TEORA DE LA COMUNICACIN

HUMANA
Paul Watzlawick
Janet Beain Baela!
D"n D# Jack!"n
E$it"%ial He%$e%
Ba%cel"na& '(('#
1
NDICE
Int%"$ucci)n########################################################################################################################### *
'# Ma%c" $e Re+e%encia################################################################################################## ,
1.1 Consideremos las siguientes situaciones distintas............................................... 6
1.2 Nocin de funcin y relacin.............................................................................. 8
1.3 Informacin y retroalimentacin.........................................................................12
1.4 Redundancia........................................................................................................14
1.5 Metacomunicacin y el conceto de c!lculo......................................................1"
1.6 Conclusiones........................................................................................................21
-# Al.un"! a/i"0a! e/1l"%at"%i"! $e la c"0unicaci)n###############################################-*
2.1 Introduccin.......................................................................................................24
2.2 #a imosi$ilidad de no comunicar.....................................................................24
2.3 #os ni%eles de contenido y relaciones de la comunicacin...............................25
2.4 #a untuacin de la secuencia de &ec&os..........................................................2"
2.5 Comunicacin digital y analgica......................................................................33
2.6 Interaccin sim'trica y comlementaria............................................................38
2.( Resumen.............................................................................................................3"
2# La c"0unicaci)n 1at"l).ica######################################################################################*'
3.1 Introduccin.......................................................................................................41
3.2 #a imosi$ilidad de comunicarse......................................................................41
3.3 #a estructura de ni%eles de la comunicacin )contenido y relacin*.................46
3.4 #a untuacin de la secuencia de &ec&os..........................................................55
3.5 +rrores de ,traduccin- entre material analgico y digital................................58
3.6 .atolog/as otenciales en la interaccin sim'trica y comlementaria...............62
*# La "%.anizaci)n $e la inte%acci)n 3u0ana##############################################################4-
4.1 Introduccin.......................................................................................................(2
4.2 #a interaccin como sistema..............................................................................(3
4.3 #as roiedades de los sistemas a$iertos...........................................................(5
4.4 0istemas interaccionales esta$les.......................................................................("
5# Un an6li!i! c"0unicaci"nal $e la "7%a8 9:;ui<n le te0e a =i%.inia W"l+>?########(@
5.1 Introduccin......................................................................................................."1
5.2 #a interaccin como sistema.............................................................................."2
5.3 #as roiedades de un sistema a$ierto..............................................................."4
5.4 2n sistema interaccional en desarrollo.............................................................."(
2
,# La c"0unicaci)n 1a%a$)Aica#####################################################################################''2
6.1 #a naturale3a de la arado4a..............................................................................113
6.2 .arado4as lgico5matem!ticas............................................................................115
6.3 6efiniciones arad4icas....................................................................................116
6.4 #as arado4as ragm!ticas.................................................................................11(
6.5 Resumen.............................................................................................................13"
4# Pa%a$"Aa! en 1!ic"te%a1ia###########################################################################################'*@
(.1 #a ilusin de las alternati%as..............................................................................141
(.2 +l 4uego sin fin...................................................................................................141
(.3 .rescricin del s/ntoma....................................................................................144
(.4 6o$les %/nculos tera'uticos.............................................................................146
(.5 +4emlos de do$les %/nculos tera'uticos.........................................................148
E1Bl"."8 El e/i!tenciali!0" C la te"%Ba $e la c"0unicaci)n 3u0ana8 un en+"Due#####'55

El"!a%i"#############################################################################################################################',*
3
Interacciones, patologas y paradojas
INTRODUCCIN
+ste li$ro trata so$re los efectos ragm!ticos )en la conducta* de la comunicacin &umana y7 en
articular7 so$re los trastornos de la conducta. +n una 'oca en 8ue ni si8uiera se &an formali3ado los
cdigos gramaticales y sint!cticos de la comunicacin %er$al y en 8ue se contemla con creciente
esceticismo la osi$ilidad de adscri$ir a la sem!ntica de la comunicacin &umana7 un encuadre
reciso7 todo intento de sistemati3ar su ragm!tica 8ui3! are3ca una rue$a de ignorancia o
resuncin. 0i en el estado actual del conocimiento no e9iste si8uiera una e9licacin adecuada ara la
ad8uisicin del lengua4e natural7 :cu!nto m!s remota es entonces la eseran3a de esta$lecer las
relaciones formales entre la comunicacin y la conducta;
.or otro lado7 resulta e%idente 8ue la comunicacin es una condicin sine qua non de la %ida
&umana y el orden social. <am$i'n es o$%io 8ue desde el comien3o de su e9istencia7 un ser &umano
articia en el comle4o roceso de ad8uirir las reglas de la comunicacin7 ignorando casi or comleto
en 8u' consiste ese con4unto de reglas7 ese calculus de la comunicacin &umana. +ste li$ro no se
roone ir muc&o m!s all! de ese conocimiento m/nimo. No retende ser otra cosa 8ue un intento de
construir un modelo y una resentacin de algunos &ec&os 8ue arecen sustentar ese modelo. #a
ragm!tica de la comunicacin &umana es una ciencia muy 4o%en7 aenas caa3 de leer y escri$ir su
roio nom$re7 y 8ue est! muy le4os de &a$er desarrollado un lengua4e roio co&erente. 0u
integracin con muc&os otros camos del esfuer3o cient/fico es una eseran3a ara el futuro. 0in
em$argo7 y confiando en 8ue tal integracin se lograr! en el futuro7 este li$ro est! dirigido a todos los
estudiosos de a8uellos camos donde se enfrentan ro$lemas de interaccin sist'mica en el m!s amlio
sentido del t'rmino.
.odr/a argumentarse 8ue su contenido no tiene en cuenta estudios imortantes directamente
relacionados con el tema. #a escase3 de referencias e9l/citas a la comunicacin no %er$al odr/a ser
una de tales cr/ticas7 y otra ser/a la falta de referencia a la sem!ntica general. .ero este li$ro no uede
ser m!s 8ue una introduccin a la ragm!tica de la comunicacin &umana )un camo 8ue &asta a&ora
&a sido o$4eto de muy escasa atencin* y7 or lo tanto7 no uede se=alar todas las afinidades e9istentes
con otros camos de in%estigacin sin con%ertirse en una encicloedia7 en el mal sentido de la ala$ra.
.or id'ntica ra3n7 fue necesario limitar las referencias a otras numerosas o$ras so$re la teor/a de la
comunicacin &umana so$re todo a8uellas 8ue se limitan a estudiar la comunicacin como un
fenmeno unidireccional )del 8ue &a$la al 8ue escuc&a* y no llegan a considerar la comunicacin como
un roceso de interaccin.
#as imlicancias interdiscilinarias del tema se refle4an en la forma de la resentacin. #os
e4emlos y las analog/as fueron tomados de una amlia gama de temas7 aun8ue entre ellos redominan
los corresondientes al camo de la sicoatolog/a. 6e$e 8uedar esecialmente aclarado 8ue cuando
se recurri a las matemticas en $usca de analog/as7 slo se las utili3 como un lengua4e nota$lemente
adecuado ara e9resar relaciones comle4as y 8ue su uso no significa 8ue entendemos 8ue nuestros
datos ueden ya ser cuantificados. 6el mismo modo7 el emleo $astante frecuente de e4emlos
tomados de la literatura uede arecer cient/ficamente o$4eta$le a muc&os lectores7 ues sin duda el
intento de demostrar algo mediante los roductos de la imaginacin art/stica arece un m'todo oco
4
con%incente. 0in em$argo7 estas citas tomadas de la literatura tienen como fin ilustrar y aclarar
determinados concetos tericos7 resent!ndolos en un lengua4e m!s f!cilmente comrensi$le> su
emleo no significa 8ue ellas uedan demostrar nada or s/ mismas. +n s/ntesis7 tales e4emlos y
analog/as constituyen modelos de definicin y no modelos redicti%os )afirmati%os*. +n di%ersos
asa4es de este li$ro fue necesario incluir definiciones de concetos $!sicos corresondientes a una
%ariedad de otros camos 8ue son rescindi$les ara cual8uier e9erto en ese camo articular. ?s/7
ara re%enirlo7 ero tam$i'n ara facilitar la comrensin al lector corriente7 se ofrece un $re%e
es8uema de los ca/tulos y sus secciones.
+l ca/tulo 1 intenta esta$lecer el marco de referencia. Introduce nociones $!sicas tales como la
de funcin7 informacin y retroalimentacin y redundancia7 y ostula la e9istencia de un cdigo toda%/a
no formali3ado7 un calculus de la comunicacin &umana7 cuyas reglas se o$ser%an en la comunicacin
e9itosa ero se %iolan cuando la comunicacin est! ertur$ada.
+l ca/tulo 2 define algunos de los a9iomas de este c!lculo &iot'tico7 mientras 8ue en el
caitulo 3 se e9aminan las atolog/as otenciales 8ue dic&os a9iomas imlican.
+n el ca/tulo 4 esta teor/a de la comunicacin se e9tiende al ni%el organi3ati%o o estructural7
$asado en un modelo de las relaciones &umanas como sistema> as/7 la mayor arte del ca/tulo est!
dedicado al e9amen y la alicacin de los rinciios de los Sistemas Generales.
+l ca/tulo 5 slo ofrece e4emlos del material relati%o a los sistemas7 destinados a dar %ida y
esecificidad a esta teor/a 8ue a fin de cuentas7 se ocua de los efectos inmediatos 8ue los seres
&umanos e4ercen entre s/.
+l ca/tulo 6 se refiere a los efectos de la arado4a en la conducta. +llo re8uiere una definicin
del conceto7 8ue el lector familiari3ado con la literatura so$re antinomias7 y en articular con la
arado4a de Russell7 uede omitir. #a seccin 4.6 introduce el conceto7 menos conocido7 de arado4a
ragm!tica7 en articular la teor/a del Doble Vnculo y su contri$ucin a la comrensin de la
comunicacin es8ui3ofr'nica.
+l ca/tulo ( est! dedicado a los efectos tera'uticos de la arado4a. +9cetuando las
consideraciones tericas en 0. (.1 y (.27 este ca/tulo fue esecialmente escrito con %istas a la
alicacin cl/nica de las autas arad4icas de comunicacin. +l +/logo7 en el 8ue se &ace referencia a
la comunicacin del &om$re con la realidad en el sentido m!s amlio7 no retende ro%eer m!s 8ue una
%isin anor!mica. +n 'l se ostula 8ue un cierto orden7 an!logo a la estructura de ni%eles de los <ios
#gicos7 imregna la concecin &umana de la e9istencia y determina la cognosci$ilidad final del
uni%erso. ? medida 8ue una serie de e9ertos7 desde si8uiatras y $ilogos &asta ingenieros en
electricidad7 re%isa$an cr/ticamente el manuscrito7 se &i3o e%idente 8ue cual8uiera de ellos od/a
entender 8ue una seccin determinada era muy elemental mientras 8ue otros oina$an 8ue era
demasiado eseciali3ada.
6el mismo modo7 odr/a considerarse 8ue la inclusin de definiciones @tanto en el te9to como
en las notas al ieAimlica una actitud ofensi%amente condescendiente &acia una ersona ara 8uien el
t'rmino forma arte de su lengua4e rofesional cotidiano7 mientras 8ue ara el lector comBn la falta de
definiciones a menudo arec/a imlicar algo as/ como ,0i usted no sa$e 8u' significa7 no %amos a
tomarnos la molestia de dec/rselo-. .or lo tanto7 se decidi incluir al final un glosario 8ue contiene
5
slo a8uellos t'rminos 8ue no ueden encontrarse en los diccionarios comunes y 8ue no est!n definidos
en el te9to.
'
MARCO DE REFERENCIA
Hasta el momento, la historia no presenta un ejemplo de una cultura que rinda a otra, extinta
hace ya mucho, tanta reerencia y sumisin en cuestiones cient!icas como el de la nuestra con
respecto a la "ultura "lsica. Debi transcurrir mucho tiempo antes de que reuni#ramos el coraje
necesario para se$uir nuestras propias ideas. %ero, aunque el deseo de emular a los "lsicos estuo
constantemente presente, cada uno de los pasos dados en ese intento en realidad nos apart cada e&
ms del ideal ima$inado. 'a historia del conocimiento occidental es, por lo tanto, la historia de la
emancipacin pro$resia con respeto al pensamiento "lsico, una emancipacin nunca deseada sino
impuesta en las pro!undidades del inconsciente. ()s*ald Spen$ler+ 'a Decadencia de )ccidente.,
1.1 Consideremos las siguientes situaciones distintas:
+l nBmero de 3orros 8ue &a$itan en cierta !rea situada al norte del Canad! e9&i$e una nota$le
eriodicidad en cuanto a su aumento y disminucin. +n un ciclo de cuatro a=os alcan3a un unto
m!9imo7 disminuye casi &asta la e9tincin y7 or Bltimo7 comien3a a aumentar otra %e3. 0i el $ilogo
limitara su atencin a los 3orros7 estos ciclos no ser/an comrensi$les7 ues nada &ay en la naturale3a
del 3orro @o de ninguna otra esecieA8ue e9li8ue tales cam$ios. 0in em$argo7 cuando se iensa 8ue
los 3orros se alimentan casi e9clusi%amente de cone4os sal%a4es7 y 8ue 'stos casi no tienen otro
enemigo natural7 esa relacin entre las dos esecies roorciona una e9licacin satisfactoria ara un
fenmeno 8ue7 de otra manera7 ser/a misterioso. ?s/ uede entenderse 8ue los cone4os e9&i$an un ciclo
id'ntico7 en el cual el aumento y la disminucin est!n in%ertidosC cuanto mayor es el nBmero de 3orros
m!s son los cone4os muertos or a8uellos7 de modo 8ue7 e%entualmente7 el alimento se &ace muy
escaso ara los 3orros. 0u nBmero disminuye7 dando as/ a los cone4os so$re%i%ientes una oortunidad
ara multilicarse en ausencia %irtual de sus enemigos7 los 3orros. #a reno%ada a$undancia de cone4os
fa%orece la suer%i%encia y el aumento del nBmero de 3orros7 etc'tera.
2n &om$re se desmaya y es trasladado al &osital. +l m'dico 8ue lo e9amina o$ser%a 'rdida
de conciencia7 resin arterial sumamente $a4a y7 en general7 un cuadro cl/nico de alco&olismo agudo7 o
de una into9icacin or drogas. 0in em$argo7 los an!lisis no re%elan &uella alguna de tales sustancias.
+l estado del aciente sigue siendo ine9lica$le &asta 8ue a8uel recuera el conocimiento y re%ela 8ue
es un ingeniero de minas y aca$a de %ol%er7 luego de tra$a4ar durante dos a=os en una mina de co$re
u$icada a una altura de cuatro mil 8uinientos metros en los ?ndes. ?&ora resulta e%idente 8ue el estado
del aciente no constituye una enfermedad en el sentido &a$itual de deficiencia org!nica o tisular7 sino
un ro$lema de adatacin de un organismo cl/nicamente sano a un medio dr!sticamente modificado.
0i la atencin m'dica se limitara e9clusi%amente al aciente7 y si slo se tu%iera en cuenta la ecolog/a
del medio &a$itual en 8ue %i%e el m'dico7 el estado del aciente seguir/a siendo incomrensi$le. +n el
ar8ue de una casa de camo7 a la %ista de los transeBntes 8ue asan or la %ereda7 un &om$re $ar$udo
se arrastra7 aga3aado siguiendo recorridos 8ue seme4an un oc&o7 o$ser%ando constantemente or so$re
su &om$ro y gra3nando sin cesar. ?s/ descri$e el etlogo Donrad #oren3 la conducta 8ue de$i adotar
6
durante uno de los e9erimentos de -mprintin$ con atitos7 luego de &a$er reemla3ado a la madre de
a8uellos. ,yo me felicita$a-7 escri$e este autor7 ,or la o$ediencia y e9actitud con 8ue mis atitos me
segu/an7 cuando de ronto le%ant' la %ista y %i. so$re la cerca del ar8ue una fila de rostros
tremendamente !lidosC un gruo de turistas me contemla$a &orrori3ado desde la cerca-. #os atitos
resulta$an in%isi$les de$ido a las altas &ier$as y lo 8ue los turistas %e/an era una conducta totalmente
ine9lica$le y7 de &ec&o7 loca.
+stos e4emlos aarentemente disares tienen un denominador comBnC un fenmeno ermanece
ine9lica$le en tanto el margen de o$ser%acin no es suficientemente amlio como ara incluir el
conte9to en el 8ue dic&o fenmeno tiene lugar. #a imosi$ilidad de comrender las comle4idades de
las relaciones 8ue e9isten entre un &ec&o y el conte9to en 8ue a8uel tiene lugar7 entre un organismo y
su medio7 o enfrenta al o$ser%ador con algo ,misterioso- o lo lle%a a atri$uir a su o$4eto de estudio
ciertas roiedades 8ue 8ui3!s el o$4eto no osea. +n comaracin con la amlia acetacin 8ue este
&ec&o tiene en $iolog/a7 las ciencias de la conducta arecen $asarse toda%/a en una %isin mon!dica del
indi%iduo y del m'todo7 consagrado or el tiemo7 8ue consiste en aislar %aria$les. +llo resulta
articularmente e%idente cuando el o$4eto de estudio es la conducta ertur$ada. 0i a una ersona 8ue
e9&i$e una conducta alterada )sicoatolgica* se la estudia en aislamiento7 entonces la in%estigacin
de$e ocuarse de la naturale3a de su estado y7 en un sentido m!s amlio7 de la naturale3a de la mente
&umana. 0i los l/mites de la in%estigacin se aml/an con el rosito de incluir los efectos de esa
conducta so$re los dem!s7 las reacciones de estos Bltimos frente a a8uellas y el conte9to en 8ue todo
ello tiene lugar7 entonces el foco se desla3a desde la mnada artificialmente aislada &acia la relacin
entre las artes de un sistema m!s amlio. +l o$ser%ador de la conducta &umana7 entonces7 asa de un
estudio deducti%o de la mente al estudio de las manifestaciones o$ser%a$les de la relacin.
.l ehculo de tales mani!estaciones es la comunicacin.
Euisi'ramos sugerir 8ue el estudio de la comunicacin &umana uede su$di%idirse en las tres
!reas7 sint!ctica7 sem!ntica y ragm!tica7 esta$lecidas or Morris y seguidas or Carna7 ara el
estudio de la semitica )la teor/a general de los signos y los lengua4es*. ?s/7 alicadas al marco de la
comunicacin &umana7 la rimera de estas tres !reas a$arca los ro$lemas relati%os a transmitir
informacin y7 or ende7 constituye el camo fundamental del terico de la informacin7 cuyo inter's se
refiere a los ro$lemas de codificacin7 canales7 caacidad7 ruido7 redundancia y otras roiedades
estad/sticas del lengua4e. <ales ro$lemas son de /ndole esencialmente sintctica7 y a ese terico no le
interesa el significado de los s/m$olos5mensa4e.
+l significado constituye la reocuacin central de la sem!ntica. 0i $ien es osi$le transmitir
series de s/m$olos con correccin sint!ctica7 carecer/an de sentido a menos 8ue el emisor y el recetor
se &u$ieran uesto de acuerdo de antemano con resecto a su significado. +n tal sentido7 toda
informacin comartida resuone una con%encin sem!ntica. .or Bltimo7 la comunicacin afecta a la
conducta y 'ste es un asecto pra$mtico. 0i $ien es osi$le efectuar una searacin concetual clara
entre estas tres !reas7 ellas son7 no o$stante7 interdeendientes. Como se=ala Feorge ,en muc&os
sentidos es %!lido afirmar 8ue la sint!ctica es lgica matem!tica7 8ue la sem!ntica es filosof/a o
filosof/a de la ciencia y 8ue la ragm!tica es sicolog/a7 ero estos camos no son en realidad
comletamente distintos.
+ste li$ro se referir! a las tres !reas7 ero se ocuar! en articular de la ragm!tica7 esto es7 los
efectos de la comunicacin so$re la conducta. +n tal sentido7 de$e aclararse desde el comien3o 8ue
(
estos dos t'rminos7 comunicacin y conducta7 se usan %irtualmente como sinnimos7 ues lo datos de la
ragm!tica no son slo ala$ras7 )en funcin de sus configuraciones y significados* 8ue est!n al
ser%icio de la sint!ctica y la sem!ntica7 sino tam$i'n sus concomitantes no %er$ales y el lengua4e
cororal. M!s aBn7 agregar/amos a las conductas ersonales los comonentes comunicacionales
in&erentes al conte9to en 8ue la comunicacin tiene lugar. ?s/7 desde esta ersecti%a de la ragm!tica7
toda conducta7 y no slo el &a$la7 es comunicacin y toda comunicacin7 incluso los indicios
comunicacionales de conte9tos imersonales7 afectan a la conducta.
?dem!s7 no slo nos interesa7 55como sucede con la ragm!tica en general557 el efecto de una
comunicacin so$re el recetor7 sino tam$i'n7 5or considerarlo como algo inseara$lemente ligado75 el
efecto 8ue la reaccin del recetor tiene so$re el emisor. ?s/ referir/amos ocuarnos menos de las
relaciones emisor5signo o recetor5signo y m!s de la relacin emisor/receptor, que se establece por
medio de la comunicacin.
.uesto 8ue este enfo8ue comunicacional de los fenmenos de la conducta &umana7 5tanto
normal como anormal75 se $asa en las manifestaciones o$ser%a$les de relacin en el sentido m!s
amlio7 est! concetualmente m!s cerca de las matem!ticas 8ue de la sicolog/a tradicional> ues las
matem!ticas constituyen la discilina 8ue se ocua de manera m!s inmediata de las relaciones entre
entidades y no de su naturale3a. .or otro lado7 la sicolog/a &a mostrado tradicionalmente una
marcadas tendencia a la concecin mon!dica del &om$re y7 en consecuencia7 a una cosificacin de
algo 8ue cada %e3 se manifiesta m!s como autas
1
de relacin e interaccin.
#a afinidad de nuestra &itesis con las matem!ticas se se=alar! toda %e3 8ue ello resulte
osi$le. +sto no de$e detener al lector 8ue no osee conocimientos eseciales en ese camo7 ues no
encontrar! a8u/ frmulas u otros sim$olismos esec/ficos. 0i $ien e9iste la osi$ilidad de 8ue algBn
d/a la conducta &umana encuentre su e9resin adecuada en el sim$olismo matem!tico7 no es or cierto
nuestra intencin intentar esa cuantificacin. ?ntes $ien7 nos referimos al %asto tra$a4o reali3ado en
algunas ramas de las matem!ticas siemre y cuando esos resultados are3can ofrecer un lengua4e Btil
ara descri$ir los fenmenos de la comunicacin &umana.
1.2 Nocin de funcin y relacin
+l rincial moti%o or el 8ue de$e recurrirse a las matem!ticas en $usca de una analog/a o de
un rinciio e9licati%o es la utilidad del conceto matem!tico de !uncin. .ara e9licarlo7 se &ace
necesario reali3ar una $re%e incursin en la teor/a de los nBmeros.
1. Demos elegido las e9resiones ,atrn- y ,auta- como el me4or e8ui%alente osi$le del t'rmino ingl's ,attern-
8ue es7 en realidad7 intraduci$le. ?s/7 se &ace dif/cil transmitir su leno significado sem!ntico7 aun8ue en franc's7
or e4emlo7 el t'rmino ,structure- )y7 en relacin con 'l7 structuralisme* go3a de una acetacin cada %e3 mayor.
)cf.7 las o$ras de #e%y50trauss*. Con%iene de4ar esto aclarado desde el comien3o> en este li$ro7 ,atrn- o ,auta-
se utili3an ara referirse a totalidades 8ue siguen sus roias leyes y no son simlemente la suma de artes
indi%iduales. <am$i'n se las odr/a llamar ,gestalts-7 siemre 8ue se atri$uya a este t'rmino el significado original7
din!mico7 8ue le diera Gert&eimer y no se las entendiera configuraciones uramente est!ticas.
8
#os filsofos de la ciencia arecen estar de acuerdo en 8ue el aso m!s significati%o en el desarrollo del
ensamiento matem!tico moderno fue el surgimiento gradual de un nue%o conceto del nBmero desde
6escartes &asta nuestros d/as. .ara los matem!ticos griegos7 los nBmeros eran magnitudes concretas7
reales7 erceti$les7 entendidas como roiedades de o$4etos igualmente reales. ?s/7 la geometr/a se
ocua$a de medir y la aritm'tica7 de contar.
+n su lBcido ca/tulo ,0o$re el significado de los nBmeros-7 HsIald 0engler muestra no slo
8ue la nocin de cero como nBmero resulta$a imensa$le7 sino tam$i'n 8ue las magnitudes negati%as
no ten/an un lugar roio en la realidad del mundo cl!sicoC ,#as magnitudes negati%as carecen de
e9istencia. #a e9resin )52* 9 )53* 1 J 6 no es algo erceti$le ni una reresentacin de magnitud-.
#a idea de 8ue los nBmeros constitu/an la e9resin de magnitudes sigui redominando durante dos
mil a=os. +l cam$io decisi%o tu%o lugar en 15"17 cuando Kieta introdu4o las letras como notacin en
lugar de los nBmeros. 6e este modo7 la idea de los nBmeros como magnitudes discretas 8ued relegada
a un lugar secundario7 y naci el oderoso conceto de ariable0 conceto 8ue el matem!tico griego
cl!sico &a$r/a considerado tan irreal como una alucinacin7 ues7 en contraste con un nBmero 8ue
significa una magnitud erceti$le7 las %aria$les no tienen significado roio7 sino 8ue slo resultan
significati%as en su relacin mutua. Con la introduccin de %aria$les se logr una nue%a dimensin de
informacin y as/ se form la nue%a matem!tica. #a relacin entre %aria$les )e9resadas or lo comBn7
aun8ue no necesariamente7 como una ecuacin* constituyen el conceto de !uncin. .ara citar a
0engler una %e3 m!s7 las funciones
... no son de ninguna manera nmeros en el sentido clsico, sino signos ue representan una
cone!in ue carece de todos los rasgos tpicos de la magnitud, forma y significado nico, una
infinidad de posiciones posi"les de carcter similar, un conjunto unificado ue aduiere as
e!istencia como un nmero. #oda la ecuacin, aunue escrita en nuestra desafortunada notacin
como una pluralidad de t$rminos, es, en realidad, un nico nmero, pues !, y, % no son nmeros en
mayor medida en ue lo son & y '.
?s/7 or e4emlo7 al esta$lecer una relacin esec/fica entre 9 e y7 la ecuacin 92 L 4a9 encierra
todas las roiedades de una cur%a.
2
+ste imortante cam$io en el ensamiento matem!tico &a sido
resumido or 0u3anne #anger de la siguiente maneraC
2. 2n reciente art/culo de M. 6a%id 0tern ilustra &asta 8u' unto uede ser enga=oso el significado de los nBmeros como
magnitudes7 incluso cuando est!n rimariamente destinados a significar magnitudes concretas7 or e4emlo7 en econom/a.
Refiri'ndose a la deuda nacional7 este autor se=ala 8ue e9aminada en forma aislada y7 or ende7 en t'rminos de magnitud
a$soluta7 la deuda nacional de los +stados 2nidos &a sufrido un escalofriante aumento desde 25( $illones en 1"4( a 314
$illones en 1"62. 0in em$argo7 si se la u$ica en su conte9to aroiado7 es decir7 en relacin con el ingreso neto7 er caita7
se &ace e%idente una disminucin del 151N a 81N durante ese er/odo. #os legos y los ol/ticos tienen articular tendencia
a caer en este tio de falacia econmica7 aun8ue &ace ya muc&o 8ue los tericos de la econom/a slo utili3an sistemas de
%aria$les econmicas y no unidades aisladas o a$solutas.
"
(etrs de estos sm"olos se encuentran las a"stracciones ms audaces, ms puras y ms fras ue la
)umanidad creara jams. Ninguna de las especulaciones escolsticas so"re las esencias y los
atri"utos se acerc a nada similar a la a"straccin del lge"ra. No o"stante, esos mismos cientficos
ue se enorgullecan de su conocimiento tctico concreto, ue proclama"an rec)a%ar toda prue"a
e!cepto las empricas, jams *acilaron en aceptar las demostraciones y los clculos, las entidades
incorpreas, a *eces reconocidamente +ficticias,, de los matemticos. -l cero y el infinito, las races
cuadradas de los nmeros negati*os, las longitudes inconmensura"les y las cuartas dimensiones,
encontraron una "ien*enida sin reser*as en el la"oratorio, cuando el lego refle!i*o corriente, ue
toda*a poda aceptar como un acto de fe una sustancia anmica in*isi"le, duda"a de su
respeta"ilidad lgica.
-l secreto radica en el )ec)o de ue un matemtico no pretende afirmar nada acerca de la
e!istencia, la realidad o la eficacia de las cosas. /e interesa la posi"ilidad de sim"oli%ar cosas y de
sim"oli%ar las relaciones, ue pueden esta"lecerse entre ellas. 0us +entidades, no son +datos, sino
conceptos. -s por eso ue los +nmeros imaginarios, y los +decimales infinitos, son tolerados por
cientficos para uienes los agentes y los poderes in*isi"les y los +principios, constituyen anatema.
/as construcciones matemticas son slo sm"olos1 tienen significado en t$rminos de relaciones, no
de sustancia.
+9iste un aralelismo sugesti%o entre el surgimiento del conceto matem!tico de funcin y e
desertar de la sicolog/a al conceto de relacin. 6urante largo tiemo @en cierto sentido7 desde
?risttelesAse conce$/a la mente como una serie de roiedades o caracter/sticas de las 8ue el
indi%iduo esta$a dotado en mayor o menor grado7 tal como conta$a con un cuero es$elto o ro$usto7
con ca$ello elirro4o o ru$io7 etc. +l final del siglo asado fue testigo del comien3o de la era
e9erimental en sicolog/a 8ue tra4o consigo la introduccin de un %oca$ulario muc&o m!s refinado
aun8ue no esencialmente distinto en un asectoC segu/a estando constituido or concetos singulares y
no muy relacionados. <ales concetos eran los de las funciones s/8uicas7 lo cual fue desafortunado7
or8ue no est!n relacionados con el conceto matem!tico de funcin y 8uienes los utili3a$an no se
roon/an referirse a 'l. Como sa$emos7 las sensaciones7 erceciones7 aerceciones7 la atencin7 la
memoria y %arios otros concetos se defin/an como tales funciones7 y se reali3 y toda%/a se reali3a un
enorme tra$a4o ara estudiarlas en aislamiento artificial. .ero ?s&$y7 or e4emlo7 &a demostrado 8ue
el suuesto de la memoria est! directamente relacionado con la osi$ilidad de o$ser%ar un sistema
dado. 0e=ala 8ue7 ara un o$ser%ador 8ue est! en osesin de toda la informacin necesaria cual8uier
referencia al asado y7 or ende7 a la e9istencia de una memoria en el sistema es innecesaria. 6ic&o
o$ser%ador uede e9licar la conducta del sistema or su estado actual. Hfrece el siguiente e4emlo
r!cticoC
.. 0upongamos ue estoy en la casa de un amigo y, cuando un auto pasa por la calle, el perro de
mi amigo corre )acia un rincn de la )a"itacin y comien%a a tem"lar. 2ara m, esa conducta es
ine!plica"le y su causa me resulta desconocida. -ntonces mi amigo dice: +3ace seis meses lo
atropell un auto,. 4)ora la conducta ueda e!plicada por una referencia a un )ec)o ocurrido seis
meses antes. 0i decimos ue el perro manifiesta +memoria, nos referimos prcticamente al mismo
)ec)o, esto es, ue su conducta puede e!plicarse no mediante una referencia a su estado actual,
sino a su estado )ace seis meses. 0i no se tiene cuidado, se llega a afirmar ue el perro +tiene,
memoria, y luego se piensa en el perro como teniendo alguna cosa, como podra tener un mec)n de
pelo negro. 5 uno podra sentir la tentacin de empe%ar a "uscar esa cosa e incluso llegar a
descu"rir ue dic)a +cosa, posee algunas propiedades muy curiosas.
11
-*identemente, la +memoria, no es algo o"jeti*o ue un sistema posee o no, sino un concepto ue el
o"ser*ador in*oca para llenar la "rec)a ue e!iste cuando una parte del sistema es ino"ser*a"le.
Cuanto menor es el nmero de *aria"les o"ser*a"les, en mayor medida se *er o"ligado el
o"ser*ador a considerar los )ec)os del pasado como si desempe6aran un papel en la conducta del
sistema. 4s la +memoria, en el cere"ro es slo parcialmente o"jeti*a, por lo cual no resulta
e!tra6o ue a *eces se )aya pensado ue sus propiedades son inslitas o incluso paradjicas.
7"*iamente, es necesario *ol*er a e!aminar cuidadosamente el tema desde sus primeros principios.
0egBn nuestra interretacin7 este asa4e en modo alguno niega los nota$les a%ances de la
in%estigacin neurofisiolgica so$re la acumulacin de informacin en el cere$ro. +%identemente7 el
estado del animal es distinto desde el accidente> de$e &a$er algBn cam$io molecular7 algBn circuito
recientemente esta$lecido7 en s/ntesis ,algo- 8ue el erro ,tiene- a&ora. .ero ?s&$y se oone
claramente a esa construccin &iot'tica y a su cosificacin. Oateson ofrece otra analog/a7 la del
desarrollo de una artida de a4edre3. +n cual8uier momento dado7 el estado del 4uego uede entenderse
slo a artir de la configuracin actual de las ie3as so$re el ta$lero )siendo el a4edre3 un 4uego con
informacin comleta*7 sin ningBn registro o ,recuerdo- de los mo%imientos anteriores. ?Bn cuando se
tome esta configuracin como la memoria del 4uego7 se trata de una interretacin uramente resente7
o$ser%a$le7 del t'rmino.
Cuando el %oca$ulario de la sicolog/a e9erimental se e9tendi a los conte9tos interersonales7
el lengua4e de la sicolog/a sigui siendo mon!dico. Concetos tales como lidera3go7 deendencia7
e9tro%ersin e intro%ersin7 crian3a y muc&os otros7 se con%irtieron en el o$4eto de detallados estudios.
6esde luego7 el eligro consiste en 8ue todos esos t'rminos asuman una seudo realidad roia si se los
iensa y se los reite durante $astante tiemo7 y la construccin terica ,lidera3go- se con%ierte or fin
en #idera3go7 una cantidad mensura$le en la mente &umana7 conce$ida como un fenmeno en
aislamiento. 2na %e3 8ue se roduce esta cosificacin7 ya no se reconoce 8ue el t'rmino no es m!s 8ue
una e9resin 8ue sinteti3a una forma articular de relacin en curso.
<odos los ni=os arenden en la escuela 8ue el mo%imiento es algo relati%o 8ue slo uede
erci$irse en relacin con un unto de referencia. #o 8ue solemos de4ar de lado es 8ue ese mismo
rinciio rige %irtualmente ara todas las erceciones y7 or lo tanto7 ara la e9eriencia 8ue el
&om$re tiene de la realidad. #as in%estigaciones so$re los sentidos y el cere$ro &an demostrado
aca$adamente 8ue slo se ueden erci$ir relaciones y autas de relaciones7 y 8ue ellas constituyen la
esencia de la e9eriencia. ?s/7 cuando mediante algBn recurso ingenioso se imide el mo%imiento
ocular de modo 8ue las mismas !reas de la retina continBen erci$iendo la misma imagen7 ya no resulta
osi$le tener una ercecin %isual clara. 6el mismo modo7 un sonido constante e in%aria$le es dif/cil
de erci$ir e incluso uede %ol%erse inaudi$le. P si se desea e9lorar la dure3a y la te9tura de una
suerficie7 el su4eto no slo colocar! el dedo so$re ella7 sino 8ue lo mo%er! &acia uno y otro lado7 ues
si el /ndice ermaneciera inm%il no se odr/a o$tener ninguna informacin Btil> sal%o7 8ui3!s7 una
sensacin de temeratura 8ue a su %e3 se de$er/a tam$i'n a la diferencia relati%a entre la temeratura
del o$4eto y la del dedo.
0er/a f!cil dar m!s e4emlos de este tio y todos se=alar/an el &ec&o de 8ue7 de una manera u
otra7 en toda ercecin &ay un roceso de cam$io7 mo%imiento o e9loracin. +n otros t'rminos7 se
esta$lece una relacin7 se la one a rue$a en un rango tan amlio como las circunstancias lo ermiten
y se llega a una a$straccin 8ue7 segBn sostenemos7 es id'ntica al conceto matem!tico de funcin.
?s/7 la esencia de nuestras erceciones no son ,cosas- sino funciones y 'stas7 como %imos no
11
constituyen magnitudes aisladas sino ,signos 8ue reresentan una cone9inQ una infinidad de
osiciones osi$les de car!cter similarQ- P si esto es cierto7 entonces ya no de$e sorrendernos 8ue
incluso la ercecin 8ue el &om$re tiene de s/ mismo sea7 en esencia7 una ercecin de funciones7 de
relaciones en las 8ue articia7 or muc&o 8ue desu's ueda cosificar esa ercecin. Ca$e destacar7
dic&o sea de aso7 8ue la ya %asta literatura acerca de deri%acin sensorial corro$ora todos estos
&ec&os7 desde los trastornos sensoriales &asta los ro$lemas de la autoercecin.
1.8 Informacin y retroalimentacin
Rreud termin con muc&as de las cosificaciones de la sicolog/a tradicional cuando introdu4o su
teor/a iscodin!mica de la conducta &umana. No es necesario destacar a8u/ sus logros7 ero &ay
un asecto de ellos 8ue encierra articular imortancia ara nuestro tema.
#a teor/a sicoanal/tica est! $asada en un modelo concetual acorde con la eistemolog/a
re%aleciente en la 'oca de su formulacin. .ostula 8ue la conducta es7 $!sicamente7 el resultado de
una interaccin &iot'tica de fuer3as intras/8uicas 8ue o$edecen a las leyes de conser%acin y
transformacin de energ/a imerantes en el camo de la f/sica donde7 ara citar a Nor$ert Giener
cuando descri$e esa 'oca7 ,+l materialismo aarentemente &a$/a ordenado su roia gram!tica7 y
dic&a gram!tica esta$a dominada or el conceto de energ/a- +n l/neas generales7 el sicoan!lisis
cl!sico sigui siendo en esencia una teor/a so$re los rocesos intras/8uicos7 de modo 8ue incluso
cuando la interaccin con las fuer3as e9ternas era e%idente7 se la considera$a secundaria7 como sucede
con el conceto de ,$eneficio secundario-. +n general7 la interdeendencia entre el indi%iduo y su
medio sigui siendo o$4eto de muy oca atencin dentro del camo sicoanal/tico7 y es recisamente
a8u/ donde el conceto de intercambio de in!ormacin, esto es7 de comunicacin7 se &ace
indisensa$le. Day una diferencia $!sica entre el modelo sicodin!mico )sicoanal/tico* or un lado7 y
cual8uier concetuali3acin de la interaccin entre el organismo y el medio7 or el otro> y dic&a
diferencia uede %ol%erse m!s clara a la lu3 de la siguiente analog/a. 0i el ie de un caminante c&oca
contra una iedra7 la energ/a se transfiere del ie a la iedra> esta Bltima resultar! desla3ada y se
detendr! en una osicin 8ue est! totalmente determinada or factores tales como la cantidad de
energ/a transferida7 la forma y el eso de la iedra y la naturale3a de la suerficie so$re la 8ue rueda.
0i7 or otro lado7 el &om$re golea a un erro en lugar de una iedra7 a8u'l uede saltar y morderlo.
+n tal caso7 la relacin entre el untai' y el mordisco es de /ndole muy distinta. Resulta e%idente 8ue
el erro o$tiene energ/a ara su reaccin. .or ende7 lo 8ue se transfiere ya no es energ/a7 sino m!s $ien
informacin. +n otras ala$ras el untai' es una conducta 8ue comunica algo al erro7 y el erro
reacciona a esa comunicacin con otro acto de conducta5comunicacin. +sta es $!sicamente la
diferencia entre la sicodin!mica freudiana y la teor/a de la comunicacin como rinciios e9licati%os
de la conducta &umana. Como se %e7 ertenecen a distintos rdenes de comle4idad> el rimero no
uede amliarse y con%ertirse7 en el segundo y 'ste no uede tamoco deri%arse del rimeroC se
encuentran en una relacin de discontinuidad concetual.
+ste asa4e concetual de energ/a a informacin resulta esencial ara el desarrollo casi
%ertiginoso en la filosof/a de la ciencia desde el final de la 0egunda Fuerra Mundial> y &a e4ercido un
efecto articular so$re nuestro conocimiento del &om$re. #a idea de 8ue la informacin acerca de un
efecto7 a sa$er7 el &ec&o de 8ue7 si la retroalimentacin al efector es adecuada7 asegura de tal manera la
esta$ilidad de 'ste y su adatacin al cam$io am$iental7 no slo a$ri el camino &acia la construccin
de m!8uinas de un orden suerior7 )esto es con control de errores y dirigida a o$4eti%os refi4ados* y
lle% a ostular la ci$ern'tica como una nue%a eistemolog/a7 sino 8ue tam$i'n ofreci una %isin
12
totalmente nue%a del funcionamiento de los comle4os sistemas interactuantes 8ue encontramos en
$iolog/a7 sicolog/a7 sociolog/a7 econom/a y otros camos. 0i $ien7 al menos or el momento7 la
significacin de la ci$ern'tica no uede e%aluarse ni si8uiera en forma ro%isoria7 los rinciios
fundamentales in&erentes a ella son sorrendentemente simles y se e9aminar!n a8u/ en forma $re%e.
+n tanto la ciencia se ocu del estudio de relaciones lineales7 unidireccionales y rogresi%as7
de tio causa5efecto7 una serie de fenmenos muy imortantes ermaneci fuera del inmenso territorio
con8uistado or el conocimiento cient/fico durante los Bltimos cuatro siglos. Eui3! sea una
simlificacin e9agerada7 ero Btil7 decir 8ue estos fenmenos tienen como denominador comBn los
concetos relacionados de c%eci0ient" C ca07i"# .ara incluir estos fenmenos en una %isin
unificada del mundo7 la ciencia &a tenido 8ue recurrir desde a 'oca de los antiguos griegos7 a
concetos di%ersamente definidos ero siemre ne$ulosos y dif/ciles de mane4ar7 $asados en la nocin
de 8ue e9iste un rosito en el curso de los &ec&os y 8ue el resultado e%entual determina ,de alguna
manera- los asos 8ue lle%an a 'l> o $ien7 dic&os fenmenos esta$an caracteri3ados or alguna forma
de ,%italismo- y7 or ende7 8ueda$an e9cluidos de la ciencia. ?s/7 &ace aro9imadamente 27511 a=os el
escenario esta$a ya rearado ara una de las grandes contro%ersias eistemolgicas 8ue &a continuado
&asta nuestros d/asC la luc&a entre el determinismo y la teleolog/a. .ara %ol%er al estudio del &om$re7 el
sicoan!lisis ertenece claramente a la escuela determinista mientras 8ue7 or e4emlo7 la sicolog/a
anal/tica de Mung arte en grado considera$le del suuesto de una ,entele8uia- inmanente en el &om$re.
+l ad%enimiento de la ci$ern'tica uso fin a todo esto demostrando 8ue los dos rinciios
od/an unirse dentro de un marco m!s amlio7 criterio 8ue se &i3o osi$le gracias al descu$rimiento de
la retroalimentacin. 2na cadena en la 8ue el &ec&o a afecta al &ec&o b, y b afecta luego a c y c a su
%e3 trae consigo a d, etc.7 tendr/a las roiedades de un sistema lineal determinista. 0in em$argo7 si d
lle%a nue%amente a a7 el sistema es circular y funciona de modo totalmente distinto. +9&i$e una
conducta 8ue es esencialmente an!loga a la de los fenmenos 8ue &an desafiado el an!lisis en t'rminos
de un determinismo lineal estricto.
0e sa$e 8ue la retroalimentacin uede ser ositi%a o negati%a> la segunda se mencionar! con
mayor frecuencia en este li$ro7 uesto 8ue caracteri3a la &omeostasis )estado constante*7 or lo cual
deseme=a un ael imortante en el logro y el mantenimiento de la esta$ilidad de las relaciones. .or
otro lado7 retroalimentacin ositi%a lle%a al cam$io7 esto es7 a la 'rdida de esta$ilidad o de e8uili$rio.
+n am$os casos7 arte de la salida de un sistema %uel%e a introducirse en el sistema como informacin
acerca de dic&a salida. #a diferencia consiste en 8ue7 en el caso de la retroalimentacin negati%a7 esa
informacin se utili3a ara disminuir la des%iacin de la salida con resecto a una norma esta$lecida @
de a&/ 8ue se utilice el ad4eti%o ,negati%a-5 mientras 8ue7 en el caso de la retroalimentacin ositi%a7 la
misma informacin actBa como una medida ara aumentar la des%iacin de la salida y resulta as/
ositi%a en relacin con la tendencia ya e9istente &acia la inmo%ilidad o la desorgani3acin.
0i $ien el conceto de &omeostasis en las relaciones &umanas ser! o$4eto de un e9amen m!s
detallado7 con%iene aclarar a&ora 8ue ser/a rematuro e ine9acto llegar simlemente a la conclusin de
8ue la retroalimentacin negati%a es desea$le y la ositi%a7 desorgani3ante. 0ostenemos $!sicamente
8ue los sistemas interersonales @gruos de desconocidos7 are4as matrimoniales7 familias7 relaciones
sicotera'uticas o incluso internacionales7 etc.Aueden entenderse como circuitos de
retroalimentacin7 ya 8ue la conducta de cada ersona afecta la de cada una de las otras y es7 a su %e37
afectada or 'stas. #a entrada a tal sistema uede amlificarse y transformarse as/ en cam$io o $ien
%erse contrarrestada ara mantener la esta$ilidad7 segBn 8ue los mecanismos de retroalimentacin sean
13
ositi%os o negati%os. #os estudios so$re familias 8ue incluyen a un miem$ro es8ui3ofr'nico de4an
muy ocas dudas acerca de 8ue la e9istencia del aciente es esencial ara la esta$ilidad del sistema
familiar7 y ese sistema reaccionar! r!ida y efica3mente frente a cual8uier intento7 interno o e9terno7 de
alterar su organi3acin. +%identemente7 se trata de un tio indesea$le de esta$ilidad. .uesto 8ue las
manifestaciones de %ida se distinguen claramente tanto or la esta$ilidad como or el cam$io7 los
mecanismos de retroalimentacin ositi%a o negati%a 8ue necesariamente oseen resentan formas
esec/ficas de interdeendencia o comlementariedad. .ri$ram demostr &ace oco 8ue el logro de
esta$ilidad da lugar a nue%as sensi$ilidades y 8ue nue%os mecanismos aarecen ara &acerles frente.
?s/7 la esta$ilidad no es un unto final est'ril incluso en un medio relati%amente constante sino m!s
$ien7 ara utili3ar la conocida frase de Claude OernardC ,la esta$ilidad del medio interno es la
condicin ara la e9istencia de %ida li$re-.
Con $uen criterio7 se &a &a$lado de la retroalimentacin como del secreto de la acti%idad
natural. #os sistemas con retroalimentacin no slo se distinguen or un grado cuantitati%amente m!s
alto de comle4idad7 sino 8ue tam$i'n son cualitati%amente distintos de todo lo 8ue ueda incluirse en
el camo de la mec!nica cl!sica. 0u estudio e9ige nue%os marcos concetuales> su lgica y su
eistemolog/a son discontinuas con resecto a ciertos rinciios tradicionales del an!lisis cient/fico7 tal
como el de ,aislar una sola %aria$le- o el criterio de #alace de 8ue el conocimiento comleto de todos
los &ec&os en un momento dado ermite redecir todos los estados futuros. #os sistemas 8ue se
autorregulan @los sistemas con retroalimentacinAre8uieren una filosof/a roia en la 8ue los
concetos de configuracin e informacin son tan esenciales como los de materia y energ/a lo fueron a
comien3os de este siglo. #a utili3acin de estos sistemas en tareas de in%estigacin se %e enormemente
dificultada7 al menos or el momento7 or el &ec&o de 8ue no e9iste un lengua4e cient/fico
suficientemente refinado como ara constituirse en el %e&/culo necesario ara su e9licacin7 y se &a
sugerido7 como lo &i3o or e4emlo Gieser7 8ue los sistemas mismos constituyen su roia e9licacin
m!s simle.
1.9. :edundancia
No de$e entenderse 8ue el 'nfasis 8ue onemos en la discontinuidad entre la teor/a de los
sistemas y las teor/as tradicionales mon!dicas o lineales constituye una manifestacin de deseseran3a.
0i se destacan las dificultades concetuales7 es slo con el fin de se=alar 8ue es necesario encontrar
nueas %/as de enfo8ue7 or la simle ra3n de 8ue los marcos de referencia tradicionales resultan
e%identemente inadecuados. +n esta $Bs8ueda comro$amos 8ue en otros camos se &an &ec&o
rogresos 8ue encierran rele%ancia inmediata ara el estudio de la comunicacin &umana7 y tales
isomorfismo constituyen el rincial tema de este ca/tulo. +9celente e4emlo de ello es el &omeostato
de ?s&$y y7 or lo tanto7 lo mencionaremos or lo menos $re%emente. +l aarato consiste en cuatro
su$sistemas autorreguladores id'nticos totalmente interconectados de modo tal 8ue una ertur$acin
ro%ocada en cual8uiera de ellos afecta a los dem!s y7 a su %e37 se %e afectado or la reaccin de 'stos.
+llo significa 8ue ningBn su$sistema uede alcan3ar su roio e8uili$rio aislado de los otros7 y ?s&$y
&a odido demostrar una serie de caracter/sticas muy nota$les de ,conducta- en esta m!8uina. ?un8ue
el circuito del &omeostato es muy simle si se lo comara con el cere$ro &umano o incluso con otros
artefactos &ec&os or el &om$re7 es caa3 de 3"17625 com$inaciones de %alores de ar!metro o7 ara
e9resarlo en t'rminos m!s antroomrficos7 cuenta con ese nBmero de actitudes adatati%as osi$les
frente a cual8uier cam$io en su medio interno o e9terno. +l &omeostato alcan3a su esta$ilidad or
medio de una $Bs8ueda al a3ar de sus com$inaciones7 8ue continBa &asta 8ue se alcan3a la
configuracin interna aroiada. 0e trata de algo id'ntico a la conducta de tio ensayo y error de
14
muc&os organismos $a4o tensin. +n el caso del &omeostato7 el tiemo necesario ara tal $Bs8ueda
uede %ariar de segundos a &oras. Resulta f!cil comrender 8ue7 ara los organismos %i%os7 este laso
ser/a casi in%aria$lemente e9cesi%o y constituir/a un serio o$st!culo ara la suer%i%encia. ?s&$y lle%a
este ensamiento &asta su e9tremo lgico cuando afirmaC
Si !u#ramos como homeostatos, y esperramos que un determinado campo nos diera, de
$olpe, toda nuestra adaptacin de adulto, a$uardaramos inde!inidamente. %ero el ni1o no espera
inde!inidamente0 por el contrario, la probabilidad de que desarrolle una adaptacin adulta completa
en el curso de einte a1os se acerca a la unidad.
? continuacin demuestra 8ue en los sistemas naturales se logra cierta conser%acin de la
adatacin. +llo significa 8ue las adataciones anteriores no 8uedan destruidas cuando se encuentran
otras nue%as y 8ue la $Bs8ueda no necesariamente tiene 8ue iniciarse desde el comien3o como si nunca
antes se &u$iera alcan3ado una solucin.
#a relacin entre todo esto y la ragm!tica de la comunicacin &umana resultar! m!s clara
luego de las siguientes consideraciones. +n el &omeostato7 cual8uiera de las 3"17625 configuraciones
internas tiene en cual8uier momento dado una ro$a$ilidad igual de ser ro%ocada or la interaccin de
los cuatro su$temas. ?s/7 el surgimiento de una configuracin dada no e4erce el menor efecto so$re el
de la configuracin o secuencia de configuraciones siguientes. 0e dice 8ue una cadena de &ec&os
cuyos elementos tienen en todo momento igual ro$a$ilidad de roducirse se comorta al a3ar. No
ermite sacar conclusiones ni &acer redicciones con resecto a su secuencia futura7 lo cual e8ui%ale a
decir 8ue no transmite informacin. 0in em$argo7 si se confiere a un sistema como el &omeostato la
caacidad ara acumular adataciones re%ias ara su uso futuro7 la ro$a$ilidad in&erente a las
secuencias de configuraciones internas sufre un cam$io dr!stico7 en el sentido de 8ue ciertos
agruamientos de configuraciones se %uel%en reetiti%as y7 or ende7 m!s ro$a$les 8ue otras.
Ca$e se=alar a esta altura 8ue no es necesario atri$uir significado alguno a tales
agruamientos> su e9istencia constituye su me4or e9licacin. 2na cadena del tio descrito es uno de
los concetos m!s $!sicos en la teor/a de la informacin y reci$e el nom$re de proceso estocstico.
?s/7 el roceso estoc!stico se refiere a las leyes in&erentes a la frecuencia de s/m$olos o &ec&os7 sea la
secuencia tan simle como los resultados de e9traer $olitas $lancas y negras de una ca4a o tan comle4a
como las estructuras esec/ficas de los elementos tonales y or8uestales utili3ados or algBn comositor7
el uso idiosincr!sico de elementos lingS/sticos en el estilo de un autor o de la configuracin 7 tan
imortante desde el unto de %ista diagnstico7 8ue resenta un tra3ado electroencefalogr!fico. 6e
acuerdo con la teor/a de la informacin7 los rocesos estoc!sticos muestran redundancia o
constriccin, dos t'rminos 8ue ueden ser usados indistintamente con el conceto de con!i$uracin
8ue se &a emleado li$remente en los !rrafos anteriores. ? riesgo de ser demasiado redundantes7
se=alaremos una %e3 m!s 8ue estas configuraciones no tienen7 ni necesitan tener7 ningBn significado
e9licati%o o sim$lico. 6esde luego7 ello no e9cluye la osi$ilidad de 8ue uedan estar
correlacionados con otros sucesos como7 or e4emlo7 en el caso del electroencefalograma y algunas
dolencias.
#a redundancia &a sido amliamente estudiada en dos de las tres !reas &umanas de la
comunicacin7 la sint!ctica y la sem!ntica> merece mencionarse al resecto la o$ra ionera de 0&annon7
Carna y Oar5Dillel. 2na de las conclusiones 8ue ueden e9traerse de esos estudios es la de 8ue cada
uno de nosotros osee %astos conocimientos acerca de la legitimidad y la ro$a$ilidad estad/stica
15
in&erentes tanto a la sint!ctica como a la sem!ntica de las comunicaciones &umanas. 6esde el unto de
%ista sicolgico7 ese conocimiento resulta articularmente interesante or el &ec&o de &allarse casi or
comleto fuera de la ercatacin &umana.
4
Nadie7 e9ceto 8ui3!s un e9erto en informacin7 uede
esta$lecer las ro$a$ilidades de las secuencias o los rdenes 4er!r8uicos de las letras y las ala$ras de
un lengua4e dado7 a esar de lo cual todos nosotros odemos erci$ir y corregir un error de imrenta7
agregar una ala$ra 8ue falta y e9aserar a un tartamudo terminando sus frases antes 8ue 'l logre
&acerlo.
.ero conocer un idioma y sa$er algo acerca de un idioma son dos tios muy distintos de
conocimiento. ?s/7 una ersona uede utili3ar su lengua materna con correccin y fluide3 y no oseer7
sin em$argo7 conocimientos de gram!tica y sinta9is7 esto es7 acerca de las re$las 8ue sigue cuando la
&a$la. 0i ese indi%iduo arendiera otro idioma @sal%o 8ue lo &aga mediante el mismo m'todo em/rico
con 8ue arendi su lengua materna5 tam$i'n tendr/a 8ue arender e9l/citamente algo acerca de los
idiomas.
5

.asando a&ora a los ro$lemas de redundancia o constriccin en la ragm!tica de la
comunicacin &umana7 una re%isin de la literatura muestra 8ue &asta a&ora se &a u$licado muy oco
acerca del tema7 so$re todo en lo 8ue se refiere a la ragm!tica como fenmenos de interaccin. .or
ello entendemos 8ue la mayor/a de los estudios e9istentes arecen limitarse so$re todo a los efectos de
la ersona ? so$re la ersona O7 sin tener igualmente en cuenta 8ue todo lo 8ue O &ace influye so$re la
accin siguiente de ?7 y 8ue am$os sufren la influencia del conte9to en 8ue dic&a interaccin tiene
lugar y7 a su %e37 influyen so$re 'l.

4. Masers &a se=alado en m!s de una ocasin la distincin entre lo inconsciente y lo e9traconsciente7 or e4emloC
Q +sta no conciencia7 8ue la fenomenolog/a y la sicolog/a de los fenmenos significati%os transforman en conciencia7
este contenido no erci$ido 8ue se %uel%e consciente de esta manera7 no de$e confundirse con lo 8ue es genuinamente
inconsciente. +sto Bltimo es en rinciio e9traconsciente7 y algo de lo 8ue nunca odemos tomar lena conciencia.
Q ?l in%estigar las causas de$emos suoner una $ase e9traconsciente ara las unidades fenomenolgicas7 ara las
cone9iones significati%as o ara lo 8ue &ayamos tomado como unidad de in%estigacin. ?s/7 utili3amos concetos tales
como disosiciones e9traconscientes y mecanismos e9traconscientes.
0in em$argo7 la sicoatolog/a de Masers no trasciende la ersecti%a mon!dica> as/7 el ,afuera- es id'ntico al cuero7 no al
uni%erso de relacionesC ,+l elemento e9traconsciente slo uede encontrarse en el mundo como algo som!tico-.
5. +l gran lingSista Oen4am/n G&orf &a se=alado una y otra %e3 este fenmeno7 or e4emlo7 en el ca/tulo
,0cience and #inguistics-C #os lingSistas cient/ficos &an comrendido &ace muc&o 8ue la caacidad ara &a$lar un idioma
con fluide3 no confiere necesariamente conocimiento lingS/stico so$re 'l7 esto es7 la comrensin acerca de sus fenmenos
de fondo y de su roceso y estructura sistem!ticos7 tal como la caacidad ara 4ugar $ien al $illar no confiere o re8uiere
conocimiento alguno so$re las leyes de la mec!nica 8ue actBan en la mesa de $illar.
16
No resulta demasiado dif/cil comrender 8ue la redundancia ragm!tica es esencialmente
similar a la redundancia sint!ctica y sem!ntica. <am$i'n a8u/ contamos con un monto ele%ado de
conocimientos 8ue nos ermiten e%aluar7 modificar y redecir la conducta. 6e &ec&o7 en esta !rea
somos articularmente sensi$les a las incongruenciasC la conducta 8ue est! fuera de conte9to o 8ue
muestra algBn otro tio de comortamiento al a3ar o de falta de restriccin nos imresiona de
inmediato como muc&o m!s inadecuada de los errores meramente sint!cticos o sem!nticos en la
comunicacin. P7 sin em$argo7 es recisamente en est! !rea donde menos erci$imos a8uellas reglas
8ue se siguen en la comunicacin efica3 y se %iolan en la comunicacin ertur$ada. #a
comunicacin nos afecta de continuo> como ya se se=al7 incluso nuestra autoconciencia deende de la
comunicacin.
Dora lo &a demostrado claramenteC ,.ara comrenderse a s/ mismo7 el &om$re necesita 8ue
otro lo comrenda. .ara 8ue otro lo comrenda7 necesita comrender al otro-. .ero7 si la comrensin
lingS/stica se $asa en las reglas de la gram!tica la sint!ctica7 la sem!ntica7 etc.7 :cu!les son7 entonces7
las reglas ara el tio de comrensin al 8ue se refiere Dora; 2na %e3 m!s se tiene la imresin de 8ue
las conocemos sin sa$erlo. +stamos en comunicacin constante y7 sin em$argo7 somos casi or
comleto incaaces de comunicarnos acerca de la comunicacin.
+ste ro$lema constituir! un tema imortante de este li$ro. #a $Bs8ueda de configuraciones
constituye la $ase de toda in%estigacin cient/fica. Cuando &ay configuraciones &ay significacin7 una
m!9ima eistemolgica 8ue tam$i'n resulta %!lida ara el estudio de la interaccin &umana. +ste
estudio ser/a relati%amente f!cil si consistiera tan slo en interrogar a 8uienes artician en la
interaccin y a%eriguar as/7 a tra%'s de ellos7 8u' configuraciones siguen &a$itualmente7 o7 en otras
ala$ras7 8ue reglas de conducta &an esta$lecido entre ellos.
2na alicacin &a$itual de esta idea es la t'cnica del cuestionario ero7 cuando se descu$re
8ue las ase%eraciones no siemre ueden tomarse or su %alor aarente7 y muc&o menos en los casos de
sicoatolog/a @esto es7 8ue las ersonas ueden decir algo y si$ni!icar otra cosa5 y7 como aca$amos de
%er7 &ay interrogantes cuyas resuestas ueden estar or comleto fuera de nuestra ercecin7
entonces la necesidad de un enfo8ue distinto se &ace e%idente. +n t'rminos generales7 las roias reglas
de conducta e interaccin ueden e9&i$ir los mismos grados de concienciacin 8ue Rreud ostul ara
los lapsus lin$uae y los actos fallidosC 1* ueden estar claramente dentro del camo de la conciencia de
una ersona7 en cuyo caso la t'cnica del cuestionario y otras t'cnicas simles del tio regunta5
resuesta ueden utili3arse> 2* una ersona uede no tener conciencia de ellas ero ser caa3 de
reconocerlas cuando alguien se las se=ala> o 3* ueden estar tan le4os de la conciencia 8ue aun8ue se las
defina correctamente y se los se=ale la ersona no uede %erlas. Oateson &a refinado esta analog/a con
los ni%eles de conciencia y lanteado el ro$lema en t'rminos de nuestro marco concetual actualC
G a 0e$i$a Due a!cen$e0"! en a e!cala $e )%$ene! $e a1%en$izaAe& lle.a0"! a %e.i"ne!
$e c"n+i.u%aci)n 06! C 06! a7!t%acta!& Due e!t6n ca$a ez 0en"! !"0eti$a! a la in!1ecci)n
c"n!ciente# Cuant" 06! a7!t%acta!& cuan$" 06! .ene%ale! C +"%0ale! !"n la! 1%e0i!a! a 1a%ti% $e
la! cuale! "%.aniza0"! nue!t%a! c"n+i.u%aci"ne!& 06! 1%"+un$a0ente !e 3un$en <!ta! en l"!
niele! neu%"l).ic"! " 1!ic"l).ic"! C 0en"! acce!i7le! %e!ultan al c"nt%"l c"n!ciente# El )"ito $e
la $e1en$encia e! 0uc3" 0en"! 1"!i7le $e 1e%ce1ci)n 1a%a el in$ii$u" Due el 3ec3" $e 3a7e%
%eci7i$" aCu$a en una "ca!i)n $ete%0ina$a# Pue$e ace1ta% e!t" Hlti0"& 1e%" t"0a% c"nciencia $e
la configuracin $el !i.uiente niel $e c"01leAi$a$& e!t" e!& $el 3ec3" $e Due& lue." $e 3a7e%
1e$i$" aCu$a& !uele 0"%$e% la 0an" Due l" ali0enta& 1ue$e %e!ulta%le e/ce!ia0ente $i+Bcil#
1(
?fortunadamente7 nuestra comrensin de la interaccin &umana se %e fa%orecida or el
&ec&o de 8ue el cuadro es distinto ara un o$ser%ador e9terno. +ste se arece a alguien 8ue no
comrende ni las reglas ni el o$4eti%o del a4edre3 y o$ser%a el desarrollo de una artida. 0uongamos
8ue la no5conciencia de los ,4ugadores- en la %ida real est' reresentada en este modelo concetual or
el suuesto simlificado de 8ue el o$ser%ador no &a$la ni comrende e lengua4e de los 4ugadores y es7
or lo tanto7 incaa3 de edir e9licaciones. .ronto se &ace e%idente ara el o$ser%ador 8ue la
conducta de los 4ugadores e9&i$e di%ersos grados de reeticin7 de redundancia7 a artir de lo cual
uede sacar conclusiones ro%isorias. .or e4emlo7 notar! 8ue7 casi in%aria$lemente7 a cada
mo%imiento de un 4ugador le sigue un mo%imiento del otro. ?s/7 a artir de esta conducta resultar!
f!cil deducir 8ue los 4ugadores siguen una regla de alternacin en los mo%imientos. #as reglas 8ue
go$iernan los mo%imientos de cada una de las ie3as no ueden deducirse con tanta facilidad7 de$ido
en arte a la comle4idad de los mo%imientos y7 en arte7 a las frecuencias sumamente distintas con 8ue
se mue%e cada una de las ie3as. .or e4emlo7 es m!s f!cil deducir las reglas su$yacentes a los
mo%imientos de los alfiles 8ue las corresondientes a un mo%imiento tan inslito y oco frecuente
como el enro8ue7 8ue 8ui3! no se rodu3ca en ningBn momento durante una artida articular.
H$s'r%ese7 asimismo7 8ue el enro8ue imlica dos mo%imientos consecuti%os efectuados or el mismo
4ugador7 or lo cual arece in%alidar la regla de la alternacin de los mo%imientos. 0in em$argo7 la
redundancia muc&o mayor de la alternacin de mo%imientos re%alece en la teor/a 8ue construye el
o$ser%ador so$re la redundancia menor del enro8ue7 y aun8ue la aarente contradiccin no encuentre
solucin7 a8u'l no de$e necesariamente a$andonar las &itesis formuladas &asta el momento. 6e lo
dic&o se desrende 8ue7 luego de %er una serie de artidas7 el o$ser%ador ro$a$lemente estar! en
condiciones de formular7 con un alto grado de recisin7 las reglas del a4edre37 incluyendo el final del
4uego7 el 4a8ue mate. 6e$e se=alarse 8ue odr/a llegar a ese resultado aun8ue no contase con la
osi$ilidad de solicitar informacin.
:0ignifica esto 8ue el o$ser%ador &a ,e9licado- la conducta de los 4ugadores; .refer/amos
decir 8ue &a identificado una configuracin comle4a de redundancias.
6
6esde luego7 de 8uerer
&acerlo7 odr/a atri$uir un si$ni!icado a cada una de las ie3as y de las reglas del 4uego. 6e &ec&o7
odr/a crear una ela$orada mitolog/a acerca del 4uego y su significado ,real- o ,m!s rofundo-7
incluyendo imaginati%os relatos acerca del origen del 4uego7 como en realidad se &a &ec&o. .ero todo
esto es innecesario ara el estudio del 4uego en s/ mismo7 y tal e9licacin o mitolog/a tendr/a la misma
relacin con el a4edre3 8ue la astrolog/a con la astronom/a.
(
6. <ales comle4os7 y autas dentro de autas7 en el ni%el interersonal )en una serie de entre%istas
sicotera'uticas* &an sido o$4eto de un e9tenso estudio or arte de 0c&eflen. 0u o$ra ionera demuestra no slo 8ue esas
autas e9isten7 sino tam$i'n 8ue son de naturale3a incre/$lemente reetiti%a y estructurada.
(. 2n reciente e9erimento efectuado or Oa%elas demuestra 8ue no e9iste ninguna relacin necesaria entre el
&ec&o y la e9licacinC se indic a cada su4eto 8ue de$/a articiar en una in%estigacin e9erimental so$re la ,formacin
de concetos- y se le entreg la misma tar4eta gris y granulada acerca de la cual de$/a ,formular concetos-. 6e cada ar de
su4etos )8ue eran entre%istados searada ero concurrentemente*7 a uno se le indic oc&o de cada die3 %eces al a3ar 8ue lo
8ue dec/a so$re la tar4eta era correcto7 y al otro se le di4o cinco de cada die3 %eces al a3ar 8ue lo afirma$a so$re la tar4eta era
correcto. #as ideas del su4eto ,recomensado- con una frecuencia del oc&enta or ciento se mantu%ieron en un ni%el
simle7 mientras 8ue el su4eto ,recomensado- con una frecuencia de slo cincuenta or ciento desarroll teor/as comle4as7
sutiles y a$strusas acerca de la tar4eta7 tomando en cuenta los m!s m/nimos detalles de su comosicin. Cuando los dos
su4etos se reunieron y se les idi 8ue &a$laran so$re sus &alla3gos7 el su4eto con las ideas m!s simles sucum$i de
inmediato ante el ,$rillo- de los concetos del otro y manifest 8ue este Bltimo &a$/a anali3ado la tar4eta acertadamente.
2n e4emlo final tal %e3 sir%a ara redondear nuestro e9amen de la redundancia en la
ragm!tica de la comunicacin &umana. Como 8ui3! sea el lector7 la rogramacin de comutadoras
consiste en ordenar un nBmero relati%amente e8ue=o de reglas esec/ficas )el rograma*> tales reglas
18
gu/an a las comutadoras &acia un ele%ado nBmero de oeraciones autadas y muy fle9i$les.
.recisamente lo ouesto sucede si7 como se sugiri7 se o$ser%a la interaccin &umana en $usca de
redundancias. ? artir de la o$ser%acin de un sistema articular en funcionamiento7 se trata de
ostular reglas su$yacentes a su funcionamiento7 esto es7 su ,rograma-7 siguiendo nuestra analog/a
con la comutadora.
1.; <etacomunicacin y el concepto de clculo
#os conocimientos alcan3ados or nuestro &iot'tico o$ser%ador al estudiar la redundancia
ragm!tica del fenmeno de conducta ,artida de a4edre3-7 re%elan una sugesti%a analog/a con el
conceto matem!tico de clculos. 2n c!lculo7 segBn Ooole7 es ,un m'todo 8ue se $asa en el emleo de
s/m$olos7 cuyas leyes de com$inacin son conocidas y generales7 y cuyos resultados admiten una
interretacin congruente-. Pa &emos sugerido 8ue tal reresentacin formal es conce$i$le en la
comunicacin &umana7 ero tam$i'n se &an &ec&o e%identes algunas de las dificultades del discurso
acerca de este c!lculo. Cuando los matem!ticos7 en lugar de utili3ar las matem!ticas como un
instrumento ara comutar7 &acen de ese instrumento mismo el o$4eto de su estudio @como sucede7 or
e4emlo7 cuando cuestionan la congruencia de la aritm'tica como sistema57 utili3an un lengua4e 8ue no
forma arte de las matem!ticas7 sino 8ue se refiere a ella. 0iguiendo a 6a%id Dil$ert7 este lengua4e se
denomina metamatem!ticas. #a estructura formal de las matem!ticas es un c!lculo> la metamatem!tica
es ese c!lculo e9resado. Tngel y NeIman &an definido la diferencia entre los dos concetos con
admira$le claridadC
La i01"%tancia $e %ec"n"ce% la $i!tinci)n ent%e 0ate06tica! C 0eta0ate06tica! n"
1ue$e e/a.e%a%!e# El )ec)o de no )a"erse respetado tal distincin )a dado lugar a paradojas y
confusin. El %ec"n"ci0ient" $e !u i01"%tancia n"! 3a 1e%0iti$" e/3i7i% 7aAa una luz cla%a la
e!t%uctu%a l).ica $el %az"na0ient" 0ate06tic"# El 0<t"$" $e la $i!tinci)n %a$ica en Due i01lica
una c"$i+icaci)n cui$a$"!a $e l"! $ie%!"! !i.n"! Due inte%ienen en el $e!a%%"ll" $e un c6lcul"
+"%0al& li7%e $e !u1ue!t"! "cult"! C $e asociaciones de significado irrele*antes. A$e06!& %eDuie%e
$e+inici"ne! e/acta! $e la! "1e%aci"ne! C %e.la! l).ica! $e la c"n!t%ucci)n C la $e$ucci)n
0ate06tica!& 0uc3a! $e la! cuale! l"! 0ate06tic"! )a"an aplicado sin tener conciencia e!plcita
de u$ era lo ue utili%a"an.
Cuando de4amos de utili3ar la comunicacin ara comunicarnos7 y la usamos ara comunicar
algo acerca de la comunicacin7 cosa 8ue es ine%ita$le cuando in%estigamos so$re la comunicacin7
utili3amos concetuali3aciones 8ue no son arte de la comunicacin sino que se re!ieren a ella.
0iguiendo la analog/a con las metamatem!ticas7 &a$lamos a8u/ de metacomunicacin. Comarada con
las metamatem!ticas7 la in%estigacin so$re la metacomunicacin resenta dos des%enta4as
significati%as. #a rimera consiste en 8ue7 en el caso de la comunicacin &umana7 no &ay or el
momento nada comara$le al sistema formal de un c!lculo. Como demostraremos m!s adelante7 esta
dificultad no e9cluye la utilidad del conceto. #a segunda dificultad est! estrec&amente relacionada
con la rimeraC mientras 8ue los matem!ticos oseen dos lengua4es )nBmeros y s/m$olos alge$raicos
ara e9resar las matem!ticas7 y el lengua4e natural ara referirse a las metamatem!ticas*7 nosotros
estamos $!sicamente limitados al lengua4e natural como %e&/culo tanto ara la comunicacin como
ara la metacomunicacin. +ste ro$lema surgir! una y otra %e3 en el curso de nuestras
consideraciones.
1"
:Cu!l es7 entonces la utilidad de la nocin de un c!lculo de la comunicacin &umana7 si lo
esec/fico de ese c!lculo ertenece de &ec&o al futuro remoto; +n nuestra oinin su utilidad inmediata
radica en 8ue la nocin misma roorciona un modelo oderoso de la naturale3a y el grado de
a$straccin de los fenmenos 8ue 8ueremos identificar. Dagamos una $re%e recaitulacinC $uscamos
redundancias ragm!ticas> sa$emos 8ue no son magnitudes o cualidades simles y est!ticas7 sino
configuraciones de interaccin an!logas al conceto matem!tico de funcin> y7 or Bltimo7 anticiamos
8ue tales configuraciones tendr!n las caracter/sticas 8ue &a$itualmente se encuentran en los sistemas
tendientes a o$4eti%os refi4ados y 8ue contienen mecanismos de control de errores. +ntonces7 si
e9aminamos cadenas de comunicacin entre dos o m!s comunicantes7 teniendo resentes estas
remisas7 llegaremos a ciertos resultados 8ue7 or el momento7 no odemos resentar como un sistema
formal7 ero 8ue artician de la naturale3a de los a9iomas y los teoremas de un c!lculo.
+n la o$ra ya citada7 Tngel y NeIman descri$en la analog/a entre un 4uego como el a4edre3 y
un c!lculo matem!tico formali3ado7 y e9lican all/7 8ueC
La! 1ieza! C la! e!caDue! $el ta7le%" c"%%e!1"n$en a l"! !i.n"! ele0ent"! $el c6lcul"I la!
1"!ici"ne! 1%e!c%i1ta! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a la! +)%0ula! $el c6lcul"I la! 1"!ici"ne!
iniciale! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a l"! a/i"0a! " +)%0ula! iniciale! $el c6lcul"I la!
1"!ici"ne! !i.uiente! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a la! +)%0ula! $e%ia$a! $e l"! a/i"0a! Je!
$eci%& a l"! te"%e0a!KI C la! %e.la! $el Aue."& a la! %e.la! $e $e$ucci)n J" $e%iaci)nK $el c6lcul"#
.asan luego a demostrar 8ue las configuraciones de las ie3as so$re el ta$lero ,carecen de
significado- como tales7 mientras 8ue las ase%eraciones acerca de tales configuraciones son
significati%as. #as ase%eraciones de este orden de a$straccin son descritas or esos autores de la
siguiente maneraC
G Pue$en e!ta7lece%!e te"%e0a! .ene%ale! $e 90etaLaAe$%ez? cuCa 1%ue7a i01lica !)l"
un nH0e%" +init" $e c"n+i.u%aci"ne! 1e%0i!i7le! !"7%e el ta7le%"# El te"%e0a $el 90etaLaAe$%ez?
ace%ca $el nH0e%" $e 0"i0ient"! iniciale! 1"!i7le! 1a%a Blanc" 1ue$e e!ta7lece%!e $e e!a
0ane%aI C l" 0i!0" "cu%%e c"n el te"%e0a $el 90etaLaAe$%ez? !e.Hn el cual !i Blanc" tiene !)l"
$"! Al+ile! C el ReC& C Ne.%" !)l" tiene !u ReC& e! i01"!i7le Due Blanc" $< AaDue a Ne.%"#
Demos citado te9tualmente esta analog/a or8ue ilustra el conceto de c!lculo no slo en las
matem!ticas sino tam$i'n en la metacomunicacin7 ues si amliamos la analog/a ara incluir a los dos
4ugadores ya no estamos estudiando un 4uego a$stracto7 sino m!s $ien secuencias de interaccin
&umana 8ue est!n go$ernadas estrictamente or un comle4o con4unto de reglas. #a Bnica diferencia
consiste en 8ue referir/amos denominar ,formalmente indetermina$le- m!s $ien 8ue ,carente de
significado- a cada acto aislado de conducta )a cada ,mo%imiento-7 en la analog/a con el a4edre3*.
+se acto de conducta7 a, uede de$erse a un aumento de sueldo7 al comle4o de +dio7 al alco&ol o a
una tormenta de grani3o7 y todos los argumentos relati%os a cu!l de esas ra3ones es ,realmente- %!lida
se arecen a una contro%ersia escol!stica so$re el se9o de los !ngeles. Dasta 8ue la mente &umana no
se a$ra a la inseccin e9terna7 la inferencia y los informes su$4eti%os introsecti%os son los Bnicos
elementos con 8ue contamos7 y e%identemente7 ninguno de ellos es fidedigno. 0in em$argo7 si
o$ser%amos 8ue la conducta a @cuales8uiera sean sus ,ra3ones-5 efectuada or un comunicante
ro%oca la conducta b, c, d, o e en el otro7 al tiemo 8ue e%identemente e9cluye las conductas x, y y &,
entonces es osi$le ostular un teorema metacomunicacional. #o 8ue se sugiere a8u/7 or lo tanto7 es
8ue toda interaccin uede definirse en t'rminos de la analog/a con el a4edre37 esto es7 como secuencias
21
de ,mo%imientos- estrictamente go$ernados or reglas acerca de las 8ue es correle%ante 8ue est'n o no
en el camo de conciencia de los comunicantes7 ero con resecto a las cuales ueden &acerse
ase%eraciones metacomunicacionales significati%as. +llo imlicar/a 8ue7 como se sugiri en 0. 1.47
e9iste un c!lculo aBn no interretado de la ragm!tica de la comunicacin &umana7 cuyas reglas se
o$ser%an en la comunicacin efica3 y se %iolan en la comunicacin ertur$ada. +n el estado actual de
nuestros conocimientos7 la e9istencia de ese c!lculo uede comararse a la de una estrella cuya
e9istencia y osicin &an sido ostuladas or la astronom/a terica ero 8ue los o$ser%atorios aBn no
&an odido descu$rir.
6esde el unto de %ista filosfico7 esta manera de entender las cone9iones significati%as uede
arecer un caso e9tremo de explicacin en el sentido de Masers. Como se recordar!7 Masers ostul
una dicotom/a metodolgica en toda in%estigacin sicolgica7 $asada resecti%amente7 en la
comrensin y la e9licacinC
### N"! !u0e%.i0"! en la !ituaci)n 1!BDuica C c"01%en$e0"! .en<tica0ente 1"% empata
c)0" un 3ec3" 1!BDuic" !u%.e a 1a%ti% $el "t%"#
G Re1eti$a! e/1e%iencia! n"! en!eMan Due una !e%ie $e +en)0en"! a1a%ecen
3a7itual0ente %elaci"na$"! C& a 1a%ti% $e ell"& "+%ece0"! e!plicaciones ca!uale!G La!
c"07inaci"ne! 1!BDuica! !i.ni+icatia! ta07i<n 3an !i$" lla0a$a! 9causalidad interna,&
in$ican$" a!B la 7%ec3a in!ala7le ent%e la! c"ne/i"ne! .enuina! $e la cau!ali$a$ e/te%na C la!
c"ne/i"ne! 1!BDuica! Due !)l" 1ue$en til$a%!e $e cau!ale! 1"% anal".Ba#
0in em$argo7 confiamos en mostrar 8ue es imosi$le identificar comletamente el
ensamiento en t'rminos de configuraciones con el conceto de e9licacin 8ue ofrece Masers.
?un8ue nos esfor3amos7 como lo e9resa Masers7 ,or descu$rir las reglas su$yacentes a los
fenmenos or medio de o$ser%aciones e9erimentos y la acumulacin de muc&os casos-7 lo 8ue nos
interesa no es la e9licacin y muc&o menos la e9licacin gen'tico5casual. #as reglas de la
comunicacin &umana no ,e9lican- nada or s/ mismas> antes $ien7 constituyen en s/ mismas su me4or
e9licacin7 tal como los nBmeros rimarios son ero no e9lican nada.
6e ningBn modo de$e entenderse nuestro unto de %ista como una negacin de la realidad de
lo intras/8uico o de la %alide3 de las teor/as gen'ticas7 &ereditarias7 meta$licas o de otro tio7 acerca
de la conducta &umana. Nuestro estudio intenta contri$uir con una dimensin adicional a cuya utilidad
cl/nica y tera'utica nos referimos en los ca/tulos siguientes.
1.= Conclusiones
0i se considera la comunicacin &umana teniendo en cuenta los criterios se=alados7 se imone
introducir ciertos cam$ios concetuales7 8ue e9aminaremos a&ora $re%emente dentro del conte9to de la
sicoatolog/a. +sta referencia a la sicoatolog/a no significa 8ue esos criterios sean %!lidos slo en
ese camo7 sino simlemente 8ue los consideramos articularmente imortantes y e%identes en esa
!rea.
1.=1 -l concepto de la Caja Negra
21
0i $ien la e9istencia de la mente &umana slo es negada or los ensadores articularmente
e9tremistas7 la in%estigacin so$re los fenmenos de la mente7 como es $ien sa$ido entre 8uienes
tra$a4an en ese camo7 resulta tremendamente dif/cil de$ido a la falta de un unto ar8uim'dico fuera de
la mente. +n muc&o mayor grado 8ue cual8uier otra discilina7 la sicolog/a y la si8uiatr/a son7 en
Bltima instancia7 autorrefle9i%asC el su4eto y el o$4eto son id'nticos7 la mente se estudia a s/ misma7 y
todo suuesto tiende ine%ita$lemente a la auto%alidacin. #a imosi$ilidad de o$ser%ar el
funcionamiento de la mente &a lle%ado en los Bltimos a=os a adotar el conceto de la Ca4a Negra7
tomado del camo de la telecomunicacin. ?licado originalmente a ciertos tios de e8uio
electrnico caturado al enemigo7 8ue resulta$a eligroso a$rir or8ue od/a contener cargas
e9losi%as7 el conceto se alica a&ora en forma m!s general al &ec&o de 8ue los e8uios electrnicos
son ya tan comle4os 8ue a %eces resulta m!s con%eniente asar or alto la estructura interna de un
aarato y concentrarse en el estudio de sus relaciones esec/ficas entre entradas y salidas. 0i $ien es
cierto 8ue tales relaciones ermiten a %eces &acer deducciones con resecto a lo 8ue ,realmente-
sucede en el interior de la ca4a7 tal conocimiento no resulta esencial ara estudiar la !uncin del aparato
dentro del sistema ms amplio de que !orma parte. +ste conceto7 alicado a los ro$lemas
sicolgicos y si8ui!tricos7 ofrece la %enta4a &eur/stica de 8ue no es necesario recurrir a ninguna
&itesis intras/8uica imosi$le de %erificar en Bltima instancia7 y de 8ue es osi$le limitarse a las
relaciones o$ser%a$les entre entradas y salidas7 esto es7 a la comunicacin. +ste enfo8ue7 segBn
creemos7 caracteri3a una imortante tendencia reciente en la si8uiatr/a 8ue aunta a considerar los
s/ntomas como una de las mBltiles formas de entrada al sistema familiar y no como una e9resin de
conflictos intras/8uicos.
1.=2 Conciencia e inconsciencia
.ara 8uien se interesa en o$ser%ar la conducta &umana en t'rminos del suuesto de la Ca4a
Negra7 la salidad de una Ca4a Negra imlica la entrada de otra. #a cuestin relati%a a si ese
intercam$io de informacin es consciente o inconsciente ierde la imortancia fundamental 8ue osee
dentro del marco sicodin!mico. +sto no significa 8ue7 en lo relati%o a las reacciones frente a un acto
esec/fico de conducta7 no tenga imortancia 8ue esa conducta se considere consciente o inconsciente7
%oluntaria7 in%oluntaria o sintom!tica. 0i a una ersona le isan un ie7 ara 'l es muy distinto 8ue la
conducta del otro &aya sido deli$erada o intencional. 0in em$argo7 esta concecin est! $asada en su
e%aluacin de los moti%os de la otra ersona y7 or ende7 en suuestos acerca de lo 8ue sucede en la
mente del otro. P7 desde luego7 si le reguntara al otro con resecto a sus moti%os7 tamoco ello le
ermitir/a sentirse seguro7 ues el otro indi%iduo odr/a afirmar 8ue su conducta fue inconsciente
cuando en realidad7 fue deli$erada7 o incluso retender 8ue se trat de algo deli$erado cuando7 de
&ec&o fue accidental. <odo esto nos lle%a una %e3 m!s a la atri$ucin de ,significado-7 una idea 8ue
resulta esencial ara la e9eriencia su$4eti%a de comunicarse con otros7 ero 8ue7 segBn &emos
comro$ado7 es o$4eti%amente imosi$le de determinar a los fines de la in%estigacin so$re la
comunicacin &umana.
1.=8 2resente *ersus pasado
0i $ien no ca$e duda alguna acerca de 8ue la conducta est! determinada7 or lo menos en
arte7 or la e9eriencia re%ia7 la $Bs8ueda de causas en el asado e%identemente no es fidedigna. Pa
se mencionaron las o$ser%aciones de ?s&$y so$re las eculiaridades de la ,memoria- como una
construccin &iot'tica. No slo est! rincialmente $asada en rue$as su$4eti%as y7 or ende7 uede
22
sufrir la misma distorsin 8ue la e9loracin de$er/a eliminar7 sino 8ue todo lo 8ue la ersona 2 dice
acerca de su asado a la ersona 3 est! ine9trica$lemente ligado a la relacin actual entre esas dos
ersonas y tam$i'n determinado or ella. .or otro lado7 si se o$ser%a en forma directa la comunicacin
entre el indi%iduo y los otros seres significati%os de su %ida @como se sugiri en la analog/a con el
a4edre3 y como se &ace en la sicoteraia con4unta de are4as o familiasAe%entualmente es osi$le
identificar configuraciones de comunicacin 8ue encierren imortancia ara el diagnstico y ermiten
lanificar la estrategia m!s aroiada ara la inter%encin tera'utica. ?s/7 este enfo8ue constituye la
$Bs8ueda de una configuracin en el a8u/ y a&ora7 m!s 8ue de significado sim$lico7 causas asadas o
moti%aciones.
1.=9 -fecto *ersus causa
6esde este !ngulo7 las causas osi$les o &iot'ticas de la conducta asumen imortancia
secundaria7 y el efecto de la conducta surge como el criterio de significacin esencial en la interaccin
de indi%iduos estrec&amente relacionados. .or e4emlo7 una y otra %e3 es da$le o$ser%ar 8ue un
s/ntoma7 8ue se &a mantenido refractario a la sicoteraia a esar del intenso an!lisis de su g'nesis7
re%ela de ronto su significado cuando se lo estudia en el conte9to de la interaccin marital resente del
indi%iduo. #os s/ntomas ueden as/ mostrarse como una constriccin7 como una regla del ,4uego-
interaccional en 8ue est! inmerso el su4eto
8
m!s 8ue como el resultado de un conflicto no resuelto de
&iot'ticas fuer3as intras/8uicas. +n general entendemos 8ue un s/ntoma es un fragmento de conducta
8ue e4erce efectos rofundos so$re todos los 8ue rodean al aciente. +n tal sentido odr/a esta$lecerse
una regla em/ricaC cuando el por qu# de un fragmento de conducta ermanece oscuro7 la regunta
4para qu#5 .uede roorcionar una resuesta %!lida.
1.=; /a circularidad de las pautas de comunicacin
6odas las partes del or$anismo !orman un crculo. %or lo tanto, cada una de las partes es tanto
comien&o con !in. Hipcrates.
0i $ien en las cadenas rogresi%as lineales7 de causalidad tiene sentido &a$lar acerca del
comien3o y el fin de una cadena7 tales t'rminos carecen de sentido en los sistemas con circuitos de
retroalimentacin. +n un c/rculo no &ay comien3o ni fin. +l &ec&o de ensar en t'rminos de tales
sistemas nos o$liga a a$andonar la nocin de 8ue7 or e4emlo7 el &ec&o a ocurre rimero y el &ec&o b
est! determinado or la aaricin de a, ues utili3ando la misma lgica deficiente se odr/a afirmar 8ue
el &ec&o b recede a a, segBn donde se decida ar$itrariamente romer la continuidad del c/rculo. .ero7
como se %er! en el r9imo ca/tulo7 est! lgica deficiente es emleada constantemente or los
articiantes indi%iduales en la interaccin &umana cuando tanto la ersona 2 como la ersona 3
afirman 8ue slo reaccionan frente a la conducta del otro7 sin comrender 8ue7 a su %e37 influyen so$re
a8uel a tra%'s de su roia reaccin. +l mismo tio de ra3onamiento se alica a esta irremedia$le
contro%ersiaC :la comunicacin de una determinada familia es atolgica or8ue uno de sus miem$ros
es sictico7 o $ien uno de sus miem$ros es sictico or8ue la comunicacin es atolgica;
8. Con%iene se=alar una %e3 mas 8ue en este li$ro el t'rmino ,4uego- no tiene ninguna connotacin lBdica7 sino 8ue deri%a
de la teor/a matem!tica de los 4uegos y se refiere a secuencias de conducta 8ue est!n go$ernadas or reglas.
1.== /a relati*idad de lo +normal, y lo +anormal,
23
#as rimeras in%estigaciones en si8uiatr/a se lle%aron a ca$o en &ositales mentales y
aunta$an a clasificar acientes. <al enfo8ue encerra$a considera$le calor r!ctico7 uesto 8ue no
carec/a de imortancia el &ec&o de descu$rir ciertos estados org!nicos7 tales como la ar!lisis general
rogresi%a. +l siguiente aso r!ctico consisti en incororar la distincin concetual entre
normalidad y anormalidad al lengua4e legal7 y de a&/ los t'rminos ,cordura- y ,alienacin-. 0in
em$argo7 cuando se aceta 8ue7 desde un unto de %ista comunicacional7 un fragmento de conducta
slo uede estudiarse en el conte9to en 8ue tiene lugar7 los t'rminos ,cordura- y ,alienacin- ierden
r!cticamente su significado como atri$utos de indi%iduos. 6el mismo modo7 la misma nocin de
,anormalidad- se %uel%e cuestiona$le7 ues a&ora se aceta en general 8ue el estado del aciente no es
est!tico7 sino 8ue %ar/a segBn la situacin interersonal y segBn la ersecti%a su$4eti%a del o$ser%ador.
?Bn m!s7 cuando los s/ntomas si8ui!tricos se entienden como la conducta adecuada a una situacin
interaccional dada7 surge un marco de referencia 8ue es ouesto a la %isin si8ui!trica cl!sica. #a
imortancia de este cam$io es m!9ima. ?s/7 la ,es8ui3ofrenia- %ista como la enfermedad incura$le y
rogresi%a de una mente indi%idual y la ,es8ui3ofrenia- entendida como la Bnica reaccin osi$le
frente a un conte9to comunicacional a$surdo o insosteni$le )una reaccin 8ue o$edece y7 or ende7
eretBa las reglas de ese conte9to* son dos cosas totalmente distintas y7 no o$stante7 la diferencia
radica en la incomati$ilidad de los dos marcos concetuales7 en tanto 8ue el cuadro cl/nico al 8ue se
alican es el mismo en am$os caos. #as consecuencias de la alicacin de criterios di%ergentes en los
enfo8ues etiolgicos y tera'uticos tam$i'n resentan grandes discreancias. 6e a&/ nuestro inter's
or e9aminar y destacar el unto de %ista comunicacional como algo m!s 8ue un mero e4ercicio
intelectual.
-
ALEUNON AOIOMAN EOPLORATORION
DE LA COMUNICACIN
2.1 Introduccin
#as conclusiones alcan3adas en el rimer ca/tulo destaca$an en general la imosi$ilidad de
alicar numerosas nociones si8ui!tricas tradicionales al marco 8ue roonemos. <odo esto arece
de4ar muy oca $ase ara el estudio de la ragm!tica de la comunicacin &umana. Nos roonemos
demostrar a&ora 8ue ello no es as/7 ara lo cual de$emos comen3ar con algunas roiedades simles de
la comunicacin 8ue encierran consecuencias interersonales $!sicas. 0e comro$ar! 8ue tales
roiedades artician de la naturale3a de los a9iomas dentro de nuestro c!lculo &iot'tico de la
comunicacin &umana. 2na %e3 definidas7 estaremos en condiciones de e9aminar algunas de sus
osi$les atolog/as en el ca/tulo 3.
2.2 /a imposi"ilidad de no comunicar
2.21
+n lo 8ue antecede7 el t'rmino ,comunicacin- se utili3 de dos manerasC como t/tulo gen'rico
de nuestro estudio7 y como una unidad de conducta definida de un modo general. <rataremos de ser
a&ora m!s recisos. 6esde luego7 seguiremos denominando simlemente ,comunicacin- al asecto
ragm!tico de la teor/a de la comunicacin &umana. .ara las di%ersas unidades de comunicacin
24
)conducta*7 &emos tratado de elegir t'rminos 8ue ya son generalmente comrendidos. ?s/7 se llamar!
mensaje a cual8uier unidad comunicacional singular o $ien se &a$lar! de una comunicacin cuando no
e9istan osi$ilidades de confusin. 2na serie de mensa4es intercam$iados entre ersonas reci$ir! el
nom$re de interaccin. ).or 8uienes an&elan una cuantificacin m!s recisa7 slo odemos decir 8ue
la secuencia a 8ue nos referimos con el t'rmino ,interaccin- es mayor 8ue un Bnico mensa4e7 ero no
infinita.* .or Bltimo7 en los ca/tulos 4 a (7 agregaremos pautas de interaccin7 8ue constituyen una
unidad de un ni%el aBn m!s ele%ado en la comunicacin &umana. ?dem!s7 con resecto incluso a la
unidad m!s simle osi$le7 es e%idente 8ue una %e3 8ue se aceta 8ue toda conducta es comunicacin7
ya no mane4amos una unidad5mensa4e monofnica7 sino m!s $ien con un con4unto fluido y
multifac'tico de muc&os modos de conducta @%er$al7 tonal7 ostural7 conte9tual7 etc.55 todos los cuales
limitan el significado de los otros. #os di%ersos elementos de este con4unto )considerado como un
todo* son susceti$les de ermutaciones muy %ariadas y comle4as7 8ue %an desde lo congruente &asta
lo incongruente y arad4ico. Nuestro inter's estar! centrado en el efecto ragm!tico de tales
com$inaciones en las situaciones interersonales.
2.22
+n rimer lugar7 &ay una roiedad de la conducta 8ue no odr/a ser m!s $!sica or lo cual
suele as!rsela or altoC no &ay nada 8ue sea lo contrario de conducta. +n otras ala$ras7 no &ay no5
conducta7 o7 ara e9resarlo de modo aBn m!s simle7 es imosi$le no comortarse. ?&ora $ien7 si se
aceta 8ue toda conducta en una situacin de interaccin
1
tiene un %alor de mensa4e7 es decir7 es
comunicacin7 se deduce 8ue or muc&os 8ue uno lo intente7 no uede de4ar de comunicar. ?cti%idad o
inacti%idad7 ala$ras o silencio7 tienen siemre %alor de mensa4eC influyen so$re los dem!s7 8uienes7 a
su %e37 no ueden de4ar de resonder a tales comunicaciones y7 or ende7 tam$i'n comunican. 6e$e
entenderse claramente 8ue la mera ausencia de ala$ras o de atencin mutua no constituye una
e9cecin a lo 8ue aca$amos de afirmar. +l &om$re sentado a un a$arrotado mostrador en un
restaurante7 con la mirada erdida en el %ac/o7 o el asa4ero de un a%in 8ue ermanece sentado con los
o4os cerrados7 comunican 8ue no desean &a$lar con nadie o 8ue alguien les &a$le7 y sus %ecinos or lo
general ,catan el mensa4e- y resonden de manera adecuada7 de4!ndolos tran8uilos. +%identemente7
esto constituye un intercam$io en la misma medida 8ue una acalorada discusin.
2

