NOE: UN PADRE CON VISIN

Por la fe No, siendo advertido por Dios acerca de cosas que an no se vean,
prepar un arca para la salvacin de su casa, por la cual conden al mundo, y
lleg a ser heredero de justicia que es segn la fe. Hebreos 11:7
1. POR LA FE: Hebreos 11:1... la conviccin de lo que no se ve
Romanos 10:17..la fe viene del or, y el or, por la palabra de Cristo Su
bisabuelo: Enoc: ..desapareci porque Dios se lo llev Gnesis 5:24 Gnesis
6:9: era un hombre justo, perfecto entre sus contemporneos ...andaba con
Dios.
2. PREPARO UN ARCA: - tuvo la visin de Dios para su tiempo. Hall gracia
ante los ojos del Seor Gnesis 6:1 - tard ciento veinte aos haciendo el
arca. Gnesis 6:3 - de los mejores materiales (calidad de vida) hazte un arca
de madera de ciprs... Gnesis 6:14
3. TRASMITI VISIN A SU FAMILIA: - Logr involucrar a su esposa, sus tres
hijos a sus tres nueras a construir El arca. entonces entr Noe en el arca, y
con el sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos.. Gnesis 7:7
CONCLUSIN:
1)LA FE DE NOE VENA DE SU FAMLA
2) LOS VALORES SE RECBEN EN CASA
3) LOS PADRES TRASMTEN FE A LOS HJOS
BENDECDOS HERMANOS
POR QU NO PROSPERO?
Salmo 1:1-3
Texto de desarrollo:
3 Juan - Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que
tengas salud as como prospera tu alma.
Intro!""#$n:
La voluntad de Dios es hacernos bien Jess dijo: Mateo 7:11 Pues si vosotros
siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, Canto ms
vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan?
Nuestro Dios no es malo ni injusto; todo lo contrario el es bueno amoroso,
misericordioso y precioso. Todo aquel que lo ha conocido a testificado as de
El. David dijo: Tu eres el que sacias de bien mi boca de modo que me
rejuvenezca como el guila Salmo 103:5
Habacuc dijo: !ehov el "e#or es mi $ortaleza, el cual hace mis pies como de
ciervas. Habacuc 3:19
Pablo dijo: %racias sean dadas a &ios que me lleva siempre en triun$o en
Cristo !ess 2 Corintios 2:14
Entonces, por qu tantos no prosperan? Si Dios nos creo a su imagen. Si
Dios no ha diseado el fracaso. El nunca ha estado ni estar a favor del
fracaso. En esta enseanza estaremos mirando razones por las cuales hay
personas que no prosperan.
1. Por %!& '& o()#*n & D#o'. Deuteronomio 8:11-18. Esta es la razn
porque hay fracaso en los matrimonio, en los negocios, en la nacin.
Diga: Si quieres triunfar en la vida. Cudate de no olvidarte de Dios y su
Palabra. Deuteronomio 29:9, 2 Crnicas 26:5 Si no nos olvidamos de
Dios y persistimos en buscarle ser prosperado. Miremos a Ezequias
otro rey prospero. 2 Crnicas 31:21
2. F*(t* & "ono"#+#&nto & D#o'. Oseas 4:6 'i pueblo $ue destruido
porque le $alto conocimiento. Cuando usted conoce a Dios usted
conoce sus planes, su corazn, usted conoce las reglas y se esfuerza.
Jess lloro sobre Jerusaln porque ellos no conocieron lo que era para
ellos su paz. La Oracin de Pablo por la glesia es para que seamos
lleno del conocimiento de Dios. Efesios 1:15-18
3. F*(t* & &"#'#$n: Definicin: Resolucin adoptada, firmeza de carcter.
Santiago 1:8 (l hombre de doble animo es inconstante en todos sus
caminos. Aquel que tiene falta de decisin nunca llegara a ninguna
parte. Diga: Hoy me decido, hoy me comprometo, hoy me consagro.
4. F*(t* & +ot#)*"#$n: David tuvo una motivacin para vencer a Goliat. -
Hay tres tipos de motivacin -
1- ncentiva: Es aquel que el padre le dice me lavas el carro y te doy $
5.00 Dlares
2- Temor: Me lavas el carro o te doy con un palo.
3- Por amor: Te lavo el carro pap porque te amo. - Dios nos motiva para
que le sirvamos por amor. 1 Corintios 16:14 Todas vuestras cosas sean
hechas con AMOR
5. T*(&nto' no &'"!,#&rto': Dios nos ha dotado con talentos a cada uno
de nosotros. Todo lo que tu necesitas es descubrirlos y liberarlos. No
escondas tu talento.
6. L*,#o' %!& -*,(*n &rrot*: Proverbios 14:23; Eclesiasts 9:10-11. Dios
Por qu a el si y a mi no? Tienes que obrar en la voluntad de Dios y
cerrar tu boca.
7. Un espritu que no recibe correccin: Proverbios 13:18; Hebreos 12:5-11
CMO MANTENER .UENA SALUD ESPIRITUAL?
Salmo 101
La promesa de vivir rectamente.
I. Q!/ #0o &( '*(+#'t* D*)# &n &'t& S*(+o?
Veamos!
A. Las cosas que debo de... Hacer. (vs. 1-2)
a) Misericordia y juicio
b) Entender lo que es perfeccin
c) Andar en integridad
B. No pondr delante de mis ojos cosa injusta.(v.3)
a) Cosas que debo eliminar = noticias dainas, programas corruptos,
relacionarnos con gente de mal hablar, todo tipo de actividades que no edifican
el alma, actitudes dainas.
II. Q!/ "o'*' &,o 1ro"!r*r -*"&r?
A. Adorar a Dios en todo tiempo. (v.1)
a) ndividual= solos y apartados con Dios
b) En grupo= A nivel de congregacin, asamblea.
B. Debemos crecer en conocimiento.
a) Carcter
b) Ministerio
c) Debemos de impactar a la comunidad
d) Evangelizndola
e) nteresndonos por sus problemas y necesidades.
III. Q!/ no' r&"o+#&n* &( A1$'to( P*,(o &n F#(.2:345?
A. "Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y
recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con
vosotros "
B. Efesios 4:22 nos dice: "En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre (mujer), que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre (mujer),
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad"
ANATOM6A DEL PECADO
Gnesis 3:1-13
Anatoma = distintas partes y rganos del cuerpo.
Intro!""#$n:
a. En el libro de gnesis tenemos un ejemplo vivo y claro de cmo el pecado
destroza la vida del hombre.
b. Hoy vamos a ver como el diablo ataca al hombre para hacerlo caer y como
podemos contrarrestar este ataque.
Pro1o'#"#$n:
El pecado es una enfermedad que ataca al hombre poco a poco hasta causar
la muerte y su causante es el diablo. Solo Dios puede salvar al hombre de esta
muerte.
Pregunta interrogativa: Como te encuentras tu hoy delante de Dios?
Transicin: Lo primero que el diablo hace es idear un plan de ataque para tu
vida.
I. P(*n & *t*%!&. Gen 3:1
a. Satans es astuto. i. Astuto = que es listo y hbil para conseguir las cosas
que quiere.
b. Busca la debilidad i. En Eva fue la codicia, el querer lo que no deba tener.
(Gen 2:6)
c. Comienza a lidiar con la persona, lenta pero seguramente.
Como el cristiano puede contrarrestar este primer nivel? o
Fortalecindose en el Seor. (Efesios 6: 10) Por lo dems, hermanos
m)os $ortaleceos en el "e#or, * en el poder de su $uerza. o Vistindose
de toda la armadura de Dios. (Efesios 6:11) +est)os de toda la
armadura de &ios, para que podis estar $irmes contra las asechanzas
del diablo
El pecador no tiene forma de librarse de los ataques del Diablo. o Juan
8:34 De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado.
Tr*n'#"#$n:
Luego que el diablo ha establecido cual es la debilidad de la persona, comienza
a engaar y a tentarla para hacer caer (desobedecer a Dios) a la persona.
II. Co+#&n7* &( *t*%!&. (Gnesis 3:2-6)
a. Comienza el razonamiento entre la persona y diablo. (ver.2-3) i. Este
razonamiento puede ser en la carne o en el espritu, teniendo resultados
desastrosos o de victoria.
1. Eva = Desastre (Gnesis 3:6)
2. Jess = Victoria. (Mateo 4: 1-11)
b. El diablo comienza a engaar para encubrir el pecado y hacerlo parecer
como bueno o permisible, aun usando la palabra de Dios, pero torcida para
lograr su propsito de engaar.
c. Cuando el hombre es engaado y el pecado parece cosa buena, entonces
cae y comete el pecado. (ver. 6)
Como puede el cristiano vencer este Segundo nivel de la tentacin? o
Resistiendo al diablo. (Santiago 4:7) "ometeos, pues, a &ios, resistid al
diablo, * huir de vosotros o Conociendo la palabra de Dios. (Mateo
4:4) (scrito esta- no solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de &ios.
El pecador no tiene la capacidad para librarse de los engaos de
Satans, pues esta preso del pecado.
Tr*n'#"#$n:
Una vez cometido el pecado el diablo ha hecho su trabajo y desaparece de la
escena dejando al hombre en vergenza y con la responsabilidad de
responderle a Dios.
III. D&'1!/' & (* "*8*. (Ver 7-3)
a. Cuando el hombre comete el pecado, entonces viene la realizacin de lo que
ha hecho y se pregunta Qu he hecho? (ver.7)
b. El hombre se encuentra en un estado vergonzoso para estar delante de
Dios. (ver.8)
c. El hombre no se atreve a acercarse a Dios. (ver.10)
Luego de la cada el hombre es separado de Dios de dos maneras. o
Hay pecado en su vida y no puede estar delante de la presencia de
Dios. (Romanos 3:23) Por cuanto todos pecaron, * estn destituidos de
la gloria de &ios o En su estado vergonzoso no se atreve a acercarse a
Dios.
Dios es el que tiene la solucin, por medio de Jesucristo, para quitar el
pecado, la vergenza de la vida del hombre.
El cristiano no debe llegar a caer en este nivel, de volver a pecar. Si cae
dice la palabra de Dios en (1 Juan 2:1) .ijitos m)os, estas cosas os
escribo para que no pequis, * si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el padre, a !esucristo el justo.
Tr*n'#"#$n:
Yo no se en que estado tu te encuentres en este hoy.
Con"(!'#$n:
a. Tal vez ests en el primer nivel con alguna debilidad que puede ser usada
por el diablo para atacarte. Dios te puede dar fortaleza.
b. Tal vez ests en el segundo nivel y ests luchando con la tentacin. Dios te
puede dar la victoria.
c. Tal vez ests en el tercer nivel y hayas pecado y te encuentres en estado
vergonzoso delante de Dios. Dios te puede y te quiere perdonar.
d. Ven a Cristo hoy.
EL CONFORMISMO
Romanos 12:2
Definimos lo que es el Conformismo: Que acepta la situacin establecida, es
decir, las costumbres, opiniones, y poderes predominantes. Que se adapta a
cualquier circunstancia.
QU SON LAS ACTITUDES?
Las actitudes son predisposiciones estables o formas habituales de pensar,
sentir y actuar en consonancia con nuestros valores. Son, por tanto,
consecuencia de nuestras convicciones o creencias ms firmes y razonadas de
que algo vale y da sentido y contenido a nuestra vida. Constituyen el sistema
fundamental por el que orientamos y definimos nuestras relaciones y conductas
con el medio en que vivimos.
LA CONFORMIDAD TIENE DOS FACETAS
. La que agrada a Dios. Es aquella que aunque no tenemos todo lo que
deseamos, estamos contentos con lo que hemos alcanzado y agradecemos
todo a Dios. 1 Timoteo 6:6-7
. La que desagrada a Dios. Es la actitud pasiva para la conquista. xodo
14:15 Entonce Jehov dijo a Moiss: Por qu clamas a mi? Di a los hijos de
srael que marchen.
En toda empresa visionaria, es donde hay gente progresista y con deseo de
avanzar. La glesia que har la diferencia es aquella donde sus miembros son
progresistas y con deseo de avanzar mas all.
Cuando Dios llama a un hombre no por su nivel acadmico, ni los aos de
experiencia, sino las actitudes de fe que tiene.
PRIMER E9EMPLO DE UNA ACTITUD CONFORMISTA.
La historia de un hombre conforme al corazn de Dios, y hubo esa poca en su
vida en que el conformismo llego a su vida. 2 Samuel 11/12
Segundo ejemplo:
Deuteronomio 1:6-11 Demasiado tiempo en este monte
No te duermas en la complacencia de lo alcanzado.
Tercer ejemplo:
Abraham. Gnesis 11:27-32 ><> 12:1-5
En el mapa de la geografa bblica usted encuentra que Harn esta
exactamente a la mita del camino entre UR de los Caldeos y Canan.
Esto nos ensea la razn que muchos hombres y mujeres de Dios con llamado
de Dios quedan a mitad de camino, porque no quieren ofender al viejo Tar y
Tar demoro 205 aos en morir
Harn significa lugar seco y rido, lugar quemado y ardiente.
DOS TE LLEVA HOY A PASTOS VERDES
POR QU CREEMOS EN LAS MISIONES?
La vida es un bien que todos poseen, pero es tan frgil. Salmo 90:10. Santiago
4:14.
Mc Donald, siempre llega primero Burger King, su estrategia en quitarle
clients al primero: Esto no es hacer misiones.
1. Porque es idea de Dios La misin de la iglesia no fue una invencin del ser
humano, sino el concepto origin con Dios mismo. Juan 3:16; 1 Timoteo 2:4;
Salmo 2:8; Juan 14:6.
