Desarrollo, dependencia y Estado en el

debate latinoamericano
Mabel Thwaites Rey
1
y J os Castillo
2
(Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Resumen
Una vez completado el ciclo de ajuste estructural y de reformas estatales
pro-mercado de corte neoliberal de los aos noventa, en Amrica latina ha
comenzado una nueva etapa. Ya en el contexto de la globalizacin, problemas
clsicos como el desarrollo, la dependencia y el papel del estado nacional
vuelven a tener vigencia terica y prctica. En estas pginas pasamos revista a
una muy rica tradicin crtica, que va desde la visin del desarrollo de la CEPAL
hasta la teora de la dependencia incluyendo las contribuciones de autores
marxistas y neo-marxistas, que ha hecho un aporte importante para analizar
los lmites y las posibilidades del estado nacin para establecer un espacio de
autonoma frente al capitalismo global. Veremos, entonces, cmo viejos debates
se entroncan hoy con nuevas conguraciones polticas y experiencias en diversos
pases de la regin y reintroducen en la agenda cuestiones tan vigentes como el
desarrollo y la dependencia.
Palabras clave: Amrica Latina estado-nacin desarrollo dependen-
cia globalizacin CEPAL marxismo neo-marxismo
Abstract
Once completed the cycle of structural adjustment and pro-market and
neoliberal oriented reforms of the state sector during the nineties, a new period
has begun in Latin America. In the context of globalization, classical problems
such as development, dependence and the role of the national state regain
theoretical and practical relevance. In this paper we review a very rich critical
tradition, from the development vision of CEPAL to the theory of dependence
(including the contributions of Marxist and neo-Marxists) that have made an
1 Abogada, Master en Administracin Pblica y Doctora en Derecho Poltico (Area Teora
del Estado) por la Universidad de Buenos Aires. Profesora Titular Regular e investigadora en la
Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.
2 Economista (UBA), con estudios de posgrado en Tokio y Maryland. Profesor Adjunto
Regular e investigador en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.
Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofa, Poltica y Humanidades, N 19. Primer semestre de 2008.
Pgs. 24-45.
25 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
important contribution to analyze the limits and possibilities of the Nation-
State to establish a space of autonomy in front of global capitalism. We will
see how these old debates today converge with new political congurations
and experiences in various countries and reintroduce in the agenda issues as
current as development and dependency.
Key Words: Latin America Nation-State Development Dependence
Globalization CEPAL Marxism Neo-Marxism
Pasada la ola del ajuste estructural y las polticas de reformas pro-mer-
cado que estigmatizaron al sector pblico, en Amrica latina se ha abierto un
nuevo ciclo en el que el estado parece adquirir otra entidad, tanto en el plano
valorativo-ideolgico, como en las prcticas concretas. Sin embargo, esta
mutacin es an incipiente y despareja en cada estado nacional de la regin,
y an no se terminan de denir los soportes tericos apropiados para leer su
real signicacin y apuntalar polticas a futuro.
En estas pginas nos proponemos revisar el papel del estado nacin en
el contexto de la globalizacin y el impacto que la hegemona neoliberal ha
tenido sobre las prcticas y las concepciones desplegadas en la regin. La
problemtica del estado desde la perspectiva del pensamiento econmico, po-
ltico y social latinoamericano, ha estado fuertemente ligada a los interrogantes
sobre el desarrollo y la dependencia. Existe en nuestro subcontinente una muy
rica tradicin, que incluye tanto la visin del desarrollo de la CEPAL, como la
llamada teora de la dependencia y una extensa lista de autores marxistas y
neo-marxistas que se han preguntado por los lmites y posibilidades del estado
nacin para establecer un espacio de autonoma frente al capitalismo global.
Estos recorridos incluyen anlisis sobre el estado capitalista perifrico y su lugar
en el sistema econmico mundial, sobre las tareas de un estado planicador
para el desarrollo dentro de los marcos del capitalismo, y tambin sobre las
formaciones estatales que se proponen trascender el marco capitalista. Viejos
debates se entroncan hoy con nuevas conguraciones polticas y experiencias
en diversos pases de la regin y reintroducen en la agenda cuestiones tan
vigentes como el desarrollo y la dependencia.
Estado nacin y globalizacin
Las dos largas dcadas de apogeo mundial de la perspectiva y las polticas
neoliberales se sostuvieron sobre dos ejes bsicos. Uno: el profundo cuestiona-
miento al tamao que el estado haba adquirido y a las funciones que haba des-
empeado durante el predominio de las modalidades interventoras-benefactoras.
Dos: la prdida de centralidad y autonoma de los estados nacionales frente
26 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
al avance del mercado mundial, ligado al proceso llamado globalizacin. La
receta neoliberal clsica fue igual de sencilla y contundente: achicar el aparato
estatal (va privatizaciones y desregulaciones) y ampliar correlativamente la
esfera de la sociedad, en su versin de economa abierta e integrada plenamente
al mercado mundial. Es decir, la lectura neoliberal logr articular en un mismo
discurso el factor interno, caracterizado por la acumulacin de tensiones e
insatisfacciones por el desempeo del estado para brindar prestaciones bsicas
a la poblacin delimitada en su territorio, y el factor externo, resumido en la
imposicin de una globalizacin entendida como expresin de la inexorable
subordinacin de las economas domsticas a las exigencias imparables de la
economa global (Thwaites Rey, 2003).
Partimos de reconocer que el proceso de globalizacin capitalista del
ltimo cuarto del siglo pasado supuso un cambio signicativo en el proceso
productivo mundial, que impact sobre las formas de ejercicio de soberana
estatal en cuestiones tan bsicas como la reproduccin material sustantiva. La
puja entre los distintos espacios territoriales nacionales por capturar porciones
cada vez ms voltiles del capital global y anclarlas de manera productiva den-
tro de sus fronteras, lleva a Hirsch a denominar a esta etapa como del estado
competitivo (o estado de competencia), resultado de la crisis del modelo de
intervencin fordista y propio de la etapa neoliberal (Hirsch, 2005).
Sin embargo, tal articulacin al mercado mundial no es un dato novedoso:
la emergencia del capitalismo como sistema mundial en el que cada parte se
inte gra en forma diferen ciada, supone una tensin originaria y constitutiva
entre el aspecto general modo de produc cin capitalista dominante, que
comprende a cada una de las partes de un todo complejo, y el especco de las
eco nomas de los estados nacin for maciones econmico sociales insertos
en el mer cado mun dial
3
. Las contradiccio nes constitutivas que diferencian la
forma en que cada economa es ta blecida en un espacio territorial determinado
se integra en la economa mundial, se despliegan al interior de los estados
adquirien do formas diversas. La problemtica de la especicidad del estado
nacional se inscribe en esta tensin, que involucra la distinta manera de ser
capitalista y se expresa en la divisin inter nacional del trabajo. De ah que las
crisis y rees truc turaciones de la economa capitalista mun dial y las cambiantes
formas que adopta el capital global afecten de manera sus tan cial mente distin ta
a unos pases y a otros, segn sea su ubicacin y desarrollo relativos e hist-
ricamente condicionados.