1. Ca$r/a agregar 8ue7 incluso cuando se est! solo7 es osi$le sostener di!logos en la fantas/a7 con las roias
alucinaciones o con la %ida. Eui3!s esa ,comunicacin- interna siga algunas de las mismas reglas 8ue go$iernan la
comunicacin interersonal> sin em$argo7 los fenmenos ino$ser%a$les de este tio est!n m!s all! del alcance del
significado con 8ue emleamos el t'rmino.
2. 2na in%estigacin muy interesante en este camo es la efectuada or #uft7 8uien estudi lo 8ue 'l llama
,deri%acin de est/mulo social-. Reuni a los desconocidos en una &a$itacin7 los &i3o sentarse uno frente al otro7 les
indic 8ue no &a$laran ni se comunicaran de manera alguna. +ntre%istas osteriores re%elaron la enorme tensin in&erente
a esta situacin. 6ice el autorC Q tiene delante de s/ al otro indi%iduo Bnico7 deslegando una cierta conducta7 ero muda.
0e ostula 8ue en ese momento tiene lugar el %erdadero an!lisis o estudio interersonal7 y slo arte de ese an!lisis uede
&acerse conscientemente. .or e4emlo7 :cmo resonde el otro su4eto a su resencia y a los e8ue=os indicios no %er$ales
8ue 'l en%/a; :+9iste algBn intento de comrender su mirada in8uisidora7 o se la ignora fr/amente; :Manifiesta el otro
su4eto indicios osturales de tensin7 8ue demuestran cierto malestar ante la osi$ilidad de enfrentarlo; :0e siente cada
%e3 m!s cmodo7 indicando alguna clase de acetacin7 o lo tratar! como si fuera una cosa7 como si no e9istiera; +stas y
muc&as otras clases de conducta f!cilmente discerni$le arecen tener lugarQ
<amoco odemos decir 8ue la ,comunicacin- slo tiene lugar cuando es intencional7
consciente o efica37 esto es7 cuando se logra un entendimiento mutuo. Eue el mensa4e emitido sea o no
igual al mensa4e reci$ido constituye un orden de an!lisis imortante ero distinto7 ues7 en Bltima
25
instancia7 de$e $asarse en e%aluacin de datos esec/ficos7 introsecti%os y roorcionados or el
su4eto7 8ue referimos de4ar de lado en la e9osicin de una teor/a de la comunicacin desde el unto
de %ista de la conducta. Con resecto a los malentendidos7 nuestro inter's7 dadas ciertas roiedades
formales de la comunicacin7 de7 55y de &ec&o7 a esar de557 las moti%aciones o intenciones se refiere al
desarrollo de atolog/as afines relacionadas7 aarte de los comunicantes.
2.28
#a imosi$ilidad de no comunicarse es un fenmeno de inter's no slo terico> or e4emlo7
constituye una arte integral del ,dilema- es8ui3ofr'nico. 0i la conducta es8ui3ofr'nica se o$ser%a
de4ando de lado las consideraciones etiolgicas7 arecer/a 8ue el es8ui3ofr'nico trata de no
comunicarse. .ero7 uesto 8ue incluso el sinsentido7 el silencio7 el retraimiento7 la inmo%ilidad
)silencio ostural* o cual8uier otra forma de negacin constituye en s/ mismo una comunicacin7 el
es8ui3ofr'nico enfrenta la tarea imosi$le de negar 8ue se est! comunicando y7 al mismo tiemo7 de
negar 8ue su negacin es7 una comunicacin. #a comrensin de este dilema $!sico en la
es8ui3ofrenia constituye una cla%e ara muc&os asectos de la comunicacin es8ui3ofr'nica 8ue7 de
otra manera7 ermanecer/an oscuros. .uesto 8ue7 como %eremos7 cual8uier comunicacin imlica un
comromiso y7 or ende7 define el modo en 8ue el emisor conci$e su relacin con el recetor7 ca$e
sugerir 8ue el es8ui3ofr'nico se comorta como si e%itara todo comromiso al no comunicarse. +s
imosi$le %erificar si7 este es su rosito7 en el sentido causal7 o no> ero se demostrar! en 0.3.27 en
forma m!s detallada7 8ue 'ste es el efecto de la conducta es8ui3ofr'nica.
2.29
+n s/ntesis7 ca$e ostular un a9ioma metacomunicacional de la ragm!tica de la
comunicacinC no es posible no comunicarse.
2.8 /os ni*eles de contenido y relaciones de la comunicacin
2.81
+n los !rrafos recedentes sugerimos otro a9ioma cuando se=alamos 8ue toda comunicacin
imlica un comromiso y7 or ende7 define la relacin. +sta es otra manera de decir 8ue una
comunicacin no slo transmite informacin sino 8ue7 al mismo tiemo7 imone conductas. 0iguiendo
a Oateson7 estas dos oeraciones se conocen como los asectos ,referenciales- y ,conati%os-U7
resecti%amente7 de toda comunicacin. Oateson e4emlifica los dos asectos or medio de una
analog/a fisiolgicaC suongamos 8ue ?7 O y C constituyen una cadena lineal de neuronas. +ntonces7
el disaro de la neurona O es al mismo tiemo ,informacin- de 8ue la neurona ? &a disarado y una
,instruccin- ara 8ue la neurona C lo &aga.
7 #os t'rminos del original en ingl's ,reort- y ,command-7 literalmente in+"%0e e in!t%ucci)n )u orden*7
resecti%amente7 &an sido traducidos como 9%e+e%encial? C 9c"nati"?&siguiendo en $uena medida los criterios de Rom!n
MaVo$son ara incororar tal nomenclatura. )N. del R.
+l asecto referencial de un mensa4e transmite informacin y7 or ende7 en la comunicacin
&umana es sinnimo de contenido del mensa4e. .uede referirse a cual8uier cosa 8ue sea comunica$le
al margen de 8ue la informacin sea %erdadera o falsa7 %!lida7 no %!lida o indetermina$le. .or otro
26
lado7 el asecto conati%o se refiere a 8u' tio de mensa4e de$e entenderse 8ue es7 y7 or ende7 en Bltima
instancia7 a la relacin entre los comunicantes. ?lgunos e4emlos contri$uir!n a una me4or
comrensin de estos dos asectos. ?elando a un cierto ni%el de a$straccin7 constituyen la $ase de la
siguiente adi%inan3aC
D"! .ua%$ia! i.ilan a un 1%i!i"ne%" en una 3a7itaci)n Due tiene $"! 1ue%ta!# El
1%i!i"ne%" !a7e Due una $e ella! e!t6 ce%%a$a c"n llae C la "t%a n"& 1e%" n" cu6l $e ella! e! la Due
e!t6 a7ie%ta# Ta07i<n !a7e Due un" $e l"! .ua%$ia! !ie01%e $ice la e%$a$ C Due el "t%" !ie01%e
0iente& 1e%" n" cu6l $e ell"! 3ace una c"!a u "t%a# P"% Hlti0"& !e le 3a $ic3" Due la Hnica 0ane%a
$e %ecu1e%a% !u li7e%ta$ c"n!i!te en i$enti+ica% la 1ue%ta Due n" e!t6 ce%%a$a c"n llae 3aci<n$"le
una 1%e.unta a un" $e l"! .ua%$ia!#3
+l encanto de esta imro$a$le situacin radica no slo en el &ec&o de 8ue un ro$lema con
dos incgnitas )las uertas y los guardias* se resuel%e elegantemente mediante el descu$rimiento de un
simle rocedimiento de decisin7 sino tam$i'n en 8ue la solucin slo resulta osi$le si se tienen en
cuenta los asectos de contenido y relaciones de la comunicacin. ?l risionero se le &an dado dos
rdenes de informacin como elementos ara solucionar el ro$lema. 2na de ellos tiene 8ue %er con
o$4etos imersonales )las uertas* y la otra con seres &umanos como emisores de informacin7 y am$as
son indisensa$les ara alcan3ar la solucin. 0i el risionero udiera e9aminar las uertas or s/
mismo7 no necesitar/a comunicarse con nadie acerca de ellas7 ues le $astar/a con confiar en la
informacin 8ue le roorcionan sus roios sentidos.
Como no uede &acerlo7 de$e incluir la informacin 8ue osee acerca de los guardias y sus
maneras &a$ituales de relacionarse con los dem!s7 esto es7 diciendo la %erdad o mintiendo. .or ende7 lo
8ue el risionero &ace es decidir correctamente el estado o$4eti%o de las uertas mediante la relacin
esec/fica entre los guardias y 'l mismo y7 as/7 llega e%entualmente a una comrensin correcta de la
situacin emleando in!ormacin acerca de los objetos )las uertas y el &ec&o de 8ue est'n o no
cerradas con lla%e* 4unto con in!ormacin acerca de esa in!ormacin )los guardias y sus formas t/icas
de relacionarse esec/ficamente7 transmitiendo a los dem!s informacin so$re los o$4etos*.
P a&ora %eamos un e4emlo m!s ro$a$leC si una mu4er ? se=ala el collar 8ue lle%a otra mu4er
O y reguntaC ,:0on aut'nticas esas erlas;-7 el contenido de su regunta es un edido de informacin
acerca de un o$4eto. .ero7 al mismo tiemo7 tam$i'n roorciona @de &ec&o7 no uede de4ar de &acerlo
Asu definicin de la relacin entre am$as. #a forma en 8ue regunta )en este caso7 so$re todo el tono
y el acento de la %o37 la e9resin facial y el conte9to* indicar/an una cordial relacin amistosa7 una
actitud cometiti%a7 relaciones comerciales formales7 etc. O uede acetar7 rec&a3ar o definir7 ero7 de
ningBn modo7 ni si8uiera mediante el silencio7 uede de4ar de resonder al mensa4e de ?.
3. +l risionero medita durante largo tiemo acerca de este ro$lema aarentemente insolu$le7 ero e%entualmente
&ace la regunta correctaC se=ala una de las uertas y regunta a uno de los guardias )no imorta 8u' uerta o 8u'
guardi!n*C ,0i yo le reguntara a su coma=ero si esa uerta est! a$ierta7 :Eu' dir/a; 0i la resuesta es s/ entonces
esa uerta est! cerrada y7 %ice%ersa7 si es no7 est! a$ierta.
.or e4emlo7 la definicin de ? uede ser maliciosa y condescendiente> or otro lado7 O
uede reaccionar a ella con alomo o con una actitud defensi%a. 6e$e notarse 8ue esta arte de su
2(
interaccin nada tiene 8ue %er con la autenticidad de las erlas o con erlas en general7 sino 8ue sus
resecti%as definiciones de la naturale3a de su relacin7 aun8ue sigue &a$lando so$re erlas.
H consideremos mensa4es comoC ,+s imortante soltar el em$riague en forma gradual y
sua%e-7 y ,0uelta el em$rague y arruinar!s la transmisin enseguida-. ?ro9imadamente tienen el
mismo contenido )informacin* ero e%identemente definen relaciones muy distintas.
.ara e%itar malentendidos con resecto a lo dic&o7 8ueremos aclarar 8ue las relaciones rara %e3
se definen deli$eradamente o con lena conciencia. 6e &ec&o7 arecer/a 8ue cuanto m!s esont!nea y
,sana- es una relacin7 m!s se ierde en el trasfondo el asecto de la comunicacin %inculado con la
relacin. 6el mismo modo7 las relaciones ,enfermas- se caracteri3an or una constante luc&a acerca de
la naturale3a de la relacin7 mientras 8ue el asecto de la comunicacin %inculado con el contenido se
&ace cada %e3 menos imortante.
2.82
Resulta interesante 8ue antes de 8ue los cient/ficos conductistas comen3aran a indagar en estos
asectos de la comunicacin &umana7 los e9ertos en comutadoras &u$ieran troe3ado el mismo
ro$lema en su roia la$or. 0e &i3o e%idente en tal sentido 8ue7 cuando se comunica$an con un
organismo artificial7 sus comunicaciones de$/an ofrecer asectos tanto re!erenciales como conatios.
.or e4emlo7 si una comutadora de$e multilicar dos cifras7 es necesario alimentar tanto esa
informacin )las dos cifras* como informacin acerca de esa informacinC esto es7 la orden de
multilicarlas.
?&ora $ien7 lo imortante ara nuestras consideraciones es la cone9in 8ue e9iste entre los
asectos de contenido )lo referencial* y relaciones )lo conati%o* en la comunicacin. +n esencia ya se
le &a definido en el !rrafo recedente al se=alar 8ue una comutadora necesita in!ormacin )datos* e
in!ormacin acerca de esa in!ormacin (instrucciones*. +s e%idente7 ues7 8ue las instrucciones son de
un tio lgico suerior al de los datos> constituyen metain!ormacin uesto 8ue son informacin acerca
de informacin7 y cual8uier confusin entre am$as lle%ar/a a un resultado carente de significado.
2.88
0i %ol%emos a&ora a la comunicacin &umana7 o$ser%amos 8ue esa misma relacin e9iste
entre los asectos re!erencial y conatio+ +l rimero transmite los ,datos- de la comunicacin7 y el
segundo7 cmo de$e entenderse dic&a comunicacin. ,+sta es una orden- o ,slo estoy $romeando-
constituyen e4emlos %er$ales de esa comunicacin acerca de una comunicacin. #a relacin tam$i'n
uede e9resarse en forma no %er$al gritando o sonriendo o de muc&as otras maneras. P la relacin
uede entenderse claramente a artir del conte9to en el 8ue la comunicacin tiene lugar7 or e4emlo7
entre soldados uniformados o en la arena de un circo.
+l lector &a$r! notado 8ue el asecto relacional de una comunicacin7 resulta7 desde luego7
id'ntico al conceto de metacomunicacin desarrollado en el rimer ca/tulo7 donde se lo limit al
marco concetual y al lengua4e 8ue el e9erto en an!lisis comunicacional de$e utili3ar cuando
comunica algo acerca de la comunicacin. ?&ora $ien7 es da$le o$ser%ar 8ue no slo ese e9erto sino
todos nosotros enfrentamos dic&o ro$lema. #a caacidad ara metacomunicarse en forma adecuada
constituye no slo condicin sine qua non de la comunicacin efica37 sino 8ue tam$i'n est!
28
/ntimamente %inculada con el comle4o ro$lema concerniente a la ercecin del self y del otro. +sta
cuestin ser! o$4eto de una e9licacin m!s detallada en 0. 3.3. .or el momento7 y como ilustracin7
slo 8ueremos se=alar 8ue es osi$le construir mensa4es7 so$re todo en la comunicacin escrita7 8ue
ofrecen indicios metacomunicacionales muy am$iguos.
Como se=ala C&erry7 la oracinC ,:Crees 8ue $astar! con uno;-7 uede encerrar una %ariedad
de significados7 segBn cual de esas ala$ras se acentBe7 indicacin 8ue el lengua4e escrito no siemre
roorciona. Htro e4emlo ser/a un cartel en un restaurante 8ue diceC ,#os arro8uianos 8ue iensan
8ue nuestros mo3os son groseros de$er/an %er al gerente-7 lo cual7 or lo menos en teor/a7 uede
entenderse de dos maneras totalmente distintas.
#as am$igSedades de este tio no constituyen las Bnicas comlicaciones osi$les 8ue surgen
de la estructura de ni%eles de toda comunicacin> consideremos7 or e4emlo7 un cartel 8ue diceC ,No
reste atencin a este cartel-. Como %eremos en el ca/tulo so$re comunicacin arad4ica7 las
confusiones o contaminaciones entre estos ni%eles @comunicacin y metacomunicacin5 ueden lle%ar
a impasses id'nticos en su estructura a los de las famosas arado4as en el camo de la lgica.
2.89
.or el momento7 limit'monos a resumir lo antedic&o y esta$lecer otro a9ioma de nuestro
c!lculo tentati%oC 6oda comunicacin tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que
el se$undo clasi!ica al primero y es, por ende, una metacomunicacin.
8

2.9 /a puntuacin de la secuencia de )ec)os
2.91
#a siguiente caracter/stica $!sica de la comunicacin 8ue deseamos e9lorar se refiere a la
interaccin @intercam$io de mensa4es5 entre comunicantes. .ara un o$ser%ador7 una serie de
comunicaciones puede entenderse como una secuencia ininterrumpida de intercambios/ 0in em$argo7
8uienes artician en la interaccin siemre introducen lo 8ue7 siguiendo a G&orf7 &a sido llamado or
Oateson y MacVson la ,untuacin de la secuencia de &ec&os-. +stos autores afirmanC
L"! 1!ic)l"."! $e la e!cuela 9e!tB0ul"L%e!1ue!ta? li0itan !u atenci)n a !ecuencia! $e
inte%ca07i" tan c"%ta! Due e! 1"!i7le cali+ica% un Bte0 $e ent%a$a c"0" 9e!tB0ul"? C "t%" Bte0
c"0" 9%e+ue%z"?& al 0i!0" tie01" Due l" Due el !uAet" 3ace ent%e e!t"! $"! 3ec3"! !e entien$e
c"0" 9%e!1ue!ta?# Dent%" $e la 7%ee !ecuencia a!B "7teni$a& %e!ulta 1"!i7le 3a7la% $e la
91!ic"l".Ba? $el !uAet"#
4. +n forma algo ar$itraria &emos referido decir 8ue la relacin clasifica7 o incluye7 el asecto del contenido7 aun8ue
en el an!lisis lgico es igualmente e9acto decir 8ue la clase est! definida or sus miem$ros y7 or ende7 ca$e afirmar
8ue el asecto del contenido define el asecto relacional. .uesto 8ue nuestro inter's central no es el intercam$io de
informacin sino la ragm!tica de la comunicacin7 utili3aremos el rimer enfo8ue.
P"% el c"nt%a%i"& la! !ecuencia! $e inte%ca07i" Due e/a0ina0"! aDuB !"n 0uc3" 06!
la%.a! C& 1"% l" tant"& 1%e!entan la ca%acte%B!tica $e Due ca$a Bte0 en la !ecuencia e!& al 0i!0"
tie01"& e!tB0ul"& %e!1ue!ta C %e+ue%z"# Un Bte0 $a$" $e la c"n$ucta $e A e! un e!tB0ul" en la
2"
0e$i$a en Due l" !i.ue un Bte0 1%"eniente $e B C e!te Hlti0"& 1"% "t%" Bte0 c"%%e!1"n$iente a A#
Pe%"& en la 0e$i$a en Due el Bte0 $e A e!t6 u7ica$" ent%e $"! Bte0! c"%%e!1"n$iente! a B& !e t%ata
$e una %e!1ue!ta#
Del 0i!0" 0"$"& el Bte0 $e A c"n!tituCe un %e+ue%z" en tant" !i.ue a Bte0
c"%%e!1"n$iente a B# A!B& l"! inte%ca07i"! Due e/a0ina0"! aDuB c"n!tituCen una ca$ena $e
Bncul"! tridicos !u1e%1ue!t"!& ca$a un" $e l"! cuale! %e!ulta c"01a%a7le a una !ecuencia
e!tB0ul"L%e!1ue!taL%e+ue%z"# P"$e0"! t"0a% cualDuie% triada $e nue!t%" inte%ca07i" C e%la
c"0" un en!aC" en un e/1e%i0ent" $e ti1" a1%en$izaAe 1"% e!tB0ul"L%e!1ue!ta# Ni "7!e%a0"!
$e!$e e!te 1unt" $e i!ta& l"! e/1e%i0ent"! c"nenci"nale! !"7%e a1%en$izaAe& n"ta0"! $e
in0e$iat" Due l"! en!aC"! %e1eti$"! eDuialen a una $i+e%enciaci)n $e la %elaci)n ent%e l"! $"!
"%.ani!0"! 1a%tici1ante!I el e/1e%i0enta$"% C !u !uAet"#
La !ecuencia $e en!aC"! e!t6 1untua$a $e tal 0ane%a Due !ie01%e e! el e/1e%i0enta$"%
el Due 1a%ece 1%"1"%ci"na% l"! 9e!tB0ul"!? C l"! 9%e+ue%z"!?& 0ient%a! el !uAet" 1%"1"%ci"na la!
9%e!1ue!ta!?# E!ta! 1ala7%a! a1a%ecen $eli7e%a$a0ente ent%e c"0illa!& 1"%Due la! $e+inici"ne!
$e l"! %"le! $e 3ec3" !)l" $e1en$en $e la $i!1"!ici)n $e l"! "%.ani!0"! a ace1ta% el !i!te0a $e
1untuaci)n# La 9%eali$a$? $e la! $e+inici"ne! $e %"l 1e%tenece 1"% cie%t" al 0i!0" "%$en Due la
%eali$a$ $e un 0u%ci<la." en una l60ina $e R"%!c3ac3& una c%eaci)n 06! " 0en"!
!"7%e$ete%0ina$a $el 1%"ce!" 1e%ce1tual# La %ata Due $iA"8 9Pa 3e a$ie!t%a$" a 0i
e/1e%i0enta$"%# Ca$a ez Due 1%e!i"n" la 1alanca& 0e $a $e c"0e%?& !e ne.a7a a ace1ta% la
1untuaci)n $e la !ecuencia Due el e/1e%i0enta$"% t%ata7a $e i01"ne%#
C"n t"$"& e! in$u$a7le Due en una !ecuencia 1%"l"n.a$a $e inte%ca07i"& l"! "%.ani!0"!
1a%tici1ante! Qe!1ecial0ente !i !e t%ata $e 1e%!"na!LL $e 3ec3" 1untHan la !ecuencia $e 0"$"
Due un" $e ell"! " el "t%" tiene iniciatia& 1%e$"0ini"& $e1en$encia& etc# E! $eci%& e!ta7lecen ent%e
ell"! 1at%"ne! $e inte%ca07i" Jace%ca $e l"! cuale! 1ue$en " n" e!ta% $e acue%$"K C $ic3"!
1at%"ne! c"n!tituCen $e 3ec3" %e.la! $e c"ntin.encia c"n %e!1ect" al inte%ca07i" $e %e+ue%z"!# Ni
7ien la! %ata! !"n $e0a!ia$" a0a7le! c"0" 1a%a 0"$i+ica% l"! %)tul"!& al.un"! 1aciente!
1!iDui6t%ic"! n" l" !"n C 1%"$ucen 06! $e un t%au0a 1!ic"l).ic" en el te%a1euta#
No se trata a8u/ de determinar si la untuacin de la secuencia comunicacional es7 en general7
$uena o mala7 ues resulta e%idente 8ue la untuacin or$ani&a los &ec&os de la conducta y7 or ende7
resulta %ital ara las interacciones en marc&a. 6esde el unto de %ista cultural7 comartimos muc&as
con%enciones de untuacin 8ue7 si $ien no son ni m!s ni menos recisas 8ue otras %isiones de los
mismos &ec&os sir%en ara reconocer secuencias de interaccin comunes e imortantes. .or e4emlo a
una ersona 8ue se comorta de determinada manera dentro de un gruo7 la llamamos ,l/der- y a la
otra ,adeto-7 aun8ue resultar/a dif/cil decir cual surge rimero o 8u' ser/a del uno sin el otro.
#a falta de acuerdo con resecto a la manera de untuar la secuencia de &ec&os es la causa de
inconta$les conflictos en las relaciones. 0uongamos 8ue una are4a tiene un ro$lema marital al 8ue
el esoso contri$uye con un retraimiento asi%o7 mientras 8ue la mu4er cola$ora con sus cr/ticas
constantes. ?l e9licar sus frustraciones7 el marido dice 8ue su retraimiento no es m!s 8ue de!ensa
contra los constantes rega=os de su mu4er7 mientras 8ue 'sta dir! 8ue esa e9licacin constituye una
distorsin $urda e intencional de lo 8ue ,realmente- sucede en su matrimonio7 esto es7 8ue ella lo
critica debido a su asi%idad.
31
6eso4adas de todos los elementos ef/meros y fortuitos7 sus discusiones consisten en un
intercam$io montono de estos mensa4esC ,Me retraigo or8ue me rega=as- y ,<e rega=o or8ue te
retraes-. +ste tio de interaccin ya &a sido $re%emente mencionado en 0.1.65. +n forma gr!fica7 con
un unto inicial ar$itrario7 su interaccin resenta un asecto similar a 'steC
.uede o$ser%arse 8ue el marido slo erci$e las tr/adas 253547 455567 67 (787 etc. donde su
conducta )l/neas llenas* es ,meramente- una resuesta a la de su mu4er )l/neas de untos*. +n el caso de
la mu4er7 las cosas ocurren e9actamente al re%'sC untBa la secuencia de &ec&os en las tr/adas 152537 35
4557 5565(7 etc.7 y entiende 8ue slo reacciona frente a la conducta de su esoso ero no 8ue la
determina. +n la sicoteraia de are4as7 a menudo sorrende la intensidad de lo 8ue en la sicoteraia
tradicional se llamar/a una ,distorsin de la realidad- or arte de am$os cnyuges. ? menudo resulta
dif/cil creer 8ue dos indi%iduos uedan tener %isiones tan disares de muc&os elementos de su
e9eriencia en comBn. P7 sin em$argo7 el ro$lema radica fundamentalmente en un !rea 8ue ya se
mencion en numerosas ocasionesC su incaacidad ara metacomunicarse acerca de su resecti%a
manera de autar su interaccin. 6ic&a interaccin es de una naturale3a oscilatoria de tio si5no5si5no5
si 8ue7 tericamente uede continuar &asta el infinito y est! casi in%aria$lemente acoma=ada7 como
%eremos m!s adelante7 or las t/icas acusaciones de maldad o locura.
<am$i'n las relaciones internacionales est!n lagadas de atrones an!logos de interaccin>
consid'rese or e4emlo el an!lisis de las carreras armamentistas 8ue &ace C.+.M. MoadC
G !i& c"0" 0antienen& la 0eA"% 0ane%a $e c"n!e%a% la 1az c"n!i!te en 1%e1a%a% la
.ue%%a& n" %e!ulta $el t"$" cla%" 1"%Due t"$a! la! naci"ne! $e7en c"n!i$e%a% l"! a%0a0ent"! $e
"t%"! 1aB!e! c"0" una a0enaza 1a%a la 1az# Nin e07a%."& a!B l" 3acen C !e !ienten llea$a! 1"%
1 3 5 ( " 11
9 9 9 9 9 9
+soso
+sosa
W 9 9 9 9
2 4 6 8 11
0e retrae
Rega=a
31
ell" a inc%e0enta% !u 1%"1i" a%0a0ent" 1a%a !u1e%a% a aDuell"! 1"% l"! Due c%een e!ta%
a0enaza$a!G E!te au0ent" $e l"! a%0a0ent"!& a !u ez& !i.ni+ica una a0enaza 1a%a la naci)n
A& cuC" a%0a0ent" !u1ue!ta0ente $e+en!i" l" 3a 1%""ca$"& C e! ent"nce! utiliza$" 1"% la
naci)n A c"0" un 1%ete/t" 1a%a acu0ula% aHn 06! a%0a0ent"! 1a%a $e+en$e%!e c"nt%a la
a0enaza# Nin e07a%."& e!te inc%e0ent" $e a%0a0ent"! e! inte%1%eta$" a !u ez 1"% la! naci"ne!
ecina! c"0" una a0enaza& C a!B !uce!ia0enteG
2.98
<am$i'n las matem!ticas roorcionan una analog/a descriti%aC el conceto fue de ,serie
alternada infinita-. 0i $ien el t'rmino mismo fue introducido muc&o desu's7 las series de este tio
fueron estudiadas de manera lgica y ersistente or rimera %e3 or el sacerdote austriaco Oernard
Ool3ano oco antes de su muerte7 acaecida en 1848 cuando7 segBn arece7 se &alla$a dedicado al
estudio del significado de la infinitud. 0us ideas aarecieron en forma stuma en un e8ue=o li$ro
titulado 6he paradoxes o! the in!inite, 8ue se con%irti en un cl!sico de la literatura matem!tica. +n
dic&o li$ro7 Ool3ano estudi di%ersas clases de series )0* de las cuales la m!s simle sea7 tal %e37 la
siguienteC
0 L a @ a J a @ a J a @ a J a5 a J a @ a J a @ aQQQ
.ara nuestros rositos7 uede considerarse 8ue esta serie reresenta una secuencia
comunicacional de afirmaciones y negociaciones del mensa4e a. ?&ora $ien7 como lo demostr
Ool3ano7 esta secuencia uede agruarse o como dir/amos a&ora7 untuarse de %arias maneras distintas7
ero aritm'ticamente correcta.
5
+l resultado de un l/mite diferente ara la serie segBn la manera en 8ue
se eli4a untuar la secuencia de sus elementos7 resultado 8ue constern a muc&os matem!ticos7
incluyendo a #ei$ni3. .or desgracia7 &asta dnde alcan3a nuestro entendimiento7 la solucin de la
arado4a ofrecida e%entualmente or Ool3ano no resulta Btil en el dilema an!logo 8ue se lantea en la
comunicacin. +n este Bltimo caso7 como sugiere Oateson7 el dilema surge de la untuacin esBrea de
la serie7 a sa$er7 la retensin de 8ue tiene un comien3o7 y es 'ste recisamente el error de los 8ue
artician en tal situacin.
9. 'os tres posibles a$rupamientos (puntuaciones, son+
0L )a @ a* J )a @ a* J )a @ a* J )a @ a* JQ.
L 1 J 1 J 1 J Q
L 1
Htra manera de agruar los elementos de la secuencia7 ser/aC
0L a @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* 5 Q
L a 5 1 5 1 5 1 5 Q
L a
2na tercera manera ser/aC
0L a @ )a @ a J a @ a J a @ a J a @ a J a 5 Q
P uesto 8ue los elementos encerrados entre ar'ntesis no son otra cosa 8ue la serie misma7 se deduce 8ueC
0 L a @ 0
.or lo tanto 2 0 L a y 0 L a.
2
2.99
?s/7 odemos incororar un tercer a9ioma de la metacomunicacinC #a naturale&a de una
relacin depende de la puntuacin de las secuencias de comunicacin entre los comunicantes.
32
2.; Comunicacin digital y analgica
2.;1
+n el sistema ner%ioso central las unidades funcionales )neuronas* reci$en los llamados
paquetes cunticos de informacin a tra%'s de elementos conecti%os )sinasis*. Cuando llegan a las
sinasis7 estos ,a8uetes- roducen otenciales ostsin!ticos e9citatorios o in&i$itorios 8ue la
neurona acumula y 8ue ro%ocan o in&i$en su descarga. +sta arte esec/fica de acti%idad ner%iosa7 8ue
consiste en la resencia o ausencia de su descarga7 transmite7 or lo tanto7 informacin digital $inaria.

.or otro lado7 el sistema &umoral no est! $asado en la digitali3acin de informacin. +ste
sistema comunica li$erando cantidades discretas de sustancias esec/ficas en el torrente circulatorio.
?simismo7 se sa$e 8ue las modalidades neuronal y &umoral de comunicacin intraorg!nica no slo
e9isten la una 4unto a la otra7 sino 8ue se comlementan y deenden mutuamente a menudo de manera
muy comle4a. +stos dos modos $!sicos de comunicacin aarecen tam$i'n en el camo de los
organismos fa$ricados or el &om$re.
6
&ay comutadoras 8ue utili3an el rinciio del ,todo o nada-7 de
los tu$os al %ac/o o los transistores a las 8ue se llama di$itales, or8ue $!sicamente son calculadoras
8ue tra$a4an con d/gitos> y &ay otra clase de aaratos 8ue mane4an magnitudes ositi%as discretas @
an!logas a los datosAor lo cual se los llama anal$icos. +n las comutadoras digitales tanto los datos
como las instrucciones son rocesados $a4o la forma de nBmeros7 de modo 8ue a menudo7 so$re todo
en el caso de las instrucciones7 slo e9iste una corresondencia ar$itraria entre la informacin y su
e9resin digital. +n otros t'rminos7 estos nBmeros son nom$res codificados ar$itrariamente
asignados7 8ue tienen tan oca similitud con las magnitudes reales como los nBmeros telefnicos con
a8uellos a los 8ue est!n asignados. .or otro lado7 como ya %imos7 el rinciio de la analog/a constituye
la esencia de toda comutacin analgica. ?s/ como en el sistema &umoral de los organismos naturales
los ortadores de informacin son ciertas sustancias y su grado de concentracin en la corriente
sangu/nea7 en las comutadoras analgicas los datos adotan la forma de cantidades discretas y7 or
ende7 siemre ositi%as7 or e4emlo7 la intensidad de la corriente el'ctrica7 el nBmero de re%oluciones
de una rueda7 el grado de desla3amiento de los comonentes7 etc. #a llamada m!8uina de mareas )un
instrumento comuesto or escalas7 le%as y alancas 8ue sol/a utili3arse ara comutar las mareas
durante un laso determinado7 uede considerarse como una comutadora analgica simle y7 desde
luego7 el &omeostato de ?s&$y mencionado en el ca/tulo 1 es un aradigma de una m!8uina analgica7
aBn cuando no comute nada.
6. +9isten moti%os ara creer 8ue los e9ertos en comutadoras llegaron a este resultado sin conocer lo 8ue los
fisilogos ya sa$/an en ese momento7 &ec&o 8ue en s/ mismo constituye una &ermosa ilustracin del ostulado de %on
Oertalanfly7 de 8ue los sistemas comle4os tienen sus roias leyes in&erentes7 8ue ueden ser detectadas a tra%'s de los
di%ersos ni%eles del sistema7 es decir7 atmico7 molecular7 celular7 organ/smico7 indi%idual7 societal7 etc. 0e cuenta 8ue
durante una reunin interdiscilinaria de cient/ficos interesados en los fenmenos de la retroalimentacin
)ro$a$lemente una de las reuniones de la Mosia& Macy Roundation*7 el gran &istlogo %on Oonin tu%o ocasin de
e9aminar el diagrama de un aarato de lectura selecti%a7 y de inmediato manifestC ,.ero 'ste es recisamente un
diagrama de la tercera caa de la corte3a %isualQ-. No odemos garanti3ar la autenticidad de esta &istoria7 ero
ensamos 8ue se alica a8u/ el ro%er$io italianoC ,se non ' %ero7 ' $en tro%ato- )si no es cierto7 es una $uena &istoria*.
2.;2
+n la comunicacin &umana7 es osi$le referirse a los o$4etos @en el sentido m!s amlio del
t'rminoAde dos maneras totalmente distintas. 0e les uede reresentar or un s/mil7 tal como un
di$u4o7 o $ien mediante un nom$re. ?s/7 en la oracin escritaC ,+l gato &a atraado un ratn-7 los
33
sustanti%os odr/an reemla3arse or di$u4os> si se tratara de una frase &a$lada7 se odr/a se=alar a un
gato y a un ratn reales. +%identemente7 'sta constituir/a una manera inslita de comunicarse y lo
normal es utili3ar el ,nom$re-7 escrito o &a$lado7 es decir7 la ala$ra. +stos dos tios de
comunicacin @uno mediante una seme4an3a autoe9licati%a y el otro7 mediante una ala$raAson7
desde luego7 e8ui%alentes a los concetos de las comutadoras analgicas y digitales7 resecti%amente.
.uesto 8ue se utili3a una ala$ra ara nombrar algo7 resulta o$%io 8ue la relacin entre el nom$re y la
cosa nom$rada est! ar$itrariamente esta$lecida. #as ala$ras son signos ar$itrarios 8ue se mane4an de
acuerdo con la sinta9is lgica del lengua4e. No e9iste ningBn moti%o or el cual las cuatro letras ,g5a5t5
o- denotan a un animal articular. +n Bltima instancia7 se trata slo de una con%encin7 no e9iste otra
correlacin entre ninguna ala$ra y la cosa 8ue reresenta7 con la osi$le aun8ue insignificante
e9cecin de las ala$ras onomato'yicas. Como se=alan Oateson y MacVsonC ,No &ay nada arecido a
cinco en el nBmero cincoC no &ay nada articularmente similar a una mesa en la ala$ra mesa-.
.or otro lado7 en la comunicacin analgica hay algo articularmente ,similar a la cosa- en lo
8ue se utili3a ara e9resarla. +s m!s f!cil referir la comunicacin analgica a la cosa 8ue reresenta.
#a diferencia entre am$os modos de comunicacin se %ol%er! algo m!s clara si se iensa 8ue7 or
e4emlo7 or muc&o 8ue escuc&emos un idioma e9tran4ero or la radio no lograremos comrenderlo7
mientras 8ue es osi$le o$tener con facilidad cierta informacin $!sica o$ser%ando el lengua4e de
signos y los llamados mo%imientos intencionales7 incluso cuando los utili3a una ersona erteneciente
a una criatura totalmente distinta. 0ugerimos 8ue la comunicacin analgica tiene sus ra/ces en
er/odos muc&o m!s arcaicos de la e%olucin y7 or lo tanto7 encierra una %alide3 muc&o m!s general
8ue el modo digital de la comunicacin %er$al relati%amente reciente y muc&o m!s a$stracto. :Eu' es7
entonces7 la comunicacin analgica; #a resuesta es $astante simleC %irtualmente7 todo lo 8ue sea
comunicacin no %er$al. Con todo7 este t'rmino resulta enga=oso7 or8ue a menudo se lo limita a los
mo%imientos cororales7 a la conducta conocida como Vinesia. Hinamos 8ue el t'rmino de$e incluir
la ostura7 los gestos7 la e9resin facial7 la infle9in de la %o37 la secuencia7 el ritmo y la cadencia de
las ala$ras mismas7 y cual8uier otra manifestacin no %er$al de 8ue el organismo es caa37 as/ como
los indicadores comunicacionales 8ue ine%ita$lemente aarecen en cual8uier contexto en 8ue tienen
lugar una interaccin.
(
2.;8
+l &om$re es el Bnico organismo 8ue utili3a tanto los modos de comunicacin analgicos
como los digitales.
8
#a significacin de tal &ec&o no &a sido aBn aca$adamente comrendida7 ero
uede %islum$rarse su gran imortancia. .or un lado7 no ca$e duda de 8ue el &om$re se comunica de
manera digitalC de &ec&o7 la mayor/a7 si no todos7 sus logros ci%ili3ados resultar/an imensa$les sin el
desarrollo de un lengua4e digital.
(. #a enorme imortancia comunicacional del conte9to se asa f!cilmente or alto en el an!lisis de la
comunicacin &umana y7 sin em$argo7 8uien se la%ara los dientes en una calle llena de gente7 en lugar de &acerlo en el $a=o
de su casa7 odr/a %erse r!idamente trasladado a una comisar/a o a un manicomio7 ara dar slo un e4emlo de los efectos
ragm!ticos de la comunicacin no %er$al.
8. +9isten moti%os ara creer 8ue las $allenas y los delfines ueden utili3ar tam$i'n la comunicacin digital7 ero
la in%estigacin en este camo no es concluyente.
+llo asume articular imortancia en lo 8ue se refiere a comartir informacin acerca de
objetos y a la funcin de continuidad temoral in&erente a la transmisin de conocimiento. P7 sin
em$argo7 e9iste un %asto camo donde utili3amos en forma casi e9clusi%a la comunicacin analgica7 a
menudo sin introducir grandes cam$ios con resecto a la &erencia analgica reci$ida de nuestros
cam$ios con resecto a la &erencia analgica reci$ida de nuestros anteasados mam/feros. 0e trata a8u/
34
del !rea de la relacin. Oas!ndose en <in$ergen y #oren37 as/ como en su roia in%estigacin7
Oateson &a demostrado 8ue las %ocali3aciones7 los mo%imientos intencionales y los signos de estado de
!nimo de los animales constituyen comunicaciones analgicas ara definir la naturale3a de sus
relaciones antes 8ue ara &acer ase%eraciones denotati%as acerca de los o$4etos. ?s/7 ara dar uno de
sus e4emlos7 cuando a$ro la &eladera y el gato se acerca7 se frota contra mis iernas y maBlla7 ello no
significaC ,Euiero lec&e-7 como lo e9resar/a un ser &umano sino 8ue in%oca una relacin esec/ficaC
,0' mi madre-7 or8ue tal conducta slo se o$ser%a en los gatitos en relacin con gatos adultos y nunca
entre dos animales maduros. 6el mismo modo7 8uienes aman a los animales dom'sticos a menudo
est!n con%encidos de 8ue a8u'llos ,comrenden- lo 8ue se les dice. +%identemente7 lo 8ue el animal s/
entiende no es or cierto el significado de las ala$ras7 sino el caudal de comunicacin analgica 8ue
acoma=a al &a$la. 6e &ec&o7 uesto 8ue la comunicacin se centra en asectos relacionales
comro$amos 8ue el lengua4e digital carece casi or comleto de significado. +sto ocurre no slo
entre los animales7 y entre el &om$re y los animales7 sino en muc&as otras situaciones de la %ida
&umana7 or e4emlo7 el galanteo7 el amor7 el com$ate y7 desde luego7 todo trato con ni=os muy
e8ue=os o enfermos mentales muy ertur$ados. ? los ni=os7 los tontos7 y los animales se les &a
atri$uido siemre una intuicin articular con resecto a la sinceridad o insinceridad de las actitudes
&umanas7 ues resulta muy f!cil roclamar algo %er$almente ero muy dif/cil lle%ar una mentira al
camo de lo analgico. 2n gesto o una e9resin facial uede re%elar m!s 8ue cien ala$ras.
"

". +n la seccin 3.3 se e9aminar! la transmisin de definiciones de relacin or canales analgicos y sus efectos
ragm!ticos so$re el emisor y el recetor. 0in em$argo7 a esta altura es necesario referirse a las in%estigaciones ioneras
de Ro$ert Rosent&al y sus cola$oradores en la 2ni%ersidad de Dar%ard7 so$re la influencia de las e9ectati%as del
e9erimentador so$re los resultados de los e9erimentos sicolgicos y la comunicacin7 e%identemente muy
e9traconsciente de tales e9ectati%as a los su4etos. 0u tra$a4o cuenta con un curioso redecesor en la literatura sicolgica
al 8ue Rosent&al &ace lena 4usticia. 0e trata de Cl'$er Dans7 el ca$allo del se=or %an Hsten7 8ue &ace aro9imadamente
61 a=os alcan3 fama internacional de$ido a su sorrendente caacidad ara reali3ar oeraciones de aritm'tica. Cl'$er
Dans od/a se=alar como uno de sus cascos el resultado correcto de un ro$lema aritm'tico 8ue le lantea$a su amo7
siemre resente7 u otra ersona. +l siclogo alem!n .fungst7 no muy satisfec&o con el conmo%edor suuesto de un
ca$allo genial7 lleg a la conclusin correcta de 8ue el se=or Kan Hsten )de cuya &onestidad no od/a dudarse* de alguna
manera le indica$a al ca$allo cu!ndo &a$/a dado suficientes goles con el casco y de$/a detenerse. .fungst udo mostrar
8ue el ca$allo nunca comen3a$a a dar goles &asta 8ue su amo le mira$a el caso con actitud e9ectante7 y 8ue %an Hsten
le%anta$a la ca$e3a casi imerceti$lemente y mira$a &acia arri$a cuando el ca$allo &a$/a dado el nBmero necesario de
goles. +%identemente7 la ermanente admiracin del B$lico y el orgullo de su amo de$en &a$er constituido oderosos
refuer3os ara el deseme=o del animal. 0e dice 8ue oco desu's del descu$rimiento de .fungst7 el se=or %an Hsten
literalmente muri de ena7 &ec&o 8ue nos roorciona una idea adicional en cuanto a la rofundidad del raort
emocional 8ue de$e &a$er e9istido entre amo y ca$allo. +n su roia in%estigacin7 Rosent&al udo reroducir este
fenmeno con animales y con seres &umanos. .or e4emlo7 demostr 8ue las ratas de la$oratorio cuyos e9erimentadores
esta$an con%encidos de 8ue esos animales eran articularmente inteligentes7 ten/an un deseme=o significati%amente
me4or 8ue el de otras ratas de la misma cea7 ero cuyos e9erimentadores &a$/an llegado a creer 8ue los animales eran
,estBidos-. #os e9erimentos de Rosent&al con seres &umanos resultan casi ertur$adores. <am$i'n en ellos se udo
demostrar 8ue e9ist/an comunicaciones muy sutiles de emisores y recetores7 ero 8ue influyen enormemente so$re la
conducta y el deseme=o de los segundos. .or el momento7 ni si8uiera se udo tentati%amente e%aluar la imortancia de
estos &alla3gos ar la educacin7 la din!mica de la %ida familiar y de otras relaciones &umanas7 en articular la
sicoteraia.
+n s/ntesis7 si recordamos 8ue toda comunicacin tiene un asecto de contenido y un asecto
relacional ca$e suoner 8ue comro$aremos 8ue am$os modos de comunicacin no slo e9isten lado a
lado7 sino 8ue se comlementan entre s/ en cada mensa4e.
35
?simismo7 ca$e suoner 8ue el asecto relati%o al contenido se transmite en forma digital7
mientras 8ue el asecto relati%o a la relacin es de naturale3a redominantemente analgica.
2.;9
+n esta corresondencia radica la imortancia ragm!tica de ciertas diferencias entre los
modos digital y analgico de comunicacin 8ue e9aminaremos a&ora. .ara 8ue tales diferencias
resulten claras7 %ol%eremos a los modos digital y analgico tal como se dan en los sistemas de
comunicacin artificiales.
+l rendimiento7 la e9actitud y la %ersatilidad de los dos tios de comutadoras @digitales y
analgicasAson enormemente distintas. #os an!logos utili3ados en las comutadoras analgicas en
lugar de magnitudes reales nunca ueden ser m!s 8ue aro9imaciones a los %alores reales7 y 8ue esta
fuente ermanente de ine9actitud aumenta durante el roceso de las oeraciones 8ue reali3a la
comutadora. Nunca ueden construirse de manera erfecta le%as7 engrana4es y transmisiones7 y
aun8ue las m!8uinas analgicas se $asan totalmente en intensidades discretas de corriente el'ctrica7
resistencias el'ctricas7 restatos7 etc.7 tales an!logos siguen estando sometidos a fluctuaciones
%irtualmente incontrola$les. .or otro lado7 se odr/a decir 8ue una m!8uina digital tra$a4a con
recisin erfecta si el esacio ara acumular d/gitos no estu%iera limitado7 lo cual &ace necesario
redondear todos los resultados 8ue tienen m!s d/gitos de los 8ue contiene la m!8uina. Euien &aya
utili3ado una regla de c!lculos )e9celente e4emlo de una comutadora analgica* sa$e 8ue slo uede
o$tener un resultado aro9imado7 mientras 8ue cual8uier m!8uina de calcular roorcionar! un
resultado e9acto en tanto los d/gitos re8ueridos no e9cedan el m!9imo 8ue la calculadora uede
mane4ar.
?arte de su recisin erfecta7 la comutadora digital ofrece la enorme %enta4a de ser una
m!8uina no slo aritm'tica7 sino tam$i'n lgica. McCulloc& y .itts &an demostrado 8ue las diecis'is
funciones de %erdad del c!lculo lgico ueden reresentarse mediante com$inaciones de elementos de
tio ,todo o nada- de modo 8ue7 or e4emlo7 la suma de dos ulsaciones reresenta al ,y- lgico y la
mutua e9clusin de dos ulsaciones reresenta al ,o- lgico7 una ulsacin 8ue in&i$e la descarga de
un elemento reresenta una negacin7 etc. Nada si8uiera remotamente comara$le uede lograrse con
las comutadoras analgicas. 6ado 8ue oeran slo con cantidades ositi%as discretas7 no ueden
reresentar ningBn %alor negati%o7 incluyendo de negacin misma7 o cual8uiera de las otras funciones
de %erdad.
?lgunas de las caracter/sticas de las comutadoras se alican tam$i'n a la comunicacin
&umanaC el material del mensa4e digital es de muc&a mayor comle4idad7 %ersatilidad y a$straccin 8ue
el material analgico. +sec/ficamente7 comro$amos 8ue la comunicacin analgica no tiene nada
comara$le a la sinta9is lgica del lengua4e digital. +llo significa 8ue en el lengua4e analgico no &ay
e8ui%alentes ara elementos de tan %ital imortancia ara discurso como ,siQluego-7 ,oQo-7 y
muc&os otros7 y 8ue la e9resin de concetos a$stractos resulta tan dif/cil7 si no imosi$le7 como en la
escritura ideogr!fica rimiti%a7 donde cada conceto slo uede reresentarse or medio de una
similitud f/sica. ?dem!s7 el lengua4e analgico comarte con la comutacin analgica la falta del
negati%o simle7 esto es7 de una e9resin ara ,no-.
.or e4emloC &ay l!grimas de triste3a y l!grimas de alegr/a7 el u=o aretado uede indicar
agresin o control7 una sonrisa uede transmitir simat/a o desrecio7 la reticencia uede interretarse
36
como discrecin o indiferencia7 y ca$e reguntarse si todos los mensa4es analgicos no tienen esta
cualidad curiosamente am$igua7 8ue recuerda al Ge$ensinn der :r*orte )sentido antit'tico de las
ala$ras rimarias* de Rreud. #a comunicacin analgica carece de calificadores ara indicar cu!l de
los dos significados disares est! iml/cito7 y tamoco cuenta con indicadores 8ue ermitan esta$lecer
una distincin entre asado7 resente o futuro.
11
6esde luego7 tales calificadores o indicadores e9isten
en la comunicacin digital7 ero lo 8ue falta en 'sta es un %oca$ulario adecuado ara referirse a la
relacin.
+n su necesidad de com$inar estos dos lengua4es7 el &om$re7 sea como recetor o emisor7 de$e
traducir constantemente de uno al otro7 y al &acerlo de$e enfrentar curiosos dilemas7 8ue se
e9aminar!n con mayores detalles en el ca/tulo so$re la comunicacin atolgica )0.3.5*. +n
comunicacin &umana la dificultad in&erente a traducir del modo digital analgico imlica una gran
'rdida de informacin )%'ase 0.3.55 so$re la formacin de s/ntomas &ist'ricos*7 sino 8ue lo ouesto
tam$i'n resulta sumamente dif/cilC hablar acerca de una relacin re8uiere una traduccin adecuada del
modo analgico de comunicacin al modo digital. .or Bltimo7 odemos imaginar ro$lemas similares
cuando am$os modos de$en coe9istir7 como se=ala Daley en su e9celente ca/tulo7 ,Marriage
<&eray-C
Cuan$" un 3"07%e C una 0uAe% $eci$en le.aliza% !u Bncul" 0e$iante una ce%e0"nia
0at%i0"nial& !e 1lantean un 1%"7le0a Due 1e%!i!ti%6 $u%ante !u i$a 0a%ital8 a3"%a Due e!t6n
ca!a$"!& :!i.uen Aunt"! 1"%Due l" $e!ean " 1"%Due $e7en 3ace%l">
? la lu3 de todo esto7 dir/amos 8ue7 cuando a la arte fundamentalmente analgica de su
relacin )el galanteo* se agrega una digitali3acin )el contrato matrimonial*7 la definicin ine8u/%oca de
su relacin se %uel%e muy ro$lem!tica.
2.;;
.ara resumirC 'os seres humanos se comunican tanto di$ital como anal$icamente. .l
len$uaje di$ital cuenta con una sintaxis l$ica sumamente compleja y poderosa pero carece de una
semntica adecuada en el campo de la relacin, mientras que el len$uaje anal$ico posee la
semntica pero no una sintaxis adecuada para la de!inicin inequoca de la naturale&a de las
relaciones.
11 .+l lector &a$r! descu$ierto ya or s/ solo cu!n sugesti%a es la similitud 8ue e9iste entre los modos analgico y
digital de comunicacin y los concetos sicoanal/ticos de 1%"ce!" 1%i0a%i" C !ecun$a%i"& resecti%amente. 0i se la lle%a
del marco intras/8uico al marco interersonal de referencia7 la descricin 8ue Rreud &ace del +llo se con%ierte
%irtualmente en una definicin de la comunicacin analgicaC #as leCe! $e la l).ica Q!"7%e t"$"& la leC $e la
c"nt%a$icci)nL n" !"n 6li$a! 1a%a l"! 1%"ce!"! Due tienen lu.a% en el Ell"# Imulsos contradictorios e9isten lado a
lado sin neutrali3arse o e9cluirseQ Na$a 3aC en el Ell" Due 1ue$a c"01a%a%!e a la ne.aci)n& y nos 8uedamos atnitos al
encontrar all/ una e9cecin a la afirmacin de los filsofos en el sentido de 8ue el esacio y el tiemo constituyen formas
necesarias de nuestros actos mentales.
2.= Interaccin sim$trica y complementaria
2.=1
3(
+n 1"357 Oateson descri$i un fenmeno de interaccin 8ue o$ser% en la tri$u de Nue%a
Fuinea y 8ue en su li$ro ;aen, u$licado un a=o desu's7 e9amin con mayores detalles. 6enomin
a este fenmeno7 cismo$#nesis y lo defini como un proceso de di!erenciacin en las normas de la
conducta indiidual resultante de la interaccin acumulatia entre los indiiduos. +n 1"3"7 Ric&ardson
alic este conceto a sus an!lisis de la guerra y la ol/tica e9terior> desde 1"52 Oateson y otros &an
demostrado su utilidad en el camo de la in%estigacin si8ui!trica. +ste conceto 8ue7 como odemos
%er7 osee un %alor &eur/stico 8ue %a m!s all! de los l/mites de cual8uier discilina articular7 fue
ela$orado or Oateson en ;aen de la siguiente maneraC
Cuan$" $e+ini0"! nue!t%a $i!ci1lina en t<%0in"! $e la! %eacci"ne! $e un in$ii$u" +%ente
a la! $e "t%"! in$ii$u"!& !e 3ace in0e$iata0ente ei$ente Due $e7e0"! c"n!i$e%a% Due la
%elaci)n ent%e $"! in$ii$u"! 1ue$e !u+%i% alte%aci"ne! $e tant" en tant"& inclu!" !in nin.una
1e%tu%7aci)n 1%"ce$ente $el e/te%i"%# N" !)l" $e7e0"! c"n!i$e%a% la! %eacci"ne! $e A ante la
c"n$ucta $e B& !in" Due ta07i<n $e7e0"! e/a0ina% la +"%0a en Due ell" a+ecta la c"n$ucta
1"!te%i"% $e B C el e+ect" Due ell" tiene !"7%e A#
Re!ulta "7i" Due 0uc3"! !i!te0a! $e %elaci)n& !ea ent%e in$ii$u"! " .%u1"! $e
in$ii$u"!& 0ani+ie!tan una ten$encia 3acia el ca07i" 1%".%e!i"# P"% eAe01l"& !i una $e la!
1auta! $e la c"n$ucta cultu%al& c"n!i$e%a$a a$ecua$a 1a%a el in$ii$u" A& e!t6 cultu%al0ente
c"nce7i$a c"0" 1auta $e aut"%i$a$& en tant" Due !e e!1e%a Due B %e!1"n$a a ella c"n l" Due
cultu%al0ente !e c"n!i$e%a !"0eti0ient"& e! 1%"7a7le Due tal !"0eti0ient" 1%"0uea una nuea
c"n$ucta aut"%ita%ia C Due e!ta Hlti0a e/iAa un nue" !"0eti0ient"# A!B& enc"nt%a0"! una
!ituaci)n 1"tencial0ente 1%".%e!ia C& a 0en"! Due "t%"! +act"%e! inte%en.an 1a%a %e!t%in.i% l"!
e/ce!"! $e la c"n$ucta aut"%ita%ia C !"0eti$a& A $e7e nece!a%ia0ente "le%!e ca$a ez 06!
aut"%ita%i"& 0ient%a! Due B !e "le%6 ca$a ez 06! !"0eti$"I C e!te ca07i" 1%".%e!i" !e
1%"$uci%6n !ean A C B in$ii$u"! in$e1en$iente! " 0ie07%"! $e .%u1"! c"01le0enta%i"!#
Ca7e $e!c%i7i% l"! ca07i"! 1%".%e!i"! $e e!te ti1" c"0" ci!0".<ne!i! c"01le0enta%ia#
Pe%" e/i!te "t%" 1at%)n $e %elaci"ne! ent%e in$ii$u"! " .%u1"! $e in$ii$u"! Due ta07i<n
c"ntiene l"! .<%0ene! $el ca07i" 1%".%e!i"# P"% eAe01l"& !i enc"nt%a0"! Due la Aactancia e! el
1at%)n cultu%al $e c"n$ucta en un .%u1"& C Due el "t%" .%u1" %e!1"n$e a aDu<l c"n Aactancia&
1ue$e $e!a%%"lla%!e una !ituaci)n c"01etitia en Due la Aactancia $a lu.a% a 06! Aactancia& C a!B
!uce!ia0ente# E!te ti1" $e ca07i" 1%".%e!i"& 1"$%Ba $en"0ina%!e ci!0".<ne!i! sim$trica.
2.=2
#os dos atrones descritos &an llegado a utili3arse sin &acer referencia al roceso cismog'nico7
y en la actualidad se los suele denominar simlemente interaccin sim'trica y comlementaria. .uede
descri$/rselos como relaciones $asadas en la igualdad o en la diferencia. +n el rimer caso7 los
articiantes tienden a igualar esecialmente su conducta rec/roca7 y as/ su interaccin uede
considerarse sim#trica. 0ean de$ilidad o fuer3a7 $ondad o maldad7 la igualdad uede mantenerse en
cual8uiera de esas !reas. +n el segundo caso7 la conducta de uno de los articiantes comlementa la
del otro7 constituyendo un tio distinto de gestalt y reci$e el nom$re de complementaria. ?s/7 ues7 la
interaccin sim'trica se caracteri3a or la igualdad y or la diferencia m/nima7 mientras 8ue la
interaccin comlementaria est! $asada en un m!9imo de diferencia.
38
+n una relacin comlementaria &ay dos osiciones distintas. 2n articiante ocua lo 8ue se
&a descrito de di%ersas maneras como la osicin suerior o rimaria mientras el otro ocua la osicin
corresondiente inferior o secundaria. +stos t'rminos son de igual utilidad en tanto no se los
identifi8ue con ,$ueno- o ,malo-7 ,fuerte- o ,d'$il-. 2na relacin comlementaria uede estar
esta$lecida or el conte9to social o cultural. )como en los casos de madre e &i4o7 m'dico y aciente7
maestro y alumno*7 o ser el estilo idiosincr!sico de relacin de una d/ada articular. +n cual8uiera de
los dos casos7 es imortante destacar el car!cter de mutuo enca4e de la relacin en la 8ue am$as
conductas7 dis/miles ero interrelacionadas7 tienden cada una a fa%orecer a la otra. Ninguno de los
articiantes imone al otro una relacin comlementaria7 sino 8ue cada uno de ellos se comorta de
una manera 8ue resuone la conducta del otro7 el tiemo 8ue ofrece moti%os ara ellaC sus
definiciones de la relacin enca4an.
2.=8
0e &a sugerido un tercer tio de relacin7 a sa$er7 la ,metacomlementaria-7 en la 8ue ?
ermite u o$liga a O a estar en control de la relacin mediante id'ntico ra3onamiento7 odr/amos
arreglar la ,seudosimetr/a-7 en la 8ue ? ermite u o$liga a O a ser sim'trico. 0in em$argo7 este
re$retio ad in!initum uede e%itarse recurriendo a la diferenciacin ya lanteada )0.1.4* entre la
o$ser%acin de las redundancias en la conducta y las e9licaciones inferidas $a4o la forma de
mitolog/as> esto es7 nos interesa sa$er como se comorta la are4a sin distraernos tratando de a%eriguar
or 8u' )creen ellos 8ue* se comortan as/. 0in em$argo7 si los miem$ros utili3an los mBltiles ni%eles
de comunicacin )0.2.22* ara e9resar distintas autas a distintos ni%eles7 ueden surgir resultados
arad4icos de gran imortancia ragm!tica.
2.=9
+n el r9imo ca/tulo se e9aminar!n las atolog/as otenciales de estos modos de
comunicacin )a sa$er7 escaladas en la simetr/a y rigide3 en la comlementariedad*. .or el momento7
nos limitaremos a formular nuestro Bltimo a9ioma tentati%oC <6odos los intercambios
comunicacionales son sim#tricos o complementarios, se$=n que est#n basados en la i$ualdad o en la
di!erencia.>
2.> :esumen
+s necesario %ol%er a se=alar ciertas reser%as con resecto a los a9iomas en general. +n
rimer lugar7 de$e 8uedar aclarado 8ue tienen car!cter tentati%o7 8ue &an sido definidos de modo
$astante informal y 8ue son7 or cierto7 m!s remilitares 8ue e9&austi%os. 0egundo7 son &eterog'neos
entre s/ en tanto tienen su origen en o$ser%aciones muy %ariadas de los fenmenos de la comunicacin.
0u unidad no surge de sus or/genes7 sino de su imortancia pra$mtica7 la cual a su %e3 deende no
tanto de sus rasgos articulares como de su referencia interpersonal )y no mon!dica*. OirdI&istell &a
llegado incluso a sugerir 8ueC
Un in$ii$u" n" c"0unicaI 1a%tici1a en una c"0unicaci)n " !e c"nie%te en 1a%te $e ella#
Pue$e 0"e%!e " 3ace% %ui$"!G 1e%" n" c"0unica# De 0ane%a !i0ila%& 1ue$e e%& "B%& "le%& .u!ta%
" !enti%& 1e%" n" c"0unica# En "t%a! 1ala7%a!& n" "%i.ina c"0unicaci)n !in" Due 1a%tici1a en
ella# A!B& la c"0unicaci)n c"0" !i!te0a n" $e7e enten$e%!e !"7%e la 7a!e $e un !i01le 0"$el" $e
3"
acci)n C %eacci)n& 1"% c"01leAa Due !ea !u +"%0ulaci)n# C"0" !i!te0a& $e7e enten$e%!e a un
niel t%an!acci"nal#
?s/7 la imosi$ilidad de no comunicarse &ace 8ue todas las situaciones en las 8ue artician
dos o m!s ersonas sean interpersonales y comunicacionales> el asecto relacional de tal comunicacin
su$raya aBn m!s este argumento. #a imortancia ragm!tica7 interersonal7 de los modos digital y
analgico radica no slo en su suuesto isomorfismo con los ni%eles de contenido y de relacin7 sino
tam$i'n en la ine%ita$le y significati%a am$igSedad 8ue tanto el emisor como el recetor enfrentan en
lo relati%o a los ro$lemas de traduccin de una modalidad a la otra. #a descricin de los ro$lemas
de untuacin se $asa recisamente en la metamorfosis su$yacente del modelo cl!sico de accin5
reaccin. .or Bltimo7 el aradigma simetr/a5comlementariedad es7 8ui3!7 lo 8ue m!s se acerca al
conceto matem!tico de funcin7 siendo las osiciones de los indi%iduos meras %aria$les con una
infinidad de %alores osi$les7 cuyo significado no es a$soluto sino 8ue surge slo en la relacin
rec/roca.
41
2
LA COMUNICACIN PATOLEICA
8.1 Introduccin
Cada uno de los a9iomas descritos imlica7 como corolarios7 ciertas atolog/as in&erentes 8ue
se e9aminar!n a&ora. +n nuestra oinin7 la me4or manera de ilustrar los efectos ragm!ticos de esos
a9iomas consiste en relacionarlos con trastornos 8ue ueden desarrollarse en la comunicacin &umana.
+s decir7 dados ciertos rinciios de comunicacin7 e9aminaremos de 8u' maneras y con 8u'
consecuencias ueden %erse distorsionados esos rinciios. 0e comro$ar! 8ue las consecuencias de
tales fenmenos a ni%el de la conducta a menudo corresonden a di%ersas sicoatolog/as indi%iduales7
de modo 8ue7 adem!s de e4emlificar nuestra teor/a7 sugeriremos otro marco de referencia desde el cual
ueden entenderse a8uellas conductas &a$itualmente considerados como s/ntomas de enfermedad
mental. 6ado 8ue el material se &ace cada %e3 m!s comle4o )las atolog/as de cada a9ioma se
e9aminar!n en la misma secuencia 8ue en el ca/tulo 27 e9cetuando algunas suerosiciones
ine%ita$les*.
1
8.2 /a imposi"ilidad de no comunicarse
Pa nos &emos referido )0.2.23* al dilema de los es8ui3ofr'nicos7 al se=alar 8ue estos acientes
se comortan como si trataran de negar 8ue se comunican y luego encuentran necesario negar tam$i'n
8ue esa negacin constituye en s/ misma una comunicacin. .ero es igualmente osi$le 8ue el aciente
d' la imresin de querer comunicarse aun8ue sin acetar el comromiso in&erente a toda
comunicacin. .or e4emlo7 una 4o%en es8ui3ofr'nica entr de gole en el consultorio del si8uiatra
con 8uien ten/a su rimera entre%ista y anunci alegrementeC ,Mi madre tu%o 8ue casarse y a&ora estoy
a8u/-. 0e necesitaron semanas ara elucidar algunos de los mBltiles significados condensados en esa
ase%eracin7 significados 8ue al mismo tiemo7 8ueda$an descalificados or su estructura cr/tica y or
el desliegue de aarente $uen &umor y entusiasmo. 0u gam$ito7 segBn result luego7 imlica$a
informar al teraeuta 8ue
'K ella e%a el %e!ulta$" $e un e07a%az" ile.Bti0"I
-K e!te 3ec3" $e al.una 0ane%a 3a7Ba cau!a$" !u 1!ic"!i!I
2K 9tu" Due ca!a%!e? !e %e+e%Ba la natu%aleza +"%za$a $e la 7"$a $e !u 0a$%e C 1"$Ba
!i.ni+ica% Due la 0a$%e n" e%a cul1a7le $e Due la 1%e!i)n !"cial la 3u7ie%a "7li.a$" a
ca!a%!e " 7ien Due la 0a$%e la0enta7a e!a $eci!i)n +"%za$a C la e/i!tencia 0i!0a $e
la 1aciente& Due la 3a7Ba "7li.a$" a t"0a%laI
*K 9aDuB? !i.ni+ica7a tant" en el c"n!ult"%i" $el 1!iDuiat%a c"0" la e/i!tencia $e la
1aciente !"7%e la tie%%a e i01lica7a a!B Due& 1"% un la$"& la 0a$%e la 3a7Ba uelt"
l"ca 0ient%a! Due& 1"% el "t%"& e!ta7a ete%na0ente en $eu$a c"n !u 0a$%e& Duien
3a7Ba 1eca$" C !u+%i$" 1a%a t%ae%la al 0un$"#
1. #as transcriciones de intercam$ios %er$ales simlifican considera$lemente el material ero7 or esa misma
ra3n7 resultan en Bltima instancia insatisfactorias7 dado 8ue transmiten oco m!s 8ue el contenido l'9ico y omiten
casi todo el material analgico7 como infle9in de la %o37 ritmo7 ausas7 tonos emocionales contenidos en la risa7
los susiros7 etc. .ara un an!lisis similar de e4emlos de interaccin7 en forma tanto escrita como gra$ada7 cf.
Gat3laIicV )15(*
41
8.21
+l es8ui3ofren's7 entonces es un lengua4e 8ue o$liga al interlocutor a elegir entre muc&os
significados osi$les 8ue no slo son distintos7 sino 8ue incluso ueden resultar incomati$les entre s/.
?s/ se &ace osi$le negar cual8uier asecto de un mensa4e o todos sus asectos. 0i se la &u$iera
resionado ara 8ue di4era 8u' significa$a su comentario7 la aciente mencionada odr/a &a$er dic&o
con aire casualC ,XH&7 no s'> suongo 8ue de$o estar locaY-. 0i se le &u$iera edido 8ue aclarara algBn
asecto de lo dic&o7 odr/a &a$er resondidoC ,H& no7 eso no es en a$soluto lo 8ue 8uise decirQ-
.ero aBn cuando su ase%eracin est! condensada de tal modo 8ue &ace imosi$le todo reconocimiento
inmediato7 constituye una descricin co&erente de la situacin arad4ica en la 8ue se encuentra7 y el
comentario ,debo estar loca- odr/a resultar muy adecuado en %ista del grado de autoenga=o necesario
ara adatarse a este uni%erso arad4ico. .ara un amlio e9amen de la negacin de la comunicacin
en la es8ui3ofrenia se remite al lector a Daley7 donde se tra3a una sugesti%a analog/a con los su$gruos
cl/nicos de la es8ui3ofrenia.
8.22
#a situacin ouesta se descri$e en 2 tra#s del espejo, cuando el ,la%ado de cere$ro- al 8ue
la ,Reina Negra y la Reina Olanca- someten a ?licia7 corromen su estilo directo de comunicacin.
?8uellas alegan 8ue ?licia trata de negar algo y lo atri$uyen a su estado de !nimo.
<.stoy se$ura de que no quise decir?> empe& 2licia, pero la @eina ;e$ra la interrumpi
con impaciencia.
<A%recisamente de eso me quejoB A6endras que haber querido decirB 4%ara qu# supones que
sire un ni1o sin nin$=n si$ni!icado5 Hasta una broma debe tener un si$ni!icado, y un ni1o es ms
importante que una broma, supon$o. ;o podras ne$ar eso, aunque lo intentaras con ambas manos>.
<;o nie$o cosas con las manos>, protest 2licia.
<;adie dijo que lo hicieras>, dijo la @eina ;e$ra. <Dije que no podras aunque trataras>
<Se encuentra en ese estado de nimo, dijo la @eina 3lanca, <en que quiere ne$ar al$o, pero
no sabe qu# ne$ar>.
<:n carcter desa$radable y rencoroso>, obser la @eina ;e$ra0 y lue$o hubo un incmodo
silencio durante uno o dos minutos.
0lo ca$e mara%illarse ante la intuicin del autor con resecto a los efectos ragm!ticos de
este tio de comunicacin ilgica7 ues luego de un laso de la%ado de cere$ro7 &ace 8ue ?licia se
desmaye.
8.28
0in em$argo7 este fenmeno no se limita a los cuentos de &adas o a la es8ui3ofrenia7 sino 8ue
tiene consecuencias muc&o m!s amlias ara la interaccin &umana. Ca$e suoner 8ue el intento de no
comunicarse uede e9istir en cual8uier otro conte9to en 8ue se desea e%itar el comromiso in&erente a
toda comunicacin. 2na situacin t/ica de esta clase es un encuentro entre dos desconocidos7 uno de
los cuales 8uiere enta$lar con%ersacin y el otro no7 or e4emlo7 dos asa4eros en un a%in 8ue
comarten un asiento.
2