2. Porque Cristo lo consum. Cristo pag el precio supremo entregndose a
una muerte cruel e injusta para rescatar a todo ser humano de las espantosas
consecuencias de su pecado. Juan 19:30; Hechos 4:12; 1 Timoteo 2:5;
Hebreos 8:6; 7:22-25; saas 53:6
3. Porque la Palabra de Dios lo manda. Mateo 28:18-20; Marcos 16:15; Juan
15:16; saas 6:1-11; Ezequiel 3:16-21; 33:1-9
4. Porque la historia de la iglesia lo confirma. Hechos 4:29-31; 5:12; 6:8; 8:4;
9:15.
ENTENDIENDO LA LUC:A
Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
INTRODUCCIN:
Existe el mundo de lo natural, y el mundo de lo sobrenatural. En el mundo de lo
natural, se mueven cuerpos, en el mundo Sobrenatural, se mueven espritus.
Las cosas que nos suceden, tienen un origen, y debemos Descubrir cual es su
origen: Tienen un origen natural, o sobrenatural?
1. EL CAR;CTER DE LA LUC:A
1.1 La lucha es real. Vestios de toda la armadura de Dios, para que podis
estar firmes, contra las asechanzas del diablo. Efesios 6.11
a) La mitologa representa a el diablo de una manera Graciosa , de tal
manera que las personas lo toman con poca seriedad.
b) Algunos piensan que el diablo es solo una idea, que las Religiones
han tomado para asustar a las personas.
c) Pero la verdad es que la Biblia nos habla de el diablo Real, el cual es
nuestro enemigo, y tenemos una verdadera lucha diaria con el.
1.2 La lucha es espiritual /o tenemos lucha contra carne, ni sangre, sino
contra huestes espirituales
a) Una de las cosas que debemos entender, es que esta Lucha es de
carcter espiritual.
b) En otras palabras nuestra lucha no es contra personas, Sino contra
espritus.
c) Por lo tanto no debemos aborrecer, o agredir a las personas, porque
No son las personas precisamente Sino espritus de maldad.
d) En Mateo 16:23 Jess le dice a Pedro 0u)tate delante de mi
"atans, me eres tropiezo.
2. EL ENEMI<O
2.1 Es Satans. +uestro adversario el diablo, como le1n rugiente anda
alrededor, buscando a quien devorar 1 de Pedro 5:8
a) En la Biblia se le dan varios nombres. Destructor, serpiente antigua,
tentador, dios de este siglo El acusador de los hermanos.
b) Debe usted aceptarlo como enemigo acrrimo, porque el As, nos lo
ha declarado.
c) El nos odia a muerte, y es malvolo y despiadado.
d) A el no lo importa que digamos que es engaador, lo Que le inquieta
es que se lo demostremos.
e) Desde que usted se convirti a Cristo, adopto Gratuitamente un
enemigo, y se llama Satans.
3. EL PROPSITO DEL ENEMI<O
3.1 Hurtar, matar y destruir. Juan 10:10
a) No, hay nobleza o compasin en este personaje Su intencin es
destruir al hombre, fsica, moral y Espiritualmente.
b) Destruye cuerpos, destruye matrimonios, destruye Familias, destruye
iglesias, destruye ministerios.
c) Roba la felicidad, roba la paz, roba la armona roba La unidad, y el
gozo.
d) Entra tan sutilmente, que en ocasiones nos confunde Y nos hace
pensar que desea nuestro bien, pero La realidad es que es solo una
artimaa, para destruirnos.
2. SU PODER
4.1 Prncipe de la potestad del aire. Efesios 2:2
a) No podemos minimizar su poder, la realidad es que si es poderoso.
b) Esa es la razn, porque tiene tanto xito en sus diablicos
Propsitos.
c) Pero su poder es limitado.
=. LA ESFERA EN QUE SE MUEVE
5.1 En la mente y el alma de las personas.
a) A travs de pensamientos e incitaciones a lo malo
b) En Gnesis 3, tenemos el mejor ejemplo de cmo trabaja Este
personaje.
c) Seduce sutilmente la mente y corazn de las personas. Poniendo
ideas, y planes malvolos.
>. SUS COLA.ORADORES
4.1 Espritus. Potestades, principados, gobernadores, huestes.
a) No se ven, por ser espritus, pero en la esfera espiritual Son reales,
son muchos, y son poderosos.
b) Su encomienda es oprimir y posesionarse de las mentes Y cuerpos de
los hombres.
c) Algo muy importante es que se auxilian de personas Para cumplir sus
propsitos.
d) Es es la razn por la que tenemos fricciones y luchas Con la esposa,
con el esposo, con los hijos, con el jefe De trabajo, con el vecino. Porque
se dejan usar.
CONCLUSIN
LA ACTITUD DE DE LOS CRISTIANOS.
1. Descubrir los espritus. Marcos 5:9 como te llamas? me llamo legi1n
a) Si usted no descubre el nombre del espritu, usted no sabr, contra
quien esta luchando.
b) Existen una infinidad de espritus:
Espritu de ira
Espritu de celos
Espritu de Enfermedad
Espritu de pobreza
Espritu de Hechicera
Espritu de lujuria
Espritu de murmuracin
Espritu de vanagloria
Espritu de adivinacin
Espritu de rebelin
Espritu de Adulterio
Espritu de lesbianismo y homosexualidad.
Espritu de glotonera.
2. Entrar en una lucha espiritual, usando las armas espirituales 2 de Corintios
10:4 Porque las armas de nuestra milicia, no son carnales, sino poderosas en
&ios, para destrucci1n de $ortalezas
a) Si nuestro enemigo es espritu, entonces debemos usar armas de ese
mismo tipo, o sea armas espirituales.
b) Conoce usted nuestra armas espirituales? Si, la oracin, el ayuno, y la
palabra. Estas tres armas son mas poderosas, que la bomba de
Nitrgeno.
c) Recordemos que hizo la reina Ester, en un tiempo de Crisis. Entro en
una tremenda guerra espiritual, con el Arma del ayuno, (por tres das.)
d) En Marcos 9:29 Jess les dijo a sus discpulos, que hay Espritus, que
no salen, sino con oracin y ayuno.
e) En Mateo 4 cuando Jess fue tentado por Satans en el Desierto, con
la palabra, gano esa guerra.
f) Aunque el pueblo ha olvidado estas armas, todava Siguen siendo
efectivas, para derribar fortalezas.
3.- Reprender y atar, esos espritus.
a) En Lucas 10:19 .e aqu) os do* potestad de hollar serpientes *
escorpiones * sobre toda $uerza del enemigo, * nada os da#ara
b) Cuando ya conocemos el espritu, que esta tratando de Daarnos,
ahora si podemos reprenderlo.
c) En Mateo 12:29
d) Porque como puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y
saquear sus bienes, si primero no le ata? y entonces podr saquear su
casa.
e) la expresin de Jess en estos asuntos era con autoridad Te ordeno
que salgas de el
f) Tu tienes autoridad de atar y expulsar esos espritus que Atormentan
tu persona, tu familia, ti matrimonio.
1. Hermano este tiempo es tiempo de entrar en esa guerra espiritual
2. Pero usando las armas espirituales. La oracin, el ayuno, la palabra
3. Toma la autoridad, y entra a la casa del hombre fuerte y rescata la paz
que te ha robado.
En &'t* r&!n#$n -*? 3 "(*'&' & 1&r'on*':
Los visitantes
Los miembros
Los Comprometidos con Dios
LA TIMIDE@
2 Timoteo 1:7-8
La timidez - no es una virtud, es un defecto, no se debe confundir con la
humildad y la modestia.
SNNMOS: Corto, apocado, medroso, pusilnime, irresoluto, inseguro,
cohibido, penoso.
DEFNCN: Falta de seguridad en s mismo, vergenza de hablar o hacer
algo en presencia de personas poco conocidas; dcese de la actitud, gesto, que
muestra inseguridad; que tiene un carcter poco abierto. Es un defecto porque
es una derivacin del temor y acerca del temor la Biblia dice que el temor no es
de Dios.
I. CAUSAS
1. nsociabilidad en que hemos sido criados y levantados.
2. Poca educacin y falta de cultura.
3. Rechazo en el hogar.
4. Un concepto pobre de s mismo: No valorarnos y desestimarnos.
II. EFECTOS
1. mproductividad y bloqueo.
2. Anonimato.
3. Prdida de grandes oportunidades.
4. No glorificar a Dios y obstaculizar su obra.
III. E9EMPLOS .6.LICOS
1. Moiss (xodo 4)
2. Sal (1 Samuel 10:21-27)
3. Jeremas (Jeremas 1:5-8)
4. Los creyentes (Hechos 4:29-31)
IV. REMEDIO
1. Enfrente la realidad.
2. Haga amigos, relacinese.
3. Estudie, preprese.
4. Empiece a valorarse y confe en s mismo.
COMO LIDIAR CON NUESTROS FRACASOS?
Juan 21:1-6
I. SI<NIFICADO DE FRACASO:
FALTA DE XTO; NO QUERE DECR DERROTA
I(. COMO AL<UNOS REACCIONAN CUANDO FRACASAN O SEA
CUANDO NO TIENEN AITOS?
1) DCEN QUE DOS NO ESTA CON ELLOS,
Noten que Jess estaba con ellos en la siguiente maana, v.4
2) SE MOLESTAN CON DOS.
3) DCEN QUE DOS LES HA ABANDONADO, Santiago 4:8
La promesa de Jess es que estara con nosotros, Mateo 28:20
4) ALGUNOS DESARROLLAN UN ESPRTU DE MEDO, TEMOR,
COMPLEJO Y DUDA.
Se vuelven en personas totalmente pesimistas, sin confianza en Dios,
Falta de Fe.
NNGUNA DE ESTAS COSAS AGRADAN AL SEOR:
LA .I.LIA DICE:
Dios no nos ha dado un Espritu de temor (cobarda, miedo) ms de poder.
Tenga fe pues los que no la tiene son como las olas del mar que son llevadas
de una lado para el otro, Santiago 1:6
5) COMO PUEDO ELMNAR (REMOVER) EL MEDO DEL FRACASO?
A) REDEFNA LA PALABRA FRACASO:
Fracaso no es no alcanzar una meta y si no tener una.
Fracaso no es no realizar un sueo y si no tener uno.
LA BBLA DCE: Porque siete veces caer (fracasara) el justo y se
levantara... Proverbios 24:16.
B) EVTE COMPARACONES, 2 Corintios 10:12
III. COMO LIDIAR CON EL FRACASO?
1) SEPA QUE JESS ESTA CONTGO, v.4.
Dependa de Jess (Muchas veces fracasamos porque no dependemos
de Jess).
Necesitamos orar, hablar con Jess porque l siempre aparece en el
momento preciso.
2) RECONOZCA TU STUACN, v.5.
Sea sincero. No es vergenza intentar y fracasar porque quien nunca
fracaso es porque tambin nunca ha intentado
3) ESCUCHE CONSEJOS, v.6; 2 Crnicas 20.20;
Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; mas en la multitud de
consejeros hay seguridad. Proverbios 11.14
Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de
consejeros se afirman. Proverbios15.22
4) OBEDEZCA A JESS, v.6
No discutes con el Seor, ntente otras vez, no desanimes
IV. LOS RESULTADOS?
1. El resultado ser mas de lo que pensamos, v.6
2. Nuestros ojos espirituales son abiertos, v.7
3. Aprendemos a compartir, v.8-10
4. Aprendemos a confiar en Dios, v.11,12. Los discpulos quedaran
avergonzados.
EAPIACIN POR LA SAN<RE DE 9ESUCRISTO
EB1#*"#$n: (significado)
1. Borrar las culpas mediante el sacrificio o la penitencia: expiar los
pecados.
2. Sufrir el castigo correspondiente al delito que se ha cometido: Expo su
crimen en la crcel.
3. Padecer las consecuencias de una falta o error: Ahora expa su pureza.
4. Purificar algo que ha sido profanado: Expiar un templo. Nota: No debe
confundirse con la palabra homfona espiar.
5. Sin.
1. Limpiar
2. Reparar
3. Pagar, purgar.
1. RESCATADOS A TRAVS DE LA SAN<RE. 1ra. Pedro 1:18-19.
Cmo califica la Biblia nuestra manera de vivir sin Cristo? De quien
recibimos esta manera de vivir? Qu hizo Cristo para rescatarnos de esa
manera de vivir? Qu valor tiene nuestro rescate? El cordero que verti su
sangre por nosotros, de que estaba limpio? Necesita usted expiar sus
pecados?
2. LA SAN<RE DEL CORDERO PUEDE LIMPIARNOS DE LA O.RAS DE
MUERTE. Hebreos 9:14.
Por medio de que espritu se ofreci Cristo en la cruz? Dice que Jesucristo
se ofreci a Dios limpio de toda ? El nico medio de ser limpios de los
pecados es a travs de? Qu parte de nuestro ser interior puede limpiar la
sangre del cordero? De que nos va limpiar esa sangre Eterna? Con que
objetivo nos limpia la sangre de Cristo? Cree usted en el poder esa Sangre,
ahora?
3. LA SAN<RE DEL CORDEROC NOS PERMITE MANTENER COMUNIN.
1ra. Juan 1:7.
Qu piensa usted acerca de andar en luz? Qu privilegio nos permite el
andar en luz? Y que hace entonces la sangre de Jesucristo? Quiere usted
ser limpio de los pecados? Qu debe usted hacer para ser limpio?
2. LA SAN<RE DE UN NUEVO PACTO SIRVE PARA LA REMISIN DE
PECADOS. Mateo 26:28.