3 La fragmentacin de lo poltico en estados nacionales es un rasgo constitutivo del capitalismo
moderno: la reproduccin del capital a escala global tiene su contrapartida en la existencia de
esos espacios estatales que la posibilitan (Holloway, 1994). Si bien los mercados de productos y
de capital tienden a estar cada vez ms interconectados a escala mundial, el mercado de trabajo
permanece segmentado y sujeto a muy diversos modos de regulacin estatal (Amin, 1998).
27 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
Comprender el lmite estructural que determina la existencia de todo
estado capitalista como instancia de dominacin territorialmente acotada es
un paso necesario, pero no suciente. La nueva literatura (Brenner, Harvey,
J essop) sobre los cambios que ha impuesto la propia dinmica del capitalismo
global a la denicin de los espacios sobre los cuales se ejerce la soberana
atribuida al estado nacin, aporta una nueva mirada a incorporar en el anlisis.
Esta literatura sobre el proceso de globalizacin y su impacto tempo-espacial,
sin embargo, suele centrarse en el anlisis de los espacios estatales del centro
capitalista, y muy especialmente de Europa. De este modo, muchos de los rasgos
que son ledos como novedad histrica para el caso de los estados nacionales
europeos (en cuanto, por ejemplo, a la prdida relativa de autonoma para jar
reglas a la acumulacin capitalista en su espacio territorial, comparada con los
mrgenes de accin ms amplios de la etapa interventora-benefactora), no son
igualmente novedosos en los pases perifricos. En stos, la subordinacin a las
determinaciones del centro han sido un aspecto constitutivo de su condicin
perifrica.
Por eso, es preciso avanzar en determinaciones ms concretas, en tiempo y
espacio, para entender la multiplicidad de expresiones que adoptan los estados
nacionales capitalistas particulares, que no son inocuas ni irrelevantes para la
prctica social y poltica. Porque sigue siendo en el marco de realidades es-
peccas donde se sitan y expresan las relaciones de fuerza que determinan
formas de materialidad estatal que tienen consecuencias fundamentales sobre
las condiciones y calidad de vida de los pueblos. En este plano se entrecruzan
las prcticas y las lecturas que operan sobre tales prcticas, para justicar o
impugnar acciones y congurar escenarios proclives a la adopcin de polticas
expresivas de las relaciones de fuerzas que se articulan a escala local, nacional
y global. Una tensin permanente atraviesa realidades y anlisis: determinar
si lo novedoso reside en la conguracin material o en el modo en que sta es
interpretada en cada momento histrico. Probablemente la respuesta no est en
ninguno de los dos polos, pero del modo en que se plantee la pregunta sobre
lo nuevo y lo viejo, lo que cambia y lo que permanece, lo equivalente y lo
distinto, se obtendrn hiptesis y explicaciones alternativas. Y la importancia
de tales explicaciones no reside meramente en su coherencia lgica interna o
en su solvencia acadmica, sino en su capacidad de constituir sentidos comu-
nes capaces de guiar y/o legitimar cursos de accin con impacto efectivo en la
realidad que pretenden interpretar y modelar.
Veamos, entonces, como se conguraron los diferentes escenarios y lec-
turas en el contexto latinoamericano.
28 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
I. Escenarios y lecturas del desarrollo y la dependencia
1. El nacimiento estatal
La conformacin de los estados nacin en Latinoamrica estuvo, desde
sus orgenes, estrechamente entrelazada con la economa y los centros de
poder de los pases centrales. Sin embargo, tal como lo plantea Leopoldo Zea
(1980), la interpretacin sobre las condiciones de existencia de los pases de
la regin (ex colonias de Espaa y Portugal) y sus posibilidades de desarrollo
autnomo fue objeto de un intenso debate, marcado por la hegemona de la
perspectiva positivista. Desde el punto de vista ideolgico, el positivismo
encarn la justicacin de un camino hacia la modernidad, ya alcanzada por
los pases capitalistas centrales, y hacia la cual se encaminaran las distintas
formaciones poltico-estatales latinoamericanas si seguan un determinado y
nico recetario. Argentina, con la conformacin de su estado nacin desde un
desierto para utilizar la expresin del historiador J os Carlos Chiaramonte
(1983); Brasil, al empinar en la bandera de su repblica la consigna comtiana
de Orden y Progreso, pero tambin Chile, Colombia y Uruguay, son ejemplos
de elites que se proponan construir un estado nacin que marchara hacia el
progreso, objetivo que se lograra si se cumplan los pasos ya transitados por,
principalmente, los modelos anglosajones del capitalismo central.
Esos estados recin constituidos tenan algunas tareas por delante. Y tam-
bin sus lmites. Deban asegurar el monopolio de la fuerza sobre la totalidad
del territorio, terminando con aborgenes y fuerzas irregulares que provenan
de expresiones locales derrotadas. Pero tambin tenan que promover el pro-
greso, expandiendo la educacin pblica y algunas obras de infraestructura
(caminos, ferrocarriles, puertos). Y, dado que el modelo positivista era con-
siderado difcil de implementar con las razas locales (as se las sealaba),
tenan que facilitar la inmigracin europea. Se daba as sustento terico a la
correlativa necesidad europea de colocar los excedentes de mano de obra que
produca la industrializacin capitalista. Aunque, para desilusin de las elites
locales, los inmigrantes europeos de carne y hueso poco se parecieron a la
imagen idealizada de rubicundos y laboriosos gentilhombres. Eran campesinos
desplazados, artesanos y tambin obreros, muchos con conciencia de clase y
experiencia poltica y sindical, que plantearon una amalgama bastante ms
compleja que la imaginada.
Otra paradoja: aunque ncleos prominentes de las elites latinoamericanas
se forjaban como ideal a imitar el modelo norteamericano, su relacin econ-
mica y poltica fundamental (al menos en Sudamrica) se mantena con Gran
Bretaa, la potencia entonces hegemnica. Esto condicion fuertemente el estilo
de integracin al mercado mundial y las formas de estructuracin econmica
prevalecientes y marc los lmites al hacer estatal. El sustento ideolgico
29 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
era la teora de las ventajas comparativas en el comercio internacional, segn
la cual cada pas deba especializarse en un reducido ncleo de productos
(agrcola-ganaderos o minerales), dedicarse a producirlos y exportarlos y, con
las divisas obtenidas, importar la gran masa de bienes de capital y consumo
provenientes de los pases industrializados. Como se promova el progreso
y la modernizacin, los bienes importados sobre todo en las capitales de
los nacientes estados, incluan todos los lujos que empezaban a aparecer en
Europa: automviles, luz elctrica, moda. El otro dogma que acompaaba el
proceso era el del libre cambio, que posibilitaba que estos ujos de bienes y
capitales extranjeros se retroalimentaran.