2. Eueremos destacar una %e3 mas 8ue7 a los fines de nuestro an!lisis comunicacional7 las moti%aciones
resecti%as de los dos indi%iduos carecen totalmente de imortancia.
42
0uongamos 8ue el asa4ero ? sea el 8ue no 8uiere &a$lar. Day dos cosas 8ue no ueden
&acerC no ueden a$andonar f/sicamente el camo y no uede no comunicarse. #a ragm!tica de este
conte9to comunicacional se %e as/ limitada a unas ocas reacciones osi$lesC
8.281 +:ec)a%o de la comunicacin,
+l asa4ero ? uede &acer sentir al asa4ero O7 en forma m!s o menos descort's7 8ue no le
interesa con%ersar. .uesto 8ue ello es rero$a$le desde el unto de %ista de la $uena educacin7 se
necesita %alor ara &acerlo y da lugar a un silencio m!s $ien tenso e incmodo7 de modo 8ue7 de &ec&o7
no se &a e%itado una relacin con O.
8.282 4ceptacin de la comunicacin
+l asa4ero ? terminar! or ceder y enta$lar con%ersacin. .ro$a$lemente se odiar! a s/
mismo y a la otra ersona or su roia de$ilidad7 ero esto no nos interesa. #o significati%o a8u/ es
8ue no tardar! en comrender la sa$idur/a de la norma militar segBn la cual ,en caso de ser caturado
roorcione slo su nom$re7 rango y nBmero de serie-7 ues el asa4ero O 8ui3! o est' disuesto a
8uedarse a mitad de camino7 sino m!s $ien decidido a a%eriguar todo acerca de ?7 incluyendo sus
ensamientos7 sentimientos y creencias. P una %e3 8ue ? &a comen3ado a resonder7 le resultar! cada
%e3 m!s dif/cil detenerse7 &ec&o 8ue conocen todos los esecialistas en ,la%ado de cere$ro-.
8.288 (escalificacin de la comunicacin
2 uede defenderse mediante la imortante t'cnica de la descalificacin> esto es7 uede
comunicarse de modo tal 8ue su roia comunicacin o la del otro 8ueden in%alidadas. #as
descalificaciones a$arcan una amlia gama de fenmenos comunicacionales7 tales como
autocontradicciones7 incongruencias7 cam$ios de tema7 tangenciali3aciones7 oraciones incomletas7
malentendidos7 estilo oscuro o manierismos idiom!ticos7 interretaciones literales de la met!fora e
interretacin metafrica de las e9resiones literales7 etc.
3
2n e4emlo magn/fico de este tio de
comunicacin nos lo ofrece la escena inicial de la el/cula ,#olita-7 cuando Euilty7 a 8uien Dum$ert
amena3a con una istola7 se lan3a a un aro9ismo de 4erigon3a %er$al y no %er$al7 mientras su ri%al
intenta en %ano trasmitir su mensa4eC ,Mire7 %oy a matarlo- )+l conceto de moti%acin resulta muy
oco Btil ara decidir si se trata de una reaccin de !nico o de una astuta defensa*. Htro e4emlo es
ese delicioso fragmento de sin sentido lgico de$ido a #eIis Carroll7 el oema 8ue lee el Cone4o
OlancoC
Ell"! 0e $iAe%"n Due e!tui!te c"n ella C Due 0e 0enci"na!te a <lI ella $i" $e 0B 7uena!
%e+e%encia!& 1e%" $iA" Due C" n" !e na$a%# El le! ai!) Due C" n" 3a7Ba i$" Jn"!"t%"! !a7Ba0"! Due
e%a e%$a$K !i ella 3u7ie%a llea$" el a!unt" a$elante& :Du< !e%Ba $e ti> P" le! $i un" a ella!& ell"!
a <l $"!& tH n"! $i!te t%e! " 06!& t"$"! "lie%"n $e <l a ti& aunDue ante! +ue%"n 0B"!#
3. +n el camo internacional7 los italianos marc&an a la ca$e3a con su inimita$le resuesta ,ma..- 8ue
significa estrictamente ,ero-7 aun8ue uede utili3!rsela como una e9clamacin ara e9resar duda7
acuerdo7 desacuerdo7 desconcierto7 indiferencia7 cr/tica7 desrecio7 ra$ia7 resignacin7 sarcasmo7 negacin y
8ui3!s otra docena de cosas y7 or ende7 en Bltima instancia7 en lo 8ue se refiere al contenido ara nada.
43
P as/ rosigue en otras tres estrofas. 0i lo comaramos con un fragmento de una entre%ista
con un su4eto %oluntario normal 8ue e%identemente se siente incmodo al resonder a una regunta
&ec&a or el entre%istador7 ero tam$i'n siente 8ue debe resonder7 comro$amos 8ue su comunicacin
resulta sugesti%amente similar7 tanto en lo 8ue resecta a la forma como a la o$re3a del contenido.
.ntreistador+ 4Cu# tal le resulta, Sr. @., que sus padres ian en la misma ciudad que usted y
su !amilia5
Sr. @.+ 3ueno, nosotros tratamos? este personalmente quiero decir? este, yo pre!iero que
Dary (su esposa, maneja las cosas con ellos, en lu$ar de hacerlo yo. De $usta erlos, pero no trato
demasiado de hacerme una obli$acin de correrme hasta all o hacer que ellos? .llos saben
claramente que? siempre !ue antes de que Dary y yo nos conoci#ramos y era al$o muy aceptado Eyo
soy hijo =nico/ y ellos pre!eran no, en la medida posible? este, inter!erir. ;o creo que haya? de
cualquier manera creo que siempre hay un, una corriente subterrnea en cualquier !amilia, en nuestra
!amilia o en cualquier otra. F es al$o que incluso Dary y yo sentimos cuando? nosotros dos somos
ms bien per!eccionistas. F? este?sin embar$o, somos muy? somos? somos? este, r$idos y?
esperamos lo mismo de los chicos y pensamos que si uno tiene que i$ilar? quiero decir, si, este? si
hay al$una inter!erencia de los parientes nosotros pensamos, hemos isto eso en otros y nosotros? es
al$o contra lo cual mi propia !amilia trat de prote$erse pero,? este? y? este, como en este caso,
por qu# nosotros? yo no dira que nos mantenemos alejados de los iejos.
No es sorrendente 8ue &a$itualmente recurra a este tio de comunicacin todo a8uel 8ue se
%e atraado en una situacin en la 8ue se siente o$ligado a comunicarse ero7 al mismo tiemo7 desea
e%itar el comromiso in&erente a toda comunicacin. 6esde el unto de %ista comunicacional7 or lo
tanto7 no &ay una diferencia esencial entre la conducta de un indi%iduo llamado normal 8ue &a ca/do en
manos de un entre%istador e9erimentado y la de un indi%iduo llamado mentalmente ertur$ado 8ue se
encuentra en id'ntico dilemaC ninguno de los dos uede a$andonar el camo7 ninguno uede no
comunicarse7 ero ro$a$lemente or ra3ones roias tiene miedo o no desean &acerlo.
+n cual8uiera de los dos casos7 ro$a$lemente el resultado sea un $al$uceo inco&erente7 con la
e9cecin de 8ue7 en el caso del enfermo mental7 el entre%istador7 5si se trata de un siclogo
conocedor de los s/m$olos de la mente5 tiende a entenderlo slo en t'rminos de manifestaciones
inconscientes7 mientras 8ue ara el aciente tales comunicaciones ueden constituir una $uena manera
de comlacer al entre%istador mediante el sutil arte de no decir nada diciendo algo. 6el mismo modo7
un an!lisis en t'rminos de ,ertur$acin cogniti%a- o ,irracionalidad- soslaya la consideracin
necesaria del contexto en la e%aluacin de tales comunicaciones.
4
0e=alemos una %e3 m!s el &ec&o de
8ue en el e9tremo cl/nico del esectro de la conducta7 la comunicacin )conducta* ,alienada- no es
necesariamente la manifestacin de una mente enferma7 sino 8ui3! la Bnica reaccin osi$le frente a un
conte9to de comunicacin a$surdo o insosteni$le.
4. +n tal sentido7 se remite al lector a un an!lisis comunicacional del conceto sicoanal/tico de
,transferencia-7 8ue uede entenderse como la Bnica resuesta osi$le frente a una situacin &arto inslita.
Cf. MacVson y Daley7 8ue tam$i'n se e9amina en 0.(.5.
3.234 -l sntoma como comunicacin
44
.or Bltimo7 &ay una cuarta resuesta 8ue el asa4ero ? uede emlear ara defenderse contra la
locuacidad de OC uede fingir somnolencia7 sordera7 $orrac&era7 ignorancia del idioma7 o cual8uier otra
deficiencia o incaacidad 8ue 4ustifi8ue la imosi$ilidad de comunicarse. +n todos estos casos7
entonces7 el mensa4e es el mismo. ,2 m no me molestar/a &a$larle7 ero algo m!s fuerte 8ue yo7 de lo
cual no uede cul!rseme7 me lo imide-. #a t'cnica de recurrir a la fuer3a de moti%os 8ue est!n m!s
all! del roio control7 sigue ofreciendo una fallaC 2 sa$e 8ue est! enga=ando al otro. .ero la ,treta-
comunicacional se %uel%e erfecta cuando una ersona logra con%encerse a s misma de 8ue se
encuentra a merced de fuer3as 8ue est!n m!s all! de su control y se li$era as/ de la censura or arte de
los ,otros significati%os- y de los remordimientos de su roia conciencia. Con todo7 esto slo
significa decir 8ue tiene un s/ntoma )neurtico7 sicosom!tico o sictico*. ?l descri$ir la diferencia
entre las ersonalidades norteamericana y rusa7 Margaret Mead se=al 8ue un norteamericano odr/a
utili3ar la e9cusa de una cefalea ara a$andonar la reunin7 mientras 8ue un ruso sentir/a realmente
dolor de ca$e3a. +n el camo de la si8uiatr/a7 Rromm5Reic&mann se=al en un tra$a4o oco conocido
el uso de los s/ntomas catatnicos como comunicacin y7 en 1"547 MacVson indic la utilidad 8ue tienen
los s/ntomas &ist'ricos de un aciente ara comunicarse con su familia. .ara un estudio m!s amlio del
s/ntoma como comunicacin7 se remite al lector a 0?0 y ?rtiss.
+sta definicin comunicacional de un s/ntoma 8ui3! are3ca contener un suuesto discuti$le7 a
sa$er7 8ue es osi$le con%encerse a s/ mismo de esta manera. +n lugar de recurrir al oco con%incente
argumento de 8ue la e9eriencia cl/nica cotidiana corro$ora lenamente este suuesto7 referir/amos
mencionar los e9erimentos de McFinnies so$re ,defensa ercetual-. 0e coloca a un su4eto frente a
un ta8uitoscoio7 un aarato mediante el cual ueden &acerse %isi$les ala$ras durante er/odos $re%es
de tiemo en una e8ue=a a$ertura. +l um$ral del su4eto se determina ara unas ocas ala$ras de
rue$a y luego se le indica 8ue informe al e9erimentador de todo lo 8ue %e o cree %er en cada
e9osicin. 0e utili3an ala$ras neutrales y ,cr/ticas-7 con carga emocional7 or e4emlo7 %iolacin7
suciedad7 rostituta. 2na comaracin entre la actuacin del su4eto con las ala$ras neutrales y con las
ala$ras cr/ticas re%ela um$rales significati%amente m!s altos de reconocimientos ara las segundas7
esto es7 ,%e- un nBmero menor de tales ala$ras. .ero ello significa 8ue7 ara lograr mayor de nBmero
de fallas con las ala$ras socialmente rero$adas7 el su4eto de$e rimero identificarlas como tales y
luego con%encerse de alguna manera de 8ue no udo leerlas. ?s/ se e%ita la incomodidad de tener 8ue
leerlas en %o3 alta frente al e9erimentador. )+n este sentido7 de$emos mencionar 8ue7 en general7 las
ersonas 8ue idean los tests sicolgicos &an descuidado el conte9to comunicacional de dic&os tests.
.or e4emlo7 no ca$e duda alguna de 8ue ara el su4eto7 y ara su rendimiento7 la cosa ser! muy distinta
si de$e comunicarse con un %ie4o aergaminado rofesor con un ro$ot o con una &ermosa ru$ia. 6e
&ec&o7 las recientes y cuidadosas in%estigaciones de Rosent&al so$re la distorsin ro%eniente del
e9erimentador )%'ase 5.2.537 nota al ie* &a confirmado la e9istencia de una corriente encu$ierta de
comunicacin comle4a7 efecti%a y sutil aBn en e9erimentos estrictamente controlados.
Dagamos una $re%e recaitulacin. #a teor/a de la comunicacin conci$e un s/ntoma como un
mensa4e no %er$alC no soy yo 8uien 8uiere o no 8uiere &acer esto7 sino algo fuera de mi control7 or
e4emlo7 mis ner%ios7 mi enfermedad7 mi ansiedad7 mi mala %ista7 el alco&ol7 la educacin 8ue &e
reci$ido7 los comunistas o mi esosa.
8.8 /a estructura de ni*eles de la comunicacin ?contenido y relacin@
45
2na are4a en teraia matrimonial relat el siguiente eisodio. Mientras se encontra$a solo en
su &ogar7 el esoso reci$i un llamado de larga distancia de un amigo7 8uien le manifest 8ue se
encontrar/a en esa ciudad durante unos d/as. +l esoso in%it al amigo a asar esos d/as en su casa7
sa$iendo 8ue ello agradar/a a su esosa y 8ue7 or lo tanto7 ella &a$r/a &ec&o lo mismo. 0in em$argo7
cuando la esosa regres se enta$l una %iolenta discusin con resecto a la in%itacin &ec&a or el
marido. Cuando el ro$lema se e9amin en la sesin tera'utica7 am$os cnyuges7 estu%ieron de
acuerdo en 8ue esa in%itacin era la cosa m!s adecuada y natural. #os sorrend/a comro$ar 8ue7 or
un lado7 esta$an de acuerdo y7 sin em$argo7 ,de algBn modo- tam$i'n esta$an en desacuerdo con
resecto al mismo ro$lema.
8.81
+n realidad7 &ay dos ro$lemas en esta disuta. 2no se refer/a a la secuencia de conductas
adecuadas en una situacin esec/fica7 la in%itacin7 y od/a comunicarse en forma digital> el otro se
refer/a a la relacin entre los comunicantes @al lanteo de 8ui'n ten/a derec&o a tomar la iniciati%a sin
consultar al otro5 y no od/a resol%erse tan f!cilmente en forma digital7 ues resuon/a la caacidad
del marido y la mu4er ara hablar acerca de su relacin. +n su intento de resol%er el ro$lema7 esta
are4a cometi un error muy comBn en su comunicacinC esta$an en desacuerdo en el ni%el
metacomunicacional )relacional*7 ero trata$an de resol%erlo en el ni%el del contenido7 donde el
desacuerdo no e9ist/a7 cosa 8ue los conduc/a a seudodesacuerdos. Htro esoso7 o$ser%ado tam$i'n en
teraia con4unta7 logr descu$rir or s/ solo y manifestar con sus roias ala$ras la diferencia entre el
ni%el del contenido y el relacional. +l y su esosa &a$/an e9erimentado muc&as escaladas sim'tricas
%iolentas7 or lo comBn destinadas a esta$lecer 8ui'n ten/a ra3n con resecto a algBn contenido
tri%ial. Cierto d/a ella udo demostrarle de manera concluyente 8ue 'l esta$a cometiendo un error7 y 'l
contestC ,Oueno7 8ui3! tengas ra3n7 ero est!s e8ui%ocada porque ests discutiendo conmi$o>. <odo
sicoteraeuta est! familiari3ado con estas confusiones entre el asecto del contenido y el asecto
relacional de un ro$lema7 so$re todo en la comunicacin marital7 y tam$i'n con la enorme dificultad
con 8ue se troie3a ara eliminar la confusin. Mientras 8ue ara el teraeuta la montona
redundancia de los seudodesacuerdos entre marido y mu4er se &ace e%idente con $astante raide37 los
rotagonistas suelen %erlos como algo aislado y totalmente nue%o7 or la simle ra3n de 8ue las
cuestiones r!cticas y o$4eti%as 8ue se discuten ueden su origen en un amlia gama de acti%idades7
desde los rogramas de tele%isin &asta el se9o7 asando or las tostadas ara el desayuno. +sta
situacin &a sido e9traordinariamente $ien descrita or ZoestlerC
La! %elaci"ne! +a0ilia%e! 1e%tenecen a un 1lan" $"n$e n" %i.en la! n"%0a! c"%%iente! $el
Auici" C la c"n$ucta# N"n un la7e%int" $e ten!i"ne!& $i!1uta! C %ec"nciliaci"ne!& cuCa l).ica e!
aut"c"nt%a$ict"%ia& cuCa <tica !u%.e $e una c)0"$a Aun.la& C cuC"! al"%e! C c%ite%i"! e!t6n
$i!t"%!i"na$"! c"0" el e!1aci" cu%" $e un unie%!" ce%%a$"# Ne t%ata $e un unie%!" !atu%a$"
$e %ecue%$"!& 1e%" !"n recuerdos de los ue no se aprende nada1 saturado de un pasado ue no
proporciona orientacin para el futuro. -n este uni*erso, despu$s de cada crisis y cada
reconciliacin, el tiempo comien%a de nue*o y la )istoria siempre est en el a6o cero. ?867 !g. 1287
las $astardillas son nuestras*
?ntes de asar a los trastornos 8ue ueden surgir en el
Trea de los asectos de contenido y relacionales7 consideremos de modo es8uem!tico cu!les
son las %ariaciones osi$lesC
46
1. .n el mejor de los casos, los participantes concuerdan con respecto al
contenido de sus comunicaciones y a la de!inicin de su relacin.
2. .n el peor de los casos, encontramos la situacin inersa+ los participantes
estn en desacuerdo con respecto al niel del contenido y tambi#n al de
relacin.
8. .ntre ambos extremos hay arias !ormas mixtas importantes+
a@ 'os participantes estn en desacuerdo en el niel del contenido, pero ello no
perturba su relacin. Eui3! 'sta sea la forma m!s madura de mane4ar el desacuerdo>
los articiantes acuerdan estar en desacuerdo7 or as/ decirlo )cf. 0.3.647 e4 3*.
"@ 'os participantes estn de acuerdo en el niel del contenido, pero no en el relacional.
+llo significa 8ue la esta$ilidad de su relacin se %er! seriamente amena3ada en
cuanto de4e de e9istir la necesidad de acuerdo en el ni%el del contenido. No resulta
dif/cil encontrar e4emlos de esta secuencia. Como se sa$e7 muc&os matrimonios
tienen crisis recisamente cuando se sueran las dificultades e9ternas 8ue &asta ese
momento o$liga$an a los cnyuges a un esfuer3o con4unto y a un aoyo mutuo.
Id'ntico fenmeno uede o$ser%arse en la esfera ol/tica7 cuando aliados con
ideolog/as $!sicamente incomati$les se %uel%en enemigos desu's de eliminar un
eligro 8ue constitu/a una amena3a ara am$os )or e4emlo7 los +stados 2nidos y la
2nin 0o%i'tica desu's de la derrota de ?lemania y Man* o cuando un go$ierno de
coalicin se des&ace al desaarecer la necesidad e9terna de una coalicin entre
artidos con distinta orientacin ol/tica )?ustria en 1"66*. +ste mismo mecanismo
es de articular imortancia en el camo de la din!mica familiar7 a sa$er7 la funcin
de chio emisario de un ni=o cuyo ,ro$lema- )$a4o rendimiento escolar7 enfermedad
f/sica7 neurosis7 sicosis7 delincuencia* imone a los adres la necesidad constante de
tomar decisiones con4untas y de inter%enir en situaciones de crisis7 cosa 8ue confiere
a su relacin una seudoesta$ilidad 8ue7 en realidad7 no e9iste. +n todos estos casos
es osi$le redecir con certe3a casi matem!tica 8ue cual8uier me4or/a del aciente se
%er! seguida or una crisis marital 8ue7 a su %e37 a menudo &ace 8ue reaare3ca la
atolog/a del &i4o. )cf. 0.5.42*.
c@ Htra osi$ilidad son las confusiones entre los dos asectos7 ,contenido y relacin-7
8ue ya se mencion re%iamente. .ueden consistir en un intento or resol%er un
ro$lema relacional en el ni%el del contenido )donde no e9iste* o7 or el contrario7 en
una reaccin frente a un desacuerdo o$4eti%o con una %ariacin del reroc&e $!sicoC
,0i me amaras7 no me contradecirlas-. )cf. 0.3.32*.
d@ .or Bltimo7 y de articular imortancia cl/nica7 son todas a8uellas situaciones en las
que una persona se e obli$ada de un modo u otro a dudar de sus propias
percepciones en el niel del contendido, a !in de no poner en peli$ro una relacin
ital con otra persona. +sto lle%a a autas de comunicacin arad4ica 8ue se
e9aminar!n en el ca/tulo 6.
8.82
+l fenmeno del desacuerdo ofrece un $uen marco de referencia ara estudiar los trastornos de
la comunicacin de$idos a la confusin entre el contenido y la relacin. +l desacuerdo uede surgir en
cual8uiera de los dos ni%eles7 y am$as formas deenden una de otra. .or e4emlo7 el desacuerdo con
4(
resecto al %alor de %erdad de la afirmacinC ,+l uranio tiene "2 electrones-7 aarentemente slo uede
resol%erse recurriendo a rue$as o$4eti%as7 tales como un te9to de 8u/mica7 ues ello no solo demuestra
8ue el !tomo de uranio tiene en efecto "2 electrones7 sino 8ue uno de los antagonistas esta$a en lo
cierto y el otro e8ui%ocado. 6e estos dos resultados7 el rimero resuel%e el desacuerdo en el ni%el del
contenido y el otro crea un ro$lema de relacin. +%identemente ara resol%er este nue%o ro$lema los
dos indi%iduos no ueden seguir &a$lando so$re los !tomos sino 8ue de$en comen3ar a &a$lar acerca
de s/ mismos y de su relacin. Con tal fin de$en lograr una definicin de su relacin en t'rminos de
simetr/a o comlementaridadC or e4emlo7 el 8ue esta$a e8ui%ocado uede admirar al otro or su
mayor conocimiento7 o sentirse fastidiado ante su suerioridad y tomar la decisin de mostrarse
suerior a 'l en cuanto se le resente la oortunidad a fin de resta$lecer la igualdad.
5

6esde luego7 si no udiera eserar &asta la r9ima ocasin7 odr/a utili3ar una t'cnica del
tio ,al demonio con la lgica- y tratar de ganar la discusin afirmando 8ue el nBmero "2 de$e ser un
error de imrenta o 8ue tiene un amigo cient/fico 8ue aca$a de demostrar 8ue el nBmero de electrones
en realidad carece de significado7 etc. 2n e9celente e4emlo de esta t'cnica nos lo ofrecen los
idelogos rusos y c&inos con sus sutiles interretaciones de lo 8ue Mar9 ,realmente- 8uiso decir7
tendientes a demostrar &asta 8u' unto los otros son malos mar9istas. +n tales contro%ersias7 las
ala$ras llegan a erder su Bltimo %estigio de contenido y se con%ierten e9clusi%amente en
&erramientas de ,suerioridad-
6
U7 como lo e9resa Dumty 6umty con admira$le claridadC
<;o s# qu# quiere decir con G$loriaG>, dijo 2licia.
Humpty Dumpty sonri desde1osamente. <%or supuesto que no? hasta que yo te lo di$a.
Cuiero decir Gdebe ser un ar$umento aplastante para ti>.
<%ero H$loriaI no si$ni!ica Hun ar$umento aplastanteI>, protest 2licia.
<"uando yo uso una palabra>, dijo Humpty Dumpty, en tono al$o despectio, <esa palabra
si$ni!ica exactamente lo que yo decido que si$ni!ique, ni ms ni menos>.
<.l asunto es>, dijo 2licia, <si usted puede hacer que las palabras si$ni!iquen tantas cosas
distintas>.
<.l asunto es>, replic Humpty Dumpty, <quien es el maestro aqu0 el amo0 eso es todo>.
('as =ltimas bastardillas son nuestras,.
+sta es7 entonces7 tan slo otra manera de decir 8ue7 frente a su desacuerdo7 los dos indi%iduos
de$en definir su relacin como comlementaria o sim'trica.
8.88 (efinicin del selfAA y el otro
0uongamos a&ora 8ue la ase%eracin so$re el uranio la &ace un f/sico a otro. +n este caso el
tio de interaccin 8ue sur4a ser! ro$a$lemente muy distinta7 ues la resuesta del otro tender! a
e9resar ra$ia7 dolor o sarcasmoC
5. Cual8uiera de estas dos osi$ilidades odr/a resultar adecuada o inadecuada7 ,$uena- o ,mala-7 segBn la
relacin de 8ue se trate.
6. 0. .otter7 8uien introdu4o el t'rmino7 ofrece al resecto muc&os e4emlos enetrantes y di%ertidos.
U ?8u/7 y en otras artes del te9to7 se &ace referencia a un t'rmino intraduci$leC one5umans&i7 creado or un
&umorista ingl's7 0te&an .otter7 8uien escri$i una serie de li$ros con 4ocosas recomendaciones acerca de cmo 8uedar en
una situacin de suerioridad aBn cuando no se tiene con 8u'. May Daley incoror los t'rminos de .otter ,one5u- y ,one5
doIn- a la 4erga si8ui!trica7 al definir de esa manera a los olos suerior e inferior de una d/ada comlementaria. ?8u/ se
traducen7 resecti%amente7 como ,suerior- e ,inferior-7 y a ,one5umans&i- como ,suerioridad-. )N. del R.*
48
,0' 8ue iensas 8ue soy un comleto idiota7 ero de$o confesarte 8ue durante algunos a=os fui
a la escuelaQ- o algo similar. #o 8ue %ar/a en esta interaccin es el &ec&o de 8ue a8u/ no &ay
desacuerdo en el ni%el del contenido. Nadie one en duda el %alor de %erdad de la ase%eracin> de
&ec&o7 'sta no transmite informacin alguna ya 8ue lo 8ue afirma en el ni%el del contenido es conocido
or am$os articiantes. +s este &ec&o7 el acuerdo en el ni%el del contenido7 lo 8ue e%identemente
u$ica el desacuerdo en el ni%el relacional7 en otras ala$ras7 en el camo metacomunicacional.
?ll/7 sin em$argo7 el desacuerdo e8ui%ale a algo 8ue es muc&o m!s imortante desde el unto
de %ista ragm!tico 8ue el desacuerdo en el ni%el del contenido. Como ya %imos7 en el ni%el relacional
las ersonas no comunican nada acerca de &ec&os e9ternos a su relacin7 sino 8ue roonen
mutuamente definiciones de esa relacin7 y or imlicacin de s/ mismos.( Como ya se mencion en
0.2.37 tales definiciones oseen sus roios ni%eles de comle4idad. ?s/7 ara tomar un unto de
artida ar$itrario7 la ersona . uede ofrecer a la otra H7 una definicin de s/ misma. . uede &acerlo
en alguna de las numerosas formas osi$les7 ero cual8uiera sea el 8u' y el cmo de su comunicacin
en el ni%el del contenido7 el rototio de su metacomunicacin ser!C ,?s/ es como me %eo-. 8 +s
in&erente a la naturale3a de la comunicacin &umana el &ec&o de 8ue e9istan tres resuestas osi$les
or arte de H a la autodefinicin de .7 y las tres son de gran imortancia ara la ragm!tica de la
comunicacin &umana.
8.881 Confirmacin
) uede acetar )confirmar* la definicin 8ue % da de s/ mismo. +n nuestra oinin7 esta
confirmacin or arte de ) de la %isin 8ue % tiene de s/ mismo es ro$a$lemente el factor 8ue m!s
esa en el desarrollo y la esta$ilidad mentales de los 8ue &emos odido detectar &asta el resente a
artir de nuestros estudios so$re comunicacin. .or sorrendente 8ue are3ca7 sin este efecto
autoconfirmador la comunicacin &umana no se &a$r/a desarrollado m!s all! de los muy estrec&os
l/mites de los intercam$ios indisensa$les ara la roteccin y la suer%i%encia> no &a$r/a moti%os ara
comunicarse or la comunicacin misma. 0in em$argo7 la e9eriencia cotidiana demuestra 8ue gran
arte de nuestras comunicaciones tienden recisamente a ese rosito.
77 Se utili&an aqu como sinnimos self (que se mantiene as, sin traducir, si$uiendo la tendencia de la
literatura piscoanaltica en castellano,, <s mismo> y mismidad. Se elude su traduccin como yo, para mantener la
nomenclatura propuesta por Hartmannn, quien utili&a <yo>, para re!erirse a una subestructura del aparato psquico y
self como concepto re!erido al <uno mismo>. (;. del @.,.
J. "!. "ummin$+ He su$erido que $ran parte de lo que 'an$er llama <la mera expresin de ideas> o actiidad
simblica por y para s misma, corresponde en las personas normales, a la !uncin de reconstruir constantemente el
concepto del sel!, de o!recer dicho concepto a otros para obtener rati!icacin y de aceptar o recha&ar esa misma
actitud en los otros. 2=n ms, supon$o que el concepto del self debe reconstruirse sin cesar para que podamos existir
como personas y no como objetos y, sobre todo, que dicho concepto se reconstruye en la actiidad comunicacional.
K. .n realidad, se debera decir+ <2s es como me eo en relacin con usted en esta situacin>, pero, a los !ines
de la simplicidad, omitiremos en el !uturo las palabras en bastardillas.
4"
#a %asta gama de emociones 8ue los indi%iduos e9erimentan los unos con resecto de los
otros @desde el amor &asta el odio5 ro$a$lemente no e9istir/a7 y %i%ir/amos en un mundo %ac/o de todo
lo 8ue no fueran las acti%idades m!s utilitarias7 un mundo carente de $elle3a7 oes/a7 4uego y &umor.
.arecer/a 8ue7 comletamente aarte del mero intercam$io de informacin7 el &om$re tiene 8ue
comunicarse con los otros a los fines de su autoercecin y ercatacin7 y la %erificacin e9erimental
de este suuesto intuiti%o se &ace cada %e3 m!s con%incente a artir de las in%estigaciones so$re la
deri%acin sensorial7 8ue demuestra 8ue el &om$re es incaa3 de mantener su esta$ilidad emocional
durante er/odos rolongados en 8ue slo se comunica consigo mismo. .ensamos 8ue lo 8ue los
e9istencialistas llaman el encuentro corresonde a esta esfera7 as/ como cual8uier otra forma de
conciencia incrementada de s/ mismo 8ue so$re%iene como resultado de esta$lecer una relacin con
otro indi%iduo. Como sosten/a Mart/n Ou$erC
9En la !"cie$a$ 3u0ana& en t"$"! !u! niele!& la! 1e%!"na! !e c"n+i%0an una! " "t%a! $e
0"$" 1%6ctic"& en 0aC"% " 0en"% 0e$i$a& en !u! cuali$a$e! C ca1aci$a$e! 1e%!"nale!& C una
!"cie$a$ 1ue$e c"n!i$e%a%!e 3u0ana en la 0e$i$a en Due !u! 0ie07%"! !e c"n+i%0an ent%e !BG
La 7a!e $e la i$a $el 3"07%e c"n el 3"07%e e! $"7le& C e! una !"la8 el $e!e" $e t"$"
3"07%e $e !e% c"n+i%0a$" 1"% l"! 3"07%e! c"0" l" Due e!& e inclu!" c"0" l" Due 1ue$e lle.a% a
!e% C la ca1aci$a$ innata $el 3"07%e 1a%a c"n+i%0a% a !u! !e0eAante! $e e!ta 0ane%a# El 3ec3"
$e Due tal $i!ca1aci$a$ e!t< tan inc"n0en!u%a7le0ente $e!cui$a$a c"n!tituCe la e%$a$e%a
$e7ili$a$ C cue!ti"na7ili$a$ $e la %aza 3u0ana8 la 3u0ani$a$& %eal !)l" e/i!te cuan$" e!a
ca1aci$a$ !e $e!a%%"lla#
8.882 :ec)a%o
#a segunda resuesta osi$le de ) frente a la definicin 8ue % roone de s/ mismo consiste
en rec&a3arla. 0in em$argo7 or enoso 8ue resulte7 el rec&a3o resuone or lo menos un
reconocimiento limitado de lo 8ue se rec&a3a y7 or ende7 no niega necesariamente la realidad de la
imagen 8ue % tiene de s/ mismo. 6e &ec&o7 ciertas formas de rec&a3o ueden incluso ser constructi%as7
como ocurre con la negati%a de un si8uiatra a acetar la definicin 8ue un aciente da de s/ mismo en
la situacin transferencial y con la 8ue el aciente uede tratar de imoner al teraeuta su roio ,4uego
relacional-. 0e remite a8u/ al lector a sus dos autores 8ue7 dentro de sus roios marcos concetuales7
se &an dedicado amliamente a este tema7 a sa$er7 Oerne y Daley.
8.888 (esconfirmacin
#a tercera osi$ilidad es7 8ui3! la m!s imortante7 tanto desde el unto de %ista ragm!tico
como desde el sicoatolgico. 0e trata del fenmeno de la desconfirmacin 8ue7 como %eremos7 es
muy distinto del rec&a3o directo de la definicin 8ue el otro &ace de s/ mismo. 2tili3amos a8u/7 en
arte7 el material resentado or #aing7 del 6aistocL -nstitute o! Human @elations de #ondres7 adem!s
de nuestros roios &alla3gos en el camo de la comunicacin es8ui3ofr'nica. #aing cita a Gilliam
Mames7 8uien escri$i cierta %e3C ,No odr/a idearse un castigo m!s monstruoso7 aBn cuando ello fuera
f/sicamente osi$le7 8ue soltar a un indi%iduo en una sociedad y &acer 8ue asara totalmente
desaerci$ido ara sus miem$ros-. No ca$e mayor duda de 8ue tal situacin lle%ar/a a una ,'rdida de
la mismidad-7 8ue no es m!s 8ue una traduccin del t'rmino ,alienacin-. <al como lo o$ser%amos en
la comunicacin atolgica7 la desconfirmacin ya no se refiere a la %erdad o falsedad @si e9isten tales
criterios5 de la definicin 8ue % da de s/ mismo7 sino m!s $ien niega la realidad de % como fuente de tal
definicin. +n otras ala$ras7 mientras 8ue el rec&a3o e8ui%ale al mensa4eC ,+st!s e8ui%ocado-7 la
51
desconfirmacin afirma de &ec&oC ,<B no e9istes-. H7 ara e9resarlo en t'rminos m!s rigurosos7 si en
lgica formal se identificaran la confirmacin y el rec&a3o del sel! del otro con los concetos de %erdad
y falsedad7 resecti%amente7 entonces la desconfirmacin corresonder/a al conceto de
indeterminacin 8ue7 como se sa$e ertenece a un orden lgico distinto.
"

.ara citar a #aingC
El 1at%)n +a0ilia% ca%acte%B!tic" Due 3a !u%.i$" $el e!tu$i" $e +a0ilia! $e
e!Duiz"+%<nic"! n" incluCe tant" a un 3iA" !"0eti$" a un $e!cui$" t"tal " !iDuie%a a un t%au0a
ei$ente& !in" a un 3iA" cuCa autentici$a$ !e 3a i!t" !"0eti$a a 0enu$" in"lunta%ia0ente& a
una 0utilaci)n !util 1e%" %e!i!tente#
El %e!ulta$" +inal $e e!t" !e alcanzaG cuan$"& in$e1en$iente0ente $e c)0" Juna
1e%!"naK actHe " !e !ienta& in$e1en$iente0ente $e Du< !i.ni+ica$" $e a !u !ituaci)n& !u!
!enti0ient"! !"n teni$"! en cuenta& !u! act"! !"n $e!c"necta$"! $e !u! 0"ti"!& intenci"ne! C
c"n!ecuencia!& la !ituaci)n e! $e!1"Aa$a $el !i.ni+ica$" Due tiene 1a%a ella $e 0"$" Due Due$a
t"tal0ente c"n+un$i$a C aliena$a#
". ? %eces7 muy ocas7 es cierto7 la indeterminacin literal deseme=a un ael imortante en una relacin7
como uede o$ser%arse en la siguiente transcricin de una sesin de sicoteraia con4unta. #a are4a &a$/a
solicitado ayuda or8ue sus eleas7 muc&as %eces %iolentas7 los de4a$an rofundamente reocuados con resecto a
su fracaso como cnyuges. +sta$an casados desde &acia 21 a=os. +l marido era un &om$re de negocios de gran
'9ito. ?l comien3o de este intercam$io7 la esosa aca$a$a de se=alar 8ue en todos esos a=os nunca &a$/a sa$ido cu!l
era su situacin con resecto a 'l.
.si8uiatraC ?s/ 8ue usted dice 8ue no reci$e de su esoso las se=ales 8ue necesita ara sa$er si usted se est!
deseme=ando $ien.
+sosaC No.
.si8uiatraC :#a critica 6an cuando usted lo merece7 8uiero decir7 en forma ositi%a o negati%a;
MaridoC Rara %e3 la criticoQ
+sosa )simult!neamente*C Rara %e3 me critica.
.si8uiatraC Oueno7 :Cmo sa$e ustedQ;
+sosa )interrumiendo*C +l elogia )$re%e risa*. Ker! usted7 eso es lo m!s confusoQ 0ungase 8ue yo cocino
algo y lo 8uemo> $ueno7 entonces 'l dice 8ue est! ,muy7 muy rico-. 6esu's7 si &ago algo 8ue est! muy rico7
entonces dice 8ue est! ,muy7 muy rico-. #e di4e 8ue no s' cu!ndo algo esta rico7 8ue no s' si me critica o me elogia.
.or8ue 'l cree 8ue al elogiarme uede &acer 8ue me suere7 y cuando mere3co un cumlidoQ 'l siemre me
&ace elogios7 as/ es7 de modo 8ue yo ierdo el %alor del elogio.
.si8uiatraC ?s/ 8ue en realidad usted no sa$e cu!l es la situacin con alguien 8ue siemre elogia.
+sosa )interrumiendo*C No7 no s' cu!ndo me critica y cu!ndo me elogia con %erdadera sinceridad.
#o 8ue otorga tanto inter's a este e4emlo es 8ue7 aun8ue am$os cnyuges tienen lena conciencia del atrn en
el 8ue est!n atraados7 eso no los ayuda en lo m!s m/nimo ara &acer algo al resecto.
51
P a&ora %eamos un e4emlo esec/fico 8ue se &a u$licado con mayores detalles en otra arte.
+st! tomado de una sesin de sicoteraia con4unta de una familia comuesta or los adres7 su &i4o
6a%id7 de 25 a=os )a 8uien rimeramente @mientras se encontra$a cumliendo el ser%icio militar a los
21 a=osAse le &i3o un diagnstico oficial de es8ui3ofrenia y 8ue luego %i%i en su casa &asta
aro9imadamente un a=o antes de esta entre%ista7 'oca en 8ue fue necesario internarlo*7 y su &i4o
C&arles7 de 18 a=os. Cuando surgi el tema de la tensin 8ue las %isitas de fin de semana del aciente
significa$an ara toda la familia7 el si8uiatra se=al 8ue da$a la imresin de 8ue le ed/an a 6a%id
8ue soortara la intolera$le carga de la atencin sol/cita de la familia. ?s/ 6a%id se con%ert/a en el
Bnico indicador de la forma en 8ue &a$/an andado las cosas durante el fin de semana.
0orrendentemente7 el aciente no %acil en encarar esta cuestinC
'# 6a%idC Oueno7 a %eces siento 8ue mis adres7 y C&arles tam$i'n7 son muy sensi$les
con resecto a cmo me siento7 8ui3! demasiado sensi$les7 or8ue no s'7 no siento
8ue &aga tanto l/o cuando %oy a casa7 o Q
-# MadreC Dumm. 6a%id7 tB no &as estado as/ desde 8ue tu%iste el auto7 sino 8ueQ ero
antes eras as/.
2# 6a%idC Oueno ya s' 8ue eraQ
*# Madre )simult!neamente*C 0/7 ero incluso enQ s/7 Bltimamente7 las Bltimas dos
%eces desde 8ue tu%iste el auto.
5# 6a%idC 0/7 muy $ien> de cual8uier manera )susiro*Q 8uisiera no tener 8ue ser as/7
suongo7 ser/a lindo si yo udiera di%ertirme o algo or el estiloQ )susiro7 ausa*.
,# .si8uiatraC 2sted cam$ia su frase a mitad de camino cuando su madre se muestra
agrada$le con usted. #o cualQ resulta comrensi$le7 ero en su osicin no uede
darse ese lu4o.
4# 6a%id )simult!neamente*C Dummm.
R# .si8uiatraC #o %uel%e m!s c&iflado. 6e esa manera7 usted ni si8uiera sa$e 8u' iensa.
(# MadreC :Eu' cam$io &i3o;
'@# .si8uiatraC Oueno7 yo no uedo leer su mente7 de modo 8ue no s' e9actamente 8ue
i$a a decir7 slo tengo una idea general7 $asada en la e9erienciaQ
''# 6a%id )interrumiendo*C Oueno7 simlemente7 lo 8ue i$a a decir es 8ue yo soy el
enfermo de la familia y eso le da a todos los dem!sQ unaQ oortunidad de ser
$uenos tios y le%antarle la moral a 6a%id7 ten$a Daid el nimo por el piso o no.
0iento 8ue a %eces eso es lo 8ue asa. +n otras ala$ras7 yo no suelo ser otra cosa
m!s 8ue yo mismo7 y si a la $ente no le $usta la manera en que yo soy? este?la
manera en que yo soy, entonces yo les agrade3co cuando ellosQ me lo dicen7 o algo
as/ y eso es lo 8ue 8uiero decir.
+l lasus del aciente esclarece su dilemaC 'l dice ,no uedo ser m!s 8ue yo mismo- ero
mantiene el interroganteC :yo mismo es ,yo- o ,ellos-; 6ecir 8ue esto constituye una rue$a de
,l/mites yoicos la$iles- o algo or el estilo significa asar or alto el &ec&o interaccional de la
desconfirmacin a 8ue nos aca$amos de referir7 no slo en la descricin 8ue 6a%id &ace de sus %isitas
de fin de semana7 sino tam$i'n or la inmediata desconfirmacin 8ue la madre &ace de la %alide3 de la
imresin 8ue tiene 6a%id en el ejemplo presente. ? la lu3 de la desconfirmacin resente y asada de
su sel!, el lapsus lin$uae del aciente ad8uiere un nue%o sentido.
8.89 Ni*eles de percepcin interpersonal
52
+stamos en condiciones ya de %ol%er a la 4erar8u/a de mensa4es 8ue surge cuando anali3amos
las comunicaciones en el ni%el relacional. Demos %isto 8ue la definicin 8ue % da de s/ mismo )?s/ es
como me %eoQ-* uede tener tres resuestas osi$les or arte de )+ confirmacin7 rec&a3o o
desconfirmacin. )6esde luego esta clasificacin es %irtualmente id'ntica a la utili3ada en las
secciones 3.231 @ 3.233* ?&ora $ien7 estas tres resuestas tienen un denominador comBn7 ya 8ue or
medio de cual8uiera de ellas ) comunicaC ,?s/ es como te %eo-
11

?s/7 en el discurso a ni%el metacomunicacional &ay un mensa4e de . a HC ,?s/ es como me
%eo-. +st! seguido or un mensa4e de H a .C ,?s/ es como te %eo-. ? este mensa4e7 . resonder! con
un mensa4e 8ue afirma7 entre otras cosas7 ,?s/ es como %eo 8ue tB me %es-7 y H7 a su %e37 con el
mensa4e ,?s/ es como %eo 8ue tB %es 8ue yo te %eo-. Como ya se sugiri7 ca$r/a considerar 8ue se
trata7 al menor tericamente7 de un re$retio ad in!initum, aun8ue or moti%os de orden r!ctico de$e
suonerse 8ue resulta imosi$le mane4ar mensa4es de un orden m!s alto de a$straccin 8ue el del
mencionado en Bltimo t'rmino. ?&ora $ien7 ca$e se=alar 8ue tam$i'n cual8uiera de estos mensa4es
uede ser sometido or el recetor a la confirmacin7 el rec&a3o o la desconfirmacin ya descritos7 y
8ue7 naturalmente7 ello se alica tam$i'n a la definicin 8ue H da de s/ mismo y al discurso
metacomunicacin con . 8ue le sigue. +sto lle%a a conte9tos comunicacionales cuya comle4idad &ace
tam$alear la imaginacin y 8ue sin em$argo7 tienen consecuencias ragm!ticas muy esec/ficas.
8.8; Impenetra"ilidad
6e$emos casi todo lo 8ue se sa$e acerca de tales consecuencias a las in%estigaciones de #aing7
.&illison y #ee7 8uienes descri$ieron su tra$a4o en un li$ro reciente. +n la introduccin7 dic&os
autores se=alan 8ue las teor/as sicolgicas siguen estando $asadas en gran arte en concetos
egoc'ntricos y mon!dicos. +l sicoan!lisis7 or e4emlo7 ostula el Po7 el 0ueryo y el +llo7 ero no el
,tB-. 0in em$argo7 en la realidad interersonal de la %ida diaria7 mi Po est! las m!s de las %eces
enfrentado or un 2lter. ?s/7 la %isin 8ue el otro tiene de m/ es tan imortante )or lo menos en las
relaciones ersonales estrec&as* como la %isin 8ue yo tengo de m/ mismo ero7 en el me4or de los
casos7 am$as %isiones slo son m!s o menos similares. +mero7 este ,m!s o menos- determina7 m!s
8ue cual8uier otro factor7 la naturale3a de nuestra relacin y7 or consiguiente7 mi sensacin )y la del
otro* de ser entendidos y tener una identidadC
Un 3"07%e !iente Due !u e!1"!a n" l" c"01%en$e# :;u< 1ue$e !i.ni+ica% e!t"> P"$%Ba
!i.ni+ica% Due <l c%ee Due ella n" c"01%en$e Due <l !e !iente a7an$"na$"# O <l 1ue$e c%ee% Due
ella n" c"01%en$e Due <l la a0a# O 7ien 1"$%Ba !e% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! 0ezDuin"&
cuan$" <l !i01le0ente Duie%e !e% cautel"!"I Due <l e! c%uel& cuan$" <l !)l" Duie%e 0"!t%a%!e
+i%0eI Due <l e! e."B!ta& cuan$" !)l" Duie%e eita% Due l" u!en c"0" +el1u$"# Nu e!1"!a 1ue$e
!enti% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! e."B!ta& cuan$" t"$" l" Due ella Duie%e e! Due <l !ea un
1"c" 0en"! %e!e%a$"# Ella 1ue$e c%ee% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! c%uel& 1"%Due ella
!iente Due <l !ie01%e t"0a t"$" l" Due ella $ice c"0" una acu!aci)n# Ella 1ue$e c%ee% Due <l c%ee
Due la c"01%en$e& cuan$" ella en %eali$a$ c%ee Due n" 3a e01eza$" !iDuie%a a e%la c"0" una
1e%!"na %eal& C a!B !uce!ia0ente#
11. ? rimera %ista7 esta frmula arece no adecuarse al conceto de desconfirmacin tal como lo &emos
descrito. 0in em$argo7 en Bltimo an!lisis7 incluso el mensa4e ,.ara m/ tB no e9istes como una entidad or ti mismo-
e8ui%ale a ,+s as/ como yo te %eoC tB no e9istes-. +l &ec&o de 8ue esto es arad4ico no significa 8ue no ueda
ocurrir7 como se sugerir! en detalle en el ca/tulo 6.
53
+ste e4emlo da una idea $astante clara de la comle4a estructura de estos conflictos7 de su
eculiar imenetra$ilidad y de los sentimientos concomitantes de desconfian3a y confusin. #o 8ue
&ace 8ue la imenetra$ilidad sea tan dif/cil de resol%er desde el unto de %ista tera'utico es el &ec&o
de 8ue )como se muestra en 0.1.2* las relaciones no son realidades concretas7 sino e9eriencias
uramente su$4eti%as o construcciones &iot'ticas. +llo significa 8ue no son reales en el mismo
sentido en 8ue lo son los o$4etos concretos de la ercecin con4unta. +stos Bltimos ueden
con%ertirse en el material de las comunicaciones digitales7 son algo 8ue est! ,a&/ afuera-7 or as/
decirlo7 algo 8ue se uede se=alar. .ero en las relaciones nosotros mismos estamos contenidos> en ellas
slo somos artes de un todo m!s amlio7 cuya totalidad no odemos catar7 tal como resulta imosi$le
o$tener una %isin comleta del roio cuero7 uesto 8ue los o4os7 como rganos de la ercecin
forman arte del cuero 8ue se desea erci$ir. ?dem!s7 si los ,rganos- de la ercecin interersonal
son imenetra$les7 esta ceguera ine%ita$lemente lle%a a conflictos ara los cuales slo dos moti%os
arecen osi$lesC locura o maldad. Como lo &an demostrado #aing y sus cola$oradores7 estos
conflictos relacionales constituyen atrones cuya comrensin ermite %er $a4o una nue%a lu3 muc&os
de los cuadros cl/nicos de la sicoatolog/a tradicional.
#a siguiente descricin de la relacin de un es8ui3ofr'nico con su madre uede ser%ir no slo
como ilustracin de lo dic&o7 sino tam$i'n como e4emlo de lo dif/cil 8ue resulta e9resar esta relacin
en lengua4e digitalC
El e!Duiz"+%<nic" e el 1unt" $e i!ta $e la 0a$%e 0eA"% $e l" Due <!te e el $el
e!Duiz"+%<nic"# El e!Duiz"+%<nic" c"01%en$e Due la 0a$%e n" c"01%en$e Due <l e !u 1unt" $e
i!ta& C Due ella c%ee Due ella e !u 1unt" $e i!ta& C Due ella n" entien$e Due n" e! a!B#
P"% "t%" la$"& la 0a$%e c%ee Due e el 1unt" $e i!ta $el e!Duiz"+%<nic"&
P Due el e!Duiz"+%<nic" n" e el $e ella&
P Due n" !e $a cuenta $e Due el e!Duiz"+%<nic" !a7e Due e!" e! l" Due ella c%ee& C Due ella
n" !a7e Due <l l" !a7e#
?s/7 .$o y 2lter se enfrentan uno al otro en creciente alienacin7 una alienacin cuya
naturale3a interpersonal est! m!s all! de la ercecin indi%idual y cuyas consecuencias7 or lo tanto
se atri$uyen7 al otro. #aing y +sterson ofrecen una gran %ariedad de e4emlos cl/nicos de
imenetra$ilidad en el ni%el relacional como el 8ue se aca$a de descri$ir. ? continuacin se ofrece un
e4emloC
+Impenetra"ilidad, en una familia esui%ofr$nica.
11
2l$unas atribuciones hechas por 2utoatribuciones de la paciente+
'os padres a la paciente+
0iemre feli3. ? menudo derimido y atemori3ado.
0u %erdadera manera de ser es %i%a3 Ring/a todo el tiemo.
y alegre.
Day armon/a en la familia. #a falta de armon/a es tan comleta
8ue resulta imosi$le decirle nada a
los adres.
MM. 2daptado de 'ain$ y .sterson.
54
Nunca &an intentado dominarla. Mediante el sarcasmo7 los ruegos7 el
rid/culo7 intentaron go$ernar su %ida
en todos los asectos imortantes.
.iensa or su roia cuenta. +s %erdad en cierto sentido7 ero el
terror 8ue le sigue insirando el adre
le imide re%elarle sus %erdaderos sen5
timientos7 y toda%/a se siente controlada
or 'l.
8.9 /a puntuacin de la secuencia de )ec)os
Se ri porque crey que no le podan acertar Eno
ima$inaba que estaban practicando cmo errarleN
3recht.
2nos ocos e4emlos de las comlicaciones otenciales in&erentes a este fenmeno se &an
resentado ya en el ca/tulo anterior. +llos muestran 8ue las discreancias no resueltas en la
untuacin de las secuencias comunicacionales ueden lle%ar directamente a impasses interaccionales
en los 8ue7 e%entualmente7 se &acen acusaciones mutuas de locura o maldad.
8.91
6esde luego7 las discreancias en cuanto a la untuacin de las secuencias de &ec&o tienen
lugar en todos a8uellos casos en 8ue or lo menos uno de los comunicantes no cuenta con la misma
cantidad de informacin 8ue el otro7 ero no lo sa$e. 2n e4emlo simle de tal secuencia ser/a el
siguienteC % escri$e una carta a ) rooni'ndole un negocio e in%it!ndolo a articiar. ) aceta la
roosicin7 ero su carta no llega a destino. 6esu's de un tiemo7 % llega a la conclusin de 8ue )
no &a tenido en cuenta su rouesta y7 a su %e37 resuel%e no interesarse m!s or 'l. .or otro lado7 ) se
siente ofendido or8ue no tu%o contestacin a su carta y tam$i'n decido no esta$lecer nue%o contacto
con %. ? artir de ese momento7 su disuta silenciosa uede durar eternamente7 a menos 8ue se decidan
a in%estigar 8u' sucedi con sus comunicaciones7 esto es7 a menos 8ue comiencen a metacomunicarse.
0olo entonces a%eriguar!n 8ue % no sa$/a 8ue ) &a$/a contestado7 y 8ue ) no sa$/a 8ue su resuesta
nunca &a$/a llegado a manos de %. Como uede %erse7 en este e4emlo un &ec&o e9terior fortuito
interfiri la congruencia de la untuacin.
8.92
+n t'rminos generales7 resulta gratuito suoner no slo 8ue el otro cuenta con la misma
informacin 8ue uno mismo7 sino tam$i'n 8ue el otro de$e sacar de dic&a informacin id'nticas
conclusiones. #os e9ertos en comunicacin &an calculado 8ue una ersona reci$e die3 mil
imresiones sensoriales )e9teroceti%as y roioceti%as* or segundo. Resulta e%idente7 or lo tanto7
8ue se necesita efectuar un roceso dr!stico de seleccin ara imedir 8ue los centros cere$rales
sueriores se %ean inundados or informacin irrele%ante. .ero7 aarentemente7 la decisin en cuanto a
8u' es esencial y 8u' es irrele%ante7 %ar/a de un indi%iduo a otro y arece estar determinada or
criterios 8ue7 en gran medida 8uedan fuera de la conciencia. .ro$a$lemente la realidad es segBn como
la %emos o ara decirlo con las ala$ras de DamletC ,Qor8ue no &ay nada ni $ueno ni malo 8ue no lo
55
&agamos tal con slo ensarlo-. 0lo odemos con4eturar 8ue en la ra/3 de estos conflictos de
untuacin e9iste la con%iccin firmemente esta$lecida y or lo comBn no cuestionada7 de 8ue slo &ay
una realidad7 el mundo tal como yo lo %eo7 y 8ue cual8uier %isin 8ue difiera de la m/a tiene 8ue
de$erse a irracionalidad o mala %oluntad. Dasta a8u/ nuestras eseculaciones. #o 8ue odemos
obserar en casi todos estos casos de comunicacin atolgica es 8ue constituyen c/rculos %iciosos
8ue no se ueden romer a menos 8ue la comunicacin misma se con%ierta en el tema de la
comunicacin7 en otras ala$ras7 &asta 8ue los comunicantes est'n en condiciones de
metacomunicarse.
12
.ero ara ello tienen 8ue colocarse a!uera del c/rculo. +sa necesidad de salir de
una contingencia dada ara oder resol%erla reaarecer! con frecuencia como tema en este li$ro.
8.98 Causa y efecto
0olemos o$ser%ar en estos casos de untuacin discreante un conflicto acerca de cu!l es la
causa y cu!l el efecto7 cuando en realidad ninguno de estos concetos resulta alica$le de$ido a la
circularidad de la interaccin. .ara %ol%er una %e3 m!s al e4emlo de Moad )0.2.42*7 odemos %er 8ue
la nacin ? se arma porque se siente amena3ada or la nacin O )esto es7 ara ? su roia conducta es
el efecto de la de O*7 mientras 8ue la nacin O considera 8ue los armamentos de ? son la causa de sus
roias medidas ,defensi%as-. Moad u$lico sus ideas so$re la guerra &ace aro9imadamente treinta
a=os. 0e comro$ar! cu!n oco &an cam$iado las cosas desde entonces a tra%'s del siguiente asa4e7
tomado de un art/culo so$re el ro$lema de los royectiles anti$al/sticos7 u$licado &ace oco or el
general <alensVy del +stado Mayor so%i'tico7 8ue re%ela la misma untuacin fala3 8ue su$yace
%irtualmente a todo el ensamiento militar en el &emisferio occidentalC
Q +n otras ala$ras7 los sistemas anti$al/sticos son defensi%os ero como Hccidente insiste en
afirmar7 modifican el status quo $asado en la amena3a de un ata8ue nuclear. +llo da origen a la
reguntaC :8ui'n &a de ganar y 8ui'n de$er! enfrentar ,serias dificultades-;. <omemos dos ases7 uno
ac/fico y reocuado or mantener la a3 y la seguridad7 y el otro inclinado a una ol/tica agresi%a y
nada reacio a recurrir a co&etes nucleares ara sus fines agresi%os7 ero con un m/nimo de 'rdidas.
Resulta e%idente 8ue la creacin de una defensa anti$al/stica efica3 slo sir%e ara reser%ar la
seguridad del a/s ac/fico y no agresi%o> el &ec&o de 8ue est' en osesin de una com$inacin de
medios anti$al/sticos y co&etes nucleares efecti%os sir%e ara romo%er la tarea de detener a un agresor
otencial7 afian3ando su roia seguridad y manteniendo la esta$ilidad de la a3 mundial. 2n a/s 8ue
no est! disuesto a a$andonar su ol/tica agresi%a naturalmente no se sentir! demasiado feli3 ante tal
situacin.
6esde el unto de %ista ragm!tico7 &ay muy oca o ninguna diferencia entre las interacciones
de las naciones y las de los indi%iduos una %e3 8ue la untuacin discreante &a lle%ado a %isiones
distintas de la realidad7 incluyendo la naturale3a de la relacin y7 or ende7 a un conflicto interersonal
o internacional. +l siguiente e4emlo muestra la influencia del mismo atrn en el ni%el interersonalC
.sposo (al terapeuta,+ :na lar$a experiencia me ha ense1ado que si quiero mantener la pa& en
mi casa no debo oponerme a que las cosas se ha$an como ella quiere.
12. <al metacomunicacin no es necesariamente %er$al7 ni tamoco de$e identific!rsela a la ligera con
,insig&t- )cf. 0.(.32*
56
-sposa+ .so no es cierto. De $ustara que mostraras un poco ms de iniciatia y decidieras por
lo menos al$o cada tanto, porque?
-sposo (interrumpiendo,+ A;unca me dejaras hacerloB
-sposa+ 6e dejara de buen $rado, pero cuando lo ha$o nunca pasa nada, y entonces yo ten$o
que hacer todo a =ltimo momento.
-sposo (al terapeuta,+ 4'o e5 :no no puede ocuparse de las cosas a medida que se presentan,
hace !alta planearlas y or$ani&arlas con una semana de anticipacin.
-sposa (enojada,+ Dame un solo ejemplo en los =ltimos a1os en que hayas hecho al$o.
-sposo+ Supon$o que no puede hacerlo? porque es mejor para todos, incluso para los chicos, si
dejo que te sal$as con la tuya. .so lo descubr muy a comien&os de nuestro matrimonio.
-sposa+ ;unca te has portado de otra manera, nunca, desde el comien&o, siempre me has dejado
todo a m.
-sposo+ %or amor de Dios, escuchen esto (pausa, lue$o diri$i#ndose al terapeuta,. Supon$o que
ahora se re!iere a que siempre le pre$unto qu# es lo que ella quiere0 por ejemplo <4Dnde te
$ustara ir esta noche5> o <4Cu# te $ustara hacer este !in de semana5> y en lu$ar de
comprender que slo quera ser amable con ella, se enojaba?
-sposa (al terapeuta,+ S, lo que #l todaa no comprende es que si una escucha este asunto de
<cualquier cosa que quieras hacer, querida, est bien para m> un mes tras otro, uno
comien&a a sentir que nada de lo que uno quiera le importa?
Id'ntico mecanismo uede o$ser%arse en un e4emlo ofrecido or #aing y +sterson7 en el 8ue
artician una madre y su &i4a es8ui3ofr'nica. .oco antes de su &ositali3acin7 la &i4a atac
f/sicamente a la madre7 aun8ue sin llegar a lastimarla.
Hija+ F bien, 4por qu# te ataque5 Cui& buscaba al$o, al$o que me !altaba. 2!ecto, qui&
tena aide& de a!ecto.
Dadre+ ;o queras nada de eso. Siempre pensaste que era empala$oso.
Hija+ 3ueno, 4cundo me lo o!reciste5
Dadre+ %or ejemplo, si era yo la que quera besarte, decas. <;o seas car$osa>.
Hija+ %ero nunca supe que t= me permitiras besarte.
8.99
+sto nos lle%a al imortante conceto de la pro!eca autocumplidora 8ue7 desde el unto de
%ista de la interaccin7 constituye 8ui3!s el fenmeno m!s interesante en el camo de la untuacin.
+sta rofec/a uede entenderse como el e8ui%alente comunicacional de un petitio principii. 0e trata de
una conducta 8ue ro%oca en los dem!s la reaccin aroiada. .or e4emlo7 una ersona 8ue arte de
la remisa ,nadie me 8uiere-7 se comorta con desconfian3a7 a la defensi%a7 o con agresi%idad7 ante lo
cual es ro$a$le 8ue los otros reaccionen con desagrado7 corro$orando as/ su remisa original. ? los
fines de la ragm!tica de la comunicacin &umana7 resulta una %e3 m!s irrele%ante reguntar or 8u'
una ersona arte de tal remisa7 de dnde surgi 'sta y &asta 8u' unto es inconsciente. +n t'rminos
ragm!ticos7 lo 8ue se uede o$ser%ar es 8ue la conducta interersonal de ese indi%iduo muestra esa
clase de redundancia7 y 8ue e4erce un efecto comlementario so$re los dem!s7 for3!ndolos a asumir
ciertas actitudes esec/ficas. #o 8ue caracteri3a la secuencia y la con%ierte en un ro$lema de
untuacin es 8ue el indi%iduo considera 8ue 'l slo est! reaccionando ante esas actitudes7 y no 8ue las
ro%oca.
5(
2na %e3 m!s merece citarse7 or su relacin con este tema7 los e9erimentos de Rosent&al.
Como ya se se=al $re%emente en una nota al ie en la 0.2.537 este autor udo mostrar el rofundo
afecto 8ue los suuestos y las creencias del e9erimentador e4ercen so$re el rendimiento de los su4etos
e9erimentales7 aBn cuando toda%/a no se sa$e a ciencia cierta de 8u' modo y or medio de 8u' canales
se transmiten tales distorsiones.
2n uso curioso de las rofec/as autocumlidoras uede encontrarse en la tradicin de las
familias 4ud/as orientales7 donde los adres or lo general decid/an el futuro matrimonio de los &i4os y
como uede imaginarse su eleccin no siemre coincid/a con las referencias de los 4%enes. #os
adres sol/an utili3ar los ser%icios de un casamentero rofesional. +ste e9erto en relaciones
interersonales con%ersa$a rimero con uno de los futuros cnyuges y le informa$a
,confidencialmente- 8ue el otro esta$a muy interesado en 'l ero 8ue no se atre%/a a manifestarlo. .or
e4emlo7 solicita$a a la futura no%ia 8ue se fi4ara en la forma en 8ue el 4o%en la mira$a cuando ella no
lo o$ser%a$a y7 de manera igualmente ,confidencial-7 deserta$a el inter's del &om$re or el suuesto
inter's 8ue la 4o%en sent/a or 'l. .or lo comBn7 am$as rofec/as no tarda$an en cumlirse.
8.; -rrores de +traduccin, entre material analgico y digital.
?l tratar de descri$ir estos errores7 acude a la mente una an'cdota tomada de la no%ela de
6aniele Kar'7 6he Gate o! Happy Sparro*s. +l rotagonista7 un euroeo 8ue %i%e en .eV/n durante la
d'cada de 1"1"7 toma lecciones de escritura c&ina con un rofesor de esa nacionalidad7 8uien le ide
8ue tradu3ca una oracin comuesta or tres caracteres7 8ue el rotagonista correctamente descifra
como los signos corresondientes a ,redonde3-7 ,sentado- y ,agua-. +n su intento or com$inar tales
concetos y formar una oracin )or e9resarlos en lengua4e digital7 como dir/amos nosotros* elige
,?lguien se est! dando un $a=o de asiento-7 ante la mirada desreciati%a del distinguido rofesor7 dado
8ue en realidad7 la oracin consist/a en una descricin muy o'tica de una uesta de sol en el mar.
8.;1
?l igual 8ue la escritura c&ina7 el material del mensa4e analgico7 como ya se se=al carece de
muc&os de los elementos 8ue forman arte de la morfolog/a y la sinta9is del lengua4e digital. ?s/ al
traducir mensa4es analgicos al lengua4e digital7 es necesario ro%eer tales elementos e insertarlos7 tal
como en la interretacin de los sue=os es necesario introducir en forma m!s o menos intuiti%a la
estructura digital en las im!genes caleidoscicas del sue=o.
Como ya %imos7 el material de los mensa4es analgicos es sumamente antit'tico> se resta a
interretaciones digitales muy distintas y a menudo incomati$les. ?s/7 no slo le resulta dif/cil al
emisor %er$ali3ar sus roias comunicaciones analgicas7 sino 8ue7 si surge una contro%ersia
interersonal en cuanto al significado de una comunicacin analgica articular7 es ro$a$le 8ue
cual8uiera de los dos articiantes introdu3ca7 en el roceso de traduccin al modo digital7 la clase de
digitali3acin 8ue concuerde con su imagen de la naturale3a de la relacin. +l &ec&o de traer un
regalo7 or e4emlo7 constituye sin duda una comunicacin analgica. +mero7 segBn la isin 8ue
tenga de su relacin con el dador7 el recetor uede entenderlo como una demostracin de afecto7 un
so$orno o una restitucin. M!s de un esoso &a odido comro$ar7 con deseseran3a7 8ue se le
atri$uye alguna cula inconfesa si rome las reglas del ,4uego- matrimonial al traer esont!neamente
un ramo de flores a su esosa.
58
:Cu!l es el significado digital de alidecer7 tem$lar7 transirar y tartamudear cuando se somete
a una ersona a un interrogatorio; .uede constituir la rue$a definiti%a de su cula o $ien tan slo la
conducta de una ersona inocente 8ue %i%e una situacin de esadillaC sa$e 8ue se lo acusa de un
crimen y comrende 8ue su temor uede interretarse como cula. #a sicoteraia se ocua sin duda
de la digitali3acin correcta y correcti%a de lo analgico> de &ec&o7 el '9ito o el fracaso de una
interretacin deende de la caacidad del teraeuta ara traducir un modo al otro y de la disosicin
del aciente ara cam$iar su roia digitali3acin or otra m!s adecuada y menos angustiante. .ara
una re%isin de estos ro$lemas con esecial referencia la comunicacin es8ui3ofr'nica7 a la relacin
m'dico5aciente y a una amlia %ariedad de fenmenos sociales y culturales7 %'ase Rioc&. Incluso
cuando la traduccin arece adecuada7 la comunicacin digital en el ni%el relacional uede seguir
resultando oco con%incente.
8.;2
+n un tra$a4o in'dito7 Oateson sugiere la &itesis de 8ue otro de los errores $!sicos 8ue se
cometen al traducir de un modo de comunicacin al otro es el suuesto de 8ue un mensa4e analgico es
or naturale3a afirmati%o o denotati%o7 tal como lo son los mensa4es digitales. +mero7 e9isten $uenos
moti%os ara ensar 8ue ello no es as/. 6ic&o autor escri$eC
"uando un pulpo Eo una nacin/ hace un $esto amena&ador, el otro podra lle$ar a la
conclusin de que aqu#l <es !uerte> o <est dispuesto a luchar>, pero esto no estaba incluido en el
mensaje ori$inal. De hecho, el mensaje mismo es no indicatio y sera mejor considerarlo como
anlo$o a una propuesta o una pregunta en el mundo di$ital.
+n tal sentido7 de$e recordarse 8ue todos los mensa4es analgicos inocan si$ni!icados a niel
relacional, y 8ue7 or lo tanto7 constituyen rouestas acerca de las reglas futuras de la relacin7 ara
utili3ar otra de las definiciones de Oateson. 0egBn sugiere 'ste7 mediante mi conducta uedo
mencionar o rooner amor7 odio7 elea7 etc.7 ero es el otro el 8ue atri$uye futuros %alores de %erdad
ositi%os o negati%os a mi rouesta. +%identemente7 'sta es la fuente de innumera$les conflictos
relacionales.
8.;8
<al como se e9lic en el ca/tulo anterior7 el lengua4e digital osee una sinta9is lgica 8ue lo
&ace articularmente ato ara la comunicacin en el ni%el del contenido. .ero al traducir el material
analgico al lengua4e digital7 de$en introducirse las funciones lgicas de %erdad7 ues 'stas faltan en el
modo analgico. <al ausencia se %uel%e articularmente nota$le en el caso de la negacin7 ya 8ue falta
el e8ui%alente del ,no- digital. +n otras ala$ras7 mientras 8ue resulta simle transmitir el mensa4e
analgicoC ,<e atacar'-7 es muy dif/cil transmitirC ,No te atacar'-7 tal como resulta dif/cil7 si no
imosi$le7 introducir negati%os en las comutadoras analgicas.
+n la no%ela de Zoestler7 2rrial and Departure, el rotagonista7 un 4o%en 8ue &a escaado de
su a/s ocuado or los na3is y cuyo rostro &a 8uedado desfigurado or las torturas7 se enamora de una
&ermosa mu4er. No tiene eseran3as de 8ue ella resonda a sus sentimientos7 y slo desea ermanecer
a su lado y acariciarle el ca$ello. #a 4o%en se oone a estas inocentes caricias7 cosa 8ue desierta en 'l
tanta deseseracin como aasionamiento &asta 8ue 'ste termina or someterla.
5"
Faca ella con la cara uelta hacia la pared, la cabe&a extra1amente torcida, como la de una
mu1eca con el cuello roto.
F ahora, por !in, #l poda acariciarle el cabello, suae, dulcemente, como siempre haba
querido hacerlo. Se dio cuenta entonces de que ella lloraba, que sus hombros se estremecan con
sollo&os secos e inaudibles. Si$ui acaricindole los cabellos y los hombros y murmur+
/ .s que t= no queras escucharme.
De pronto ella se qued inmil y dej de sollo&ar+
5 4Cu# dijiste5
5 Dije que todo lo que quera era que no te !ueras y que me permitieras acariciarte el
cabello y darte una bebida helada? en realidad, esto es todo lo que quera.
'os hombros de la joen se sacudieron con una risa leemente hist#rica.
5 Dios mo, eres el tonto ms $rande que he isto en mi ida.
5 4.sts enojada conmi$o5 ;o est#s enojada. ;o !ue mi intencin.
.lla enco$i las rodillas, apartndose de #l y apretndose contra la pared.
5 D#jame sola. %or !aor, ete y d#jame tranquila un rato. Voli a llorar, esta e&
ms tranquilamente. .l se desli& desde el din, acurrucndose una e& ms sobre la al!ombra, pero
le tom una mano, que yaca !loja sobre el almohadn. .ra una mano sin ida, h=meda y !ebril.
5 Sabes, /dijo #l, sinti#ndose alentado porque ella no retiraba la mano/, cuando era
ni1o tenamos una $atita ne$ra con la que siempre quise ju$ar, pero ella tena demasiado miedo y
siempre se escapaba. "ierto da, mediante toda clase de tretas, conse$u que entrara al cuarto de los
ni1os, pero se escondi debajo del aparador y no quera salir. 2s que separ# el aparador de la pared
y me !ui enojando cada e& ms porque ella no me dejaba acariciarla, y entonces se escondi debajo
de la mesa y yo di uelta la mesa y romp dos cuadros que estaban en la pared y desorden# todo el
cuarto y perse$u a la $atita con una silla por toda la habitacin. .ntonces entr mi madre y me
pre$unt qu# estaba haciendo y le dije que slo quera acariciar a esa est=pida $atita, y me dieron una
pali&a terrible. %ero haba dicho la erdad?
?8u/ la deseseracin de sentirse rec&a3ado e incaa3 de demostrar 8ue no se ten/a intencin
de &acer da=o lle%a a la %iolencia.
8.;81
?&ora $ien7 si se o$ser%a la conducta animal en $usca de tales contingencias7 como &i3o
Oateson7 se comrue$a 8ue la Bnica solucin ara oder transmitir una negacin consiste7 rimero7 en
demostrar o rooner la accin 8ue se 8uiere negar y luego en no lle%arla a ca$o. +sta interesante
conducta 8ue es slo aarentemente ,irracional- uede o$ser%arse no slo en la interaccin animal7
sino tam$i'n en el ni%el &umano.
Demos o$ser%ado una auta comunicacional muy interesante ara esta$lecer relaciones de
confian3a entre seres &umanos y delfines. 0i $ien 'ste uede constituir un ritual desarrollado ,en
ri%ado- slo or dos de los animales7 aBn as/ constituye un e9celente e4emlo de la comunicacin
analgica del ,no-. +%identemente7 los animales &a$/an llegado a la conclusin de 8ue la mano es una
de las artes m!s %ulnera$les e imortantes del cuero &umano. ?m$os trata$an de esta$lecer contacto
con un desconocido tom!ndole la mano con la $oca y aret!ndola sua%emente entre las mand/$ulas7
8ue cuentan con dientes agudos y la fuer3a suficiente como ara amutar una mano limiamente. 0i el
ser &umano se somet/a a ello7 el delf/n arec/a acetarlo como un mensa4e de confian3a total. 0u
r9imo aso consist/a en de%ol%er la gentile3a colocando la orcin %entral anterior de su cuero. )su
61
arte m!s %ulnera$le en cierto modo e8ui%alente en cuanto a su u$icacin a la garganta &umana* so$re
la mano7 la ierna o el ie del &om$re7 manifestando as/ su confian3a en las intenciones amistosas del
ser &umano. 0in em$argo7 este rocedimiento est! e%identemente lagado de osi$les interretaciones
errneas. +n un ni%el o'tico7 una forma esencialmente similar de relacin7 en este caso entre el
&om$re y lo trascendente7 se e9resa en las l/neas iniciales de la rimera +leg/a de 6uino7 de RilVe7
donde la $elle3a se e9erimenta como la negacin de una destruccin in&erente siemre osi$leC
4Cui#n, si yo clamara, me escuchara entre las jerarquas de los n$eles5 F, suponiendo que,
repentinamente, uno de ellos me estrechara sobre su cora&n+ yo sucumbira aho$ado por su
existencia ms poderosa. %ues lo bello no es nada ms que el primer $rado de lo terrible0 apenas lo
soportamos y, si tam"i$n lo admiramos, es porue con desd$n se ol*ida de destruirnos.
8.;82
Como lo sugiere el e4emlo del delf/n7 el ritual uede ser el roceso intermedio entre la
comunicacin analgica y la digital7 ya 8ue se aseme4a al material de un mensa4e ero de una manera
reetiti%a y estili3ada u$icada entre la analog/a y el s/m$olo. ?s/7 odemos o$ser%ar 8ue algunos
animales7 como los gatos7 esta$lecen en forma rutinaria una relacin comlementaria ero no %iolenta
or medio del siguiente ritual. +l animal ,inferior- )or lo comBn el m!s 4o%en o el 8ue est! fuera de
su roio territorio* se coloca de esaldas de4ando e9uesta su %ena yugular7 8ue el otro gato arieta
entre las mand/$ulas imunemente. +ste m'todo de esta$lecer una relacin de tio ,No te atacar'-
arece ser comrensi$le ara am$os> ero lo 8ue resulta aBn m!s interesante es 8ue esta codificacin
resulta efica3 en la comunicacin entre esecies distintas7 or e4emlo7 gatos y erros. #os materiales
analgicos a menudo se formali3an en los rituales de las sociedades &umanas7 y cuando ese material se
canoni3a se acerca a la comunicacin sim$lica o digital7 re%elando una curiosa suerosicin.
+n un lano atolgico ese mismo mecanismo arece inter%enir en el maso8uismo se9ual. 0e
tendr/a la imresin de 8ue el mensa4e ,no te destruir'-7 slo resulta con%incente )y slo ali%ia7 al
menos temorariamente7 el rofundo temor del maso8uista a un castigo terri$le* gracias a la negacin
analgica in&erente al ritual de &umillacin y castigo 8ue7 como 'l lo sa$e7 e%entualmente se detendr!7
ero siemre ser! antes del terror/fico final 8ue imagina.
8.;9
Euienes est!n familiari3ados con la lgica sim$lica odr!n comrender a&ora 8ue 8ui3! no
sea necesario demostrar la ausencia de todas las funciones lgicas de %erdad en el material analgico
sino slo de algunas 8ue son cr/ticas. #a funcin lgica de %erdad de alternacin )o no e9clusi%o*7
ideada ara denotar ,uno u otro o am$os-7 tam$i'n est! ausente del lengua4e analgico. 0i $ien resulta
f!cil transmitir el significado ,uno u otro o am$os- en el lengua4e digital7 no resulta claro de 8u'
manera odr/a insertarse esta relacin lgica en el material analgico> de &ec&o7 ro$a$lemente resulte
imosi$le. #os lgicos sim$licos &an se=alado 8ue ara reresentar las rinciales funciones de
%erdad )negociacin7 con4uncin7 disyuncin7 imlicacin y e8ui%alencia* dos de ellas @negacin y
alternacin )o7 de modo similar7 negacin y con4uncin*5 son suficientes y7 de las cinco necesarias ara
reresentar las tres restantes. 6e acuerdo con este ra3onamiento7 aun8ue no sa$emos casi nada
esec/fico acerca de la imortancia ragm!tica de la ausencia de las otras funciones de %erdad en el
material analgico7 odemos llegar a la conclusin de 8ue7 uesto 8ue 'stas no son m!s 8ue %ariaciones
de ,no- y ,o-7 resentar!n dificultades similares de traduccin.
61
8.;;
Oateson y MacVson &an se=alado la imortancia de la codificacin analgica %ersus la digital en
la formacin de los s/ntomas &ist'ricos. 6e acuerdo con esos autores7 tiene lugar a8u/ un roceso
ouesto al 8ue &emos estado e9aminando7 una nue%a retraduccin7 or as/ decirlo7 de los mensa4es ya
digitali3ados al modo analgicoC
"on respecto a la histeria sur$e un problema inerso, pero mucho ms complejo. Sin duda,
esta palabra abarca una amplia $ama de patrones !ormales, pero parecera que por lo menos al$unos
casos implican errores de traduccin del len$uaje di$ital al anal$ico. Si se despoja al material
di$ital de sus indicadores de tipos l$icos, se lle$a a una !ormacin errnea de sntomas. 'a
<jaqueca> erbal que !ue inentada como una excusa conencional para no reali&ar al$una tarea
puede olerse subjetiamente real y adquirir ma$nitudes concretas en la dimensin del dolor.
0i tenemos en cuenta 8ue la rimera consecuencia de un derrum$e en la comunicacin suele
ser la 'rdida arcial de la caacidad ara metacomunicarse en forma digital acerca de los asectos
relacionales7 este ,regreso a lo analgico- arece una lausi$le solucin transaccional.
13
#a naturale3a
sim$lica de los s/ntomas de con%ersin y7 en general7 su afinidad con el sim$olismo on/rico7 se
conocen desde la 'oca de #i'$ault7 Oern&eim y C&arcot. P :8u' es un s/m$olo sino la reresentacin7
en magnitudes reales7 de algo 8ue constituye en esencia una funcin a$stracta7 un asecto de una
relacin7 tal como se la defini en 0.1.2; +n toda su o$ra7 C.F. Mung demuestra 8ue el s/m$olo aarece
all/ donde lo 8ue llamamos ,digitali3acin- aBn no es osi$le. .ero creemos 8ue la sim$oli3acin
tam$i'n tiene lugar cuando la digitali3acin ya no es osi$le y 8ue or ello suele suceder cuando una
relacin amena3a or a$arcar !reas social o moralmente ro&i$idas como or e4emlo7 el incesto.
8.=. 2atologas potenciales en la interaccin sim$trica y complementaria
.ara e%itar un frecuente malentendido7 con%iene destacar una %e3 m!s 8ue la simetr/a y la
comlementaridad en la comunicacin no son en s/ mismas ,$uenas- o ,malas-7 ,normales- o
,anormales-7 etc. ?m$os concetos se refieren simlemente a dos categor/as $!sicas en las 8ue se
uede di%idir a todos los intercam$ios comunicacionales. ?m$as cumlen funciones imortantes y7 or
lo 8ue se sa$e so$re las relaciones sanas7 ca$e llegar a la conclusin de 8ue am$as de$en estar
resentes7 aun8ue en alternancia mutua o actuando en distintas !reas. Como intentaremos demostrar7
ello significa 8ue cada atrn uede esta$ili3ar al otro toda %e3 8ue se roduce una escaada en uno de
ellos7 y asimismo 8ue no slo es osi$le7 sino tam$i'n necesario7 8ue los dos articiantes se
relacionen sim'tricamente en algunas !reas y de manera comlementaria en otras.
13. <am$i'n a8u/ &ay muy oca diferencia entre la conducta de los indi%iduos y la de las naciones. Cuando surge
una gran tensin entre dos a/ses7 lo &a$itual es romer relaciones dilom!ticas y7 or lo tanto7 recurrir a comunicaciones
analgicas como las mo%ili3aciones7 concentraciones de troas y otros mensa4es analgicos del mismo tio. #o 8ue resulta
tan a$surdo en este roceso es 8ue la comunicacin digital )rocedimiento dilom!tico* se interrume recisamente cuando
se la necesita m!s 8ue nunca. #a ,l/nea directa- entre Gas&ington y MoscB uede ser rofil!ctica en este sentido7 aBn
cuando su 4ustificacin oficial slo sea la de acelerar las comunicaciones en los momentos de crisis.
62
8.=1 -scalada sim$trica
Como ocurre con toda auta de comunicacin7 estas dos tienen sus atolog/as esenciales7 8ue
se descri$ir!n rimero y se ilustrar!n luego como material cl/nico. Demos sugerido ya 8ue en una
relacin sim'trica e9iste siemre el eligro de la cometencia. Como uede o$ser%arse tanto en los
indi%iduos como en las naciones7 la igualdad arece ser m!s tran8uili3adora si uno logra ser un o8uito
,m!s igual- 8ue los otros ara usar la famosa frase de HrIell. +sta tendencia e9lica la calidad de
escalada 8ue caracteri3a a la interaccin sim'trica cuando 'ste ierde su esta$ilidad dando lugar a lo
8ue se llama una escaada7 or e4emlo7 disutas y luc&as entre indi%iduos o guerras entre naciones.
?s/7 en los conflictos maritales resulta f!cil o$ser%ar de 8u' manera los cnyuges atra%iesan una auta
de escalada de frustracin &asta 8ue7 e%entualmente7 se detienen de uro agotados7 f/sica y
emocionalmente7 y mantienen una tregua inesta$le &asta 8ue se recuera lo suficiente como ara iniciar
el segundo round. ?s/7 la atolog/a en la interaccin sim'trica se caracteri3a or una guerra m!s o
menos a$ierta o or un cisma7 en el sentido de #id3.
+n una relacin sim'trica sana7 cada articiante uede acetar la ,mismidad- del otro7 lo cual
lle%a al reseto mutuo y a la confian3a en ese resecto7 e imlica una confirmacin realista y rec/roca
del sel!. Cuando una relacin sim'trica se derrum$a7 or lo comBn o$ser%amos m!s $ien el rec&a3o
8ue la desconfirmacin del sel! del otro.
8.=2 Complementaridad rgida
+n las relaciones comlementarias7 uede darse la misma confirmacin rec/roca7 sana y
ositi%a. #as atolog/as de las relaciones comlementarias7 or otro lado7 son muy distintas y en
general e8ui%alen a desconfirmaciones antes 8ue a rec&a3os del self del otro. .or lo tanto7 son m!s
imortantes desde el unto de %ista sicoatolgico 8ue las eleas m!s o menos a$iertas de las
relaciones sim'tricas.
2n ro$lema caracter/stico de las relaciones comlementarias surge cuando % e9ige 8ue )
confirme una definicin 8ue % da de s/ mismo y 8ue no concuerda con la forma en 8ue ) %e a %. +llo
coloca a ) frente a un dilema muy articularC de$e modificar su roia definicin de s/ mismo de
forma tal 8ue comlemente y as/ corro$ore la de %7 ues es in&erente a la naturale3a de las relaciones
comlementarias el 8ue una definicin del sel! slo ueda mantenerse si el otro articiante deseme=a
el rol esec/fico comlementario. ?l fin de cuentas7 no uede &a$er una madre sin un &i4o. .ero los
atrones de la relacin madre5&i4o se modifican con el tiemo. +l mismo atrn 8ue resulta $iolgica y
emocionalmente %ital durante una fase temrana en la %ida del ni=o se con%ierte en un serio o$st!culo
ara su desarrollo ulterior si no se ermite 8ue tenga lugar un cam$io adecuado en la relacin. ?s/7
segBn el conte9to7 el mismo atrn uede ser aca$adamente confirmador del sel! en un momento y
desconfirmador en una etaa osterior )o rematura* de la &istoria natural de una relacin. 6e$ido a su
mayor frondosidad si8ui!trica7 la atolog/a de las relaciones comlementarias &a sido o$4eto de m!s
atencin en la literatura 8ue su contraarte sim'trico. +l sicoan!lisis las denomina relaciones
sadomaso8uistas y las entiende como una liaison m!s o menos fortuita entre dos indi%iduos cuyas
resecti%as formaciones caracterolgicas alteradas se comlementan. +ntre otros estudios m!s
recientes y m!s centrados en la interaccin figuran el conceto de #id3 del sesgo marital7 el tra$a4o de
0c&eflen so$re la ,&orrenda are4a- y el conceto de ,conni%encia- en el sentido de #aing.U
U 0e recurre a traducciones aro9imadas de los t'rminos ,marital sc&ism- )cisma* y ,marital sVeI- )sesgo* de
#id37 ,gruesome tIosome- de 0c&eflen7 y ,collusien- de #aing. )N. del R.*
63
+n tales relaciones o$ser%amos un sentimiento rogresi%o de frustracin y deseseran3a en los
dos articiantes o en uno de ellos. 0e comrue$a con frecuencia la 8ue4a acerca de sentimientos cada
%e3 m!s atemori3antes de e9tra=amiento y desersonali3acin7 de a$ulia y actino out comulsi%o or
arte de indi%iduos 8ue fuera de sus &ogares )o en ausencia de sus are4as* son caaces de funcionar en
forma erfectamente satisfactoria y 8ue7 cuando se los entre%ista indi%idualmente7 ueden dar la
imresin de estar $ien adatados. +ste cuadro a menudo cam$ia dram!ticamente cuando se los
o$ser%a en coma=/a de su ,comlemento-C entonces se &ace e%idente la atolog/a de la relacin.
Eui3!s el estudio m!s nota$le so$re la atolog/a de las relaciones comlementarias sea el famoso
tra$a4o 'a !olie a deux, escrito or dos si8uiatras franceses &ace casi cien a=os. +l siguiente asa4e7
tomado de ese tra$a4o7 demuestra cu!n oco original es nuestro enfo8ue. #os autores descri$en
rimero al aciente y luego continBanC
.sta descripcin corresponde a la persona insana, el a$ente que prooca la situacin en el
+d$lire B deu!,. Su compa1ero es una persona mucho ms complicada de de!inir y, no obstante, una
cuidadosa inesti$acin nos ense1ar a reconocer las leyes que ese se$undo participante obedece en
la insana comunicada? :na e& que el contrato tcito que une a ambos lunticos est casi
establecido, el problema consiste no slo en examinar la in!luencia del insano sobre el hombre
supuestamente cuerdo, sino tam"i$n en lo contrario, esto es, la in!luencia del indiiduo racional sobre
el delirante y en mostrar cmo mediante minutos compromisos se eliminan las di!erencias. (OP, p$. 80
las bastardillas son nuestras,.
2#,2
Como ya se se=al $re%emente al comien3o de esta seccin7 los atrones de relacin sim'trica
y comlementaria ueden esta$ili3arse mutuamente7 y los asa4es del uno al otro constituyen as/
imortantes mecanismos &omeost!ticos. +sto osee una consecuencia tera'utica a sa$er 8ue al menos
en teor/a es osi$le ro%ocar un cam$io tera'utico de manera muy directa introduciendo la simetr/a en
la comlementariedad o %ice%ersa durante el tratamiento. 6ecimos ,al menos en teor/a- or $uenos
moti%os ues es $ien sa$ido cu!n dif/cil resulta en la r!ctica ro%ocar cual8uier tio de cam$io en
sistemas r/gidamente definidos donde cada uno de los articiantes arece referir ,los malos 8ue ya
tiene a los 8ue ignora-.
8.=9
.ara e9licar lo anterior &e a8u/ tres fragmentos tomados de las llamadas +ntre%istas
+structuradas de Ramilia. #as tres constituyen resuestas a la regunta est!ndar del entre%istador a los
cnyugesC ,:Cmo7 entre los millones de ersonas 8ue &ay en el mundo7 llegaron a unirse ustedes
dos;-
6e$e aclararse 8ue la informacin &istrica concreta contenida en tal resuesta es slo de
imortancia secundaria7 aun8ue uede ser relati%amente recisa y refle4ar una interaccin sim'trica o
comlementaria 8ue tu%o lugar en ese momento. .ero lo 8ue interesa a8u/ no es esa informacin
&istrica7 8ue a menudo est! distorsionada or la e%ocacin selecti%a y la tendencia a la reali3acin de
deseos. ?s/7 en el caso de la rimera are4a imresiona la simetr/a de su interaccin al resonder a la
regunta del entre%istador. +l relato de su encuentro7 tal como ellos lo &acen7 es solamente materia
rima7 or as/ decirlo7 mane4ada de acuerdo a las reglas de su 4uego de ,8ui'n es suerior-. .ara ellos7
y tam$i'n ara nosotros7 no es imortante lo 8ue sucedi, sino m!s $ien qui#n tiene el derecho a decir
64
qu# al otro y acerca del otro. +n otras ala$ras7 lo esencial de su comunicacin no es el asecto del
contenido7 sino el relacional.
'. +l rimero es un e4emlo de un intercam$io sim'trico t/ico.
14