La sangre de Jess al ser derramada se constituyo un nuevo ? A quienes
alcanza la sangre del nuevo pacto? Esta usted incluido en ese nuevo pacto?
Esa sangre se derramo, para que obrara que? Esta usted listo para expiar
sus pecados en la sangre del Cordero?
Dios te Bendiga
PREPAR;NDONOS PARA NUESTRO ENCUENTRO CON DIOS
TEMA : La vida del hombre antes y despus de la muerte
TEATO CENTRAL:
SAAS 40:6-8 "Voz que deca da voces y yo respond:que tengo que decir a
voces? que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. La
hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehov soplo en ella;
ciertamente como hierba es el pueblo. Secase la hierba, marchitase la flor; mas
la palabra del Dios nuestro permanece para siempre."
INTRODUCCIN:
Algo demasiado lgico para todo ser humano es que definitivamente todos
tendremos que enfrentar en determinado momento el fallecimiento fsico de
nuestro cuerpo, esto nos lo ensea la misma vida. Vemos como al transcurso
de los das mucha gente va muriendo. ( ricos y pobres, altos y bajitos, morenos
y blancos, gente importante y gente comn Etc.). As sabemos que muri
Pancho Villa, Miguel Hidalgo, Benito Jurez, Simn Bolvar etc. Vemos que
toda la gente que a nacido a muerto a excepcin de: Enoc y el profeta Elas, los
cuales nos ensea la Biblia que no sufrieron la muerte fsica corporal, sino que
fueron alzados al cielo en vida de sus mismos cuerpos.
1. LA PALABRA DE DOS NOS ENSEA QUE MENTRAS VENGA NUESTRO
SEOR JESUCRSTO EN GLORA, TODOS LOS SERES HUMANOS,
TENDREMOS QUE PASAR POR ESTOS MOMENTOS DE DEFUNCN O
MUERTE FSCA .
A) DCE EN ECLESASTS 8:8 "No hay hombre que tenga potestad sobre el
espritu para retener el espritu, ni potestad sobre el da de la muerte; y no
valen armas en tal guerra, ni la impiedad librar al que la posee."
B) TAMBN LA PALABRA DE DOS NOS ENSEA EL ORGEN DE LA
MUERTE : DCE EN ROMANOS 5:12 "Por tanto como el pecado entro en el
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, asi la muerte pas a todos
los hombres, por cuanto todos pecaron."
C) EN EL SALMO 103:15-16 LA BBLA NOS HABLA DE LA BREVEDAD DE
LA BBLA . DCE: "El hombre como la hierba son sus das; florece como la flor
del campo, que pas el viento por ella, y pereci, y su lugar no la conocer
ms."
2. EN LA PALABRA DE DOS ENCONTRAMOS QUE EL HOMBRE FUE
TOMADO DEL POLVO DE LA TERRA, Y QUE LO QUE DEL POLVO FUE
TOMADO, AL POLVO TORNAR . PERO EL ALMA QUE ESTUVO DENTRO
DEL CUERPO, RA AL LUGAR QUE DOS TENE PREPARADO PARA ELLA.
A) EN EL LBRO DE JOB ENCONTRAMOS DOS PREGUNTAS MUY
COMUNES EN TODO SER HUMANO:
P:1 (JOB 14:10) "Ms el hombre morir, y ser cortado; perecela el hombre y
donde estar l?...
P:2 (JOB 14:14) "Si el hombre muriere volver a vivir?"
B) LA PALABRA DE DOS NOS ENSEA QUE DESPUS DE ESTA MUERTE
FSCA, LA VDA DEL ALMA CONTNA : DCE EN HEBREOS 9:27 "Y de la
manera que esta establecido para los hombres que mueran una sola vez, y
despus de esto el juicio."
ILUSTRACIN:
A) EN LUCAS 16:20-25 EN LA PARBOLA DEL RCO Y LZARO, NUESTRO
SEOR JESUCRSTO NOS ENSEA COMO ALMA SGUE VVENDO AUN
DESPUS DE LA MUERTE FSCA CORPORAL, Y EL LUGAR A DONDE
PUEDE R A MORAR ETERNAMENTE (AL CELO O AL NFERNO)
B) TAMBN PODEMOS VER EN APOCALPSS 20:11-12 Y 15 ACERCA DEL
JUCO DE DOS A TODOS LOS SERES HUMANOS: DCE AS:
"Y vi. un gran trono blanco y al que estaba sentado en el, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos...Y vi. a los
muertos grandes y pequeos de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos
por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras...Y el que no
se hall inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego."
3. DCE EN ROMANOS 3:23 "POR CUANTO TODOS PECARON ESTN
DESTTUDOS DE LA GLORA DE DOS." MS NUESTRO DOS EN SU
NMENSO AMOR, A PROVSTO LA MANERA PARA QUE TODO SER
HUMANO QUE LO DESEE, SEA SALVO ;Y AL MORR FSCAMENTE NO
VAYA A CONDENACN, SNO POR LO CONTRARO TENGA VDA ETERNA,
ALL EN SUS SANTAS MORADAS EN EL CELO.
A) DCE EN JUAN 3:16
"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito,
para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."
B) TAMBN DCE EN JUAN 11:25-26 "Le dijo Jess: yo soy la resurreccin y
la vida; el que cree en m, aunque este muerto vivir...Y todo aquel que vive y
cree en m, no morir eternamente crees esto?"
C) ALGO TAMBN FUNDAMENTAL, ES LO QUE NOS ENSEA LA PALABRA
DE DOS, EN EL LBRO DE LOS HECHOS 4:12 (DCE) "Y en ningn otro hay
salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos."
CONCLUSIN:
A) A LOS QUE NO HAN ACEPTADO A CRSTO COMO SALVADOR NCO DE
SUS ALMAS, HOY CRSTO LES NVTA A CREER EN L, PARA DARLES
SALVACN Y VDA ETERNA .
B) LOS QUE YA HEMOS SDO SALVOS, MANTENGMONOS FRMES EN
ESTA FE, HASTA EL ULTMO MOMENTO DE NUESTRA VDA EN ESTE
MUNDO, PARA QUE PODAMOS APROPARNOS DE LA CORONA DE LA
VDA ETERNA, QUE NUESTRO DOS TENE PARA CADA UNO DE
NOSOTROS. DCE EN
APOCALPSS 2:10 "... S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la
vida."
LA VIDA CRISTIANA D EL SUFRIMIENTO
Santiago 5:11 "He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren, habis
odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy
misericordioso y compasivo."
INTRODUCCIN:
Deseamos iniciar este mensaje hacindonos dos preguntas: 1. por qu sufren
algunas veces los Cristianos? 2. si un Cristiano est pasando por alguna
situacin de enfermedad, pobreza, problema familiar o conyugal etc. puede
estar bien delante de Dios?
1. En primer lugar tenemos que dejar asentado que existen muchas ideas
equivocadas acerca del camino del Seor.
a )hay algunas personas que dicen que cuando alguna persona se
convierte al evangelio se terminan todos sus problemas y sufrimientos
en esta tierra.
b) Otras personas dicen que el Camino del Seor es siempre muy fcil,
cmodo y hasta prspero materialmente.
Antes de entrar a lo que nos dice la Biblia con respecto a la vida del Cristiano el
sufrimiento y el Camino del Seor, permtanme narrar brevemente el
sufrimiento de algunos Hermanos en la fe, muy cercanos a mi persona.
a) Conozco una Hermana ya ancianita, ella fue mi maestra en el
evangelio: ella comparte su testimonio y dice que muy joven se entreg
al evangelio de Cristo, y estando recin convertida hubo una epidemia
en el pueblo donde ella viva con su esposo y sus hijas, y esta epidemia
alcanz a su familia y un da muri por la maana una de sus hijas, y por
la tarde del mismo da muri otra de sus hijas.
b) Por otro lado, un Hermano mo (en la carne y en la Fe) de pronto cay
en cama victima de una enfermedad mdicamente incurable, el estaba
muy joven y no quera morir, me peda con lagrimas en sus ojos que
orara por l, y yo oraba y ayunaba rogndole a mi Dios por su sanidad
fsica, y de pronto mi Hermano muri.(Quiero y debo ser muy sincero en
lo que digo). Cuando me informaron que mi Hermano haba fallecido, me
sent muy triste y confundido, yo como ministro del Evangelio haba visto
el poder de Dios obrando en muchas sanidades, y ahora que oraba y
ayunaba por la sanidad de mi hermano este falleca, fue en ese
momento de dolor que que yo ca de rodillas dndole gracias a Dios por
la vida de mi hermano pero tambin rogndole que me diera consuelo y
conocimiento para entender la situacin que estaba viviendo; y Dios
respondi a mi oracin.
1. AHORA BEN, VAMOS A DEJAR A UN LADO LAS LGRMAS Y VAMOS A
ENTRAR DE LLENO HA LA PALABRA DE DOS PARA VER LO QUE NOS
DCE ACERCA DEL SUFRMENTO EN LA VDA DEL CRSTANO. LA
PALABRA DE DOS NOS ENSEA QUE EN ALGUNAS OCASONES LOS
CRSTANOS TENEMOS QUE PASAR POR ALGUNOS SUFRMENTOS,
ESTO COMO CONSECUENCA DE LAS PRUEBAS Y CORRECCONES QUE
NUESTRO DOS TENE QUE ENVARNOS A CADA UNO PARA
PERFECCONARNOS DENTRO DE NUESTRA FE CRSTANA, Y ALGUNAS
VECES TAMBN A CAUSA DE NUESTRA AFLACN COMO CREYENTES
DEL EVANGELO.
a) DCE EN Santiago 5:11 "He aqu, tenemos por bienaventurados a los que
sufren, habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que
el Seor es muy misericordioso y compasivo." DOS PERMT QUE
SATANS AFLGERA A JOB CON DFERENTES CALAMDADES PARA
PROBAR SU FE, SATANS LE DEJ EN LA MS PROFUNDA POBREZA, LO
DEJO SN HJOS Y LE PUSO UNA TERRBLE ENFERMEDAD, PERO JOB
MANTUVO POR SOBRE TODAS LAS CRCUNSTANCAS SU NTEGRDAD
COMO HJO DE DOS; FNALMENTE DESPUS QUE PASARON LAS
PRUEBAS QUE DOS PERMT, DOS LO COLM DE RCAS Y
ABUNDANTES BENDCONES.
b) TAMBN DCE EN Hebreos 12:5-9 "Y habis ya olvidado la exhortacin que
como a hijos se os dirige, diciendo: hijo mo, no menosprecies la disciplina del
Seor, ni desmayes cuando eres reprendido poe l; porque el Seor al que
ama disciplina y azota a todo el que recibe por hijo, si soportis la disciplina,
Dios os trata como a hijos; porque que hijo es aquel al que el Padre no
disciplina? pero si se os deja sin disciplina de lo cual todos han sido
participantes, entonces sois bastardos y no hijos. Por otra parte, tuvimos a
nuestros Padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerbamos porque
no obedeceremos mejor al Padre de los Espritus y viviremos?" DOS TENE
QUE CORREGR LAS MPERFECCONES QUE HAYA EN NOSOTROS PARA
QUE SEAMOS PERFECTOS EN NUESTRA F.
c) TAMBN DCE EN Mateo 5:11-12 "Bienaventurados sois cuando por mi
causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros,
mintiendo-gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos;
porque as persiguieron a los profetas, que fueron antes de vosotros." DE
MANERA QUE AQU VEMOS, QUE TAMBN POR NUESTRA FE CRSTANA
TENDREMOS QUE SUFRR ALGUNAS VECES.
2. EN CUANTO A QUE S ES FCL EL CAMNO DEL SEOR, VEAMOS LO
QUE NOS DCE LA BBLA:
a) DCE EN Mateo 7:13-14 "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha
es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos
son los que entran por ella...Porque estrecha es la puerta, y angosto el
Camino que lleva a la Vida, y pocos son los que la hallan."
b) VEAMOS TAMBN LO QUE DCE EN Mateo 16:24 " Entonces Jess
dijo a sus discpulos, si alguno quiere venir en pos de m, niguese as
mismo, y tome su cruz, y sgame."
c) LA PALABRA DE DOS NOS ENSEA QUE EL EVANGELO ES
SOLO PARA VALENTES. DCE EN Mateo 11:12 (A.V) "Desde los das
de Juan el Bautista hasta ahora, al Reino de los cielos se hace fuerza, y
los valientes lo arrebatan." COMO DCEN POR AH "MAS CLARO N EL
AGUA". AQU VEMOS CLARAMENTE, QUE EL CAMNO DE LA CRUZ
ES DFCL, PERO CON LA AYUDA DE DOS TODO LO PODEMOS
COMO DCE EN "Filipenses 4:13"
APLCACN LUSTRATVA: PARA APLCAR E LUSTRAR UN POCO MEJOR
LA VDA CRSTANA PODEMOS PONER COMO EJEMPLO LA VDA DE
MOSS
a) Leemos en el libro de xodo CAPTULOS 3 y 4 como Dios llam a
Moiss para encomendarle una importantsima misin; liberar al Pueblo
Hebreo de Egipto y conducirlo por el desierto (40 aos) para llevarlos a
la tierra de Canan (la tierra prometida)
b) Cunto sufri moiss! conduciendo un Pueblo rebelde, duro de cerviz
e incrdulo, y aunque Moiss era fiel a Dios en todo vemos en Nmeros
20:7-12 cmo Dios le aplic un castigo por no santificarlo ante el Pueblo
cuando Dios les dio de beber Agua de la Roca en el desierto; el castigo
era que no entrara en la tierra prometida. En Deuteronomio 3:23-28
podemos ver como Moiss or a Dios y le rog que le permitiera entrar
en la tierra prometida (pero Dios no revoc su decisin)
3. MREN, AMADOS HERMANOS; QUSMOS LUSTRAR ESTE
PREDCACN PONENDO COMO EJEMPLO DE LA VDA CRSTANA A
MOSS, PORQUE DCE LA PALABRA DE DOS EN HEBREOS 3:5 QUE
MOSS FUE UN SERVO FEL EN TODA LA CASA DE DOS. MOSS SN
DUDA, TUVO QUE PASAR POR ALGUNOS MOMENTOS DE MUCHO
SUFRMENTO COMO SERVO DE DOS; PERO ALGO MPORTANTSMO
ES QUE MOSS NUNCA PERD SU FE EN DOS, LOS MLAGROS QUE
HABA VSTO DEL OMNPOTENTE DOS LO HCERON MANTENERSE
FRME, SABENDO QUE S DOS NO LE HABA PERMTDO ENTRAR EN
CANAN ERA PORQUE TENA PARA EL ALGO MUCHO MEJOR, PUES EL
CONOCA BASTANTE BEN A DOS. SABA QUE ERA UN DOS DE AMOR,
MSERCORDOSO, JUSTO Y PERDONADOR.
