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RESUMEN DEL LIBRO: LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS

POR KHUN

UN PAPEL PARA LA HISTORIA


Capitulo 1. Miriam Flores Salcedo
La historia pudiera tener un factor determinante en la manera como vemos
o estudiamos lo que llamamos ciencia.
Quiz la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulacin de datos,
descubrimientos e inventos individuales.
Para los historiadores cientficos, es difcil encontrar el componente
cientfico en la acumulacin de datos, o en las observaciones que los
predecesores tachan de error.
Algunos historiadores de la ciencia han comenzado a plantear nuevos tipos
de preguntas y a trazar lneas diferentes de desarrollo para las ciencias,
que frecuentemente nada tienen de acumulativas.
Vale la pena tomar en consideracin, que el anlisis de los datos de la
antigua ciencia no se comparan con los de la ciencia moderna. La
cuestin es revisar si la aportacin de un cientfico va acorde a sus
contemporneos. (Paradigma) y si sa aportacin puede ser aplicada en
nuestros tiempos.

EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL


Capitulo 2. Victoria Lozano
Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos, mtodos, y
toda clase de hechos anteriores -a llegar al trmino- que sean reconocidos y
duraderos (cierto tiempo) por un grupo de cientficos de determinada
especialidad y que sirve para su uso tanto didctico como prctico. Este
grupo seleccionado de cientficos tienen en comn lo que Khun llama
paradigmas compartidos es decir, el mismo concepto y mtodos sobre
aquello que estudian y que quieren comprobar y demostrar a una
comunidad cientfica ms amplia. Sin embargo hasta este punto lo que
comparten an no es un paradigma como tal sino hasta el momento que
logren la demostracin y la aceptacin de sus investigaciones.
El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser
demostrado y aceptado. Si este paradigma se transforma se crea una
revolucin cientfica pero si ese paradigma trasciende repetidas veces a
otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia normal y/o madura. Sin
embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien definido, cualquier fin

de la investigacin realizada parecer importante. La cuestin es tener un


punto de estudio en comn que los lleve a un resultado con credibilidad
para ser aceptado y adoptado para procedimientos cientficos posteriores y
que de mayor formalidad a la ciencia formal en construccin, ya que esta
teora -que ahora se convirti en paradigma- no necesita explicar ms all
de lo que esta demostrando.
Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera para
dar paso a su propia transformacin y creacin de otro paradigma. Si se
intentara desplazar por completo un paradigma anterior se borrara parte
importante de conocimiento pasado que abri camino a los paradigmas
recientes; la credibilidad y fuerza no seran suficientes, sera como
comenzar de cero, algo que podra ser beneficioso para la construccin de la
ciencia normal pero cabe destacar que para que un paradigma y la ciencia
normal sean reconocidas como tal primero tienen que ser aceptadas por la
comunidad cientfica.
Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un paradigma es
extremadamente difcil, es por eso que solo se toman pequeas partes de l
y el crecimiento de la ciencia normal va con mayor lentitud pero al mismo
tiempo con mayores certezas.
Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho de
compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre los avances y
descubrimientos que se van obteniendo para que dicha informacin no se
estanque y pueda haber un seguimiento de inters ms general.

NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL


Capitulo 3. Karen Burgos
Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un paradigma
es raramente un objeto para renovacin, es un objeto para una mayor
articulacin y especificacin, en condiciones nuevas y ms rigurosas.
Debemos reconocer lo miu limitado que puede ser un paradigma en
alcance y precisin en el momento de su primera aparicin. Los paradigmas
obtienen un estatus dependiendo de cuando xito tenga en comparacin de
otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir un xito completo en
la resolucin de problemas o que d resultados totalmente satisfactorios. El
xito de un paradigma es una promesa de xito discernible en ejemplos
seleccionados.
La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin
hecha del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como
particularmente reveladores y eliminndolos por medio del mismo
paradigma pero articularlo.

Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su
atencin sobre un cuadro pequeo de problemas relativamente esotricos.
Algunas veces los paradigmas obligan a investigar una parte de la
naturaleza ms detallada y profundamente. Y la ciencia normal posee n
mecanismo interno que siempre que el paradigma del que proceden deja de
funcionar de manera efectiva, asegura el relajamiento de las restricciones
que atan a la investigacin.
La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos
fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma.
Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:
1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente
reveladores de la naturaleza de las cosas
2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse
directamente con las predicciones de la teora del paradigma.
3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos,
resulta ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente
relacionados. Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para
escoger entre los mtodos alternativos

LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS.


Capitulo 4. Villa Quevedo Kenia
Cientficos como coulomb y sus contemporneos posean paradigmas que
al aplicarse al problema de la atraccin, producan las mismas expectativas
basndose en ello coulomb fue capaz de disear aparatos que dieron un
resultado similar al anterior por eso no sorprendi a ninguno de sus
contemporneos.
El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es lograr
parte de lo esperado de una nueva manera y eso requiere la resolucin de
toda clase de complejos enigmas instrumentales, conceptuales y
matemticos. El hombre que lo logra es un experto en la resolucin de
enigmas y el desafo que representan estos ltimos es una parte importante
del acicate que hace trabajar al cientfico. Los enigmas son en el sentido
absolutamente ordinario que empleamos aquella categora especial de
problemas que puede servir para poner a prueba el ingenio o la habilidad
para resolver. Los cientficos son los interesados en estar investigando ms
all de los paradigmas ya existentes derivando de inquietudes que van
surgiendo, es como una serie de compromisos que este debe seguir segn
su formacin, existen reglas que se derivan de los paradigmas, pero estos
pueden dirigir una investigacin aunque no existan reglas.

As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se da la


resolucin de enigmas debido a su constante cambio da con da.

PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.


Captulo 5. Laura Ceja

Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas


de verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por
otro. Se caracteriza por existir un desacuerdo ocasionando un debate de sus
puntos esenciales que ameritan un estudio minucioso y detallado.
Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La
estructura de las revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el
paradigma todo vuelve a cero, pero los paradigmas son ms complejos ya
que no actan aislados sino interactan a si mismo con los dems.
Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones e
instrumentos que los cientficos requeran en el momento de la
investigacin.
El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo que se
define una ciencia a travs de modelos y estudios realizados por una
comunidad cientfica en un periodo dado. El cambio de un paradigma se
asocia a la capacidad del propsito del cientfico que cuestiona y que da
interpretacin y sentido a las carencias en el anterior. A partir de su anlisis
Kuhn muestra que un paradigma tiene fases de emergencia y de
maduracin en el conocimiento cientfico, la primera es cuando se produce
un resultado progresivo en razonamiento, la segunda fase ratifica el primer
paradigma.
Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un grupo en
uncierto tiempopara descubrir carencias y as comenzar con un periodo por
parte de cientficos que buscan construir un nuevo paradigma que le supere
ya que para la ciencia se convierte en una teora obsoleta, esto hace que las
revelaciones de Kuhn en el rea de la ciencia se encuentran marcadas por
periodos largos de refinamiento, a esto le llama ciencia normal y la cual
ve como actividad para resolver los problemas de un paradigma que son
tanto tericos como experimentales. Para la ciencia normal un paradigma
debe de dar los medios para resolver los problemas que se plantean en su
teora. Para finalizar, hace mencin que un fracaso en la solucin de un
problema es un fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del
paradigma.

LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS

Capitulo 6. Jorge Ernesto Gngora Corona


En ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos
cientficos, con lo cual nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a partir
de algo no previsto en un experimento, de algo no tenido en cuenta, no
calculado, etc., sucede algo que no deba suceder, y por tal, el experimento
que se tena destinado para descubrir algo en especfico, no resulto exitoso,
con lo cual no se quiere decir que no se haya descubierto nada, sino, ms
bien se entiende que se descubri algo que no se tena esperado ni
planeado.
La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de
anomala como ya lo habamos mencionado quien dice textualmente la
percepcin de la anomala o sea, un fenmeno para el que el investigador
no estaba preparado por su paradigma (T. S. Kuhn, 1971, p. 100,), siendo
as que el investigador es tomado por sorpresa, y con esta anomala que es
con la que empieza un nuevo descubrimiento, ya que la anomala en cuanto
tal no es un descubrimiento, sino que es slo el inicio, ya que para algo se
pueda llegar a llamar descubrimiento, le tiene que seguir un proceso largo,
y en tal caso de que se siga repitiendo esta anomala tiene que haber un
proceso donde se ajusten las categoras conceptuales de esta anomala,
hasta que sta deje de verse como algo inusual y como tal, llegando as a
algo que ya se tena previsto.
Para que pueda haber una anomala en un experimento,
forzosamente tiene que haber un paradigma anterior, un estado de ciencia
normal, ya que es a partir del estado anterior donde se funda la anomala y
donde ella se nos hace presente, siendo as que sta se da en lo establecido
como algo fuera de lugar, siendo as el inicio de un nuevo descubrimiento
que va evolucionando a medida que se va haciendo recurrente y se va
manifestando siempre que se sigue el mismo procedimiento. Por tanto, la
ciencia descubre repetidamente fenmenos nuevos e inesperados (1971,
p. 92,), y muchos de estos nuevos descubrimientos irrumpen como
anomalas, ya que raramente un experimento sale como se tena planeado.
Con esto Kuhn apuntala la importancia de la anomala en el avance de la
ciencia, y nos deja ver que en la ciencia no hay errores, sino anomalas.

LA CRISIS Y EMERGENCIA DE TEORAS


Capitulo 7. Urbina Bernal Elizabeth

En este captulo, menciona que despus de la existencia de una anomala


en el avance de la ciencia, como indica kuhn todos los nuevos
descubrimientos que se haban encontrado, implica el estudio de
nuevos fenmenos, que a su vez es necesario remplazar las creencias y

las teoras que se haban realizado, para sustituirlas por nuevas teora
o modificar realizando mtodos de investigacin.
Como se menciona anterior mente, el impacto de de nuevos
fenmenos, causo para muchos cientficos grandes problemas, en
cuestin de los grandes paradigmas en grandes cantidades, tuvieron
que entrar en grandes cambios en relacin de las tcnicas de la
ciencia normal y empez la crisis de realizar una gama de teoras, las
cuales no se tena una seguridad de que los resultados sean deseado.
El significado de las crisis es la indicacin que proporcionan de que ha
llegado la ocasin para redisear las herramientas (1971, p. 127).

LA RESPUESTA A LA CRISIS
Capitulo 8. Adelinne Mndez

Nos explica Kuhn que la crisis es la condicin previa y necesaria para el


nacimiento de nuevas teoras. Una teora se declara invlida si no hay un
paradigma que la remplace, es decir no se puede hacer ciencia. La decisin
de aceptar o rechazar un paradigma y al mismo tiempo el juicio que
conduce a esa decisin, involucra siempre la comparacin de los
paradigmas.
Y al rechazar un paradigma sin remplazarlo con otro es rechazar a la ciencia
misma, los enigmas existen solo debido a que ningn paradigma resuelve
completamente todos los problemas. El sntoma de crisis debilita las reglas
de la resolucin normal de enigmas de tal modo que permite la aparicin de
un nuevo paradigma.
Esto quiere decir que un paradigma son modelos, teoras o mtodos de
trabajo en lo cual se termina hasta que se abandona el tema y es sustituido
por otro paradigma.
Para que la anomala produzca crisis debe ser algo ms que una simple
anomala, es decir debe ser grande o juntarse ms de una. Pero el objetivo
tiene que ser ms claro, concreto y que cumpla con sus expectativas.
Las crisis debilitan los estereotipos y proporcionan los datos adicionales
para un cambio de paradigma fundamental. Se produce una revolucin
cientfica de los nuevos paradigmas al sustituir al paradigma tradicional es
lo que nos explica Kuhn.