<ranscricin Comentarios
+nt.C :Cmo7 entre los millones de er5
sonas 8ue &ay en el mundo7 llegaron a
unirse ustedes dos;
K.C NosotrosQ tra$a4!$amos los dos en K. Da$la rimero7 ofreciendo un resu5
el mismo lugar. Mi esosa mane4a$a un men unilateral de toda la &istoria7 y de5
oscilgrafo y yo reara$a aaratos cien5 %iniendo as/ su derec&o a &acerlo.
t/ficos yQ
M.C <ra$a4!$amos en el mismo edificio. M. reformula la misma informacin en
sus roias ala$ras7 no lanteando un
acuerdo con 'l7 sino esta$leciendo en
cam$io simetr/a con resecto a su enfo5
8ue del tema.
K.C +lla tra$a4a$a ara una firma 8ue te5 K. no agrega informacin nue%a7 sino
n/a grandes instalaciones y yo tra$a4a$a 8ue simlemente e9resa de otra manera
all/ la mayor arte del tiemo7 or8ue era la misma oracin tautolgica con 8ue co5
una emresa muy grande. P as/ es como men3. ?s/7 sim'tricamente se e8uiara
nos conocimos. con la conducta de ella al insistir en su
derec&o a roorcionar esa informacin>
en el ni%el relacional est!n luc&ando ara
%er 8ui'n tiene ,la Bltima ala$ra-. M.
intenta lograrlo d!ndole un tono final a
su segunda oracin.
M.C Nos resentaron alguna de las otras M. no de4a 8ue el tema se agote> modifi
c&icas 8ue tra$a4a$an all/. ca la afirmacin del marido reafirmando
su derec&o a articiar en t'rminos de
igualdad en esta con%ersacin. ?un8ue
este nue%o giro es una interretacin tan
asi%a como su frase ,tra$a4!$amos en el
mismo edificio- )en tanto ninguno de los
dos arece &a$er tomado la iniciati%a*7
ella se afirma7 esta$lece como ,un o5
8uito m!s igual-7 al referirse a ,las otras
c&icas-7 un gruo al 8ue ella e%idente5
mente ertenec/a7 cosa 8ue no ocurr/a
con M.
).ausa* +sta ausa one fin al rimer ciclo de
intercam$io sim'trico sin cierre.
65
K.C +n realidad7 nos conocimos en una reunin7
8uiero decir 8ue eme3amos a flirtear en una
fiesta 8ue dio uno de los emleados. .ero nos
&a$/amos %isto antes7 en el tra$a4o.
?un8ue un oco sua%i3ada y &aciendo y
&aciendo alguna concesin7 'sta es una
reformulacin 8ue anula la definicin dada or
la esosa.
M.C Nunca nos conocimos &asta esa noc&e )risa
le%e*.
).ausa*.
0e trata de una negacin directa7 y no slo una
reformulacin de las ala$ras del marido7
indicando 8ui3! 8ue la disuta est!
comen3ando a intensificarse. )0in em$argo7
o$s'r%ese 8ue ,nos conocimos- es un t'rmino
muy am$iguo en este conte9to7 ues odr/a
significar %arias cosas desde ,nos miramos or
rimera %e3- &asta ,nos resentaron
formalmente-7 de modo 8ue la contradiccin
con las ala$ras de 'l 8ueda descalificada7 esto
es7 si se le interrogara7 siemre odr/a
ad4udicar el otro significado. 0u risa tam$i'n le
ermite ,decir algo sin decirlo realmente-.*
K.C )Muy sua%emente*C M&mm.
).ausa rolongada*.
K. 0e coloca en una osicin de inferioridad al
estar de acuerdo con ella7 en el ni%el
manifiesto> ero ,M&mmm- encierra una
%ariedad de significados osi$les y resulta a8u/
casi inaudi$le7 carente de toda con%iccin o
'nfasis7 de modo 8ue el resultado es muy %ago.
M!s aBn7 la ase%eracin re%ia es tan %aga 8ue
no resulta claro 8ue significa estar de acuerdo
con ella. 6e cual8uier manera7 el marido no %a
m!s all! ni afirma or el momento otra %ersin
roia. 6e modo 8ue llegan al final de otro
round tam$i'n se=alado or una ausa 8ue
arece indicar 8ue &an llegado al unto de
eligro )de la contradiccin a$ierta y el
conflicto* y se rearan ara oner fin a la
con%ersacin7 incluso sin cierre en el asecto
del contenido.
+ntC Con todo7 me 8ueda la imagen de decenas
de ersonas o 8ui3! m!s dando %ueltas or a&/7
as/ 8ue :cmo sucedi 8ue ustedes dos7 entre
todas esas ersonas7 llegaran a unirse;
+l entre%istador inter%iene ara 8ue la
con%ersacin rosiga.
K.C +ra una de las m!s lindas 8ue esta$an all/.
)Risa le%e*. ).ausa*
K. Dace un decidido mo%imiento tendiente a
de4ar esta$lecida su ,suerioridad-> este dudoso
cumlido sir%e ara comarar a su mu4er con
las dem!s7 siendo 'l el 4ue3.
M. )&a$lando con mayor raide3*C No s'7 la 0u roia %ersin iguala la condescendencia del
66
rincial ra3n or la cual emec' a salir con
'l fue or8ue las c&icasQ 'l &a$/a &a$lado con
algunas otras c&icas antes de &a$lar conmigo y
les di4o 8ue yo les interesa$a7 y ellas de alguna
manera lanearon esa fiesta y a&/ es donde nos
conocimos.
marido> a ella le llam la atencin slo or8ue
'l se interes or ella inicialmente. )+l tema
alrededor del cual se define su simetr/a ya no es
cu!l %ersin de su encuentro ser! acetada7 sino
8ui'n o$tu%o el remio7 or as/ decirlo7 con el
no%ia3go.
K.C +n realidad la fiesta no se lane con ese
fin.
2n a$ierto rec&a3o de la definicin dada or la
esosa.
M. )interrumiendo*C No7 ero se lane ara
8ue nosotros nos conoci'ramos all/. .ara 8ue
nos conoci'ramos formalmente7 se odr/a
decir. +n ersona )risa*. Da$/amos tra$a4ado
4untos7 ero yo no esta$a &a$ituada aQ $ueno7
&a$/a unas sesenta mu4eres all/7 y die3 o doce
&om$res7 y yo no ten/a la costum$re deQ
6esu's de acetar la correccin del marido7 la
esosa reite lo 8ue ella misma aca$a de decir.
0u formulacin no ersonal se &a de$ilitado y
a&ora recurre a una autodefinicin directa ),yo
soy esta clase de ersonaQ-*7 una manera
im$ati$le de esta$lecer igualdad.
K. )simult!neamente*C +lla sin duda era
%ergon3osaQ una oeraria de tio t/mido en
lo 8ue se refiere a %incularse con este7
desconocidos en ese lugar7 s/7 ero las mu4eres
lo sa$/an. ).ausa*. P yo flirtea$a con muc&as
de ellas all/ )risa*. 0uongo 8ue nada serio7
sino simlementeQ )susiro* suongo 8ue era
mi manera de ser.
K. 6a una resuesta sim'trica $asada en su
,manera de ser-7 y as/ termina otro round.
+sta are4a solicit la entre%ista or8ue tem/a 8ue sus constantes eleas da=aran a los &i4os.
Como el fragmento citado casi ermite redecir7 tam$i'n mencionaron dificultades en su relacin
se9ual donde7 naturalmente7 su incaacidad ara relacionarse en forma comlementaria se &ac/a sentir
con articular intensidad.
-. #a are4a del e4emlo siguiente artici en su royecto de in%estigacin con familias
elegidas al a3ar. 0egBn oinin de los in%estigadores am$os esta$an muy distanciados desde el unto
de %ista emocional y la esosa resentada una deresin considera$le. 0u interaccin es t/icamente
comlementaria7 ocuando el marido una osicin de ,suerioridad- y la esosa7 de ,inferioridad-.
.ero7 como ya se se=al en el ca/tulo anterior7 estos t'rminos no de$en entenderse como indicadores
de fuer3a o de$ilidad relati%a.
14. +n las transcriciones se utili3an las siguientes a$re%iaturasC K ara marido7 M ara esosa y +nt. .ara
entre%istador.
6(
+%identemente7 la amnesia y el des%alimiento de la mu4er no slo le ermit/an al marido
deseme=ar el ael del &om$re fuerte y realista sino 8ue tam$i'n constitu/an los mismos factores
frente a los cuales su fuer3a y su realismo se torna$an totalmente imotentes. 2na %e3 m!s sentimos
a8u/ el imacto interersonal de cual8uier s/ntoma emocional7 en el sentido m!s amlio del t'rmino. +l
fragmento comien3a oco desu's de 8ue el entre%istador &iciera la regunta est!ndar con resecto a la
manera en 8ue se conocieron7 y luego de 8ue el marido &u$iera e9licado 8ue la mu4er eme3 a
tra$a4ar en una oficina contigua a la roia.
V.+ ? no recuerdo, 4cundo comen&aste all5
D.+ .ste ? no ten$o la menor?
V. (interrumpiendo,+ "reo que !ue? yo empec# en octubre del a1o anterior? y t=
probablemente comen&aste en !ebrero, s, enero o !ebrero, probablemente !ebrero o mar&o porque
tu cumplea1os !ue en diciembre de ese a1o.
D.+ Hum, ni siquiera recuerdo?
V. (interrumpiendo,+ F yo le mand# una !lores la primera e& que salimos? F eso que
nunca? nunca habamos ido a nin$una parte, 4no es as5
D. (con una bree risita,+ ;o, yo me qued# muy sorprendida.
V.+ F as empe&amos. "reo que !ue un a1o despu#s que nos casamos. %oco ms de un a1o.
.nt.+ 4Cu# es lo que5
V. (interrumpiendo,+ 2unque Qane dej de trabajar poco despu#s de eso. Hum, creo que no
trabajaste all ms de un par de meses, 4no es as5
D.+ 'o siento, no recuerdo absolutamente nada sobre (risita, cunto tiempo pas o cundo
!ui?
V. (interrumpiendo,+ S, como un par de meses, y lue$o oliste a ense1ar. (D.+ Hummm,.
%orque nosotros? supon$o que ella pens que ese empleo no contribua demasiado al es!uer&o
de la $uerra tal como ella lo entenda? cuando sali de all.
.nt, 2s que usted empe& a trabajar en una escuela.
D.+ S, ya haba trabajado antes en eso. (.nt.+ Humm,. Rui a trabajar all.
.nt.+ F se mantuieron en contacto sin interrupcin (D.+ )h, s, 4Cu# otra cosa cree usted
que tienen en com=n, aparte del hecho de que su esposa es eidentemente atractia5
V.+ 2bsolutamente nada (ri#ndose,. ;osotros nunca hemos? tenido? este (suspiro
pro!undo,. (%ausa,.
2. +l tercer e4emlo est! tomado de la entre%ista de una are4a cl/nicamente normal 8ue se
ofreci ara el mismo tio de entre%ista. ?8u/ uede o$ser%arse cmo logran mantener una relacin
c!lida y de aoyo mutuo mediante una alternancia fle9i$le de intercam$ios sim'tricos y
comlementarios.
15
?s/7 aBn cuando alguno de los detalles de su relato odr/an arecer eyorati%os con
resecto al otro7 no arecen oner en eligro la esta$ilidad de su relacin y la mutua confirmacin de
sus roles.
6ranscripcin "omentarios
+ntC :Cmo sucedi 8ue7 entre los millones
de ersonas 8ue &ay en el mundo7 ustedes
dos llegaron a unirse;
M.C :Cmo fue 8u'Q;
68
6ranscripcin "omentarios
+ntC #legaron a unirse.
M.C Oueno M. se &ace cargo de la resuesta7 definiendo as/
su derec&o a &acerlo.
K. )interrumiendo*C Oueno7 yo se lo dir'
)M. se r/e y K. lo &ace tam$i'n*.
K. asume el rincial ael con una manio$ra
sumamente sim'trica7 8ue 8ueda sua%i3ada or
la risa comartida.
M.C Oueno7 $ueno7 yo se lo dir'. +n
realidad7 yo tra$a4a$a cuando termin' el
colegio secundario. Rue en la 'oca de la
deresin7 as/ 8ue consegu/ un emleo
comoQ este7 curb/$irl7, creo 8ue as/ lo
llama$an entonces7 y eraQ
M. %uel%e a &acerse cargo7 reitiendo
e9actamente las ala$ras de K. y dando luego
muc&os rodeos ara definir la situacin a su
manera.
K.C Q un restaurante al asoQ M. se encuentra en una situacin dif/cil or8ue
curb/$irl odr/a imlicar ,mu4er de la calle-.
K. la rescata de4ando $ien en claro dnde
tra$a4a$a7 y con ello define claramente la
situacin a su manera. Dasta ese momento7 su
interaccin es sim'trica.
M.C <ra$a4a$a enQ en un restaurante al
aso &asta 8ue encontr otro emleo7 y 'l
tra$a4a$aQ
#a esosa aceta la definicin del marido y
sigue cuidadosamente la correccin de
connotacin indicada or a8u'l. ?ceta la
osicin comlementaria inferior.
K.C Po la ,le%ant'- 0uerioridad comlementaria.
M.C +n realidad7 creo 8ue as/ fue )am$os se
r/en*.
Inferioridad comlementaria )aceta la
definicin del marido*.
K.C P as/ fue m!s o menos. 0uerioridad comlementaria. ?s/7 la rimiti%a
escalada sim'trica se &a %isto interrumida or
un cam$io a la comlementaridad7 y el cierre
resulta osi$le> el marido resume y el ciclo
termina.
M.C .ero 'l era realmente t/mido. +ra de
tio t/mido7 y yo ens'7 $uenoQ
M. asa a&ora a una manio$ra de suerioridad
con resecto a 8ue 'l la &aya ,le%antado-.
K.C Pa &e suerado eso7 o as/ dice ella7 yo
no s'.
Inferioridad comlementaria. K. aceta la
definicin de timide3 8ue da su mu4er7 es decir7
no slo aceta 8ue no era el agresor7 sino 8ue
6"
6ranscripcin "omentarios
ella sigue siendo el 4ue3 en tal sentido. ),?s/
dice ella7 yo no s'-*.
M.C ?s/ 8ue yo sent/Q
K.C +so es todoQ
M.C Q +l no era eligroso7 as/ 8ue yoQ yo
fui a casa con 'l.
K. )simult!neamente*C #o cierto es 8ue fue
algo as/ como un desaf/o or8ue yo as' el
fin de semana con otra are4a y en el
camino de regreso discutimos y decidimos
8ue ya era &ora de 8ue yo me $uscara una
c&ica esta$le.
K. lle%a las interretaciones de la esosa aun
mas all! y dice 8ue 'l no ten/a no%ia y 8ue sus
amigos influ/an so$re sus acciones7 etc.
M. )riendo*C P sucedi 8ue yo esta$a all/. 0i $ien el contenido arece autodes%alori3ador
y7 or lo tanto7 de inferioridad comlementaria7
en este conte9to esa afirmacin refle4a la
asi%idad en la conducta del marido. M. asa a
la simetr/a. )H$s'r%ese la necesidad de
distinguir entre su roia moti%acin y el efecto
interersonal7 de modo 8ue la simetr/a uede
estar $asada en la inferioridad7 as/ como en otras
formas de cometencia.
K.C P entonces nos detu%imos en ese lugar
ara tomar una cer%e3a o algo or el estilo
)am$os se r/en* y ella esta$a all/Q
?s/ 8ue yoQ
+n forma sim'trica7 K. afirma am$as %ersiones
de la situacin y7 una %e3 mas7 la risa ermite el
cierre.
MC ?s/ fue. M. one fin a la con%ersacin tal como lo
&iciera el marido al final del rimer ciclo con ,y
eso fue todo-.
9. :na contin$encia comunicacional totalmente distinta sur$e en el rea de la interaccin sim#trica y
complementaria si un mensaje de!ine la relacin como sim#trica y complementaria al mismo tiempo. %robablemente #sta
es la manera ms habitual e importante en la que la paradoja puede participar en la comunicacin humana, y en el
captulo S se considerar por separado los e!ectos pra$mticos de esta !orma de incon$ruencia comunicacional.
ACur"Cgirl es una camarera, habitualmente estida con uni!ormes llamatios y sint#ticos, que atiende a los
parroquianos reco$iendo los pedidos y lleando las iandas directamente al automil de #stos. (;. del @.,
(1
8.=;
+n estos e4emlos con%iene destacar dos asectos. .rimero7 el contenido ierde imortancia a
medida 8ue surgen los atrones comunicaciones. 2n gruo de m'dicos si8uiatras residentes de
segundo y tercer a=o calific a la are4a del tercer e4emlo como ,m!s enferma- 8ue otras are4as con
trastornos cl/nicos. ?l ser interrogados7 se &i3o e%idente 8ue ese 4uicio esta$a $asado en la relati%a
inaceta$ilidad social de la forma en 8ue se conocieron y las e%identes ,fintas- en cuanto a los detalles.
+n otras ala$ras7 su 4uicio errneo esta$a $asado en el contenido m!s 8ue en la interaccin de su
relato.
Resultar! e%idente 8ue nuestro an!lisis se centra en mensa4es sucesi%os. Ninguna ase%eracin
aislada uede ser sim'trica7 de suerioridad comlementaria7 o de ningBn otro tio. #o 8ue se necesita
ara ,clasificar- un mensa4e dado es7 naturalmente7 la resuesta del otro articiante. +s decir7 lo 8ue
ermite definir las funciones de la comunicacin no es algo in&erente a ninguna de las ase%eraciones
como entidades indi%iduales sino a la relacin entre dos o m!s resuestas.
(1
*
LA OREANISACIN DE LA
INTERACCIN HUMANA
9.1 Introduccin
#os e4emlos relati%amente aislados del ca/tulo anterior sir%ieron ara resentar en forma
esec/fica e inmediata ciertas roiedades y ciertas atolog/as $!sicas de la comunicacin &umana.
+stos son los elementos a artir de los cuales se construye la comle4idad de la comunicacin. ?l asar
a considerar a&ora la organi3acin de la interaccin )tal como esta unidad de comunicacin se defini
en 0.2.22* e9aminaremos el autamiento de las comunicaciones recurrentes7 esto es7 la estructura de
los rocesos de comunicacin.
+ste ni%el de an!lisis esta$a ya iml/cito en las consideraciones re%ias7 como las 8ue se
refieren a la interaccin acumulati%amente sim'trica o comlementaria )0.2.6 y 3.6*. 6el mismo
modo7 la ,rofec/a autocumlidora- )0.3.44* a$arca m!s 8ue la untuacin esec/fica de una Bnica
secuencias comunicacionalC osee %alor caital la reeticin de ese atrn de comunicacin a lo largo
del tiemo y en una %ariedad de situaciones. ?s/7 el conceto de atrn en la comunicacin reresenta
reeticin o redundancia
1
de &ec&os. Como sin duda e9isten atrones de atrones y ro$a$lemente
ni%eles aBn m!s altos de organi3acin7 no uede demostrarse 8ue este ordenamiento 4er!r8uico osea
un toe. 0in em$argo7 or el momento la unidad de estudio ser! el ni%el suerior siguiente al de
nuestro e9amen re%io7 es decir7 la organi3acin de mensa4es secuenciales7 rimero en general7 y luego
considerando en forma esec/fica el desarrollo de sistemas interaccionales. +ste ca/tulo es
esencialmente terico7 y de4a m!s $ien ara el ca/tulo 5 el comle4o ro$lema 8ue significa ilustrar
tales fenmenos macroscicos. ?s/7 estos dos ca/tulos tienen en esencia la misma relacin )rimero
la teor/a y luego la ilustracin* 8ue los ca/tulos 2 y 3.
Ca$e considerar la interaccin como un sistema7 y la teor/a de los sistemas generales ermite
comrender la naturale3a de los sistemas interaccionales. #a <eor/a de los 0istemas FeneralesU no se
refiere tan slo a sistemas $iolgicos7 econmicos o de ingenier/a. ? esar de su di%ersidad7 esas
teor/as de sistemas articulares tienen tantos concetos en comBn 8ue &a surgido una teor/a m!s
general7 8ue estructura las similitudes en isomorfismos formales.
2
2no de los ioneros en este camo
#udIig %on Oertalanffy7 descri$e esa teor/a como ,la formulacin y deri%acin de rinciios 8ue son
%!lidos ara los [sistemas\ en general-. Kon Oertalanffy tam$i'n antici la actitud de 8uienes
reaccionan criticando nuestro deseo de anali3ar las relaciones &umanas a artir de una teor/a 8ue es m!s
conocida @lo cual no significa 8ue sea m!s adecuada5 or su alicacin a sistemas claramente no
&umanos7 en articular a comutadoras7 y &a se=alado las deficiencias lgicas de esta cr/ticaC
1. #a imortancia de la redundancia y de la constriccin ara nuestro conceto de atrn se &a e9aminado en
detalle en 0.1.4> a8u/ $astar! se=alar 8ue un atrn es informacin transmitida mediante la resencia de ciertos &ec&os
y la no resencia de otros. 0i todos los &ec&os osi$les de una clase dada ocurren al a3ar7 no &ay atrn y no &ay
informacin.
(2
9.2 /a interaccin como sistema
Ca$e considerar la interaccin como un sistema7 y la teor/a de los sistemas generales ermite
comrender la naturale3a de los sistemas interaccionales. #a <eor/a de los 0istemas FeneralesU no se
refiere tan slo a sistemas $iolgicos7 econmicos o de ingenier/a. ? esar de su di%ersidad7 esas
teor/as de de sistemas articulares tienen tantos concetos en comBn 8ue &a surgido una teor/a m!s
general7 8ue estructura las similitudes en isomorfismos formales.
2
2no de los ioneros en este camo
#udIig %on Oertalanfly7 descri$e esa teor/a como la- formulacin y deri%acin de rinciios 8ue son
%!lidos ara los [sistemas\ en general-. Kon Oertalanffy tam$i'n antici la actitud de 8uienes
reaccionen criticando nuestro deseo de anali3ar las relaciones &umanas a artir de una teor/a 8ue es m!s
conocida @lo cual no significa 8ue sea m!s adecuada5 or su alicacin a sistemas claramente no
&umanos7 en articular a comutadoras7 y &a se=alado las deficiencias lgicas de esta cr/ticaC
El i!"0"%+i!0" Due 3e0"! 0enci"na$" e! el %e!ulta$" $el 3ec3" $e Due& en cie%t"!
a!1ect"!& e! 1"!i7le a1lica% a7!t%acci"ne! C 0"$el"! c"nce1tuale! c"%%e!1"n$iente! a +en)0en"!
$i!tint"!# E! !)l" $e!$e e!e 6n.ul" Due !e a1lica%6n la! leCe! $e !i!te0a!# Ell" n" !i.ni+ica Due l"!
!i!te0a! +B!ic"!& l"! "%.ani!0"! C la! !"cie$a$e! !ean la 0i!0a c"!a# En 1%inci1i"& !e t%ata $e la
0i!0a !ituaci)n Due enc"nt%a0"! cuan$" la leC $e la .%ae$a$ !e a1lica a la 0anzana $e
Newt"n& el !i!te0a 1laneta%i" C el +en)0en" $e la! 0a%ea!# Ell" !i.ni+ica Due un $ete%0ina$"
!i!te0a te)%ic"& el $e la 0ec6nica& e! 6li$" 1a%a cie%t"! a!1ect"! %elatia0ente li0ita$"I ell" n"
!i.ni+ica Due la! 0anzana!& l"! 1laneta! C l"! "c<an"! !e a!e0eAen en 0uc3"! "t%"! a!1ect"!#
9.21
?ntes de definir cual8uiera de las roiedades eseciales de los sistemas7 con%iene se=alar 8ue
la e%idente y muy imortante %aria$le del tiempo )y7 or ende7 el orden* de$e ser una arte integral de
nuestra unidad de estudio. #as secuencias de comunicacin no son7 ara utili3ar las ala$ras de RranV7
,unidades annimas en una distri$ucin de frecuencia-7 sino el material inseara$le de un roceso cuyo
orden e interrelaciones7 8ue se dan a lo largo del tiemo7 ser!n nuestro o$4eto de inter's a8u/. Como lo
e9resan #ennard y OernsteinC
:n lapso est siempre implcito en un sistema. %or su misma naturale&a, un sistema consiste
en una interaccin, y ello si$ni!ica que debe tener lu$ar un proceso secuencial de accin y reaccin
para que podamos describir cualquier estado del sistema o cualquier cambio de estado.
UNo fue f!cil decidir @y $astante lo &emos con%ersado con Gat3laIicV5 si Feneral 0ystem <&eory de$/a ser
traducido como ,<eor/a Feneral del 0istema- o ,<eor/a del 0istema Feneral-. +n un momento de i01a!!e concetual
decidimos recurrir a ,rue$as r!cticas- y udimos comro$ar 8ue7 a fa%or de lo rimero7 od/a aducirse la distri$ucin
tiogr!fica del Bltimo li$ro de %on Oertalanffy7 8ue destaca Eene%al y agrua NC!te0 T3e"%C& ero aoya$a la segunda
traduccin el &ec&o de 8ue la re%ista 8ue fund ese autor se llama Eene%al NC!te0& es decir7 0istemas Fenerales. Nos
8uedamos7 or fin7 con 8ue lo ,general- eran los sistemas y no la teor/a7 e incororamos el lural7 siguiendo el criterio del
t/tulo de la re%ista. )N. del R.*.
2. Como se o$ser%ar!7 nuestro inter's a8u/ se limita a ciertos asectos de los sistemas interaccionales7 so$re todo
las familias. .ara una alicacin amlia y reciente de este marco de referencia a los sistemas %i%ientes en general7 %'ase la
serie de Miller7 8ue destaca el asecto integrador otencialmente fruct/fero de ese enfo8ue.
(3
9.22 (efinicin de un sistema
Inicialmente7 odemos utili3ar la definicin de Dall y Ra4en y decir 8ue un sistema es ,un
con4unto de o$4etos as/ como de relaciones entre los o$4etos y entre sus atri$utos-7 en el 8ue los objetos
son los comonentes o artes del sistema7 los atributos son las roiedades de los o$4etos y las
relaciones ,mantienen unido al sistema-. ?dem!s estos autores se=alan7 8ue7 en Bltima instancia7
cual8uier o$4eto es esecificado or sus atri$utos. ?s/7 mientras 8ue los ,o$4etos- ueden ser seres
&umanos indi%iduales7 los atri$utos con 8ue en esta o$ra se los identifica7 son sus conductas
comunicacionales )en contraste7 or e4emlo7 con atri$utos intras/8uicos*. #a me4or manera de
descri$ir los o$4etos interaccionales consiste en %erlos no como indi%iduos7 sino como ,ersonas 8ue se
comunican con otras ersonas-. ?l destacar el t'rmino ,relacin-7 se reduce considera$lemente la
actual %aguedad y generalidad de la definicin citada. ?cetando 8ue siemre e9iste alguna clase de
relacin7 or esBrea 8ue sea7 entre dos o$4etos cuales8uiera7 Dall y Ra4en consideranC
que las relaciones a ser consideradas en el contexto de un conjunto dado de objetos dependen
del problema de que se trate, quedando incluidas las relaciones importantes o interesante y excluidas
las que son triiales o no esenciales. 'a decisin sobre cules son las relaciones importantes y cules
las triiales depende de la persona que trata el problema, esto es, la cuestin de la triialidad depende
del inter#s de cada uno.
#o imortante a8u/ no es el contenido de la comunicacin per se sino e9actamente el asecto
relacional )conati%o* de la comunicacin &umana7 tal como se lo defini en 0.2.3. ?s/ los sistemas
interaccionales ser!n dos o ms comunicaciones en el proceso o en el niel, de de!inir la naturale&a de
su relacin.
T

9.28 <edio am"iente y su"sistemas
Htro asecto imortante de la definicin de un sistema es la definicin de su medio> citando
tam$i'n a Dall y Ra4en. ,.ara un sistema dado7 el medio es el con4unto de todos los o$4etos cuyos
atri$utos al cam$iar afectan al sistema y tam$i'n a8uellos o$4etos cuyos atri$utos son modificados or
la conducta del sistema-. 0egBn lo admiten los mismos autores7
.sta !ormulacin su$iere la pre$unta relatia a cundo un objeto pertenece a un sistema y
cundo al medio, pues si un objeto reacciona con un sistema en la !orma descrita, 4no debera
considerarse como parte del sistema5 'a respuesta no es en absoluto de!inida. .n cierto sentido, un
sistema junto con su medio constituye el unierso de todas las cosas de inter#s en un contexto dado.
'a subdiisin de ese unierso en dos conjuntos, sistema y medio, puede e!ectuarse de muchas
maneras que son, de hecho, muy arbitrarias?
'a de!inicin de sistema y medio hace eidente que cualquier sistema dado puede ser
subdiidido a su e& en subsistemas. 'os objetos pertenecientes a un sistema pueden considerarse
como parte del medio de otro sistema.
3. 0i $ien se ondr! el acento en los comunicantes &umanos7 no e9isten moti%os tericos ara e9cluir la
interaccin de otros mam/feros o de gruos7 tales como las naciones7 8ue ueden interactuar en forma muy similar a la de
dos o m!s indi%iduos.
(4
+l car!cter e%asi%o y fle9i$le de este conceto de sistema5medio o sistema5su$sistema e9lica
en considera$le medida la eficacia de la teor/a de los sistemas generales ara estudiar los sistemas
%i%os )org!nicos*7 ya sea $iolgicos7 sicolgicos o interaccionales7 como sucede a8u/7 .ues
? los sistemas or$nicos son a"iertos, entendi#ndose por ello que intercambian materiales,
ener$as o in!ormacin con su medio. :n sistema es cerrado si no existe importacin o exportacin de
ener$a en cualquiera de sus !ormas, tales como in!ormacin, calor, materiales !sicos, etc., y, por
ende, no hay cambio de componentes, siendo ejemplo de ello una reaccin qumica que tiene lu$ar en
un recipiente aislado y sellado.
.uede decirse 8ue esta distincin entre sistemas cerrados y a$iertos &a li$erado a las ciencias
8ue se ocuan de los fenmenos de la %ida de las cadenas de un modelo terico esencialmente $asado
en la f/sica y la 8u/mica cl!sicas7 esto es7 un modelo de sistemas e9clusi%amente cerrados. .uesto 8ue
los sistemas %i%ientes tienen tratos cruciales con su medio7 la teor/a y los m'todos de an!lisis
adecuados a cosas 8ue ueden colocarse en un ,reciiente aislado y sellado- resultan nota$lemente
arali3antes y e8u/%ocas.
4

Con el desarrollo de la teor/a de los su$sistemas a$iertos 4er!r8uicamente ordenados7 ya no es
necesario aislar artificialmente el sistema y su medio> am$os enca4an en forma significati%a dentro del
mismo marco terico. Zoestler descri$e la situacin de la siguiente maneraC
:n or$anismo io o un cuerpo social no constituye un con$lomerado de partes elementales o
de procesos elementales0 es una jerarqua inte$rada de subtotalidades semiautnomas, que consisten
en sub/subtotalidades, y as sucesiamente. De esta manera, las utilidades !uncionales en todos los
nieles de la jerarqua son, por as decirlo, bi!rontes+ act=an como un todo cuando miran <hacia
abajo>, y como partes cuando miran <hacia arriba>.
Con este modelo concetual resulta f!cil u$icar un sistema interaccional di!dico dentro de una
familia m!s grande7 una familia amliada7 una comunidad y un sistema cultural. ?simismo7 tales
sistemas ueden )con imunidad terica* sueronerse con otros su$sistemas7 ues cada miem$ro de la
d/ada articia en su$sistemas di!dicos con otras ersonas e incluso con la %ida misma )%'ase el
+/logo*. +n s/ntesis7 los indi%iduos 8ue se comunican se estudian en sus relaciones hori&ontales y
erticales con otras ersonas y otros sistemas.
9.8 /as propiedades de los sistemas a"iertos
?s/7 &emos asado de la definicin m!s uni%ersal de los sistemas generales a centrar la
atencin en uno de los dos tios $!sicos7 el sistema a$ierto. ?&ora es osi$le definir algunas de las
roiedades formales macroscicas de los sistemas a$iertos7 tal como se alican a la interaccin.
4. +n si8uiatr/a uede encontrarse un e4emlo interesante y ertinente del efecto indirecto 8ue e4erce so$re
di%ersas discilinas la metateor/a m!s ela$orada or la f/sica cl!sicaC las atolog/as de la interaccin eran %irtualmente
desconocidas en los rimeros d/as de la si8uiatr/a7 con una Bnica e9cecin7 la +"lie T $eu/ y sim$iosis similares )0.3.62*.
6esde el comien3o7 estas dram!ticas relaciones se consideraron interaccionales y no indi%iduales y7 en tal sentido7
constitu/an oco m!s 8ue monstruosidades nosolgicas. Con todo7 llama la atencin aBn el &ec&o de 8ue se las admitiera
mientras se asa$an or alto otros ro$lemas relacionales7 so$re todo considerando 8ue slo la +"lie 6 $eu/ se adecua$a con
recisin al modelo de sistema cerrado de la 'oca.
(5
9.81 #otalidad
Cada una de las artes de un sistema est! relacionada de tal modo con las otras 8ue un cam$io
en una de ellas ro%oca un cam$io en todas las dem!s y en el sistema total. +sto es7 un sistema se
comorta no slo como un simle comuesto de elementos indeendientes7 sino como un todo
inseara$le y co&erente.
Eui3!s esta caracter/stica se entienda me4or en contraste con su ouesto olar7 el car!cter
sumatorioC si las %ariaciones en una de las artes no afectan a las otras o a la totalidad7 entonces dic&as
artes son indeendientes entre s/ y constituyen un ,montn> )ara utili3ar un t'rmino tomado de la
literatura so$re sistemas* 8ue no es m!s comle4o 8ue la suma de sus elementos. +ste car!cter
sumatorio uede u$icarse en el otro e9tremo de un continuo &iot'tico de totalidad7 y ca$e decir 8ue
los sistemas siempre se caracteri&an por cierto $rado de totalidad.
0i $ien en su momento las teor/as mec!nicas del siglo WIW no fueron formali3adas ara
construir una metateor/a7 a&ora uede comrenderse 8ue son rimariamente anal/ticas y sumatorias.
,#a concecin mecanicista del mundo encontr su ideal en el es/ritu lalaceano7 esto es7 en la
concecin de 8ue todos los fenmenos son7 en Bltima instancia7 conglomerados de acciones fortuitas
de unidades f/sicas elementales-. ?s/7 los contrastes &istricos nos roorcionar!n los me4ores
e4emlos. Como se=al ?s&$yC
'a ciencia se encuentra hoy en al$o as como una lnea diisoria. Durante dos si$los ha
explorado sistemas que son intrnsicamente simples o bien susceptibles de ser reducidos a sus
componentes ms elementales. .l hecho de que durante un si$lo se haya podido aceptar un do$ma tal
como <ariar los !actores de a uno por e&>, demuestra que los cient!icos se ocupaban en $ran
medida de inesti$ar los sistemas a los que poda aplicarse ese m#todo, pues #ste a menudo resulta
!undamentalmente impracticable con los sistemas complejos. @eci#n cuando Sir @onald Risher
public en la d#cada de MOPU su obra sobre experimentos reali&ados con abonos a$rcolas, se pudo
reconocer claramente que existen sistemas complejos que no permiten la ariacin de un =nico !actor
por e&, pues son tan dinmicos y estn tan interconectados que la alteracin de un !actor act=a de
inmediato como causa de modi!icaciones en los otros, qui&s en muchos de ellos. Hasta hace muy
poco, la ciencia tendi a eludir el estudio de tales sistemas, centrando su atencin en los que eran
simples y, sobre todo, reducibles.
Sin embar$o, en el estudio de al$unos sistemas no era posible eadir por completo la
complejidad. 'a corte&a cerebral del or$anismo de ida autnoma, la comunidad de hormi$as como
una sociedad en !uncionamiento, y el sistema econmico humano se destacaron tanto por su
importancia prctica como por imposibilidad de estudiarlos mediante los otros m#todos. De modo que
hoy emos psicosis que no se tratan, sociedades que declinan y sistemas econmicos que se tambalean,
los cient!icos pueden hacer poco ms que apreciar toda la complejidad del tema que estudian. %ero
la ciencia de hoy tambi#n est dando los primeros pasos hacia la inesti$acin de la <complejidad>
como objeto de estudio por derecho propio.
9.811
?s/7 la no/sumatiidad7 como corolario de la nocin de totalidad7 roorciona una gu/a
negati%a ara la definicin del sistema. 2n sistema no uede entenderse como la suma de sus artes>
(6
de &ec&o7 el an!lisis formal de segmentos artificialmente aislados destruir/a el o$4eto mismo de estudio.
0e &ace necesario de4ar de lado las artes en $eneficio de la Gestalt y restar atencin al nBcleo de su
comle4idad7 a su organi3acin. +l conceto sicolgico de gestalt no es m!s 8ue una manera de
e9resar el rinciio de la no5sumati%idad> en otros camos e9iste gran inter's or la cualidad
emer$ente 8ue surge de la interrelacin de dos o m!s elementos. +l e4emlo m!s o$%io es el de la
8u/mica7 donde unos ocos elementos conocidos dan lugar a una inmensa %ariedad de nue%as
sustancias comle4as. Htro e4emlo ser/an los llamados ,atrones tio Moir'-7 fenmenos ticos
roducidos or la suerosicin de dos o m!s ret/culas. +n am$os casos7 el resultado es de una
comle4idad 8ue los elementos 4am!s odr/an e9licar si se les considerar or searado. ?dem!s7
resulta muy interesante 8ue el m!s le%e cam$io en la relacin entre las artes constituti%as a menudo
resulta magnificado en la cualidad emergente7 una sustancia distinta en el caso de la 8u/mica7 una
configuracin muy diferente en el atrn tio Moir'. +n fisiolog/a7 la atolog/a celular de Kirc&oI
contrasta en tal sentido con enfo8ues modernos como el de Geiss7 y en sicolog/a7 la teor/a
asociacionista cl!sica contrasta con la teor/a de la gestalt0 as/, en el estudio de la interaccin &umana
roonemos 8ue el contraste se esta$le3ca esencialmente entre los enfo8ues centrados en el indi%iduo y
la teor/a de la comunicacin. Cuando la interaccin se considera como un deri%ado de ,roiedades-
indi%iduales tales como roles7 %alores7 e9ectati%as y moti%aciones el comuesto @dos o m!s
indi%iduos 8ue interactBan5 es un montn sumatorio 8ue uede di%idirse en unidades m!s $!sicas
)indi%iduales*. +n contraste a artir del rimer a9ioma de la comunicacin7 segBn el cual toda conducta
es comunicacin y resulta imosi$le no comunicarse7 se deduce 8ue las secuencias de comunicacin
ser/an rec/rocamente inseara$les> en s/ntesis7 8ue la interaccin es no5sumati%a.
9.812
Htra teor/a de la interaccin 8ue est! en contradiccin con el rinciio de la totalidad es la de
las relaciones unilaterales entre elementos7 esto es7 8ue 2 uede afectar a 3, ero no %ice%ersa. +n el
e4emlo de la esosa rega=ona y el marido retra/do )0.2.42*7 %imos 8ue aun8ue una secuencia
interaccional uede estar puntuada )or los articiantes o el o$ser%ador* como un atrn de
causalidad unilateral7 tal secuencia es de &ec&o circular7 y la aarente ,resuesta- tam$i'n de$e ser un
est/mulo ara el &ec&o siguiente en esta cadena interdeendiente. ?s/7 afirmar 8ue la conducta de 2
causa la conducta de 3 significa asar or alto el efecto 8ue la conducta de 3 tiene so$re la reaccin
osterior de 20 de &ec&o7 significa distorsionar la cronolog/a de los &ec&os untuando ciertas relaciones
de modo de ad4udicarle relie%e y oscureciendo otras. 0o$re todo cuando la relacin es comlementaria7
como en las relaciones de tio l/der5seguidor7 fuerte5d'$il o rogenitor5&i4o7 resulta f!cil erder de %ista
la totalidad de la interaccin y desmenu3arla en unidades indeendientes linealmente casuales. +n
0.2.62 y 2.63 ya se &i3o una ad%ertencia contra esta falacia y a&ora slo es necesario &acerla e9l/cita
en t'rminos de la interaccin a largo la3o.
9.82 :etroalimentacin
0i las artes de un sistema no est!n relacionadas en forma unilateral o sumatoria7 :de 8u'
manera est!n unidas; Da$iendo rec&a3ado estos dos modelos concetuales cl!sicos7 arecer/a 8ue
nos 8uedara slo 8ue en el siglo asado y a comien3os del actual fueron sus m!s reutadas
alternati%as7 esto es7 nociones %agas7 %italistas y metaf/sicas consideradas teolgicas dado 8ue no
enca4a$an en la doctrina del determinismo. 0in em$argo7 como ya se mostr en 0.1.37 el cam$io
concetual desde la energ/a )y la materia* a la informacin &a terminado or aartarnos de esa est'ril
eleccin entre sistemas deterministas y sistemas causales teleolgicos. 6esde el ad%enimiento de la
((
ci$ern'tica y el ,descu$rimiento- de la retroalimentacin7 se &a comro$ado 8ue la relacin circular
altamente comle4a constituye un fenmeno muy distinto de las nociones causales m!s simles y
ortodo9as7 ero no menos cient/fico. #a retroalimentacin y la circularidad7 tal como se las descri$e
detalladamente en el ca/tulo 1 y como se las ilustra en numerosas ocasiones en los ca/tulos 2 y 37
constituyen el modelo causal adecuado ara una teor/a de los sistemas interaccionales. #a naturale3a
esec/fica del roceso de retroalimentacin es de inter's muc&o mayor 8ue el origen y7 a menudo7 8ue
el resultado.
9.88 -uifinalidad
+s un sistema circular y automodificador7 los ,resultados- )en el sentido de alteracin del
estado al ca$o de un er/odo de tiemo* no est!n determinados tanto or las condiciones iniciales como
or la naturale3a del roceso o los ar!metros del sistema. +n t'rminos m!s simles7 este rinciio de
e8uifinalidad significa 8ue id'nticos resultados ueden tener or/genes distintos7 or8ue lo decisi%o es la
naturale3a de la organi3acin. Kon Oertalanffy &a manifestado con resecto a este rinciioC
'a estabilidad de los sistemas abiertos se caracteri&a por el principio de equi!inalidad, esto
es, en contraste con los estados de equilibrio de los sistemas cerrados, que estn determinados por las
condiciones iniciales, el sistema abierto puede alcan&ar un estado independiente del tiempo y tambi#n
de las condiciones iniciales y determinado tan slo por los parmetros del sistema.
0i la conducta e8uifinal de los sistemas a$iertos est! $asada en su indeendencia con resecto
a las condiciones iniciales7 entonces no slo condiciones iniciales distintas ueden lle%ar al mismo
resultado final7 sino 8ue diferentes resultados ueden ser roducidos or las mismas ,causas-.
?simismo7 este corolario se $asa en la remisa de 8ue los ar!metros del sistema redominan or so$re
las condiciones iniciales. ?s/7 en el an!lisis del modo en 8ue las ersonas se afectan unas a otras en su
interaccin7 consideraremos 8ue las caracter/sticas de la g'ness o el roducto son muc&o menos
imortantes 8ue la organi3acin de la interaccin.
5

.uede ilustrar este ro$lema las conceciones cam$iantes de la etiolog/a )sicgena* de la
es8ui3ofrenia. #as teor/as acerca de un trauma Bnico infantil cedieron aso al ostulado de un trauma
relacional reetiti%o aun8ue unilateral y conce$ido est!ticamente7 ro%ocado or la madre
es8ui3ofreni3ante. Como se=ala MacVson7 'sta es slo la rimera fase de una re%olucin m!s amliaC
5. Cf. #anger7 8uien descri$e la eleccin de otra maneraC
Day una falacia muy familiar y difundida7 conocida como la ,falacia gen'tica-7 8ue surge del m'todo &istrico en
la filosof/a y la cr/ticaC el error de confundir el origen de una cosa con su i01"%tancia& de rastrear esa cosa &asta su forma
m!s rimiti%a y luego darle ,meramente- el nom$re de ese fenmeno arcaicoQ .or e4emlo7 es ro$a$le 8ue las ala$ras
fueran sonidos ritualistas antes de con%ertirse en recursos comunicacionales> ello no significa 8ue el lengua4e no sea a&ora
,realmente- un medio de comunicacin7 sino ,realmente- un mero residuo de la e9citacin tri$al.
#a relati%a falta de imortancia de las condiciones iniciales de los sistemas totalitarios tam$i'n merece
mencionarse. .or muc&o 8ue las dictaduras insistan en la singularidad de sus or/genes &istricos y sus rinciios
ideolgicos7 las condiciones de %ida resultan son a$rumadoramente id'nticas7 y 4ustifican el refr!n franc'sC 1lu! c" c3an.e&
1lu! cUe!t la 0<0e c3"!e#
(8
Histricamente, la concepcin del trauma psic$eno en la etiolo$a parece estar cambiando
desde las ideas ori$inales de Rreud acerca de un suceso traumtico =nico hasta el concepto de un
trauma repetitio. -l paso siguiente no sera ui$n le )ace u$ a ui$n, sino cmo ui$n )ace u$.
Cui& la prxima !ase incluya un estudio de la esqui&o!renia (o esqui&o!renias, como una en!ermedad
de rai$ambre !amiliar que implica un complicado ciclo hu#sped/ector/receptor que incluye mucho
ms de lo que el t#rmino <madre esqui&o!ren$ena> puede connotar.
S

#o dic&o acerca de los or/genes )etiolog/a* uede alicarse tam$i'n al cuadro cl/nico resultante
)nosolog/a*. .ara tomar una %e3 m!s a la es8ui3ofrenia como e4emlo7 e9isten dos maneras de
comrender este t'rminoC como el nom$re de una entidad nosolgica fi4a o como el de un modo de
interaccin. Pa se sugiri )0.1.65 y 1.66* 8ue la conducta tradicionalmente clasificada como
,es8ui3ofr'nica- de4e de cosificarse y se estudie en cam$io slo en el conte9to interersonal en el 8ue
se roduce @la familia7 la institucin57 donde tal conducta no es simlemente el resultado ni la causa de
estas condiciones am$ientales or lo comBn $i3arras7 sino una arte comle4amente integrada de un
sistema atolgico en curso.
.or Bltimo7 una de las caracter/sticas m!s significati%as de los sistemas a$iertos es la conducta
e8uifinal7 so$re todo en contraste con el modelo de los sistemas cerrados. +l estado final del sistema
cerrado est! comletamente determinado or las circunstancias iniciales 8ue7 or lo tanto7 ueden
considerarse como la me4or ,e9licacin- de ese sistema> en el caso de un sistema a$ierto7 sin
em$argo7 las caracter/sticas organi3ati%as del sistema a$ierto ueden incluso &acer 8ue se llegue al caso
e9tremo de indeendencia total con resecto a las condiciones inicialesC el sistema constituye entonces
su mejor explicacin, y el estudio de su organi3acin actual es la metodolog/a adecuada.
(

9.9 0istemas interaccionales esta"les
+stamos a&ora en condiciones de considerar en forma m!s detallada los sistemas
caracteri3ados or la esta$ilidad7 a sa$er7 los llamados sistemas de ,estado constante-. Kol%iendo a
Dall y Ra4en7 ,un sistema es esta$le con resecto a algunas de sus %aria$les si 'stas %aria$les tienden a
ermanecer dentro de l/mites definidos-.
6. +9isten rue$as 8ue corro$oran esta concecin e8uifinal de la sicoatolog/a> Zant no encontr factores
traum!ticos desencadenantes en 56 casos consecuti%os de es8ui3ofr'nicas7 y Renaud y +stess o$tu%ieron a$rumadores
relatos de e9eriencias traum!ticas en las &istorias de &om$res 8ue se considera$an normales desde el unto de %ista
si8ui!trico. 6ado 8ue su gruo normal no od/a distinguirse de las muestras cl/nicas a artir de ese criterio7 Renaud y
+stess dicenC <al conclusin no es incomati$le con suuestos $!sicos su$yacentes a la ciencia de la conducta del siglo
%einte )or e4emlo7 8ue la conducta &umana constituye en grado considera$le un roducto de la e9eriencia de %ida*>
tamoco est!n en conflicto con la roosicin $!sica de 8ue los rimeros a=os de la %ida &umana son cruciales ara el
desarrollo osterior. 0in em$argo7 este unto de %ista si cuestiona las conceciones elementalistas de las relaciones
causales simles y directas 8ue con insistencia se ostulan ara %incular ciertas clases de &ec&os con el desarrollo
osterior de una enfermedad mental.
(. +l mismo argumento &a sido sugerido or autores tan cient/ficos como Gieser7 y tan &umoristas7 aun8ue
llenos de realismo7 como C. Nort&cote .arVinson.
("
9.91 :elaciones esta"les
Casi ine%ita$lemente7 ese ni%el de an!lisis &ace 8ue el inter's se centre a&ora en las relaciones
esta$les7 es decir7 las 8ue sonC 1* imortantes ara am$os articiantes7 y 2* duraderas> e4emlos
generali3ados ser/an las amistades7 ciertas relaciones rofesionales o de negocios y7 so$re todo7 las
relaciones maritales y familiares. ?dem!s de su imortancia r!ctica como instituciones sociales o
culturales7 tales ,gruos %itales con &istoria- son de articular imortancia &eur/stica ara la
ragm!tica de la comunicacin. Oa4o las condiciones mencionadas e9iste no slo la oortunidad7 sino
tam$i'n la necesidad de reetir secuencias comunicacionales 8ue lle%an a las ya mencionadas
consecuencias a largo la3o de los a9iomas y las atolog/as. +l estudio de gruos de desconocidos o de
encuentros casuales uede roorcionar interesante material idiosincr!sico7 ero7 a menos 8ue e9ista
inter's or fenmenos singulares7 artificiales o no%edosos7 tal interaccin no es tan %aliosa como la de
una red ,natural- en la 8ue suonemos 8ue las roiedades y atolog/as de la comunicacin &umana se
manifestar!n con un imacto ragm!tico m!s claro.
8