Este pensamiento y sus consecuentes prcticas fue hegemnico en las
elites gobernantes latinoamericanas entre la segunda mitad del siglo XIX y la
crisis mundial de los aos treinta. Incluso cuando, en algunos casos conic-
tivamente, se tuvieron que hacer ajustes en el sistema poltico para integrar
a nuevas capas sociales (procedentes, sobre todo, de los sectores medios de
origen inmigrante), no se modic lo central de la ideologa y las pautas de
funcionamiento estatal. Es interesante destacar que este estado liberal decimo-
nnico latinoamericano tuvo poco que ver con el modelo de estado mnimo o
ausente que dcadas despus plante el neoliberalismo. A su manera, con sus
contradicciones y sus lmites ideolgicos, se lo puede identicar como un estado
progresista para su poca, promotor de algo parecido a lo que ms adelante
se tipicara como desarrollo. La creacin de la infraestructura adecuada a la
insercin en el mercado mundial y la difusin de la educacin general bsica
son dos rasgos modernizadores prototpicos, de los que el estado argentino es
un claro ejemplo.
El modo especco en que la crisis del estado liberal de los aos treinta se
manifest en Latinoamrica, dio lugar a un resurgir del pensamiento nacionalista
y al crecimiento de las opciones que criticaban la insercin capitalista que haba
tenido hasta entonces la regin. Incluso, se volvi a poner sobre el tapete el viejo
sueo de la unidad latinoamericana, casi fuera de agenda despus del estallido
de la Gran Colombia, la balcanizacin centroamericana y la fragmentacin del
ex Virreynato del Ro de la Plata, ocurridas en la primera mitad del siglo XIX.
As surgieron, contra el pensamiento liberal dominante, las primeras polticas
proteccionistas e industrializadoras, que van a sentar las bases de lo que se
llamara ms adelante el modelo sustitutivo de importaciones.
2. Imgenes del desarrollo
Hacia el n de la Segunda Guerra Mundial, emergen las discusiones sobre
el desarrollo, enmarcadas en el proceso de reconstruccin europea y japonesa
y el comienzo de la guerra fra. Varios autores acuerdan en darle un sentido
30 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
fundador al texto de Rostow Las etapas del crecimiento econmico (1960), que
llevaba como subttulo revelador Un maniesto no comunista.
En Latinoamrica, la cuestin del desarrollo aparece como un debate
restringido a lo econmico, y estrechamente ligado al despliegue terico de la
Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL), institucin de las Nacio-
nes Unidas. Se inicia con el clebre Informe Econmico de Amrica Latina, de
1949, dirigido por el argentino Ral Prebisch. Este debate parte de cuestionar
la utilizacin latinoamericana de la teora de las ventajas comparativas en
el comercio internacional. Los aportes de Prebisch sobre la relacin centro-
periferia y su explicacin sobre la modernidad perifrica se introducen en las
discusiones de las teoras del desarrollo relacionadas con las ms antiguas
sobre el crecimiento econmico y les coneren especicidad.
Recordemos que, por esos aos cincuenta, en la visin original norteame-
ricana los trminos crecimiento y desarrollo se entremezclan. Para esta
perspectiva, la modernizacin es un proceso homogenizador, progresivo e
irreversible, que genera una tendencia hacia la convergencia entre sociedades,
que tienen que atravesar diversas fases. Parten de la concepcin de que Europa
y Estados Unidos poseen una prosperidad econmica y estabilidad poltica
imitables por los dems pases y confan en el impulso evolutivo arrollador del
proceso modernizador mundial. En Latinoamrica, tal perspectiva se entronca
con la llamada teora de la modernizacin, desarrollada por el socilogo talo-
argentino Gino Germani (1974), quien trabaja con el par sociedad tradicional
versus sociedad moderna, y plantea el pasaje de la primera a la segunda por
la va de la industrializacin endgena.
Segn la perspectiva cepalina, el papel del estado es central: debe plani-
car y conducir el proceso de desarrollo. Por una parte, tiene que actuar como
ariete contra los elementos sociales privilegiados que usufructan del atraso
e impulsar moderadas reformas agrarias. Por otro lado, el estado debe apoyar
la industrializacin, a travs de polticas proteccionistas que faciliten el desa-
rrollo de la industria de bienes de consumo y tambin mediante una presencia
productora directa en las industrias bsicas y extractivas.
De la unin entre las discusiones sobre el desarrollo que surgen de las usi-
nas de la academia norteamericana y estos primeros esbozos latinoamericanos se
ir decantando, a nes de los aos cincuenta, el enfoque cepalino propiamente
dicho, denominado estructuralista. El diagnstico se va completando en torno
a la existencia de problemas en la propia estructura poltica y social de los
pases de la regin, que actan como trabas al desarrollo. Si bien se va a seguir
trabajando con el par sociedad tradicional-sociedad moderna, ya el pasaje de
la primera a la segunda no resulta tan mecnico, ni depende exclusivamente de
una receta econmica: aparece la cuestin de la industrializacin y del papel
especco del estado, como motor de un crecimiento que la burguesa no est
31 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
en condiciones de impulsar por s misma, por la magnitud de las inversiones
requeridas para la produccin de bienes de capital. Es el momento del naci-
miento en masa de empresas pblicas en la regin.
Como bien sealan Salama y Mathas (1986), estos estados intervencionis-
tas que van tomando cuerpo en la regin tienen poco que ver con los modelos
de Estado Benefactor que, para la misma poca, se conguraban en el mundo
desarrollado. Su presencia en la gestin de la fuerza de trabajo es innitamente
ms pequea que en los pases del centro (nunca hubo seguros de desempleo, ni
polticas explcitas de pleno empleo, excepcin hecha quizs de la Argentina
durante el primer peronismo de 1945-1955). En cambio, su papel como estado-
productor, fue incluso superior al de los pases europeos en esa etapa.
Desde el punto de vista tanto terico como poltico, tenemos que periodizar
un primer momento, que se decanta en el denominado desarrollismo. En este
tiempo, la lgica cepalina entronca con la necesidad de expansin del capital
norteamericano, en pleno auge del fordismo, y da lugar a la denicin de una
teora justicatoria del capital transnacional como portador de progreso y de-
sarrollo en la periferia capitalista. Las experiencias polticas de los tardos 50,
tanto de J ubelino Kubischek, en Brasil, como de Arturo Frondizi, en Argentina,
marcan los puntos ms altos de esta concepcin. El desarrollismo introduce el
planteo de que el sujeto activo de desarrollo deja de ser el estado, para ceder
el lugar a la empresa transnacional, quedndole al primero la tarea de actuar
como agente de captura del capital mundial, atrayendo inversiones directas
mediante la oferta de seguridad y condiciones de privilegio con respecto a
otros espacios territoriales nacionales. Podra decirse que esta concepcin es
un anticipo de la formulacin que cuatro dcadas despus se hara hegemnica,
bajo el proceso de globalizacin.