LA NATURALEZA DE LAS REVOLUCIONES


Capitulo 9. Eva Gabriela Delgado Soto

De acuerdo a Thomas Kuhn en su obre titulada Las revoluciones cientficas


explica que tanto las revoluciones polticas como cientficas tienen su
surgimiento a partir de sentimientos de insatisfaccin por parte de un grupo
de individuos que comparten ideas contrarias acerca de lo que se encuentra
establecido. Dicho grupo tiene como caracterstica el encontrarse reprimido
por alguna fraccin de la poblacin que no comparte su mismo sentimiento
de insatisfaccin. Estas formas de pensar tienen el propsito de establecer
algo nuevo que intentar sustituir a lo anterior. El autor tambin menciona
que cualquier tipo de revolucin en determinada sociedad es fundamental
para la evolucin de la misma. Thomas Kuhn dentro de ste captulo hace
una evaluacin sobre las caractersticas que comparte los cambios de
estructura de paradigmas y la evolucin de las ciencias. La eleccin de
nuevos paradigmas viene a raz de manera lgica y de la experimentacin.
Kuhn tambin aclara que la adquisicin de nuevos paradigmas no
necesariamente vienen a destruir a los anteriores, si no que a su vez
funcionan como base a la creacin de otros; por ejemplo, menciona que la
teora de la conservacin de la energa ha contribuido a nuevas
aportaciones dentro de la fsica (en ste caso) como en otras ramas; la
ptica o la teora trmica. Es decir, la primera funciona como enlace, ya que
despus de sta dio lugar a nuevos conocimientos. Entonces, se puede decir
que la ciencia tambin es totalmente acumulativa. El autor tambin
menciona que existen tres tipos de fenmenos sobre los que se puede
desarrollar una nueva teora. El surgimiento de nuevos conocimientos da pie
a correr ciertos riesgos; por ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se
conviertan en ideas equivocas. Las variaciones entre un paradigma y otro
indican el comportamiento de la poblacin. Los paradigmas son la base del
surgimiento de nuevas formas de resolver problemas, implementar nuevos
mtodos; entonces, paso a paso es posible una retroalimentacin entre lo
ya establecido y lo nuevo por establecer. El nuevo paradigma tambin viene
a reemplazar a aquel que ha dejado de funcionar por diversas razones;
cambios en la estructura social, poltica, comunidad cientfica. El
sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en el surgimiento de
nuevos paradigmas. En la pgina 174, Kuhn menciona Al aprender un
paradigma, el cientfico adquiere al mismo tiempo teora, mtodos y
normas, casi siempre en una mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando
cambian los paradigmas, hay normalmente transformaciones importantes
de los criterios que determinan la legitimidad tanto de los problemas como
de las soluciones propuestas (Kuhn, 1962)

LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DE LA VISIN DEL MUNDO


Capitulo 10. Laura Souberville

Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para


entender el cambio.
Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas que
rigen dichos patrones. Primero establecemos los patrones para establecer
lmites en nuestra vida y luego para determinar cmo resolver los
problemas dentro de esos lmites. Por lo general el xito est determinado
en gran medida por la capacidad de resolver los problemas de nuestros
paradigmas.
Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas. La
gente que establece nuevas reglas es el primer elemento clave en el
proceso del cambio. Al crear nuevas maneras de resolver los problemas.
Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo
distinto el modo al que aplican su investigacin.
Se puede decir que incluso respondan a un mundo diferente en algunos
aspectos incomparable con el anterior.
La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin a
cambiado se convertir ella misma en la fuente de ese dato y el
comportamiento de su visin podra convertirse en fuente de problemas. El
cientfico que acepta nuevos paradigmas encuentra los objetos
transformados en muchos se su detalles.
En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se
transforman para reunirlas en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia
inmediata se deba dejar a un lado y discutir las operaciones concretas en
los laboratorios. Para encontrar una experiencia estable donde no haya
precepciones diferentes.
Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su
importancia y son reemplazadas.
Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia.
LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 11. Diana Montes Magaa

Las revoluciones resultan casi invisibles y parecen simples adiciones al


conocimiento cientfico. Existe una autoridad que disimula la existencia y la
significacin de las revoluciones cientficas, esta autoridad est
representada tanto en libros de texto cientficos, como en divulgaciones y
en obras filosficos, los cuales se dirigen a un cuerpo ya articulado de
problemas, datos y teoras con ms frecuencia que el conjunto de
paradigmas articulados por la comunidad cuando fueron escritos. Registran
los resultados de las pasadas revoluciones cientficas y muestran las bases