a) Dice en Deuteronomio 34:5-6 "y muri all moiss siervo de Jehov,
en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehov. Y lo enterr en el
valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor;y ninguno conoce el
lugar de su sepultura hasta hoy."
b) AHORA VAMOS A LEER EN EN JUDAS VER.9 DCE: "Pero cuando
el Arcngel Miguel contenda con el diablo."disputando con l por el
cuerpo de Moiss" no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra el,
sino que dijo: el Seor te reprenda"
c) AHORA VAMOS A MATEO 17:1-8 Y VEMOS QUE EN EL MONTE DE
LA TRANSFGURACN DE LA GLORA DE NUESTRO SEOR
JESUCRSTO, APARECERON JUNTO A L. EL PROFETA ELAS Y
MOSS! QUE MARAVLLOSO, VER LA BONDAD DE DOS SU
GRAN MSERCORDA! DOS LE PERMT A MOSS PONER SUS
PES EN LA TERRA DE CANAN MS DE ML AOS DESPUS DE
SU MUERTE FSCA; PERO DJEME DECRLE HAY ALGO MUCHO
MEJOR! MOSS NO ENTRO CON SU PUEBLO A LA TERRA DE
CANAN PORQUE NUESTRO DOS TENA ALGO PARA L MUCHO
MAS EXCELENTE, ENTRAR CON DOS EN EL PARASO CELESTAL
ETERNAMENTE! GLORA A DOS ALELUYA! QUE BUENO ES EL
SEOR!
CONCLUSIN:
Miren ustedes Hermanos. por dems esta decirlo, Moiss cometi esa falta que
Dios le mencion. pero Dios le perdon porque l conoca perfectamente el
corazn de Moiss, saba que le era fiel, manso y humilde y que se haba
esforzado por encima de su mismo sufrimiento personal y tal vez hasta familiar
sin renunciar jams a su fe en Dios, guardando siempre su integridad como hijo
de Dios.
M DESEO ES QUE EN SU MENTE Y EN SU CORAZN SE QUEDE ESTE
HERMOSO TEXTO DE Romanos 12:12 "Gozosos en la esperanza; sufridos en
la tribulacin; constantes en la oracin."
EN LA AFLICCIN
Mateo 9:18-26; Marcos 5:21-43
I. 9ESES ACUDE CUANDO SE LE LLAMA F13415G
A. Es molesto y frustrante recibir una promesa de que alguien estar disponible
en cualquier momento y descubrir que no es cierto.
B. Jess se encontraba enseando; estaba ocupado, pero el vr. 19 dice que se
levant y fue.
C. La compasin del Seor era mayor que la que senta el padre de la nia.
D. El escritor a los Hebreos dice que nuestro sacerdote tiene la capacidad de
compadecerse de nuestras debilidades, y por tanto nos invita a acercarnos
confiadamente a l. (Hebreos 4:15,16)
II. 9ESES EST; DISPONI.LE PARA LAS NECESIDADES DE TODOS F2H4
22G
A. En su camino a la casa del principal, se le cruz una mujer que estaba tan
necesitada como la hija de Jairo. Sin embargo, Jess se tom tiempo para
satisfacer su necesidad.
B. Jess era compasivo con todos; tena tiempo para todos.
C. Nadie queda excluido de la gracia de Dios. Hay gente que se siente
abandonada, relegada, olvidada por Dios.
D. lustracin "Ahora que tengo toda tu atencin". Una de las realidades ms
asombrosas es que el Seor puede or y atender AL MSMO TEMPO todas las
oraciones de sus hijos.
III. 9ESES CONSUELA CUANDO LA ESPERAN@A SE :A IDO F23422G
A. La gente daba por sentado que ya no haba nada ms por hacer que
lamentarse y realizar los ritos funerales. En el caso de la mujer con flujo de
sangre, sta haba agotado todos los recursos humanos disponibles (Mr.
5:25,26)
B. De igual manera, nosotros miramos nuestras necesidades como si ya no
tuvieran remedio; pensamos que ya no hay ningn signo de esperanza.
C. Sin embargo, las palabras del Seor ("no temas, cree solamente /Mr.
5:35,36/no est muerta") son palabras de nimo, de aliento, de consuelo.
gualmente nosotros, podemos encontrar consuelo en la Palabra de Dios en
esos momentos difciles de desesperanza y desconsuelo.
D. Tambin encontramos una leccin por aprender: necesitamos aprender a
transmitir nimo a la gente que el Seor nos ponga en el camino. No importa
que sea difcil de creerlo. (vr. 24b)
IV. 9ESES O.RA A PESAR DE QUE EL REMEDIO PARECE IMPOSI.LE F2=4
2>G
A. Qu fcil nos narran los evangelistas este milagro! (vr. 25) As de fcil le son
nuestros "imposibles". No hay nada imposible para l. Es el Dios de los
imposibles.
B. El secreto para disfrutar esta experiencia es FE (Mt. 5:22; Mr. 5:36)
C. Qu aflicciones parecen ser imposibles en su vida
DO SOD EL PAN DE VIDA
1. INTRODUCCIN:
1.1 Lectura bblica. Juan 6:1- 34 Juan 6:35- 70
1.2 Hoy iniciamos la serie: Las caracterizaciones de Jess, yo soy y
Propsito: Exponer las cualidades de Jess como respuesta a las necesidades
del ser humano, con las implicaciones de compromiso en las actividades
cotidianas.
1.2.1 El tema es: Yo soy el pan de vida (no manual hacer y comer) 1.2.2 Dios
dio al hombre sustento y ocupacin (sustento y trabajo)
1.2.3 Jess se autodefini el pan de vida despus de una gran seal 1.2.3.1
Vio >5000 seguidores y dijo al pesimista Felipe: de donde..?
1.2.3.2 El optimista Andrs obtuvo 5 pan y 2 peces: qu es esto para?
1.2.3.3 Hizo recostar la gente y dio gracias:Alabado sea Yahv, nuestro Dios,
el rey del mundo, que ha hecho nacer el pan de la tierra; la gente contestaba:
amn; Parta el pan y reparta un pedazo a todos.
1.2.4 La multitud quera apoderarse de l y hacerle rey.
1.2.4.1 Se retir para estar solo, mand a sus discpulos en la barca y vino a
ellos en medio de la tempestad caminando sobre el mar y llegaron a
Capernam. Al otro da le hallaron en la Sinagoga y le dijeron: Rab, cuando
llegaste ac? (no le haban visto subir-andar con ellos)
1.2.4.2 Jess les respondi que le seguan no por las seales, sino porque
haban comido del pan y se haban saciado; pan: Qu tpico!.
2. DESARROLLO EAE<TICO
2.1 Jess es el verdadero pan del cielo 25-34
2.1.1 Trabajen, no por la comida que perece. (27a) El trabajo en tiempos
bblicos era una industria casera y familiar: Carpintera (arquitectura), Ganado
(pastores), Sirvientes (esclavos), Alfarera, Jornaleros (campo), Pescadores,
Mercaderes y Medicina.
2.1.1.1 La cultura helnica les haba contaminado de superficialidad.
2.1.1.2 Haban dejado de practicar la ayuda, la hospitalidad y servir.
2.1.2 Trabajen por la comida que permanece y que les dar yo. (27b)
2.1.3 Qu debemos hacer para poner en practica las obras de Dios? (28). En
otras palabras: qu debemos hacer para trabajar para Dios?
2.1.4 Creer en el que Dios ha enviado del cielo. hacer sus obras!
2.1.5 Qu obras haces para creer que t eres enviado de Dios? (30) El
incrdulo desea mas y mas, a pesar de haber visto recientemente: Andar al
paraltico, comer con +5,000, escuchar que camin el mar.
2.1.6 Moiss aliment a 2'000,000 y por cuarenta aos ... y tu? (31)
2.1.7 No fue Moiss, sino Dios el que da el verdadero pan del cielo;
2.1.8 Seor, danos siempre este pan. (Juan 4:15 dame esa agua); En
tendieron que el trabajo no solo es para obtener pan, sino para hacer las obras
de Dios?NO!, sino para saciar el hambre y dejar de trabajar
2.2 Jess es el pan que sacia el hambre y la sed. 35-40
2.2.1 El hambre y la sed son dos de las grandes necesidades humanas
2.2.2 Dios siempre ha dado importancia al sustento del ser humano.
2.2.2.1 En Juan 6, la palabra pan (artos), aparece 22 v: 11 m y 11 esp. a) El
pan material es algo exterior que sacia una necesidad interior. b) El pan
espiritual es algo interior que sacia una necesidad del alma.
2.2.2.2 Cuando llega la hora biolgica de la necesidad fsica:
a) Los cidos producen mal humor, caras adustas. Se come y pasa
2.2.2.3 Cuando llega la edad de la necesidad espiritual:
a) Las defensas ceden ante la presin del mundo exterior
b) Se alimentan de pan de afliccin ( Cr. 18:26); pan de angustia ( Rey.
22:27); pan de dolores (Sal. 127:2): drogas, alcohol, gula. 2.2.3 Jess dice (a.
Aseveracin): Yo soy el pan de vida ... (35)
2.2.3.1 Requisitos: Venir a l y creer en l. l saciar, l llenar.
2.2.3.2 Reacciones: No creen (36); Vienen, no sern desechados (37)
2.2.3.4 La voluntad de Dios: Nadie se pierda, tengan vida y resuciten
2.3 Jess es el pan de Dios que da vida. 41- 51
2.3.1 Los judos murmuraban, hablando entre dientes, manifestando disgusto
por la aseveracin de Jess: El pan que descendi del cielo. Cmo dice que
descendi del cielo, si conocemos su familia?
2.3.2 Jess era Dios que oy y entendi las murmuraciones. (41-43)
2.3.2.1 Nadie pude venir a Jess si el Padre no lo atrae. (44)
2.3.2.2 El que oye al padre y aprende de l, viene a Jess. (45- 46)
2.3.3 El que cree en Jess, tiene (presente posesivo) vida eterna (47)
2.3.4 Jess dice (a aseveracin): Yo soy el pan de vida. (48) 2.3.4.1 No soy el
man que comieron vuestros padres (no nuestros)
2.3.4.2 Soy un pan vivo y el que come vivir para siempre (50- 51)
a) La palabra usada no es como pan comn, sino sustento y vida.
b) El la da voluntariamente para que el mundo viva calidad de vida.
2.4 Jess es el pan que nutre y permanece. 52- 59
2.4.1 Los judos ahora polemizaban entre ellos diciendo: Cmo puede ste
darnos a comer su carne?
2.4.2 Es claro que no se trata de su carne fsica, como dice Juan 6:63
2.4.3 Noten la secuela de su caracterizacin como el pan:
2.4.3.1 Pongan en prctica las obras de Dios para obtener el pan v.
2.4.3.2 Jess es el que sacia el hambre y la sed fsica y espiritual.
2.4.3.3 El pan que l da al venir y creer, nos da calidad de vida.
2.4.3.4 Al comer ese pan, que es verdadera comida que nutre:
a) Permaneceremos en l y l en nosotros; Ligados David-Jonatan
b) Ya no viviremos por vivir, sino viviremos por l y para l (57)
2.4.4 Los comerciales, envolturas y hasta los sabores de las papitas y churros
nos engaan, porque llenan momentneamente y no nutren.
2.4.5 Cuando tena 13 aos (edad del comer), reitero, venamos...
3. APLICACIN: Trabajar, comer y permanecer
3.1 Jess es el verdadero pan, por el cual debes trabajar.
3.1.1 Dios vio la necesidad en Adn y le dio trabajo y pan. Gen.1:29
3.1.2 Dios sabe que tienes necesidades: comer, respirar, dormir, etc.
3.1.3 No condiciones a Dios diezmar si te da pan y v. Gen. 28:20
3.1.4 Los sraelitas se esclavizaron por pan y agua. Gen. 49:20
3.1.5 Dios te da el trabajo para hacer sus obras; Practcalas, para darle sentido
a tu vida cristiana: hblales de Jess, srveles, ora.
a) La Biblia dice: Echa tu pan sobre las aguas... Ecl. 11:1
b) Esto no significa que no ames tu trabajo, velo como tu ministerio.
c) Si no tienes trabajo, no te afanes, Dios vio tu necesidad y suplir.