3. Irrupcin del dependentismo
Pero el gran quiebre terico-poltico lo provocar la revolucin cubana
(1959), a partir de cuya consolidacin se empieza a pensar el desarrollo desde
una perspectiva no capitalista y toda la discusin se radicaliza. En respuesta,
Estados Unidos impulsa la Alianza Para el Progreso y en las fuerzas armadas de
la regin, articuladas ideolgicamente detrs de las doctrinas de la seguridad
nacional, surgen las concepciones desarrollistas de derecha. Las dictaduras
brasilea de los primeros aos 60 y argentina de 1966-1973 son ejemplos de este
pensamiento, que desembocar en la dcada siguiente en el plan de clausurar el
proceso de desarrollo e industrializacin, porque se consideraba que brindaba
la base material para la alianza entre la burguesa y el movimiento obrero y
para el crecimiento de demandas sociales y polticas, consideradas caldo de
cultivo para la subversin. Nace en estas circunstancias el primer embrin de
neoliberalismo latinoamericano.
32 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
A comienzos de los 60 surge la teora (o enfoque) de la dependencia, que
va a ser retroalimentada por los distintos debates del llamado, genricamente,
neo-marxismo
4
. Se origina en paralelo a los trabajos de la CEPAL e incluye
a autores como Theotonio Dos Santos, Vania Bambirra, Ruy Mauro Marini,
Fernando Henrique Cardoso, Enzo Faletto, Andr Gnder Frank, Darcy Riveiro
y Oscar Braun, entre otros. Como todo movimiento de ideas, fue un producto
colectivo amalgamado cuyo sentido era dar respuesta a la crisis del modelo
de sustitucin de importaciones y del populismo, y que estuvo nutrido por un
gran volumen de investigaciones y debates.
Las diversas perspectivas marxistas renovadoras en las que abrev el
dependentismo se diferenciaron de las visiones del marxismo ortodoxo clsico
en algunos aspectos importantes. Primero: el enfoque clsico se centr en el
anlisis del papel de los monopolios extendidos a escala mundial, mientras que
el nuevo marxismo provey una visin que parta de las condiciones perifricas.
Segundo: el marxismo clsico sostuvo que cualquier proceso de transformacin
deba pasar por una etapa de revolucin burguesa, para completar las tareas
pendientes e ineludibles para avanzar hacia el socialismo. En muchos casos, se
bas en una lectura de las formaciones sociales previas como feudales. Desde
la perspectiva renovadora, en cambio, se caracteriz a las condiciones de los
pases de la regin como plenamente capitalistas, por lo que resultaba impera-
tivo avanzar hacia una revolucin social sin la escala democrtico-burguesa
propiciada en los manuales clsicos. Tercero: mientras la ortodoxia apostaba a
la contradiccin de intereses entre la burguesa nacional y el imperialismo, para
los neo-marxistas aquella se enlazaba e identicaba con la metrpoli antes que
con un proyecto nacional. Cuarto: la ortodoxia marxista consideraba que el pro-
letariado industrial estaba llamado a ser la vanguardia para la revolucin social,
y no era posible que otras clases sociales (campesinado, pequea burguesa)
lideraran el proceso, mientras que los enfoques neo-marxistas vean de modo
ms complejo la amalgama de intereses y sectores subalternos potencialmente
incluidos en el liderazgo de un proceso transformador (Foster-Carter ,1973).
El modelo centro-periferia describe la relacin entre la economa central,
autosuciente y prspera, y las economas perifricas, aisladas entre s, dbiles
y poco competitivas. Frente a la idea clsica de que el comercio internacional
benecia a todos los participantes, este modelo muestra cmo slo las econo-
mas centrales son las que se benecian. Ms all de las diferencias entre los
diversos autores y sus derroteros posteriores, el eje comn de esta perspectiva
es explicar el modo en que el subdesarrollo en la periferia es condicin del
4 Usamos el trmino neomarxismo claramente en la perspectiva de la dcada del 60, y no tiene
nada que ver con lo que actualmente denominaramos neo o post marxismo. El maosmo, el
guevarismo, el castrismo, el althusserianismo, son algunas de las subcorrientes que entraran en
la denicin que estamos planteando.
33 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
desarrollo en el centro. La conclusin es la consecuente necesidad de romper
el vnculo de dependencia, dada la incapacidad de las burguesas nacionales y,
ms en general, del propio capitalismo dependiente, de alcanzar un desarrollo
inclusivo. Las salidas hacia el desarrollo requerirn, para el dependentismo
de cuo marxista, trascender el propio horizonte capitalista. El estado es as
considerado clave para asumir la conduccin de la economa (va naciona-
lizaciones y despliegue industrial) y, sobre todo, para encarar un proceso
democrtico profundo y superador del esquema burgus. Para varios autores
de esta corriente, dependencia y democracia eran incompatibles y solo una
transformacin socialista podra lograr el despliegue inclusivo y participativo
de la mayora de la poblacin
5
.
Desde nes de los 70 y hasta los 80, perodo signado por las dictaduras
del Cono Sur, los debates dependentistas y cepalinos sufren un estancamiento.
Ms all de algunos avances notables (como el del ltimo aporte de Prebisch,
ya muy cercano al pensamiento dependentista
6
) y de los trabajos de los autores
no latinoamericanos vinculados a la teora, como Gnder Frank, Samir Amin
7
y,
sobre todo, Immanuel Wallerstein (quien siguiendo a Braudel va a dar a luz su
concepto del sistema-mundo), poco es lo que se avanza en ese perodo. De modo
5 Theotonio Dos Santos (1970), planteaba que la consulta a las masas abra directamente el
campo hacia perspectivas socialistas y que, o bien se avanzaba en ese sentido, o el proyecto era
abortado por golpes de estado, sin trminos medios. Fernando Henrique Cardoso, en cambio,
nunca acept esta postura, y en los 90 terminara por reconocer que lo principal era la consoli-
dacin de la democracia formal, por restringidos que fueran sus objetivos, apuntando a algunas
mejoras menores aun cuando se debiera aceptar la situacin global de dependencia. Este ser el
eje de su gobierno en el Brasil de los 90.
6 En 1982 Prebisch critic la ideologa desarrollista que l mismo haba contribuido a expandir.
Al nal de su vida sostena que dentro del sistema capitalista careca de solucin alguna para los
problemas del desarrollo latinoamericano y que era necesaria una transformacin fundamental del
mismo. Tambin critic la idea de planicacin del desarrollo que tanto promoviera durante su
vida y sostuvo la socializacin del excedente a escala global. Como seala Grosfoguel (2004),
es una irona que el padre fundador cuestionara tan radicalmente sus posturas, al mismo tiempo
que muchos dependentistas viraban a posturas neo-estructuralistas o, directamente, abrazaban
el neoliberalismo.