9.911
+s comBn 8ue sur4a esta reguntaC :or 8u' e9iste una relacin dada; +sto es7 :or 8u'7 so$re
todo teniendo en cuenta la atolog/a y el sufrimiento erduran esas relaciones7 y los articiantes no
slo no a$andonan el camo sino 8ue7 ara e9resarlo en forma ositi%a7 se adecuan a fa%or de una
continuacin de la relacin; <al interrogante suscita resuestas $asadas en la moti%acin7 la
satisfaccin de necesidades7 factores sociales o culturales u otros determinantes 8ue7 si $ien inter%ienen
claramente7 son tangenciales con resecto a esta e9osicin. Con todo7 no es osi$le de4ar de lado el
ro$lema y7 de &ec&o7 ya &emos sugerido7 4unto con Ou$er y otros7 la imortancia de la confirmacin
como un rosito social )0.3.331*.
+mero7 y uesto 8ue nuestra meta es intensi%a m!s 8ue e9tensi%a7 se &ace necesario e9lorar
en rimer lugar las e9licaciones interaccionales7 antes de integrar las remisas tomadas de otros
marcos de referencia. ?s/7 daremos una resuesta 8ue es descriti%a m!s 8ue e9licati%a.
"
esto es7
relacionada con cmo, y no or 8u'7 oera el sistema interaccional. .odr/a esta$lecerse una analog/a
muy simlificada con el funcionamiento de un modelo fa%orito7 la comutadora. #a forma en 8ue la
m!8uina tra$a4a uede descri$irse en t'rminos de su lengua4e7 de circuitos de retroalimentacin7
sistemas de entrada5salida7 etc. +l ro%er$ial &om$re de Marte odr/a o$ser%ar el funcionamiento de
ese sistema durante un tiemo suficiente como ara entender de 8u' manera tra$a4a7 ero seguir/a sin
sa$er ,or 8u'-7 lo cual constituye un ro$lema distinto y nada simle. +n Bltima instancia7 la
comutadora uede funcionar or8ue est! conectada con una fuente de energ/a> o $ien odr/a funcionar
de determinada manera de$ido a la naturale3a de sus artes constituti%as> en un sentido teleolgico7
uede funcionar como lo &ace or8ue fue dise=ada ara determinado fin.
8. +sto tamoco significa negar la utilidad o la osi$ilidad de las in%estigaciones e9erimentales )esto es7
controladas* de tales fenmenos7 aun8ue7 como lo &an sugerido en conte9tos muy distintos Oateson7 Daley7 0c&eflen y
0c&elling7 tal e9erimentacin ro$a$lemente sea de un orden fundamentalmente nue%o. K'ase asimismo los comentarios
de ?s&$y en 0.4.31.
". .or e4emlo7 desde el unto de %ista fenomenolgico el curso de una relacin uede entenderse como un 4uego
de suma no nula con moti%o mi9to7 en el 8ue cual8uier solucin dentro de la relacin arece referi$le a una fuera de ella.
<al modelo se roone y se ilustra en 0.6.446.
81
+n la %isin general7 el por qu# de la energ/a y el rosito )imulso y necesidad7 en t'rminos
sicolgicos* no uede de4arse de lado> ero tamoco es osi$le &acerlo con la naturale3a del
funcionamiento7 esto es7 el cmo. ?dem!s7 am$os ro$lemas ueden e9aminarse or searado7 al
menos or el momento7 y como sucede con ro$lemas similares en otros camos> en la f/sica e9iste una
conocida discontinuidad de modelosC
Cui& no sea todaa el momento de pre$untar, con probabilidad de obtener una respuesta,
por qu#, por ejemplo, los electrones y los !otones act=an como partculas y tambi#n como ondas0 la
!sica terica a=n no ha aan&ado tanto. %or otro lado, se puede pre$untar ya si una propiedad de tipo
onda podra explicar por qu# la partcula de un electrn est limitada a ciertas rbitas mientras $ira
alrededor del n=cleo de un tomo.
9.92. /imitacin
Como ya se se=al7 una de las ra3ones ara asumir una osicin tan estricta es la de 8ue odr/a
&a$er factores identifica$les intr/nsicos al roceso de la comunicacin7 aarte de la moti%acin y el
simle &!$ito7 8ue sir%en ara %incular y eretuar una relacin.
<entati%amente7 odr/amos encuadrar a tales factores dentro de la nocin del efecto limitador
de la comunicacin7 se=alando 8ue una secuencia comunicacional, todo intercambio de mensajes
disminuye el n=mero de moimientos si$uientes posibles. +n el e9tremo m!s suerficial7 ello imlica
una reformulacin del rimer a9ioma7 esto es7 8ue en una situacin interersonal uno est! limitado a
comunicarse> el desconocido 8ue se dirige a nosotros o nos asa or alto de$e reci$ir una resuesta7
aun8ue m!s no sea una conducta 8ue lo ignore. +n circunstancias m!s comlicadas7 la restriccin de
las osi$ilidades de resuesta es aBn mayor. .or e4emlo7 en 0.3.23 se demostr 8ue7 dadas
relati%amente ocas modificaciones conte9tuales de la situacin entre desconocidos7 se uede efectuar
un es8uema general de todas las osi$ilidades. ?s/7 el contexto uede ser m!s o menos restricti%o7 ero
siemre determina &asta cierto unto las contingencias. .ero el conte9to no consiste slo en factores
institucionales7 e9ternos )ara los comunicantes*. #os mensa4es manifiestos intercam$iados se %uel%en
arte del conte9to interersonal articular y e4ercen limitaciones so$re la interaccin osterior.
Kol%iendo a la analog/a con el 4uego7 en cual8uier artida interersonal @y no slo en los modelos de
moti%aciones mi9tas ya mencionados5 un mo%imiento cam$ia la configuracin del 4uego en esa etaa7
afectando as/ las osi$ilidades a$iertas a artir de ese momento y7 or ende7 alterando el curso de la
artida. #a definicin de una relacin como sim'trica o comlementaria7 o el &ec&o de imoner una
untuacin articular7 en general limita el is/V/is. +s decir7 segBn este conceto de la comunicacin
no slo resulta afectado el emisor7 sino tam$i'n la relacin7 incluyendo al recetor. Incluso el &ec&o de
manifestar desacuerdo7 rec&a3ar o redefinir el mensa4e re%io significa no slo resonder7 sino tam$i'n
engendrar una articiacin 8ue no necesita tener ninguna otra $ase e9ceto la definicin de la relacin
y el comromiso in&erente a toda comunicacin.
+l &iot'tico asa4ero de a%in de 0.3.237 8ue uede referir un intercam$io de $analidades7
odr/a %erse cada %e3 m!s en%uelto7 dir/amos atraado7 or sus mo%imientos iniciales7 or inocuos 8ue
fueran. +n el ca/tulo 5 se ofrece una ilustracin casi cl/nica7 y e4emlos de una limitacin 8ue 8ui3!
sea la m!s r/gida7 la 8ue imone la arado4a7 figuran en el ca/tulo 67 donde se sugiere 8ue las
arado4as interersonales son rec/rocas e interenetradas7 de modo 8ue se roduce lo 8ue los
ingenieros de sistemas llaman oscilacin7 e9istiendo entre am$os articiantes un %/nculo comle4o7
insosteni$le7 y7 no o$stante7 aarentemente ineludi$le.
81
4.43 :eglas de la relacin
Da$iendo considerado los fenmenos de limitacin7 odemos asar a a8uellos ro$lemas
directamente relacionados con los sistemas interaccionales. 0e recordar! 8ue en toda comunicacin los
articiantes se ofrecen entre s/ definiciones de su relacin o7 ara decirlo de modo m!s riguroso7 cada
uno trata de determinar la naturale3a de la relacin. 6el mismo modo7 cada uno de ellos resonde con
su roia definicin de la relacin7 8ue uede confirmar7 rec&a3ar o modificar la del otro. <al roceso
es de suma imortancia7 ues en una relacin esta$le no uede 8uedar fluctuante o sin resol%er. 0i el
roceso no se esta$ili3a7 las enormes %ariaciones y lo inmane4a$le de la situacin7 ara no &a$lar de lo
inefica3 8ue resulta redefinir la relacin con cada intercam$io7 lle%ar/an a una disolucin de la relacin.
#as familias atolgicas 8ue tan a menudo se %en en teraia discutiendo inaca$a$lemente acerca de
ro$lemas de relacin )0.3.31* ilustran esa necesidad7 aun8ue sugerimos 8ue e9isten l/mites incluso
ara esas disutas y7 a menudo7 un muy dram!tica regularidad en medio de ese caos.
'as parejas? que pueden recurrir a artima1as de conducta increblemente ariadas durante
el noia&$o, alcan&an sin duda considerable economa al cabo de un tiempo en t#rminos de qu# temas
pueden discutirse, y de qu# manera. .n consecuencia, parecen? haber excluido mutuamente amplias
reas de conducta de su repertorio interaccional y nunca uelen a discutir sobre ellas?
MacVson &a llamado re$la de la relacin a esta esta$ili3acin de su definicin> se trata de una
formulacin de las redundancias o$ser%adas en el ni%el relacional7 incluso con resecto a una gama
%ariada de !reas de contenido. +sta regla uede alicarse a la simetr/a o a la comlementaridad7 a una
untuacin articular )tal como la de c&i%o emisario*7 la imenetra$ilidad interersonal rec/roca
)0.3.35* o algBn otro de los mBltiles asectos de la relacin. 0e o$ser%a en esas circunstancias una
e9trema limitacin de las conductas osi$les en alguna de las dimensiones7 cosa 8ue determina una
configuracin redundante7 lo cual mo%i a MacVson a caracteri3ar a la familia como un sistema
go$ernado or reglas. +%identemente7 ello no significa 8u' leyes go$iernan la conducta familiar7 a
priori7 sino m!s $ien7 como se=ala Mac& refiri'ndose a la ciencia en general7 8ue
? las re$las para reconstruir un $ran n=mero de hechos pueden encerrarse en una expresin
=nica. 2s, en lu$ar de obserar casos indiiduales de re!raccin de la lu&, podemos reconstruir
mentalmente todos los casos presentes, y !uturos, si sabemos que el rayo incidente, el rayo re!ractado y
la perpendicular se encuentran en el mismo plano y que sen aW sen 3 X n. 2qu, en lu$ar de
innumerables casos de re!raccin en distintas combinaciones de la materia y bajo n$ulos distintos de
incidencia, simplemente tenemos que obserar la re$la ya !ormulada y los alores de n, lo cual resulta
mucho ms !cil. .l propsito econmico resulta aqu incon!undible. .n la naturale&a no hay una ley
de la re!raccin, sino slo casos di!erentes de re!raccin. 'a ley de la re!raccin es una re$la sumaria
y concisa, creada por nosotros para la reconstruccin mental de un hecho, y slo para su
reconstruccin en parte, esto es, desde su en!oque $eom#trico.
4.44 /a familia como sistema
#a teor/a de las reglas familiares se adecua a la definicin inicial de un sistema como ,esta$le
con resecto a algunas de sus %aria$les si estas %aria$les tienden a mantenerse dentro de l/mites
definidos- y7 de &ec&o7 esto lle%a a una consideracin m!s formal de la familia como sistema.
82
+ste modelo ara la interaccin familiar fue sugerido or MacVson cuando introdu4o el
conceto de homeostasis !amiliar. H$ser%ando 8ue las familias de los acientes si8ui!tricos a menudo
sufr/an reercusiones dr!sticas )deresin7 eisodios sicosom!ticos7 etc.* cuando el aciente me4ora$a7
MacVson ostul 8ue estas conductas y 8ui3!7 or lo tanto7 la enfermedad del aciente7 eran
,mecanismos &omeost!ticos- 8ue inter%en/an ara 8ue el sistema ertur$ado recuerara su delicado
e8uili$rio. +sta $re%e formulacin constituye el nBcleo de un enfo8ue comunicacional de la familia7
8ue a&ora uede descri$irse en t'rminos de algunos rinciios ya resentados.
9.991 #otalidad
6entro de la familia la conducta de cada indi%iduo est! relacionada con la de los otros y
deende de ella. <oda conducta es comunicacin7 y7 or ende7 influye so$re los dem!s y sufre la
influencia de 'stos. +sec/ficamente7 como ya se se=al7 los cam$ios fa%ora$les o desfa%ora$les en el
miem$ro de la familia identificado como aciente e4ercen or lo comBn algBn efecto so$re otros
miem$ros7 so$re todo en t'rminos de su roia salud sicolgica7 social o incluso f/sica. #os
teraeutas de familia 8ue logran ali%iar el ro$lema or el cual se los consult enfrentan a menudo una
nue%a crisis. +l siguiente e4emlo es t/ico en rinciio7 aun8ue se lo eligi de$ido a la inslita
claridad con 8ue se descri$e el ro$lema. 2na are4a inici una teraia matrimonial or insistencia de
la esosa7 cuya 8ue4a arece m!s 8ue 4ustificadaC su marido7 un 4o%en agrada$le y desierto se &a$/a
ingeniado de alguna manera ara terminar el colegio secundario sin &a$er arendido a leer ni a escri$ir.
6urante su ser%icio militar tam$i'n logr eludir su curso esecial ara soldados analfa$etos. Cuando se
le dio de $a4a comen3 a tra$a4ar como o$rero y se %io imedido de rogresar o lograr un aumento de
sueldo. #a esosa es una ersona atracti%a7 en'rgica y sumamente escruulosa. 6e$ido al
analfa$etismo del esoso carga con las resonsa$ilidades familiares y en muc&as ocasiones de$e lle%ar
al marido a nue%os lugares de tra$a4o or8ue a8uel no uede leer los nom$res de las calles ni el maa
de una ciudad.
.oco tiemo desu's de iniciada la teraia7 el marido se inscri$i en un curso nocturno ara
analfa$etos7 logr 8ue su adre lo ayudara con sus estudios y ad8uiri una eficacia rudimentaria ara la
lectura. 6esde un unto de %ista tera'utico todo arec/a marc&ar sumamente $ien7 &asta 8ue el
teraeuta reci$i una llamada telefnica de la esosa7 8uien le inform 8ue de4ar/a de acudir a las
sesiones con4untas e iniciar/a 4uicio de di%orcio. Como en el antiguo c&iste7 ,la oeracin fue un '9ito7
ero el aciente muri-. +l teraeuta &a$/a asado or alto la naturale3a interaccional del ro$lema
lanteado )analfa$etismo* y7 al eliminarlo7 alter la relacin comlementaria de la are4a7 aun8ue ese
resultado era e9actamente lo 8ue la esosa &a$/a eserado de la teraia.
9.992 No sumati*idad
+l an!lisis de una familia no es la suma de los an!lisis de sus miem$ros indi%iduales. Day
caracter/sticas del sistema7 esto es7 atrones interaccionales7 8ue trascienden las cualidades de los
miem$ros indi%iduales> or e4emlo7 los comlementos de 0.3.62 o la comunicacin de do$le %/nculo
rec/roco 8ue se descri$ir! en 0.6.432. Muc&as de las ,cualidades indi%iduales- de los miem$ros7 en
articular la conducta sintom!tica7 son7 de &ec&o in&erentes al sistema. .or e4emlo7 Rry &a e9aminado
concisa y claramente el conte9to marital en el 8ue un gruo de acientes e9&i$/a un s/ndrome de
ansiedad7 fo$ias y conducta estereotiada de e%itacin. +n ninguno de los casos e9ist/a un cnyuge 8ue
funcionara adecuadamente7 ero aBn m!s interesante ara nuestra teor/a actual es el enca4e mutuo7 sutil
y generali3ado de la conducta o$ser%ado en cada are4a. Rry se=ala 8ue
83
'ue$o de un cuidadoso estudio, los cnyu$es reelan una historia de sntomas sumamente
similares, si no id#nticos, a los del paciente. %or lo com=n, se muestran reacios a reelar esa historia.
%or ejemplo, a una esposa no slo le resultaba imposible salir sola, sino que incluso estando
acompa1ada senta pnico si entraba en un lu$ar muy iluminado yWo lleno de $ente o deba
permanecer esperando en una !ila. 2l principio, su marido ne$ tener problemas emocionales, pero
lue$o reel que haba experimentado episodios ocasionales de ansiedad, por lo cual eitaba ciertas
situaciones. 'as situaciones que eitaba eran+ multitudes, permanecer en una !ila, y entrar en lu$ares
p=blicos muy iluminados. Sin embar$o, ambos cnyu$es insistan en que la esposa deba ser
considerada como la paciente porque ella tena ms miedo de esas situaciones que #l.
.n otro caso se consider que la esposa era la paciente porque tena miedo a los lu$ares
cerrados y no poda subir a un ascensor. %or lo tanto, la pareja no poda isitar un restaurante
situado en el =ltimo piso de un alto edi!icio. "on todo, ms tarde se comprob que el marido tema los
lu$ares altos, temor que jams haba tenido necesidad de en!rentar debido al acuerdo marital en el
sentido de que nunca subiran al =ltimo piso de los edi!icios porque la esposa tena miedo de entrar al
ascensor.
+l autor sugiere luego 8ue los s/ntomas del aciente arecen roteger al cnyuge7 y ara
corro$orarlo se=ala 8ue el comien3o de los s/ntomas est! correlacionado &a$itualmente con un cam$io
en la situacin de %ida del cnyuge7 un cam$io 8ue odr/a roducirle ansiedad. +l atrn interaccional
caracter/stico de tales are4as es designado or Rry como ,control dual-7 esto es7
'os sntomas de la paciente la colocan en la posicin, como miembro en!ermo, de exi$ir que
el cnyu$e est# siempre a su disposicin y ha$a lo que ella dice. .l marido no puede dar un paso sin
consultar a la paciente. ;o obstante, al mismo tiempo, la paciente es objeto de una constante
superisin por parte del esposo. .ste puede tener que permanecer cerca del tel#!ono para que ella
pueda llamarlo, pero #l tambi#n controla todas las actiidades de su mujer. 6anto la paciente como el
marido a menudo se1alan que el otro siempre se sale con la suya.
'as di!icultades de la paciente permiten al marido eitar muchas situaciones en las que #l
podra experimentar ansiedad o al$=n otro malestar, sin tener que en!rentar la posibilidad de un
sntoma. 'a mujer puede constituir una slida excusa para #l, que as puede eitar la ida social,
puesto que su esposa se siente incmoda %uede limitar su trabajo, aparentemente porque debe
atender a una persona en!erma. %uede tratar inadecuadamente a sus hijos a causa de su eitatiidad
y de su tendencia a las reacciones excesias, pero se libra de tener que en!rentarse consi$o mismo
$racias a la sospecha de que los problemas de los ni1os tienen su ori$en en los sntomas de la
paciente. %uede eitar las relaciones sexuales con la paciente aparentemente porque ella est en!erma
y no podra hacerlo. Cui& le incomode sentirse solo, pero, puesto que la paciente tiene miedo de
estarlo, el siempre puede tenerla a su lado sin reelar as que #l tiene ese sntoma.
'a paciente insatis!echa puede reelar cierto deseo de tener una relacin extramarital, pero
sus sntomas !bicos le impiden incularse con otros hombres. .n cuanto al marido, las
caractersticas de su personalidad y su reaccin !rente a la en!ermedad de la paciente hacen que esa
posibilidad tampoco exista para #l. 6anto la paciente como el esposo estn relatiamente prote$idos
de esa exi$encia por los sntomas de la primera.
84
%or lo com=n, el matrimonio es in!eli& y la pareja ie distante e insatis!echa, pero los
sntomas siren para mantenerla unida. .ste tipo de matrimonio podra llamarse matrimonio
compulsio?
9.998 :etroalimentacin y )omeostasis
+l sistema actBa so$re las entradas )acciones de los miem$ros o del medio* al sistema familiar
y las modifica. 6e$e e9aminarse la naturale3a del sistema y sus mecanismos de retroalimentacin as/
como la naturale3a de la entrada )e8uifinalidad*. ?lgunas familias ueden soortar grandes re%eses e
incluso con%ertirlos en moti%os de unin> otras arecen incaaces de mane4ar las crisis m!s
insignificantes. ?Bn m!s e9tremas son las familias de los acientes es8ui3ofr'nicos7 8ue no ueden
acetar las manifestaciones ine%ita$les de madure3 en el &i4o y 8ue contrarrestan estas ,des%iaciones-
tild!ndolas de enfermas o noci%as. #aing y +sterson descri$en la reaccin de la madre ),0ra. Rield-*
de una es8ui3ofr'nica de 8uince a=os ),Mune-* a la creciente indeendencia de la &i4a. 6esde los dos
&asta los die3 a=os de edad7 Mune &a$/a adecido de una lu9acin cong'nita de la cadera7 8ue &i3o
necesaria una serie de medidas correcti%as comle4as y engorrosas7 8ue limita$an casi or comleto las
acti%idades de la ni=a.
'a se1ora Rield hi&o su relato en un tono ale$re y $il. Su manera de hablar es tan
reeladora como el notable contenido?
'a se1ora Rield no slo omite permanentemente toda re!erencia a que Qune poda haber sido
en al$unas ocasiones un espectculo penoso para ella adems de <encantadora>0 in!eli&, desdichada,
qui&s, adems de muy !eli&0 callada, adems de ruidosa, y no necesariamente siempre a!ectuosa, sino
que su repertorio de cali!icatios positios jams ara. .sta ima$en de Qune hasta la edad de M8 a1os
se mantiene con certe&a y ri$ide&, y sin duda constituye una isin notablemente limitada de cualquier
ser humano. .s impermeable a las demostraciones directas de lo contrario por parte de Qune. Se
ejerce sobre la ni1a una $ran presin para que acepte esta ima$en de s misma, y se ataca su ida si
ella disiente. .s atemporal. "omo la se1ora Rield a!irma una y otra e&+ <.sa no es mi Qune. 2hora
no puedo comprenderla. Siempre !ue una ni1a !eli&. Siempre !ue una ni1a muy bulliciosa.
H$s'r%ese la negacin de toda rue$a en sentido contrario. .ero cuando la misma Mune
comen3 a contradecir esa imagen7 la d/ada entr en una nue%a fase7 caracteri3ada or los esfuer3os
masi%os de la se=ora Rield or contrarrestar los cam$ios7 8ue en general consist/an en firmar 8ue la
ni=a esta$a enfermaC
.n el erano anterior al inierno en que se la intern, Qune se separ de la madre por primera
e& desde su permanencia en un hospital durante seis semanas cuando tena dos a1os, debido a la
luxacin de cadera. .se erano !ue a un campamento para ni1as or$ani&ado por la i$lesia. 'a se1ora
Rield !ue la =nica madre que acompa1 a su hija al campamento. Durante el mes que estuieron
alejadas, la ni1a hi&o una serie de descubrimientos acerca de s misma y de los dems y,
des$raciadamente, se deterior la relacin con su mejor ami$a. 6om conciencia de s misma desde el
punto de ista sexual con mucha mayor intensidad que antes.
.n opinin de la madre, cuando re$res del campamento ya <no era mi Qune. ;o la
conoca>?
'a madre se sinti muy alarmada ante esos cambios y, entre a$osto y diciembre, consult a
dos m#dicos y a su directora con respecto a la ni1a. ;in$uno de ellos ea nada anormal en Qune, y lo
85
mismo ocurra con su hermana y su padre. Sin embar$o, la se1ora Rield no se resi$naba a dejarla
tranquila.
@esulta importante comprender que la ima$en que la se1ora Rield tena de Qune nunca era,
por cierto, erdadera. 'a madre desconoca por completo todo lo relatio a la ida de la ni1a. .sta se
senta tmida y er$on&osa, inse$ura de s misma, pero era $rande para su edad y se mostraba actia
en la natacin y otros deportes que haba empe&ado a practicar para superar su prolon$ada inalide&
in!antil (no le sacaron el yeso hasta los die& a1os de edad,. 2unque actia, no era independiente pues,
como ella misma nos dijo, se haba sometido en $ran medida a la madre y rara e& se animaba a
contradecirla. Sin embar$o, comen& a salir con muchachos cuando tena trece a1os, aunque deca
que iba al club de la parroquia.
"uando re$res del campamento, comen& a mani!estar por primera e& cmo se senta
realmente con respecto a s misma, a su madre, a su desempe1o escolar, a Dios, a otras personas, etc.
y, en comparacin con lo que es habitual en otras ni1as de su edad, lo haca en !orma muy sumisa.
.ste cambio !ue muy bien recibido por sus maestras, con cierto $rado de desa$rado, tpico de
una hermana, por Sylia y, en el caso del padre, como parte de las complicaciones que si$ni!icaba
tener una hija. Slo para su madre constituy una expresin de enfermedad, y consider una
con!irmacin de su opinin el que Qune comen&ara a mostrarse ms retrada en su casa a partir de las
acaciones de ;aidad. 'a ersin de la madre en cuanto a los hechos que proocaron este estado de
pasiidad inmil casi total puede expresarse de la si$uiente manera+ Qune haba comen&ado a
en!ermar a partir de a$osto. Su!ri cambios sutiles en su personalidad, se oli maleducada,
a$resia, cruel e insolente en su ho$ar, al tiempo que en la escuela se mostraba retrada y tmida.
Se$=n esta ersin, nadie conoce a una hija mejor que su madre, y #sta puede percibir los comien&os
de la esqui&o!renia antes que los dems (padre, hermana, maestros, m#dicos,.
+n esta in%estigacin desusadamente intensa se efectu una o$ser%acin directa del er/odo de
&ositali3acin y recueracinC
'a !ase en la que Qune estuo clnicamente catatnica y en la que la madre la atenda como a
un beb#, duro tres semanas, y constituy la !ase ms armoniosa que hayamos obserado directamente
en su relacin. .l con!licto slo se plante cuando Qune, desde nuestro punto de ista, comen& a
mejorar.
.n el perodo de recuperacin, casi todos los pro$resos que haca Qune (en opinin de las
en!ermeras, la asistente social psiquitrica, los terapeutas ocupacionales y nosotros mismos,
chocaban con la ehemente oposicin de la madre, para quien constituan retrocesos, mientras que
para Qune y para nosotros eran pasos hacia delante. He aqu unos pocos ejemplos.
Qune comen& a demostrar cierta iniciatia. 'a madre mani!est alarma ante cualquier
actitud de este tipo !uera porque Qune era irresponsable o porque Qune nunca haca nada sin pedir
permiso primero. ;o haba nada de malo en lo que Qune haca, excepto que no peda permiso?
:n ejemplo, que se$=n la madre la alarmaba, era que Qune coma un chocolatn despu#s del
desayuno, sin pedir permiso para hacerlo? 'os padres no proporcionaban a Qune dinero al$uno, pero
le ase$uraban que se lo daran si ella explicaba para qu# lo quera. ;o es sorprendente que la ni1a
pre!iriera pedir peque1as sumas a otras personas. 6ena que dar cuenta hasta de las pocas monedas
86
con las que contaba. .ste control alcan& extremos notables. :na e& Qune le sac unas monedas al
padre para comprar un helado. .l padre le dijo a la madre que si Qune comen&aba a robar dejara de
ser su hija. .n otra ocasin encontr un cheln en el cine y sus padres insistieron en que lo entre$ara
en la boletera. Qune a!irm que eso era ridculo y que si$ni!icaba llear la honestidad demasiado
lejos, pues ella misma no esperaba que nadie le deoliera un cheln si lo perda. %ero los padres
insistieron todo el da en su actitud y esa misma noche el padre entr al dormitorio de la ni1a para
oler a retarla.
.jemplos como #stos son innumerables y ponen de mani!iesto las intensas reacciones de los
padres !rente a la nuea, aunque !r$il, autonoma de Qune. .l t#rmino con que la se1ora Rield se
re!era a esta mayor independencia era <una explosin>. Hasta este momento Qune se ha mantenido
!irme. 'a madre si$ue expresndose en t#rminos muy ambialentes con respecto a las pruebas que da
Qune de una mayor independencia. 'e dice que tiene un aspecto horrible cuando se maquilla, la
ridiculi&a actiamente en lo que se re!iere al inter#s que los muchachos puedan sentir por ella, trata
toda mani!estacin de irritacin o exasperacin por parte de Qune como sntomas de la <en!ermedad>
o los interpreta como mani!estaciones del <mal>?
"on todo, Qune tiene que mantener un estrecho control sobre s misma, porque si $rita, da
alaridos, llora, insulta, come muy poco, o come demasiado, come con excesia rapide& o excesia
lentitud, lee mucho, duerme mucho o muy poco, su madre siempre le dice que est en!erma. Qune
necesita sin duda mucho alor para correr el ries$o de estar lo que sus padres consideran <bien>.
+s recisamente cuando llegamos el ro$lema de la retroalimentacin 8ue se &ace necesario
re%isar la terminolog/a ara clarificar la teor/a. 0e &a llegado a identificar el t'rmino &omeostasis con
esta$ilidad o e8uili$rio7 no slo alicado a la familia sino tam$i'n en otros camos. .ero7 como &an
se=alado 6a%is y <oc& y Dastorf7 desde la 'oca de Oernard e9isten dos definiciones de &omeostasisC
1* como un !in o estado7 esec/ficamente la e9istencia de cierta constancia frente al cam$io )e9terno*7
y 2* como un medio+ los mecanismos de retroalimentcin negati%a 8ue inter%ienen ara minimi3ar el
cam$io. #a am$igSedad de este do$le uso y las osteriores alicaciones amlias7 y a menudo
igualmente %agas7 del t'rmino &an limitado su utilidad como una analog/a recisa o un rinciio
e9licati%o. +n la actualidad resulta m!s claro referirse al estado constante o la estabilidad de un
sistema7 8ue en general se mantiene mediante mecanismos de retroalimentacin ne$atia.
<odas las familias 8ue ermanecen unidas de$en caracteri3arse or cierto grado de
retroalimentacin negati%a7 a fin de soortar las tensiones imuestas or el medio y or los miem$ros
indi%iduales. #as familias ertur$adas son articularmente refractarias al cam$io y a menudo
demuestran una nota$le caacidad ara mantener el status quo mediante una retroalimentacin
redominantemente negati%a7 como lo o$ser% MacVson7
11
y como lo ilustra el e4emlo de #aing y
+sterson.
11. Cf. MacVsonC +n el desarrollo de una teor/a de la familia resulta significati%o 8ue fuera la o$ser%acin de
mecanismos &omeost!ticos en las familias de acientes si8ui!tricos lo 8ue lle% a la &itesis de la familia como un
sistema &omeost!tico y7 m!s esec/ficamente7 como un sistema go$ernado or reglas. P esto es as/ or8ue dic&as reglas
surgen con claridad si uno o$ser%a las reacciones 8ue roduce su anulacin7 a artir de las 8ue se uede inferir la regla 8ue
fue %iolada. +%entualmente7 si se o$ser%a durante un laso muy rolongado la senda recorrida7 cuidando de tomar nota de
los osi$les caminos no utili3ados7 se uede llegar a efectuar con4eturas ra3ona$les acerca de las reglas del 4uego. .ero las
reacciones o$ser%a$les roducidas or una des%iacin Bnica actBan como se=al ara nuestro o$4eti%o.
8(
0in em$argo7 tam$i'n e9iste arendi3a4e y crecimiento en la familia7 y es recisamente a8u/
donde m!s errneo resulta un modelo &omeost!tico uro7 ues dic&os efectos est!n m!s cerca de la
retroalimentacin positia. #a diferenciacin entre conducta7 refuer3o y arendi3a4e )tanto de la
conducta adatati%a como de la sintom!tica* y el crecimiento y ale4amiento final de los &i4os indican
8ue7 si $ien desde cierto unto de %ista la familia est! e8uili$rada or la &omeostasis7 or otro lado
e9isten imortantes factores simult!neos de cam$io7
11
y un modelo de la interaccin familiar de$e
necesariamente incororar 'stos y otros rinciios dentro de una configuracin m!s comle4a.
9.999 Cali"racin y funciones escalonadas
#o anterior imlica dos suuestos m!s $!sicosC el de constancia dentro de un ran$o de!inido.
#a imortancia del cam$io y la %ariacin )en t'rminos de retroalimentacin ositi%a7 retroalimentacin
negati%a u otros mecanismos* radica en la remisa iml/cita de cierta esta$ilidad fundamental de la
%ariacin7 una nocin 8ue7 como ya se se=al7 &a 8uedado oscurecida or el do$le uso del t'rmino
,&omeostasis-. #a e9resin m!s e9acta ara este rango fi4o es la calibracin7 la ,regulacin- del
sistema de re$la, ya definido. #a analog/a cl!sica del termostato del calor/fero dom'stico ser%ir! ara
ilustrar en t'rminos. +l termostato est! regulado o cali$rado ara una determinada temeratura de la
&a$itacin7 y las fluctuaciones or de$a4o de ella acti%an el calor/fero &asta corregir la des%iacin
)retroalimentacin negati%a* y la temeratura en la &a$itacin %uel%e otra %e3 al rango cali$rado. 0in
em$argo7 consideremos lo 8ue sucede cuando se modifica la regulacin del termostato7 esto es7 cuando
se fi4a una temeratura suerior o inferior> &ay una diferencia en la conducta de un sistema como un
todo aun8ue el mecanismo de la retroalimentacin negati%a siga siendo e9actamente el mismo. +ste
cam$io en la cali$racin7 tal como modificar la regulacin de un termostato o &acer los cam$ios de
marc&a en un autom%il7 es una !uncin escalonada.
6e$e notarse 8ue una funcin escalonada e4erce a menudo un efecto esta$ili3ador. +l &ec&o
de regular un termostato a una temeratura menor reduce la necesidad de retroalimentacin negati%a y
aligera el tra$a4o y los gastos del calor/fero. ?simismo7 las funciones escalonadas ermiten lograr
efectos m!s adatati%os. +l circuito de retroalimentacin del acelerador del autom%il tiene ciertos
l/mites en cada marc&a7 y ara aumentar la %elocidad general o su$ir una endiente7 se &ace necesaria
una recali$racin )cam$io de marc&a*. .arecer/a 8ue tam$i'n en las familias las funciones escalonadas
e4ercen un efecto esta$ili3adorC la sicosis constituye un cam$io $rusco 8ue recali$ra el sistema e
incluso uede ser adatati%o )recu'rdese7 asimismo7 el er/odo catatnico en el e4emlo ya citado de
#aing y +sterson*. #os cam$ios internos %irtualmente ine%ita$les )la edad y la maduracin de adres e
&i4os* ueden modificar la regulacin del sistema7 sea gradualmente desde adentro o en forma dr!stica
desde afuera7 segBn la forma en 8ue el medio social indica so$re esos cam$ios )con e9igencias de
educacin suerior7 ser%icio militar7 4u$ilacin7 etc.*
Oa4o esta lu37 los mecanismos &omeost!ticos o$ser%ados cl/nicamente or MacVson7 de &ec&o
ueden ser fenmenos incluso m!s comle4os 8ue los 8ue se e9aminan a8u/. 0i ciertos mecanismos
&omeost!ticos se roducen &a$itualmente como resuesta a una des%iacin con resecto a las reglas
familiares7 entonces constituyen un atrn de orden suerior caracteri3ado or el romer y restaurar un
atrn a lo largo de unidades de tiemo m!s largas.
11. <am$i'n a8u/ con%iene recordar la sugerencia de .ri$ram )0.1.3* de 8ue la constancia uede dar lugar a
nue%as sensi$ilidades y re8uerir nue%os mecanismos de mane4o.
88
?licando este modelo a la %ida familiar7 o a autas sociales amlias tales como la %igilancia
del cumlimiento de la ley7 sugerimos 8ue e9iste una cali$racin de la conducta &a$itual o aceta$le7
las reglas de una familia o las leyes de una sociedad7 dentro de los cuales suelen funcionar los
indi%iduos o los gruos.
+n un ni%el estos sistemas son muy esta$les7 ues una des%iacin en la forma de la conducta
fuera del rango acetado se %e contrarrestada )castigada7 sancionada7 o incluso reemla3ada or un
sustituto7 como cuando otro miem$ro de la familia se con%ierte en el aciente*. +n otro ni%el7 el
cam$io se roduce a lo largo del tiemo7 lo cual creemos se de$e7 or lo menos en arte7 a la
amlificacin de otras des%iaciones y uede e%entualmente lle%ar a un nue%o estado del sistema
)funcin escalonada*.
9.; :esumen
0e descri$e la interaccin &umana como un sistema de comunicacin7 caracteri3ado or las
roiedades de los sistemas generalesC el tiemo como %aria$le7 relaciones sistema5su$sistema7
totalidad7 retroalimentacin y e8uifinalidad. #os sistemas interaccionales se consideran el foco natural
ara el estudio del imacto ragm!tico a largo la3o de los fenmenos comunicacionales. #a
limitacin7 en general7 y el desarrollo de reglas familiares7 en articular7 lle%an a una definicin e
ilustracin de la familia como un sistema go$ernado or reglas.
8"
5
UN ANVLININ COMUNICACIONAL
DE LA OBRA
9:;UIEN LE TEME A =IREINIA WOLF>?
+2reguntadle a los poetas,.
Ni.0un$ F%eu$#
;.1 Introduccin
+l ro$lema general relati%o a la manera adecuada de ilustrar la teor/a de los sistemas
interaccionales descrita en el ca/tulo anterior7 as/ como nuestra eleccin de un sistema ficticio en lugar
de datos cl/nicos reales )como en ca/tulos re%ios* merecen algunos comentarios eseciales.
Da$iendo descrito una unidad de rocesos recurrentes no su$rayando incidentes o %aria$les
imortantes sino m!s $ien se=alando atrones redundantes a lo largo del tiemo y de una amlia
%ariedad de situaciones7 la rimera dificultad in&erente a la resentacin de e4emlos surge de una
simle cuestin de %olumen. .ara demostrar e9actamente 8u' significan las di%ersas a$stracciones 8ue
definen a un sistema @reglas7 retroalimentacin7 e8uifinalidad7 etc.5 es necesario disoner de un enorme
nBmero de mensa4es as/ como de sus an!lisis y sus configuraciones.
.or e4emlo7 la transcricin de largas &oras de teraia familiar resultar/a ro&i$iti%a or su
%olumen y estar/a distorsionada or el unto de %ista del teraeuta y el conte9to tera'utico. #os datos
crudos de tio ,&istoria natural- lle%ar/an la falta de l/mites &asta e9tremos 8ue no encierran utilidad
alguna. #a seleccin y la s/ntesis tamoco ofrecen una solucin7 ues estar/an distorsionadas de tal
modo 8ue el lector se %er/a ri%ado del derec&o a o$ser%ar el roceso mismo de seleccin. ?s/7 la
segunda meta imortante7 adem!s de lograr una dimensin adecuada7 es una indeendencia ra3ona$le
con resecto a los datos7 es decir7 8ue los datos uedan indeendi3arse de 8uienes los generan7 en el
sentido de 8ue sean accesi$les a todos.
#a inslita y conocida o$ra de +dIard ?l$ee arece satisfacer am$os criterios. #os l/mites de
los datos resentados en la o$ra est!n determinados or la licencia art/stica7 aun8ue osi$lemente la
o$ra sea incluso m!s real 8ue la realidad7 un ,fuego en las ceni3as &Bmedas del naturalismo-> adem!s7
el lector tiene a su alcance toda la informacin. Como consecuencia de este Bltimo &ec&o7 es osi$le
&acer muc&as otras interretaciones de esta o$ra y7 en efecto7 son muc&as las 8ue se &an sugerido. +l
&ec&o de elegir una de ellas7 como &acemos a8u/7 no imlica estar en desacuerdo con las otras. 0e trata
simlemente de 8ue nos roonemos ilustrar la tesis $a4o discusin y no anali3ar e9&austi%amente la
o$ra como una unidad indeendiente. #uego de una s/ntesis del argumento7 este ca/tulo seguir! con la
mayor fidelidad osi$le la estructura de la seccin rincial del ca/tulo 47 estando or lo menos los
rimeros enca$e3amientos decimales )5.27 5.3 y 5.4* relaciones con sus contraartes en ese ca/tulo.
"1
;.11 :esumen del argumento
+sta o$ra 8ue7 de acuerdo con un cr/tico7 inta ,un lim$o de agresi%idad dom'stica7 tiene muy
oca accin concreta. #a mayor arte de su mo%imiento consiste en r!idos y detallados intercam$ios
%er$ales. ? tra%'s de esos intercam$ios7 la comle4idad comunicacional de la interaccin entre los
cuatro actores se desarrolla de manera m!s ca$al de lo 8ue se lograr/a7 8ui3!7 si el autor se &u$iera
aoyado m!s en &ec&os ,reales- en el sentido dram!tico ortodo9o.
<oda la accin tiene lugar durante la madrugada de un domingo7 en la sala de la casa de Morge
y Marta en una uni%ersidad de Nue%a Inglaterra. Marta es la &i4a Bnica del Rector de la uni%ersidad. y
su marido7 Morge7 un rofesor ad4unto en el 6eartamento de Distoria. +lla es una mu4er e9u$erante7
ruidosa7 de 52 a=os7 aun8ue aarenta menos edad> 'l es un intelectual delgado7 algo canoso7 de
aro9imadamente 46 a=os. No tienen &i4os. 0egBn Marta7 tanto ella como su adre esera$an 8ue
Morge7 8ue era un &om$re 4o%en cuando lleg a la uni%ersidad7 se &iciera cargo del 6eartamento de
Distoria y llegara a ser Rector de la 2ni%ersidad. Morge no resondi a esta e9ectati%a y nunca de4 de
ser rofesor ad4unto.
Cuando se inicia la o$ra7 Morge y Marta regresan a su casa luego de asistir a una reunin en la
casa del adre de Marta. 0on las dos de la ma=ana ero7 sin 8ue Morge lo sea7 Marta &a in%itado a una
are4a 8ue conocieron en la reunin. +stos %isitantes son NicV7 un nue%o miem$ro del 6eartamento
de Oiolog/a7 de unos treinta a=os de edad7 ru$io y $uen mo3o7 y su esosa Doney7 de %eintis'is a=os7
una ru$ia e8ue=a e ins/ida. 0egBn se re%ela m!s tarde7 NicV se cas con Doney or8ue cre/a 8ue ella
i$a a tener un &i4o7 ero finalmente se comro$ 8ue se trata$a de un em$ara3o &ist'rico7 8ue desde
luego desaareci en cuanto se casaron> y 8ui3! lo mo%i tam$i'n la ri8ue3a de su suegro. Ruera or
'stas u otras ra3ones7 NicV y Doney mantienen entre s/ un estilo e9ageradamente con%encional de
comunicacin.
Morge y Marta comarten algunos secretos7 en articular7 la ficcin comartida de 8ue tienen
un &i4o 8ue aca$a de alcan3ar la mayor/a de edad7 y una regla relacionada con este tio imaginario7 a
sa$er7 8ue no de$en re%elar a nadie su ,e9istencia-. Day tam$i'n una 'oca muy oscura en la %ida
anterior de Morge. 0egBn arece7 en un accidente mat de un tiro a la madre y un a=o desu's7 mientras
su adre le ense=a$a a mane4ar7 erdi el control del coc&e y a8u'l muri en el accidente> ero al
B$lico le 8ueda cierta duda so$re si no se trata simlemente de otra fantas/a.
+l acto 1 tiene como t/tulo ,Muegos y 6i%ersiones- y constituye una introduccin al estilo de
endencia %er$al de la are4a de m!s edad y a su m/tico &i4o7 as/ como a la actitud seductora
)o$%iamente estereotiada* de Marta frente a NicV. +l cl/ma9 se alcan3a cuando Marta ataca
cruelmente a Morge or su fracaso rofesional.
?l comien3o del acto 27 ,Galurgisnac&t- )#a noc&e de las $ru4as*7 Morge y NicV est!n solos
en la &a$itacin7 ri%ali3ando casi en lo 8ue se refiere a &acer confidencias7 ues Morge &a$la acerca de la
muerte de sus adres7 aun8ue la resenta como la triste &istoria de una tercera ersona7 y NicV e9lica
or 8u' se cas. Cuando regresan las mu4eres7 Marta comien3a a $ailar descaradamente con NicV7 en
$eneficio de Morge7 y se inicia el rimer 4uego con t/tulo e9l/cito7 ,Dumillar al anfitrin-. Marta re%ela
a sus in%itados la forma en 8ue murieron los adres de Morge7 or lo cual 'ste la ataca f/sicamente.
#uego 'l mismo inicia el 4uego siguiente7 ,Moder a los in%itados-7 y relata7 ante la rofunda
mortificacin de NicV y el &orror de Doney7 el secreto 8ue condu4o a estos Bltimos al matrimonio.
"1
#uego Marta y Morge se desaf/an mutuamente y 4uran seguir luc&ando. +l 4uego siguiente se con%ierte
en ,Montar a la anfitriona-7 y lle%a a la seduccin a$ierta de NicV or arte de Marta7 aun8ue la
caacidad de a8u'l ara cooerar demuestra estar menosca$ada or el alco&ol7 ues no &an &ec&o otra
cosa m!s 8ue $e$er durante toda la noc&e.
+l acto 37 ,+9orcismo-7 comien3a mostrando a Marta sola7 reroc&!ndose or su intento de
infidelidad y lamentando7 al mismo tiemo7 8ue 'ste no se &a consumado. Mientras tanto7 Morge &a
rearado el Bltimo 4uego. ),Dagamos aarecer al nene-* y reBne a los otros tres ara este round final.
Re%ela toda la &istoria del mito del &i4o y luego anuncia a Marta7 furiosa ero imotente7 8ue el &i4o
,muri- en un accidente automo%il/stico. #a naturale3a de este e9orcismo arece 8uedar en e%idencia
&asta ara NicV ),MesBs7 creo 8ue comrendo esto-*. +l y Doney se ale4an y la o$ra termina con una
nota de agotamiento y am$igSedad7 8ue no de4a en claro si Morge y Marta seguir!n 4ugando a los adres
8ue lamentan la muerte de su Bnico &i4o en lena 4u%entud o si a&ora se &a &ec&o osi$le un cam$io
comleto en los atrones de su relacin.
;.2 /a interaccin como sistema
#os ersona4es de esta o$ra7 en articular Morge y Marta7 arecen constituir un sistema
interaccional caracteri3ado7 mutatis mutandis
, or muc&as de las roiedades de los sistemas generales. Con%iene destacar una %e3 m!s 8ue
ese modelo no es literal ni general7 es decir7 estos ersona4es7 como los de las relaciones reales7 no se
consideran en ningBn sentido mec!nicos7 automati3ados o comletamente definidos or sus asectos
interaccionales. 6e &ec&o7 la fuer3a de un modelo como recurso cient/fico se $asa en una
reresentacin y una organi3acin deli$eradamente simlificadas del tema del discurso.
;.21 #iempo y orden, accin y reaccin
Fregory Oateson defini la sicolog/a social como ,es estudio de las reacciones de los
indi%iduos frente a las reacciones de otros indi%iduos-7 y agregC ,6e$emos considerar no slo las
reacciones de ? ante la conducta de O7 sino tam$i'n de 8u' manera ellas afectan la conducta osterior
de O y el efecto 8ue ello e4erce so$re ?-. +se ser! el rinciio su$yacente a nuestro an!lisis. Morge y
Marta son indi%iduos interesantes7 ero no se les sacar! fuera de su conte9to social )8ue est!
constituido7 rimariamente7 or cada uno de ellos con resecto al otro* ara considerarlos como
,tios-. ?ntes $ien7 la unidad de an!lisis ser! lo 8ue sucede7 en forma de secuencia7 entre ellosC Marta
tal como reacciona frente a Morge y 'ste ante ella. +stas transacciones se acumulan7 a lo largo de
er/odos m!s rolongados de tiemo7 asumiendo un orden 8ue7 aun8ue resumido7 sigue estando
esencialmente comuesto or rocesos secuenciales.
;.22 (efinicin del sistema
+n 0.4.22 se defini un sistema interaccional como dos o m!s comunicantes en el roceso o en
el ni%el de definir la naturale3a de su relacin. Como &emos tratado de e9licar en los ca/tulos
recedentes7 los atrones de relacin e9isten indeendientemente del contenido aun8ue7 desde luego7
en la %ida real siemre se manifiestan a tra%'s del contenido. 0i se limita la atencin al contenido de lo
8ue las ersonas se comunican entre s/7 entonces a menudo no arece &a$er casi ninguna continuidad
en su interaccinC ,el tiemo siemre comien3a de nue%o y la &istoria siemre est! en el a=o cero-. P
as/ sucede en la o$ra de ?l$eeC durante tres enosas &oras7 el esectador resencia una secuencia
"2
caleidoscica de acontecimientos siemre cam$iantes. .ero7 :cu!l es su denominador comBn;
?lco&olismo7 imotencia7 infantilismo7 &omose9ualidad latente7 sadomaso8uismo7 todos estos factores
se &an rouesto como e9licaciones de lo 8ue sucede entre estas dos are4as en la madrugada de un
domingo. +n su roduccin de +stocolmo7 Ingmar Oergman acentu ,la referencia Cristolgica en el
sacrificio del &i4o or el adre7 el &i4o 8ue era el regalo del adre a la madre7 del cielo a la tierra7 de
6ios a la &umanidad. +n tanto el criterio utili3ado sea el contenido de la comunicacin7 todos estos
untos de %ista7 or contradictorios 8ue sean algunos de ellos7 arecen 4ustificados &asta cierto unto.
.ero ?l$ee mismo sugiere un unto de %ista comletamente distinto. +l acto 1 se titula ,Muegos y
di%ersiones-C +n el curso de toda la o$ra se 4uegan 4uegos de relaciones y de continuo se in%ocan
reglas7 se las o$edece y se las %iola. 0on 4uegos terror/ficos7 desro%istos de toda caracter/stica
4uguetona7 y sus reglas constituyen su me4or e9licacin. Ni los 4uegos ni las reglas resonden a la
regunta 4por qu#5 Como tam$i'n se=ala 0c&imelC
@esulta adecuado que el primer acto se titule <jue$os y diersiones>, un estudio de patrones
de conducta repetiti*os, aunque destructios, entre personas. 2lbee representa $r!icamente el
<cmo> de los jue$os y deja el <por qu#> al p=blico y a los crticos.
Imorta oco7 entonces7 si Morge es en realidad un fracaso como rofesional7 y ello or las
ra3ones 8ue Marta se=ala o si NicV es de &ec&o el Cient/fico del Ruturo 8ue constituye una amena3a
ara la &istoria y los &istoriadores. Consideremos las frecuentes referencias de Morge a la &istoria y a la
$iolog/a del futuro )eugenesia7 conformismo*. +sto uede entenderse como una reocuacin ersonal
y $astante mal&umorada7 como 'l mismo la llama7 o como un comentario social e incluso un alegor/a
de la luc&a entre el &om$re occidental tradicional )Morge* y la ola del futuro )NicV*7 siendo el trofeo la
,Madre <ierra- )como Marta se llama a s/ misma*> o $ien como todo esto y m!s aBn. .ero %isto en
t'rminos de la relacin entre Morge y NicV7 este tico es otra ,$olsa de aas- )como Morge descri$e
m!s tarde al &i4o m/tico7 esto es7 4uguete7 a menudo un royectil7 el medio or el cual se manifiesta su
4uego. +n tal sentido7 las disgresiones de Morge so$re &istoria y $iolog/a ueden entenderse como
ro%ocaciones disfra3adas de defensa y7 de esta manera7 como un interesante fenmeno comunicacional
8ue incluye una descalificacin7 una negacin de la comunicacin )con el efecto de una articiacin
rogresi%a* y una untuacin 8ue conduce a una ,rofec/a 8ue se cumle a s/ misma- en la 8ue NicV
realmente toma a la mu4er de Morge. 6el mismo modo7 arecer/a 8ue Morge y Marta est!n tan atraados
en su luc&a relacional 8ue no toman en serio el contenido de sus insultos )de &ec&o7 Marta no ermite
8ue NicV le diga a Morge las mismas cosas 8ue ella le dice ni 8ue o$staculice su 4uego> arecen
resetarse mutuamente en el sistema.
;.28 0istemas y su"sistemas
+l nBcleo rincial de la o$ra7 y tam$i'n de este comentario7 es la d/ada Morge5y5Marta. 0in
em$argo7 constituyen un ,sistema a$ierto-7 or lo cual el conceto de estructura 4er!r8uica resulta
adecuado a8u/. Cada uno de ellos constituye una su$d/ada con NicV y7 con muc&o menor grado7 con
Doney. NicV5y5Doney forman7 desde luego7 otro sistema di!dico 8ue7 adem!s7 tiene una nota$le
relacin con resecto a Morge5y5Marta en %irtud de la comlementaridad claramente contrastante de los
rimeros. Morge7 Marta y NicV forman un tri!ngulo de d/adas cam$iantes.
2

2. +n las 8ue dos cuales8uiera constituyen una unidad contra el tercero7 como cuando Marta y NicV $ailan o se
$urlan de Morge7 o 'ste y Marta se unen contra NicV.
"3
#os cuatro como un todo constituyen el sistema %isi$le total del drama7 aun8ue la estructura
no est! limitada al elenco resente sino 8ue tam$i'n incluye7 y a %eces in%oca7 al &i4o in%isi$le7 el
adre de Marta y el am$iente uni%ersitario. #os l/mites de esta resentacin no nos ermiten una
clasificacin y un an!lisis e9&austi%o de todas las osi$ilidades7 y nos 8uedamos con lo 8ue #aIrence
6urrell llam ,untos de tra$a4o-7 una %irtual infinidad de re%oluciones y nue%as conceciones a
medida 8ue se ela$oran otras facetas de la estructura> or e4emlo7 la eculiar comlementaridad de
NicV y Doney> la audacia agresi%a de Marta7 8ue enca4a con el narcisismo de NicV> el tenso
rapprochement entre Morge y NicV>
3
la cometencia entre Marta y Morge con resecto al adre de
a8u'lla7 y as/ sucesi%amente. Como comentario final7 resulta ilustrati%o se=alar 8ue ?l$ee tra$a4a casi
e9clusi%amente con unidades m!s e8ue=as7 y slo transforma d/adas cam$iantes en un tri!ngulo o
$ien )en lo concerniente a &om$res %ersus mu4eres y 8ui3!s esuriamente* en dos contra dos.
.ro$a$lemente el uso de tres o cuatro unidades al mismo tiemo resultar/a demasiado comlicado.
;.8 /as propiedades de un sistema a"ierto
#as caracter/sticas generales de los sistemas ueden ilustrarse reformul!ndolas en t'rminos del
sistema de Morge y Marta7 so$re todo y contrast!ndolas7 ara mayor claridad7 con los enfo8ues
indi%iduales.
;.81 #otalidad
+n t'rminos ideales7 descri$ir/amos la gestalt7 la cualidad emergente de este con4unto de
ersona4es. 0us relaciones son algo m!s y tam$i'n algo distinto de lo 8ue los indi%iduos onen en
ellas. #o 8ue Morge y Marta son indi%idualmente no e9lica lo 8ue sucede entre am$os ni la forma en
8ue ello ocurre. 6i%idir esta totalidad en rasgos o en estructuras indi%iduales de ersonalidad significa7
en esencia7 searar unos de otros7 negar 8ue sus conductas encierran un significado esecial en el
conte9to de esa interaccin7 8ue7 de &ec&o7 el atrn de la interaccin las eretBa. +9resado en otros
t'rminos7 la totalidad es una descricin de los %/nculos tri!dicos sueruestos tio est/mulo5resuesta5
refuer3o descrito or Oateson y MacVson y e9aminado en 0.2.41. ?s/7 en lugar de considerar las
moti%aciones de los indi%iduos articiantes7 resulta osi$le7 en otro ni%el7 descri$ir el sistema como
!uncionante, y si se tiene en cuenta a los indi%iduos es en la medida en 8ue su conducta es adecuada a
ese sistema. 6e$en tenerse resentes7 como corolarios del rinciio de la totalidad del sistema7 todas
las conclusiones del caitulo 1C el enfo8ue de la Ca4a Negra7 conciencia %ersus inconsciencia7 resente
%ersus asado7 circularidad y la relati%idad de lo ,normal- y lo ,anormal-.
#a %isin unilateral de esta d/ada es la 8ue encaran en forma casi un!nime los cr/ticos
eriod/sticos7 8uienes arecen &a$er elegido a Morge como la %/ctima en la situacin. .ero la Bnica
diferencia entre las recriminaciones de Morge y las de Marta radica en 8ue a8u'l la acusa de ser fuerte7
mientras 8ue ella critica su de$ilidad. 0i los cr/ticos reconocen 8ue Morge deseme=a algBn ael en
esa $atalla7 se=alan 8ue recurre a su t!ctica ante una ro%ocacin a$ierta. +n nuestra oinin7 se trata
de un sistema de ro%ocacin mutua 8ue ninguno de los articiantes uede detener.
3. #o cual da un significado interaccional al t/tulo ,#a noc&e de Galurgis-7 acto en el 8ue Morge muestra a NicV
la org/a7 tal como Mefistfeles lo &i3o con Rausto.
"4
Con todo7 resulta muy dif/cil descri$ir esa circularidad con el e8uili$rio 8ue ella 4ustifica y
re8uiere7 so$re todo or la falta de un %oca$ulario adecuado ara descri$ir relaciones mutuamente
causales
4
y tam$i'n or8ue7 dado 8ue es necesario comen3ar en alguna arte7 cuando el c/rculo se
rome a los fines de un an!lisis7 se imlica ine%ita$lemente un unto de artida. 6e$ido a 8ue los
insultos de Marta son e%identes e ine8u/%ocos y a 8ue ella se adecua tan $ien al estereotio de una
ar/a castradora7 a8u/ se tiende a enfati3ar las acciones de Morge. 6esde luego7 esto no significa
simlemente desla3ar la cula7 ues la cula no constituye el ro$lema central> se trata m!s $ien de
8ue tanto Marta como Morge &acen 8ue se desta8uen los aortes de ellaC de &ec&o7 am$os comarten la
untuacin de 8ue ella es acti%a y 'l es asi%o )aun8ue atri$uyen distintos %alores a la acti%idad y a la
asi%idad> or e4emlo7 Morge se %e a s/ mismo como un &om$re coartado y Marta considera 8ue eso es
de$ilidad*. .ero 'sta es una t!ctica de su 4uego> lo 8ue de$e entenderse como $!sico es 8ue am$os
comarten el mismo 4uego.
+ste 'nfasis en la circularidad tam$i'n o$liga a soslayar casi or comleto sus cualidades
indi%iduales7 aun8ue7 de &ec&o7 am$os son $rillantes y erceti%os7 am$os e9&i$en en algunas
ocasiones comasin y am$os arecen tener conciencia7 en distintos momentos de la terri$le
destructi%idad de su 4uego y aarentemente desean onerle fin.
;.82 :etroalimentacin
#os rocesos de retroalimentacin en este sistema 8ui3! simlificado corresonden
e9actamente a la simetr/a )retroalimentacin ositi%a7 8ue aumenta la des%iacin* y a la
comlementaridad )retroalimentacin negati%a7 esta$ili3adora*. +l formato ,yo uedo &acer cual8uier
cosa me4or 8ue tB- de la cometencia sim'trica lle%a ine9ora$lemente a un aumento de esa misma
actitud7 con un incremento cada %e3 mayor en la magnitud de la des%iacin. .or el contrario7 un
cam$io a la comlementaridad dentro del sistema @acetacin7 docilidad7 risa e incluso a %eces
inaccin5 or lo comBn trae consigo cierre y un cese or lo menos temorario de la luc&a.
Con todo7 &ay e9ceciones a este atrn general. ? medida 8ue el tempo aumenta en lo 8ue se
refiere a acrimonia y a tama=o del ciclo )desde $urlas ligeras7 casi alegres7 &asta atrones m!s amlios
y significati%os7 tales como ,&umillar al anfitrin-* se re8uieren mayores correcciones de la des%iacin
ara contrarrestar esta tendencia y7 como lo demuestran Marta y Morge7 su &a$ilidad ara la conciliacin
es muy inferior a su talento ara el com$ate. #a metacomunicacin7 8ue ser/a un osi$le esta$ili3ador7
demuestra estar sometida a id'ntica regla de simetr/a )0.5.43* y7 en lugar de oner fin a la luc&a7 slo
contri$uye a intensificarla. #os ro$lemas aumentan aBn m!s cuando la comlementaridad al ser%icio
de la simetr/a )0.5.41* lle%a a la arado4a y contri$uye a imedir la resolucin. +n 0.5.42 se e9aminar!
el mito del &i4o como un aradigma estrictamente controlado de su sistema7 con mecanismos
&omeost!ticos internos de distinto tio.
;.88 -uifinalidad
0i se considera un sistema como algo 8ue se desarrolla durante un er/odo de tiemo7 8ue
alcan3a un determinado estado o asa de un estado a otro7 surgen dos maneras muy distintas de e9licar
el estado actual.
*# Maruyama &a creado el t'rmino ,relaciones causales simult!neas mutuas multilaterales.
"5
2n enfo8ue comBn consiste en o$ser%ar o7 como es m!s &a$itual y necesario en el estudio de
lo &umano7 en deducir las condiciones iniciales )etiolog/a7 causas asadas7 &istoria* 8ue se resume
lle%aron a las condiciones actuales. +n un sistema interaccional como el de Morge y Marta7 estas
circunstancias iniciales ueden ser e9eriencias comartidas en el no%ia3go o a comien3os del
matrimonio o7 aBn antes de eso7 atrones indi%iduales de la ersonalidad fi4ados en los rimeros a=os
de %ida de cada uno de ellos. +n el rimer caso7 se odr/a atri$uir una imortancia causal7 or
e4emlo7 al gole accidental 8ue Marta dio a Morge7 acerca del cual ella diceC ,Creo 8ue &a te=ido toda
nuestra %ida. 6e %erdad lo creo. 6e cual8uier manera7 es una e9cusa-> o7 menos suerficialmente7 a
las circunstancias 8ue rodearon ese &ec&o7 incluyendo el fracaso de Morge ara con%ertirse en
,&eredero- del rectorado> o la 'rdida de inocencia y]o el alco&olismo de Marta )de ,las aut'nticas
$e$idas ara dama- al ,alco&ol de 8uemar-* 8ue Morge soorta desde &ace muc&o7 o a otros ro$lemas
8ue datan de la temrana &istoria de su matrimonio. +n cuanto a las ,condiciones iniciales-
indi%iduales7 las e9licaciones osi$les son aBn m!s %ariadas.
5
Morge odr/a entenderse como un
&omose9ual latente 8ue desrecia a Marta7 utili3ando y sutilmente fomentando su romance con el
auesto 4o%en )y7 osi$lemente con otros* ara o$tener as/ una suerte de satisfaccin indirecta.
H $ien7 Marta y Morge configuran con el &i4o fantaseado7 o con NicV7 una situacin ed/ica
cl!sica7 en la 8ue no slo NicV intenta acostarse con la madre y descu$re 8ue es imotente7 incaa3 de
%iolar el ta$B7 sino tam$i'n el &i4o 8ue %a camino de la madure3 es asesinado or el adre e9actamente
de la misma manera en 8ue7 segBn Morge7 mat a su roio adre cuando era ni=o> or otra arte7 su
$roma de matar a Marta con el re%l%er de 4uguete imita la forma en 8ue7 segBn se dice7 mat a su
roia madre. +stas no son m!s 8ue osi$les direcciones del an!lisis7 en todas las cuales se uede
o$ser%ar 8ue la interaccin est! determinada or circunstancias re%ias7 a menudo indi%iduales7 8ue
constituir/an as/ la me4or e9licacin de tal interaccin.
0e &an &ec&o ya %arios comentarios )0.1.2> 1.63> 3.64* so$re la naturale3a y el uso de los datos
de la anamnesis7 y en el ca/tulo anterior )0.4.33* se mencion una tendencia a una concetuali3acin
m!s comle4a 8ue las relaciones de tio lineal entre el asado y el resente. .or lo tanto7 a8u/ $astar!
se=alar una %e3 m!s7 como cr/tica de esos enfo8ues &istricos7 8ue en este caso7 como en la mayor/a7
en el estudio de lo &umano el asado no e9iste sino como algo 8ue se relata en el resente y7 or lo
tanto7 no es contenido uro sino 8ue tam$i'n encierra un asecto relacional. ?l inter%enir en una
interaccin real en el resente7 el relato acerca del asado tam$i'n encierra un asecto relacional. ?l
inter%enir en una interaccin real en el resente7 el relato acerca del asado tam$i'n uede constituir un
material ara el 4uego del resente. #a %erdad7 la seleccin y la distorsin son menos imortantes ara
comrender la interaccin actual 8ue la forma en 8ue el material se utili3a y el tio de relacin 8ue
define. +l criterio 8ue se sugiere a8u/ aunta a e9lorar en 8u' medida los ar!metros del sistema @
las reglas y limitaciones 8ue se acetan en la interaccin5 ueden e9licar tanto la eretuacin como
el cam$io en el sistema> esto es7 en 8u' medida se ueden ofrecer como e9licacin del sistema leyes
8ue no deenden del asado.
6

5# .ero tam$i'n son claramente !u0at"%ia!7 sin ninguna e9licacin e9l/cita so$re la forma
en 8ue el otro enca4a en la situacin.
,# +n la etaa actual del conocimiento7 este ro$lema no es dicotmico7 esto es7 no es necesario
&acer una eleccin entre la deendencia total y la indeendencia total con resecto a las condiciones iniciales. ?ntes $ien7
"6
es un ro$lema m!s simle7 8ue consiste en e9aminar con ciertos cuidados el oder de los efectos rec/rocos en la conducta
de un sistema de comunicacin como la familia y reguntarse si7 al margen de la forma en 8ue comen3aron7 ueden cesar.
;.9 Dn sistema interaccional en desarrollo
.ara ilustrar lo 8ue se entiende or interaccin actual se de$er/a ofrecer un $os8ue4o de las
reglas y t!cticas en el 4uego interrelacional de Morge y Marta7 tal como lo %emos> luego ueden
considerarse alguno de los asectos esec/ficos del desarrollo de las relaciones.
;.91
Ca$e descri$ir su 4uego como una escalada sim#trica, )0.3.61* en la 8ue cada uno trata de
mantenerse a la altura del otro o de suerarlo7 segBn cual sea la untuacin 8ue se acete. +sta luc&a se
esta$lece desde el comien3o mismo7 cuando Morge y Marta asan or una serie de escaladas sim'tricas
r!idas7 casi como si estu%ieran racticando ),tan sloQ racticando-7 como afirma Morge*. +l
contenido es distinto en cada caso7 ero la estructura es %irtualmente id'ntica y la risa comartida
ermite alcan3ar una esta$ilidad moment!nea. .or e4emlo7 en cierto momento Marta le dice a su
esoso ,XMe re%uel%es el estmagoY-. Morge resonde con indiferencia ficticiaC
MorgeC No es agrada$le lo 8ue &as dic&o7 Marta.
MartaC :No es 8u';
MorgeC Qagrada$le.
Marta ersiste con menos eleganciaC
MartaC 55Me gusta %erte eno4ado7 es como m!s me gustasQ eno4ado. +res siemre tanQ
tanQ molusco. No tienesQ :cmo dir/a;
MorgeC Q :agallasQ.;
MartaC X0I+M.R+ CHN <20 +2R+MI0MH0Y ).ausa*
#uego am$os r/en7 8ui3! como arte de su tra$a4o de e8uio7 y se alcan3a el cierre. #a risa
arece indicar acetacin7 or lo cual tiene un efecto esta$ili3ador7 &omeost!tico. .ero a&ora ya resulta
e%idente cu!n generali3ada es su simetr/a7 ues incluso la m!s le%e orden or arte de uno de ellos
desata una nue%a $atalla7 ues el otro se %enga de inmediato de modo tal 8ue le ermite definir su
igualdad. ?s/7 Marta ide a Morge 8ue le onga m!s &ielo en su %aso y 'ste7 si $ien la comlace7 la
comara con un cocLer spaniel 8ue mastica &ielo con sus ,oderosos dientes-7 y de nue%o comien3a la
$atallaC
MartaC X0HN MI0 .H6+RH0H0 6I+N<+0Y
MorgeC ?lgunosQ no todos.
MartaC <engo muc&os m!s dientes 8ue tB.
MorgeC 6os m!s.
MartaC Oueno7 dos son muc&/simos m!s.
P Morge7 asando r!idamente a una %ulnera$ilidad conocidaC
MorgeC 0uongo 8ue s/. P eso es admira$leQ si se considera la edad 8ue tienes.
MartaC XNH <+ D?F?0 +# FR?CIH0HY )ausa*. <amoco tB eres muy 4o%en.
"(
MorgeC )con lacer casi infantil y canturreando*C <engo seis a=os menos 8ue tBQ 0iemre los
tu%eQ y siemre los tendr'.
MartaC )ca$i3$a4a*C <e est!s 8uedando cal%o.
MorgeC <B tam$i'n. ).ausa. #uego los dos r/en*. XDola7 8ueridaY
MartaC XDolaY ?c'rcate y dale a tu mamita un $eso grande.
P comien3a otra escalada. Con sarcasmo7 Morge se niega a $esarlaC
MorgeC OuenoQ .ienso 8ue si te $eso me %oy a e9citarQ 8ue no odr' controlarme y 8ue %oy
a terminar %iol!ndote en la alfom$raQ
MartaC XC&anc&oY
Morge )intencionalmente*C XHinVY XHinVY
MartaC XMa 4a 4a 4aY 6ame otro tragoQ mi amante.
+l tema asa a&ora a ser su manera de $e$er7 la escalada se &ace amarga y lle%a a una luc&a
or el oder ara decidir 8ui'n de$e a$rir la uerta a los in%itados 8ue7 mientras tanto7 &an llegado y
tocan el tim$re sin cesar.
Ntese a8u/ 8ue7 as/ como ninguno de ellos aceta una iniciati%a o una orden de otro7 ninguno
de los dos &ace otra cosa e9ceto ordenar o controlar. Marta no dice :.uedes darme un oco m!s de
&ielo;7 y muc&o menos ,:.odr/as or fa%or darmeQ; sino ,X+&Y 6ame m!s &ielo7 8uerido->
asimismo7 le ordena 8ue le $ese y 8ue a$ra la uerta. <amoco se trata simlemente de una mu4er
grosera y maleducada7 sino 8ue no actuar as/ significa onerse en una situacin de considera$le
des%enta4a7 como lo demuestra Morge m!s tarde con una &!$il manio$ra reali3ada delante de los
in%itados7 una %e3 8ue Marta lo &a ridiculi3ado a$iertamenteC
Qor$e+ (se controla con es!uer&o y lue$o, como si Darta hubiera dicho simplemente <Qor$e,
querido>, responde,+ Si, querida 4deseas al$o5
Darta (diertida y lue$o se aleja,+ ;o? 6odo tiene un lmite. .l hombre puede a$uantar
mucho, mientras no descienda ms de uno o dos pelda1os en la escala tradicional? (en un
rpido aparte a ;icL, que es la especialidad de usted? (;ueamente a Darta, pero es una
escalera muy particular, Darta? :na e& que se ha bajado no se la puede oler a subir. (Darta,
arro$ante, le tira un beso,. 2hora? todaa puedo tomarte de la mano en la oscuridad para que
no ten$as miedo, y hacer desaparecer las botellas acas de $in despu#s de medianoche, para que
nadie las ea? %ero encenderte el ci$arrillo, no. .so no. 4Has comprendido5 (3ree silencio,
Darta+ (entre dientes,+ AHijo de ? A
6el mismo modo7 si Morge se muestra ama$le o aceta de alguna otra manera la osicin de
inferioridad. Marta lo acusa de de$ilidad7 o7 con cierta 4ustificacin7 sosec&a 8ue se trata de una
trama.
.arte de un 4uego es la tctica0 aun8ue los estilos de Morge y Marta son muy distintos7 am$os
son muy incongruentes y7 so$re todo7 sus resecti%as t!cticas enca4an a la erfeccin. Marta es $urda7
a$iertamente insultante y muy directa7 casi f/sicamente agresi%a. 0u lengua4e es grosero7 sus insultos
rara %e3 resultan elocuentes7 ero siemre son directos. Incluso su estallido m!s &iriente ),Dumillar al
anfitrin-* e8ui%ale a una simle denuncia.
"8
.or otro lado7 Morge reara &!$iles tramas7 utili3ando como armas la asi%idad7 la actitud
indirecta y un control educado. Mientras Marta lo insulta segBn su manera &a$itual )con e/tetos
%ulgares7 o insistiendo en su fracaso rofesional*7 'l recurre a %alores m!s sutiles7 la insulta con
refinamiento y control7 ero las m!s de las %eces asegur!ndose de 8ue la conducta insultante de Marta
no ase desaerci$ida. ?l ro%ocar sutilmente esa conducta7 la usa contra su mu4er como si se tratara
de un ese4o7 coloc!ndolo delicadamente frente a ella7 como se %io en el Bltimo fragmento. ,No es
agrada$le lo 8ue &as dic&o Marta-7 o7 con una instigacin m!s clara7 cuando imita a la llori8ueante
DoneyC
MorgeC XMi7 4i7 4i7 4iY
Marta )enfrentando a Morge*C C!llate7 ro=oso. X?c!$ala de una %e3Y
Morge )&erido7 inocentemente*C XMartaY )? Doney y NicV*.
Marta tiene unas e9resiones muy finas.
Eui3!s &a$r/a resultado muy efica3 8ue Marta no di4era nada y de4ara as/ 8ue la groser/a de
Morge se usiera de manifiesto. .ero ella no usa la misma t!ctica7 cosa 8ue 'l sa$e y de la 8ue se
aro%ec&a &!$ilmente. ? todas luces7 la conducta de cada uno deende de la del otro7 y los insultos de
Marta se con%ierten en Bas 8ue la &acen aullar aBn m!s.
(
?s/7 luc&an a ni%eles muy distintos7 de modo
8ue el cierre o la resolucin se %en efica3mente o$staculi3adosC la tctica misma sire no slo para
desarrollar sino tambi#n para perpetuar el jue$o.
+9iste cierta inesta$ilidad in&erente a esta situacin. Marta uede7 y a %eces lo &ace7
intensificar sus ata8ues m!s all! de l/mites mane4a$les. +n tales ocasiones7 Morge uede asar al ni%el
de su mu4er7 como lo &ace mediante un ata8ue f/sico cuando ella re%ela sus arricidios aarentemente
accidentales en ,Dumillar al anfitrin-C
Morge )so$re ella*C XPH <+ M?<HY )#a toma or el cuello7 luc&an*.
NicV )sear!ndolos*C XO2+NH7 O2+NHY
Morge7 Marta y NicV luc&an7 ruedan7 etc.
MartaC XM+ 02C+6I^ ? MIQ ? MIY
MorgeC XM?#6I<?Y X.2<? 6+ MI+R6?Y
NicVC XO?0<?Y XO?0<?Y
DoneyC X0?NFR+Y X0?NFR+Y
#os otros tres siguen luc&ando. Morge tiene agarrada a Marta or el cuello. NicV trata de
arrastrarlo le4os de Marta7 caen al suelo7 Morge de$a4o7 NicV encima7 Marta a un costado7 tom!ndose el
cuello con las manos. 0in em$argo7 no uedo ganar en ese ni%el y de$e entonces redo$lar su reaccin
en su roio estilo7 tal como lo indica en la calma 8ue sigue a ese ata8ueC
MorgeC 0i7 ya est! $ienQ ?&ora nos 8uedaremos 8uietosQ y tran8uilos7 $ien tran8uilosQ
Marta )en %o3 $a4a y mo%iendo la ca$e3a*C ?sesino7 a5se5si5no.
NicV )or lo $a4o7 a Marta*C OastaQ $asta usted tam$i'n7 :e&; Day un silencio. <odos se
mue%en lentamente7 como luc&adores desu's de una ca/da.
(. Eui3!s acuda a8u/ a la mente el t'rmino ,sim$iosis sadomaso8uista-7 ero 'ste es inadecuado or dos ra3onesC
rimero7 la circularidad de su atrn &ace dif/cil7 y7 8ui3!s7 ar$itrario7 decidir 8u' rol de$e asignarse a cada uno de los
articiantes> adem!s7 tal rtulo constituye una eseculacin con resecto al or 8u'7 ero no es claramente descriti%o> ni
si8uiera insinBa cmo oera la d/ada7 or8ue se trata7 desde luego7 una formulacin sumatoria.
""
Morge )aarentemente reuesto7 ero en realidad muy ner%ioso*C Oueno7 este 4uego ya termin.
?&ora :a 8u' %amos a 4ugar; :+&; )Marta y NicV se r/en ner%iosos*. XKamosQ ensemos algoY Demos
4ugado a &umillar al anfitrin. +ste 4uego ya termin. :a&ora 8u' &acemos;
NicVC +eee&Q MireQ
MorgeC X+++DQ MIR+Y )Como un lamento* X++++DDDQ MIIIR+QY )animado*. Kamos7
seguro 8ue conocemos otros 4uegos. Nosotros 8ue %i%imos entre estudiantesQ no uede ser 8ue
&ayamos agotado el reertorio.
P de inmediato sugiere la %ariacin 8ue los mantendr! ocuados &asta el desenlace final. 0e
trata de ,Montar a la anfitriona-7 un 4uego de coaliciones 8ue re8uiere la articiacin de NicV. ?&ora
$ien7 la introduccin de un tercer articiante en una interaccin ya enmara=ada7 con las consiguientes
su$d/adas cam$iantes7 aumenta de manera considera$le la comle4idad del 4uego. ?ntes slo se
utili3a$an a los in%itados ara esta$lecer cuasi5coaliciones7 en la 8ue ser%/an como frontn7 or as/
decirlo7 ara los tiros de Morge y Marta.
8
0in em$argo7 en esta enBltima %uelta del com$ate7 el tercer
articiante )NicV* est! m!s directamente incluido. .uesto 8ue NicV se resiste al rinciio7 Morge
reara el terreno con otro 4uego7 ,Moder a los in%itados-7 desu's de lo cual NicV est! listoC
NicV )a Morge7 mientras sale*C 0e %a a arreentir de lo 8ue &a &ec&o.
MorgeC .ro$a$lementeQ. 0iemre me arreiento de todo.
NicVC .ero esta %e3 yo me encargar' de 8ue se arreienta.
Morge )sua%e*C No lo dudo. Eu' situacin desagrada$le7 :e&;
NicVC Mugar' con su misma t'cnicaQ Da$lar' en su idiomaQ 0er' el 8ue usted dice 8ue soy.
MorgeC Pa lo esQ #o 8ue asa es 8ue toda%/a no lo sa$e.
+mero7 el asecto m!s nota$le de los &ec&os 8ue siguen en su conformidad con las reglas
$!sicas de Morge y Marta y con sus resecti%as t!cticas." .ues a8u/ tam$i'n cada uno de ellos est!
disuesto a ,4oder- al otro7 Marta mediante el insulto flagrante del adulterio manifiesto7 y Morge
creando esa situacin y luego enrostrando esa conducta a su mu4er. ?s/7 en lugar de entrar con ella en
otra escalada sim'trica7 de ronto no slo aceta )comlementariamente* su amena3a de traicionarlo
con NicV7 sino 8ue incluso sugiere 8ue lo &aga y reara la situacin ara 8ue se cumla.
8. Hgden Nas& &a contri$uido a formali3ar este m'todo en su oema ,6on\t Gait7 Dit me NoI-7 al 8ue ertenece
el siguiente fragmentoC
De a8u/ la frmula7 donde la resencia de una tercera ersona es el Bnico ingrediente e9tra esencial>Q
0uongamos 8ue usted cree 8ue su Fregory $ail demasiado con la 0ra. #im$Iort&y en el clu$. 2sted no le dice
directamenteC ,Fregory7 te dar' una tromada si no te searas de esa mu4er3uela latinada-.
No7 usted esera &asta 8ue una amiga %iene a %isitarla y entonces ec&ando una mirada a Fregory7 le dice a su
amigaC ,:No es cmico %er 8ue ael de tontos ueden &acer los &om$res maduros ante cual8uier cosa 8ue sea ru$ia y se
contonee;- ,:.uedes comrender 8ue alguien 8ue est! so$rio y en su sano 4uicio mire dos %eces a esa #im$Iort&y;
.ero7 naturalmente7 8uerida7 Fregory no esta$a del todo en su sano 4uicio anoc&e7 :no es as/;-0in duda7 esto es
muc&o m!s demoledor ara Fregory 8ue las incursiones y las alarmas s&aVeseareanas.
.or8ue no &ay defensa contra una caram$olaQ
.or8ue el gole directo no uede ni comararse con el tiro de re$ote en cuanto a la fatal imosi$ilidad de
resonder a 'l.
111
+ste no es un simle ultra4e y7 adem!s7 no de4a de causar dolor a Morge. Marta est! rearada
ara una nue%a escalada7 ero no ara este tio de comunicacin )8ue se considerar! con mayores
detalles en 0.(.37 $a4o el enca$e3amiento ,.rescricin del s/ntoma-*7 8ue la de4a indefensa y7 como lo
e9resa ?l$ee7 ,e9tra=amente furiosa-. Rrente a su amena3a7 Morge anuncia tran8uilamente 8ue se
disone a leer un li$roC
MartaC :Eu' es lo 8ue %as a &acer;
Morge )calmo7 con claridad*C Koy a leer un li$roQ leer7 leer7 leer. :Das o/do alguna %e3 esa
ala$ra; )elige un li$ro*.
Marta )le%ant!ndose*C :Eu' 8uiere decir 8ue %as a leer; :Eu' dia$los te asa;
?&ora Marta enfrenta la alternati%a de detenerse o continuar ara %er &asta 8u' unto Morge
realmente se roone &acer lo 8ue anuncia. +lige el segundo camino y comien3a a seducir a NicV.
Morge est! a$sorto en la lecturaC
MartaC :0a$es lo 8ue estoy &aciendo7 Morge;
MorgeC No7 MartaQ :Eu' est!s &aciendo;
MartaC +stoy entreteniendo a uno de mis in%itados. +stoy franeleando con uno de mis
in%itados.
.ero Morge no resonde al desaf/o. Marta &a agotado los desaf/os 8ue normalmente
ro%ocar/an las reacciones de Morge ero &ace un nue%o intentoC
MartaC Q De dic&o 8ue esta$a franeleando con uno de mis in%itados.
MorgeC Muy $ienQ muy $ienQ ContinBa.
.ausa. Marta no sa$e 8u' &acer.
MartaC :<e arece $ien;
MorgeC 0i7 muy $ienQ Daces muy $ien.
Marta )entrecierra los o4os7 la %o3 dura*C ?&7 ya %eo 8u' te roones7 misera$le &i4o deQ
MorgeC +stoy en la !gina cientoQ
0in sa$er 8u' &acer7 Marta en%/a a NicV a la cocina7 y luego %uel%e a dirigirse a MorgeC
Mart&a )dirigi'ndose a Morge*C ?&ora me %as a o/r.
MorgeC 0i no te imorta7 Marta7 refiero seguir leyendoQ
Marta )la ra$ia le arranca l!grimas7 su frustracin se con%ierte en furia*C .ues $ien7 me
imorta. XP a&ora me %as a escuc&arY H de4as de &acerte el idiota o te 4uro or 6ios 8ue me las %as
a agar. Me lle%ar' a ese tio a la cocina7 y luego arri$a7 yQ
Morge )se da %uelta y e9clama desecti%amente*C :P E2_7 M?R<?;
". +stas escenas no aarecen en la %ersin cinematogr!fica de la o$ra teatral. +n su reemla3o7 se incluye un
eisodio carente de sentido7 en el cual todos se trasladan en auto &asta una ta$erna )Xa eso de las cuatro de la ma=anaY*.
Ca$e suoner 8ue el Bnico moti%o de este cam$io fue la necesidad cinematogr!fica de cam$iar el escenario. Cuando se
disonen a regresar7 Marta y Morge comien3an a discutir y Morge se 8ueda lantado en una es8uina mientras Marta se ale4a
en el coc&e con los in%itados. Morge no tiene m!s remedio 8ue %ol%er caminando y7 mientras tanto7 Doney se &unde en el
soor de la $orrac&era y NicV y Marta 8uedan solos. <iene lugar entonces la ,seduccin-7 casi +aute $e 0ieu/ y sin la
significacin inmediata 8ue tiene en el escenario.

111
6el mismo modo7 se %uel%e contra NicVC
NicVC 2sted noQ ? usted ni si8uieraQ
MorgeC Q me imorta7 :%erdad; <iene toda la ra3nQ No odr/a imortarme menos. .or
consiguiente7 agarre $ien esa $olsa de roa sucia 8ue tiene a&/7 t/resela so$re la esalda yQ
NicVC 2sted me da ascoQ
Morge )incr'dulo*C ?aa&7 :usted &ace lo 8ue est! &aciendo con Marta y yo le doy asco;
R/e a$surdamente.
M!s tarde ni si8uiera es necesario 8ue Morge le se=ale esto a Marta7 ues ella misma comenta
su roia conductaC
MartaC QMe doy asco. Me aso la %ida oni'ndole cuernos a Morge7 cuernos inBtiles7
rid/culos. )?marga*. 0i or lo menos fueran cuernos. :Montar a la anfitriona; XNo me &agan re/rY
+l 4uego cometiti%o de Morge y Marta no constituye simlemente7 como odr/a arecer a
rimera %ista o en algunos casos esec/ficos7 un conflicto a$ierto en 8ue el Bnico rosito es la
destruccin del otro. ?ntes $ien7 en sus asectos m!s generales arece ser un conflicto en
cola$oracin7 o una cola$oracin conflictualC uede &a$er algBn ,l/mite m!9imo- ara su escalada7 y
e9isten reglas comartidas7 como ya se dio a entender7 acerca de la manera de 4ugar. <ales reglas
resonden a la regla $!sica de simetr/a y dan al &ec&o de ganar )o erder* su %alor dentro del 4uego> sin
ellas7 ganar y erder no tienen sentido.
0in e9cesi%a formali3acin7 ca$e decir 8ue la constriccin a su simetr/a )8ue en s/ misma
lle%ar/a lgicamente al asesinato7 en el sentido directo y literal7 y no metafricamente7 como en la
o$ra* consiste en 8ue de$en ser no slo eficaces sino tam$i'n ingeniosos y audaces. .erfecto e4emlo
de ello es el siguiente intercam$io totalmente sim'trico de insultosC
MorgeC XMonstreY
MartaC XCoc&onY
MorgeC XO`teY
MartaC XCanailleY
MorgeC X.utainY
Day una cierta elegancia muy articular en su comortamiento lBcido aun8ue maligno 8ue
&ace 8ue NicV y so$re todo Doney are3can m!s tontos or comaracin. Ninguno de ellos constituye
un $uen coma=ero de 4uegos> la desilusin 8ue sufre Marta con resecto a NicV no slo es se9ual7 sino
8ue incluye tam$i'n su asi%idad y su falta de imaginacin7 mientras 8ue Morge7 8ue en algunas
ocasiones trata de encontrar en NicV a un $uen antagonista7 tamoco arece lograrloC
Morge )4ugando con 'l*C #e regunt' si le gusta$a esta declinacinC $ueno7 me4or7 el me4or7 el
m!9imo7 :Dum; :P $ien;
NicV )con cierto disgusto*C Realmente no se 8u' decir.
Morge )fingiendo incredulidad*C :Realmente no sa$e 8u' decir;
NicV )e9lotando*C Muy $ienQ :Eu' 8uiere 8ue diga; :Eu' es gracioso7 as/ usted uede
contradecirme diciendo 8ue es triste; :H refiere 8ue diga 8ue es triste7 as/ me uede decir 8ue no7
8ue es gracioso; 0e uede 4ugar a ese maldito 4uego de mil maneras distintas7 :sa$e;
112
Morge )sincero*C Kamos7 %amosQ C!lmese7 muc&ac&o7 c!lmeseQ
).ausa*. :+st! $ien; ).ausa*. :No 8uiere otra coa; 6'me su %aso.
NicVC <oda%/a tengo. Realmente7 creo 8ue cuando %uel%a mi mu4erQ
Morge )fingiendo admiracin*C XMuy $ien7 muy $ienY
NicV )aBn m!s eno4ado*C Cuando %uel%a mi mu4er7 creo 8ue nosQ
?dem!s de su ima$inatiidad, entonces7 Marta y Morge encuentran el uno en el otro7 e incluso
se lo e9igen7 una cierta fuer3a7 una caacidad ara acetar todo dentro del 4uego sin arredrarse. +n el
Bltimo acto7 Morge &ace una alian3a con Marta ara ridiculi3ar a NicV7 aBn cuando el material de la
$roma sea la infidelidad de su roia esosaC
Marta )a NicV*C XNoY 2sted se 8ueda donde est!. 0/r%ale un trago a mi aito.
NicVC No ienso &acerlo.
MorgeC No7 Marta7 no> ser/a demasiado edirC 'l est! a tu ser%icio7 8uerida7 no al m/o.
NicVC Po no estoy al ser%icio de nadieQ
Morge y MartaC X?&oraY )cantan*. Po no estoy al ser%icio de nadieQ #os dos r/en.
NicVC 6egeneradosQ
MartaCQ c&icos degenerados7 :no es as/; C&icos 8ue in%entan 4uegos &orri$les y retenden
&acer de la %ida un 4uego7 etc. etc. :+s eso lo 8ue 8uiere decir;
NicVC M!s o menos.
MorgeC K!yase a la mierda.
MartaC No uede. +st! demasiado lleno de alco&ol.
MorgeC :6e %eras; )#e da las flores a NicV*. <omeQ ngalas en gin.
+ste cruel desaf/o tam$i'n uede o$ser%arse en su rosito de a%enta4ar o ,4oder- al otro 8ue
re8uiere cada %e3 menos control y m!s imaginacin. .or e4emlo7 Marta 8ueda encantada con una
reaccin aterradora de MorgeC ella lo est! ridiculi3ando frente a NicV y Doney cuando 'l regresa al
escenario7 con las manos detr!s de la esalda7 y slo Doney lo %e al comien3oC Marta continBa
relatando cmo desmay a Morge de un goleC
Mart&aC P ensar 8ue a8uello sucedi sin 8uererQ Realmente sin 8uerer.
Morge de4a %er un re%l%er 8ue tra/a escondido. ?oya el re%l%er en la nuca de Marta.
Doney grita y se le%anta. NicV se le%anta y simult!neamente Marta se %uel%e7 enfrentando a
Morge. Morge arieta el gatillo.
MorgeC X.2MY )6el ca=o del re%l%er sale una som$rilla c&ina7 ro4a y amarilla. Doney grita
de nue%o7 m!s 8ue nada de ali%io*. X+st!s muertaY X.umY X+st!s muertaY
NicV )ri'ndose*C X6ios m/oY
Doney no uede dominarse. Marta tam$i'n se r/e muy fuerte7 ero est! al $orde del colaso.
Morge une su risa a la confusin general.
6e ronto las risas cesan.
DoneyC X0anto 6iosY
Marta )alegremente*C :6e dnde sacaste eso7 &i4o de una granQ;
NicV )estira la mano &acia Morge*C :.uedo %erlo;
Morge le da el re%l%er.
DoneyC Nunca tu%e tanto miedo. XNuncaY
Morge )a$stra/do*C #o tengo desde &ace tiemo. :#es gust;
Marta )ri'ndose*C XDi4o de una granQY
113
#a alegr/a y la risa de Marta ueden ser en arte simle ali%io7 ero &ay lacer casi sensual en
el &ec&o del 4uego $ien 4ugado7 un deleite 8ue am$os comarten.
Morge )inclin!ndose so$re Marta*C <e gust7 :e&;
MartaC 0i7 me gustQ fant!stico. )0ua%e*. ?&ora dame un $eso.
0in em$argo7 el resultado no uede ser el cierre7 ues as/ como su ri%alidad resenta asectos
se9uales7 su conducta se9ual tam$i'n es ri%alidad7 y cuando Marta ersiste en &acer insinuaciones
directas7 Morge la rec&a3a> ella no cede7 y 'l e%entualmente o$tiene una ,%ictoria a lo .irro- al
rec&a3arla y &acer un comentario en $eneficio de sus in%itados7 acerca de la falta de decoro de su
conducta.
?s/7 su estilo comartido reresenta una nue%a limitacin7 otra regularidad en su 4uego.
?dem!s7 es e%idente 8ue &ay cierta confirmacin mutua de su resecti%o sel! en la e9citacin iml/cita
en el riesgo. +mero siemre ersiste la rigide3 e9trema 8ue les imide areciar dic&a confirmacin de
manera m!s duradera o construir algo a artir de ella.
;.92 -l )ijo
+l &i4o imaginario constituye un tico Bnico 8ue merece un tratamiento indeendiente.
Muc&os cr/ticos7 si $ien se muestran entusiastas con resecto a la o$ra en general7 tienen ciertas
reser%as so$re este asecto. Malcolm Muggeridge considera ,8ue la o$ra se derrum$a en el tercer
acto7 cuando tiene lugar el lamenta$le eisodio del &i4o imaginario-> y DoIard <au$man critica 8ueC
.l se1or 2lbee nos quiere hacer creer que durante einti=n a1os la pareja de ms edad ha
alimentado la !iccin de que tienen un hijo, que su existencia ima$inaria es un secreto que los une y
los separa iolentamente, y que el anuncio de Qor$e de que el hijo ha muerto puede se1alar un
momento decisio. .sta parte de la accin suena a !alsa, y su !alsedad menoscaba la erosimilitud de
los personajes principales.
No estamos de acuerdo7 en rimer lugar7 artiendo de la e9eriencia si8ui!trica. #a
%erosimilitud de la e9istencia de la ficcin no 8ueda e9cluida or sus roorciones delirantes7 ni or el
&ec&o de 8ue am$os de$en comartirla. 6esde la cl!sica !olie V deux, se &an descrito otras
e9eriencias comartidas de distorsin de la realidad. Rerreira descri$e el ,mito familiar- como
:na serie de creencias bastante bien inte$radas, compartidas por todos los miembros de la
!amilia, concernientes a cada uno de ellos y a su posicin mutua en la ida !amiliar, creencias que
nin$uno de los participantes pone en duda, a pesar de la distorsin de la realidad que ellas pueden
eidentemente implicar.
#o 8ue ca$e destacar en esta formulacin es 8ueC 1* el ro$lema de la creencia literal no es
$!sico7 y 2* la funcin del enga=o es relacional.
Con resecto al rimer unto7 Rerreira se=alaC ,+l miem$ro de la familia uede sa$er7 y a
menudo as/ sucede7 8ue gran arte de la imagen es falsa y no reresenta m!s 8ue una suerte de l/nea
artidaria oficial-. +n ningBn momento sugiere ?l$ee 8ue Morge y Marta creen ,realmente- 8ue tienen
un &i4o. Cuando &a$lan so$re eso7 lo &acen de modo claramente imersonal y se refieren no a una
ersona sino al mito mismo. #a rimera %e3 8ue se menciona la ficcin del &i4o7 $ien a comien3os de
114
la o$ra7 Morge &a$la de ,el asuntoQ el asunto so$re el muc&ac&o- M!s adelante incluso &ace un 4uego
de ala$ras acerca de su sistema de do$le referenciaC
MorgeC Q&as sido tB la 8ue &a &a$lado de 'l. :Cu!ndo %a llegar7 Marta;
MartaC <e &e dic&o 8ue no te reocues. 0iento &a$er &a$lado de eso.
MorgeC 6e 'lQ no de eso. Das sido tB la 8ue &a &a$lado de 'l. Oueno7 m!s o menosQ ?&ora
de$es decirnos cu!ndo %a a aarecer el ni=o rodigio. :?caso no es ma=ana su cumlea=os7 o algo
as/;
MartaC )Q* XNH E2I+RH D?O#?R 6+ +0HY
MorgeC No me e9tra=a. )? Doney y a NicV*. Marta no 8uiere &a$lar de esoQ de 'l. Marta est!
arreentida de &a$er &a$lado de esoQ de 'l.
#a distincin entre el ,&i4o- y el ,4uego del &i4o- se mantiene tan constantemente7 incluso en la
reaccin inmediata de Marta cuando Morge le anuncia la muerte del muc&ac&o @,No uedes decidir eso
or tu cuenta-A8ue es imosi$le suoner 8ue literalmente creen tener un &i4o.
+n tal caso7 :or 8u' 4uegan a fingir 8ue tienen un &i4o; <am$i'n e este caso ara 8u'
constituye un me4or interrogante 8ue por qu#. <al como Rerreira lo descri$eC
.l mito !amiliar representa puntos nodales, de apoyo, en la relacin. 2tribuye roles y
prescribe conductas que, a su e&, !ortalecen y consolidan esos roles. De paso, cabe obserar que, en
su contenido, representa un alejamiento del $rupo con respecto a la realidad, un alejamiento que
podramos llamar <patolo$a>. %ero, al mismo tiempo, constituye por su misma e!istencia un
!ra$mento de ida, un !ra$mento de realidad que en!renta y, por ende, moldea a los hijos nacidos en
ella y a los extra1os que tienen al$=n contacto con ella.
+ste Bltimo unto es de suma imortancia. 0i $ien el &i4o es imaginario7 la interaccin so$re
'l no lo es y la naturale3a de esa interaccin merece considerarse como o$4eto de atencin.
+l re8uisito rimario de la interaccin so$re el &i4o es una alian3a entre Morge y Marta> de$en
estar 4untos en lo relati%o a esta ficcin ara mantenerla7 ues7 al re%'s de lo 8ue sucede con un &i4o
real 8ue7 una %e3 rocreado7 e9iste7 a8u/ de$en unirse continuamente ara crear a su &i4o. P7
cam$iando le%emente el foco7 en esta Bnica !rea pueden unirse7 cola$orar sin cometencia. +l relato es
tan ,e9tra=o- y ri%ado 8ue 8ui3! ueden darse el lu4o de estar 4untos en este sentido7 recisamente
or8ue no es real. 6e cual8uier manera ueden discutir7 y lo &acen acerca de 'l7 as/ como so$re
cual8uier otra cosa7 ero &ay un l/mite in&erente a su 4uego de escalada sim'trica7 determinado or la
necesidad de comartir esa ficcin. .l mito del hijo es un mecanismo homeosttico. +n lo 8ue arece
constituir un !rea esencial de su %ida7 tienen una alian3a sim'trica esta$le. P as/ Marta7 en su recitacin
de tio on/rico en la 8ue relata la %ida del &i4o7 lo descri$e con lo 8ue odr/a ser una met!foraC
Darta+ F cuando creci? cuando creci? tan inteli$ente? caminaba muy derechito
entre nosotros dos? (.stira los bra&os,? una manito para cada uno en busca de se$uridad, amparo,
cari1o, amor? y sus manitos estaban all para unirnos, en mutua proteccin Y?Z para prote$erse #l
mismo? y a nosotros.
115
+9isten todos los moti%os ara suoner 8ue un &i4o real7 de &a$erlo tenido7 &a$r/a enfrentado
la misma tarea. ?un8ue en realidad no lo o$ser%amos7 or8ue la o$ra est! centrada en el uso errneo
del mito7 odemos con4eturar siguiendo a Rerreira7 lo siguienteC
2parentemente, se recurre al mito !amiliar toda e& que ciertas tensiones alcan&an umbrales
predeterminados entre los miembros de la !amilia y, de al$una manera, real o !antaseada, amena&an
con desquiciar las relaciones. .ntonces, el mito !amiliar !unciona como el termostato que la
<temperatura> de la !amilia pone en marcha. "omo cualquier otro mecanismo homeosttico, el mito
impide que el sistema !amiliar se da1e, y qui& se destruya. %or lo tanto, posee las cualidades de
cualquier <lula de se$uridad>, esto es, alor de super*i*encia. 6iende a mantener, y a eces
incluso a aumentar, el niel de or$ani&acin de la !amilia, al establecer patrones que se perpet=an a s
mismos con la circularidad y la autocorreccin caractersticas de cualquier mecanismo homeosttico.
<am$i'n los &i4os %erdaderos ueden ser la 4ustificacin y la e9cusa ara un matrimonio> as/7
como se=al Rry )0.4.442*7 la conducta sintom!tica uede cumlir id'ntica funcin.
.ero la o$ra no se ocua de este uso del mito7 sino m!s $ien7 ostensi$lemente7 del roceso de
destruccin del mito. Como se se=al7 todo lo 8ue se refiere a la e9istencia misma del &i4o no
constituye 4uego limio en la $atalla 8ue li$ran Morge y Marta. Kiolar esta regla7 incluso en el calor de
la $atalla7 se considera %erdaderamente censura$leC
MartaC +l gran ro$lema de Morge con resecto al e8ue=oQ XMa7 4a7 4a7 4aY.. con resecto a
nuestro &i4o7 nuestro magn/fico &i4o7 es 8ue en lo m!s rofundo de su naturale3a m!s /ntima no est! del
todo seguro de 8ue sea su &i4o.
Morge )rofundamente serio*C X6ios m/o7 8u' er%ersa eresY
MartaC P eso 8ue te di4e muc&as %eces 8ue slo 8uer/a conce$ir contigoQ lo sa$es muy $ien
mi amor.
MorgeC +st!s llena de er%ersidad.
Doney )en lena $orrac&era7 ero triste*C X6ios m/o7 6ios m/oY
NicVC No me arece un tema araQ
MorgeC Marta miente. Euiero 8ue lo seanC Marta miente. )Marta se r/e*. 0on muy ocas las
cosas en este mundo de las cuales estoy seguroQ los l/mites del a/s7 el ni%el del oc'ano7 las alian3as
ol/ticas7 los rinciios moralesQ no ondr/a mi mano en el fuego or nada de esoQ ero de la Bnica
cosa de la 8ue estoy realmente seguro es de mi articiacin7 de mi cromosmica articiacin en la
creacin de nuestroQ &i4o7 de o4os ru$ios y elo a3ul.
0in em$argo7 es Morge 8uien7 &asta donde uede determinarse7 &ace la 4ugada 8ue desencadena
el cam$io de sistema. +n los rimeros momentos de la o$ra7 aarentemente aresado entre la orden de
Marta de 8ue a$ra la uerta y los in%itados 8ue aguardan afuera7 Morge cede ero7 t/icamente7 agrega
algo or su cuenta ara no erder osiciones> le dice 8ue no mencione al &i4o. Como Morge manifiesta
e9l/citamente m!s adelante7 tienen una regla 8ue les ro&/$e mencionarlo frente a otros7 de modo 8ue
el comentario de Morge uede arecer innecesario7 ero tam$i'n tri%ial. 0in em$argo7 &ay una ,regla-
suerior @8ue a$arca la totalidad de su 4uego5 segBn la cual ninguno de ellos uede determinar la
conducta del otroC de modo 8ue toda orden de$e ser descalificada o deso$edecida. +n tal sentido7 oco
imorta 8ui'n &ace la rimera 4ugada e8ui%ocada7 ues el resultado re%isi$le de esta confusin de los
l/mites de 4uego es el desaf/o or arte de Marta y la incororacin de ese material a su cometencia
sim'trica. ?s/C
116
MorgeC No emieces con lo del c&ico7 eso es todo.
MartaC :or 8ui'n me &as tomado;
MorgeC .or lo 8ue eres.
MartaC )realmente furiosa* :?& si; .ues &a$lar' del c&ico en cuanto me d' la gana.
MorgeC 6e4a el c&ico en a3.
Marta )amena3ante*C +s tan mo como tuyo. 0i 8uiero7 &a$lar' de 'l.
MorgeC <e aconse4o 8ue no lo &agas7 Marta.
MartaC Pa lo %eremos. )0e oyen goles en la uerta*. ?delante. X?$re la uerta de una %e3Y
MorgeC <e lo &e dic&o. +st!s re%enida7 Marta.
MartaC 0iQ ya lo s'7 a$re la uerta.
+n cuanto la ocasin lo ermite7 Marta le &a$la a Doney de su &i4o y de su cumlea=os
11.
?&ora su mecanismo &omeost!tico es mero com$usti$le a=adido al fuego7 y Morge terminar! or
destruir comletamente al &i4o7 in%ocando un derec&o iml/cito 8ue am$os tienen ),<engo el derec&o7
Marta. Nunca &a$lamos de ello> eso es todo. .od/a matarlo en cual8uier momento 8ue 8uisiera-*.
?s/7 lo 8ue resenciamos so$re el escenario es el comien3o de una escalada sim'trica 8ue7
e%entualmente7 lle%a a terminar con una auta duradera de la relacin. M!s 8ue cual8uier otra cosa7 la
o$ra es la &istoria cl/nica de un cambio de un sistema7 un cam$io en las reglas de un 4uego de relacin
8ue7 segBn se tiene la imresin7 ro%iene de una e8ue=a ero 8ui3!s ine%ita$le confusin de esas
reglas. #a o$ra no define un nue%o atrn ni las nue%as reglas> se limita a resentar la secuencia de
estados a tra%'s de los cuales el %ie4o atrn a%an3a &acia su roia destruccin. )+n 0.(.27 se
considerar!n los asectos $enerales de los cam$ios de sistemas desde adentro y desde afuera de un
sistema*. #o 8ue odr/a suceder desu's no resulta claroC
MorgeC )silencio rolongado*C :No crees 8ue ser! me4or;
Marta )silencio rolongado*C No s'Q.
MorgeC <al %e3Q lo sea.
MartaC No estoy seguraQ
MorgeC No
MartaC :0loQ nosotros dos;
MorgeC 0/
MartaC :No crees 8ue 8ui3! odr/amosQ;
MorgeC No7 Marta
MartaC 0/. No.
11. Resulta interesante 8ue m!s adelante7 desu's de la ,muerte-7 ella aduce amnesiaC
MorgeC No &as sa$ido resetar las reglas7 8uerida. Da$laste de 'lQ &a$laste de 'l con otra ersona.
Marta )con l!grimas*C No &a$l'. Nunca &a$l'.
MorgeC 0/7 &a$laste.
MartaC :Con 8ui'n; :CHN E2I+N;
Doney )llorando*C Conmigo. 2sted me &a$l de 'l.
Marta )llorando*C XM+ H#KI6+Y ? %eces me ol%idoQ cuando es de noc&eQcuando es muy tardeQ y todo el
mundo est!Q con%ersando7 me ol%idoQ7y necesito &a$lar de 'l7 ero siemre M+ CHN<+NFHQ Me contengoQaun8ue
slo yo s' cu!ntas %eces &e 8uerido &acerloQ
Ni ella ni Morge erci$en el conflicto de reglas relacionales 8ue lle% a esa situacin.
11(
6e4ando de lado la e%aluacin del &ec&o de 8ue tam$i'n NicV y Doney se %en a&ora en%ueltos
en la situacin de$ido a sus conocimientos7 Rerreira &ace un lBcido resumen y tam$i'n una rediccin
en t'rminos del mito familiarC
? un mito !amiliar? cumple importantes !unciones homeostticas en la relacin? Cui&
mejor que en cualquier otra parte, esas !unciones del mito !amiliar ocupan el primer plano en la
conocida obra de .d*ard 2lbee, EFui$n le teme a Girginia HolfI, donde un mito !amiliar de
proporciones psicticas domina toda la accin. Durante el transcurso de la obra, un marido y su
esposa hablan, luchan y lloran por su hijo ausente. .n una or$a de insultos, discuten sobre cada
incidente en la ida de su hijo, el color de sus ojos, su nacimiento, crian&a, etc.
Sin embar$o, mucho ms tarde nos enteramos de que el hijo es !icticio, un acuerdo
establecido entre ambos, un cuento, un mito, pero un mito que ambos cultian. .n la culminacin de
la obra, el marido, anuncia lleno de rabia la muerte del hijo. "on este $esto, desde lue$o, <mata> el
mito. "on todo, su relacin prosi$ue, aparentemente no perturbada por el anuncio, y nada parece
indicar un cambio o una disolucin inminente. De hecho, nada haba cambiado, pues el marido haba
destruido el mito de un hijo io, slo para iniciar el mito de un hijo muerto. .identemente, el mito
!amiliar slo haba eolucionado en su contenido que se oli, qui&, ms elaborado, ms
<psictico>0 pero sospechamos que su !uncin si$ue siendo la misma. F lo mismo ocurre con la
relacin.
.or otro lado7 8ui3! la muerte del &i4o constituya una recali$racin7 un cam$io funcional
escalonado &acia un nue%o ni%el de funcionamiento. +s imosi$le sa$erlo con certe3a.
;.98 /a metacomunicacin entre Jorge y <arta
<al como se la defini en 0.1.57 la metacomunicacin descri$e nuestro discurso so$re las
reglas de comunicacin de Morge y Marta. .ero en la medida en 8ue Morge y Marta &a$lan o intentan
&a$lar sobre su 4uego7 se metacomunican dentro de la o$ra misma. +sto resulta interesante or %arias
ra3ones7 or e4emlo7 con resecto a la aarente ,conciencia del 4uego- 8ue tienen Morge y Marta. +sto
es7 sus numerosas referencias a los 4uegos7 el &ec&o de nom$rarlos y citar sus reglas7 aarentemente los
con%ierte en una are4a inslita cuyo atrn de interaccin es m!s $!sicamente una reocuacin
o$sesi%o5comulsi%a or 4ugar y or encontrar nom$res ara 4uegos $i3arros y crueles7 en realidad7
como sugiere Morge7 c&icos degenerados 8ue in%entan 4uegos terri$les y retenden &acer de la %ida un
4uego7 etc.7 etc.- .ero ello imlica 8ue su conducta con resecto a los 4uegos es comletamente
deli$erada )o $ien go$ernada or meta5reglas distintas* y7 or lo tanto7 8ue 8ui3! los rinciios 8ue
ellos demuestran7 8ue esencialmente constituyen slo el contenido idiosincr!sico de su 4uego7 no
uedan alicarse a otras are4as7 so$re todo reales. #a naturale3a de su metacomunicacin se refiere
directamente a este ro$lema7 ues se %er! 8ue incluso su comunicacin sobre su comunicacin est
sujeta a las re$las de su jue$o.
+n dos asa4es nota$les de cierta e9tensin7 Morge y Marta se refieren e9l/citamente a su
interaccin. +l rimero de esos intercam$ios metacomunicacionales indica de 8u' manera distinta cada
uno de ellos %e la interaccin y cmo cuando se re%elan esas diferencias7 se &acen de inmediato
acusaciones mutuas de locura o maldad )0.3.4*. Marta se oone a 4ugar a ,Moder a los in%itados-7 ues
aarentemente le arece fuera de lugar y a4eno a las reglasC
118
Morge )a&ora conteni'ndose aenas*C Claro7 tB uedes estar a&/ sentada en tu silla7 $e$iendo
gin7 tB uedes &umillarme7 deseda3armeQ 62R?N<+ <H6? #? NHCD+Q y eso est!
erfectamente $ienQ es normalQ
MartaC X<2 .2+6+0 ?F2?N<?R#HY
MorgeC XNH7 NH .2+6H ?F2?N<?R#HY
MartaC X.2+6+0 ?F2?N<?R#HY X.?R? +0H <+ C?0?0<+ CHNMIFHY )2n silencio*.
MorgeC )Calmo*C +so no es una mentira &orri$le y er%ersa.
MartaC :<H6?Ka? NH #H 0?OI?0;
Morge )sacudiendo la ca$e3a*C H&Q Marta.
MartaC Me duele la mano de tanto egarte.
Morge )la mira incr'dulo*C +st!s loca.
MartaC X6urante %eintitr's a=osY
MorgeC +st!s imaginando cosas7 MartaQ est!s in%entando.
MartaC XNH +0 #H E2+ PH +0.+R?O?Y
MorgeC Po cre/a 8ue or lo menos tB sa$/as lo 8ue &ac/asQ No od/a imagin!rmeloQ
+ste es un e4emlo articularmente claro de atolog/a de la untuacin en 8ue Morge se %e a s/
mismo 4ustificado en su %engan3a or los ata8ues de Marta7 y Marta se %e a s/ misma casi como una
rostituta a 8uien se le aga ara 8ue lo ,castigue-> cada uno de ellos iensa 8ue resonde al otro7 ero
nunca 8ue es un est/mulo ara las acciones del otro. No %en la naturale3a comleta de su 4uego7 su
%erdadera circularidad. +stas conceciones discreantes se con%ierten en el material de una ulterior
escalada sim'trica. +l eisodio citado continBa as/C
MorgeC Po cre/a 8ue or lo menos tB sa$/as lo 8ue &ac/asQ No od/a imagin!rmeloQ
Marta )eno4ada*C 0' muy $ien lo 8ue &ago.
Morge )como si Marta fuera un $ic&o raro*C NoQ tB est!s enferma.
Marta )le%ant!ndose y gritando*C XPH <+ KHP ? MH0<R?R E2I+N +0<? +NR+RMHY
#a cometencia con resecto a 8ui'n es el enfermo7 el e8ui%ocado o el incomrendido7
continBa &asta llegar a un final 8ue a&ora ya resulta conocido7 en el 8ue demuestran su incaacidad
ara ,unirse- or la forma misma en 8ue mane4an el ro$lema de su incaacidad ara unirseC
MorgeC +sa oortunidad se resenta una %e3 or mes7 Marta. +stoy acostum$rado. 2na %e3
or mes aarece Marta7 la incomrendida7 la ni=a dulce7 la ni=a e8ue=a 8ue %uel%e a florecer $a4o una
caricia7 y yo lo &e cre/do m!s %eces de las 8ue 8uiero acordarme7 or8ue no 8uiero ensar 8ue soy un
im$'cil. .ero a&ora no te creoQ simlemente no te creo. ?&ora ya no &ay ninguna osi$ilidad de 8ue
odamos tener un minuto de felicidadQ los dos 4untos.
Marta )agresi%a*C Eui3! tengas ra3n7 8uerido. +ntre tB y yo ya no &ay osi$ilidad de nadaQ
Xor8ue tB no eres nadaY Xb?0Y X0alt el resorte esta noc&e en la fiesta de a!Y )Con intenso desrecio7
ero tam$i'n con amargura*. Po esta$a all/ sentadaQ Mir!ndoteQ luego mira$a a los &om$res 8ue te
rodea$anQ m!s 4%enesQ &om$res 8ue llegar!n a ser algo. <e mira$a y de ronto descu$r/ 8ue tB ya
no e9ist/as. X+n ese momento se romi el resorteY XRinalmente se romiY P a&ora lo %oy a gritar a los
cuatro %ientos7 lo %oy a aullar7 y no me imorta lo 8ue &agas. P %oy a ro%ocar un esc!ndalo como
4am!s &as %isto.
Morge )muy calmo*C +se 4uego me aasiona. Comien3a y %er!s como te mato el unto.
11"
Marta )eseran3ada*C :+s un desaf/o7 Morge;
MorgeC +s un desaf/o7 Marta.
MartaC Kas a erder7 8uerido.
MorgeC <en cuidado7 MartaQ te %oy a &acer tri3as.
MartaC No eres lo $astante &om$re ara esoQ te faltan agallas.
MorgeC :Fuerra a muerte;
MartaC ? muerte.
Day un silencio. #os dos arecen ali%iados y e9altados.
2na %e3 m!s Morge &a desafiado calladamente a Marta7 lo cual no significa decir 8ue &a
comen3ado esta %uelta del com$ate con mayor iniciati%a 8ue cual8uier otra> no &ay un %erdadero
comien3o de estas %ueltas. +lla contraataca de frente7 y 'l corona toda la situacin con un desaf/o 8ue
ella no uede de4ar de acetar. ?s/7 como &emos se=alado frecuentemente7 se con%ierte en una nue%a
%uelta del mismo %ie4o 4uego7 con las auestas cada %e3 m!s altas7 8ue los de4a ali%iados7 incluso
e9altados7 ero no m!s sensatos ni distintos. No &ay nada 8ue ermita distinguir su meta comunicacin
de su comunicacin corriente> un comentario7 una sBlica7 un ultim!tum sobre su 4uego no es una
e9cecin a las reglas del 4uego y7 or ende7 no uede ser acetado o7 en cierto sentido7 si8uiera
escuc&ado or el otro. ?l final7 cuando Marta7 sulicante y at'tica7 asuma una osicin de total
inferioridad y ruega una y otra %e3 a Morge 8ue se detenga7 el resultado es ine9ora$lemente el mismo.
Marta )tierna7 le tiende la mano*C .or fa%or7 Morge7 $asta de 4uegosQ
Morge )eg!ndole %iolentamente en la mano*C XNo me to8uesY XFuarda las caricias ara tus
colegialesY
Marta da un grito7 ero aagado.
Morge )agarr!ndola or el elo y tir!ndole la ca$e3a &acia atr!s*C P a&ora escBc&ame7 Marta>
&as tenido tu noc&eQ &as &ec&o lo 8ue &as 8uerido7 &as saciado tu sed de sangre. ?&ora %amos a
seguir &asta 8ue a m/ me d' la gana. #leg mi turno y 8uiero 8ue est's desierta. <u 4uego &a$r!
sido un 4uego de ni=o al lado del m/o. <e %oy a matar el unto. P a&ora te necesito $ien desierta.
)#a a$ofetea le%emente con su mano li$re*. ? %er7 un oco de %ida.
#a a$ofetea otra %e3.
Marta )luc&ando*C XOasta7 MorgeY
Morge )otra %e3*C XKamos7 re!rateY )Htra %e3*. <e 8uiero con fuer3a ara la luc&a7 mi amor.
.iensa 8ue te %oy a golear fuerte7 y 8uiero 8ue me &agas frente.
Htra %e3> la suelta7 se seara> Marta se le%anta.
MartaC Muy $ien7 Morge7 :Eu' es lo 8ue 8uieres;
MorgeC 2na luc&a e8uitati%a7 nada m!s.
MartaC #a tendr!s.
MorgeC <e 8uiero %er &ec&a una fiera.
MartaC XPa lo estoyY
MorgeC XM!s7 muc&o m!sY
MartaC XNH <+ .R+HC2.+0Y
MorgeC .erfecto7 muc&ac&a> %amos a 4ugar este 4uego &asta tu muerte.
MartaC X#a tuyaY
MorgeC Pa %er!s7 te %as a sorrender. Oueno7 a8u/ llegan los nenes. :+st!s lista;
Marta )camina> en realidad arece un $o9eador en guardia*C +stoy lista.
NicV y Doney %uel%en a entrar y comien3a el +9orcismo.
111
?s/7 est!n 4ugando a lo 8ue se descri$ir! en detalle como el ,4uego sin fin- )0.(.2*7 en el 8ue la
autorreflecti%idad de las reglas lle%an a una arado4a 8ue imide la resolucin dentro del sistema.
;.99 /imitacin en la comunicacin
+n 0.4.42 se se=al 8ue todo intercam$io de mensa4es en una secuencia comunicacional limita
el nBmero de 4ugadas siguientes osi$les. #a naturale3a interenetrada del 4uego de Morge y Marta7 su
mito comartido7 y la generalidad de su simetr/a &an ilustrado la limitacin esta$ili3ada 8ue &emos
llamado reglas de relacin. 2na serie de intercam$ios entre Morge y NicV roorciona e4emlos de
limitacin en una nue%a relacin. NicV7 mediante su conducta inicial y sus roias rotestas7 one de
manifiesto 8ue no 8uiere tener nada 8ue %er con Morge o con Marta o con sus eleas. Con todo7 como
en el e4emlo anterior )0.5.411* se %e arrastrado cada %e3 m!s7 incluso mientras se mantiene al margen.
?l comien3o del acto 27 el a&ora cauteloso NicV encuentra al mismo ti de escalada 8ue %a desde la
c&arla intrascendente &asta una intensa ra$iaC
MorgeCQ ? %eces se onen las cosas serias or a8u/.
NicV )fr/amente*C 0iQ me lo imagino.
MorgeC Oueno7 ya asisti a un ensayo.
NicVC .referir/a noQ
MorgeC Qarticiar. :No es cierto;
NicVC 0/Q as/ es.
Morge )sarc!stico*C ?aa&&&Q :6e %eras;
NicVC #o encuentroQ desagrada$le.
MorgeC )sarc!stico*C ?aa&&&Q :6e %eras;
NicVC 0i7 6e %eras. Oastante.
Morge )imit!ndolo*C 0i7 6e %eras. Oastante. )#uego fuerte7 a s/ mismo*. X+0 2N?
K+RFc+Nb?Y
NicVC X2n momentoY Po no tengo nada 8ueQ
MorgeC X2N? K+RFc+Nb?Y )Calmo7 ero con muc&a intensidad*. :P usted cree 8ue me
gusta 8ue esaQ lo 8ue seaQ me atormente7 me ridiculice delante deQ )Con un adem!n de
comleto desrecio* 20<+6 :Cree 8ue eso ueda gustarme;
NicV )fr/o7 inamistoso*C NoQ no creo 8ue ueda gustarle.
MorgeC ?&7 :no lo cree;
NicV )?gresi%o*C No7 noQ no lo creo. .or ningBn moti%o.
Morge )&aci'ndose el a%ergon3ado*C 0u simat/a me desarmaQ X0u comasin me &ace llorar
l!grimas gordas y saladasY
NicV )don desd'n*C #o 8ue no comrendo es or 8u' tiene ese af!n de me3clar a los dem!s en
sus asuntos.
MorgeC :PH;
NicVC 0i7 usted y tam$i'nQ su mu4er. 0i tienen ganas de elearse entre ustedes7 como una
are4a deQ
MorgeC :PH; :F?N?0Q;
NicVC Qanimales. :or 8u' no eseran a estar solos;
Morge )riendo a esar de su ra$ia*C No me digaQ 2sted es un &icrita7 un falso %irtuosoQ
NicV )amena3ante*C :C^MH 6IC+; )0ilencio* X<enga cuidadoY
111
+sta secuencia7 el sarc!stico ata8ue de Morge contra NicV or su falta de articiacin7 emu4a
a NicV aBn m!s &acia una desde=osa indiferencia. .ero ello aarentemente enfurece a Morge7 8uien7
aun8ue 8ui3! $uscando comrensin7 termina or insultar a NicV &asta 8ue 'ste lo amena3a. .or el
lado de NicV7 el intento de no comunicarse lle%a a una intensa articiacin7 mientras 8ue el esfuer3o
de Morge or con%encer a NicV de su manera de untuar el 4uego con Marta termina con una
demostracin de &asta 8u' unto el mismo Morge uede resultar endurecedor. ?8u/ se esta$lece
claramente un atrn ara el futuro.
;.9; :esumen
Pa de$e resultar claro 8ue incluso la descricin de un sistema familiar artificial $astante
simle re8uiere considera$le ela$oracin7 ues las %ariaciones en el contenido a artir de unas ocas
reglas de relacin son innumera$les y7 a menudo7 muy detalladas. ).arecido a este ro$lema es la
interretacin 8ue &ace Rreud del sue=o de Irma7 en la 8ue un sue=o 8ue ocua media !gina es o$4eto
de una interretacin 8ue se rolonga durante oc&o !ginas*. 0e ofrece a continuacin un resumen
muy general del sistema de interaccin de Morge y Marta.
;.9;1
0e dice 8ue un sistema es esta$le en relacin con algunas de sus %aria$les7 si 'stas se
mantienen dentro de l/mites definidos7 lo cual es %!lido ara el sistema di!dico de Morge y Marta.
Eui3!s al t'rmino ,esta$ilidad- are3ca el menos aroiado ara descri$ir sus 4uegos dom'sticos de
tio comandos7 ero todo el asunto se funda en la %aria$les rouestas. 0us con%ersaciones son
mercuriales7 ruidosas7 escandalosas> el control y los $uenos modales no tardan en 8uedar e9cluidos7 y
se tiene la imresin de 8ue todo est! ermitido. 6e &ec&o7 ser/a muy dif/cil esta$lecer en cual8uier
momento 8u' suceder! desu's7 aun8ue ser/a $astante f!cil descri$ir cmo7 ues las %aria$les 8ue
definen a8u/ la esta$ilidad son %aria$les relacionales no de contenido7 y en t'rminos de su atrn de
relacin la are4a e9&i$e un rango de conducta sumamente restringido.
11