3.2 Jess es el pan que sacia tu hambre y tu sed.
3.2.1 Dios llev a srael al desierto y lo hizo tener hambre. Dt. 8:3
3.2.2 El diablo tent a Jess con las piedras, pero no cedi. Mt. 4:4
3.2.3 Si te falta algo por dentro, no te lo pongas por fuera.
3.2.4 Si tienes un vaco, no lo llenes con alcohol, tabaco, drogas.
3.2.5 Ven a Jess y cree en l, solo l puede saciar tu vida.
3.3 Jess es el pan de Dios que te da vida.
3.3.1 No murmures, Jess oye y sers juzgado por las palabras ociosas
3.3.2 Solo l puede atraerte hacia Jess.
3.3.3 Solo aprendiendo de Dios puedes venir a Jess.
a) Dios enviar a la tierra hambre, no de pan, sino de oir ... Ams 8:11
3.4 Jess es el pan que te nutre y te hace permanecer. 3.4.1 Haba pan de
cebada y de trigo, te nutre con pan sencillo.
3.4.2 No te dejes engaar por la envoltura atractiva del pecado.
3.4.3 Debes permanecer y vivir por l y solamente para l.
3.4.4 Algunos les pareca muy dura esta palabra y se alejaron. (60, 66)
3.4.5 El hijo prdigo dijo: En la casa de mi padre hay abundancia de pan y yo
aqu perezco de hambre; me levantar... Lc. 15:17
LAS TRES CRUCES: SOLO UNA MARCA TU DESTINO
Lucas 23:32-33; 42; 43
1. Por qu crucificar a dos ms y no uno solo? 2. Por qu tenan que ser tres
cruces?
LA CRUCIFIAIN ERA:
a. Practicada en tiempos de guerra (los cartagineses, los egipcios y los
romanos).
b. Antes de sufrir la crucifixin se azotaba al prisionero.
c. Se hacia atando o clavando al condenado. d. La muerte por crucifixin
era por paro cardiaco, no por la hemorragia.
e. Las vctimas no moran habitualmente antes de dos o tres das.
f. Se adelantaba la muerte rompindole las piernas
g. A veces se encenda fuego al pie de la cruz para que el humo
sofocara al sufriente.
I. LA CRU@ QUE TODOS MIRAN vv Lucas 23:35
El pueblo estaba mirando
Los gobernantes se burlan
Era un espectculo que no haba que perderse
Todos se burlaban de Jess. * Hoy en da para muchos la cruz de Jess
es para burlarse, es locura... (Aundar en el tema)
II. LA CRU@ QUE MIRA A.A9O vv 39
Este le dice que se baje de la cruz
Que lo salve a el
Que quera hacer despus de ser salvado?
Este hombre vea a la tierra, a su vida pasada.
Muchos usan a Jesucristo la cruz, como un puente, en su desesperacin o en
sus problemas piensan acudir a la cruz de Jess, y luego de que sean
ayudados regresar a su vida pasada (Aundar en el tema)
III. LA CRU@ QUE MIRA ARRI.A vv 40-42
Tena el temor a Dios
Reconoce su pecado
Justifica a Jess quien muere en su lugar
El no deseaba mirar abajo
El miraba arriba (El reino de Dios)
Pide Perdn
Se humilla y Dios le perdona.
Es mejor reconocer nuestros errores y pedir perdn a Dios, mirar arriba
significa entregarse a Dios, ver que l muere por mi culpa, es restauracin y
salvacin.
TERMINO DICIENDO:
"EL CAMNO AL RENO ES EL CAMNO DE LA CRUZ"
UN CAMINOC UN <U6A
Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre,
sino por m
I. L* I&nt&C %!/ "r&&' %!& o1#n& & &'t& )&r'8"!(o?
Desgraciadamente la respuesta mas comn es: todas las religiones llevan a
Dios y eso talvez sea verdad, pero ser al mismo Dios que nosotros
conocemos?
A Jess, nuestro Jess que pago cada gota de sangre en la cual estaba tu
nombre y el mo, creo que no es as, me he puesto a pensar que seria mas fcil
que Jess mismo se manifieste a todos mostrndose tal y como es y as nos
evitaramos muchas discusiones con tanta gente, pero como tenemos un
propsito que seguir en este mundo mientras ese momento llega hay que
trabajar duro con aquellas gentes que tienen un corazn difcil por que se ha
petrificado y no lo dejan entrar a El, esa gente que grita en silencio clamando a
Dios, es curioso que el silencio no se pueda ver por que estoy seguro que el
nombre de Dios se vera en ese silencio, y duele saber que a pesar de que le
necesitan no lo buscan o lo buscan a su manera y no de la forma correcta, el
simple hecho de pensar que una de tantas gentes podramos ser nosotros nos
debera despertar el amor por aquellos que estn extraviados sin encontrar ese
camino, es por eso que debemos prepararnos, en su palabra Velad, pues,
porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir
II. T& -*' 1r&I!nt*o %!& &'t*rJ' -*"#&no &( 8* &n %!& E( r&Ir&'& *
r&"oI&r * (o' %!& 'on '!?o'?
Desgraciadamente a muchos de sus hijos los va a encontrar en lugares no
agradables y sabiendo que el volver, debemos estar preparados para su
venida que nos encuentre precisamente velando, es decir despiertos en su
obra y no dormidos en el mundo que difcil es mantenerse velando! y poder
ayudar a la gente a encontrar el nico camino por el cual se llega a Dios que es
por medio del arrepentimiento y aceptarle a El como nico y suficiente salvador.
III. So(o Cr#'to 1!&& '*()*r
No hay otra forma aunque los dems crean que si nuestra labor es
demostrarles que no es as que solo Cristo es quien tiene el poder de salvar.
Amen.
1. Juan 14:6 Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene
al Padre, sino por m.
2. Mateo 25:13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo
del hombre ha de venir.
Velad con respecto a la venida de Jess encontr 5 textos en el N.T.
Mateo 24:42
Mateo 25:13
Marcos 13:33
Marcos 13:35-36
1 Pedro 4:7
Velad intr. Estar sin dormir el tiempo destinado para el sueo. Continuar
trabajando despus de la jornada ordinaria. Cuidar solcitamente: Persistir el
viento durante la noche. tr. Hacer centinela durante la noche: ~ la guardia.
Asistir de noche [a un enfermo o a un difunto]. fig. Observar atentamente
3. 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre
4. 1 Timoteo 2:4 El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que
vengan al conocimiento de la verdad.
5. Filipenses 1:6 Estando persuadido de esto, que el que comenz la buena
obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo
6. Efesios 1:4 Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para
que fusemos santos y sin mancha delante de l
7. Deuteronomio 10:12 Ahora pues, srael, qu pide Jehov tu Dios de ti, sino
que temas Jehov tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y
sirvas Jehov tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma
EL TEMOR ES UNA MALDICIN
1 de Juan 4:18
INTRODUCCIN:
El temor es la enfermedad numero uno en el siglo XX y a travs de la palabra
de Dios nos daremos cuenta que la voluntad de Dios no es que nosotros, como
creyentes de la palabra vivamos llenos de temores y de inseguridades pues
son puertas que le abrimos a la maldicin . LA BBLA REGSTRA 366 LA
FRASE NO TEMAS .
Que es el temor : es, espanto miedo Temblor terror, se registra en nuestras
emociones y nos produce inseguridad.
1. QU NOS PRODUCE EL TEMOR?
A. NCREDULDAD Y DESCONFANZA. (Mateo 8:26) Es todo lo contrario a la
fe, la fe se manifiesta en cuatro pasos Que son: Or, aceptar, confesar y actuar.
OR: Glatas 3:2. Esto solo quiero saber de vosotros : recibisteis el
Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe.
ACEPTAR:
CONFESAR: Romanos 10:9 Que si confesare con tu boca que Jess es
el Seor y que Dios le levanto de los muertos sers salvo.
ACTUAR: Santiago 2:20
B. AFN Y ANSEDAD (Mateo 6:31-33) El nos ha dicho que por nada estemos
afanosos que mas bien sean conocidas nuestras peticiones ante el Padre .
C. ABRE LA PUERTA A LAS MALDCONES Job 13:25 El paraliza imposibilita,
te hace hablar y decir cosas que no deberamos decir, Proverbios 6:2 y
Proverbios 18:20 Mateo 12:37
D. TE ATA TE ACORTA LA VSN . No te permite ver los recursos que Dios ha
puesto a tu favor no temas . Los discpulos pensaron que vean era a un
fantasma. Marcos 6:49-51 Proverbios 29:25
2. COMO VENCER EL TEMOR.
A. LA FE ES EL MEJOR ANTDOTO CONTRA EL TEMOR: La fe tiene dos
enemigos que son la duda y la incredulidad . lo primero que debemos saber es
que lo contrario a la Fe no es la duda es el temor . porque una persona que
viva en temor no pude andar en fe ya que el resultado del temor es la duda, el
temor tiene tanto poder como la fe pero en forma negativa .
La fe mueve a Dios el temor mueve al diablo
1 de Juan 4:18 dice que el temor trae en si castigo Job 3:25 Todo lo que
temamos y confesemos eso nos sobrevendr Que fue lo que trajo la duda a la
vida de Pedro Mateo14:22-31 y en el 29
Marcos 5:35-36 No temas
B. OGA LA PALABRA DE DOS Romanos 10:17 la palabra de Dios nos
produce gozo, paz, confianza y seguridad todo lo que se nos hable en contra
de su palabra como hambre, enfermedad, pobreza no producir temores si lo
aceptamos en nuestras vidas.
Que es fe? Hebreos 11:1
C. ABRA SU BOCA EN BENDCN. NO EN MALDCN
D. SANE SU CORAZN DE EXPERENCAS DEL PASADO . Cuando nos
atamos al pasado eso nos frenara y llenara de temores en el presente.
E. APRENDA A ALABAR A DOS :
Cuando alabamos a DOS eso nos llena de confianza en El los que alaba
hacen que sus enemigos se confundan.
CONCLUSIN:
Salmo 23:4
Salmo 27:1
Salmo 118:6
saas 41:10
EL TEMOR MRA LAS CRCUNSTANCAS LA FE PASA SOBRE ELLAS.
LA SAN<RE DE 9ESES
.*'& .8,(#"*:
Juan 6:53-57
Juan 1:7
Hebreos 9:11-28
Levtico
Pedro 1:18-20
L* S*nIr& & Cr#'to o1&r* &n tr&' #+&n'#on&':
AG P*r* "on D#o':
La sangre hace la paz entre Dios y el hombre. Trae reconciliacin al hombre
para con Dios. Apoc. 5:9 Col. 1:20
.G P*r* "on &( -o+,r&:
Qu hace la sangre de Jess para con el hombre?
1. Por la sangre de Jess tenemos redencin. Somos redimidos de la mano y
poder del diablo (Ef. 1:7; Hb.9:12).
2. Por la sangre de Jess todos nuestros pecados son perdonados si los
confesamos. Al caminar en la luz con Jess, su sangre nos limpia
continuamente de todo pecado.( Jn 1:7-9).
3. Por la sangre de Jess somos justificados, hechos justos, tal cmo si nunca
hubisemos pecados. Estamos vestidos con Su Justicia (Ro. 5:9). La persona
que confa en Cristo llega a ser, en Cristo, todo lo que Dios requiere que esa
persona sea, todo lo qu nunca pudiese llegar a ser por s misma (2 Co. 5:21).
4. Por la sangre de Jess tenemos acceso a la presencia de Dios a cualquier
hora para obtener misericordia y ayuda, en especial en tiempo de necesidad
(He.10:19-20).
5. Por la sangre de Jess somos santificados, hechos santos y apartados para
Dios (He. 13:12).
6. Por la sangre de Jess nuestra conciencia es limpiada de toda culpabilidad y
somos libres en cuerpo, mente, alma y espritu para servir al Seor Jesucristo
(He.9:14; 2 Ti 1:7).
7. Entonces tenemos victoria sobre el diablo y le vencemos por la sangre del
Cordero y la palabra de nuestro testimonio y menospreciando nuestra vida
hasta la muerte (Ap. 12:11)
Las demandas de Dios para redimir o rescatar al hombre:
a. Tena que haber derramamiento de sangre. He. 9:22
b. Un hombre de carne y hueso.
c. La sangre incontaminada. P. 1:18-19.
En tiempos del Antiguo Testamento, el sumo sacerdote entraba en el lugar
santsimo cada ao para esparcir la sangre de un sacrificio animal ante el
smbolo de la presencia de Dios, el arca del testimonio. Esta era una manera
temporal de hacer la expiacin de una nacin ante Dios, por todo el pecado de
la nacin durante un ao. Lev. 17:11 ayuda a explicar el significado de la
sangre. Dice Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os he dado
para hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas; y la misma sabra har
expiacin de la persona. Se necesita notar dos puntos aqu. Primero, la sangre
del sacrificio es una provisin divina (Dios la ha provisto): Yo os la he dado.
Segundo, el uso de la sangre en el sacrificio es un hecho de pagar un precio:
de hacer expiacin o reconciliar, lo que significa sencillamente, dar satisfaccin
por o pagar la consecuencia de. El pecado es el problema y la sangre es el
precio redentor qu nos rescata o redime de la consecuencia del pecado qu
es la muerte. La sangre paga el precio qu iguala o anula la ofensa del
pecador; por tanto, la vida es perdida o entregada en pago por el pecado.
Cristo Jess vino como ofrenda sin pecado, derram su propia sangre y dio su
propia vida, para qu todos los que en El creen y el confiesen cmo Seor no
necesiten morir por su propio pecado. Hizo una manera de aniquilar nuestros
pecados.
Expiar: Tapar o cubrir los pecados. Redimir: significa lavar, pagar el precio,
arrancar, destruir. En otras palabras, Jess con su sangre arranco el pecado.