7 Samir Amin (2006) seala que la propia lgica de la expansin mundial del capitalismo
produce una desigualdad creciente entre quienes participan del sistema. Es decir, que esta
forma de mundializacin no ofrece una posibilidad de incorporar sin ms las condiciones de
desarrollo y aprovecharlas segn las condiciones internas. Esta incorporacin requiere siempre
que se implementen polticas voluntaristas que entran en conicto con las lgicas unilaterales
acumulacin capitalista. Estas polticas son calicadas por Amin como polticas antisistmicas
de desconexin. Este ltimo trmino no es sinnimo de autarqua o un absurdo intento de salir
de la historia. Desconectar signica, para Amin, someter los vnculos con el exterior a las prio-
ridades del desarrollo interno. Por lo tanto, este concepto es antagnico al que es preconizado y
que llama a ajustarse a las tendencias mundialmente dominantes, ya que este ajuste unilateral
se traduce para los ms dbiles en una acentuacin de su periferizacin. Desconectar signica
transformarse en un agente activo que contribuye a moldear la mundializacin, obligando a sta
a ajustarse a las exigencias del desarrollo propio.
34 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
que durante los aos 80, el enfoque dependentista prcticamente desaparece
del horizonte acadmico y/o poltico sustancial de la regin, preocupada por
sus transiciones de regmenes autoritarios a la democracia, y por los problemas
de estabilizacin econmica producto del abultado endeudamiento externo
acumulado en la etapa dictatorial.
No obstante, la CEPAL en su carcter de institucin supra-nacional si-
gue produciendo, aunque desplaza sus inquietudes y entramados conceptuales.
Fuertemente vinculada a la preocupacin por los procesos de recuperacin
democrtica en la regin, la CEPAL va a dar lugar al denominado neoestructu-
ralismo, con sus polticas de estabilizacin heterodoxas. Podramos decir que,
en la primera mitad de los 80, todo el pensamiento de la CEPAL est capturado
por lo que en Ciencia Poltica se denominan teoras de la transicin a la de-
mocracia. Ya no se habla ms de modelos de desarrollo, sino de polticas de
estabilizacin (de precios y balanza de pagos) que le garanticen a las noveles
democracias armarse y as asentar la llamada cultura democrtica, tras los
enfrentamientos sangrientos de los aos 70 y el terror militar. Ser en esta poca
en que muchos autores latinoamericanos (como Faynzilber, 1990) se fascinen
con las experiencias del sudeste asitico, a las que propondrn imitar. Es as
como aparecen modelos donde, aparentemente, se poda encontrar una salida
al subdesarrollo sin necesidad de transitar por el escabroso camino de romper
con el orden econmico internacional.
De modo que el papel de un estado que debe construir un modelo de enclave
industrial exportador, y para esto tiene que realizar algunas moderadas tareas
de modernizacin interna, ser el centro de las inquietudes en este perodo. En
esa lnea, la CEPAL dar ingreso a los primeros debates sobre privatizaciones
de empresas pblicas, siempre en un marco de modernizacin de las estructuras
econmicas para un supuesto desarrollo (el trmino, aunque devaluado, nunca
desaparece de la agenda). Este ser el punto en que encontrarn al pensamiento
cepalino y dependentista, acontecimientos como la cada del Muro de Berln
y el auge neoliberal que se consolidara en los 90. La llegada al gobierno de
Brasil de un exponente emblemtico de la teora de la dependencia, como
Fernando Henrique Cardoso, que subsume su administracin a los dictados
de las corrientes neoliberales hegemnicas, pareci dar el tiro de gracia a toda
esta rica corriente del dependentismo.
4. Aportes y prcticas innovadoras
Sin embargo, el pensamiento latinoamericano en esa misma dcada de
los 90 comienza a pregurar nuevas perspectivas, que a n de siglo van a
entroncar, no sin dicultades tericas y polticas, con los viejos argumentos
cepalino-dependentistas. En principio, estos nuevos planteos sern totalmente
ajenos a las visiones cepalinas y desconocern la vieja discusin dependentis-
35 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
ta. La primera nueva expresin ser el autonomismo zapatista, que se enlaza
con los aportes del marxista irlands J ohn Holloway (1993; 2002) y, hasta
cierto punto, con los planteos de Toni Negri y Michael Hardt (2001) en su
tesis sobre el Imperio. Su eje ser la construccin poltica y social por fuera
del aparato del estado y la lgica del capital. Ms all de sus xitos o fracasos
en trminos polticos concretos, estos tericos contribuyen a la conformacin
de toda una corriente de pensamiento y accin poltica, con ramicaciones en
los movimientos por la reforma agraria en Brasil y en los emprendimientos
autnomos de trabajadores desocupados en la Argentina. Estos autores se di-
ferencian del viejo dependentismo, tildndolo de estatalista. Pero quizs el eje
ms importante, teorizado principalmente por Negri, es su negativa a aceptar
la bipolaridad centro-periferia, o imperialismo-estados dependientes, nodales
en todas las lecturas dependentistas.
En una crtica a las posiciones de la dependencia, Holloway armaba, ya
a comienzos de los 90, que cada estado nacional es un momento de la socie-
dad global, una fragmen tacin territorial de una sociedad que se extiende por
todo el mundo. Ningn estado nacional, sea rico o pobre, se puede en tender en
abstraccin de su existencia como momento de la relacin mundial del capital.
La distin cin que se hace tan seguido entre los estados dependientes y los no-
depen dien tes se derrumba. Todos los estados nacionales se denen, histrica y
constantemente, a travs de su relacin con la totalidad de las relaciones sociales
capitalis tas (Holloway, 1993:6)
8
.
La denicin territorial es la que explica que cada estado nacional tenga una
relacin diferente con la totalidad de las relaciones capitalis tas y sea afectado por
ellas de modo distinto en cada coyuntura histrica. Siguiendo su razonamiento,
que cuestiona cierto dependentismo, Holloway sostiene que los estados nacio-
nales com piten... para atraer a su territorio una porcin de la plusvala producida
global mente. El antagonismo entre ellos no es expresin de la explotacin de los
estados perifricos por los estados centrales, sino que expresa la com peten cia
sumamente desigual entre los estados para atraer a sus ter ritorios una porcin
de la plusvala global. Por esta razn, todos los estados tienen un inters en la
explotacin global del trabajo (Holloway, 1993:7). La conclusin poltica que
se extrae de esta posicin es que no hay alianza posible entre clases dentro del
territorio nacional para enfrentar al capitalismo central: en esto se acerca a la
perspectiva neo-marxista del dependentismo. Pero Holloway va ms lejos, ya que
en su razonamiento queda diluida la existencia misma del estado nacional como
8 En esa misma lnea, Burham destaca que cada estado existe solamente como el nudo poltico
en la uctuacin global del capital, y que el mercado mundial constituye el modo global de exis-
tencia de las contradicciones de la reproduccin social del capital. As, cada economa nacional
puede ser entendida adecuadamente slo como una especicidad internacional y, al mismo tiempo,
como parte integrante del mercado mundial. El estado nacional solamente puede ser visto en esta
dimensin (Burham, 1997: 12).