+ste rango de conducta es la cali$racin7 la ,regulacin- de su sistema. #a simetr/a de su
conducta define la cualidad y rara %e3 se o$ser%a7 y slo muy $re%emente7 un ,l/mite inferior- muy
sensi$le de este rango7 esto es7 conducta no sim'trica. +l ,l/mite suerior-7 como ya se se=al7 est!
caracteri3ado or su estilo articular7 cierta retroalimentacin negati%a en la comlementaridad7 y el
mito del &i4o 8ue7 al e9igir la cola$oracin de am$os7 esta$lece un l/mite ara el grado en 8ue ueden
atacarse uno al otro y esta$lece una simetr/a ra3ona$lemente esta$le &asta 8ue7 desde luego7 la
distincin entre el mito del &i4o y otra conducta se derrum$a y esta !rea de4a de ser sacrosanta y
&omeost!tica. Incluso est!n limitados dentro del rango de las conductas sim'tricas. 0u simetr/a es casi
e9clusi%amente cometiti%a
12
8ue lle%a a la destruccin m!s 8ue a la acumulacin o el logro.
11. Incluso sugerir/amos7 so$re la $ase de la o$ser%acin cl/nica y de algunas rue$as e9erimentales7 8ue las
familias atgenas e9&i$en en general atrones de interaccin m!s restringidos 8ue las familias normog'nicas. +sto
contrasta con el criterio sociolgico tradicional7 segBn el cual las familias ertur$adas son entidades caticas y
desorgani3adas> ero tam$i'n a8u/ la diferencia reside en el ni%el de an!lisis y en la definicin de %aria$les. #a e9trema
rigide3 de las relaciones interfamiliares uede dar la imresin @y 8ui3!s incluso e9licar5 el caos en la fac&ada familia5
sociedad.
12. 2n ritual de ciertas tri$us indias del noroeste de los +stados 2nidos7 en el 8ue los 4efes comiten en la
destruccin de osesiones7 ara lo cual de modo sim'trico7 8ueman sus $ienes materiales.
112
;.9;8
Con la escalada 8ue lle%a a la destruccin del &i4o7 el sistema termina dram!ticamente en lo
8ue se odr/a ser una recali$racin7 una funcin escalonada en el sistema de Morge y Marta. Dan
escalado casi sin limitacin &asta 8ue sus mismas limitaciones 8uedaron destruidas. ? menos 8ue el
mito del &i4o continBe tal como lo sugiere Rerreira se re8uiere un nue%o orden de interaccin> tanto
Morge como Marta manifiestan a$iertamente su temor y su inseguridad me3clados con eseran3a con
resecto al resultado.
,
LA COMUNICACIN PARADJICA
=.1 /a naturale%a de la paradoja
#a arado4a &a fascinado a la mente &umana durante los Bltimos dos mil a=os y sigue
&aci'ndolo en la actualidad. 6e &ec&o algunos de los logros m!s imortantes de este siglo en el camo
de la lgica7 las matem!ticas y la eistemolog/a tienen 8ue %er o est!n /ntimamente relacionados con la
arado4a7 so$re todo el desarro
llo de la metamatem!tica o teor/a de las rue$as7 la teor/a de los tios lgicos7 y los ro$lemas
de congruencia7 comuta$ilidad7 determinacin7 etc. Como legos 8ue somos7 frustrados or la
naturale3a comle4a y esot'rica de estos temas7 nos inclinamos a de4arlos de lado aduciendo 8ue son
demasiado a$stractos como ara tener imortancia alguna en nuestra %ida. Eui3!s algunos recuerden
desde su 'oca escolar las arado4as cl!sicas7 aun8ue ro$a$lemente como algo 8ue no tiene m!s %alor
8ue una di%ertida adi%inan3a.
0in em$argo7 el rosito de este ca/tulo y los siguientes7 es el de mostrar 8ue en la
naturale3a de la arado4a &ay algo 8ue encierra imortancia ragm!tica inmediata7 e incluso
e9istencial7 ara todos nosotros> la arado4a no slo uede in%adir la interaccin y afectar nuestra
conducta y nuestra salud mental7 )0.6.4* sino 8ue tam$i'n one a rue$a nuestra creencia en la
congruencia y7 or ende7 en el sentido final de nuestro uni%erso )0.8.5 y 8.63*. ?dem!s7 en la seccin
(.4 trataremos de mostrar 8ue la arado4a deli$erada7 en el es/ritu de la m!9ima de DicratesC ,#o
seme4ante cura a lo seme4ante-7 encierra un otencial tera'utico significati%o. Confiamos en 8ue este
enfo8ue ondr! de manifiesto 8ue el e9amen del conceto de arado4a es de imortancia fundamental y
no constituye de ningBn modo una &u/da &acia una torre de marfil7 aun8ue rimero tendremos 8ue
e9aminar sus fundamentos l$icos.
=.11 (efinicin
#a arado4a uede definirse como una contradiccin que resulta de una deduccin correcta a
partir de premisas con$ruentes. +sta definicin nos ermite e9cluir de inmediato todas esas ,falsas
113
arado4as- $asadas en un error oculto en el ra3onamiento o en alguna falacia intencionalmente incluida
en el argumento.
1
0in em$argo7 ya a esta altura la definicin se %uel%e $orrosa7 ues la di%isin de
arado4as en reales y falsas es relati%a. #as remisas congruentes de &oy 8ui3! se con%iertan en los
errores o las falacias de ma=ana. .or e4emlo7 la arado4a de benn de ?8uiles y la tortuga a la 8ue no
od/a de4ar atr!s7 fue7 sin duda7 una arado4a ,%erdadera- &asta 8ue se descu$ri 8ue las series
con%ergentes7 infinitas )en este caso7 la distancia constantemente decreciente entre ?8uiles y la tortuga*
tienen un l/mite finito.
2
2na %e3 &ec&o este descu$rimiento y comro$ado7 or lo tanto7 8ue un
suuesto &asta ese momento cierto era falso7 la arado4a de4 de e9istir. Euien se refiere con toda
claridad a este ro$lemaC
'a reisin de un esquema conceptual no carece de precedentes. .n peque1a medida, tiene
lu$ar con cada pro$reso de la ciencia, y sucede en $ran escala con los $randes pro$resos, tales como
la reolucin copernicana y el paso de la mecnica de ;e*ton a la teora de la relatiidad de .instein.
%odemos con!iar en que, con el correr del tiempo, incluso lle$aremos a acostumbrarnos a los ms
$randes de tales cambios y a considerar que los nueos esquemas son naturales. Hubo una #poca en
que la doctrina de que la 6ierra $ira alrededor del Sol recibi el nombre de paradoja copernicana,
incluso entre quienes la aceptaban. F qui& lle$ue una #poca en que las proposiciones erdaderas, sin
subttulos implcitos, u otras preenciones similares, realmente sonarn tan absurdas como lo reelan
las antinomias.
=.12 /os tres tipos de paradojas
#as ,antinomias-7 un t'rmino 8ue figura en la Bltima frase de esta cita7 re8uiere alguna
e9licacin. ,?ntinomia- se utili3a a %eces como e8ui%alente de ,arado4a-7 ero casi todos los autores
refieren limitar su emleo a las arado4as 8ue surgen en sistemas formali3ados7 tales como la lgica y
las matem!ticas. )Eui3!s el lector se regunte en 8u' otro lugar odr/an originarse arado4as> este
ca/tulo y el siguiente est!n dedicados a mostrar 8ue tam$i'n ueden surgir en el camo de la
sem!ntica y de la ragm!tica7 y el ca/tulo 8 mostrar! cmo y dnde se introducen en la e9eriencia
8ue &om$re tiene de la e9istencia* 0egBn Euine7 una antinomia ,crea una autocontradiccin mediante
modos acetados de ra3onamiento-. 0tegmSller se muestra m!s esec/fico y define una antinomia
como una ase%eracin 8ue es contradictoria y demostra$le. ?s/7 si tenemos una ase%eracin 2j y una
segunda ase%eracin 8ue constituye la negacin de la rimera @2j )8ue significa ,no 2j o bien <2j es
!alsa>, entonces es osi$le com$inar am$as en una tercera ase%eracin. 2L, donde 2L X 2j y E2j.
H$tenemos as/ una contradiccin formal7 ues nada uede ser una cosa y no serla al mismo tiemo7
esto es7 ser %erdadera y falsa a la %e3. .ero7 como rosigue 0tegmSller7 si or medio de la deduccin
uede demostrarse 8ue tanto 2j como su negacin 2j son demostra$les7 entonces tam$i'n lo es ?V7 y
tenemos a8u/ una antinomia. ?s/ toda antinomia es una contradiccin lgica aun8ue como se %er! no
toda contradiccin lgica constituye una antinomia.
1. 2n e4emlo t/ico de esta clase de arado4a es el cuento de los seis &om$res 8ue 8uer/an una &a$itacin ara
cada uno de ellos7 aun8ue el &otelero slo dison/a de cinco. +ste ,resol%i- el ro$lema lle%ando al rimer &om$re a la
&a$itacin nBmero 17 y idiendo a otro 8ue aguardara all/ 4unto al rimero durante unos minutos. #uego lle% al tercer
&om$re a la &a$itacin nBmero 27 al cuarto a la &a$itacin nBmero 37 y al 8uinto a la nBmero 4. +l &otelero %ol%i luego a
la &a$itacin nBmero 17 y lle% al se9to ca$allero7 8ue &a$/a estado aguardando all/7 a la &a$itacin nBmero 5. XKoildY )#a
falacia radica 8ue se trata al segundo y al se9to &om$res como a uno slo*Q
2. .ara una e9licacin de esta arado4a y su falacia7 %'ase Nort&ro.
114
?&ora $ien e9iste7 una segunda clase de arado4as 8ue difiere de las antinomias slo en un
asecto imortanteC no aarecen en los sistemas lgicos o matem!ticos y7 or ende7 no est!n $asadas en
t'rminos tales como clase formal y nBmero7 sino 8ue surgen m!s $ien de algunas incongruencias
ocultas en la estructura de ni%eles del ensamiento y del lengua4e.
3
+ste segundo gruo suele conocerse
como antinomias semnticas o de!iniciones paradjicas. .or Bltimo7 e9iste un tercer gruo de
arado4as 8ue es el 8ue menos se &a e9lorado. 0on de gran inter's ara nuestro estudio or8ue surgen
en el curso de las interacciones7 y determinan all/ la conducta. #lamaremos a este gruo paradojas
pra$mticas y, m!s adelante7 %eremos 8ue es osi$le di%idirlas en instrucciones paradjicas y
predicciones paradjicas.
+n s/ntesis7 &ay tres tios de arado4asC
1* arado4as lgico5matem!ticas )antinomias*.
2* 6efiniciones arad4icas )antinomias sem!nticas*7
3* .arado4as ragm!ticas )instrucciones arad4icas y redicciones arad4icas*.
Eue corresonden claramente7 dentro del marco de la teor/a de la comunicacin &umana7 a las
tres !reas rinciales de esta teor/aC el rimer tio7 a la sinta9is lgica el segundo7 a la sem!ntica y el
tercero7 a la ragm!tica. Hfrecemos a&ora e4emlos de cada uno de los tios y trataremos de mostrar
de 8u' manera las oco conocidas arado4as ragm!ticas surgen a artir de las otras dos formas.
=.2 2aradojas lgicoCmatemticas
#a arado4a m!s famosa de este gruo se refiere a ,la clase de todas las clases 8ue no son
miem$ros de s/ mismas-. +st! $asada en las siguientes remisasC una clase es la totalidad de todos los
o$4etos 8ue oseen una determinada roiedad> as/ todos los gatos asados7 resente y futuros
comrenden la clase de los gatos. Da$iendo esta$lecido esta clase7 el resto de todos los otros o$4etos
en el uni%erso ueden considerarse como la clase de los no5gatos7 ues todos estos o$4etos tienen una
roiedad definida en comBnC no son gatos. ?&ora $ien7 cual8uier ase%eracin segBn la cual un o$4eto
ertenece simult!neamente a am$as clases constituir/a una simle contradiccin7 ues nada uede ser
un gato y no serlo al mismo tiemo. ?c! no &a sucedido nada fuera de lo comBn> la e9istencia de esta
contradiccin demuestra simlemente 8ue se &a %iolado una ley $!sica de la lgica7 y la lgica no sufre
menosca$o alguno or ello.
3. ?l esta$lecer esta diferenciacin seguimos a Ramsey7 8uien introdu4o la siguiente clasificacinC
FR2.H ?C 1* #a clase de todas las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas
2* #a relacin entre dos relaciones cuando una de ellas no la tiene con la otra.
3* #a contradiccin de Ourali Rorti del mayor ordinal.
FR2.H OC 4* ,+stoy mintiendo-
5* +l menor entero no ronuncia$le en menos de diecinue%e s/la$as.
6* +l menor ordinal indefini$le.
(* #a contradiccin de Ric&ard.
8* #a contradiccin de Geyl acerca de ,&eterolgico-.
)6e$e se=alarse 8ue Ramsey refiere el t'rmino ,contradiccin en la teor/a de los agregados- al t'rmino
,arado4a-*. <odas estas arado4as se descri$en en Ooc&'nsVi.
115
6e4ando a&ora de lado a los gatos y no5gatos indi%iduales7 y asando al ni%el lgico suerior
siguiente7 consideremos 8u' clase de cosas son las clases mismas. 6e inmediato %emos 8ue las clases
ueden ser miem$ros de s/ mismas o no. .or e4emlo7 la clase de todos los concetos es e%identemente
un conceto en s/ misma7 mientras 8ue nuestra clase de gatos no es en s/ misma un gato. ?s/7 en este
segundo ni%el7 el uni%erso %uel%e a di%idirse en dos clases7 las 8ue son miem$ros de s/ mismas y las
8ue no lo son. ?dem!s7 toda ase%eracin segBn la cual una de estas clases es y no es un miem$ro de
s/ misma imlicar/a una simle contradiccin7 8ue uede de4arse de lado sin mayores comlicaciones.
0in em$argo7 si se reite esta oeracin una %e3 m!s en el ni%el suerior siguiente7 se roduce
de ronto un desastre. Nos $asta con unir todas las clases 8ue son miem$ros de s/ mismas en una sola
clase7 8ue llamaremos M y todas las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas en la clase N. 0i
tratamos de esta$lecer a&ora si la clase N es o no miem$ro de si misma7 caemos sin m!s en la famosa
arado4a de Russell. Recordemos 8ue la di%isin del uni%erso en clases 8ue se incluyen a s/ mismas y
las 8ue no se incluyen a s/ mismas es e9&austi%a y 8ue7 or definicin7 no uede &a$er e9ceciones.
.or ende7 esta di%isin de$e alicarse or igual a la clase M y a la clase N. ?s/7 si la clase N es un
miem$ro de s/ misma7 no es un miem$ro de s/ misma7 ues N es la clase de las clases 8ue no son
miem$ros de s/ misma. .or otro lado si N no es miem$ro de s/ misma7 entonces satisface la condicin
de ertenecer a s/ mismaC es un miem$ro de s/ misma7 recisamente or 8ue no es un miem$ro de s/
misma7 ues el &ec&o de no ertenecer a s/ misma constituye el raso distinti%o esencial de todas las
clases 8ue comonen a N. Pa no se trata de una simle contradiccin7 sino de una %erdadera antinomia7
ues el resultado arad4ico est! $asado en una rigurosa deduccin lgica y no en una %iolacin de las
leyes de la lgica. ? menos 8ue &aya alguna falacia oculta en la nocin de ertenencia a una clase7
resulta ineludi$le llegar a la conclusin lgica de 8ue la clase N es un miem$ro de s/ misma7 si y slo
si no es miem$ro de s/ misma7 y %ice%ersa.
+n realidad7 &ay una falacia. Russell la uso de manifiesto al introducir su teora de los tipos
l$icos. +n ocas ala$ras7 esta teor/a ostula el rinciio fundamental de 8ue7 como lo e9resa
Russell7 todo lo que incluya a la totalidad de un conjunto no debe ser parte del conjunto. +n otras
ala$rasC la arado4a de Russell se de$e a una confusin de tios o ni%eles lgicos. 2na clase
ertenece a un tio suerior 8ue el de sus miem$ros> ara ostularla tu%imos 8ue ascender un ni%el en
la 4erar8u/a de tios. .or lo tanto7 decir7 como lo &icimos7 8ue la clase de todos los concetos es en s/
misma un conceto no es falso7 sino 8ue carece de si$ni!icado7 como ronto %eremos. 0e trata de un
distingo imortante7 ues si la ase%eracin fuera simlemente falsa7 entonces su negacin tendr/a 8ue
ser %erdadera7 lo cual e%identemente no sucede.
=.8 (efiniciones paradjicas
+l e4emlo de la clase de todos los concetos constituye un uente 8ue nos ermite asar de
las arado4as lgicas a las sem!nticas )las definiciones arad4icas o antinomias sem!nticas*. Como ya
%imos7 ,conceto- en el ni%el inferior )miem$ros* y ,conceto- en el ni%el suerior siguiente )clase* no
son id'nticos. +l mismo nombre ,conceto-7 sin em$argo7 se utili3a en am$os casos7 y as/ se crea una
ilusin lingS/stica de identidad. .ara e%itar este eligro7 los indicadores del tio lgico @e9licitados
como su$t/tulos en los sistemas formali3ados7 registrados mediante las comillas o $astardillas en el uso
m!s generalAde$en emlearse toda %e3 8ue e9ista la osi$ilidad de 8ue sur4a una confusin de ni%eles.
0e &ace as/ e%idente 8ue7 en nuestro e4emlo7 conceto 1 y conceto 2 no son id'nticos y 8ue es
necesario descartar la idea de ertenencia a la roia clase. ?dem!s7 se %uel%e claro 8ue en estos casos
la ra/3 del mal est! en incongruencias del lengua4e antes 8ue de la lgica.
116
Eui3! la m!s famosa de todas las antinomias sem!nticas sea la del &om$re 8ue afirma con
resecto a s/ mismoC ,+stoy mintiendo-. ?l lle%ar esta ase%eracin a su conclusin lgica7 nos
encontramos una %e3 m!s con 8ue es %erdadera slo si no lo es> en otras ala$ras 8ue el &om$re miento
slo si dice la %erdad y %ice%ersa7 es %era3 cuando miente. +n este caso7 no resulta osi$le utili3ar la
teor/a de los tios lgicos ara eliminar la antinomia7 ues las ala$ras o las com$inaciones de ala$ras
no tienen una 4erar8u/a de tios lgicos. .or lo 8ue sa$emos7 tam$i'n fue Oertrand Russell el rimero
en encontrar una solucin +n el Bltimo !rrafo de su introduccin al 6ractatus 'o$ico/%hilosophicus
de Gittgenstein7 sugiere7 en forma casi incidental7 ,8ue todo lengua4e tiene7 como afirma el se=or
Gittgenstein7 una estructura con resecto a la cual7 en el len$uaje, nada uede decirse sal%o 8ue uede
&a$er otro lengua4e 8ue trate la estructura del rimero y tenga a su %e3 una nue%a estructura7 y 8ue
8ui3! no e9istan l/mites ara esta 4erar8u/a de lengua4es-. +sta sugerencia fue desarrollada7 so$re todo
or Carna y or <arsVi7 y se con%irti en lo 8ue a&ora se conoce como la teor/a de los ni%eles del
lengua4e. +n analog/a con la teor/a de los tios lgicos7 esta teor/a rotege contra una confusin de
ni%eles. .ostula 8ue en el ni%el m!s $a4o del lengua4e se &acen ase%eraciones con resecto a o$4etos.
+ste es el camo del len$uaje de objetos. 0in em$argo7 cuando 8ueremos decir algo sobre ese
lengua4e7 de$emos utili3ar un metalengua4e7 y un meta5metalengua4e si 8ueremos &a$lar so$re ese
metalengua4e7 y as/ sucesi%amente en una regresin tericamente infinita. 0i alicamos este conceto
de ni%eles del lengua4e a la antinomia sem!ntica del mentiroso7 uede comro$arse 8ue su afirmacin7
aun8ue comuesta or slo dos ala$ras7 encierra dos ase%eraciones. 2na de ellos est! en el ni%el
o$4etal7 y la otra en el meta5ni%el y dice algo acerca de la 8ue corresonde al rimer ni%el7 a sa$er7 8ue
no es %erdadera. ?l mismo tiemo7 casi mediante un truco de ilusionista7 tam$i'n est! iml/cito 8ue
esa ase%eracin en el metalengua4e constituye en s/ misma una de las ase%eraciones acerca de la cual se
&ace la meta5ase%eracin7 8ue es en s/ misma una ase%eracin en el lengua4e o$4etal. +n la teor/a de los
ni%eles del lengua4e7 este tio de autorreflecti%idad de las ase%eraciones 8ue imlican su roia %erdad
o falsedad )o roiedades an!logas7 como la demostra$ilidad7 la defini$ilidad7 la determinacin7 etc.*
constituyen el e8ui%alente del conceto de autoertenencia de una clase en la teor/a de los tios
lgicos> am$as constituyen afirmaciones carentes de sentido.
6esde luego7 es con cierta renuencia 8ue acetamos la rue$a 8ue nos ofrecen los lgicos de
8ue la afirmacin del mentiroso carece de significado. 0e tiene la imresin de 8ue en alguna arte &ay
una trama7 y esta sensacin se &ace aBn m!s intensa en lo 8ue se refiere a otra famosa definicin
arad4ica. +n una e8ue=a aldea &ay un $ar$ero 8ue afeita a todos los &om$res 8ue no se afeitan a s/
mismos. <am$i'n a8u/ se trata de una definicin e9&austi%a7 or un lado7 ero7 or otro7 nos lle%a a
una arado4a si intentamos u$icar al $ar$ero entre los 8ue se afeitan a s/ mismos o entre los 8ue no lo
&acen. P7 tam$i'n a8u/7 una rigurosa deduccin demuestra 8ue no uede e9istir un $ar$ero de tal tio>
no o$stante7 nos 8uedamos con una molesta sensacinC :or 8u' no; Con esta emecinada duda in
mente ec&emos a&ora un %ista3o a las consecuencias de la arado4a en el camo de la conducta o
ragm!tico.
=.9 /as paradojas pragmticas
S.8M /as instrucciones paradjicas.
0i $ien la arado4a del $ar$ero se resenta casi siemre en la forma en 8ue lo &emos &ec&o7
e9iste una %ersin or lo menos le%emente distinta. +s la 8ue emlea Reic&en$ac& y en la 8ue7
aarentemente sin moti%o alguno7 el $ar$ero es un soldado a 8uien su cait!n ordena afeitar a todos
los soldados de la coma=/a 8ue no se afeitan a s/ mismos7 ero no a los otros. 6esde luego7
Reic&en$ac& llega a la Bnica conclusin lgica ,de 8ue no e9iste tal $ar$ero de la coma=/a7 en el
11(
sentido as/ definido- Cual8uiera 8ue &aya sido el moti%o de ese autor ara resentar la arado4a en
esta forma algo inslita7 roorciona un e4emlo or e9celencia de una arado4a ragm!tica. +n
Bltima instancia7 no e9isten moti%os or los cuales esa orden no ueda imartirse or a$surda 8ue
resulte desde el unto de %ista lgico. #os ingredientes esenciales de esta contingencia son los
siguientesC
'K 2na fuerte relacin comlementaria )oficial y su$ordinados*.
-K 6entro del marco de esa relacin7 se da instruccin 8ue se de$e o$edecer7 ero tam$i'n
deso$edecer ara o$edecerla )la orden define al soldado como alguien 8ue se afeita a s/
mismo s/ y slo si no se afeita a s/ mismo7 y %ice%ersa*.
2K #a ersona 8ue ocua la osicin de inferioridad en esta relacin no uede salir fuera del
marco y resol%er as/ la arado4a &aciendo un comentario so$re ella7 es decir7
metacomunicando acerca de ella )lo cual imlicar/a una ,insu$ordinacin-*.
2na ersona atraada en tal situacin se encuentra en una posicin insostenible. ?s/7 mientras
8ue desde un unto de %ista uramente lgico la orden del cait!n carece de sentido y el $ar$ero
suuestamente no e9iste7 la situacin tiene un asecto muy distinto en la %ida real. #as arado4as
ragm!ticas7 so$re todo las instrucciones arad4icas7 son de &ec&o muc&o m!s frecuentes de lo 8ue se
odr/a suoner. +n cuanto eme3amos a estudiar la arado4a en conte9tos interaccionales7 el fenmeno
de4a de ser un mero ro$lema de inter's ara el lgico y el filsofo de la ciencia7 y se con%ierte en una
cuestin de imortancia r!ctica ara la cordura de los comunicantes7 sean estos indi%iduos7 familias7
sociedades o naciones.
5
? continuacin se ofrecen %arios e4emlos 8ue %an desde un modelo
uramente terico7 asando or otros tomados de la literatura y camos afines7 &asta llegar a casos
cl/nicos.
S.92 -jemplos de paradojas pragmticas
+4emlo 1C +s sint!ctica y sem!nticamente correcto escri$ir "hica$o es una ciudad populosa,
ero ser/a incorrecto escri$ir "hica$o es trisilbica, ues en este caso de$en utili3arse comillasC
,C&icago- es trisil!$ica. #a diferencia entre estos dos usos de la ala$ra radica en 8ue en la rimera
ase%eracin7 la ala$ra se refiere a un o$4eto )una ciudad* mientras 8ue en el segundo caso7 esa misma
ala$ra se refiere a un nom$re )8ue es una ala$ra* y7 or lo tanto7 a s/ misma. ?s/ los dos usos de la
ala$ra ,C&icago- son e%identemente de un tio lgico distinto )la rimera ase%eracin est! en el ni%el
del lengua4e de o$4etos y la segunda en el del metalengua4e* y las comillas actBan como indicadores del
tio lgico.
6

5. .or lo 8ue sa$emos7 la imortancia r!ctica de las arado4as fuera del camo de la sicoatolog/a slo &a sido
se=alada or GittgensteinC #os di%ersos disfraces semi5c&istosos de la arado4a lgica son de inter's slo en la medida en 8ue
nos recuerdan 8ue es indisensa$le una forma seria de la arado4a ara comrender adecuadamente su funcin. 0urge esta
reguntaC :8u' ael uede deseme=ar ese error lgico en un 4uego lingS/stico;
)+l conceto de Gittgenstein de un ,4uego lingS/stico- es en esencia id'ntico a nuestro conceto de ,atrn de
comunicacin- o ,4uego de relacin*.
6. ? esta altura es necesario rendir tri$uto al matem!tico Rrege7 8uien ya en 18"3 ad%irtiC Eui3!s el uso frecuente
de las comillas are3ca e9tra=o> las emleo ara diferenciar los casos en los 8ue &a$lo so$re el !i.n" 0i!0" y a8uellos en
8ue me refiero a su !i.ni+ica$". .or edante 8ue ello are3ca7 lo considero necesario. +s nota$le &asta 8u' unto una
manera ine9acta de 3a7la% " $e e!c%i7i%& 8ue originalmente uede &a$er sido utili3ada slo or moti%os de con%eniencia y
$re%edad7 con lena conciencia de su ine9actitud7 1ue$e eentual0ente c"n+un$i% el 1en!a0ient"& una %e3 8ue esa
conciencia &a desaarecido.
118
Imaginemos a&ora la inslita osi$ilidad de 8ue alguien condense am$as ase%eraciones acerca
de C&icago en una sola ("hica$o es una ciudad populosa y trisilbica, y 8ue se la dicte a su secretaria
y la amenace con desedirla si no uede o no 8uiere escri$irla correctamente. 6esde luego7 la
secretaria no uede )y tamoco odr/amos nosotros*. :Cu!les son7 entonces7 los efectos de esa
comunicacin so$re la conducta; +ste es recisamente el inter's de la ragm!tica de la comunicacin
&umana. #a suerficialidad aarente de este e4emlo no de$e cegarnos a su imortancia terica. No
uede ca$er duda alguna de 8ue la comunicacin de este tio crea una situacin insosteni$le. 6ado 8ue
el mensa4e es arad4ico7 cual8uier reaccin frente a 'l dentro del marco esta$lecido or el mensa4e
de$e ser igualmente arad4ico. +s imosi$le comortarse de manera congruente y lgica dentro de un
conte9to incongruente e ilgico. +n tanto la secretaria ermane3ca dentro del marco esta$lecido or su
emleador7 tiene slo dos osi$ilidadesC tratar de comlacerlo y7 desde luego7 comro$ar 8ue ello es
imosi$le7 o negarse a escri$ir nada. +n el rimer caso se la uede acusar de incometencia7 en el
segundo7 de insu$ordinacin. 6e$e o$ser%arse 8ue de estas dos acusaciones7 la rimera alega
menosca$o intelectual7 y la segunda7 mala %oluntad.
+sto no est! muy le4os de las t/icas acusaciones de locura o maldad a las 8ue se &i3o
referencia en los ca/tulos recedentes. +n cual8uiera de los dos casos7 es ro$a$le 8ue la secretaria
reaccione emocionalmente7 or e4emlo7 llorando o eno4!ndose. ? todo esto ca$e o$4etar 8ue ninguna
ersona en su sano 4uicio se comortar/a como este imaginario atrn. +sto7 sin em$argo7 es un non
sequitur, ues al menos en teor/a7 y muy osi$lemente tam$i'n en oinin de la secretaria7 e9isten dos
ra3ones osi$les ara tal conductaC o $ien el atrn $usca un rete9to ara desedirla y utili3a una
desagrada$le tri8ui=uela ara tal fin7 o $ien no est! en su sano 4uicio. 2na %e3 m!s7 o$s'r%ese 8ue
locura y maldad arecen constituir las Bnicas e9licaciones.
#a situacin cam$ia or comleto si la secretaria no ermanece dentro del marco esta$lecido
or la instruccin y &ace un comentario so$re 'l> en otras ala$ras7 si no reacciona frente al contenido
de la orden dada or el 4efe7 sino 8ue se comunica acerca de esa comunicacin. Con ello7 sale del
conte9to creado or 'l y no 8ueda aresada en el dilema. 0in em$argo7 ello no suele ser f!cil. .ara
eme3ar7 y como se &a ilustrado en numerosas ocasiones en ca/tulos re%ios7 es dif/cil comunicarse
acerca de la comunicacin. #a secretaria tendr/a 8ue indicar or 8u' la situacin es insosteni$le y 8u'
efecto e4erce so$re ella7 lo 8ue ser/a ya de or s/ un logro m!s 8ue dif/cil. Htra ra3n or la cual la
metacomunicacin no constituye una solucin simle7 radica en 8ue el 4efe7 utili3ando su autoridad7
uede re&usarse a acetar la comunicacin de la secretaria en el metani%el7 y utili3arla como una nue%a
rue$a de su incaacidad o insolencia.
(

(. #eIis Carroll conoc/a muy $ien este m'todo de $lo8uear las metacomunicaciones ara imedir 8ue alguien
salga de una situacin insosteni$le. Kol%emos a&ora a ?licia7 desu's de 8ue la Reina Negra y la Reina Olanca la &an
%uelto loca con sus reguntas )%'ase 0.3.22*> le a$anican la ca$e3a con mano4os de &o4as &asta 8ue recuera el sentido7 y
luego continBa el la%ado de cere$roC
,?&ora est! $ien otra %e3-7 di4o la Reina Negra. ,:0a$es idiomas;
:Cmo se dice +i$$leL$eL$ee en franc's;-
9Fi$$leL$eL$ee no es ala$ra inglesa-7 relic ?licia con seriedad.
,:Eui'n di4o 8ue lo fuera;7 di4o la Reina Negra.
+sta %e3 Alicia c%eC) $e!cu7%i% un 0e$i" 1a%a !"%tea% la $i+iculta$#
,0i me dice a 8u' idioma ertenece [fiddle5de5dee\7 yo le dir' cmo se dice en franc's-7 e9clam triunfalmente.
.ero la Reina se irgui &ier!tica y di4oC
9La! Reina! nunca 3acen t%at"!?#
11"
.jemplo P+ #as autodefiniciones arad4icas del tio de la del mentiroso son muy frecuentes7
or lo menos en nuestra e9eriencia cl/nica. 0u imortancia ragm!tica se &ace m!s e%idente si
recordamos 8ue estas ase%eraciones no slo e9resan un contenido carente de sentido lgico7 sino
tam$i'n definen la relacin del sel! con el otro. +n consecuencia7 cuando surgen en la interaccin
&umana7 no imorta tanto 8ue el contenido )informacin* care3ca de sentido como 8ue la relacin
)instruccin* no ueda eludirse ni tamoco entenderse claramente. #as siguientes %ariaciones de este
ro$lema est!n tomadas casi al a3ar de entre%istas recientesC
a, +ntre%istadorC :Cu!les dir/a 2d. 0r. W7 8ue son los rinciales ro$lemas en su familia;
0r. WC Mi contri$ucin a nuestro ro$lema es 8ue soy un mentiroso in%eteradoQ Muc&as
ersonas usan la e9resinQ 'ste7 falsedad o e9ageracin o muc&as cosasQ .ero en realidad es
mentirQ <enemos moti%os ara creer 8ue este &om$re nunca &a tenido oortunidad de conocer la
arado4a del mentiroso7 y 8ue no se roon/a tomarle el elo al entre%istador. #o &i3o7 a esar de ello7
ues :cmo uede uno reaccionar frente a seme4ante mensa4e relacional arad4ico;
7* 2na familia7 comuesta or los adres y un &i4o de %einte a=os m!s $ien o$eso a 8uien se le
atri$uye retardo mental7 interretan 4untos el ro%er$io ,.iedra 8ue rueda no cr/a musgo-7 como arte
de una +ntre%ista Ramiliar +structurada.
%adre+ :tili&ado como proerbio si$ni!ica para nosotros, para Dam y yo, que si nos
mantenemos ocupados y actios como una piedra que rueda, usted sabe, moi#ndonos, entonces
este, no amos a ser demasiado? $ordos, uno se uele ms alerta mentalmente?
Hijo+ 4.s as5
Dadre+ 42hora entiendes5
Hijo+ 'o pesco
Dadre (superponi#ndose,+? 4'o entiendes5
Hijo (superponi#ndose,+ Si, ') .;6-.;D).
%adre (superponi#ndose,+ Cue sera muy 3:.;) para?
Hijo (interrumpiendo,+ @etardo mental.
%adre (continuando,+ mantenerse ocupado?
Dadre+ )h? parece que eso es lo que parece que si$ni!ica para ti, <piedra que rueda?>
Hijo (interrumpiendo,+ 3ueno, si$ni!ica superar el retardo mental.
Dadre+ 3ueno?
%adre (interrumpiendo,+ 3ueno, mantenerse ocupado 2F:D2@[2, es decir? creo que eso es
cierto.
:Cmo se mane4an los adres7 o el teraeuta7 con un ,retardado mental-
8
8ue &a$la so$re las
maneras de suerar su retardo mental e incluso utili3a ese t'rmino; ?l igual 8ue el mentiroso7 salta
dentro y fuera del marco esta$lecido or el diagnstico )una definicin del sel!*7 lle%ando as/ el
diagnstico ad absurdum en una forma %erdaderamente es8ui3ofr'nica. +l uso del t'rmino e9cluye el
estado 8ue ese t'rmino denota.
8. 0o$re la $ase de di%ersos tests sicolgicos7 se &a$/a atri$uido a este aciente un cociente intelectual de entre
51 y 81. Musto antes de esta entre%ista7 se neg a articiar en un test aduciendo 8ue no od/a comrender lo 8ue se le
ed/a. )+n el curso de la teraia se cam$i el diagnstico or el de es8ui3ofrenia> la recueracin del aciente fue
satisfactoria7 y su deseme=o en di%ersas !reas suera en muc&o las e9ectati%as de los test mencionados*.
121
c* +n una sesin de teraia marital con4unta7 cuando se discuti el tema de las relaciones
se9uales de la are4a y de sus actitudes indi%iduales acerca de distintas conductas se9uales7 se udo
encontrar rue$as del malestar e9tremo 8ue e9erimenta$a el marido con resecto a la mastur$acin.
?firm 8ue ,ara ser comletamente franco-7 aun8ue a menudo se %e/a ,o$ligado- a mastur$arse
de$ido al rec&a3o de su esosa7 lo tortura$an temores de ser anormal y de ecar )el marido era catlico
y considera$a 8ue la mastur$acin era un ecado mortal*. +l teraeuta resondi 8ue no od/a &a$lar
acerca del ro$lema del ecado ero 8ue7 en lo concerniente a anormalidad o des%iacin7 numerosas
in%estigaciones indica$an 8ue ese gruo informa$a una frecuencia menor 8ue cual8uier otro gruo
religioso7 aun8ue la frecuencia de la mastur$acin entre los catlicos era m!s alta de lo 8ue muc&os
suon/an. +l esoso se $url de tales &alla3gos y di4oC ,#os catlicos siemre mienten so$re el se9o-.
.jemplo T+ Eui3! la forma m!s frecuente en 8ue la arado4a inter%iene en la ragm!tica de la
comunicacin &umana7 es a tra%'s de una instruccin 8ue e9ige una conducta esec/fica7 8ue or su
misma naturale3a slo uede ser esont!nea. +l rototio de este mensa4e es7 or endeC <S#
espontneo>. <odo a8uel 8ue enfrenta esta instruccin se encuentra en una osicin insosteni$le7 ues
ara o$edecerlo tendr/a 8ue ser esont!neo dentro de un marco de sometimiento7 de no esontaneidad.
?lgunas de las %ariaciones de este tio de instruccin arad4ica sonC
a, <Debes amarme>0
b, <Cuiero que me domines> (pedido de una mujer a su esposo pasio,0
c, <Debera $ustarte ju$ar con los chicos, como a los otros padres>0
d, <;o seas tan obediente> (los padres a un hijo al que consideran demasiado dependiente,0
e, Sabes que eres libre de irte, querido0 no te preocupes si comien&o a llorar> (de una noela
de \. Styron.
#os encargados del suer$urdel microcsmico en la o$ra 3alcony de Fenet se %en todos
atraados en este dilema. 0e aga a las muc&ac&as ara 8ue deseme=en los roles comlementarios
necesarios ara 8ue sus clientes %i%an sus sue=os de sel!, ero todo sigue siendo falso7 ues sa$en 8ue
el ecador no es un ,%erdadero- ecador7 8ue el ladrn no es un ,%erdadero- ladrn7 etc. 6el mismo
modo7 'ste es tam$i'n el ro$lema del &omose9ual 8ue an&ela tener una relacin intensa con un
,%erdadero- &om$re7 ero siemre comrue$a 8ue est' Bltimo es7 y necesariamente de$e ser7 otro
&omose9ual. +n todos estos e4emlos7 en el eor de los casos7 &ace lo adecuado ero or moti%os
errneos7 siendo los ,moti%os errneos- la o$ediencia. +n t'rminos de simetr/a y comlementaridad7
estas instrucciones son arad4icas7 or8ue e9igen simetr/a dentro del marco de una relacin definida
como comlementaria. #a esontaneidad florece en la li$ertad y desaarece con la restriccin.
"

". #a li$ertad misma es similar a la arado4a. .ara 0artie7 la Bnica li$ertad 8ue no tenemos es la de no ser li$res.
+n un sentido similar7 el Cdigo Ci%il sui3o7 una de los m!s esclarecidos de +uroa7 manifiesta )?rt/culo 2(*C ,QNadie
uede renunciar a su li$ertad o limitarla &asta un unto 8ue %iola la ley o la moral-. P Oerdyae%7 al resumir el ensamiento
de 6ostoie%sVy7 escri$eC
#a li$ertad no uede identificarse con la $ondad7 con la %erdad o con la erfeccinC es7 or naturale3a7 autnoma7
es li$ertad y no $ondad. Cual8uier identificacin o confusin de la li$ertad con la $ondad y la erfeccin imlica negar la
li$ertad y fortalecer los m'todos de comulsin> la $ondad o$ligatoria de4a de ser $ondad or el &ec&o mismo de su
restriccin.
121
.jemplo 8+ 'as ideolog/as tienen articular tendencia a me3clarse en los dilemas arad4icos7
so$re todo si su metaf/sica consiste en una antimetaf/sica. #os ensamientos de Ru$as&o%7 el
rotagonista de la no%ela de Zoestler7 )scuridad a medioda, son aradigm!ticos en tal sentidoC
.l %artido ne$aba el libre albedro del indiiduo y, al mismo tiempo, exi$a su autosacri!icio
oluntario. ;e$aba su capacidad para ele$ir entre alternatias y, al mismo tiempo, le exi$a que
eli$iera siempre la acertada. ;e$aba su capacidad para distin$uir entre el bien y el mal y, al mismo
tiempo, hablaba acusadoramente de culpa y traicin. .l indiiduo se encontraba bajo el si$no de la
!atalidad econmica, una rueda en una maquinaria de relojera a la que se haba dado cuerda para
toda la eternidad y a la que resultaba imposible detener o modi!icar, y el %artido exi$a que la rueda
$irara contra el sentido del reloj y cambiara su curso. Siempre hubo un error en el clculo0 la
ecuacin no resultaba.
+s in&erente a la naturale3a de la arado4a el &ec&o de 8ue las ,ecuaciones- $asadas en ella no
resulten. Cuando la arado4a contamina las relaciones &umanas7 aarece la enfermedad. Ru$as&o%
&a$/a erci$ido los s/ntomas7 ero intenta$a %anamente encontrar una cura ara ellos.
6odos nuestros principios eran correctos, pero nuestros resultados eran errneos. .ste es un
si$lo en!ermo. Dia$nosticamos la en!ermedad y sus causas con exactitud microscpica, pero cada e&
que aplicamos el bistur curatio apareci una nuea lla$a. ;uestra oluntad era !irme y pura, la
$ente tendra que habernos amado. %ero nos odian. 4%or qu# somos tan odiosos y detestados5 'es
trajimos la erdad, y en nuestra boca son a mentira. 'es trajimos libertad, y en nuestras manos
parece un lti$o. 'es trajimos una existencia ia, y donde se oye nuestra o& los rboles se marchitan
y se oye el crujido de las hojas secas. 'es trajimos la promesa del !uturo, pero nuestra len$ua
tartamude y ladr?.
.jemplo 9+ 0i comaramos esto con el relato auto$iogr!fico de un es8ui3ofr'nico7 o$ser%amos
8ue su dilema es intr/nsicamente id'ntico al de Ru$as&o%. 0us ,%oces- colocan al aciente en una
situacin insosteni$le7 y luego se lo acusa de enga=o o falta de $uena %oluntad cuando no se uede
resonder a sus instrucciones arad4icas. #o 8ue &ace 8ue esta narracin resulte tan e9traordinaria es
el &ec&o de 8ue fue escrita &ace casi 131 a=os7 muc&o antes de 8ue surgiera la teor/a si8ui!trica
modernaC
De atormentaban las rdenes de lo que, se$=n yo ima$inaba, era el .spritu Santo, para que
yo dijera otras cosas, cosa por la cual tantas eces como la intent#, era tremendamente reprendido por
comen&ar con mi propia o& y no con la o& que se me daba. .stas rdenes contradictorias eran la
causa, ahora tanto como antes, de la incoherencia de mi conducta, y esas ima$inaciones constituyeron
los principales motios de mi posterior derrumbe total.
%ues se me ordenaba hablar, so pena de horrendos tormentos, de proocar la ira del .spritu
Santo y de incurrir en la culpa de la ms espantosa in$ratitud0 y al mismo tiempo, cuando intentaba
hablar, era dura y acusatoriamente reprendido por no utili&ar la expresin de un espritu que me era
eniado0 y cuando ola a intentarlo, se$ua equiocndome, y cuando ro$aba internamente y deca
que no saba qu# deba hacer, se me acusaba de !alsedad y en$a1o, y de no querer realmente hacer lo
que se me ordenaba. %erd entonces la paciencia y dije que se me querra con!undir, decidido a
mostrar que lo que me !renaba no era el temor ni la !alta de oluntad. %ero en cuanto lo hice, sent
como antes el dolor en los nerios del paladar y la $ar$anta al hablar, lo cual me conenci de que no
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slo me rebelaba contra Dios, sino tambi#n contra la naturale&a0 y ca en una sensacin a$oni&ante de
desesperan&a e in$ratitud.
.jemplo S+ Cuando7 aro9imadamente en 16167 las autoridades 4aonesas iniciaron la
ersecucin organi3ada de los con%ersos a la fe cristiana7 ermitieron a sus %/ctimas elegir entre una
sentencia de muerte y una a$4uracin 8ue era tan comlicada como arad4ica. 6ic&a a$4uracin ten/a
la forma de 4uramento descrito or 0ansom en un estudio so$re la interaccin entre las culturas euroea
y asi!ticaC
2l ne$ar la !e cristiana, cada apstata deba repetir las ra&ones de su !alta de !e se$=n una
!rmula prescrita? 'a !rmula es un tributo inoluntario al poder de la !e cristiana pues, habiendo
abjurado de su reli$in (en $eneral en !orma !or&ada,, los conersos eran obli$ados, aplicando una
curiosa l$ica, a hacer un juramento en nombre los mismos poderes que acababan de ne$ar+ .n
nombre del %adre, del Hijo y del .spritu Santo, Santa Dara y todos los ]n$eles? Si rompo este
juramento pierda, para siempre la $racia de Dios y cai$a en el lamentable estado de Qudas -scariote.
2partndose a=n ms de la l$ica, a todo este le se$ua una promesa a las deidades budistas y shinto.
#as consecuencias de esta arado4a merecen un detallado an!lisis. #os 4aoneses se &a$/an
fi4ado la tarea de modificar las creencias de todo un gruo de ersonas7 emresa e%identemente dif/cil
en %ista de 8ue cual8uier creencia es oderosa y7 a la %e37 intangi$le. 6e$en &a$er comrendido desde
el comien3o 8ue los m'todos de ersuasin7 coercin o corrucin resulta$an inadecuados7 ues sin
duda ueden o$ligar a una declaracin de la$ios ara afuera7 ero siemre de4an dudas so$re si la
mente del e9 con%erso &aya cam$iado ,realmente-. P7 desde luego7 esa duda su$siste incluso frente a
las m!s fer%orosas rotestas or arte del astata7 or8ue no slo los 8ue renuncian sinceramente7 sino
todos a8uellos 8ue desean sal%ar su %ida y conser%ar su fe en el fondo del cora3n7 se comortan
recisamente de esa manera.
Rrente al ro$lema de ro%ocar un cam$io ,real- en la mente de alguien7 los 4aoneses
recurrieron al e9ediente del 4uramento7 y sa$/an muy $ien 8ue7 en lo concerniente a los con%ersos7
seme4ante 4uramento slo ser/a %!lido si se &ac/a en nom$re tanto de las deidades cristianas como las
$udistas o s&into. .ero esta ,solucin- los &i3o caer en la indetermina$ilidad de las ase%eraciones
autorrefle9i%as. #a frmula rescrita ara el 4uramento de a$4uracin de$/a deri%ar su oder de una
in%ocacin a la misma di%inidad de la 8ue de$/an a$4urar mediante ella. +n otras ala$ras7 se &ac/a una
ase%eracin dentro de un marco de referencia re%iamente definido )la fe cristiana*7 segBn la cual se
afirma$a algo acera de ese marco7 y con ello7 el 4uramente mismo. ?&ora $ien7 con%iene restar
articular atencin a las ala$ras en $astardilla en la oracin recedente7 dentro y acerca de.
0uongamos 8ue C sea la clase de todas las ase%eraciones 8ue ueden &acerse dentro del
marco de la fe cristiana. +ntonces7 cual8uier ase%eracin so$re C uede considerarse como una
metaase%eracin7 esto es7 una ase%eracin acerca de un con4unto de ase%eraciones. ?&ora se %e 8ue el
4uramento es un miem$ro de C ya 8ue in%oca a la <rinidad7 y7 al mismo tiemo7 una metaase%eracin
8ue niega a C y7 or lo tanto7 acerca de C. 0in em$argo7 esto crea el ya conocido impasse lgico.
Ninguna ase%eracin &ec&a dentro de un marco de referencia dado uede salir al mismo tiemo de ese
marco7 or as/ decirlo7 y negarse a s/ misma.
123
+ste es el dilema del so=ador 8ue tiene una esadillaC nada de lo 8ue intente &acer en el sue=o
ser%ir! de nada.
11
0olo desertando7 lo cual significa salir del sue=o7 uede escaar a su esadilla. .ero
desertar no forma arte del sue=o7 sino 8ue constituye un marco comletamente distinto> es un no5
sue=o7 or as/ decirlo. <ericamente7 la esadilla odr/a roseguir indefinidamente7 como
e%identemente sucede con algunas esadillas es8ui3ofr'nicas7 ues nada dentro del marco tiene oder
suficiente como ara negar dic&o marco. .ero esto7 mutatis mutandis, es recisamente lo 8ue el
4uramento 4aon's esta$a destinado a lograr.
0i $ien no sa$emos de la e9istencia de documentos &istricos acerca de los efectos del
4uramento so$re los con%ersos o so$re las autoridades 8ue lo imusieron7 no resulta dif/cil &acer
con4eturas al resecto. .ara los con%ersos 8ue &ac/an el 4uramento el dilema es $astante claro. ?l
a$4urar7 ermanec/an dentro del marco de la frmula arad4ica y 8ueda$an as/ aresados en la
arado4a. 6esde luego7 sus ro$a$ilidades de salir fuera del marco de$en &a$er sido muy escasas ero7
&a$i'ndose %isto o$ligados a restar 4uramento7 los con%ersos se de$en &a$er encontrado en un
tremendo dilema religioso ersonal.
6e4ando de lado la cuestin relati%a a la coaccin7 :era su 4uramento %!lido o no; 0i 8uer/an
seguir siendo cristianos7 :acaso ese mismo &ec&o no otorga$a %alide3 al 4uramento y los
e9comunica$a; .ero7 si desea$an sinceramente a$4urar del cristianismo7 :acaso el &ec&o de 4urar or
esa fe no los liga$a firmemente a ella; +n Bltimo an!lisis7 la arado4a in%ade a8u/ el camo de la
metaf/sica> articia de la esencia de un 4uramento 8ue no slo liga a 8uien lo &ace7 sino tam$i'n a la
deidad in%ocada. +n la e9eriencia del con%erso7 :acaso no se encontra$a entonces el mismo 6ios en
una osicin insosteni$le y en tal caso7 donde en todo el uni%erso 8ueda$a alguna eseran3a de
solucin;
11. Cf. Citamos nue%amente a #eIis Carrol en A t%a<! $el E!1eA" Due )al igual 8ue ?licia en el a/s de las
mara%illas* es m!s un te9to de ro$lemas de lgica 8ue un li$ro ara ni=os. <Ieedledum y <Ieedledee &a$lan acerca del
durmiente Rey Ro4oC
,?&ora est! so=ando-7 di4o <Ieedledee. :-P con 8u' crees 8ue sue=a;
,Nadie uede sa$erlo-7 di4o ?licia.
,XKayaY X0ue=a contigoY- e9clam triunfal <Ieedledee7 $atiendo almas. ,P si de4ara de so=ar contigo7 :dnde
suones 8ue estar/as;-
,6onde estoy a&ora7 or suuesto-7 di4o ?licia.
,XNoY- relic desde=osamente <Ieedledee. ,No estar/as en ningBn lado. X0lo eres algo en su sue=oY-
,0i el Rey fuera a desertarse?& agreg <Ieedledum7 ,te esfumar/as X$angY-Q Xcomo la llama de una %elaY-
,XNo me esfumar/aY-7 se indign ?licia-. ?dem!s7 si yo slo soy algo en su sue=o7 :8u' son ustedes7 8uisiera
sa$er;-
,Idem-7 di4o <Ieedledum.
,XIdem7 idemY-7 grit <Ieedledee.
<an fuerte lo grit7 8ue ?licia no udo de4ar de decirC
,XC&istY <emo 8ue lo desertar!n si &acen tanto ruido-
,+s inBtil 8ue tB &a$les de desertarlo-7 di4o <Ieedledum7 ,cuando no eres m!s 8ue una cosa en su sue=o. 0a$es
muy $ien 8ue no eres real-.
,0oy real-7 di4o ?licia y se uso a llorar.
124
.ero la arado4a de$e &a$er afectado tam$i'n a los erseguidores. +s imosi$le 8ue 'stos no
&ayan erci$ido 8ue la frmula u$icada a la deidad cristiana or encima de sus roios dioses. ?s/7 en
lugar de e9ulsar al ,.adre7 al Di4o y al +s/ritu 0anto7 0anta Mar/a y todos los Tngeles- del alma de
los con%ersos7 los entroni3a$an incluso en su roia religin. .or ende7 al final de$en &a$erse
encontrado atraados en su roia ma8uinacin7 8ue afirma$a 8ue lo nega$a y nega$a lo 8ue afirma$a.
? esta altura odemos referirnos suerficialmente al tema del la%ado de cere$ro 8ue7 a fin de
cuentas7 se $asa casi e9clusi%amente en la arado4a ragm!tica. #a &istoria de la &umanidad muestra
8ue7 en general7 &ay dos clases de e9ertos en este sentidoC los 8ue consideran 8ue la destruccin f/sica
de sus oonentes constituye una solucin aceta$le del ro$lema y no les reocua lo 8ue sus %/ctimas
,realmente- iensan7 y los 8ue7 mo%idos or su reocuacin de tio escatolgico7 digna de me4or
causa7 si se interesan7 y en alto grado7 or ese asecto. Ca$e suoner 8ue los segundos se inclinan a
denunciar una nota$le falta de esiritualidad en los rimeros7 ero esto no tiene mayor sentido. 6e
cual8uier manera7 al segundo gruo le reocua $!sicamente modificar la mente de un &om$re y7 slo
secundariamente7 eliminarlo.
H\Orien7 el torturador de la no%ela de HrIell7 1"847 constituye una nota$le autoridad so$re el
tema7 cosa 8ue e9lica a su %/ctima.
<%or cada hereje que la -nquisicin quem en la ho$uera, sur$ieron miles de otros. 42 qu# se
debi ello5 2 que la -nquisicin mat abiertamente a sus enemi$os, y los mat antes de que se
arrepintieran, de hecho, los mat porque no se arrepintieron.
'os hombres moran porque se ne$aban a abandonar sus erdades creencias? Ds tarde?
sur$ieron los na&is alemanes y los comunistas rusos? ;osotros no cometemos errores de ese tipo. 'os
conertimos en erdaderos? :sted ser aniquilado en el pasado tanto como en el !uturo. :sted jams
habr existido>.
<.ntonces, 4por qu# se molesta en torturarme5 %ens \inston.
)I3rien esbo& una lee sonrisa. <:sted es una mcula en el dise1o, \inston, usted es una
mancha que es necesario eliminar. 4;o acabo de decirle que somos distintos de los perse$uidores del
pasado5 ;o nos contentamos con la obediencia ne$atia, ni siquiera con la sumisin ms abyecta.
"uando usted se rinda !inalmente a nosotros ser por su propia oluntad. ;o destruimos al hereje
porque se nos resista0 mientras resiste jams lo destruiremos. 'o conertimos, nos apoderamos de su
mente, lo remodelamos. Cuemamos en #l todo mal y toda ilusin0 lo $anamos para nuestro bando, no
en apariencia, sino $enuinamente, de alma y cora&n. 'o conertimos en uno de nosotros antes de
matarlo. ;os resulta intolerable que una idea errnea haya existido en al$una parte del mundo, por
secreta e impotente que !uera>.
?8u/7 sin duda7 nos encontramos con la arado4a de tio ,s' esont!neo- en su forma m!s
cruda. 6esde luego7 al lector no le ca$e duda alguna de 8ue H\Orien esta loco7 ero mientras 8ue
H\Orien no es m!s 8ue un ersona4e ficticio7 su locura es la de un Ditler7 Dimmler7 Deydric&7 y col.
.jemplo J+ 2na situacin esencialmente similar a la de los con%ersos 4aoneses y sus
erseguidores surgi entre 0igmund Rreud y las autoridades na3is en 1"387 sal%o 8ue en este caso la
%/ctima o$lig a sus erseguidores a enfrentar la arado4a y7 adem!s7 de manera tal 8ue udo a$andonar
el camo. #os na3is &a$/an rometido a Rreud una %isa ara salir de ?ustria siemre y cuando firmara
125
una declaracin segBn la cual &a$/a sido ,tratado or las autoridades alemanas7 so$re todo or la
Festao7 con todo el reseto y la consideracin de$idos a mi reutacin cient/fica7 etc. 0i $ien en el
caso ersonal de Rreud tal afirmacin uede &a$er sido cierta7 en el conte9to m!s amlio de la
esantosa ersecucin de los 4ud/os %ieneses7 ese documento imlica$a una des%ergon3ada ficcin de
4uego limio or arte de las autoridades7 sin duda con el fin de utili3ar la fama internacional de Rreud
ara la roaganda na3i. ?s/7 a la Festao le interesa$a 8ue Rreud la firmara7 y7 or otro lado7 Rreud sin
duda tu%o 8ue enfrentar el dilema de firmarla y ayudar as/ al enemigo a e9ensas de roia integridad
moral7 o negarse a firmarla y sufrir las consecuencias. +n t'rminos de la sicolog/a e9erimental7
enfrenta$a un conflicto de tio e%itacin5e%itacin )0.6.434*. #ogr dar %uelta la situacin y atraar a
los na3is en su roia ma8uinacin. Cuando el oficial de la Festao le tra4o el documento ara 8ue lo
firmara7 Rreud le regunt si le ermitir/a agregar una frase. +%identemente seguro de su osicin de
suerioridad7 el oficial acet el edido y Rreud escri$i de su u=o y letraC ,.uedo recomendar la
Festao a cual8uiera de todo cora3n-. ?&ora la situacin se &a$/a in%ertido ues la Festao7 8ue &a$/a
o$ligado a Rreud a ala$arla7 no od/a oonerse a ser o$4eto de nue%os elogios. .ero7 ara todos los 8ue
tu%ieran la m!s $orrosa conciencia de lo 8ue suced/a en Kiena en a8uellos d/as )y el mundo lo
comrend/a cada %e3 con mayor claridad*7 este ,elogio- e8ui%al/a a un de%astador sarcasmo 8ue
deso4a$a al documento de todo %alor ara la roaganda. +n s/ntesis7 Rreud &a$/a u$icado al
documento en un determinado marco mediante una ase%eracin 8ue forma$a arte del documento y
una negacin7 or medio del sarcasmo7 de todo el documento.
.jemplo K+ +n 'es plaisirs et les 6ours, .roust ofrece un &ermoso e4emlo de una arado4a
ragm!tica 8ue surge de la frecuente contradiccin entre la conducta socialmente aro$ada y las
emociones indi%iduales. ?le9is tiene trece a=os y se disone a %isitar a un t/o 8ue agoni3a7 a8ue4ado de
un mal incura$le. #a siguiente con%ersacin tiene lugar entre ?le9is y su tutor.
2l comen&ar a hablar se sonroj intensamente+
<Donsieur 'e$rand, 4debe mi to pensar que s# que a a morir o no5
<A;o debe saberlo, 2lexisB>.
<%ero,4qu# ha$o si me habla sobre ello5
<;o hablar sobre ello>.
<4;o me hablar sobre ello5 Dijo 2lexis, atnito, pues era la =nica alternatia que no haba
anticipado0 cada e& que comen&aba a ima$inar su isita a su to lo oa hablar sobre la muerte
con la dul&ura de un sacerdote.
<%ero, al !in de cuentas 4qu# har# si me habla sobre eso5>.
<'e dirs que est equiocado>.
<4F si lloro5>.
<Fa has llorado demasiado esta ma1ana, no llorar en casa de tu to>.
<A;o llorar#B>, exclam 2lexis con desesperacin. <%ero #l creer que no siento pena, que
no lo quiero? mi pobre toB> y comen& a llorar.
0i7 mo%ido or su reocuacin7 ?le9is oculta sus sentimientos de reocuacin7 entonces
teme 8ue ueda arecer indiferente y7 or ende7 falto de amor.
.jemplo O+ :n 4o%en sa$/a 8ue sus adres no aro$a$an a la muc&ac&a con la 8ue sal/a y con
la 8ue se roon/a casarse. 0u adre era un &om$re rico7 din!mico y $uen mo3o 8ue go$erna$a a su
anto4o la %ida de sus tres &i4os y su esosa. #a madre %i%/a ocuando la osicin comlementaria
inferior. +ra una mu4er retra/da y callada 8ue7 en %arias ocasiones7 se &a$/a internado en un sanatorio
126
,ara un descanso-. Cierto d/a7 el adre in%it al 4o%en a asar a su estudio @ rocedimiento reser%ado
slo ara las ocasiones muy solemnes5 y le di4oC ,#uis7 &ay algo 8ue de$es sa$er. #os ?l%arado
siemre nos casamos con mu4eres 8ue son me4ores 8ue nosotros-. #o di4o con el rostro totalmente
serio y de4 al muc&ac&o desconcertado7 ues le resulta$a imosi$le decidir cu!les eran las
imlicaciones de tal ase%eracin. Cual8uiera fuera la forma en 8ue trata$a de interretarla7 termina$a
en una desconcertante contradiccin7 lo cual cre en 'l un sentimiento de inseguridad en cuanto a la
con%eniencia de casarse con la no%ia.
#a ase%eracin del adre odr/a amliarse de la siguiente maneraC nosotros los ?l%arado
somos ersonas sueriores> entre otras cosas7 escalamos osiciones al casarnos. +sta e%idencia de
suerioridad7 sin em$argo7 no es slo claramente contraria a los &ec&os 8ue o$ser%a el &i4o7 sino 8ue
imlica7 or su arte7 8ue los ?l%arado son in!eriores a sus esosas7 lo cual niega la afirmacin 8ue
esta$a destinada a corro$orar. 0i la ase%eracin de suerioridad7 incluyendo la definicin de la esosa
y de s/ mismo7 es cierta7 entonces no es cierta.
.jemplo MU+ +n el curso de la sicoteraia de un &om$re 4o%en7 su si8uiatra le idi 8ue
in%itara a los adres a trasladarse desde una ciudad algo le4ana ara 8ue udieran tener or lo menos
una sesin de teraia con4unta. 6urante esa sesin se &i3o e%idente 8ue los adres slo esta$an de
acuerdo entre s/ cuando se alia$an contra el &i4o7 ero 8ue esta$an en desacuerdo con resecto a
muc&os temas. <am$i'n se re%el 8ue el adre &a$/a sufrido una deresin durante la infancia del &i4o
y no &a$/a tra$a4ado durante cinco a=os7 er/odo en el cual %i%ieron del dinero de la mu4er7 8ue ose/a
una cierta fortuna. +n el curso de la entre%ista7 el adre critic al &i4o or no ser m!s resonsa$le7 or
no &acerse indeendiente y tener m!s '9ito. +n ese momento el teraeuta inter%ino y se=al
cautelosamente 8ue 8ui3!s el adre y el &i4o ten/an m!s en comBn de lo 8ue arec/aQ
?un8ue ninguno de los dos &om$res areci restar atencin a esta insinuacin7 la madre
inter%ino r!idamente y atac al si8uiatra or crear dificultades entre ellos. .oco desu's conteml a
su &i4o con amor y admiracin y afirmC ,?l fin de cuentas7 es algo sencillo. #o Bnico 8ue 8ueremos
en el mundo se 8ue Morge tenga un matrimonio tan feli3 como nosotros-. 6efinido en esos t'rminos7 la
Bnica conclusin es la de 8ue un matrimonio es feli3 cuando es infeli3 y or imlicacin7 8ue es infeli3
cuando es feli3.
6e aso7 %ale la ena mencionar 8ue el muc&ac&o 8ued derimido desu's de esa reunin y
8ue7 cuando acudi a su sesin indi%idual siguiente7 no udo descu$rir el origen de su estado de !nimo.
Cuando se le se=al la arado4a iml/cita en el deseo de la madre7 la record y fue como si de ronto se
&u$iera encendido una lu3 en su interior. 0e=al 8ue ro$a$lemente la madre &a$/a dic&o ,cosas como
'sa- durante muc&os a=os7 ero 8ue 'l nunca &a$/a odido identificarlas tal como le &a$/a sucedido en
ese momento. 0ol/a tener sue=os en 8ue transorta$a algo esado7 o luc&a$a contra algo7 o se sent/a
arrastrado or algo7 sin oder reconocer 4am!s 8u' era ese ,algo-.
.jemplo MM+ 2na madre con%ersa$a or tel'fono con el si8uiatra de su &i4a es8ui3ofr'nica y
se 8ue4a$a de 8ue la muc&ac&a esta$a emeorando7 lo cual en general significa$a 8ue la &i4a se &a$/a
mostrado m!s indeendiente y &a$/a discutido con ella. .oco antes7 or e4emlo7 la &i4a se &a$/a
mudado a un deartamento roio7 cosa 8ue fastidia$a a la madre. +l teraeuta le idi un e4emlo de
conducta suuestamente ertur$ada y la madre resondiC ,Oueno7 &oy7 or e4emlo7 8uise 8ue ella
%iniera a cenar7 y tu%imos una tremenda discusin or8ue ella ensa$a 8ue no ten/a ganas de %enir-.
Cuando el teraeuta le regunt 8u' &a$/a ocurrido finalmente7 la madre resondi con cierto eno4oC
12(
,Oueno7 la con%enc/ de 8ue %iniera or suuesto7 or8ue sa$/a 8ue ella en realidad 8uer/a &acerlo y
nunca tiene el %alor ara decirme 8ue no-. 0egBn la madre7 cuando la &i4a dice ,no-7 ello significa 8ue
en realidad desea ir7 or8ue la madre sa$e me4or 8ue ella 8u' ocurre en la mente confusa de la &i4a>
:ero 8u' ocurrir/a si la &i4a di4era ,s/-; 2n ,s/- no significa ,s/-7 sino slo 8ue la &i4a nunca tiene el
cora4e necesario ara decir ,no-. ?s/7 tanto la madre como la &i4a est!n ligadas or esta manera
arad4ica de rotular los mensa4es.
.jemplo MP+ Dace oco7 Freen$urg u$lic una encantadora y eselu3nante coleccin de
comunicaciones maternas arad4icas. De a8u/ una de sus erlasC
D# a su hijo Darin dos camisas de re$alo. 'a primera e& que pon$a una de ellas, mrelo
con triste&a y di$a en su tono bsico de o&+ <4'a otra no te $ust5>.
S.8T /a #eora del do"le *nculoA
#os efectos de la arado4a en la interaccin &umana fueron descritos or rimera %e3 or
Oateson7 MacVson7 Daley y GeaVland en un tra$a4o titulado <6o*ard a 6heory o! Schi&ophrenia>,
u$licado en 1"56. +ste gruo de in%estigadores enfoc el fenmeno de la comunicacin
es8ui3ofr'nica desde un unto de %ista radicalmente distinto de a8uellas &itesis segBn las cuales la
es8ui3ofrenia constituye rimariamente un trastorno intras/8uico )un trastorno del ensamiento7 una
funcin yoica d'$il7 una inundacin de la conciencia or material del roceso rimario7 etc.*7 8ue afecta
secundariamente las relaciones del aciente con las dem!s ersonas y7 e%entualmente7 las de 'stas con
'l. Oateson y col. adotaron el enfo8ue contrario y se reguntaron 8u' secuencias de la e9eriencia
interersonal proocaran )en lugar de ser el efecto* una conducta caa3 de 4ustificar el diagnstico de
es8ui3ofrenia. 0uusieron 8ue el es8ui3ofr'nico <debe iir en un unierso donde las secuencias de
hechos don de tal ndole que sus hbitos comunicacionales no conencionales resulten en cierto
sentido adecuados>. +sto los lle% a ostular e identificar ciertas caracter/sticas esenciales de tal
interaccin7 ara las cuales crearon el t'rmino doble nculo. +stas caracter/sticas constituyen tam$i'n
el denominador comBn su$yacente a los e4emlos incluidos en la seccin re%ia de este ca/tulo7 cuya
&eterogeneidad ser/a sino 8ui3!s desconcertante.
=.981
+n una definicin algo modificada y amliada7 los ingredientes de un do$le %/nculo ueden
descri$irse de la siguiente maneraC
'* 6os o m!s ersonas artician en una relacin intensa 8ue osee un gran %alor ara la
suer%i%encia f/sica y]o sicolgica de una7 %arias o todas ellas. 0ituaciones en las 8ue esas relaciones
intensas e9isten e incluyen ero no se limita a la %ida familiar )en articular la interaccin arento5
filial*C tam$i'n a$arcan7 entre otros7 la situacin de enfermedad> la deendencia material> el cauti%erio>
la amistad> el amor> la lealtad &acia un credo7 una causa o una ideolog/a> los conte9tos 8ue est!n $a4o la
influencia de las normas sociales o la tradicin7 y la situacin sicotera'utica.
7Double bind si$ni!ica estrictamente <doble la&o> o <doble atadura> y, por extensin, <doble trampa>. 2l
reisor le cupo la responsabilidad de incorporar dicho concepto a la literatura especiali&ada en castellano,
traduci#ndolo como <doble nculo>. Su uso ya relatiamente di!undido obli$a a mantener esa traduccin, tal e& no
la ms exacta desde el punto de ista literal, si bien ms apta que otras para la redaccin en castellano. (;. del @.,.
128
-* +n ese conte9to7 se da un mensa4e 8ue est! estructurado de tal modo 8ueC a* afirma algo7 $*
afirma algo de su roia afirmacin y c* am$as afirmaciones son mutuamente e9cluyentes. ?s/7 si el
mensa4e es una instruccin7 es necesario deso$edecerlo ara o$edecerlo> si es una definicin del sel! o
del otro7 a ersona as/ definida es esa clase de ersona slo si no lo es7 y no lo es si lo es. ?s/7 el
significado del mensa4e es indeterminado en el sentido descrito en 0.3.333.
2* .or Bltimo7 se imide 8ue el recetor del mensa4e se e%ada del marco esta$lecido or ese
mensa4e7 sea metacomunic!ndose )comentando* so$re 'l o retray'ndose. .or lo tanto7 aun8ue el
mensa4e care3ca de sentido desde el unto de %ista lgico7 constituye una realidad ragm!ticaC el
recetor no uede dejar de reaccionar a 'l7 ero tamoco uede reaccionar a 'l en forma aroiada )no
arad4ica*7 ues el mensa4e mismo es arad4ico. +sta situacin suele estar determinada or la
ro&i$icin m!s o menos e9l/cita de manifestar 8ue se tiene conciencia de la contradiccin o del
%erdadero ro$lema iml/cito. .or lo tanto es ro$a$le 8ue una ersona en una situacin de do$le
%/nculo se %ea castigada )o al menos se sienta cula$le* or tener erceciones correctas7 y sea definida
como ,mala- o ,loca- incluso or insinuar 8ue uede &a$er una discreancia entre lo 8ue realmente %e
yo lo 8ue ,de$er/a- %er.
11

+sta es la esencia del do$le %/nculo
=.982
6esde 8ue fuera formulado7 este conceto &a llamado considera$lemente la atencin tanto en
la si8uiatr/a
12
como en las ciencias de la conducta en general7 e incluso ertenece ya a la 4erga
ol/tica. +l ro$lema relati%o a la pato$enicidad del do$le %/nculo se &a transformado en asecto m!s
de$atido y eor comrendido de la teor/a7 or lo cual es necesario e9aminarlo antes de roseguir con
nuestro tema. No ca$e duda de 8ue el mundo en 8ue %i%imos est! le4os de ser lgico y de 8ue todos
&emos estado e9uestos a do$les %/nculos7 a esar de lo cual casi todos nosotros nos &emos ingeniado
ara conser%ar nuestra cordura. 0in em$argo7 la mayor/a de tales e9eriencias son aisladas y esurias7
aun8ue en su momento ueden ser de naturale3a traum!tica. +s muy distinta la situacin cuando el
contacto con los do$les %/nculos es duradero y se con%ierte gradualmente en una e9ectati%a &a$itual.
+sto7 desde luego7 se alica en articular a la infancia7 ya 8ue todos los ni=os tienden a llegar a la
conclusin de 8ue lo 8ue les sucede ocurre en todo el mundoC es la ley del uni%erso7 or as/ decirlo.
?8u/7 entonces7 no se trata de un trauma aislado7 sino m!s $ien de un atrn definido de interaccin.
#a cualidad interaccional de este atrn 8ui3! se %uel%a m!s clara si se recuerda 8ue el do$le %/nculo
no uede ser7 en la naturale3a de la comunicacin &umana7 un fenmeno unidireccional.