para la ciencia normal. Para esto no necesitan proporcionar informes sobre


cmo fueron reconocidas por primera vez y adoptadas esas bases.
Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de la ciencia normal, es
decir, cuando una revolucin cientfica incide sobre ella, los libros deben ser
reescritos, y una vez reescritos, el sentido histrico solo se extender a los
resultados ms recientes de las revoluciones en el campo. Al reescribirse, la
ciencia aparece como acumulativa, a lo que atribuyen tambin que los
cientficos revisen los trabajos de sus hroes histricos. Pero la ciencia no
se desarrolla as: la mayora de los enigmas de la ciencia actual no
aparecieron hasta la ltima revolucin cientfica, las generaciones anteriores
se preocuparon de sus propios problemas, con sus propios instrumentos y
sus propios cnones de resolucin, y cambia todo el conjunto de hechos y
teoras que el paradigma de los libros de texto ajusta a la naturaleza. Las
teoras surgen al mismo tiempo que los hechos, a los que se ajustan por
medio de una reformulacin de la tradicin cientfica.

LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES.


Capitulo 12. Jaime Araiza

La base del origen de un paradigma radica en una inquietud existente en


uno o varios pensamientos innovadores, esta perspectiva es en esencia una
representacin destacadsima de la realidad humana. Para llevar a cabo la
difcil tarea de convencer a las otras partes, que tambin se aferran a una
verdad, cuentan con dos factores a su favor: saben identificar los problemas
que pueden provocar una crisis, y en su mayora son ms jvenes que sus
contemporneos por lo que no se sienten tan identificados con ese
paradigma primitivo para ellos. Su mtodo consiste en probarse a si mismos
estimulando a propsito experimentos y descifrar los enigmas de la
naturaleza.
Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de
resolver un problema de gran importancia. Al tratar de explicar, falla
repetida e involuntariamente tratando de demostrar algo que para ellos
suena hueco y falso. Es necesario, entonces, hacer una recapitulacin de los
hechos y dar origen a un nuevo paradigma. Sin embargo, no debemos
olvidar que este nuevo paradigma nace o precede a partir de esta crisis o
fracaso.
Es en este momento de disputa, entre paradigmas, es donde se halla el
punto exacto de la resolucin de las revoluciones. Una y otra postura,
luchan, cada una por su cuenta, para convencer a la otra parte de su
verdad. Sin embargo una y otra no se pueden desprender y ser
independientes de una vez, pues incluso a veces mantienen hasta los
mismos conceptos utilizados, aunque con distintos significados. La crisis o

fracaso de un paradigma, est ntimamente ligada con el resurgimiento y


xito de otro; por lo que no podemos negar o catalogar como un error al que
le dio origen.
Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una crisis,
esto quiere decir que por si solo es incapaz de resolver todos los problemas
de una sola vez. La resolucin de las revoluciones se refiere a eso, a la
capacidad de uno y otro paradigma para reconocer su imperfeccin
permitiendo a las prximas generaciones otros modelos de pensamiento
dando pie a una nueva ciencia normal.
PROGRESO A TRAVS DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 13. Patricio Ducoing
Tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier campo donde el
progreso sea notable. En la ciencia normal, los miembros trabajan a partir
de un paradigma simple o un conjunto de paradigmas relacionados. Cuando,
rara vez, comunidades distintas investigan un mismo problema, comparten
varios de los principales paradigmas. El resultado del trabajo creador
exitoso es progreso.
Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de encontrar,
al igual que en los periodos revolucionarios. El progreso cientfico en
periodos de ciencia normal es ms fcil de percibir, en ausencia de escuelas
competidoras.
El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos ms
concretos sin tener que reexaminar constantemente los primeros principios,
logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia se ve reforzada por aspectos
que en general, son consecuencias del aislamiento de las comunidades
cientficas y los profanos. El trabajar slo para la audiencia de la comunidad,
dando por sentado conjuntos de normas propias, sin preocuparse de la
opinin de los que estn fuera de su crculo, pudiendo trabajar as con
mayor dinamismo. Las revoluciones cientficas concluyen con una victoria
de uno de dos campos. Para los vencedores, la revolucin debe ser
progreso.
La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al mximo
de la limitacin y el nmero los problemas resueltos a travs del cambio de
paradigma. Cuando se presenta un candidato a paradigma, los cientficos
deben estar convencidos de que es capaz de resolver algn problema
extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto de otra forma, y que
presenta gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia ha
adquirido con paradigmas anteriores.