36 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
instancia, espacio o escenario de articulacin poltica sustantiva. La derivacin
de esta postura lleva a plantear que la construccin poltica alternativa ya no
debe tener como eje central la conquista del poder del estado nacional, sino
que debe partir de la potencialidad de las acciones colectivas que emergen y
arraigan de la sociedad civil para construir otro mundo (Holloway, 2001,
Cecea, 2002, Zibechi, 2003).
Una segunda corriente es la que surge desde la reinvindicacin de los
movimientos indgenas andinos: los movimientos Pachakutik de la segunda
mitad de los 90 sern los ms visibles polticamente en la regin andina. En
un primer momento, con la CONAIE ecuatoriana
9
, cuyos planteos son muy
similares a los del zapatismo. Luego, y sobre todo cuando crezca su poder po-
ltico en Bolivia, van entroncando hacia lo que Alvaro Garca Lineras (actual
vicepresidente de Bolivia) denomina el capitalismo andino, un intento de
superar la dependencia a partir de un estado que acta en algunos campos como
lo planteaban los cepalinos, particularmente en la recuperacin del control de
los recursos estratgicos, pero apuntando a la coexistencia de la acumulacin
del capital con formas de produccin precapitalistas fuertemente arraigadas
en la regin. Podramos conceptualizarlo como una heterodoxa mezcla de
cepalismo con algunos enfoques autonomistas.
Para Stefanoni, este neodesarrollismo se expresa, entre otras cosas, en el
fortalecimiento de la inversin pblica en reas productivas e infraestructuras
(con la plata de la nacionalizacin del gas), en la inversin extranjera bajo
control estatal y en el nfasis en la democratizacin del crdito por medio de
un sistema nacional de micronanzas que privilegia el acceso a prstamos
hacia los pequeos y medianos productores mediante el Banco de Desarrollo
Productivo (2007: 95). Frente a las crticas sobre un supuesto retorno a las
perspectivas productivistas y desarrollistas, Garca Linera ha argumentado que
la mirada del gobierno boliviano est puesta en construir una modernidad
pluralista y no homogeneizadora, como fuera la promovida por la CEPAL en
los aos cincuenta. De ah que se conciba que las plataformas moderna indus-
trial, microempresaria urbana y campesina comunitaria accedern a formas
propias de modernizacin, con el estado como artce de la transferencia de
excedentes desde el primero hacia los otros dos sectores econmicos (Stefa-
noni, 2007)
10
.
9 Coordinacin Nacional de Agrupaciones Indgenas del Ecuador, de central participacin
en la insurreccin del ao 2000. Una de sus expresiones polticas paralelas ser el partido Pa-
chakutik.
10 Garca Lineras resumi as su perspectiva sobre el papel estatal: El Estado es lo nico
que puede unir a la sociedad, es el que asume la sntesis de la voluntad general y el que planica
el marco estratgico y el primer vagn de la locomotora econmica. El segundo es la inversin
privada boliviana; el tercero es la inversin extranjera; el cuarto es la microempresa; el quinto,
la economa campesina y el sexto, la economa indgena. Este es el orden estratgico en el que
37 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
Y la tercera corriente es la popularizada como socialismo del siglo
XXI o corriente bolivariana, con centro en la experiencia venezolana. Las
formulaciones tericas que sustentan esta propuesta son an muy generales
y difusas, pero se asume como eje la recuperacin de un papel central para el
espacio pblico (local, nacional y global). Las fronteras del estado nacional
han sido superadas por el desarrollo tecnolgico, la complejidad social y la
globalizacin. El estado nacional ha sido sobrepasado en no pocos aspectos por
abajo y por arriba. De ese estado nacional hay que mantener cosas, expulsar
otras e ir ms all en otras. Proclamar el n del estado es una novedosa mentira
del capitalismo cuando el estado, convertido en estado social y democrtico de
derecho, supona un freno para la expansin del capital y el aumento del bene-
cio (Monedero, 2005). En trminos concretos, el estado bolivariano asume
una fase de capitalismo rentstico de estado, sustentado en la recuperacin
de los recursos naturales estratgicos, la redistribucin de la renta petrolera,
la reforma agraria y el desarrollo endgeno basado en empresas cooperativas.
Todo ello en el marco de una retrica muy fuerte de construccin de una unidad
estatal latinoamericana: el ALBA
11
, por ejemplo, es propuesto como una forma
conjunta de satisfacer necesidades sociales sin recurrir a las construcciones del
sistema capitalista.
Tanto las corrientes de base indgena citadas en segundo lugar, como el
planteo de socialismo del siglo XXI, empiezan a conuir fuertemente, y a
articularse con un resurgir del pensamiento dependentista, en particular en el
punto de sealar que no hay salida al subdesarrollo en el marco de la sociedad
capitalista. Su horizonte, sin embargo, no es un socialismo clsico, al estilo
del modelo cubano. Sin aventurar opinin sobre su factibilidad, avanzan por
el camino de un experimento mixto, con diversas formas de propiedad articu-
ladas. Al estado se le otorga un rol clave: el de centralizador y asignador de
la renta del recurso nacional bsico (petrleo, gas); a la sociedad civil, en sus
diversas manifestaciones, se le cede la tarea del desarrollo endgeno y esto
se combina con una apuesta a una burguesa nacional, entendida no solamente
como los pequeos y medianos empresarios de base local, sino que incluye
empresas grandes y, en particular, a las transnacionales de base regional (las
denominadas multilatinas), que han crecido en las ltimas dcadas en la
regin. Este heterodoxo mix hace que se empiece a hablar de un experimento
neodesarrollista.
tiene que estructurarse la economa del pas (Stefaroni, 2007: 72).
11 Alternativa Bolivariana para las Amricas (ALBA), lanzada en 2004 por el presidente de
Venezuela, Hugo Chvez Fras, como anttesis del ALCA, impulsado por Estados Unidos. Se
dene como una iniciativa apoyada en cuatro elementos impensables dentro de los parmetros
del capitalismo: a) La complementacin; b) La cooperacin; c) La solidaridad y d) El respeto a
la soberana de los pases.
38 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
II- Sirve el Estado Nacin para una perspectiva de
desarrollo?
El recorrido y las experiencias, algunas en curso, que acabamos de enun-
ciar, nos llevan a la pregunta del ttulo de este apartado.
1. Interconexin arrasadora
En la etapa de la globalizacin observamos que variaron los diagnsticos
y los remedios. Se consolid la idea de la existencia de una suerte de interco-
nexin y paridad competitiva entre todos los estados del orbe. Desde la visin
neoliberal hegemnica, los imperativos del mercado mundial dominado por
la revolucin tecnolgica y las nanzas, que liber al capital de las restric-
ciones tempo-espaciales, aparecieron como una fuerza natural irreversible e
irrefrenable (Cernotto, 1998). La lectura poltica dominante fue que la nica
opcin para los estados nacionales era someterse a este movimiento de inte-
gracin, abriendo y adaptando sus estructuras internas a los parmetros de la
modernidad global. De modo que las evidentes y persistentes diferencias
entre territorios nacionales se atribuyeron a la incapacidad de algunos y
habilidad de otros para adoptar las medidas necesarias para atraer capital
y arraigarlo en inversiones dentro de sus fronteras. A los pases perifricos
endeudados, les fue impuesto un disciplinamiento par que se ajustaran a los
estndares internacionales de acumulacin de capital. Esto les lleg de la mano
de las imposiciones de organismos supranacionales como el FMI y el Banco
Mundial, que revistaron como una suerte de gendarmes de una lgica unvoca
e imparable del capital. As como en los cincuenta se argumentaba que el de-
sarrollo alcanzara a todos los pases que se avinieran a atravesar las fases del
crecimiento hacia la modernidad, seguidas por las naciones avanzadas, con
la globalizacin la homogeneizacin vino por el lado del allanamiento a las
demandas de la acumulacin global.