11. +sto alica tam$i'n a la ercecin 8ue una ersona tiene de los estados de !nimo o la conducta de otra. Cf.
Monson y col. ?l 8ue ertenece el siguiente asa4eC
Cuando estos ni=os erci$/an el eno4o y la &ostilidad de un rogenitor7 como suced/a en numerosas ocasiones7
a8u'l nega$a su eno4o e insist/a en 8ue el ni=o &iciera lo mismo7 de modo 8ue 'ste se %e/a en el dilema de creer al
rogenitor o a sus roios sentidos. 0i confia$a en sus sentidos7 manten/a un firme contacto con la realidad> si cre/a al
rogenitor7 conser%a$a la relacin 8ue necesita$a7 ero distorsiona$a su ercecin de la realidad.
#aing &a introducido el conceto de mistificacin ara referirse a este mismo atrn.
12. 0us autores reci$ieron el .remio Rrieda Rromm5Reic&mann 1"61562 de la ?cademia de .sicoan!lisis7 or
su significati%a contri$ucin a la comrensin de la es8ui3ofrenia.
12"
0i7 como %imos antes7 un do$le %/nculo da lugar a conducta arad4ica7 entonces esa misma
conducta7 a su %e37 crea un do$le %/nculo ara 8uien lo esta$leci.
13

2na %e3 8ue dic&o atrn &a comen3ado a actuar7 %irtualmente carece de sentido reguntar
cundo, cmo y por qu# se esta$leci7 ues7 como se %er! en el r9imo ca/tulo7 los sistemas
atolgicos e9&i$en una cualidad de tio c/rculo %iciosos7 curiosamente autoeretuadora. +n %ista
de ello7 sostenemos 8ue el ro$lema de la atogenicidad del do$le %/nculo no uede resol%erse en
t'rminos de una relacin causa5efecto tomada7 or e4emlo7 del modelo m'dico de la cone9in entre
la infeccin y la inflamacin> el do$le %/nculo no causa es8ui3ofrenia.
<odo lo 8ue uede decirse es 8ue7 cuando el do$le %/nculo se &a con%ertido en el atrn
redominante de comunicacin7 y cuando la atencin diagnstica est! limitada al indi%iduo
mani!iestamente m!s ertur$ado7
14
la conducta de este indi%iduo7 segBn se comro$ar!7 satisface los
criterios diagnsticos de la es8ui3ofrenia. 0lo en este sentido uede considerarse el do$le %/nculo
como agente causal y7 or ende7 atgeno. +ste distingo uede arecer talmBdico7 ero lo
consideramos necesario ara oder dar el aso concetual 8ue %a desde la ,es8ui3ofrenia como una
enfermedad misteriosa de la mente indi%idual- a la ,es8ui3ofrenia como un atrn de comunicacin
esec/fico.
13. +sta mutualidad e9iste aBn cuando todo el oder est' aarentemente en manos de uno de los articiantes y el otro
are3ca totalmente des%alido7 or e4emlo7 en la ersecucin ol/tica. ?l final7 como e9lica 0astre7 el torturador 8ueda tan
&umillado como su %/ctima. K'ase7 asimismo7 la descricin 8ue &ace Geiss$erg de sus e9eriencias como %/ctima de la
Fran .urga en la 2nin 0o%i'tica7 y el conceto de Meerloo del ,misterioso acto maso8uista- entre el e9erto en la%ado de
cere$ro y su %/ctima.
.ara un estudio detallado de la mutualidad del do$le %/nculo en las familias7 %'ase GeaVland y tam$i'n 0lu3Vi y
col.
14. Resulta imosi$le e9aminar en este li$ro todos los asectos y ramificaciones de la teor/a del do$le %/nculo7
ero el ro$lema relati%o al grado de trastorno re8uiere una $re%e digresin. Demos comro$ado en m!s de una educacin
8ue los adres de es8ui3ofr'nicos ueden arecer al rinciio indi%iduos congruentes7 $ien adatados7 lo cual arece
corro$orar el mito de 8ue estas familias ser/an felices si no tu%ieran un &i4o sictico. .ero incluso cuando se los entre%ista
en ausencia del aciente7 sus e9traordinarias incongruencias comunicacionales no tardan en &acerse e%identes. +s necesario
se=alar una %e3 m!s los numerosos e4emlos resentados or #aing y +sterson y un tra$a4o ionero de 0earles7 al 8ue
ertenece el siguiente asa4eC
.or e4emlo7 la madre de un 4o%en es8ui3ofr'nico7 una mu4er muy intensa 8ue &a$la$a con la %elocidad de una
ametralladora7 derram so$re m/7 en un torrente ininterrumido de ala$ras7 las siguientes frases7 lagadas de n"n !eDuitu%!
en lo 8ue resecta al tono emocional7 8ue me de4aron moment!neamente atontadoC ,+l era muy feli3. No uedo creer 8ue le
ocurriera una cosa as/. Nunca estu%o mal7 nunca. #e encanta$a su emleo en el negocio del 0r. Mitc&ell en #eIiston. +l
0r. Mitc&ell es una ersona muy erfeccionista. No creo 8ue ninguno de sus emleados amantes de +dIard durara m!s de
unos ocos meses. .ero +dIard se lle%a$a muy $ien con 'l. 0ol/a %ol%er a casa y decir )la madre imita un susiro de
agotamiento*C XNo uedo soortarlo m!sY-.
2n e4emlo similar7 tomado de uno de nuestros royectos de in%estigacin7 es el de una madre cuyo &i4o
es8ui3ofr'nico comen3 cierto d/a a agu4erear los mue$les7 las aredes y las %entanas de su deartamento con su rifle de
e8ue=o cali$re. Cuando se le regunt cmo &a$/a mane4ado esta eligrosa situacin7 la madre relic con cierta ra$iaC
,#e di4e or cent'sima %e3 8ue no de$/a 4ugar dentro de la casa-
131
=.988
<eniendo esto resente7 odemos agregar a&ora otros dos criterios a las tres caracter/sticas
esenciales )0.6.431* del do$le %/nculo7 ara definir su cone9in con la es8ui3ofreniaC
*K Cuando el do$le %/nculo es duradero7 osi$lemente crnico7 se con%ertir! en una
e9ectati%a &a$itual y autnoma con resecto a la naturale3a de las relaciones &umanas y el mundo en
general7 una e9ectati%a 8ue no re8uiere refuer3o ulterior.
5K #a conducta arad4ica imuesta or el do$le %/nculo )unto 3. de 0.6.431* es7 a su %e3
un do$le %/nculo y lle%a a un atrn de comunicacin autoeretuador. #a conducta del comunicante
m!s manifiestamente ertur$ado satisface los criterios cl/nicos de la es8ui3ofrenia si se la e9amina en
forma aislada.
=.989
6e ello uede deducirse 8ue los do$les %/nculos no son tan slo instrucciones contradictorias,
sino %erdaderas arado4as. P nos referimos a la diferencia esencial entre una contradiccin y una
arado4a7 cuando &a$lamos so$re las antinomias7 y comro$amos 8ue toda antinomia es una
contradiccin lgica ero 8ue no toda contradiccin lgica es una antinomia. +l mismo distingo es
%!lido ara instrucciones contradictorias %ersus las instrucciones arad4icas )do$les %/nculos*7 y se
trata de un distingo de gran imortancia or8ue los efectos ragm!ticos de am$as clases de
instrucciones son muy distintos.
Nuestro ensamiento7 la estructura lgica del lengua4e y nuestra ercecin de la realidad en
general est!n tan firmemente $asados en la ley aristot'lica de 8ue 2 no uede ser al mismo tiemo no 2
8ue este tio de contradiccin es demasiado e%idente errnea como ara tomarla en serio. Incluso las
contradicciones imuestas or el diario %i%ir no son atgenas. Cuando enfrentamos dos alternati%as
mutuamente e9cluyentes7 es necesario elegir> la roia eleccin uede no tardar en demostrar 8ue &a
sido errnea o $ien se uede %acilar demasiado y as/ fallar. <al dilema uede %ariar desde un le%e
malestar or el &ec&o de no oder comer el astel y tenerlo al mismo tiemo &asta la deseserada
situacin de un &om$re atraado en el se9to iso de una casa en llamas y a 8uien slo le 8ueda la
alternati%a de morir en el incendio o saltar or la %entana. 6el mismo modo7 en los e9erimentos
cl!sicos en los 8ue un organismo se %e e9uesto a una situacin de conflicto )acercamiento5e%itacin7
acercamiento5acercamiento7 e%itacin5e%itacin*7 el conflicto surge de lo 8ue7 en realidad7 e8ui%ale a
una contradiccin entre las alternati%as ofrecidas o imuestas. #os efectos de tales e9erimentos so$re
la conducta ueden ir desde la indecisin7 &asta una eleccin errnea o &asta morirse de &am$re ara
escaar al castigo7 ero nunca a la atolog/a eculiar 8ue uede o$ser%arse cuando el dilema es
aut'nticamente arad4ico.
Con todo7 esta atolog/a est! claramente resente en los famosos e9erimentos a%lo%ianos7
en los 8ue rimero se adiestra a un erro ara distinguir un c/rculo de una elise y luego se lo %uel%e
incaa3 de discriminar cuando la elise se aml/a gradualmente ara 8ue se are3ca cada %e3 m!s a un
c/rculo. 0ostenemos 8ue este es un conte9to 8ue contiene todos los ingredientes de un do$le %/nculo7
tal como ya se lo descri$i7 y .a%lo% ide el t'rmino ,neurosis e9erimental- ara referirse a sus
efectos en la conducta. +l nBcleo del asunto es 8ue7 en este tio de e9erimento7 el e9erimentador
imone rimero al animal la necesidad %ital de una discriminacin correcta y luego &ace imosi$le la
131
discriminacin dentro de su marco. ?s/7 el erro se %e lan3ado a un mundo en el 8ue su suer%i%encia
deende de una ley 8ue se %iola a s/ mismaC la arado4a le%anta su ca$e3a de Forgona. ? esta altura7 el
animal comien3a a e9&i$ir ciertos trastornos de conducta caracter/sticosC uede entrar en estado
comatoso7 o mostrar e9trema agresi%idad y7 adem!s7 manifestar! los concomitantes fisiolgicos de una
intensa ansiedad.
15

.n sntesis+ el rincial distingo entre las instrucciones contradictorias y las arad4icas
consiste en 8ue7 frente a una instruccin contradictoria7 se elige una y se ierde7 o se sufre7 la otra
alternati%a. +l resultado no es feli3 ues7 como ya se se=al7 es imosi$le comer el astel y mantenerlo
intacto simult!neamente7 y el menor de dos males sigue siendo un mal. .ero frente a una instruccin
contradictoria7 la eleccin es lgicamente osi$le. #a instruccin arad4ica7 or otro lado7 impide la
eleccin misma, nada es osi$le y se one as/ en marc&a una serie oscilatoria autoeretuante. Como
comentario 8uisi'ramos se=alar el interesante &ec&o de 8ue el efecto arali3ante de la arado4a
ragm!tica no se limita en modo alguno a los rimates o a los mam/feros en general. Incluso los
organismos con un sistema ner%ioso y un cere$ro relati%amente rudimentarios son igualmente
%ulnera$les a los efectos de la arado4a. +llo imlicar/a 8ue el fenmeno afecta a alguna ley
fundamental de la e9istencia.
=.98;
.ero7 %ol%iendo a la ragm!tica de la comunicacin &umana7 consideremos $re%emente cu!les
son los efectos 8ue los do$les %/nculos tienden a roducir en la conducta. +n 0.4.42 se se=al 8ue7 en
toda secuencia comunicacional7 cual8uier intercam$io de mensa4es disminuye el nBmero de osi$les
4ugadas siguientes. +n el caso de los do$les %/nculos7 la comle4idad del atrn se %e articularmente
limitada y slo unas muy ocas reacciones resultan ragm!ticamente osi$les. ? continuacin
se=alaremos algunas de ellas.
Rrente al insosteni$le a$surdo de su situacin7 es ro$a$le 8ue una ersona llegue a la
conclusin de 8ue de$e estar asando or alto indicios %itales7 ya in&erente a la situacin7 ya 8ue le
ofrecen los interactores significati%os. +ste suuesto se %er/a fortalecido or el &ec&o e%idente de 8ue7
ara los dem!s7 la situacin arece muy lgica y congruente. #a osi$ilidad de 8ue tales indicios
%itales sean retenidos deli$eradamente or los otros slo constituir/a una %ariacin so$re el mismo
tema. +n cual8uiera de los dos casos7 y esto es de imortancia $!sica7 se %er! o$sesionado or la
necesidad de encontrar esos indicios7 de conferir sentido a lo 8ue sucede en 'l y a su alrededor7 y
e%entualmente se %er! o$ligado a e9tender esta $Bs8ueda de indicios y de sentido a los fenmenos m!s
imro$a$les y disares. +ste ale4amiento con resecto a los ro$lemas reales se %uel%e m!s lausi$le
cuando se recuerda 8ue un ingrediente esencial en una situacin de do$le %/nculo es la ro&i$icin de
erci$ir la contradiccin iml/cita.
.or otro lado7 esa ersona uede elegir lo 8ue los reclutas consideran como la me4or reaccin
osi$le frente a la lgica desconcertante7 o a la ausencia de lgica7 de la %ida militarC o$edecer a todos
los mandatos en forma comletamente literal y a$stenerse manifiestamente de todo ensamiento
indeendiente.
15. Resulta significati%o 8ue los animales 8ue nunca fueron adiestrados ara discriminar no muestran esta clase
de conducta en un conte9to en 8ue la discriminacin resulta imosi$le.
132
?s/7 en lugar de lan3arse a una $Bs8ueda intermina$le de significados ocultos7 esa ersona
descarta a priori la osi$ilidad de 8ue e9ista otro asecto en las relaciones &umanas aarte del m!s
literal y suerficial7 o $ien7 de 8ue un mensa4e de$e tener m!s significado 8ue otro. Como ca$e
imaginar7 tal conducta arecer/a tonta a cual8uier o$ser%ador7 ues la incaacidad ara distinguir lo
tri%ial de lo imortante lo lausi$le de lo no lausi$le7 constituye la esencia de la tonter/a.
#a tercera reaccin osi$le ser/a aartarse de toda relacin &umana. +llo uede lograrse
mediante el aislamiento f/sico en la medida de lo osi$le y7 adem!s7 cerrando los canales de entrada de
la comunicacin cuando el aislamiento no $asta or s/ slo ara lograr el efecto deseado. Con resecto
a la clausura de las entradas7 es necesario referirse una %e3 m!s al fenmeno de ,defensa ercetual-
8ue se descri$i $re%emente en 0.3.234. 2na ersona 8ue se defiende de esta manera le arecer/a
retra/da7 ina$orda$le y autista a un o$ser%ador. +s osi$le conce$ir un resultado %irtualmente id'ntico
@escaar a la articiacin de un do$le %/nculo5 mediante una conducta &ieracti%a tan intensa y
ersistente 8ue a&ogue la mayor/a de los mensa4es 8ue entran.
+stas tres formas de conducta frente a la indetermina$ilidad 8ue lantean los do$les %/nculos
reales o &a$itualmente eserados sugieren7 como lo se=alan en su tra$a4o original los autores de la
teor/a7 los cuadros cl/nicos de la es8ui3ofrenia7 esto es7 de los su$gruos aranoide7 &e$efr'nico y
catatnico )estuoroso o agitado*7 resecti%amente. 6ic&os autores agreganC
.stas tres alternatias no son las =nicas. 'o cierto es que un indiiduo no puede ele$ir la
alternatia que le permitira descubrir qu# quieren decir las personas0 no puede, a menos que cuente
con considerable ayuda, examinar los mensajes de otros. 2l serle ello imposible, el ser humano es
como un sistema autocorrector que ha perdido su re$ulador, $ira en espiral hasta alcan&ar
distorsiones interminables, si bien siempre de manera sistemtica.
Como ya se se=al en %arias ocasiones7 la comunicacin es8ui3ofr'nica es en s/ misma
arad4ica7 or lo cual imone una arado4a a los otros comunicantes7 y ello comleta el ciclo %icioso.
=.99 2redicciones paradjicas.
1=

? comien3os de la d'cada de 1"41 &i3o su aaricin una nue%a arado4a7 articularmente
fascinante. ?un8ue su origen arece desconocido7 llam r!idamente la atencin y se la &a tratado
amliamente desde entonces en una %ariedad de tra$a4os no menos de nue%e de los cuales aarecieron
en la re%ista Dind.
1(
Como %eremos7 esta arado4a es de articular inter's ara nuestro estudio7 or8ue
deri%a su fuer3a y su encanto del &ec&o de 8ue slo resulta conce$i$le como una interaccin en curso
entre dos ersonas.
=.991
+ntre las di%ersas %ersiones de la esencia de esta arado4a7 &emos elegido la siguienteC
16. .artes de esta seccin fueron u$licadas or rimera %e3 en 158.
1(. .ara una re%isin de algunos de los rimeros art/culos y una resentacin amlia de esta arado4a7 %'ase
Nerlic&> asimismo7 %'ase Fardner7 ara un e9celente resumen 8ue incluye casi todas las distintas %ersiones en 8ue se &a
resentado la arado4a.
133
.l director de una escuela anuncia a sus alumnos que tomar un examen inesperado durante
la semana si$uiente, esto es, cualquier da entre el lunes y el iernes. 'os estudiantes, que parecen
constituir un $rupo inslitamente in$enioso, le se1alan que, a menos que iole los t#rminos de su
propio anuncio y no se propon$a tomar un examen inesperado algn da de la semana siguiente, tal
examen no puede tener lu$ar. 2r$umentan que, si hasta el juees no se ha tomado el examen, entonces
es imposible tomarlo por sorpresa el iernes, ya que #ste sera el =nico da posible que queda. %ero, si
ello permite eliminar el iernes como posible da para el examen, el juees tambi#n queda eliminado
por id#ntica ra&n. .identemente, el mi#rcoles a la noche quedaran slo dos das+ juees y iernes.
.l iernes, como ya se demostr, queda eliminado, con lo cual slo queda el juees, de modo que un
examen tomado el juees ya no sera inesperado. Dediante id#ntico ra&onamiento, tambi#n resulta
posible eliminar eentualmente el mi#rcoles, el martes y el lunes+ no puede haber un examen
inesperado. "abe suponer que el director escucha en silencio su <prueba> y lue$o, toma examen por
ejemplo, el juees a la ma1ana. 2 partir del momento en que hi&o el anuncio, #l tena planeado
tomarlo ese da. %or otro lado, ellos en!rentan ahora un examen totalmente inesperado, inesperado
precisamente de que se haban conencido de que no poda ser inesperado.
+n este asa4e no resulta dif/cil distinguir los rasgos ya familiares de la arado4a. .or un lado7
los estudiantes se &an lan3ado a lo 8ue arece ser una deduccin lgica rigurosa a artir de las
remisas esta$lecidas or el anuncio del director y &an llegado a la conclusin de 8ue no uede &a$er
un e9amen ineserado durante la semana siguiente. +l director7 or su arte7 e%identemente uede
tomar ese e9amen cual8uier d/a de la semana sin %iolar en lo m!s m/nimo los t'rminos de su anuncio.
+l asecto m!s sorrendente de esta arado4a radica en el &ec&o de 8ue7 un an!lisis m!s cuidadoso7
re%ela 8ue el e9amen uede tomarse incluso el %iernes y7 no o$stante7 constituir una sorresa. 6e
&ec&o7 la esencia de este eisodio es la situacin e9istente el 4ue%es a la noc&e7 mientras 8ue la
inclusin de los otros d/as de la semana slo sir%e ara adornar el relato y comlicar secundariamente
el ro$lema.
? artir del 4ue%es a la noc&e7 el %iernes es el Bnico d/a osi$le 8ue 8ueda7 lo cual &ace 8ue el
e9amen se con%ierta en algo re%isi$le. <Debe ser ma=ana7 si es 8ue &ay un e9amen> no puede ser
ma=ana7 or8ue no ser/a ineserado-> as/ es como lo %en los alumnos. ?&ora $ien7 esta deduccin
misma de 8ue el e9amen es re%isi$le y7 or lo tanto7 imosi$le7 ermite 8ue el maestro tome un
e9amen ineserado el %iernes o7 si a eso %amos7 cual8uier otro d/a de la semana7 en comleto acuerdo
con los t'rminos de su anuncio. ?un8ue los estudiantes comrendan 8ue su conclusin de 8ue no
uede &a$er un e9amen ineserado es recisamente la ra3n or la cual se lo uede tomar
ineseradamente7 su descu$rimiento no los ayuda en a$soluto. 0lo sir%e ara ro$ar 8ue si el 4ue%es
a la noc&e eseran 8ue el e9amen se tome el %iernes7 con locua3 e9cluyen la osi$ilidad de 8ue tenga
lugar7 de acuerdo con las reglas del director7 entonces es posible tomarlo ineseradamente7 lo cual lo
con%ierte en algo comletamente re%isi$le7 lo cual lo &ace totalmente ineserado7 y as/
sucesi%amente ad in!initud. .or lo tanto7 no es osi$le redecirlo.
?8u/7 entonces7 tenemos otra %erdadera arado4a ues
'K el anuncio contiene una rediccin en el lengua4e de los objetos )&a$r! un e9amen-*>
-K contiene una rediccin en el metalen$uaje 8ue niega la osi$ilidad de redecir 1* esto
es7 ,el e9amen )redic&o* ser! imre%isi$le->
2K am$as redicciones son mutuamente e9cluyentes>
134
*K el director uede imedir efica3mente 8ue los estudiantes salgan de la situacin creada
or su anuncio y o$tengan la informacin adicional 8ue les ermitir/a descu$rir cu!l es la
fec&a del e9amen.
=.992
Dasta a8u/ lo relati%o a la estructura lgica de a rediccin &ec&a or el director. Cuando se
consideran sus consecuencias ragm!ticas7 surgen dos conclusiones sorrendentes. #a rimera es 8ue
ara cumlir con la rediccin contenida en su anuncio7 el director necesita 8ue los estudiantes
lleguen a la conclusin contraria )esto es7 8ue un e9amen como el anunciado es lgicamente
imosi$le*7 ues slo entonces surge una situacin en la 8ue su rediccin de un e9amen ineserado
uede 4ustificarse. .ero esto e8ui%ale a decir 8ue el dilema slo surge gracias a la caacidad
intelectual de los estudiantes. 0i no fueran tan ingeniosos7 ro$a$lemente asar/an or alto la sutil
comle4idad del ro$lema y eserar/an 8ue el e9amen fuera realmente ineserado7 con lo cual
lle%ar/an al director ad absurdum. Pa 8ue si acetan7 ilgicamente7 el &ec&o de 8ue se de$e eserar lo
ineserado7 ningBn e9amen en momento alguno entre el lunes y el %iernes ser/a ineserado ara ellos.
:No se tiene la imresin de 8ue una lgica defectuosa dar/a a su enfo8ue una aariencia m!s realista;
.ues no &ay ra3n or la 8ue el e9amen no ueda tomarse ineseradamente cual8uier d/a de la
semana7 y slo los estudiantes muy inteligentes asan or alto este &ec&o innega$le.
+n la la$or sicotera'utica con es8ui3ofr'nicos inteligentes7 uno se siente tentado una y otra
%e3 de llegar a la conclusin de 8ue estar/an en condiciones muc&o me4ores> muc&o m!s ,normales-7
si de alguna manera udieran reducir la agude3a de su ensamiento y ali%iar as/ el efecto arali3ante
8ue tiene so$re sus acciones. Cada uno a su modo7 todos ellos arecen descendientes del &'roe
troglodita de la no%ela ;otes !rom :nder$round de 6ostoie%sVy7 8uien e9licaC
Quro, caballeros, que ser demasiado consciente es una en!ermedad, una erdadera y acabada
en!ermedad.
P m!s adelanteC
?'a inercia me dominaba. :stedes saben que el !ruto directo, le$timo, de la conciencia es
la inercia, esto es, ese consciente estar sentado con las manos una sobre la otra. De he re!erido ya,
repito, a esto, y lo reitero con #n!asis+ todas las personas <directas> y los hombres de accin son
actios simplemente porque son est=pidos y limitados. 4"mo explica eso5 Se los dir#+ como
consecuencia de su limitacin toman las causas inmediatas y secundarias por las primarias y as se
conencen con mayor rapide& y !acilidad que otras personas de que han encontrado un !undamento
in!alible de su actiidad, y su mente queda en pa& y uno ya sabe que eso es lo principal. %ara
empe&ar a actuar, como saben, primero es necesario tener la mente completamente tranquila, sin un
solo rastro de duda. %or ejemplo, 4cmo puedo lo$rar que mi mente est# en blanco5 4Dnde estn
las causas primarias a partir de las cuales he de construir5 4Dnde estn mis !undamentos5 4Dnde
he de conse$uirlos5 De dedico a re!lexionar y, siendo consecuente conmi$o mismo, cada causa
primaria de inmediato arrastra tras de s otra ms primaria, y as in!initamente. 6al es precisamente
la esencia de toda suerte de conciencia y re!lexin.
H com!rese con Hamlet (-VW8,+
Ds, ya olido bestial o !lojo escr=pulo de pensar demasiado en el eento (pensar que, en
cuatro partes diidido, una es prudencia y tres son cobarda,, no s# cmo es que io todaa
diciendo, <esto hay que hacer>, puesto que ten$o motio y oluntad, y !uer&a y medios.
135
0i7 como %imos en 0.6.4357 el do$le %/nculo determina una conducta muy similar a la de los
su$gruos aranoide7 &e$efr'nico y catatnico de la es8ui3ofrenia7 resecti%amente7 arecer/a 8ue las
redicciones arad4icas estu%ieran relacionadas con conductas 8ue sugieren la inercia y la a$ulia
t/icas de la es8ui3ofrenia simle.
=.998
.ero la segunda conclusin 8ue se imone es7 8ui3!s7 aBn m!s desconcertante 8ue esta
aarente aolog/a del ensamiento tore. +l dilema resultar/a igualmente imosi$le si los estudiantes
no confiaran iml/citamente en el director. <oda su deduccin deende del suuesto de 8ue el director
uede y de$e ser signo de confian3a. Cual8uier duda con resecto a su confia$ilidad no disol%er/a la
arado4a desde el unto de %ista lgico7 ero s/ desde un unto de %ista ragm!tico. 0i no es osi$le
confiar en 'l7 entonces no tiene sentido tomar en serio su anuncio7 y lo m!s 8ue los alumnos ueden
&acer $a4o esas circunstancias es eserar un e9amen en algBn momento entre el lunes y e %iernes.
)+llo significa 8ue slo ueden acetar a8uella arte del anuncio 8ue est! en el ni%el del contenido
)lengua4e de o$4etos* es decir7 ,Da$r! un e9amen la semana 8ue %iene-7 y de4ar de lado el asecto
metacomunicacional 8ue se refiere a su redeci$ilidad*. ?s/7 de$emos llegar a la conclusin de 8ue
no slo el ensamiento lgico sino tam$i'n la confian3a nos &acen %ulnera$les a esta clase de
arado4a.
=.999
.odr/a arecer 8ue seme4ante arado4a surge en raras ocasiones7 o nunca7 en la %ida real.
+mero7 este argumento es indefendi$le en el camo de la comunicacin es8ui3ofr'nica. 2na ersona
8ue carga con el rtulo diagnstico de ,es8ui3ofr'nica- uede entenderse como alguien 8ue
deseme=a el ael de los estudiantes y el del director al mismo tiemo. ?l igual 8ue los rimeros7 se
%e atraado en el dilema de la lgica y de la confian3a7 como ya se se=al. .ero tam$i'n se encuentra
en gran medida en la osicin del director7 ues7 al igual 8ue 'ste7 comunica mensa4es 8ue son
indeterminados. +%identemente sin comrender &asta 8u' unto los comentarios finales de su tra$a4o
resultan alica$les a nuestro tema7 Nerlic& &a ofrecido un e9celente resumen de esta situacinC ,2na
manera de no decir nada consiste en contradecirse a uno mismo. P si uno logra dic&a contradiccin
diciendo 8ue uno no dice nada7 entonces7 finalmente7 uno no se contradice en a$soluto. 2no uede
comerse el astel y conser%arlo al mismo tiemo. 0i7 como se ostul en 0.2.23 y 0.3.27 el
es8ui3ofr'nico intenta no comunicarse7 entonces la ,solucin- ara ese dilema es el uso de mensa4es
indetermina$les 8ue afirman con resecto a s/ mismos 8ue no afirman nada.
=.99;
.ero incluso fuera del camo de las comunicaciones estrictamente es8ui3ofr'nicas7 uede
comro$arse 8ue las redicciones arad4icas deseme=an un ael en las relaciones &umanas. .or
e4emlo7 aarecen toda %e3 8ue la ersona % es o$4eto de la confian3a iml/cita del otro7 ), y amena3a
a ) con &acer algo 8ue con%ertir/a a % alguien 8ue no merece confian3a. +l siguiente e4emlo uede
ilustrar su interaccin. 2n matrimonio solicita ayuda si8ui!trica de$ido a los celos e9cesi%os de la
esosa7 8ue &acen la %ida intolerante ara am$os. 0e re%ela 8ue el marido es una ersona sumamente
r/gida y moralista7 8ue se enorgullece de su estilo asc'tico de %ida y del &ec&o de 8ue ,nunca7 en toda
mi %ida7 &e dado a nadie moti%os ara dudar de mi ala$ra.- #a esosa7 8ue rocede de un am$iente
muy distinto7 &a acetado la osicin comlementaria de inferioridad7 e9ceto en un !reaC se muestra
reacia a renunciar a su cctel antes de la cena7 un &!$ito 8ue ara el esoso7 8ue es a$stemio7 es
136
reulsi%o y 8ue &a sido tema de intermina$les eleas casi desde el comien3o de %ida matrimonial.
?ro9imadamente dos a=os antes7 el esoso7 en un momento de ra$ia7 le di4oC <Si no abandonas tu
icio, yo adquirir# otro>. ?gregando 8ue tendr/a relaciones con otras mu4eres. +sto no tra4o consigo
ningBn cam$io en el atrn de su relacin7 y ocos meses m!s tarde el esoso decidi ermitir 8ue ella
continuara con su &!$ito a fin de mantener la a3 dom'stica. +n ese reciso instante se desataron los
celos de la mu4er7 con el siguiente fundamento racionalC 'l es a$solutamente digno de confian3a> or lo
tanto7 de$e estar cumliendo su romesa de ser infiel7 esto es7 indigno de confian3a. .or otro lado el
esoso est! igualmente atraado en la red de la rediccin arad4ica7 ya 8ue no uede tran8uili3arla
con%incentemente en el sentido de 8ue fue una amena3a imulsi%a 8ue no de$e tomarse en serio.
?m$os comrenden 8ue est!n resos en una trama 8ue ellos mismos armaron7 ero no %en cmo salir
de ella. #a estructura de la amena3a roferida or el esoso es id'ntica a la del anuncio del director.
<al como lo %e su esosa7 'l diceC
'K soy a$solutamente digno de confian3aC
-K a&ora te castigar' siendo indigno de confian3a )infiel7 falso*>
2K or lo tanto7 seguir' siendo digno de confian3a ara ti siendo lo contrario7 ues si a&ora
no destruyera tu confian3a en mi fidelidad marital7 ya no ser/a digno de confian3a.
6esde el unto de %ista sem!ntico7 la arado4a tiene 8ue %er con dos significados distintos de
la e9resin ,digno de confian3a-. +n '* la e9resin se utili3a en el metalengua4e ara denotar la
roiedad comBn a todas sus acciones7 romesas y actitudes. +n -* se la emlea en el lengua4e de los
o$4etos y se refiere a la fidelidad marital. #o mismo se alica a los dos usos del t'rmino ,eserado- en
el anuncio &ec&o or el director. Ca$e eserar 8ue todas sus redicciones se cumlan con certe3a. +n
otras ala$ras7 esa es la roiedad comBn 8ue determina la clase de sus redicciones. ?s/7 si se niega el
car!cter de esera$le de un miembro de esa clase @esto es7 una rediccin esec/fica57 dic&o car!cter
corresonde a un tio lgico distinto7 esto es7 designada mediante el mismo t'rmino. 6esde un unto
de %ista ragm!tico7 tanto el director como el marido crean con sus anuncios conte9tos 8ue son
insosteni$les.
=.99= Confian%a K -l (ilema de los 2risioneros.
+n las relaciones &umanas7 toda rediccin est! relacionada de una u otra manera con el
fenmeno de la confian3a. 0i la ersona % entrega a la otra7 ), un c&e8ue ersonal7 ), $as!ndose en la
informacin con 8ue cuenta en ese momento7 sigue sin sa$er si ese c&e8ue tiene fondos. +n tal sentido7
las osiciones de % y ) son muy distintas. % sa$e si el c&e8ue tiene fondos o no> ) slo uede confiar
en % o no
18
7 ues no lo sa$r! &asta 8ue lle%e el c&e8ue al $anco. +n ese momento7 su confian3a o
desconfian3a se %er! reemla3ada or la misma certe3a 8ue % tu%o desde el comien3o. No &ay en la
naturale3a de la comunicacin &umana ninguna manera de &acer 8ue otra ersona articie en la
informacin o en las erceciones 8ue est!n e9clusi%amente al alcance de uno. +n el me4or de los
casos7 el otro uede confiar o no7 ero 4am!s uede sa$er. .or otro lado7 la acti%idad &umana 8uedar/a
%irtualmente arali3ada7 si la gente actuara Bnicamente $as!ndose en informacin de rimera mano
so$re las erceciones. #a gran mayor/a de todas las decisiones est!n $asadas en la confian3a de un
tio u otro. ?s/7 la confian3a siemre est! relacionada con resultados futuros y7 m!s esec/ficamente7
con la osi$ilidad de redecirlos.
18. 6esde luego7 la confian3a o desconfian3a de H deender! de sus e9eriencias asadas7 si las &a tenido7 con .
y el resultado del ro$lema actual influir! so$re el grado de confian3a de H con resecto a . en ocasiones futuras. .ero7
ara nuestros fines actuales7 no es necesario considerar esto a8u/.
13(
Dasta a&ora se &an considerado interacciones en las 8ue una ersona tiene informacin de
rimera mano y la otra slo uede confiar o no en la comunicacin de tal informacin. +l director sa$e
8ue tomar! un e9amen el 4ue%es a la ma=anaC el esoso sa$e 8ue no se roone traicionar a su mu4er> el
&om$re 8ue firma un c&e8ue sa$e or lo general si tiene fondos o no. ?&ora $ien7 en cual8uier
interaccin del tio del ,6ilema de los .risioneros-7 ninguna de las ersonas cuenta con informacin de
rimera mano. ?m$as de$en $asarse en su confian3a mutua7 en una e%aluacin tentati%a de su roia
confia$ilidad ante los o4os del otro7 y en sus intentos de redecir el rocedimiento de decisin del otro
8ue7 segBn sa$en7 deende en gran medida de las redicciones de 'ste con resecto a las roias.
Como se %er!7 estas redicciones in%aria$lemente se %uel%en arad4icas.
+l 6ilema de los .risioneros
1"
uede reresentarse mediante una matri3 tal como la siguienteC
en la 8ue dos 4ugadores7 ? y O tienen dos 4ugadas alternati%as cada uno. +s decir7 ? uede elegir a1 o
a27 y O uede elegir $1 o 12. ?m$os tienen lena conciencia de las 'rdidas y ganancias definidas or
la matri3. ?s/7 ? sa$e 8ue si elige a1 y O elige $17 am$os ganar!n 5 untos> ero si O elige en cam$io
$27 ? erder! 5 untos y O ganar! 8 untos. O enfrenta una situacin similar con resecto a ?. +l
dilema de am$os consiste en 8ue cada uno de ellos ignora 8u' alternati%a elegir! el otro7 ya 8ue de$en
elegir simult!neamente7 ero no ueden comunicar nada acerca de su decisin.
1". Como se recordar!7 el 6ilema de los .risioneros es un 4uego de suma no nula de modo 8ue la meta de cada
4ugador en su roia ganancia a$soluta al margen de la ganancia o la 'rdida del otro. ?s/7 la cooeracin no slo no 8ueda
e9cluida )como sucede en el 4uego de suma nula*7 sino 8ue incluso uede constituir la estrategia tima. <amoco
constituye una estrategia autom!ticamente con%eniente el otorgar un car!cter aleatorio a las 4ugadas )en el caso de artidas
sucesi%as*.
.or lo general se suone 8ue sea 8ue el 4uego se realice una sola %e3 o cien %eces en sucesin7
la decisin a27 $2 es la m!s segura7 aun8ue imlica una 'rdida de 3 untos ara am$os 4ugadores.21
$1 $2
a1 57 5 557 8
a2 87 55 537 53
138
2na solucin m!s ra3ona$le ser/a7 desde luego7 a17 $17 or8ue asegura a am$os 4ugadores unas
ganancias de 5 untos. .ero esta decisin slo uede alcan3arse $a4o condiciones de confian3a mutua.
.or8ue7 or e4emlo7 si ? articiara en el 4uego slo con el fin de aumentar sus ganancias al m!9imo y
disminuir sus 'rdidas7 y si ? tu%iera suficientes ra3ones como ara creer 8ue O conf/a en 'l y7 en
consecuencia elegir! $17 entonces ? tiene todos los moti%os ara elegir a27 ya 8ue la decisin con4unta
a17 $17 da a ? una ganancia m!9ima. .ero si ? iensa con suficiente claridad7 no uede de4ar de
redecir 8ue O seguir! un ra3onamiento an!logo y elegir! $2 y no $17 so$re todo si O tam$i'n iensa
8ue ? conf/a en 'l suficientemente y 'l mismo conf/a $astante en ? como ara 8ue 'ste 4uegue a1. +n
consecuencia7 surge ine%ita$lemente la conclusin melanclica de 8ue la decisin con4unta a27 $27 8ue
imlica una 'rdida ara am$os 4ugadores7 es la Bnica facti$le.
+ste resultado no es de ninguna manera terico. Eui3! constituya la reresentacin a$stracta
m!s elegante de un ro$lema 8ue surge una y otra %e3 en la sicoteraia matrimonial. #os si8uiatras
est!n $ien familiari3ados con los cnyuges 8ue lle%an una %ida de silenciosa deseseracin7 o$teniendo
un m/nimo de gratificacin de sus e9eriencias en comBn. 0in em$argo7 tradicionalmente la ra3n de
su desgracia se $usca en la suuesta atolog/a indi%idual de uno de ellos o de am$os. Eui3! se les &aga
el diagnstico de deresi%os7 asi%o5agresi%os7 auto5agresi%os7 sadomaso8uistas etc. ero tales
diagnsticos e%identemente no logran catar la naturale3a interdependiente de su dilema7 8ue uede
e9istir al margen de la estructura de la ersonalidad y residir e9clusi%amente en la naturale3a de su
,4uego- de relacin. +s como si di4eranC ,#a confian3a me &ar/a %ulnera$le7 or lo tanto7 tengo 8ue
elegir lo m!s seguro-7 y entonces la rediccin in&erente esC ,+l otro se aro%ec&ar! de m/-.
+ste es el unto donde casi todos los cnyuges )y si a eso %amos7 las naciones* se detienen en
la e%aluacin y definicin de su relacin. .ero 8uienes tienen una mentalidad m!s aguda no ueden
detenerse all/7 y a8u/ es donde la arado4a del 6ilema de los .risioneros se &ace m!s e%idente. #a
solucin a27 $2 se %uel%e a$surda en cuanto ? comrende 8ue esa solucin no es m!s 8ue un mal
menor7 ero siemre un mal7 y 8ue O no uede de4ar de %erlo del mismo modo7 esto es7 como un mal.
+ntonces O de$e tener tan ocos moti%os como ? ara desear ese resultado7 conclusin 8ue sin duda
est! al alcance del ensamiento redicti%o de ?. 2na %e3 8ue ? y O &an llegado a esta conclusin7 la
solucin a27 $2 ya no resulta la m!s ra3ona$le7 sino m!s $ien la decisin cooerati%a a17 $17 ero en
este caso todo el ciclo comien3a una %e3 m!s. .or muc&as %ueltas 8ue le den7 en cuanto se deduce la
decisin ,m!s ra3ona$le-7 siemre aarece otra decisin ,aBn m!s ra3ona$le-. ?s/7 el dilema es
id'ntico al de los estudiantes 8ue ueden redecir el e9amen slo cuando es imre%isi$le.
=.; :esumen
2na arado4a es una contradiccin lgica 8ue resulta de deducciones congruentes a artir de
remisas correctas. 6e los tres tios de arado4a @lgico5matem!tica7 sem!ntica y ragm!tica5 esta
Bltima nos interesa a8u/ de$ido a sus consecuencias en la conducta. #as arado4as ragm!ticas se
distinguen de la contradiccin simle so$re todo en 8ue la eleccin constituye una solucin en esta
Bltima7 ero no es si8uiera osi$le en la rimera. #os dos tios de arado4as ragm!ticas son las
instrucciones paradjicas )do$le %/nculo* y las predicciones paradjicas.
13"
4
PARADOJAN EN PNICOTERAPIA
>.1 /a ilusin de las alternati*as
>.11
+n el ,Cuento de la mu4er de Oat&-7 C&aucer relata la &istoria de uno de los ca$alleros del rey
?rturo 8ue7 ,cierto d/a7 cuando regresa$a a su &ogar e9citado desu's de una cacer/a-7 encontr de
ronto en su senda a una 4o%en y la %iol. +ste crimen casi le cuesta la %ida7 8ue sal% or8ue la Reina
y sus damas decidieron erdonarlo7 ues ?rturo de4 el destino del ca$allero en manos de a8u'lla. #a
Reina le dice al ca$allero 8ue conser%ar! su %ida si uede resonder a esta reguntaC ,:Eu' es lo 8ue
casi todas las mu4eres desean;- #e concede un a=o y un d/a ara regresar al castillo y7 teniendo la
sentencia de muerte como Bnica alternati%a7 el ca$allero aceta. Como ca$e imaginar7 transcurre el
a=o7 llega el Bltimo d/a7 y el ca$allero se dirige de regreso al castillo sin &a$er encontrado la resuesta.
+sta %e3 se toa con una %ie4a ),una $ru4a tan fea como la imaginacin ueda so=ar-*7 sentada en una
radera7 8uien le dice las siguientes ala$ras casi rof'ticasC ,Ca$allero7 or a8u/ no &ay camino con
salida-. ?l enterarse de la situacin en 8ue se encuentra7 la %ie4a le dice 8ue conoce la resuesta y 8ue
se la re%elar! si 'l 4ura 8ue ,cual8uiera sea la cosa 8ue os ida desu's7 la &ar'is si est! a %uestro
alcance-.
+nfrentando una %e3 m!s con una eleccin entre dos alternati%as )la muerte o el deseo de la
$ru4a7 cual8uiera sea 'ste*7 elige naturalmente el segundo y conoce entonces el secreto ),Casi todas las
mu4eres desean ser so$eranas y go$ernar or so$re sus maridos y salirse con la suya en el amor-*. +sta
resuesta satisface lenamente a las damas de la corte ero la $ru4a7 &a$iendo cumlido con su arte
del trato7 e9ige a&ora 8ue el ca$allero la desose. #a noc&e de la $oda7 el ca$allero yace 4unto a su
esosa sumida en &onda deseseracin7 incaa3 de suerar la reulsin 8ue su fealdad le causa. .or
fin7 la $ru4a %uel%e a resentarle dos alternati%asC o la aceta tan fea como es y ella ser! una esosa fiel
y o$ediente toda su %ida7 o se transformar! en una 4o%en &ermosa7 ero nunca le ser! fiel. +l ca$allero
medita durante largo tiemo so$re las dos osi$ilidades y7 finalmente7 no eli$e nin$una de ellas sino
que se nie$a a ele$ir. +sta culminacin del relato est! contenida en su Bnica fraseC ,No eli4o a ninguna
de las dos-. +n ese momento la $ru4a se transforma no slo en una &ermosa 4o%en sino tam$i'n en una
esosa fiel y o$ediente.
.ara el ca$allero7 la mu4er aarece como %irgen inocente7 una reina7 una $ru4a y una rostituta7
ero su oder so$re 'l es el mismo $a4o todas estas aariencias &asta 8ue de4a de sentirse o$ligado a
elegir y a caer en otra situacin deseserada y7 en cam$io7 llega a oner en duda la necesidad de la
eleccin en s/ misma.
1

1. Com!rese esto con un famoso Voan ben )una meditacin arad4ica* e9resado or <ai5&ui con una %ara de
$am$BC ,0i llamas a esto una %ara7 afirmasC si dices 8ue no es una %ara7 niegas. M!s all! de la afirmacin y la negacin7
:cmo la llamar/as;-
141
+ste relato constituye tam$i'n un nota$le retrato de la sicolog/a femenina y7 en tal sentido7
fue o$4eto de un interesante an!lisis or arte de 0tein. +n nuestro marco concetual7 dir/amos 8ue en
tanto esta clase de mu4er ueda atraar al &om$re en un do$le %/nculo or medio de una inaca$a$le
ilusin de alternati%as )y7 desde luego7 en tanto el &om$re no ueda li$rarse de ella*7 ella tamoco
uede ser li$re y ermanece atraada en una ilusin de alternati%as 8ue imlica como Bnicas elecciones
osi$les la fealdad o la romiscuidad.
>.12
+l t'rmino ilusin de alternatias fue utili3ado or rimera %e3 or GeaVland y MacVson en un
tra$a4o so$re las circunstancias interersonales de un eisodio es8ui3ofr'nico. +stos autores
o$ser%aron 8ue7 al tratar de &acer la eleccin acertada entre dos alternati%as7 los acientes
es8ui3ofr'nicos enfrentan un dilema t/icoC de$ido a la naturale3a de la situacin comunicacional7 no
ueden tomar una decisin acertada, or8ue am$as alternati%as son arte integral de un do$le %/nculo
y7 en consecuencia7 el aciente ,ierde si lo &ace y ierde si no lo &ace-. No &ay alternati%as reales
entre las 8ue se ,de$e- elegir la ,correcta-7 ues el mismo suuesto de 8ue la eleccin uede y de$e
&acerse constituye una ilusin.
2
.ero comrender la ausencia de eleccin e8ui%aldr/a a reconocer no
slo las ,alternati%as- manifiestas ofrecidas7 sino tam$i'n la %erdadera naturale3a del do$le %/nculo.
6e &ec&o7 como se &a demostrado en 0.6.4317 la imosi$ilidad de escaar de la situacin de do$le
%/nculo y7 or ende7 de e9aminarla desde afuera7 constituyen ingredientes esenciales del do$le %/nculo.
#as ersonas 8ue se encuentran en esas situaciones est!n tan atraadas como el acusado a
8uien se le reguntaC ,:Da a$andonado usted la costum$re de egar a su mu4er; Resonda [si\ o [no\ ,7
y se lo amena3a con castigarlo or desacato si trata de rec&a3ar am$as alternati%as or8ue nunca la &a
goleado. .ero7 mientras 8ue en este e4emlo el acusador sa$e 8ue est! usando una treta de mala fe7 tal
conocimiento e intencin suelen faltar en la %ida real. Como ya o$ser%amos7 las comunicaciones
arad4icas in%aria$lemente en%uel%en a todos los afectadosC la Oru4a est! tan atraada como el
Ca$allero7 el esoso del e4emlo en 0.6.445 tanto como su mu4er7 etc. #o 8ue todos estos atrones
tienen en comBn es la imosi$ilidad de generar cam$io alguno desde adentro y el &ec&o de 8ue un
cam$io uede so$re%enir solo si se sale !uera del atrn. +ste ro$lema relati%o a una inter%encin
efica37 destinada a ro%ocar un cam$io en tal sistema ser! considerado a continuacinC
>.2 -l +juego sin fin,
.ara comen3ar con un e4emlo sumamente terico7 imaginemos lo siguienteC
6os ersonas deciden 4ugar a un 4uego 8ue consiste en sustituir la afirmacin or la negacin7
y %ice%ersa7 en todo lo 8ue se comunican entre s/. ?s/7 ,s/- se con%ierte en ,no-7 ,no 8uiero- significa
,8uiero- y as/ sucesi%amente. Como uede o$ser%arse7 esta codificacin de sus mensa4es constituye
una con%encin sem!ntica y es similar a las innumera$les con%enciones utili3adas or dos ersonas 8ue
comarten un lengua4e. +mero7 no resulta inmediatamente e%idente 8ue7 una %e3 iniciado el 4uego7
los 4ugadores ya no ueden %ol%er f!cilmente a su mundo ,normal- de comunicacin re%io. 6e
acuerdo con la regla de in%ersin del significado7 el mensa4e ,de4emos de 4ugar- significa
,continuemos-. .ara interrumir el 4uego ser/a necesario salir fuera de 'l y comunicarse so$re 'l.
2. 6esde luego7 esta es la diferencia $!sica entre un do$le %/nculo y una simle contradiccin. )K'ase 0.6.434*.
141
+%identemente &a$r/a 8ue construir ese mensa4e como un metamensa4e7 ero cual8uiera fuera
el calificador 8ue se utili3ara con tal fin estar/a a7 su %e37 su4eto a la regla del significado y ser/a7 or
ende7 inBtil. +l mensa4e ,de4emos de 4ugar- es indeterminado7 uesC '* es significati%o al ni%el de los
o$4etos )como arte del 4uego* y en el metani%el )como un mensa4e acerca del 4uego*> -* los dos
significados son contradictorios7 y 2* la naturale3a eculiar del 4uego no ro%ee un rocedimiento 8ue
ermita a los 4ugadores decidirse or uno u otro significado. +sta indetermina$ilidad les imide
detener el 4uego una %e3 8ue &a comen3ado. #lamamos jue$os sin !in a estas situaciones.
Ca$e argumentar 8ue el dilema no es ineludi$le y 8ue el 4uego odr/a terminarse a %oluntad
utili3ando simlemente el mensa4e ouesto7 esto es7 ,sigamos 4ugando-. .ero un e9amen m!s
cuidadoso re%ela 8ue ello no es as/ desde un unto de %ista estrictamente lgico ues7 como %imos en
m!s de una ocasin7 ninguna ase%eracin &ec&a dentro de un marco dado )a8u/ el 4uego de la in%ersin
del significado* uede constituir7 al mismo tiemo7 una afirmacin %!lida acerca del marco. ?un8ue el
mensa4e7 ,sigamos 4ugando- fuera emitido or uno de los 4ugadores y7 alicando la regla de la
in%ersin7 el otro lo entendiera como ,de4emos de 4ugar-7 seguir/a estando frente a un mensa4e
intermina$le7 siemre 8ue mantu%iera una actitud estrictamente lgica7 ues las reglas del 4uego
simlemente no tienen en cuenta la osi$ilidad de metamensa4es7 y un mensa4e 8ue roone el fin del
4uego7 es7 necesariamente7 un metamensa4e. 0egBn las reglas del 4uego7 todo mensa4e forma arte del
4uego y ninguno est! e9cetuado de ello.
Demos resentado este e4emlo en forma $astante detallada or8ue es aradigm!tico no slo
de e4emlos dram!ticos como los descritos en 0.5.437 sino de innumera$les dilemas relacionales en la
%ida real. 6estaca un asecto imortante del tio de sistema 8ue estamos e9aminandoC una %e3 8ue se
esta$lece el acuerdo original con resecto a la in%ersin del significado7 los dos 4ugadores ya no ueden
modificarlo7 ues ara ello tendr/an 8ue comunicarse7 y sus comunicaciones constituyen la sustancia
misma del 4uego. +llo significa 8ue7 en este sistema7 es imosi$le $enerar cambio al$uno desde
adentro.
>.21
:Eu' odr/an &a$er &ec&o los 4ugadores ara imedir 8ue surgiera ese dilema; 0e resentan
tres osi$ilidadesC
'* ?nticiando la osi$le necesidad de comunicarse acerca del 4uego una %e3 iniciado 'ste7 los
4ugadores odr/an &a$er acordado 8ue lo 4ugar/an en ingl's7 ero utili3ar/an castellano ara sus
metacomunicaciones. ?s/7 cual8uier ase%eracin en castellano7 tal como la sugerencia de interrumir el
4uego7 8uedar/a claramente fuera del con4unto de los mensa4es 8ue est!n sometidos a la regla de
in%ersin del significado7 esto es7 fuera del 4uego mismo. +llo constituir/a un rocedimiento de
decisin muy efica3 ara este 4uego. 0in em$argo7 resultar/a inalica$le en la comunicacin &umana
&a$itual7 ya 8ue no e9iste un metalengua4e 8ue se utili3a slo ara las comunicaciones acerca de la
comunicacin. 6e &ec&o7 la conducta y7 en t'rminos m!s limitados7 el lengua4e natural7 se emlean
ara las comunicaciones tanto al ni%el de los o$4etos como al del metalengua4e7 y esto da lugar a
algunos de los ro$lemas 8ue estamos descri$iendo )0.1.5*.
-* #os 4ugadores odr/an &a$er acordado de antemano un l/mite de tiemo7 al ca$o del cual
%ol%er/an a su modo normal de comunicarse. Ca$e destacar 8ue esta solucin7 aun8ue imractica$le en
142
la comunicacin &umana &a$itual7 imlica recurrir a un factor e9terno7 el tiemo7 8ue no articia en el
4uego.
2* +sto lle%a a la tercera osi$ilidad7 8ue arece constituir el Bnico rocedimiento efica3 en
general y tiene7 adem!s7 la %enta4a de 8ue se uede recurrir a 'l una %e3 iniciado el 4uegoC los 4ugadores
odr/an lantear su dilema a una tercera ersona con la 8ue am$os utili3an su modo normal de
comunicacin y &acer 8ue esa tercera ersona defina 8ue el 4uego &a terminado.
#a cualidad tera'utica de la inter%encin del mediador se &ace m!s clara en comaracin con
otro e4emlo de un 4uego sin fin en el cual7 or naturale3a de la situacin7 no e9iste la osi$ilidad de
recurrir a la inter%encin de un tercero.
#a Constitucin de un a/s imaginario garanti3a el derec&o al de$ate arlamentario ilimitado.
No tarda en comro$arse 8ue se trata de una regla oco r!ctica7 ues cual8uiera de los artidos uede
imedir 8ue se llegue a una decisin iniciando discursos inaca$a$les. +%identemente7 se &ace
necesario modificar la Constitucin7 ero la adocin de una enmienda est! sometida al mismo derec&o
de de$ate ilimitado 8ue se roone modificar y7 or ende el de$ate ilimitado uede ostergarla
indefinidamente. +n consecuencia7 la ma8uinaria gu$ernamental de este a/s7 8ueda arali3ada y no
uede lograr un cam$io de sus roias reglas7 ues est! atraada en un 4uego sin fin.
+n este caso7 e%identemente no e9iste un mediador caa3 de ermanecer fuera de las reglas del
4uego encarnadas en la Constitucin. +l Bnico cam$io 8ue uede conce$irse es %iolento7 una
re%olucin mediante la cual uno de los artidos logra m!s oder 8ue los otros e imone una nue%a
Constitucin. +l e8ui%alente de este cam$io %iolento en el !rea de la relaciones de los indi%iduos
aresados en un 4uego sin fin ser/a una searacin7 un suicidio o un &omicidio. Como %imos en el
ca/tulo 57 una %ariacin menos %iolenta de este tema es la forma en 8ue Morge ,mata- al &i4o
imaginario7 lo cual destruye las %ie4as reglas del 4uego matrimonial en el 8ue artician 'l y Marta.
3

>.22
+n nuestra opinin, esta tercera posibilidad )de inter%encin e9terna* constituye un
paradi$ma de la interencin psicoterap#utica. +n otras ala$ras7 el teraeuta7 como alguien de afuera
uede ro%eer lo 8ue el sistema mismo es incaa3 de generarC un cam$io de sus roias reglas.
3. 2na situacin $astante similar uede surgir en el !rea de las relaciones internacionales. Hsgood descri$e el
atrn id'ntico de la siguiente maneraC Q Nuestros l/deres ol/ticos y militares se &an mostrado r!cticamente un!nimes en
sus manifestaciones B$licas de 8ue de$emos seguir adelante y mantenernos en la delantera en lo 8ue resecta a la carrera
armamentista> tam$i'n se &an mostrado igualmente un!nimes en lo 8ue se refiere a no decir nada acerca de lo 8ue sucede
entonces. 0uongamos 8ue alcan3amos el !tatu! Du" ideal @la caacidad mutua ara ani8uilar or comleto al otro desde
$ases terrestres o desde su$marinos57 :Du< !uce$e%Ba ent"nce!> 0in duda7 ningBn &om$re cuerdo uede imaginar a nuestro
laneta girando eternamente7 di%idido en dos fuer3as armadas eme=adas en destruirse mutuamente7 y decir 8ue eso es
,a3- y ,seguridad-. +l ro$lema consiste en 8ue la 1"lBtica $el !tatu! Du" n" incluCe 0e$i$a! 1a%a !u 1%"1ia
%e!"luci)n# .uesto 8ue nada dura eternamente7 en articular nada construido con comonentes tan inesta$les como el
e8uili$rio del terror7 de$emos reguntarnos de 8u' manera &a$r! de terminar esta situacin. Pa &emos %isto 8ue la escalada
desde la e8ue=a &asta la gran guerra es una resolucin osi$le.
143
.or e4emlo7 en el caso resentado en 0.6.4457 la are4a esta$a atraada en un 4uego sin fin7
cuya regla $!sica era la afirmacin7 or arte del marido7 de ser totalmente digno de confian3a y la
acetacin a$soluta7 or arte de la mu4er7 de esa definicin. +n este 4uego de relacin surgi una
arado4a irre%ersi$le a artir del momento en 8ue el marido rometi 8ue ser/a indigno de confian3a
)infiel*. +l car!cter irre%ersi$le de la situacin surge del &ec&o de 8ue7 como cual8uier otro 4uego sin
fin7 tam$i'n 'ste esta$a go$ernado or reglas7 ero carec/a de metarreglas ara modificar sus reglas.
0e odr/a decir 8ue la esencia de la inter%encin sicotera'utica en este caso consiste en la formacin
de un nue%o sistema m!s amlio )marido7 esosa y teraeuta*7 en el 8ue no slo resulta osi$le mirar
desde afuera el %ie4o sistema )la d/ada marital*7 sino 8ue el teraeuta uede tam$i'n utili3ar el oder de
la arado4a ara roducir ali%ioC el teraeuta uede imoner a este nue%o 4uego de relacin reglas 8ue
son aroiadas ara sus fines tera'uticos.
4