Escuela de lderes ( trimestre)
CG En "ontr* &( D#*,(o
La sangre de Jess pone un cerco alrededor de nosotros, el cual el enemigo no
puede penetrar. Ex. 12:13 Ap. 12:11.
VIDA DESPUS DE LA MUERTE
Juan 11:1-43
Intro!""#$n:
1. La Muerte es lo que conocemos como lo ms extremo y terminal en la vida
del hombre. Sin embargo la palabra de Dios nos asegura que podemos tener
vida aun despus de la muerte fsica, pero no solo despus de la muerte fsica
sino despus de la muerte espiritual tambin. Todo a travs de Jesucristo el
hijo de Dios.
2. En el evangelio segn San Juan, es Juan el que nos presenta a Jess
como:
a. El verbo 1:1
b. El que viene de arriba 3:31
c. El pan de vida 6:25
d. La luz del mundo 8:12
e. El buen Pastor 10:7
f. El camino la verdad y la vida 14:6
g. La vid verdadera 15:1
h. Pero tambin lo presenta como La resurreccin y la vida (14:6) y es
hay donde nos vamos a detener hoy.
Pro1o'#"#$n:
No importa la condicin en la que nos encontremos, Dios puede darnos vida
nueva. Pregunta interrogativa: Estas enfermo en este da, tal vez muerto
espiritualmente, separado de Dios? Piensas que ya no hay esperanza para ti?
Conoces el poder de Dios y lo que puede hacer en tu vida? Transicin: Hoy
vamos a ver la historia de un hombre, amigo de Jess el cual paso por una
situacin que nos ilustra como Dios puede darnos vida no importando como
nos encontremos.
LEER JUAN 11:1-44.
Hoy vamos a ver las tres etapas por las que paso este hombre y como Dios
puede obrar en nuestras vidas aun cuando estamos muertos espiritualmente.
I. LJ7*ro &'t*,* &nK&r+o (11:1-6)
a. Lzaro estaba enfermo. (v.1)
b. Las hermanas de Lzaro enviaron a buscar a Jess porque saban
que El poda sanarle de la enfermedad. (v.3)
1. Dios puede darnos vida cuando nos encontramos enfermos y
decados espiritualmente.
c. Jess conoca el propsito de Dios en esta enfermedad. (v.4)
d. Dios obra por caminos misteriosos al hombre. (v.6)
Tr*n'#"#$n: Vemos que Jess no obro en la vida de Lzaro cuando estaba
enfermo porque el conoca el propsito de Dios en esta enfermedad, y Lzaro
pasa de estar enfermo a estar muerto.
II. LJ7*ro &'t*,* +!&rto (11:37)
a. Jess supo que Lzaro haba muerto por revelacin del Espritu
Santo. Dios conoce nuestra condicin.
b. Esto no detuvo a Jess en su propsito de darle vida a Lzaro.
c. No importa la situacin, nada puede detener a Dios. 1. Nada es
imposible para Dios.
III. LJ7*ro &'t*,* &'"o+1!&'to (38:17-27; 38-44)
a. Ya Lzaro estaba en la condicin mas extrema que podamos
imaginar, ya haba sido desahuciado por los hombres, aun sus
hermanas haban perdido las esperanzas de que algo se pudiera hacer.
(v. 21-24)
b. Pero Jess les asegura que El es la resurreccin y la vida.
a. El es el que da vida.
b. Hay esperanza para el alma que esta muerta espiritualmente.
c. Solo cree que Dios lo puede hacer y ten Fe en el. (v.40)
d. Jess te dice Ven fuera 1.
Jesucristo te llama a El.
a. Porque El es la resurreccin
b. y la vida Transicin: En este da tal vez te encuentres alejado de Dios
o en una condicin en la cual necesitas intervencin de Dios.
Con"(!'#$n:
1. Dios te puede sanar hoy. a. Fsicamente b. espiritualmente
2. Dios te puede dar vida hoy. a. puede darte una nueva vida.
3. Dios te puede dar vida aun que ests en el estado mas terminal. a. aun
que creas que no hay esperanza para ti.
LA AUTORIDAD EN LA FAMILIA
INTRODUCCIN:
En primer lugar, en toda organizacin, ya sea grande o pequea, para lograr un
buen funcionamiento de la misma, indefectiblemente debe existir algo que se
llama "orden y respeto entre las distintas partes que la componen"
En segundo lugar, para que haya orden y respeto en cualquier organizacin,
deben existir leyes y normas que regulen el accionar de los miembros que
componen la misma
En tercer lugar, para que las leyes y normas se ejecuten correctamente, debe
haber alguien con autoridad que las ensee, las promulgue y las haga cumplir
Hay un dicho popular que dice: "es mucho ms fcil obedecer rdenes que dar
rdenes".
Sin embargo hay personas que les cuesta obedecer Debemos ahora llevar este
tema, mirando hacia la principal organizacin que la humanidad tiene, es decir
la familia Acorde con todo esto, la palabra de Dios nos dice:
"Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo
que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenacin para s mismos" (Romanos 13: 1-2)
Si bien este pasaje tiene una relacin directa con las autoridades generales con
las que cuenta la humanidad, como por ejemplo son los casos de los
gobernantes y de los jueces magistrados, es perfectamente aplicable para el
mbito familiar En estos tiempos existe una gran confusin en muchas
personas, en relacin a la autoridad familiar, lo que es producto de varios
factores:
1. El machismo y la prepotencia
2. El feminismo con sus inadecuadas declaraciones de liberacin
3. La autonoma de los hijos
4. Vive como quieras, ya que todo vale para "ser feliz"
5. Distintas formas de abuso fsico y mental
6. Condiciones culturales
Como cristianos debemos recurrir a la Biblia, nuestra nica regla de fe y
prctica para conducirnos correctamente en todo orden de la vida
(1) Tanto Adn como Eva, fueron creados por Dios a su imagen y semejanza,
siendo iguales ante l como personas, pero con distintos gneros y roles, uno
con masculinidad y el otro con feminidad:
"Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre; varn y
hembra los cre" (Gnesis 1:27)
(2) La palabra de Dios hace ciertas distinciones entre los roles de cada uno,
tanto del hombre como de la mujer:
"Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de
Dios; pero la mujer es gloria del varn, y tampoco el varn fue creado por
causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn" (1ra. Corintios 11: 7-9)
(recordemos que Dios vio que el hombre estaba solo y decidi darle una
compaa idnea)
(3) El liderazgo y responsabilidades de Adn sobre el matrimonio y todo lo
creado, fue establecido por Dios antes de la creacin de la mujer:
"Y mand Jehov Dios al hombre diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da
que de l comieres, ciertamente morirs. Y dijo Jehov Dios: No es bueno que
el hombre est solo, le har ayuda idnea para l" (Gnesis 2: 16-18)
(4) Con la llegada del pecado se rompi el equilibrio matrimonial creado por
Dios, dando lugar a la aparicin de condiciones distintas a las que se
manifestaron en un principio, siendo sin dudas la principal, la desobediencia al
orden dado por Dios. Comenzando por la forma en que hombre "comenz a
pretender lavarse las manos":
"Mas Jehov Dios llam al hombre (no a ambos), y le dijo: Dnde ests t? Y
l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y
me escond. Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has
comido del rbol que yo te mand no comieses? Y el hombre respondi: La
mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com" (Gnesis 3: 9-
12)
QUE PODEMOS DECIR DE TODO ESTO PARA LA FAMILIA DE :OD?
(1) Para todas las cosas en general y sin excepcin, debemos regresar al
manual perfecto de la vida que Dios nos ha dado, la Biblia, nuestra gua de
funcionamiento
(2) Cumplir en la vida matrimonial y familiar con los mandatos de Dios: Efesios
5: 21-33 - Para la esposa Definitivamente las mujeres casadas deben tener una
"sujecin bivalente":
"Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor" (Efesios
5:22)
La importancia de esta declaracin est dada, en que la mujer casada debe
estar sujeta a Cristo y al esposo, muy especialmente guardando ese orden
Este tipo de sujecin de la esposa al esposo, no significa ni esclavitud ni un
sometimiento caprichoso. La figura perfecta de sujecin, se ve claramente
representada, en la figura de Cristo como cabeza de la glesia:
"porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As qu, como la iglesia est
sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo"
(Efesios 5: 23-24)
Para el esposo la contrapartida que muestra el equilibrio que se debe tener, se
la puede encontrar en el complemento que este mismo pasaje nos muestra en
su contexto;
"Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se
entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el
lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela as mismo, una
iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que
fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres
como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama.
Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la
cuida, como tambin Cristo a la iglesia" (Efesios 5: 25-29)
Condiciones que todo esposo debe tener, para poder requerir sujecin y lograr
que se le sujeten:
1. Ser amante y fiel
2. Ser respetuoso y delicado
3. Ser protector
4. Ser proveedor en todo
5. Ser decidido
6. Asumir sus responsabilidades por completo
7. Ser el sacerdote del hogar
En sntesis se est diciendo: El esposo no puede ni debe asumir un liderazgo
bruto. irracional y egosta, para crecer en amor y delicado cuidado para con su
esposa la esposa debe dejar de resistirse a la autoridad del esposo, creciendo
en obediencia y sumisin en relacin al liderazgo de su esposo
"Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor.
Maridos amad a vuestras mujeres, y no seis speros con ellas" (Colosenses
3: 18-19)
EL ROL DE LOS :I9OS CON RELACIN AL O.EDECER
Si bien la familia que originalmente Dios cre, estuvo y est compuesta
esencialmente por un hombre y una mujer, se debe tener muy en cuenta dentro
del grupo familiar, los roles que les corresponden a los hijos, y cuales son sus
posiciones dentro de la estructura de este grupo. -
De los hijos hacia los padres Tambin la palabra de Dios tiene una gua de
enseanza relacionada con los hijos:
"Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a
tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te
vaya bien, y sea de larga vida sobre la tierra" (Efesios 6: 1-3)
- De los padres hacia los hijos:
"Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en
disciplina y amonestacin del Seor" (Efesios 6:4)
LA O.EDIENCIA A CRISTO COMO .ASE FUNDAMENTAL DE TODA OTRA
FORMA DE O.EDIENCIA
"Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las
armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia de Cristo" (2da. Corintios 10: 3-5)
Definitivamente, si no somos capaces de obedecer al Seor, ser imposible
poner en prctica cualquier regla de obediencia entre los seres humanos.
CONCLUSIN A.IERTA
:A.ITANTE DE TODA LA TIERRA
La tierra es el planeta donde habitamos hombres y mujeres creado por el nico
y verdadero Dios, y GNESS 1:26 nos revela aquellas palabras de ese Dios
de la creacin diciendo lo siguiente: HAGAMOS AL HOMBRE Y ese hombre y
esa mujer son los habitante de la tierra que al pasar de los aos fueron
multiplicndose y hoy estn por toda la tierra. En el SALMO 100 hay siete
llamado para que los habitante de toda la tierra hagan.
Cantad Dios quiere que le cantemos a El, pero hoy da se le canta a muchas
cosas y se olvida que hay que cantarle a El, y ese canto no importa si es una
meloda suave, debe ser con alegra y dirigido a Dios.
Servid Que interesante cuando el hombre se entrega al servicio de Dios y lo
puede hacer con alegra. a quien estas sirviendo tu?
Venid El que sirve a Dios lo podemos identificar como siervo de Dios y una de
las cosa que el siervo de Dios hace es venir ante la presencia de Dios. Dios
quiere que te acerque a su presencia mas hora que por medio de
JESUCRSTO es posible.
Reconoced El habitante de todo la tierra tiene que reconoced que Jehov es su
Dios y no los dolos y otras cosas que no tienen poder para salvar sus almas.
Entrad Aqu hay una invitacin de Dios para los habitante de toda la tierra y es
de entrad donde se le adora en espritu y en verdad y predican a CRSTO
como el nico salvador Es como una invitacin a la glesia, templo o donde
estn dos o tres reunido en el nombre de JESUCRSTO.
Alabadle.
Bendecir su nombre.
COMO EMPIE@A LA CA6DA ESPIRITUAL?
2 Samuel 11
Desarrollo:
V1b Describe la forma en que David comenz a aflojar el paso. El texto bblico
menciona "... pero David se quedo en Jerusaln" - Era tiempo de ir a la guerra,
pero l enva a Joab y su ejrcito. * Esto tambin sucede en la vida de muchos
cristianos cuando comienzan a aflojar el paso. Podramos decir que en vez de
ir a la guerra (los servicios de adoracin, oracin, lectura de la Biblia etc.), se
quedan en casa.
V2 En un momento de ocio llega el tentador. El Texto Dice: " Y sucedi un da
al caer la tarde... vio a una mujer..." La oferta lleg cuando el estaba
descansando "...se levant de su lecho..." Sali y all estaba la tentacin. -
Muchas de las cadas espirituales comienzan en momentos de ocio, es all
donde llega la oferta de Satans.
V3 El rey tuvo una obsesin (acostarse con aquella mujer) - Comenz a
indagar acerca de ella. La semilla del pecado estaba sembrado en su corazn.
Solo le faltaba germinar, pero dependa de l. Sin embargo David no detuvo su
loca carrera porque del pensamiento paso a la accin.
V4 Dice que "Y envi...y la tom... y durmi con ella..." - Aquella obsesin
gobern su vida hasta que cometi el pecado. Esto es lo que dice Santiago
1:14-15
V5 Comienzan los problemas "Estaba embarazada" Cmo hago ahora, pens
David?
V6 ntenta resolver el problema "...Envame a Uras heteo.."
V7 comienza su hipocresa. Cuando llega Uras, le pregunta por la salud de
Joab.