La hegemona de esta visin, en sus versiones neoliberales entusiastas de
los benecios de la competencia libre, trajo como una de sus consecuencias
signicativas el desarme terico y poltico para hacer frente a la irrupcin de
una estrategia disciplinadora brutal del capital global, muy especialmente en
Amrica latina. No puede dejar de sealarse que a esta visin desdeosa del
papel estatal tambin aportaron las perspectivas que, aun con un propsito
diverso, enfatizaron en la prdida de poder relativo de los estados nacionales
vis vis el agigantado poder del imperio, como fuerza omnicomprensiva,
desterritorializada e inescapable. Qued diluido as el hecho de que el estado
nacin es un espacio de reproduccin del capital global, de las contradiccio-
nes, los enfrentamientos, las luchas, los antagonismos, pero tambin lo es de
la mediacin, la negociacin, los compromisos y los acuerdos, lo que hace a
39 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
su morfologa y a sus prcticas, y lo que dene su historia como entramado
cultural peculiar y especco.
La lgica pro pia de la eco no ma mun dial un todo estruc turado y jerar-
quizado tras ciende la de cada una de las eco nomas de los estados nacin
que la compo nen. Creemos que esta forma de entender la economa mundial
permite concebir de manera original el papel de las economas desarrolladas,
que imprimen al conjunto lo esencial de sus leyes, sin que ello implique que
stas se apliquen de manera directa ni unvoca a la periferia. Aqu, entonces,
puede expandirse la explicacin dependentista para comprender que el estado
es el lugar donde se cris taliza la necesidad de reproducir el capi tal a es ca la
inter na cional. A travs del estado transita la violen cia ne cesaria para que la
di visin internacio nal del trabajo se realice, porque es el elemen to y el me dio
que ha cen posible esa pol tica (Mathas y Salama, 1986). Lo que no quiere
decir que la forma de reproduccin de la lgica global en el espacio nacional
tenga que seguir un curso preestablecido, nico e inmodicable.
El creciente papel de las instancias supranacionales y de las locales, que
van adquiriendo un peso propio tanto en la denicin de metas colectivas como
en la capacidad de llevar a la prctica acciones concretas, no implica, sin em-
bargo, que el estado nacional haya perdido irremediablemente su peso relativo,
interno y externo. Porque si bien no puede desconocerse que los mecanismos
de la globalizacin y la presin de los organismos internacionales ejercen una
fuerte inuencia para denir las agendas de los diferentes pases, no lo hacen
de modo mecnico y determinista: son mediatizadas por las instituciones y
por las lites responsables de los Gobiernos nacionales (Diniz, 2004). Lo que
se quiere destacar aqu es que, no obstante el imperativo global, la modalidad
de insercin de cada pas en el sistema internacional implica opciones polti-
cas construidas al interior de tal estado, que ponen en juego sus capacidades
relativas para denir cursos de accin con grados variables de autonoma y
soberana
12
.
Vamos a rescatar, entonces, la necesidad de conceptualizar al estado pe-
rifrico, con su especicidad, que no es solamente de tamaos o capacidades
cuantitativas en el marco de la totalidad del capital global. La reciente discu-
sin latinoamericana en la etapa post-neoliberalismo, arma la necesidad de
ver a ese estado de la periferia como un momento de captura de espacios de
soberana, de ms y mayores grados de libertad frente a la lgica del capital
global. Durante el auge del neoliberalismo se vea al estado, segn sealamos,
como una instancia que, a lo sumo, buscaba capturar porciones del capital
12 La poltica econmi ca de un estado en la pe riferia puede buscar adaptarse a las transfor-
maciones que sufre la divisin internacional del trabajo y a la vez in uir sobre sta. Es por lo
tanto, a la vez, expresin de una divisin interna cional del trabajo a la que se somete y expresin
de una divisin internacional del trabajo que inten ta modicar (Mathas y Salama, 1986:41).
40 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
global circulante por el planeta. En concreto, la cuestin de la entrada de
capitales con los benecios y seguridades brindados para ello ocupaba un
espacio privilegiado en la mayora de las agendas de polticas pblicas de la
regin. Pareca que la nica posibilidad de debate era si esa captura e ingre-
so deba ser irrestricta (dando lo mismo el tipo de metamorfosis del capital
que ingresaba: capital dinero, capital mercanca o productivo), o si se deban
establecer limitaciones para garantizar que el arribo (la captura de masas de
capital global) correspondiera a capital productivo, portador de una serie de
benecios, algunos de los cuales eran los mismos que discutan los antiguos
modelos desarrollistas de los 50.
2. Rumbos alternativos
Hoy podemos ver, a la luz del derrumbe del neoliberalismo en buena parte
de la regin y del surgimiento de modelos alternativos, algo bastante distinto.
Empieza a abrirse paso la idea de que la especicidad de los estados latinoame-
ricanos, en el marco del capital global, es ganar grados de libertad (soberana)
para formular e implementar polticas a travs de dos vas. La primera tiene
que ver con la gestin propia, sin interferencias externas, de una porcin sus-
tantiva del excedente local, proveniente de la renta de un recurso estratgico
(fundamentalmente petrleo o gas). Apropiarse, o reapropiarse, de recursos no
renovables y con una alta capacidad de generacin de renta diferencial a partir
de sus altsimos precios en el mercado mundial, aparece como condicin sine
qua non para conquistar mayores grados de libertad en los estados perifricos.
Esta discusin, iniciada en torno a los hidrocarburos, se est extendiendo al resto
de los minerales e, incluso, a la gestin del agua y la biodiversidad. La cuestin
se vuelve un poco ms compleja con respecto a los recursos agro-alimentarios,
tradicionalmente en manos privadas, pero la estrategia estatal de apropiacin
de una porcin creciente de la renta extraordinaria proveniente de las ventajas
comparativas naturales, es una tendencia rme que plantea nuevos desafos
tericos y prcticos.