>.8 2rescripcin del sntoma
>.81
?s/7 la comunicacin tera'utica de$e necesariamente trascender los conse4os 8ue &a$itual7
ero inefica3mente7 dan los rotagonistas mismos7 as/ como sus amigos y familiares. .rescriciones
tales como ,sean ama$les el uno con el otro-7 ,no te metas en l/os con la olic/a-7 etc.7 no ueden
tildarse de tera'uticas aun8ue ingenuamente delineen el cam$io deseado. +stos mensa4es se $asan en
el suuesto de 8ue7 ,con un oco de %oluntad-7 las cosas odr/an cam$iar y 8ue7 or ende7 la ersona o
ersonas afectadas ueden elegir entre la salud y el sufrimiento. 0in em$argo7 este suuesto no es m!s
8ue una ilusin de alternati%as7 or lo menos en la medida en 8ue el aciente uede en todo momento
rec&a3arlo con esta resuesta ino$4eta$leC ,No uedo e%itarlo-. #os acientes bona !ide, or lo cual
simlemente entendemos ersonas 8ue no simulan deli$eradamente7 or lo general &an intentado
%anamente oner en r!ctica toda suerte de formas de autodiscilina y e4ercicios de fuer3a de %oluntad
muc&o antes de re%elar su infortunio a otros y o$tener como resuesta la frase ,Kamos7 contrlese-.
2n s/ntoma siemre es7 en su esencia7 in%oluntario y7 or ende7 autnomo. .ero 'sta no es m!s
8ue otra manera de decir 8ue un s/ntoma es un fragmento de conducta esont!nea7 tan esont!nea 8ue
incluso el aciente la e9erimenta como algo incontrola$le. +s esta oscilacin entre la esontaneidad y
la coercin lo 8ue &ace 8ue el s/ntoma sea arad4ico7 tanto en la e9eriencia del aciente como en su
efecto so$re los dem!s. 0i una ersona desea influir so$re la conducta de otra7 tiene $!sicamente dos
maneras de &acerlo. #a rimera consiste en tratar de 8ue el otro se comorte de manera distinta. Como
ya %imos7 este enfo8ue fracasa en el caso de los s/ntomas7 or8ue el aciente no e4erce un control
deli$erado so$re esa conducta. +l otro enfo8ue7 )del cual se ofrecen e4emlos en 0.(.5* consiste en
&acer 8ue se comorte como ya lo est! &aciendo.
4. 0in em$argo7 en nuestra e9eriencia y la de muc&os otros 8ue tra$a4an en este camo7 la inter%encin
tera'utica efica3 est! sometida a un imortante factor temoral. +l &ec&o de 8ue el teraeuta cuente con un limitado
er/odo de gracia ara alcan3ar su meta arece ser in&erente a la naturale3a de la relacin &umana. ?ntes de 8ue transcurra
muc&o tiemo7 el nue%o sistema se consolida &asta el unto en 8ue el teraeuta se %e casi ine9trica$lemente aresado en 'l
y7 a artir de ese momento7 es muc&o menos caa3 de ro%ocar un cam$io 8ue a comien3os del tratamiento. +llo resulta
articularmente cierto en el caso de familias con un miem$ro es8ui3ofr'nico> su caacidad de ,a$sor$er- todo lo 8ue
amenace su r/gida esta$ilidad )a esar de las caticas manifestaciones suerficiales* es realmente nota$le. .or lo general7
un teraeuta consulta a otro cada %e3 8ue se siente en%uelto en el 4uego de su aciente o acientes7 ues slo lanteando este
ro$lema a otro colega uede salir del conte9to en el 8ue &a 8uedado atraado.
144
? la lu3 de lo dic&o7 ello e8ui%ale a una arado4a del tio ,s' esont!neo-. 0i se le ide a
alguien 8ue se comorte de una determinada manera 8ue 'l considera esont!nea7 entonces ya no uede
ser esont!nea7 or8ue la e9igencia &ace imosi$le la esontaneidad.
5
.or id'ntico moti%o7 si un
teraeuta indica al aciente 8ue realice su s/ntoma7 esta e9igiendo una conducta esont!nea y7 mediante
esa instruccin arad4ica le imone un cam$io en la conducta. #a conducta sintom!tica ya no es
esont!nea7 al someterse a la instruccin del teraeuta7 el aciente sale fuera del marco de su 4uego
sintom!tico7 8ue &asta ese momento carec/a de reglas ara modificar sus roias reglas. No odr/a
&a$er dos cosas m!s distintas 8ue lo 8ue se &ace ,or8ue no uedo e%itarlo- y esa misma conducta
reali3ada ,or8ue mi teraeuta me di4o 8ue lo &iciera-.
>.82
#a t'cnica de prescribir el sntoma )como una t'cnica de tio do$le %/nculo destinada a
eliminarlo* arece estar en clara contradiccin con a8uellos rinciios de la sicoteraia de orientacin
sicoanal/tica 8ue ro&/$en la interferencia directa en los s/ntomas. 0in em$argo7 en los Bltimos a=os
se &an acumulado muc&as rue$as 8ue corro$oran la idea de 8ue si se elimina slo el s/ntoma7 no
surgen consecuencias incon%enientes7 segBn como se encare7 naturalmente7 la conducta sintom!tica.
6
No ca$e duda de 8ue7 or e4emlo7 si se alimenta or la fuer3a a un aciente anor'9ico7 'ste uede
resentar ideas deresi%as y de suicidio7 ero no es 'sta la clase de inter%encin tera'utica a 8ue nos
referimos a8u/. ?dem!s7 de$e tenerse resente 8ue las e9ectati%as so$re el resultado de una
inter%encin deenden de la filosof/a de la teraia 8ue se osea. #os llamados teraeutas de la
conducta )Gole7 +ysencV7 #a3arus y col.*7 or e4emlo7 alican la teor/a del arendi3a4e m!s 8ue la
sicoanal/tica a los trastornos emocionales y7 or ende7 se reocuan muy oco or los osi$les efectos
noci%os del tratamiento uramente sintom!tico. +n la actualidad ya se de$e tomar en serio su
afirmacin de 8ue el &ec&o de eliminar el s/ntoma no lle%a a la formacin de s/ntomas nue%os y eores
y 8ue sus acientes no aca$an en el suicidio.
6el mismo modo7 si se indica a un aciente 8ue lle%e a ca$o su s/ntoma y a8u'l comrue$a
entonces 8ue se uede li$rar de 'l7 creemos 8ue ello e8ui%ale %irtualmente al resultado del insi$ht en el
sicoan!lisis cl!sico7 aun8ue no arece alcan3arse insi$ht alguno. .ero7 incluso en la %ida real7 el
fenmeno siemre resente del cam$io rara %e3 est! acoma=ado or insi$ht+ las m!s de las %eces uno
cam$ia sin sa$er or 8u'. Incluso llegar/amos a sugerir 8ue7 desde un unto de %ista comunicacional7
osi$lemente la mayor/a de las formas tradicionales de sicoteraia est'n m!s orientadas &acia los
s/ntomas de lo 8ue arece a rimera %ista. +l teraeuta 8ue7 consecuente y deli$eradamente asa or
alto las referencias del aciente a su s/ntoma7 indica as/7 en forma m!s o menos a$ierta7 8ue or el
momento nada asa si se tiene ese s/ntoma y 8ue lo Bnico 8ue imorta es lo 8ue est! ,detr!s- de 'l. +s
ro$a$le 8ue esta actitud ermisi%a con resecto al s/ntoma &aya sido o$4eto de demasiada oca
atencin como factor curati%o.
5. +l ineludi$le efecto de este tio de comunicacin uede %erificarse f!cilmente. 0i . le comenta a HC ,.or el
modo en 8ue se te %e sentado en esa silla7 areces muy rela4ado-7 y sigue mirando a H7 no rescrito si8uiera la conducta de
H7 sino 8ue se limita a descri$irla7 a esar de lo cual es ro$a$le 8ue H se sienta de inmediato molesto y acalam$rado7 y
tenga 8ue adotar la ostura descrita ara recuerar una sensacin de comodidad y rela4acin. P recordemos tam$i'n la
f!$ula de la cucarac&a 8ue le regunt al ciemi's cmo logra$a mo%er sus cien atas con tanta elegancia y con
coordinacin tan erfecta. ? artir de ese momento7 el ciemi's ya no udo caminar.
6. 2na manera de no encarar la conducta sintom!tica ser/a la de ro%ocar un cam$io en slo una de las ersonas
8ue artician en una relacin estrec&a )%'ase 0.(.33*.
145
>.88
Con todo7 un elemento imortante 8ue nuestra ersecti%a interaccional7 centrada en el
sistema7 de la sicoatolog/a nos o$liga a oonernos a los teraeutas de la conducta y 8ue7 en un
sentido m!s amlio7 corro$ora el rinciio sicodin!mico 8ue se oone al ali%io uramente
sintom!tico. 0i $ien estamos con%encidos de la eficacia de la teraia de la conducta )decondicionante*
considerando al aciente en tanta unidad mon!dica7 nos e9tra=a no encontrar ni en la teor/a ni en la
descricin de casos cl/nicos referencia alguna al efecto interaccional de la me4or/a7 a %eces muy
dr!stica del aciente. +n nuestra e9eriencia )0.4.447 4.443* tal cam$io est! acoma=ado las m!s de
las %eces or la aaricin de un nue%o ro$lema o la e9acer$acin de un estado e9istente en otro
miem$ro de la familia. #a literatura corresondiente a la teraia de la conducta crea la imresin de
8ue el teraeuta )8ue slo se ocua de su aciente indi%idual* no %e ninguna cone9in rec/roca entre
esos dos fenmenos y7 de re8uerirse sus ser%icios7 %ol%er/a a considerar el nue%o ro$lema en
aislamiento mon!dico.
>.89
+s ro$a$le 8ue la t'cnica de rescri$ir el s/ntoma &aya sido utili3ada or los si8uiatras
intuiti%os desde &ace largo tiemo. .or lo 8ue sa$emos7 fue introducida en la literatura or 6unla en
1"257 en un asa4e so$re la sugestin negati%a. ?un8ue slo lo descri$e $re%emente7 su m'todo
consist/a en decir a un aciente 8ue no od/a &acer algo7 con el rosito de moti%arlo ara 8ue lo
&iciera. RranVl se refiere a esta inter%encin como una ,intencin arad4ica-7 ero no ofrece un
fundamento racional de su eficacia. +n la sicoteraia de la es8ui3ofrenia7 la misma t'cnica constituye
una t!ctica imortante dentro del anlisis directo de Rosen. +ste autor se refiere a ella como <reductio
ad absurdum> o <re5actuacin de la sicosis-> una descricin detallada de esta t'cnica uede
encontrarse en la amlia e%aluacin 8ue &ace 0&eflen. #a e9resin ,rescricin del s/ntoma-
aareci or rimera %e3 en el curso del royecto Ramily 6herapy in Schi&ophrenia del gruo Oateson.
+ste gruo clarific e9l/citamente la naturale3a arad4ica de tio do$le %/nculo7 de esta
t'cnica. .or e4emlo7 Daley &a demostrado 8ue este tio de instruccin arad4ica deseme=a un ael
esencial en casi todas las t'cnicas de induccin de trance7 y ofrece numerosos e4emlos de su emleo
en la &inoteraia7 tomados de su o$ser%acin de la t'cnica de Milton +riVson y de sus roias
e9eriencias con ella7 MacVson se refiri a la alicacin de este m'todo7 so$re todo a acientes
aranoides7 en tra$a4os 8ue ser!n descritos con mayor detalle en este mismo ca/tulo. +n un tra$a4o
re%io7 MacVson y GeaVland e9aminan esas t'cnicas alicadas a la teraia familiar.
>.9 (o"les *nculos terap$uticos
#a rescricin del s/ntoma es slo una de las numerosas y %ariadas inter%enciones
arad4icas 8ue ueden resumirse $a4o el t'rmino de do$les %/nculos tera'uticos> a su %e37 ellas son
slo una clase de comunicacin tera'utica7 y &ay muc&os otros enfo8ues 8ue se &an emleado
tradicionalmente en sicoteraia. 0i en este ca/tulo nos dedicamos a las comunicaciones arad4icas
como factores curati%os7 ello se de$e a 8ue7 desde el unto de %ista de la comunicacin7 constituyen las
inter%enciones m!s comle4as y eficaces 8ue conocemos y or8ue resulta dif/cil imaginar 8ue los
do$les %/nculos sintom!ticos uedan ser rotos or otra cosa 8ue no sean contra5do$les7 %/nculos7 o
4uegos sin fin 8ue uedan 8uedar interrumidos or algo de menor comle4idad 8ue un contra54uego.
0imilia similibus curantur+ en otras ala$ras7 los 8ue7 segBn se &a comro$ado7 &i3o enlo8uecer a una
146
ersona de$e7 en Bltima instancia7 ser%ir ara de%ol%erle la cordura. +sto no niega la tremenda
imortancia de la actitud &umana del teraeuta &acia sus acientes o 8ue la firme3a7 la comrensin7 la
sinceridad7 el calor y la comasin no tengan lugar en este conte9to7 ni imlica tamoco 8ue lo Bnico
imortante son artima=as7 4uegos y t!cticas. #a sicoteraia resultar/a inconce$i$le sin esas cualidades
en el teraeuta7 y en los e4emlos 8ue siguen se %er! 8ue las t'cnicas m!s tradicionales de e9licacin y
comrensin a menudo %an de la mano con las inter%enciones de tio do$le %/nculo. #o 8ue
lanteamos es 8ue7 con todo7 esas cualidades no $astan or s/ solas ara tratar las comle4idades
arad4icas de la interaccin ertur$ada.
6esde el unto de %ista estructural7 un do$le %/nculo tera'utico es la imagen en ese4o de uno
atgeno )cf. 0.6.431*.
'* .resuone una relacin intensa7 en este caso7 la situacin sicotera'utica7 8ue encierra un
alto %alor de suer%i%encia y de e9ectati%a ara el aciente.
-* +n este conte9to se imarte una instruccin 8ue est! estructurada de tal modo 8ueC a*
refuer3a la conducta 8ue el aciente esera modificar> $* imlica 8ue ese refuer3o constituya el
%e&/culo del cam$io7 y c* crea as/ una arado4a7 or8ue se le dice al aciente 8ue cam$ie
ermaneciendo igual. 0e lo coloca en una situacin insosteni$le con resecto a su atolog/a. 0i
o$edece7 ya no es cierto 8ue ,no uede e%itarlo-> ,lo- &ace7 y esto7 como &emos intentado demostrar.
,lo- &ace imosi$le7 cosa 8ue es el rosito de la teraia. .ara resistirse a la instruccin7 no de$e
comortarse en forma sintom!tica7 cosa 8ue es el rosito de la teraia. 0i en un do$le %/nculo
atgeno el aciente ,ierde si lo &ace y ierde si no lo &ace-7 es un do$le %/nculo tera'utico ,cam$ie
si lo &ace y cam$ia si no lo &ace-.
2* #a situacin tera'utica imide 8ue el aciente 8ue el aciente se retraiga o disuel%a de otra
manera la arado4a &aciendo comentarios so$re ella.
(
.or lo tanto7 aun8ue la instruccin sea
lgicamente a$surdo7 constituye una realidad ragm!ticaC el aciente no uede de4ar de reaccionar
frente a ella7 ero no uede &acerlo en su forma sintom!tica &a$itual.
#os siguientes e4emlos tienen como rosito mostrar de 8u' manera un do$le %/nculo
tera'utico o$liga siemre al aciente a salir fuera del marco esta$lecido or su dilema. +ste es el aso
8ue no uede dar or s/ slo7 ero 8ue se &ace osi$le cuando el sistema original se aml/a @sea a artir
de un indi%iduo y su s/ntoma7 o de dos o m!s ersonas y su 4uego sin fin )si $ien las m!s de las %eces es
una com$inacin de am$os*5 ara constituir un sistema m!s amlio 8ue a&ora incluye a un e9erto de
afuera. +llo no slo ermite 8ue todos los afectados o$ser%en el sistema re%io desde afuera7 sino
tam$i'n la introduccin de metarreglas 8ue el %ie4o sistema no od/a generar desde adentro. Dasta a8u/
los asectos tericos de los do$les %/nculos tera'uticos. 0u alicacin r!ctica constituye un tema
muc&o m!s esinoso. Oastar! decir a8u/ la eleccin de la instruccin arad4ica adecuada es
sumamente dif/cil y 8ue si 8ueda el menor res8uicio7 el aciente or lo comBn no tendr! dificultades en
descu$rirlo y odr! eludir as/ la situacin suuestamente insosteni$le laneada or el teraeuta.
(. Eui3!s esto no are3ca muy con%incente7 ero en realidad resulta muy raro encontrar un aciente 8ue no acete
los mandatos m!s a$surdos )or e4emlo7 ,8uiero 8ue aumente su dolor-* sin &acer demasiadas reguntas.
14(
>.; -jemplos de do"les *nculos terap$uticos
#a siguiente serie de e4emlos no retende ser articularmente reresentati%a ni m!s ilustrati%a
8ue los 8ue ueden encontrarse en las referencias citadas en 0.(.34. 0in em$argo muestran algunas de
las osi$les alicaciones de esta t'cnica tera'utica los casos &an sido tomados de tratamientos
indi%iduales y con4untos e incluyendo una %ariedad de entidades diagnsticas.
.jemplo M+ 2l e9aminar la teor/a del do$le %/nculo se sugiri 8ue el aciente aranoide a
menudo e9tiende su $Bs8ueda de sentido a fenmenos totalmente erif'ricos y no relacionados7 ya 8ue
la ercecin correcta de la cuestin central )la arado4a* y cual8uier comentario so$re ella est!n fuera
de su alcance. 6e &ec&o7 lo 8ue resulta tan nota$le en la conducta aranoide es la susicacia e9trema
acoma=adas or una %irtual incaacidad ara someter esas sosec&as a una rue$a definiti%a 8ue las
resol%er/a en uno u otro sentido. ?s/7 mientras 8ue el aciente arece arrogante y omnisaiente7 e9&i$e
enormes lagunas en cuanto a e9eriencia de %ida7 y la instruccin constante contra la ercecin
correcta e4erce un do$le efectoC le imide llenar esos %ac/os con la informacin adecuada y tam$i'n
fortalece sus sosec&as. Oas!ndose en el conceto de las comunicaciones arad4icas7 MacVson &a
descrito una t'cnica esec/fica ara la interaccin con acientes aranoides7 a la 8ue se refiere
simlemente cmo ense1ar al paciente a ser ms suspica&. De a8u/ dos de los e4emlos 8ue ofreceC
a* 2n aciente manifest su temor de 8ue alguien &u$iera instalado un micrfono oculto en el
consultorio del teraeuta. +n lugar de interretar esa sosec&a7 el teraeuta asumi una actitud
,adecuadamente reocuada- y coloc al aciente en un do$le %/nculo tera'utico al sugerir 8ue
efectuaran 4untos un aca$ado registro del consultorio antes de seguir con la sesin. +sto enfrent al
aciente con una ilusin de alternati%asC od/a acetar la $Bs8ueda o de4ar de lado la idea aranoide.
+ligi la rimera alternati%a y7 a medida 8ue la $Bs8ueda se desarrolla$a tra$a4osamente7 se fue
sintiendo cada %e3 m!s inseguro e incmodo con resecto a su sosec&a> ero el teraeuta no 8uiso
de4ar las cosas all/ e insisti en e9aminar &asta el Bltimo rincn del consultorio. +l aciente se lan3
entonces a una descricin co&erente de su matrimonio7 y se comro$ entonces 8ue esa !rea ten/a
$uenas ra3ones ara desconfiar. 0in em$argo7 al concentrarse en una sosec&a 8ue no esta$a
relacionada con el ro$lema real7 se &a$/a %uelto incaa3 de &acer nada Btil con resecto a sus roias
reocuaciones y dudas. 0i7 or otro lado7 el aciente &u$iera rec&a3ado la sugerencia del teraeuta en
el sentido de registrar el consultorio7 &a$r/a descalificado iml/citamente su roia sosec&a7 o $ien la
&a$r/a calificado como una idea 8ue no %al/a la ena tomar en serio. +n cual8uiera de los dos casos7 la
funcin tera'utica de la duda od/a desla3arse &acia el conte9to aroiado.
7* 2na demostracin cl/nica ara m'dicos residentes en si8uiatr/a consisti en mostrar
t'cnicas ara esta$lecer rapport con es8ui3ofr'nicos retra/dos. 2no de los acientes era un 4o%en alto7
con $ar$a7 8ue se cre/a 6ios y se manten/a comletamente aartado de los otros acientes y del
ersonal. ?l entrar al saln u$ic deli$eradamente su silla a unos tres metros del teraeuta y no rest
atencin a reguntas o comentarios. +l teraeuta le di4o entonces 8ue esa idea de ser 6ios era
eligrosa7 ues el aciente od/a f!cilmente llegar a e9erimentar una falsa sensacin de omnisaiencia
y omniotencia7 y as/ $a4ar la guardia y de4ar de controlar ermanentemente lo 8ue suced/a a su
alrededor. #e manifest 8ue si desea$a ese tio de cam$io7 'se era e9clusi%amente su ro$lema7 y 8ue
si 8uer/a 8ue lo trataran como si fuera 6ios7 'l lo &ar/a. 6urante esta estructuracin del do$le %/nculo7
el aciente se fue oniendo cada %e3 m!s ner%ioso y7 al mismo tiemo7 se mostr m!s interesado en lo
8ue suced/a. +l entre%istador sac entonces del $olsillo la lla%e de la sala7 se arrodill frente al
aciente y le ofreci la lla%e7 ero si era 6ios merec/a tener la lla%e m!s 8ue el m'dico. +n cuanto el
148
entre%istador %ol%i a su escritorio7 el aciente tom su silla y la coloc a cincuenta cent/metros de
a8u'l. Inclin!ndose &acia delante7 di4o en tono muy serio y con genuina reocuacinC ,?migo7 uno de
los dos de$e estar loco-.
.jemplo P+ ;o slo el marco sicoanal/tico7 sino tam$i'n la mayor/a de las situaciones
sicotera'uticas7 a$undan en do$les %/nculos iml/citos. #a naturale3a arad4ica del sicoan!lisis
fue erci$ida or uno de los m!s temranos cola$oradores de Rreud7 Dans 0ac&s7 8uien7 segBn se dice7
manifest 8ue un anlisis termina cuando el paciente comprende que podra prose$uir eternamente,
una ase%eracin e9tra=amente reminiscente del rinciio del $udismo ben7 segBn el cual es
esclarecimiento llega cuando el disc/ulo comrende 8ue no &ay secreto alguno7 8ue no &ay una
resuesta final y 8ue7 or lo tanto7 no tiene sentido seguir &aciendo reguntas. .ara una amlia
consideracin de este tema7 se remite al lector a MacVson y Daley7 cuyo estudio se resumir! a8u/
$re%emente.
<radicionalmente se suone 8ue en la situacin transferencial el aciente ,&ace una regresin-
a atrones ,inadecuados- de conducta. MacVson y Daley adotaron el enfo8ue ouesto y se
reguntaronC :cu!l ser/a la conducta adecuada en la situacin sicoanal/tica; Con este enfo8ue7
arecer/a 8ue la Bnica reaccin madura frente a todo el ritual 8ue significan el di%!n7 las asociaciones
li$res7 la esontaneidad imuesta7 los &onorarios7 los &orarios estrictos7 etc.7 consistir/a en rec&a3ar
toda la situacin. .ero esto es recisamente lo 8ue el aciente7 8ue necesita ayuda7 no uede &acer.
?s/7 el escenario est! rearado ara un conte9to comunicacional muy eculiar. ?lgunas de las
arado4as m!s nota$les incluidas en 'l son las siguientesC
a* +l aciente esera 8ue el analista sea un e9erto 8ue7 desde luego le dir! 8u' de$e &acer. +l
analista resonde &aciendo 8ue el aciente se &aga cargo de sus dificultades y asuma la resonsa$ilidad
or el curso del tratamiento7 e9igiendo esontaneidad y7 al mismo tiemo7 esta$leciendo reglas 8ue
limitan or comleto su conducta. 6e &ec&o se le dice al acienteC ,sea esont!neo-
7* Cual8uiera sea la conducta del aciente en esa situacin7 siemre enfrenta una resuesta
arad4ica. 0i dice 8ue no me4ora7 se le resonde 8ue ello se de$e a su resistencia7 ero 8ue resulta Btil
or8ue ofrece una me4or oortunidad ara comrender su ro$lema. 0i afirma 8ue cree estar
me4orando7 se le dice 8ue tam$i'n intenta resistirse al tratamiento &uyendo &acia la salud antes de
&a$er anali3ado su %erdadero ro$lema.
c* +l aciente se encuentra en una situacin en la 8ue no uede comortarse en forma adulta7 a
esar de lo cual7 cuando no lo &ace7 el analista interreta su conducta como un residuo de la infancia y7
or ende7 inadecuado.
$* Htra arado4a reside en la muy esinosa cuestin de si la relacin anal/tica es comulsi%a o
%oluntaria. .or un lado7 se le dice constantemente al aciente 8ue su relacin es %oluntaria y7 or ende7
sim#trica. +mero7 si el aciente llega tarde7 o ierde una sesin o %iola de alguna otra manera
cual8uiera de las reglas7 se &ace e%idente 8ue la relacin es comulsi%a7 complementaria y 8ue el
analista ocua la osicin de suerioridad.
e* #a osicin de suerioridad del analista se &ace articularmente e%idente toda %e3 8ue se
in%oca el conceto de inconsciente. 0i el aciente rec&a3a una interretacin7 el analista siemre uede
alegar 8ue le se=ala al aciente algo 8ue7 or definicin7 'ste no uede erci$ir or8ue es inconsciente.
14"
.or otro lado7 si el aciente afirma no tener conciencia de algo7 el analista7 uede rec&a3ar su
afirmacin diciendo de algo7 el analista7 uede rec&a3ar su afirmacin diciendo 8ue si fuera
inconsciente7 el aciente no odr/a referirse a ello.
8
6e lo dic&o se desrende 8ue al margen de
cual8uier otra cosa 8ue el analista &aga ara ro%ocar un cam$io7 la situacin misma es %irtualmente un
comle4o do$le %/nculo tera'utico en 8ue el aciente ,cam$ia si lo &ace y cam$ia si no lo &ace-.
<am$i'n se %er! 8ue esto se alica no slo a la situacin tera'utica estrictamente sicoanal/tica7 sino a
la sicoteraia en el sentido m!s amlio.
.jemplo T+ 0e suone 8ue los m'dicos curan. 6esde un unto de %ista interaccional7 ello los
coloca en una muy curiosa situacinC ocuan la osicin comlementaria de suerioridad en la relacin
m'dico5aciente en tanto su tratamiento sea efica3. .or otro lado7 cuando sus esfuer3os fracasan7 las
osiciones se in%iertenC la naturale3a de la relacin m'dico5aciente est! entonces dominada or la
imosi$ilidad de tratar la enfermedad del aciente y el m'dico se encuentra en la osicin de
inferioridad. +s ro$a$le 8ue entonces se %ea colocado en una situacin de do$le %/nculo or los
acientes 8ue7 or moti%os a menudo recnditos7 no ueden acetar un cam$io en el sentido de la
me4or/a7 o ara 8uienes es m!s imortante ser suerior al otro en cual8uier relacin7 incluyendo al
m'dico7 a esar del malestar y el dolor 8ue ello ueda roducirles. +n cual8uier caso7 es como si estos
acientes comunicaran a tra%'s de sus s/ntomasC ,?yBdeme7 ero yo no de4ar' 8ue lo &aga-.
2na aciente de este tio7 una mu4er de edad mediana fue en%iada a un si8uiatra de$ido a sus
cefaleas ersistentes e incaacitantes. #os dolores &a$/an comen3ado oco desu's de sufrir una lesin
occiital en un accidente. +sa lesin &a$/a desaarecido sin comlicaciones7 y los e9&austi%os
e9!menes m'dicos no lograron oner de manifiesto nada 8ue udiera e9licar las cefaleas. #a aciente
&a$/a sido adecuadamente comensada or una coma=/a de seguros7 y no &a$/a endiente 4uicios ni
otros reclamos. ?ntes de 8ue se la en%iara a un si8uiatra7 una serie de esecialistas la &a$/an
e9aminado y tratado en una imortante cl/nica. +n el curso de dic&as consultas su fic&a ersonal se
&a$/a %uelto muy %oluminosa y la aciente se &a$/a con%ertido en una fuente de considera$le
frustracin rofesional ara esos m'dicos. ?l estudiar su caso7 el si8uiatra comrendi 8ue en %ista de
esa &istoria de ,fracasos- m'dicos7 cual8uier sugerencia de 8ue la sicoteraia od/a ser una ayuda
condenar/a a ese tratamiento desde el comien3o. .or lo tanto7 comen3 or informar a la aciente 8ue
or los resultados de todos los e9!menes re%ios y en %ista de 8ue ningBn tratamiento le &a$/a
roorcionado el menor ali%io7 no ca$/a duda de 8ue su estado era irre%ersi$le. Como resultado de tan
lamenta$le &ec&o7 lo Bnico 8ue od/a &acer or ella era ayudarla a arender a %i%ir con su dolor. #a
aciente areci sentirse m!s eno4ada 8ue ertur$ada or esa e9licacin y regunt con cierta actitud
si eso era todo lo 8ue la si8uiatr/a ten/a ara ofrecer. +l si8uiatra resondi agitando su %oluminosa
&istoria cl/nica y reiti 8ue frente a seme4antes rue$as no &a$/a la menor eseran3a de me4or/a y 8ue
ella tendr/a 8ue resignarse a acetar ese &ec&o. Cuando la aciente %ol%i ara la segunda entre%ista7
una semana m!s tarde7 anunci 8ue durante ese laso &a$/a sufrido muc&o menos a causa de sus
cefaleas. +l si8uiatra manifest entonces gran reocuacin> se critic a s/ mismo or no &a$erle
ad%ertido de antemano de la osi$ilidad de una disminucin temoraria y uramente su$4eti%a del dolor
y e9res su temor de 8ue el dolor %ol%iera ine%ita$lemente con su antigua intensidad y ella se sintiera
aBn m!s desgraciada or &a$er e9erimentado una a$surda eseran3a7 de$ido a una disminucin
meramente temoraria de su ercecin del dolor.
8. 0e=alar sus imlicaciones interersonales no significa negar la e9istencia del inconsciente ni la utilidad de
este conceto )cf. 0.1.62*.
151
Kol%i a mostrarle su &istoria cl/nica7 se=al &asta 8u' unto los e9!menes &a$/an sido
e9&austi%os y reiti 8ue cuanto antes a$andonara toda eseran3a de me4orar antes arender a %i%ir con
su dolor. ? artir de ese momento la sicoteraia se %ol%i algo tormentosa7 y el si8uiatra se mostr
cada %e3 m!s esc'tico con resecto a la osi$ilidad de serle Btil or8ue ella no 8uer/a acetar 8ue ,su
estado era irre%ersi$le-7 mientras 8ue la aciente afirma$a airada e irrita$lemente estar cada %e3 me4or.
Con todo7 $uena arte de las sesiones entre estas %ueltas de com$ate7 udieron utili3arse ara e9licar
otros asectos significati%os en las relaciones interersonales de esta aciente7 or roia decisin7
desu's de &a$er comrendido 8ue su 4uego con el si8uiatra od/a roseguir indefinidamente.
.jemplo 8+ "asos de dolor sicgeno como el descrito suelen ser articularmente adecuados
ara la sicoteraia $re%e $asada en la comunicacin arad4ica. #a imosicin de un do$le %/nculo
tera'utico a menudo uede comen3ar desde el rimer contacto7 incluso con la llamada telefnica 8ue
&ace una ersona ara arreglar la rimera entre%ista. 0i el teraeuta est! ra3ona$lemente seguro en
cuanto al car!cter sicog'nico del s/ntoma )or e4emlo7 a tra%'s de una con%ersacin re%ia con el
m'dico 8ue lo en%/a*7 uede ad%ertir a la ersona 8ue lo llama 8ue7 en muc&as ocasiones las ersonas
e9erimentan una acentuada me4or/a antes de tener su rimera entre%ista7 ero 8ue se trata de un ali%io
moment!neo en el 8ue no se de$e deositar eseran3as. 0i el aciente no &a e9erimentado me4or/a
alguna cuando acude a su rimera entre%ista7 no se &a$r! &ec&o mal alguno7 y el aciente areciar! la
reocuacin y la re%isin del teraeuta. .ero si se siente me4or7 el escenario est! rearado ara una
ulterior estructuracin del do$le %/nculo tera'utico. +l aso siguiente uede ser la e9licacin de 8ue
la sicoteraia no ali%ia el dolor7 ero 8ue el aciente mismo uede or lo general ,modificar el
momento del dolor- y ,aumentar su intensidad-. .or e4emlo7 se le ide al aciente 8ue se=ale un
er/odo de dos &oras cada d/a durante el cual le ser/a menos molesto sentir ms dolor. 0e le dice luego
8ue aumente su dolor durante esas dos &oras7 en lo cual est! iml/cito 8ue con ello se sentir/a me4or
durante el resto del d/a. #o e9traordinario de todo esto es 8ue los acientes or lo general logran
sentirse eor en el momento elegido y7 gracias a esa e9eriencia7 no ueden de4ar de acetar 8ue7 de
alguna manera7 son caaces de controlar su dolor. 6esde luego7 el teraeuta en ningBn momento
sugiere 8ue de$an tratar de sentirse me4or> antes $ien7 mantiene la misma actitud esc'tica frente a la
me4or/a 8ue se se=al en el e4emlo 3. Htros numerosos e4emlos de esta t'cnica arad4ica7 8ue se
alica a casos de insomnio7 enuresis7 tics y muc&os otros trastornos7 odr!n encontrarse en Daley.
.jemplo 9+ :na 4o%en estudiante uni%ersitaria corr/a eligro de fracasar en sus estudios or8ue
no od/a le%antarse a tiemo ara asistir a clase a las oc&o de la ma=ana. .or muc&o 8ue lo intentara7
le resulta$a imosi$le llegar a clase antes de las die3. +l teraeuta le di4o 8ue ese ro$lema od/a
solucionarse de una manera $astante simle aun8ue desagrada$le7 y 8ue 'l esta$a seguro de 8ue ella no
cooerar/a. +llo mo%i a la 4o%en )8ue se sent/a muy reocuada or su futuro inmediato y &a$/a
desarrollado un ra3ona$le grado de confian3a en el teraeuta durante las entre%istas anteriores* a
rometer 8ue &ar/a cual8uier cosa 8ue 'l le indicara. 0e le di4o entonces 8ue usiera el relo4
desertador a las siete de la ma=ana. ?l d/a siguiente7 cuando son el desertador7 enfrent la siguiente
alternati%aC od/a le%antarse7 tomar el desayuno y llegar a clase a las oc&o7 en cuyo caso ya no 8ueda$a
nada 8ue &acer al resecto7 o $ien ermanecer en cama7 como de costum$re. 0in em$argo7 en este
Bltimo caso no se le ermitir/a le%antarse oco antes de las die37 como lo &ac/a &a$itualmente sino 8ue
tendr/a 8ue %ol%er a oner el desertador a las once y ermanecer en la cama esa ma=ana y la siguiente
&asta 8ue sonara. 6urante esas dos ma=anas7 no od/a leer7 escri$ir7 o escuc&ar la radio o &acer otra
cosa 8ue no fuera dormir o simlemente ermanecer acostada. 6esu's de las once od/a &acer lo 8ue
8uisiera. ? la noc&e del segundo d/a de$/a oner otra %e3 el desertador a las siete y7 si tamoco od/a
le%antarse cuando sona$a7 tendr/a 8ue ermanecer nue%amente en cama &asta las once de la ma=ana y
151
la siguiente7 y as/ sucesi%amente. .or Bltimo7 el teraeuta comlet el do$le %/nculo diciendo a la
aciente 8ue si no reseta$a este acuerdo7 8ue &a$/a acetado or su roia %oluntad7 'l ya no le ser/a
de utilidad como teraeuta y7 or lo tanto7 interrumir/a el tratamiento. #a muc&ac&a 8ued encantada
con estas instrucciones aarentemente lacenteras. <res d/as m!s tarde7 cuando tu%o la sesin
siguiente7 inform 8ue7 como de costum$re7 no &a$/a odido le%antarse a tiemo la rimera ma=ana7 se
&a$/a 8uedado en la cama &asta las once7 segBn instrucciones 8ue le fueron dadas7 ero este descanso
for3oso )en articular el laso entre las die3 y las once* le &a$/a resultado intolera$lemente a$urridos.
#a segunda ma=ana &a$/a sido aBn eor7 y le fue imosi$le dormir un minuto desu's de las siete
aun8ue7 or suuesto7 el desertador no son &asta las once. ? artir de ese momento asisti a sus
clases matutinas y slo entonces se udo e9lorar los moti%os 8ue aarentemente la o$liga$an a
fracasar en la uni%ersidad.
.jemplo S+ 'a sicoteraia con4unta de una familia7 comuesta or lo adres y dos &i4as )de 1(
y 15 a=os* &a$/a llegado a un unto en 8ue comen3 a lantearse un antiguo ro$lema de relacin
entre los adres. +n ese momento &u$o un marcado cam$io en la conducta de la &i4a mayor7 8uien
comen3 a discutir y a generar temas irrele%antes en todas las formas osi$les. Cual8uier intento or
arte del adre ara controlarla era inefica3 y e%entualmente7 la muc&ac&a le di4o al teraeuta 8ue no
esta$a disuesta a seguir cooerando en el tratamiento. +l teraeuta le resondi dici'ndole 8ue su
ansiedad era comrensi$le y 8ue 'l 8uer/a 8ue su conducta fuera tan negati%a como udiera lograrlo.
Mediante esta simle instruccin la coloc en una situacin insosteni$leC si ella segu/a o$staculi3ando
el curso de la teraia7 entonces cooerar/a7 cosa 8ue esta$a decidida a e%itar> ero si 8uer/a deso$edecer
la instruccin7 slo od/a lograrlo no mostr!ndose negati%a7 lo cual ermitir/a 8ue la teraia
continuara. 6esde luego7 odr/a &a$erse negado a seguir asistiendo a las sesiones7 ero el teraeuta
&a$/a cerrado esta %/a de salida dando a entender 8ue entonces ser/a el Bnico tema de con%ersacin7
ersecti%a 8ue7 segBn 'l sa$/a7 la muc&ac&a simlemente no od/a tolerar.
.jemplo J+ 2n cnyuge alco&olista suele mantener un atrn estereotiado de comunicacin
con su are4a. .ara simlificar suondremos 8ue 8uien $e$e es el marido7 ero los roles odr/an
in%ertirse sin 8ue cam$iara de manera significati%a la auta general.
#a dificultad rimaria suele ser una discreancia en la untuacin de la secuencia de &ec&os.
.or e4emlo7 el marido uede afirmar 8ue su mu4er es muy controladora y 8ue 'l se siente m!s &om$re
slo desu's de unos tragos. #a esosa no tarda en contraatacar se=alando 8ue ella renunciar/a de $uen
grado a mandar si 'l fuera un oco m!s resonsa$le7 ero7 uesto 8ue se em$orrac&a todas las noc&es7
ella se %e o$ligada a cuidar de 'l. .uede decir tam$i'n 8ue7 de no ser or ella7 el esoso odr/a &a$er
incendiado la casa en %arias ocasiones or8ue se 8ueda dormido en la cama con un cigarro rendido.
+s ro$a$le 8ue 'l resonda entonces 8ue nunca correr/a ese riesgo si fuera soltero. Eui3!s agregue
8ue 'ste es un $uen e4emlo de la influencia castradora 8ue su mu4er e4erce so$re 'l. 6e cual8uier
manera7 al ca$o de unas ocas %ueltas7 su 4uego sin fin se &ace muy e%idente ara el o$ser%ador no
articiante. 6etr!s de su fac&ada de descontento7 frustraciones y acusaciones7 se confirman el uno al
otro or medio de un quid pro quo+ el marido7 al ermitir 8ue su mu4er sea so$ria7 ra3ona$le y
rotectora y ella7 ermiti'ndole ser irresonsa$le7 infantil y en general7 un fracasado incomrendido.
2no de los osi$les do$les %/nculos tera'uticos 8ue odr/an imonerse a seme4ante are4a
consistir/a en indicarles 8ue $e$ieran 4untos7 ero con la condicin de 8ue la esosa siemre tomara un
oco m!s 8ue el marido. #a introduccin de esta nue%a regla en su interaccin %irtualmente destruye el
%ie4o atrn. +n rimer lugar7 $e$er es a&ora una tarea y ya no algo 8ue 'l ,no uede e%itar-. 0egundo7
152
am$os tienen 8ue %igilar constantemente la cantidad 8ue toman. <ercero7 la esosa7 8ue or lo comBn
$e$' moderadamente7 si lo &ace7 alcan3a r!idamente un grado de em$riague3 8ue o$liga al esposo a
cuidar de ella. +llo significa no slo in%ertir or comleto sus roles &a$ituales7 sino 8ue coloca al
esoso en una osicin insosteni$le con resecto a su &!$itoC si cumle con las instrucciones del
teraeuta7 de$e de4ar de $e$er o $ien o$ligar a su mu4er a 8ue tome m!s7 corriendo el riesgo de &acerla
sentir mal7 m!s des%alida7 etc. 0i7 cuando su esosa ya no uede $e$er m!s7 'l 8uiere %iolar la regla de
8ue ella tome siemre un oco m!s 8ue 'l7 y seguir tomando solo7 enfrenta la situacin oco familiar de
%erse ri%ado de su !ngel guardi!n7 incluso de ser resonsa$le or s/ mismo y or ella. )6esde luego7
no 8ueremos decir 8ue resulta f!cil conseguir 8ue una are4a acete seme4ante rescricin7 ni 8ue esta
inter%encin constituya en s/ misma una ,cura- ara el alco&olismo.
.jemplo K+ :na are4a solicita conse4o or8ue discuten demasiado. +n lugar de concentrar su
atencin en un an!lisis de sus conflictos7 el teraeuta redefine esas eleas dici'ndoles 8ue en realidad
est!n enamorados7 y 8ue cuanto m!s discuten7 m!s se 8uieren or8ue les imorta $astante al uno del
otro como ara discutir y or8ue elear en la forma en 8ue ellos lo &acen resuone una &onda
articiacin emocional. .or rid/cula 8ue la are4a considere esta interretacin7 5o recisamente
or8ue es tan rid/cula ara ellos5 se eme=ar!n en demostrar al teraeuta 8ue est! e8ui%ocado. #a
me4or manera de &acerlo es oniendo fin a sus eleas7 simlemente ara mostrarle 8ue no est!n
enamorados. .ero en cuanto de4an de discutir7 comrue$an 8ue se lle%an muc&o me4or.
.jemplo O+ 2na mu4er di%orciada ten/a dificultades con su &i4a de cinco a=os dado 8ue7 a esar
de todas sus admoniciones y castigos7 la e8ue=a insist/a en 4ugar con fsforos y en %arias ocasiones
casi &a$/a rendido fuego a la casa. #a madre &a$/a tratado de e%itar el eligro eliminando los fsforos
del &ogar y asegur!ndose de 8ue la ni=a no reci$iera la %ista de amigos y %ecinos. 0in em$argo7 casino
asa$a un d/a sin 8ue la madre lea descu$riera con fsforos7 y se comro$ 8ue la ni=a sol/a
esconderlos en distintas artes de la casa7 de modo 8ue la madre nunca od/a estar segura. Cada %e3
8ue la madre regresa$a a su casa7 ten/a lugar la siguiente interaccin m!s o menos estereotiadaC
rimero7 la madre regunta$a a la ni=a si &a$/a %uelto a 4ugar con fsforos7 cosa 8ue la e8ue=a
nega$a. 0in em$argo7 la madre ,sa$/a- 8ue la ni=a ment/a7 ues en su ausencia siempre 4uga$a con
fsforos. #uego la madre regunta$a si la ni=a &a$/a %uelto a esconder algunos fsforos en alguna
arte7 cosa 8ue la &i4a tam$i'n nega$a. #a madre no la cre/a7 le dec/a 8ue era una mentirosa y
registra$a la casa. 0i la $Bs8ueda era infructuosa7 la madre se sent/a muy reocuada e insist/a con
ra$ia creciente en 8ue la &i4a le di4era la %erdad y le re%elara el nue%o escondite. 0i as/ ocurr/a7 o si la
madre misma encontra$a algunos fsforos7 se tran8uili3a$a r!idamente y erdona$a a la ni=a.
+l relato de la madre &i3o e%idente 8ue ella necesita$a descu$rir los fsforos ocultos casi
como un acto sim$lico 8ue le da$a un reno%ado sentimiento de seguridad7 y 8ue la ni=a satisfac/a esa
necesidad a tra%'s de su ,mal comortamiento-. +n este caso7 la rescricin del s/ntoma fue
relati%amente f!cil y el efecto inmediato 8ue tu%o so$re la interaccin areci 4ustificar la &itesis del
teraeuta. +ste indic a la madre 8ue le rousiera a la ni=a 4ugar al escondite con los fsforos. Cada
%e3 8ue la madre se ausenta$a7 la ni=a de$/a ocultar algunos fsforos en algBn lugar de la casa y7
cuando la madre regresa$a7 toda la familia )la mu4er ten/a otros dos &i4os* se dedica$an a $uscarlos.
Euien los encontra$a )8ue7 como es natural7 sol/a ser la ni=a misma* reci$/a cinco centa%os. +sta
rescricin del s/ntoma no tard en destruir el 4uego sin fin. #o 8ue antes &a$/a constituido un
comortamiento eligroso7 8ue re8uer/a una suer%isin estricta ero inefica37 se con%irti a&ora en un
entretenimiento ara todos7 8ue no slo sir%i ara unir a la madre y a los &i4os7 sino tam$i'n ara
oner fin a una rofec/a 8ue se cumle a s/ misma7 originada en la inseguridad de la madre.
153
.jemplo MU+ #a siguiente &istoria ben7 8ue contiene todos los ingredientes de un do$le %/nculo
tera'utico7 demuestra 8ue el efecto tera'utico de la comunicacin arad4ica no es en modo alguno
un descu$rimiento recienteC
:na joen esposa se en!erm y estaba a punto de morir.
<6e amo tanto>, le dijo a su esposo. <;o quiero dejarte. ;o me abandones por nin$una otra
mujer. Si lo haces, oler# como un !antasma y te causar# interminables preocupaciones>.
'a esposa no tard en morir. .l marido respet su =ltimo deseo durante los tres primeros
meses, pero lue$o conoci a otra mujer y se enamor de enamor de ella.
.n cuanto se comprometieron para casarse, un !antasma comen& a presentarse ante el
hombre todas las noches, acusndolo de no cumplir su promesa. Se trataba de un !antasma
inteli$ente. 'a repeta exactamente qu# es lo que haba ocurrido entre #l y su nuea prometida. "ada
e& que #l le haca un re$alo, el !antasma lo describa con lujo de detalles. -ncluso poda reproducir
conersaciones, y perturbaba de tal modo al hombre que #ste no poda dormir. 2l$uien le aconsej
que planteara su problema a un maestro ^en que ia cerca de la aldea. %or =ltimo, y ya
desesperado, el pobre hombre acudi en busca de ayuda. <6u esposa anterior se conirti en un
!antasma y sabe todo lo que haces>, coment el maestro. <Sabe todo lo que haces o dices, todo lo que
le das a tu amada. Debe ser un !antasma muy astuto. .n realidad, deberas admirarla. 'a prxima
e& que se te apare&ca, proponle un trato. Dile que ella sabe tanto que no puedes ocultarle nada, y que
si responde a una pre$unta t= rompers tu compromiso y permanecers soltero. <4"ul es la pre$unta
que debo hacerle5>, inquiri el hombre.
.l maestro replic+ <6oma un pu1ado $rande de semillas de soya y pre$=ntale exactamente
cuntas semillas tienes en la mano. Si no puede decrtelo, sabrs que no es ms que un producto de tu
ima$inacin y ya no te molestar ms>.
"uando el !antasma apareci a la noche si$uiente, el hombre se mostr adulador y le dijo que
ella todo lo saba.
<Sin duda> replic el !antasma, <y s# que !uiste hoy a er a ese maestro ^en>.
<F puesto que sabes tanto>, dijo el hombre, <dime cuntas semillas ten$o en esta mano>5
Fa no haba nin$=n !antasma para responder a la pre$unta.
154
EPLOEO
EL EOINTENCIALINMO P LA
TEORA DE LA COMUNICACIN
HUMANA8 UN ENFO;UE
;o son las cosas mismas las que nos perturban,
Sino las opiniones que tenemos de esas cosas. E
.picteto (si$lo M d. ".,.
%ues el hombre sostiene consi$o mismo un dilo$o
interior./ %ascal.
L.1
+n lo 8ue antecede &emos considerado indi%iduos en su ne9o social @el su interaccin con
otros seres &umanos5 y %imos 8ue el %e&/culo de esa interaccin es la comunicacin. +sta uede ser o
no la medida en 8ue de$e alicarse una teor/a de la comunicacin &umana. 6e cual8uier manera7 nos
arece e%idente 8ue la concecin del &om$re slo como un ,animal social- no logra e9licar al
&om$re en su ne9o existencial, del cual la articiacin social es slo un asecto7 aun8ue muy
imortante.
0e lantea entonces el interrogante de si alguno de los rinciios de nuestra teor/a de la
ragm!tica de la comunicacin &umana uede ser Btil cuando nuestro inter's se desla3a de lo
interersonal a lo e9istencial y7 en tal caso7 de 8u' manera. No roorcionamos a8u/ una resuesta
final7 ya 8ue ara desarrollar este tema de$emos a$andonar el dominio de la ciencia y asumir una
actitud reconocidamente su$4eti%a. .uesto 8ue la e9istencia del &om$re no es o$ser%a$le en el mismo
sentido en 8ue lo son sus relaciones sociales7 nos %emos for3ados a a$andonar la osicin o$4eti%a7
,desde afuera-7 8ue &emos tratado de mantener durante los siete ca/tulos recedentes de este li$ro7
ues a esta altura de nuestra indagacin ya no &ay un ,afuera-. +l &om$re no uede ir m!s all! de los
l/mites fi4ados or su roia mente> su4eto y o$4eto son id'nticos en Bltima instancia7 la mente se
estudia a s/ misma7 y es ro$a$le 8ue cual8uier ase%eracin acerca del &om$re en su ne9o e9istencial
lle%e a los mismos fenmenos de autoreflecti%idad 8ue como %imos7 generan la arado4a.
?s/7 en cierto sentido7 este ca/tulo es una manifestacin de feC la creencia de 8ue el &om$re
e9iste en una relacin amlia7 comle4a y ri%ada con la %ida. Euisi'ramos &acer algunas
eseculaciones so$re la osi$ilidad de 8ue alguno de nuestros concetos udieran ser Btiles ara
e9lorar esta !rea7 tan a menudo descuidada en las teor/as uramente sicolgicas del &om$re.
L.2
+n la moderna $iolog/a resultar/a inconce$i$le estudiar incluso el organismo m!s rimiti%o
aisl!ndolo artificialmente de su medio. Como lo ostula en articular la <eor/a de los 0istemas
155
Fenerales )0.4.2 y sig.*7 los organismos son sistemas a$iertos 8ue mantienen su estado constante
)esta$ilidad* y a menudo e%olucionan &acia estados de mayor comle4idad7 or medio de un
intercam$io constante de energ/a e informacin con su medio. 0i recordamos 8ue7 ara so$re%i%ir7
cual8uier organismo de$e o$tener no slo las sustancias necesarias ara su meta$olismo7 sino tam$i'n
informacin adecuada so$re el mundo circundante7 comrendemos 8ue la comunicacin y la e9istencia
constituyen concetos inseara$les. ?s/7 el medio se e9erimenta su$4eti%amente como un con4unto de
instrucciones acerca de la e9istencia del organismo y7 en tal sentido7 los efectos am$ientales son
similares a un rograma ara una comutadora. Nor$ert Giener di4o alguna %e3 refiri'ndose al mundo
8ue ,uede %'rselo como una mir/ada de mensa4es del tio de [a 8uien ueda interesar\-. +mero7
e9iste una diferencia imortante7 a sa$er7 8ue mientras el rograma de la comutadora se resenta en
un lengua4e 8ue la m!8uina ,comrende- aca$adamente7 el imacto del medio so$re un organismo
a$arca una serie de instrucciones cuyo significado no es en modo alguno e%idente7 sino 8ue7 m!s $ien7
al organismo le toca decodificarlo de la me4or manera osi$le. 0i a esto agregamos el &ec&o de 8ue7 a
su %e37 las reacciones del organismo afectan al medio se &ace o$%io 8ue incluso en los ni%eles muy
rimiti%os de la %ida tienen lugar comle4as y continuas interacciones 8ue no son fortuitas y 8ue7 or
ende7 estas go$ernadas or un rograma o7 ara emlear un t'rmino e9istencialista7 or si$ni!icado.
Oa4o esta lu37 entonces7 la e9istencia es una !uncin )tal como se la defini en 0.1.2* de la
relacin entre el organismo y su medio. +n el ni%el &umano7 esta interaccin entre el organismo y su
medio alcan3a su m!s alto grado de comle4idad. ?un8ue en las sociedades los ro$lemas de
suer%i%encia $iolgica &an asado a segundo lano7 y el medio7 en el sentido ecolgico del t'rmino7
est! en gran medida controlada or el &om$re7 los mensa4es %itales rocedentes del medio 8ue de$en
ser correctamente decodificados slo se &an desla3ado del camo $iolgico a un dominio m!s
sicolgico.
L.8
?arentemente7 el &om$re tiene una arraigada roensin a atri$uir a la realidad una
e9istencia o$4eti%a7 a &acer de ella un amigo o un enemigo con el 8ue de$e llegar a algBn acuerdo. +n
el cl!sico estudio de bil$oorg so$re el suicidio7 uede encontrarse el siguiente !rrafo7 8ue %iene muy
al casoC
%arecera que, ori$inalmente, el hombre acept la ida se$=n sus propios t#rminos+ una
en!ermedad, cualquier tipo de malestar, cualquier tensin a!ectia intensa, lo haca sentir que la *ida
)a"a *iolado su contrato con $l, por as decirlo, y entonces abandonaba a su socio traidor?
.identemente, (la idea del, paraso !ue as creada por la humanidad no mediante el nacimiento de
2dn y .a, sino a tra#s de la aceptacin de la muerte por parte del hombre primitio, ue prefera
la muerte *oluntaria antes ue renunciar a su ideal de lo ue la *ida de"a ser.
#a %ida )o la realidad7 el destino7 6ios7 la naturale3a7 la e9istencia7 o cual8uiera sea el nom$re
8ue refiera d!rsele* es un socio al 8ue acetamos o rec&a3amos7 aoyados o traicionados. ? este socio
e9istencial7 8ui3! tanto como ocurrir/a con un socio &umano7 el &om$re roone su definicin del sel! y
la %e luego confirmada o desconformada. P se esfuer3a or reci$ir de 'l indicios acerca de la
naturale3a ,real- de su relacin.
156
L.9
.ero :8u' uede decirse entonces so$re estos mensa4es %itales 8ue el &om$re de$e de codificar
de la me4or manera osi$le ara asegurar su suer%i%encia como ser &umano; Kol%amos $re%emente al
erro de .a%lo% )0.6.434*7 e intentemos asar desde all/ al camo de la e9eriencia esec/ficamente
&umana. 0a$emos rimero 8ue &ay dos clases de conocimientoC conocimiento de las cosas y
conocimiento acerca de las cosas.
+l rimero es la ercecin de los o$4etos 8ue tenemos a tra%'s de los sentidos> es lo 8ue
Oertrand Russell llam ,conocimiento or familiaridad- o #anger ,un conocimiento muy directo y
sensual-. +s el tio de conocimiento 8ue tiene el erro de .a%lo% al erci$ir el c/rculo o la elise7 un
conocimiento 8ue nada sa$e acerca de lo erci$ido. .ero en la situacin e9erimental7 el erro ronto
arende tam$i'n algo acerca de esas dos figuras geom'tricas7 a sa$er7 8ue de alguna manera indican
lacer y dolor7 resecti%amente7 y 8ue or lo tanto encierran un significado ara su suer%i%encia. ?s/7
si la ercecin sensorial uede denominarse conocimiento de rimer orden7 este segundo
conocimiento )acerca de un o$4eto* es conocimiento de un segundo orden. +s conocimiento acerca del
conocimiento de rimer orden y7 or ende7 metaconocimiento. )0e trata de la misma diferenciacin ya
rouesta en 0.1.47 cuando se=alamos 8ue sa$er un idioma y sa$er algo acerca de un idioma son dos
rdenes muy distintas de conocimiento.*
1
2na %e3 8ue el erro &a comrendido el significado del
c/rculo y de la elise en relacin con su suer%i%encia7 se comortar! como si &u$iera llegado a esta
conclusinC ,+ste es un mundo en el 8ue estoy a sal%o en tanto diferencie el c/rculo de la elise-. 0in
em$argo7 esta conclusin ya no ser/a de segundo orden7 sino conocimiento o$tenido acerca del
conocimiento de segundo orden y7 or lo tanto7 ser/a conocimiento de tercer orden. +n el caso del
&om$re7 el roceso de ad8uisicin de conocimientos7 de atri$uir ni%eles de significado a su medio7 a la
realidad7 es en esencia id'ntico.
+n un ser &umano adulto7 el conocimiento de rimer orden rara %e3 se da solo. +8ui%aldr/a a
una ercecin ara la cual ni la e9eriencia asada ni el conte9to actual roorcionan una e9licacin7
y la imosi$ilidad de e9licarla y de redecirla ro$a$lemente &ar/a 8ue esa ercecin ro%ocara
ansiedad. +l &om$re nunca de4a de $uscar conocimientos so$re los o$4etos de su e9eriencia7 de
comrender su significado ara su e9istencia y de reaccionar ante ellos segBn dic&a comrensin.
1. +n todo li$ro &emos tenido ocasin de se=alar el &ec&o de 8ue una 4erar8u/a de ni%eles arece imregnar el
mundo en 8ue %i%imos y nuestra e9eriencia de nosotros mismos y de los dem!s7 y de 8ue las ase%eraciones %!lidas
acerca de un ni%el slo ueden &acerse desde el ni%el siguiente. +sta 4erar8u/a se &ace e%idente enC
1* #a relacin entre la matem!tica y la metamatem!tica. )0.1.5* as/ como entre la comunicacin y la
metacomunicacin )0.1.5 y 2.3*.
2* #os asectos del contenido y relaciones en la comunicacin )0.2.3 y 3.3*
3* #a definicin del !el+ y de los otros )0.3.33*.
4* #as arado4as lgico5matem!ticas y la teor/a de los tios lgicos )0.6.2*
5* #a teor/a de los Ni%eles de los #engua4es )0.6.3*.
6* #as arado4as ragm!ticas7 los do$les %/nculos y las redicciones arad4icas )0.6.4*
(* #a ilusin de alternati%as )0.(.1*
8* +l 4uego sin fin )0.(.2*
"* #os do$les %/nculos tera'uticos )0.(.4*.
15(
.or Bltimo7 de la suma total de los significados 8ue &a deducido a tra%'s de sus contactos con
numerosos o$4etos singulares de su medio7 surge una %isin unificada del mundo en la 8ue se %e a s/
mismo ,arro4ado- )ara usar una %e3 m!s un t'rmino e9istencialista*7 y esta %isin es de tercer orden.
+9isten fundados moti%os ara creer 8ue7 en realidad7 carece de imortancia en 8u' consiste esta
concecin del mundo de tercer orden7 en tanto ofre3ca una remisa significati%a ara la roia
e9istencia. +l sistema delirante de un aranoico arece cumlir su funcin como rinciio e9licati%o
del uni%erso del aciente7 tal como lo &ace la concecin ,normal- del mundo ara otra ersona.
2
#o
imortante7 sin em$argo7 es 8ue el &om$re se mane4a con una serie de remisas acerca de los
fenmenos 8ue erci$e y 8ue su interaccin con la realidad en su sentido m!s amlio )esto es7 no slo
con los otros seres &umanos*7 est! determinada or esas remisas. Dasta donde odemos con4eturar7
esas remisas son el resultado de toda la %asta gama de e9eriencias de un indi%iduo y7 or lo tanto7 su
g'nesis est! %irtualmente m!s all! de la e9loracin. .ero no ca$e duda de 8ue el &om$re no slo
untBa las secuencias de &ec&os en una relacin interersonal7 sino tam$i'n de 8ue el mismo roceso
de untuacin inter%iene en el roceso7 constantemente necesario7 de e%aluar y seleccionar las
innumera$les imresiones sensoriales 8ue el &om$re reci$e en cada segundo de su medio interno y
e9terno. .ara reetir una eseculacin de 0.3.42C la realidad es7 en gran medida7 lo 8ue la &acemos ser.
#os filsofos e9istenciales roonen una relacin muy similar entre el &om$re y su realidadC conci$en
al &om$re arro4ado a un mundo oaco7 amorfo y carente de sentido7 a artir del cual el &om$re mismo
crea su situacin. .or lo tanto7 su manera esec/fica de ,ser5en5el5mundo- es el resultado de su
eleccin7 es el significado 8ue 'l confiere a lo 8ue ro$a$lemente est! m!s all! de la comrensin
&umana o$4eti%a.
L.91
Htros estudiosos de las ciencias de la conducta &an definido concetos e8ui%alentes o an!logos
a las remisas de tercer orden. +n la teor/a del arendi3a4e7 ni%eles de arendi3a4e corresondientes a
los ni%eles de conocimiento a8u/ ostulados fueron indeendientemente identificados e in%estigados
or Dull y col. en 1"417 or Oateson en 1"42 y en 1"61 y or DarloI en 1"4"7 ara mencionar slo los
estudios m!s imortantes. +n ocas ala$ras7 esta rama de la teor/a del arendi3a4e ostula 8ue7 4unto
con la ad8uisicin de conocimiento o de una &a$ilidad7 tiene lugar tam$i'n un roceso or el cual la
ad8uisicin misma resulta rogresi%amente m!s f!cil. +n otras ala$ras7 no slo se arende7 sino 8ue
se aprende a aprender. Oateson ide el t'rmino deutero/aprendi&aje ara este tio de arendi3a4e de
orden suerior y lo descri$i de la siguiente maneraC
2. ? esto odr/a o$4etarse 8ue el segundo criterio est! me4or adatado a la realidad 8ue el rimero7 ero el tantas
%eces utili3ado criterio de realidad de$e tratarse con gran cautela. #a falacia &a$itual es en este caso el suuesto t!cito de
8ue e9iste tal ,realidad o$4eti%a- y 8ue las ersonas cuerdas tienen m!s conciencia de ella 8ue las insanas. +n t'rminos
generales7 este suuesto osee un desagrada$le arecido con una remisa similar de la geometr/a euclidiana. 6urante dos
mil a=os nadie cuestion el suuesto de 8ue los a9iomas de +uclides a$arcaran correcta y totalmente la realidad del esacio7
&asta 8ue se comrendi 8ue la geometr/a euclidiana no era m!s 8ue una de las numerosas geometr/as osi$les7 8ue no slo
od/an ser distintas7 sino tam$i'n incomati$les entre s/. Como afirman Tngel y NeImanC
#a creencia tradicional de 8ue los a9iomas de la geometr/a )o los a9iomas de cual8uier discilina* ueden 8uedar
esta$lecidos or su aarente autoe%idencia7 se %io as/ radicalmente soca%ada. ?dem!s7 se &i3o cada %e3 m!s o$%io 8ue el
%erdadero inter's del matem!tico uro consiste en deri%ar teoremas de suuestos ostulados y 8ue7 como matem!tico7 no
le incum$e decidir si los a9iomas de los 8ue arte son realmente %erdaderos.
158
.n la terminolo$a semi/$estalt o semi/antropomr!ica, diramos que el sujeto est
aprendiendo a orientarse hacia ciertos tipos de contextos, o est adquiriendo insig)t en relacin con
los contextos de resolucin de problemas? "abe decir que el sujeto ha adquirido el hbito de buscar
contextos y secuencias de un determinado tipo ms que de otro, el hbito de <puntuar> la corriente de
hechos para producir repeticiones de un determinado tipo de secuencia si$ni!icatias.
2n conceto similar es $!sico en la monumental o$ra de Nelly7 %sycholo$y o! %ersonal
"onstructs, aun8ue este autor no considera la cuestin de los ni%eles y resenta su teor/a casi
e9clusi%amente en t'rminos de sicolog/a intras/8uica y no interaccional. Miller7 Falanter y .ri$ram7
en su %lans and the Structure o! 3ehaior, &an sugerido 8ue la conducta intencional est! guiada or un
lan7 8ue ser/a algo as/ como una comutadora guiada or un rograma. 0u conceto de plan es muy
ertinente a las ideas sugeridas en este ca/tulo y7 sin e9agerar7 uede considerarse 8ue su estudio
constituye una de las inno%aciones recientes m!s imortantes ara la comrensin de la conducta. +n
relacin con este Bltimo tra$a4o merecen mencionarse los elegantes experimentos de recompensa no
contin$ente reali3ados en la 2ni%ersidad de 0tanford $a4o la suer%isin del doctor Oa%elas7 aun8ue su
rosito manifiesto es a4eno a los ro$lemas 8ue se consideran en este ca/tulo. 2no de tales
e9erimentos merece mencionarse a8u/C el aarato e9erimental consiste en una serie de teclas. 0e le
indica al su4eto 8ue de$en resionarse algunas de esas teclas en cierto orden y 8ue su tarea consiste en
descu$rir ese orden al ca$o de una serie de ensayos. ?simismo7 se le indica 8ue el deseme=o correcto
ser! indicado or el sonido de un tim$re. 0in em$argo7 las teclas en realidad no est!n conectadas con
nada y el tim$re suena indeendientemente del deseme=o del su4eto7 y cada %e3 con mayor frecuencia7
esto es7 en forma muy esaciada al comien3o y luego cada %e3 m!s seguido &acia el final del
e9erimento. In%aria$lemente7 la ersona 8ue se somete a este e9erimento no tarda en formar lo 8ue
&emos denominado remisas de tercer orden7 y se resiste muc&o a a$andonarlas aBn cuando se le &a
mostrado 8ue su deseme=o no tiene nada 8ue %er con el sonido del tim$re. ?s/7 en cierto sentido7 este
recurso e9erimental es un micromodelo del uni%erso en el 8ue todos &emos desarrollado nuestras
remisas esec/ficas de tercer orden7 nuestras maneras de ser5en5el5mundo.
L.;
Nos encontramos con una nota$le diferencia cuando comaramos la caacidad del &om$re
ara acetar o tolerar el cam$io en el segundo y el tercer ni%el7 resecti%amente. +l &om$re osee una
caacidad casi incre/$le ara adatarse a los cam$ios 8ue tienen lugar en el segundo ni%el7 como lo
sa$en todos los 8ue &an tenido ocasin de o$ser%ar la residencia &umana frente a las circunstancias m!s
ago$iantes. .ero arecer/a 8ue el &om$re cuenta con esa caacidad en tanto no se %iolen sus remisas
de tercer orden acerca de su e9istencia y del significado del mundo en 8ue %i%e.
3
? esto se de$i referir
Niet3sc&e cuando ostul a 8uien tiene un por qu# ara %i%ir uede soortar casi cual8uier cmo. .ero
el &om$re7 8ui3!s en muc&o mayor medida 8ue el erro de .a%lo%7 arece estar articularmente mal
e8uiado ara enfrentar las incongruencias 8ue amena3an sus remisas de tercer orden.
3. .or e4emlo7 esta diferencia se refle4a en las cartas escritas or risioneros condenados or los na3is or
cr/menes ol/ticos de di%ersos tios. Euienes sent/an 8ue sus acciones &a$/an ser%ido ara contri$uir a derrocar el r'gimen
od/an enfrentar la muerte con cierta serenidad. .or otro lado7 las rotestas realmente tr!gicas y deseseradas
corresond/an a 8uienes &a$/an sido sentenciados a muerte or cr/menes tan tri%iales como escuc&ar las radioemisoras
aliadas o &acer un comentario &ostil acerca de Ditler. 0u muerte constitu/a aarentemente una %iolacin de una remisa
significati%a de tercer ordenC 8ue la roia muerte de$e ser significati%a y no tri%ial.
15"
+l &om$re no uede so$re%i%ir sicolgicamente en un uni%erso 8ue sus remisas de tercer
orden no ueden e9licar7 un uni%erso 8ue ara 'l carece de sentido. Como ya %imos el do$le %/nculo
trae este resultado desastroso7 ero ese mismo resultado tam$i'n uede ser ro%ocado or
circunstancias 8ue est!n m!s all! del control o la intencin &umanos. #os escritores e9istenciales7
desde 6ostoie%sVy &asta Camus7 &an tratado e9tensamente este tema7 8ue es or lo menos tan %ie4o
como el #i$ro de Mo$. .or e4emlo7 Zirillo%7 un ersona4e de la no%ela de 6ostoie%sVy7 %osedo, &a
decidido 8ue ,6ios no e9iste- y7 or lo tanto7 ara 'l ya no tiene sentido seguir %i%iendo.
<? .scuchan>. _irillo permaneci inmil, con la mirada !ija y esttica. <.scuchan una
$ran idea+ hubo un da en la 6ierra y en medio de la 6ierra se leantaban tres cruces. :no de los que
estaban en la cru& tena tanta !e que dijo a otro+ HHoy estars conmi$o en el %arasoI. .l da termin0
ambos murieron y nin$uno de ellos encontr el %araso ni la resurreccin. Sus palabras no se
cumplieron. .scuchen+ ese Hombre era el ms noble de toda la tierra, el que le dio sentido a la ida.
6odo el planeta, con todo lo que existe en #l, es mera locura sin ese hombre. ;unca ha habido nadie
como .l antes o despu#s, jams, hasta un mila$ro. %ues ese es el mila$ro, que nunca hubo ni habr
otro como .l. F si es as, si las leyes de la naturale&a no lo respetaron ni siquiera a `l, no respetaron
siquiera Su mila$ro y 'o hicieron iir en una mentira y morir por una mentira, entonces todo el
planeta es una mentira y descansa sobre una mentira y una burla. 2s, entonces, las leyes mismas del
planeta son una mentira y un *aude*ille de demonios. 4%ara qu# hemos de iir5 @esponde, si eres un
hombre>.
P 6ostoie%sVy &ace 8ue el &om$re a 8uien est! dirigida esta regunta d' esta nota$le
resuestaC ,+so es algo distinto. Me arece 8ue tB &as me3clado dos causas distintas y ese es algo muy
eligrosoQ-
+n nuestra oinin 8ue toda %e3 8ue surge este tema7 la cuestin del si$ni!icado est! iml/cita7
y este t'rmino no de$e tomarse a8u/ en su connotacin sem!ntica7 sino e9istencial. #a ausencia de
significado es el &orror de la Nada e9istencial. +s ese estado su$4eti%o en 8ue la realidad &a
retrocedido o desaarecido or comleto y con ella toda conciencia del sel! y de los otros. .ara Fa$riel
Marcel7 ,#a %ida es una luc&a contra la Nada-. P &ace m!s de cien a=os7 ZierVegaard escri$iC
,Euiero ir a un manicomio y a%eriguar si la rofundidad de la locura no uede ayudarme a resol%er el
enigma de la %ida-. +n tal sentido. #a osicin del &om$re frente a su misterioso socio no es7 en
esencia7 distinta de la del erro de .a%lo%. +l erro arende r!idamente el si$ni!icado del c/rculo y la
elise7 y su mundo se derrum$a cuando el e9erimentador destruye de imro%iso ese si$ni!icado.
0i e9aminamos nuestra e9eriencia su$4eti%a en situaciones comara$les7 encontramos 8ue
tendemos a suoner las acciones comara$les7 encontramos 8ue tendemos a suoner las acciones de un
,e9erimentador- secreto detr!s de las %icisitudes de nuestras %idas. #a 'rdida o la ausencia de un
sentido de la %ida es7 8ui3!s7 el denominador m!s comBn de todas las formas de ertur$acin
emocionalC es esec/ficamente la tan comentada enfermedad ,moderna-. +l dolor7 la enfermedad7 la
'rdida7 el fracaso7 la deseseracin7 la desilusin7 el temor a la muerte o el mero tedio7 todo lle%an al
sentimiento de 8ue la %ida carece de sentido. Creemos 8ue en su definicin m!s $!sica7 la
deseseracin e9istencial es la enosa discreancia entre lo 8ue es y lo debera ser, entre las roias
erceciones y las roias remisas de tercer orden.
161
L.=
No e9iste moti%o algBn ara ostular slo tres ni%eles de a$straccin en la e9eriencia &umana
de la realidad. .or lo menos en teor/a7 esos ni%eles surgen uno or encima del otro en una secuencia
infinita. ?s/7 si el &om$re desea modificar sus remisas de tercer orden7 lo cual constituye ara
nosotros una funcin esencial de la sicoteraia7 slo puede hacerlo desde un cuarto niel. .ero
dudamos de 8ue la mente &umana est' e8uiada ara mane4ar ni%eles m!s altos de a$straccin sin la
ayuda del sim$olismo matem!tico o de comutadoras. Resulta significati%o 8ue en el cuarto ni%el slo
uedan lograrse destellos de comrensin y la e9resin clara se %uel%a sumamente dif/cil7 si no
imosi$le. Eui3!s el lector recuerde cu!n dif/cil era ya catar el significado de la ,clase de las clases
8ue no son miem$ros de s/ mismas- )0.6.2*7 lo cual en t'rminos de comle4idad constituye el
e8ui%alente de una remisa de tercer orden. ?simismo7 mientras 8ue toda%/a se uede comrender el
significado de ,as/ es como %eo 8ue tB %es 8ue yo te %eo- )0.3.34*7 el ni%el suerior siguiente )cuarto*7
esto es ,as/ es como yo %eo 8ue tB %es 8ue yo %eo 8ue tB me %es-7 est! %irtualmente m!s all! de la
comrensin.
Reitamos este unto esencialC comunicarse o incluso ensar acerca de remisas de tercer
orden slo es osi$le en el cuarto ni%el. +mero7 este ni%el arece estar muy cerca de los l/mites de la
mente &umana7 y la conciencia rara %e3 est! resente en ese ni%el. Creemos 8ue est! es el !rea de la
intuicin y la emat/a7 de la denominada e9eriencia de tio ,a4a-7 8ui3! de la ercecin inmediata
8ue roorcionan el !cido lis'rgico u otras drogas similares y7 or cierto7 el !rea donde tiene lugar el
cam$io tera'utico7 un cam$io 8ue7 al ca$o de una teraia e9itosa7 resulta imosi$le esta$lecer cmo y
or 8u' se rodu4o y en 8u' consiste realmente. ? la sicoteraia le interesan las remisas de tercer
orden y la osi$ilidad de introducir cam$ios en ese ni%el. .ero slo desde el ni%el suerior siguiente7 el
cuarto7 es osi$le modificar las roias remisas de tercer orden y tomar audiencia del ordenamiento de
secuencias en la roia conducta y en la del medio. 0lo desde ese ni%el se uede comro$ar 8ue la
realidad no es algo o$4eti%o7 inaltera$le7- ,8ue est! a&/ fuera-7 con un significado $enigno o siniestro
ara nuestra suer%i%encia7 sino 8ue ara todos los fines y rositos7 nuestra e9eriencia su$4eti%a de
la e9istencia es la realidad7 8ue la realidad es nuestra manera de autar algo 8ue 8ui3!s est' m!s all! de
toda %erificacin &umana o$4eti%a.
L.=1
Merar8u/as como las 8ue nos ocuan a8u/ &an sido aca$adamente e9loradas en una rama de
las matem!ticas modernas con la 8ue nuestro estudio tiene gran afinidad7 e9cetuando el &ec&o de 8ue
las matem!ticas e9&i$en un grado incomara$lemente mayor de congruencia y rigor del 8ue nosotros
odemos confiar en alcan3ar. #a rama en cuestin es la teor/a de la rue$a o metamatem!tica. <al
como lo imlica claramente esta Bltima denominacin7 esta !rea de las matem!ticas trata de s/ mismo7
esto es7 las leyes in&erentes a las matem!ticas y el ro$lema de s/ son o no congruentes. .or lo tanto7
no es sorrendente 8ue los matem!ticos &ayan encontrado e in%estigado esencialmente las mismas
consecuencias arad4icas de la autoreflecti%idad muc&o antes de 8ue los analistas de la comunicacin
&umana tu%ieran si8uiera conciencia de su e9istencia. 6e &ec&o7 la la$or reali3ada en este camo data
de 0c&reder )18"5*7 #eIen&eim )1"15* y7 en articular7 Dil$ert )1"18*. #a teor/a de la rue$a o
metamatem!ticas constituy entonces la reocuacin sumamente a$stracta de un $rillante si $ien
reducido gruo de matem!ticos situados7 or as/ decirlo7 fuera de la corriente rincial de la acti%idad
matem!tica. 0egBn arece7 dos &ec&os sir%ieron ara 8ue la teor/a de la rue$a desertara la atencin
general. 2no de ellos fue la u$licacin7 en 1"317 del &istrico tra$a4o de Fedel so$re las
161
roosiciones formalmente indetermina$les7 un trabajo 8ue los rofesores de la 2ni%ersidad de
Dar%ard descri$en como el rogreso m!s imortante reali3ado durante los Bltimos 25 a=os en el camo
de la lgica matem!tica. +l otro &ec&o es la aaricin casi e9losi%a de la comutadora desu's de la
0egunda Fuerra Mundial. +stas m!8uinas se desarrollaron r!idamente a artir de autmatas
r/gidamente rogramados &asta llegar a ser organismos artificiales sumamente %ers!tiles7 8ue
comen3aron a lantear ro$lemas fundamentales so$re la teor/a de la rue$a en cuanto a su
comle4idad estructural alcan3 el unto en 8ue udo lograrse 8ue decidieran or s/ solas cu!l era7
entre %arios7 el me4or rocedimiento de comutacin. +n otras ala$ras7 surgi la osi$ilidad de dise=ar
comutadoras 8ue no slo lle%aran a ca$o un rograma7 sino 8ue al mismo tiemo udieran efectuar
cam$ios en ese rograma.
+n la teor/a de la rue$a7 el t'rmino procedimiento de decisin se refiere a los m'todos
%inculados con el &alla3go de rue$as acerca de la %erdad o falsedad de una ase%eracin7 o de toda una
clase de ase%eraciones7 dentro de un sistema formali3ado dado. +l t'rmino problema de decisin se
refiere a s/ e9iste o no un rocedimiento del tio descrito. .or lo tanto7 un ro$lema de decisin tiene
una solucin ositi%a si uede encontrarse un rocedimiento de decisin ara resol%erlo7 mientras 8ue
una solucin negati%a consiste en demostrar 8ue tal rocedimiento no e9iste. +n consecuencia7 los
ro$lemas de decisin se conocen como comuta$les o insolu$les. 0in em$argo7 e9iste una tercera
osi$ilidad. #as soluciones definidas )ositi%as o negati%as* de un ro$lema de decisin slo resultan
osi$les cuando el ro$lema est! dentro del dominio )el !rea de alica$ilidad* de ese rocedimiento de
decisin articular. 0i dic&o rocedimiento se alica a un ro$lema fuera de su dominio7 la
comutacin roseguir! indefinidamente sin demostrar 4am!s 8ue es facti$le llegar a una solucin
)ositi%a o negati%a*
4
. +s a8u/ donde %ol%emos a encontrar el conceto de indeterminacin.
L.=2
+ste conceto es el unto central del tra$a4o de Fedel7 8ue trata de las roosiciones
formalmente indetermina$les. +l sistema formali3ado 8ue este autor eligi ara su teorema es
%rincipia Datemtica7 la monumental o$ra de G&ite&ead y Russell 8ue e9lora los fundamentos de las
matem!ticas. Fodel udo demostrar 8ue en este sistema7 o en otro e8ui%alente7 es osi$le construir una
oracin7 F7 8ueC '* es demostra$le a artir de las remisas y a9iomas del sistema7 ero 8ue7 -* afirma
de s/ mismo 8ue es indemostra$le. +llo significa 8ue si F es demostra$le en el sistema7 su
indemostra$ilidad )8u' es lo 8ue dice de s/ misma* tam$i'n ser/a demostra$le. .ero si tanto la
demostra$ilidad como la indemostra$ilidad ueden deri%arse a artir de los a9iomas del sistema7 y los
a9iomas mismos son congruentes )lo cual forma arte de la rue$a de Fedel* entonces F es
indeterminable en t#rminos del sistema, tal como la rediccin arad4ica resentada en 0.6.441 es
indetermina$le en t'rminos de su ,sistema-7 8ue es la informacin contenida en el anuncio &ec&o or el
director y el conte9to en 8ue se lo &i3o.
5

4. +ste es el llamado ro$lema de la %acilacin en los rocedimientos de decisin> ofrece una sugesti%a analog/a
con nuestro conceto de 4uego sin fin en la comunicacin &umana. 0.(.2.
5. ?l lector al 8ue le interese el tema se le recomienda la e9celente descricin no matem!tica 8ue Tngel y
NeIman &acen de la rue$a de Fedel. .or lo 8ue sa$emos7 la similitud entre el teorema de Fedel y las redicciones
arad4icas fue se=alada or rimera %e3 or Nerlic&7 y creemos 8ue esa arado4a constituye ro$a$lemente la analog/a no
matem!tica m!s elegante del teorema7 incluso referi$le al enfo8ue no num'rico de Rindlay
162
#a rue$a de Fedel tiene consecuencias 8ue %an muc&o m!s all! del camo de la lgica
matem!tica. 6e &ec&o7 demuestra definiti%amente 8ue cual8uier sistema formal )matem!tico7
sim$lico7 etc.* es necesariamente incomleto en el sentido se=alado y 8ue7 adem!s7 la congruencia de
tal sistema slo uede demostrarse recurriendo a m'todos de rue$a 8ue son m!s generales 8ue los 8ue
el mismo es caa3 de generar.
L.=8
Nos &emos detenido en el tra$a4o de Fedel or8ue %emos en 'l la analog/a matem!tica de lo
8ue llamar/amos la arado4a Bltima de la e9istencia &umana. +l &om$re es7 en Bltima instancia7 su4eto
y o$4eto de su $Bs8ueda. 0i $ien es ro$a$le 8ue nunca se encuentre una resuesta a la regunta so$re
si la mente del &om$re uede considerarse como algo similar a los sistemas formali3ados7 tal como se
los define en el !rrafo recedente7 su $Bs8ueda de una comrensin del significado de su e9istencia
constituye un intento de formali3acin.
0lo en este sentido entendemos 8ue ciertos resultados de la teor/a de la rue$a )so$re todo en
los camos de la autorreflecti%idad y la indeterminacin* resultan ertinentes. +sto no constituye un
descu$rimiento> de &ec&o7 die3 a=os antes de 8ue Fedel resentara su $rillante teorema7 otra de las
grandes inteligencias de nuestro siglo &a$/a formulado ya esta arado4a en t'rminos filosficos7 a sa$er7
#udIig Gittgenstein en su 6ractactus 'o$ico/%hilosophicus
S
. .ro$a$lemente en ninguna otra arte
esta arado4a e9istencial se &aya definido de manera m!s lBcida y se &aya acordado a lo m/stico una
osicin m!s no$le7 como el aso final 8ue trasciende esa arado4a. Gittgenstein muestra 8ue slo
lograr/amos sa$er algo so$re el mundo en su totalidad si udi'ramos salir fuera de 'l> ero7 de ser ello
osi$le7 este mundo ya no ser/a todo el mundo. 0in em$argo7 nuestra lgica nada conoce fuera de 'l.
'a l$ica llena el mundo+ los lmites del mundo son tambi#n sus lmites. %or lo tanto, no
podemos decir en l$ica+ esto y esto hay en el mundo, aquello no hay.
%ues eso aparentemente presupondra que excluimos ciertas posibilidades, y ello no puede
ocurrir, dado que, de otra manera, la l$ica debe salir !uera de los lmites del mundo+ es decir, si
pudi#ramos considerar esos lmites tambi#n desde el otro lado.
'o que no podemos pensar, no lo podemos pensar+ por lo tanto, no podemos decir lo que no
podemos pensar.
?s/7 el mundo es finito y7 al mismo tiemo7 ilimitado7 ilimitado recisamente or8ue no &ay
nada afuera 8ue7 4unto con lo de adentro7 ueda constituir un l/mite. .ero7 en tal caso7 se deduce 8ue
,el mundo y la %ida son una sola cosa. Po soy mi mundo-. ?s/7 el su4eto y el mundo ya no son
entidades cuya funcin relacional est! de alguna manera go$ernada or el %er$o au9iliar tener )8ue uno
tiene al otro7 lo contiene o ertenece a 'l*7 sino or el ser e9istencialC-+l su4eto no ertenece al mundo7
sino 8ue es un l/mite del mundo-.
6. +n un tra$a4o osterior de Gittgentein encontramos los siguientes ensamientos7 de ertinencia directa ara
nuestro estudioC
Ca$r/a reguntar 8u' imortancia tiene la rue$a de Fedel ara nuestro tra$a4o7 ues un fragmento de
matem!ticas no uede resol%er un ro$lema del tio 8ue nos reocua. #a resuesta es 8ue la situacin a la 8ue tal
rue$a nos conduce encierra inter's ara nosotros. :Eu' odemos decir a&ora;C 'se es nuestro tema.
163
6entro de este l/mite es osi$le lantear y resonder reguntas significati%asC ,0i es facti$le
&acer una regunta7 entonces tambi#n se uede contestar-. .ero ,la solucin del enigma de la %idas en
el esacio y en el tiemo est! a!uera del esacio y el tiemo-. .ues7 como ya de$e resultar e%idente7
nada dentro de un marco uede ase%erar7 o incluso pre$untar, nada sobre ese marco. .or lo tanto7 la
solucin no consiste en encontrar una resuesta al enigma de la e9istencia7 sino en comrender 8ue no
&ay un tal enigma. +sta es la esencia de las &ermosas frases finales del 6ractatus, 8ue recuerdan a las
formulaciones del $udismo benC
%ara una respuesta que no puede expresarse, tampoco la pre$unta puede expresarse. .l
enigma no existe?
Sentimos que aunque se respondiera a todas las pre$untas cient!icas posi"les, los problemas
de la ida se$uiran sin tocarse en absoluto. Desde lue$o, no queda entonces nin$una pre$unta, y #sta
es tan slo la respuesta.
'a solucin del problema de la ida se islumbra cuando ese problema se desanece. (42caso
no es #sta la ra&n por la que los hombres a quienes, al cabo de lar$as dudas, el sentido de la ida se
les uele claro, no pueden decir en qu# consiste ese sentido5,
.xiste sin duda lo inexpresable. .sto se muestra a s mismo0 es lo mstico?
De lo que no podemos hablar, debemos $uardar silencio.
ELONARIO
+ste glosario contiene slo a8uellos t'rminos 8ue no est!n definidos en el te9to o no
forman arte del lengua4e cotidiano. #a fuentes citadas son el DorlandIs Dedical Dictionary
(DDD, y el %sychiatric Dictionary (H. a S., de Hinsie y Shat&Ly.
4"ulia+ .'rdida o deficiencia de la fuer3a de %oluntad )6M6*.
4cting out: #a e9resin de la tensin emocional a tra%'s de la conducta directa7 en una
situacin 8ue uede no tener nada 8ue %er con el origen de la tensinC se alica or lo general a la
conducta imulsi%a7 agresi%a o7 en t'rminos generales7 antisocial. )?datado de D f 0*.
4nore!ia8 Ralta o 'rdida del aetito. +sec/ficamente7 un trastorno ner%ioso 8ue lle%a a la
emanciacin or8ue el aciente ierde el aetito y come muy oco. )?datado de 6M6*.
4utismo+ )ad4eti%oC autista*C +stado en 8ue el su4eto est! dominado or tendencias a %olcar o
centrar ensamiento o conducta so$re s/ mismo. )6M6*.
164
Meneficio secundario: #$rmino sicoanal/tico 8ue se refiere a las %enta4as indirectas7
interersonales7 8ue el neurtico o$tiene de su trastorno7 or e4emlo7 comasin7 mayor atencin7
li$ertad con resecto a las resonsa$ilidades cotidianas7 etc.
Compulsin ?compulsi*o@: :n imulso irresisti$le de lle%ar a ca$o algBn acto contrario al
roio criterio o %oluntad )6M6*
Conflicto de -dipo: +dio7 un ersona4e de la mitolog/a griega 8ue7 criado or adres
adoti%os7 mat a su %erdadero adre en una elea y luego se cas con su madre. M!s tarde7 al
descu$rir la %erdadera relacin7 se arranc los o4os. )6M6*. +ste mito fue introducido en la
si8uiatr/a or Rreud como aradigma de la atraccin entre el &i4o y el rogenitor del se9o
ouesto7 y de los conflictos intrafamiliares esec/ficos 8ue tienen su origen en esa atraccin y sus
imlicaciones m!s amlias ara el desarrollo sicose9ual.
(espersonali%acin: .l roceso de erder la identidad7 la ersonalidad7 el ,yo-. 2n
fenmeno mental caracteri3ado or 'rdida del sentimiento de realidad con resecto a uno mismo.
? menudo est! acoma=ado or 'rdida del sentido de la realidad de los otros y del medio )D f
0*.
(epresin: 2n sentimiento comle4o7 8ue %a desde la ena &asta un rofunda desolacin y
deseseran3a> a menudo acoma=ado or sentimientos m!s o menos a$surdos de cula7 fracaso y
des%alori3acin7 as/ como or tendencias autodestructi%as. 0us concomitantes f/sicos suelen ser
trastornos del dormir y el aetito y una lentificacin general de muc&os rocesos fisiolgicos.
(ada: 2na unidad Bltima 8ue se refiere a la relacin entre dos entidades7 en contraste con
una mnada> del mismo modo7 ,tr/ada- se refiere a una unidad comuesta de tres elementos.
-nteleuia: #a suuesta roiedad innata o otencial de un ser %i%o ara desarrollarse &acia
una etaa final esec/fica.
-scapada: #a 'rdida de esta$ilidad en un sistema de$ido a un aumento incontrolado de la
des%iacin.
-sui%ofrenia: :n trastorno si8ui!trico al 8ue corresonden aro9imadamente la mitad de
los acientes en los &ositales mentales y una cuarta arte de todos los acientes internados en los
&ositales norteamericanos. +l t'rmino fue creado or el si8uiatra sui3o +. Oleuler y denota una
sicosis caracteri3ada or trastornos fundamentales en la ercecin de la realidad7 la formacin
de concetos7 los afectos7 y en consecuencia7 la conducta del aciente en general. 0egBn la
sintomatolog/a esec/fica7 la es8ui3ofrenia suele di%idirse en di%ersos su$gruos7 or e4emlo7 las
formas aranoides7 &e$efr'nicas7 catatnicas y simles.
-tologa: .l estudio de la conducta animal )6M6*.
Nenomenolgico: .erteneciente a un enfo8ue esec/fico )fenomenolog/a* de los datos de la
realidad7 8ue los in%estiga sin &acer intento alguno or e9licarlos.
165
No"ia ?f"ico@: :n temor mr$ido asociado a un o$4eto esec/fico o a una situacin
esec/fica.
Nolie B deu!+ Nom$re franc's de la ,locura de a dos-. 2n t'rmino 8ue se alica cuando dos
ersonas estrec&amente %inculadas entre s/ adecen simult!neamente una sicosis7 y cuando un
miem$ro de la are4a arece &a$er e4ercido influencia so$re el otro. 6esde luego7 no se limita a
dos ersonas y uede incluir a tres y m!s )!olie trois, etc., )D. f 0*.
Oestalt+ Rorma7 atrn7 auta7 estructura o configuracin.
3isteria+ :n trastorno neurtico caracteri3ado or la con%ersin de los conflictos
emocionales en manifestaciones emocionales f/sicas7 or e4emlo7 dolor7 anestesia7 ar!lisis7
esasmos tnicos7 sin un menosca$o f/sico real del rgano o los rganos afectados.
Juegos, teora de los: :na &erramienta matem!tica ara el an!lisis de las relaciones sociales
del &om$reC fue introducida or Kon Neuman en 1"28 y7 en un rinciio7 se alic a las estrategias
relacionadas con la toma de decisiones en la conducta econmica7 aun8ue a&ora se alica a
muc&as clases de conductas interersonales.
1@ Juegos de suma nula ?%ero sum@: 0ituaciones en 8ue la ganancia de un 4ugador y la
'rdida de su antagonista siemre suman cero7 es decir7 se trata de una ura
cometencia7 ya 8ue la 'rdida de un 4ugador imlica la ganancia del otro.
2@ Juegos de suma no nula ?nonCze%" !u0*C 0ituaciones en las 8ue la ganancia y la
'rdida no est!n in%ersamente esta$lecidas y or lo tanto no necesariamente
ueden ser directamente fi4adas )cola$oracin ura* fi4adas )moti%o mi9to*.
Pinesia M, Comunicacin no %er$al )lengua4e cororal* el estudio de dic&a comunicacin.
<eta: :n refi4o 8ue significa ,cam$iado de osicin-7 ,m!s all!-7 ,suerior-7
,trascendente-7 etc. ?8u/ se le utili3a en general ara referirse al con4unto de conocimientos
acerca de un con4unto de conocimientos o un camo de estudio7 or e4emlo7 metamatem!ticas7
metacomunicacin.
<nada ?mondico,+ 2na unidad Bltima de uno7 considerada en aislamiento. ?8u/ se la
utili3a ara denotar al indi%iduo fuera de su ne9o comunicacional7 en contraste con la d/ada o la
tr/ada.
2aciente identificado: +l miem$ro de una familia 8ue ostenta un rtulo de diagnstico
si8ui!trico o de delincuencia.
2arlisis general progresi*a ?dementia paralytica, enfermedad de Mayle,+ 2n trastorno
si8ui!trico caracteri3ado or s/ntomas mentales y f/sicos7 de$ido a s/filis del sistema ner%ioso
central. )D f 0*.
2atogenicidad: #a cualidad o la caacidad de roducir cam$ios atolgicos o enfermedad
)6M6*.
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2sicgeno ?2sicogenicidad@: De origen intras/8uicoC 8ue tiene origen emocional o
sicolgico )con referencia a un s/ntoma*7 en contraste con una $ase org!nica. )6M6*.
2sicologa de la gestalt+ .l estudio del roceso mental y la conducta como gestalts7 y no
como unidades fragmentadas o aisladas.
2siconeurtico: %erteneciente a un trastorno emocional7 caracteri3ado or su naturale3a
sicgena y sus s/ntomas funcionales7 m!s 8ue org!nicos )or e4emlo7 fo$ia e &isteria*.
2sicopatologa: M, 2n t'rmino gen'rico 8ue denota enfermedades o trastornos emocionales
y]o mentales> 2* la rama de la medicina 8ue estudia esos trastornos.
2sicosomtico: .erteneciente a la relacin mente5cueroC s/ntomas cororales de origen
s/8uico7 emocional o mental )6M6*.
2sicoterapia conjunta+ #a sicoteraia de are4as o de familias comletas7 cuyos miem$ros
asisten a sesiones tera'uticas con4untas en las 8ue todos los indi%iduos artician al mismo
tiemo.
2sictico: .erteneciente a la sicosis7 es decir7 a trastornos si8ui!tricos de naturale3a
org!nica o funcional )sicgena* de tal intensidad 8ue el funcionamiento indi%idual7 intelectual7
rofesional7 social7 etc. del aciente 8ueda seriamente menosca$ado7 mientras 8ue en el aciente
siconeurtico dic&o menosca$o es slo arcial y est! limitado a ciertas !reas de su %ida.
0adomasouismo ?sim"iosis sadomasouista@: :na forma de relacin &umana caracteri3ada
or el &ec&o de 8ue uno de los articiantes causa a otro sufrimiento f/sico y]o moral.
#erapia de la conducta+ :na forma de sicoteraia $asada en la teor/a del arendi3a4e> se
considera 8ue la conducta7 incluyendo la conducta sintom!tica7 es el resultado de un roceso de
arendi3a4e y7 or ende7 susceti$le de ,desarendi3a4e- )decondicionamiento*.
#erapia de pareja y matrimonial+ K'ase sicoteraia con4unta.
#ransferencia: +n sicoan!lisis7 la reroduccin de las e9eriencias ol%idadas y rerimidas
de la temrana infancia. .or lo general7 la reroduccin o reeticin asume la forma de sue=os o
reacciones 8ue tiene lugar durante el tratamiento sicoanal/tico. )D f 0*.
#rauma emocional+ :n s&ocV emocional 8ue roduce en la mente una imresin duradera.
#rada+ K'ase7 6/ada.
,<eor/a de la Comunicacin Dumana- Gat3laIicV .aul7 Oea%in Oa%elas Manet
y MacVson 6on7 +d. Derder7 Oarcelona 1""1.
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