V8 Etapa 1 de su plan para resolver el problema: - Desciende a tu casa y
acustate con tu mujer NV - Le enva un presente de la mesa real
V9 Fracasa el plan 1 "...Ms Uras durmi ... y no descendi a su casa"
V10 Reacciona el rey con enojo
V11 Cachetada de su propia conciencia. Es como si Uras le hubiera dicho " No
har lo que hiciste tu, estando en guerra no debo descuidarme". Aquel hombre
daba la vida por el rey y el lo haba traicionado dndole una pualada por la
espalda.
V12 Etapa 2 de su plan "...qudate an hoy y maana te despachar.."
-Reflexion en lo que habra de hacer y continua sus intentos de ocultar su
pecado.
V13 Lo embriaga pensando que se fuera a su casa pero tambin falla el plan #
2 "... ms no descendi a su casa." - A estas alturas la preocupacin de David
era ya grande puesto que las cosas no haban salido como l quera.
V14 Entra el plan emergente. Este plan es ms drstico ya que se deba matar
a Uras.
V15b "...y retiraos de l para que sea herido y muera."
V25 Problema resuelto. Pero no contaba que Dios lo saba todo, y las
escrituras mencionan: V27 "... ms esto que David haba hecho, fue
desagradable ante los ojos de Jehov."
Con"(!'#$n:
Tengamos cuidado con el pecado, puesto que de manera sutil se anida en
forma de un pensamiento que pasa poco a poco a ser una obsesin y llega a
controlar la vida de un hombre, hacindolo actuar fuera de s, y llevndolo a
cometer actos vergonzosos y desagradables ante los ojos de Dios.
SACRIFICIOS ESPIRITUALES
Malaquas 1:6-14; Deuteronomio 15:19-21
"Malaj",significa "mi mensajero",este era el nombre del profeta. Si leemos con
detenimiento el libro de Malaquas observamos como profetiza en 1 persona
como si fuera Dios mismo El que hablara. El profeta habla en el siglo V a. d. C.
El cautiverio es algo del pasado, el Templo ya ha sido reconstruido sin haberse
visto cumplidas las promesas de restauracin de Jud, el pueblo haba cado
en la apata y en la desilusin. ncluso los sacerdotes defraudaban a Dios
menospreciando el culto divino.
Dios se vuelve ahora contra los sacerdotes, quienes deban de haber sido los
lideres espirituales de la tierra. Dios les reprocha su comportamiento, tomaban
para s lo mejor. Dios les haba dado a ellos lo mejor, el privilegio mas alto y por
supuesto Dios esperaba de ellos lo mejor. Servir en el altar, quemar incienso,
comer del pan de la proposicin...etc. Ellos tenan el privilegio de tener una
constante comunin con Dios. El sacerdote escuchaba las plegarias del pueblo
y entrando en el lugar Santsimo se las presentaba a Jehov, y as mismo
recoga la Palabra de Jehov y se la transmita al pueblo. Dios est
verdaderamente enojado, en la trascripcin popular de la Biblia el versculo 10
de la lectura del encabezamiento nos dice:"Ojala, alguno de vosotros cerrara
las puertas del templo, para que no volvierais a encender en vano el fuego de
mi altar".
Dios prefera ver cerrado el templo antes que tener al pueblo y a los sacerdotes
jugando a la religin. Nosotros tambin somos sacerdotes, la sangre de Cristo
nos ha salvos, nos ha dado privilegios, y nos ha dado tambin
responsabilidades. Apocalipsis 1:5-6 Somos sacerdotes mediante Cristo y
como tales hemos de traerle sacrificios a su altar. Todos sabemos que ya
pasaron los tiempos de las libaciones y los derramamientos de sangre, ya hubo
un sacrificio nico y suficiente. Entonces cuales han de ser nuestros
sacrificios? 1 Pedro 2:5 "... vosotros tambin, como piedras vivas, sed
edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo." Nuestros sacrificios
han de ser, hermanos sacrificios espirituales. Y cules son esos sacrificios?
Que es lo que Dios demanda de nosotros, sus sacerdotes? Nosotros que
hemos recibido de Dios lo mejor que hemos de entregarle a Dios? Pues Dios,
al igual que de aquellos sacerdotes espera de nosotros lo mejor.
1 DOS ESPERA QUE PRESENTEMOS NUESTROS CUERPOS:
Romanos 12:1 "As que, hermanos, os ruego por las misericordias de
Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional".
2 DOS ESPERA SACRFCO DE OFRENDAS:
Filipenses 4: 14-20; 2 Corintios 9:7
3 DOS ESPERA SACRFCO DE ALABANZA:
Hebreos 13:15
4 DOS ESPERA SACRFCOS DE BUENAS OBRAS:
Hebreos 13:16; Efesios 2:10
5 DOS ESPERA SACRFCO DE ALMAS GANADAS PARA CRSTO:
Romanos 15:16
CONCLUSIN:
El verdadero sacrificio es servir y vivir dedicado a Dios. Como sacerdotes de
Cristo hemos de vivir consagrados a Dios. El cristiano que falla en su vida, en
su entrega, falla tambin irremisiblemente en el altar Hemos de comprender
que no servimos a Cristo para recibir sus misericordias, sino que debido a que
ya las tenemos presentamos nuestros sacrificios por amor y agradecimiento.
Nosotros le amamos, por que el nos amo primero.
Reflexin: Estamos presentando en el altar las primicias de nuestra ofrendas?
Estamos presentando el primognito de nuestro ganado? O por el contrario le
estamos dando animales cojos, ciegos o enfermos. En definitiva estamos
dndole a Dios lo mejor o solo lo que nos conviene? Que el Seor nos ayude a
saber rendirnos a su voluntad cada da mas y de esta forma poder
presentarnos ante su altar con sacrificios dignos de su amor y su misericordia.
Que Dios os bendiga.
LA :ORA DE DECISIN
Ruth 1:1-18
INTRODUCCIN
A lo largo de la vida vamos tomando decisiones. Cada da es un da de
decisin. Hoy decidimos lo que bamos a desayunar, la ropa que nos
pondramos y con quin estaramos. En esta semana tomaremos decisiones
que afectarn el lugar a donde iremos, lo que haremos y cmo usar las
capacidades que Dios nos ha dado. Hay ocasiones en nuestras vidas cuando
debemos tomar decisiones muy importantes. Como son grandes, estas
decisiones hacen que nos detengamos y pensemos antes de tomarlas. La hora
de decisin es un momento en nuestras vidas en el que podemos o no terminar
en bendicin. Todo depende de la eleccin que tomemos. Esas horas de
decisin incluyen la pareja con la que se va a casar, escoger una carrera, o
escoger un tipo de moralidad para dirigir la vida. En el captulo 1 de Ruth
encontramos 4 personas que tambin llegaron a su hora de decisin. Dos de
ellas tomaron decisiones sabias; las otras dos no. Sus decisiones son
importantes para nosotros porque hoy tambin nos veremos forzados a tomar
alguna decisin similar. Aunque el libro de Ruth probablemente fue escrito en
los das del rey David, los eventos que se describen pudieron haber ocurrido
durante el tiempo de Geden. Ruth 1:1 dice que fue durante el perodo en que
gobernaban los jueces cuando ocurri todo esto. Por cierto, segn Jueces 2:11-
19 stos no eran das buenos.
I. ELIMELEC: LA DECISIN DE RETIRARSE DE LA VOLUNTAD DE DIOS
F14=G
El vr. 1 dice que haba hambre. Era un tiempo de juicio de parte de Dios. La
tierra estaba seca y no produca. Elimelec deba tomar una decisin. l se
encontraba en la tierra que Dios le haba dado al pueblo de srael. l pudo
haberse quedado en la tierra y soportar la disciplina de Dios o buscar la
bendicin en algn otro lugar. Abraham enfrent una decisin similar y tom la
misma mala decisin. Creo que Elimelec hizo mal al salirse de srael. Dios
haba mandado a los israelitas que no tuvieran nada que ver con los hijos de
Moab. Elimelec me recuerda lo que se podra llamar un cristiano que se vuelve
atrs. Hubo un momento en que su vida era ardiente, estaban entusiasmado
con su nueva vida en Cristo y estaba involucrado en la obra del Seor. Pero de
pronto, decidieron dejar de caminar con el Seor y de servirle como al principio
Aquellos que regresan a su antigua vida no deberan sorprenderse cuando
reciban la disciplina descrita en Hebreos 12:5. En Ruth 1:3-5 encontramos el
juicio de Dios sobre Elimelec y su familia.
II. NOEM6: LA DECISN DE RE<RESAR A LA VOLUNTAD DE DIOS F>4LG
Aqu tenemos la historia de una persona que se apart y que hizo todas las
cosas que hizo su marido, pero volvi al Seor. Ella oy que el pueblo de Dios
estaba siendo bendecido y decidi regresar a srael. Es una gran oportunidad
que un cristiano apartado oiga que Dios est bendiciendo a su pueblo, porque
puede influir en su arrepentimiento. El creyente que se ha apartado necesita
confesar su pecado y regresar a servir al Seor.
III. ORFA: LA DECISIN DE REC:A@AR LA VOLUNTAD DE DIOS F3412G
Orfa iba bien. Estaba siguiendo a su suegra de vuelta a srael. En lugar de
quedarse a adorar a falsos dioses ella estaba yendo a la tierra de srael y
adorar a Jehov. Pero Orfa cambi de opinin. El vr. 14 dice que se despidi
de su suegra para dejarla. Orfa tena otros motivos al comienzo de su regreso a
srael. Ella nos recuerda a muchas personas que dicen haber confiado en
Jesucristo como su nico salvador; comenzaron con una profesin de fe, pero
no avanzaron. Se quedaron a medio camino. Sus vidas no dieron evidencia de
un verdadero cambio, como dice 2 Cor. 5:17 En los vrs. 8-13 Noem habla
claramente. Ella expuso los hechos fros y difciles, pero Orfa decide que el
costo de seguir a su suegra es demasiado alto. Cuando los seudo-cristianos,
que nunca confiaron verdaderamente en el Seor Jess se enteran del
compromiso que se debe hacer con Cristo, rechazan su nueva fe: si no lo
hacen de palabra, al menos lo hacen de hecho. Mateo 13:20-21. El relato dice
que Orfa bes a su suegra y la abandon. Ella rechaz a Noem y al Dios de
ella.
IV. RUT:: LA DECISIN DE CONFIAR EN LA VOLUNTAD DE DIOS F12413G
Cuando Orfa decidi dejar a Noem, Ruth se aferr a ella. Ruth nos da un
ejemplo de una persona que en realidad ha nacido de nuevo. Ella estaba
totalmente convencida de su fe, por lo que nadie la iba a hacer cambiar de
decisin e hizo un firme compromiso con Noem y su Dios. Viendo su
sinceridad, Noem dej de convencerla de que la dejara. Noem decidi confiar
en el Seor. El verdadero cristiano escoge confiar por fe en Cristo ante
cualquier situacin de apuro. Ruth no tena mucho conocimiento de Dios, pero
eso no fue impedimento para continuar hacia la tierra del Seor.
CONCLUSIN
Las decisiones que tomaron estas cuatro personas son representativas de las
que tomamos a cada instante. De Elimelec y Orfa no sabemos nada ms. Pero
Noem y Ruth han llegado a ser fuente de inspiracin a muchos creyentes hoy,
principalmente Ruth, quien lleg a formar parte de la genealoga del Seor
Jess, por este acto de fe en Dios. Nuestras decisiones forman nuestro
carcter y personalidad. Tomemos aquellas que reflejen nuestra nueva vida y
que glorifiquen el nombre del Seor.
A TODOS LOS SEDIENTOS
Texto base: Juan 7:37-38
Texto apoyo: saas 53:1; Juan 4:7-15; Lucas 19:1-10
INTRODUCCIN:
1. Hablar acerca de la sed, que es una necesidad, que necesitamos saciar
No hace mucho una propaganda televisiva hacia mencin a una frase
lema que deca HACELE CASO A TU SED
2. Desde los remotos comienzos de la historia, el hombre siempre ha
querido saciar SU SED, buscando en lo superficial, lo mundano, lo
carnal, alejndose ms y ms de Dios. Es entonces que el hombre no
logra ser pleno, no logra ser plenamente FELZ, muchos tratan de
distraerse, de tratar de pasarla bien, pero......
3. Padres acorralados, porque sus hijos se descarrilan hacia los vicios, la
delincuencia, etc. Y ya no saben que hacer, probaron de todo, pero......
4. La juventud de hoy volcada a la droga o al alcoholismo compulsivo,
bombardeados por la pornografa, la promiscuidad, porque?, porque
HAY UNA NECESDAD NTEROR QUE CLAMA DAME DE BEBER, y
el mundo les ofrece un agua que tendrs que seguir bebiendo, porque
jams podr saciar su sed interior.
5. Los nios quemando etapas no viviendo como deberan, sin
contencin, sin amor, en muchos lugares crindose solos y despus
que..... todo es un circulo que cada da empeora.
6. Todo porque el hombre decidi hacer su vida lejos de Dios, buscando los
deleites y los placeres antes que al Creador Pero el Seor hoy, en este
da, tiene una palabra para nosotros, DOS sigue hablando.