La segunda va, mucho ms en ciernes, es el intento de hacer que una parte
de la masa de capital que circula por la regin, y de ser posible la mayor parte del
excedente producido en el interior mismo de la regin, se desconecte del ciclo
de capital global, por lo menos en algunos grados. En este marco es posible leer
los intentos de crear instancias supra estatales regionales. Al ya viejo acuerdo del
MERCOSUR, muy permeado por la lgica neoliberal, se busca reconstruirlo en
esta direccin, no exenta de contradicciones. Algo similar se busca hacer reacti-
vando, con objetivos diferentes a los de la dcada del 90, a la Corporacin Andina
de Fomento. Pero los dos experimentos que mejor permiten ver este proceso
son el ALBA, en el marco del cual, ms all de su an reducido tamao, una
masa de capital regional efectivamente es direccionada con una lgica distinta
41 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
entre pases como Venezuela, Cuba, Bolivia y Nicaragua. Y el ms importante,
por su tamao y objetivos, el intento de crear un Banco del Sur, como entidad
suprarregional de captura del capital que circula y se valoriza por la regin.
Esta iniciativa se inscribe en el debate sobre la necesidad de gestar una nueva
arquitectura nanciera mundial y en la bsqueda de nuevas modalidades al
nanciamiento al desarrollo
13
.
Vemos entonces que estas dos vas nos llevan a repensar el lugar de los
estados regionales: son momentos del capital global, pero fuertemente mediati-
zados por la posibilidad o aspiracin a apropiarse y gestionar autnomamente
el ciclo del capital regional. Es interesante hacer notar que, en todos los casos,
an en aquellos que enuncian su intencin de construir una instancia que tras-
cienda los marcos del capitalismo, de lo que se est hablando es de gestionar una
masa de capital que, tanto por la forma en que se valoriza como por los propios
actores en juego, sigue funcionando en el marco de la lgica de la mercanca y
la ganancia.
Todo este proceso de reconguracin de los estados de la regin no est
a salvo de contradicciones ni de interrogantes sobre su dinmica. Venezuela,
Bolivia y Ecuador son claramente un eje de anlisis, el que ofrece aristas ms
claras para observar. Ya Nicaragua, que comparte su pertenencia a este bloque
con su permanencia en una zona de Libre Comercio con los Estados Unidos,
es un caso ms complejo, al que cabra calicar de mixto, donde habr que ver
cul de las dos formas de relacin distintas con el capital global prevalecen.
En el otro extremo se ubican los pases de la regin considerados modelo
desde la perspectiva neoliberal, hoy prcticamente limitados en Sudamrica a
Colombia, Chile y Per, donde claramente se advierte que la funcin bsica
del estado es capturar porciones del capital global a partir de la apertura eco-
nmica, las zonas de libre comercio y la plena movilidad de capital. Tambin
podramos incorporar en este bloque a Mxico, aunque con una dinmica
distinta por el tamao de su economa, su pertenencia al NAFTA y tambin,
contradictoriamente, porque nunca ha abandonado la apropiacin de su renta
petrolera, que regenta la estatal PEMEX. Aunque el tamao de sus economas
es mucho menor, en este lote podramos agregar a los pases de Centroamrica
y el Caribe (excluyendo, obviamente, a Cuba).
Queda la pregunta por el resto de Latinoamrica, no casualmente el grupo
original del MERCOSUR. Los pases ms pequeos del bloque, Paraguay y
Uruguay, tienden a buscar su ubicacin en una posicin similar a la de Chile,
an cuando la pertenencia al MERCOSUR les otorga algunos grados de libertad
que no tienen los estados que orientaron directamente a realizar Tratados de
13 El Banco del Sur fue ocialmente lanzado en Buenos Aires, el 9 de diciembre de 2007, por
los presidentes de Brasil, Argentina, Uruguay, Venezuela, Ecuador, Paraguay y Bolivia. Contar
con un capital de base de unos 7 mil millones de dlares.
42 Mabel Thwaites Rey y Jos Castillo
Libre Comercio con Estados Unidos. Argentina y Brasil, los pases grandes de
la unin son, no casualmente, los casos ms complejos de analizar. Brasil, que
desde la perspectiva de sus polticas econmicas durante la administracin de
Luiz Ignacio Da Silva Lula podra ser ubicado como una continuidad de las
lgicas neoliberales en lo que respecta a la preeminencia del capital nanciero
por sobre la lgica neodesarrollista que sostiene la burguesa paulista dispone,
sin embargo, de los importantes grados de libertad que le conere el tamao
de su economa. Por algo es ubicado mundialmente como un BRIC (Big Re-
gional Industrialised Countries), una denominacin hoy comn en Wall Street
para mencionar al peso en los ujos de capital global de China, India, Rusia
y Brasil. Su capacidad de apropiacin endgena de excedentes es la ms alta
de la regin, y probablemente aumente a partir del descubrimiento de nuevos
yacimientos de hidrocarburos que transformarn a Brasil en una potencia
tambin en ese rubro.
Argentina es un caso an ms complejo de analizar. Se relaciona con la
renta global apropiada continentalmente a travs de sus acuerdos nancieros
y energticos con Venezuela, pero a la vez no ha dado pasos importantes para
hacerse de la suya propia: tanto en el caso energtico como en el de la renta
agraria, el peso del capital transnacional sigue siendo preponderante. El gobier-
no argentino da constantemente pasos contradictorios: es impulsor de iniciativas
como el Banco del Sur o la ampliacin del ALCA, pero a la vez sostiene un
modelo de acumulacin fuertemente vinculado al ciclo del capital global en
el sentido ms directo y menos mediado. Todo esto se expresa en sus idas y
venidas de su relacin con los Estados Unidos y los organismos nancieros
internacionales. No es un caso tpico de neodesarrollismo, mucho menos de
sus modelos ms radicalizados de socialismo siglo XXI. Tampoco apuesta a
una lgica de acumulacin como la de Chile o Colombia. Est claramente en un
camino intermedio, que hoy se sostiene con el viento de cola del crecimiento
econmico mundial. Pero en el mediano plazo, tiene muchos menos grados de
libertad que Brasil para reubicar su relacin estado-capital.
En sntesis, las profundas huellas econmicas, sociales y polticas que
el neoliberalismo dej en Amrica latina han vuelto actuales algunos de los
debates que protagonizaron desarrollistas y dependentistas en los aos sesenta.
En ambos enfoques, como vimos, se asignaba al estado un lugar destacado en
la conduccin del proceso social. Mientras para el desarrollismo se trataba de
impulsar la industrializacin sustitutiva de importaciones, para el dependentis-
mo la opcin pasaba por liberar las fuerzas productivas a partir de un cambio
de orden social.
La cada del socialismo real y el auge de la globalizacin como eje estruc-
turador de la economa mundial parecieron diluir por completo las opciones
nacionales, en cualquiera de sus variantes. Sin embargo, la realidad de la
43 Desarrollo, dependencia y Estado en el debate latinoamericano
existencia de una articulacin en el mercado mundial y la preeminencia de los
ncleos de poder supra-estatales no ha aniquilado las funciones, capacidades
ni eventuales posibilidades de accin de los espacios estatales nacionales
como instancias o nudos de concertacin de fuerzas sociales y de desarrollo
relativamente autnomo.
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