I. EN EL ULTIMO D <RAN DIA DE LA FIESTA:
a) Fiesta de los tabernculos: duraba 7 das, todos concurran, era en
memoria de cuando srael viva en tiendas en el desierto cuando sali de
Egipto
b) En el ltimo y gran da, no fue en el primer da, ni en la mitad, sino en
el ltimo, como diciendo ya probaron de todo por sus fuerzas y el
resultado fue nada, ahora me toca a mi
c) Demostrando una vez ms el amor y misericordia de Dios para la
humanidad, que aunque hoy sea el ltimo da, porque ya probaste de
todo todava El te dice An hay esperanza,
II. 9ESES SE PUSO EN PIE D AL@O LA VO@:
a) Como era costumbre los comensales se acostaban alrededor de la
mesa, aqu Jess se puso en pi y alzo la voz
b) Jess siempre hablaba, enseaba, pero aqu nos dice la escritura que
Alzo la voz, quizs para captar la atencin de todos los presentes y para
que todos absolutamente todos oyeran
c) El tena un mensaje importante que decir y era necesario que todos lo
escucharan
d) Alzo la voz quedo registrado an para nuestros das Hoja: 2
III. SI AL<UNO TIENE SED:
a) Ofrecimiento gratuito y generalizado, al igual que saas: A todos los
sedientos Venid
b) Como decamos al principio existe una sed en el ser humano, que
nada tiene que ver con la sed natural, sino con una sed interior.
c) El hombre tiene un vaco interior y la sed de llenar ese vaco hace
infeliz al ser humano que prueba con cuanta cosa se le cruce por el
camino
d) Jess nos ofrece su agua, un agua que saciar nuestra sed, de eso
podemos estar seguros.
IV. VEN<A A MI D .E.A:
a) Solo Jess y nadie mas que El puede saciar nuestra sed interior
b) La samaritana tena sed. Jess ofrece agua viva
c) El hecho de ir a El, demanda de nosotros una accin, un paso de fe,
una seal de nuestra parte de aceptar el ofrecimiento de Jess
d) Zaqueo dio ese paso de Fe que transformo su vida
V. EL QUE CREE EN MI COMO DICE LA ESCRITURA:
a) La palabra de Dios da testimonio veraz del amor, misericordia y poder
de Jess como nuestro salvador
b) Y por el hecho de creer en El.
VI. DE SU INTERIOR CORRER;N R6OS DE A<UA VIVA:
a) Jess apunta al interior de la persona no al exterior, no a las
apariencias
b) No a una paz aparente, sino genuina, verdadera
c) Habla del fluir del Espritu Santo, de su obra, no agua estancada sino
agua que corre
d) Moiss golpe la roca salieron aguas que saciaron al pueblo hebreo,
sediento en el desierto
e) Cristo es la Roca y all en la cruz entrego su vida, y esa Roca
golpeada hizo fluir desde ese entonces hasta el da de su venida un
torrente poderoso de Espritu Santo para todos aquellos que se
acerquen a beber de sus aguas
CONCLUSIN:
Haz probado de todo: con vicios, con brujeras, con hechiceros, adivinos, te
tiraron las cartas, ocultismo, y nada, absolutamente nada de eso pudo darte un
paz verdadera, nada de lo que probaste pudo saciar tu sed interior, Es que en
el rompecabezas de la vida esta todo muy lindo, hasta que nos damos cuenta
que nos falta la pieza fundamental, entonces el rompecabezas que es nuestra
vida, queda incompleta. Pero en esta hora la pieza fundamental de la vida que
es Jess esta aqu, no te vayas sin tenerlo, El es la pieza que le falta a tu vida.
CUATRO SECRETOS DE LA I<LESIA TRIUNFANTE
INTRODUCCIN:
Hoy ms que nunca, son muchos los seres humanos en el mundo entero que
estn en bsqueda de "la gran verdad" Hombres y mujeres a nuestro alrededor,
tratando de hallar la solucin para sus vidas Si observamos, los rostros de una
gran cantidad de personas que vemos a diario, muestras rasgos de profunda
tristeza y preocupacin. Lo grave de todo esto, es que estos individuos creen
que el remedio para sus angustias, estn guardados en las soluciones
materiales, por lo que no logran el tan ansiado alivio para sus almas. Teniendo
como base esta situacin, no son pocas las congregaciones que ofrecen
promesas muy difciles de desechar (liberacin, sanidad, milagros, prosperidad
econmica, etc.) Dios tiene poder para realizar todas estas cosas, y an mucho
ms, de eso no existe duda alguna.
La gravedad de todo esto se acenta, cuando algunos de nosotros nos
quedamos mirando, e incluso criticando estas posiciones, mientras que
nuestras glesias no solo no crecen, sino que se presentan situaciones donde
las mismas decrecen a ritmo acelerado. Ante esta circunstancia, solo resta
regresar a la fuente verdadera, es decir a la Palabra de Dios, y buscar
demandas y enseanzas del Seor, como lo es la Gran Comisin: Mateo 28:
19-20. Solo con esto y por esto, debemos colmar nuestros templos numrica y
espiritualmente.
Una promesa irrevocable: 2da. Corintios 2: 14-17 Hemos sido salvados por
medio de Cristo para vivir de triunfo en triunfo, y esto no solo con respecto a
nuestra propia vida espiritual, sino tambin para la gloria de Su glesia Cules
son entonces los secretos para gozar de la victoria del Seor a travs de su
propia glesia?, veamos al menos cuatro de ellos
1 4 PRIMER SECRETO 4 UNA I<LESIA DE ORACIN
Sin que esto ofenda a nadie, debemos reconocer y declarar que existen
glesias realmente fras" Si no hay oracin, no hay fuego en la glesia, y el
mundo necesita quitarse el fro producido por sus amarguras y tristezas
Colosenses 4:2; Efesios 6:18.
Orar no significa simplemente acercarse al templo los das de reunin y decirle
unas cuantas palabras a Dios, muchas veces por mero formulismo, sino que
orar significa quebrantarse espiritualmente y de todo corazn. La oracin es la
base del "gran despegue" de la glesia dentro de los cometidos que el Seor
nos ha dado, para as poder sentir el ardor producido por el fuego del Espritu
Santo.
2 4 SE<UNDO SECRETO 4 UNA I<LESIA SIEMPRE LISTA
No alcanza en ninguna congregacin el tener temporadas y esfuerzos
especiales para predicar el Evangelio. No es suficiente La glesia de Cristo
debe predicar el Evangelio sin descanso y sin pausa: 2da. Timoteo 4:1-4.
Si el regreso del Seor se produjera hoy, nos debera encontrar trabajando sin
desmayar en Su Obra, mostrndole al mundo que el nico camino al cielo se
llama Jesucristo.
3 4 TERCER SECRETO 4 UNA I<LESIA DONDE TODOS TRA.A9EN
Cada uno de nosotros es miembro voluntario de la glesia de Cristo, y esto es
por el amor del Padre, por la gracia del Hijo y por el poder del Espritu Santo.
El da que aceptamos la nueva vida al recibir a Cristo en nuestro corazn,
firmamos un "contrato" con Dios No es el pastor, no son los diconos, no son
los ancianos, no son los lderes los nicos responsables del trabajo en la
glesia, sino cada uno de nosotros: Efesios 4: 15b-16.
2 4 CUARTO SECRETO 4 UNA I<LESIA SIN PECADO
Oracin - Siempre lista - Todos juntos trabajando Pero an no es suficiente
para obtener un triunfo rotundo, ya que debe ser una glesia "sin mancha": - Sin
engao a Dios - Sin envidias - Sin habladuras y calumnias - Sin un amor
hipcrita - Donde se acepte que todos tenemos errores y sabiendo perdonar de
verdad
CONCLUSIN
Oracin - Prontitud - Plenitud - Amor La glesia triunfar predicando
especialmente y de esta manera la salvacin por medio de Cristo
LA FE QUE ACCIONA
Mateo 14:25-30
Intro!""#$n:
Los discpulos fueron instruido a pasar en la barca hasta la otra orilla del mar
de Galilea, mientras Jess despeda a la multitud ( v.22) Jess aprovechando
ese momento que estaba subi al monte a orar (v.23) al encontrarse la barca
en medio del mar, fue azotada por las olas, porque el viento era contrario
(v.24). veamos que hizo la fe de un discpulo:
I. LA FE CONFI; EN 9ESES. V.28.
a) Jess vino a ellos andando sobre el mar( v.25). Era la cuarta vigilia, esta
cuarta vigilia comienza a las tres de la maana y termina a las seis de la
maana.
b) Jess est caminando sobre las indomadas e intranquilas aguas, en
direccin a sus discpulos.
(1) El miedo que estaba alojado en los corazones de los discpulos, los turb y
no les permiti ver la revelacin del Cristo milagroso.
(2) En un coro inspirado por el miedo dicen todos: ! Un fantasma! v.26.
c) Jess anima a la fe de ellos. Tened nimo; yo soy, no temis. V.27.
d) Pedro arroj su fe poniendo la confianza en el Seor: Seor, si eres t,
manda que yo vaya a ti sobre las aguas v.28. La fe que tiene Pedro en Jess,
le hace creer que por la palabra de Jess, l podr andar sobre el rebelde mar
de Galilea.
II. LA FE O.EDECE A 9ESES. V.29.
a) Jess le dijo a Pedro ven: A la fe que obedece le basta una sola palabra
dicha por nuestro Seor Jesucristo.
b) Pedro se baj de la barca, puso sus pies en las aguas, dejando caer todo el
peso de su cuerpo las aguas lo sostenan.
c) Pedro no se hunda porque tena una fe que haba obedecido a Jess, y una
fe para ir a Jess.
III. LA FE MIRA A 9ESES. V.30.
a) Mientras Pedro se mantuvo mirando a Jess no se hunda. Al quitar Pedro la
mirada de Jess comenzaron todos sus problemas.
b) El miedo volvi a apoderarse de Pedro. El miedo es el enemigo de la fe. La
fe dice: yo puedo. El miedo dice: yo no puedo. La fe vence; el miedo trae
derrota. La fe cree; el miedo duda. La fe avanza; el miedo retrocede. La fe nos
mantiene firmes; el miedo nos hace rendirnos. La fe es decidida; el miedo no
corre riesgos.
c) La falta de fe hizo que Pedro comenzara a hundirse. Saba usted que sin fe
se hunde cualquiera. Saba usted que la fe no nos hace flotar en el agua sino
que nos hace andar sobre las aguas.
d) Jess agarr a Pedro por la mano y lo levant. V.31.
CONCLUSIN:
Cuando Jess y Pedro subieron en la barca la tempestad se calm y todos
estaban bien. Cuando Jess entra en nuestra barca todas las cosas comienzan
a marchar bien y podemos decir como ellos: Verdaderamente eres Hijo de
Dios. V.33.
QU ESPERA DIOS DE LOS QUE LE .USCAN?
Juan 6:22-27
1. Estudiar xodo 16:4-5, dado que guarda relacin con este pasaje bblico.
ntroduccin: Al buscar a Jess, no debemos hacerlo pensando en solo sacar
provecho de l. Eso seria demasiado egosta de nuestra parte, pues sin tener
inters de honrarle o servirle pensamos solo en nosotros y no en l.
Dichosamente, aunque los motivos no sean correctos, Dios siempre os
escucha y atiende. Veamos que espera Jess de los que vienen a l:
I. SINCERIDAD EN EL CORA@N. (Juan 6:11-15)
a) Que tengamos un verdadero deseo de estar con l. Las personas de las
cuales se habla en este pasaje, tenan solo una apariencia. Parecan estar muy
interesados en Jess, pero la realidad era otra. No le buscaban por que
creyeran en l, ni por las seales y milagros que hacia, sino porque les haba
parecido fascinante comer en abundancia y en forma gratuita. A Jess le
agrada que se le busque con un sincero deseo de estar cerca de l.
b) Buscarle con motivos correctos. Nunca debemos buscar a Jess por una
curiosidad, o por alcanzar nada mas algn beneficio material tales como un
trabajo, solucin de un problema o un buen negocio. El estar muy satisfecho
cuando le busquemos para recibir la salvacin, ya que es ese el objetivo de
haber descendido del cielo. Por eso dijo: "Trabajen por la comida que a vida
eterna permanece". (v.27)
II. CREER QUE L ES EL ENVIADO DE DIOS. (Juan 6:17b -19)
a) Fue enviado para darnos vida eterna. (v.17b). El es la dadiva de Dios. Es
una muestra de la misericordia divina. El es la gracia de Dios manifestada a los
hombres (Tito 2:11). Todo con el fin de rescatar a los hombres de la
condenacin eterna.
b) Es la nica alternativa para ser salvos. (v.19). Dios quiere que desistamos de
las obras humanas como medias para la salvacin. No se necesitan sacrificios,
penitencias ni indulgencias para ser salvos. Lo nico que se necesita es creer
en Jess y recibirlo como Salvador personal en el corazn.
II. COMER EL VERDADERO PAN DEL CIELO. ( Juan 6:31-35)
a) El pan del cielo no fue el man. Los israelitas comieron el man durante 40
aos. Est fue la provisin divina para aquel pueblo nmada. El man fue un
tipo de Jess, quien descendera del cielo muchos arias mas tarde.
b) El verdadero pan del cielo es Jess. (v.35) Jess como pan del cielo da vida
al mundo. (v.33) Cuando alguien come de este pan queda saciado para
siempre. Los que comieron man en el desierto murieron. (v. 49). El que come
del verdadero pan del cielo el cual es Jess, no morir jams. Como podemos
comer ese pan? Reconociendo nuestra necesidad espiritual y tomando la
decisin de invitar a Cristo al corazn. Entonces l entrar y nos llenara!
CONCLUSIN:
Digamos a Jess lo que esta gente dijo: "Danos siempre ese pan" (v.34). Este
es un buen da para invitar a Jess al corazn y que nos sacie nuestra
necesidad del alma. Recbale hoy.
DIOS ESTA .USCANDO ESPACIOS VAC6OS
Gnesis 1:1
Intro!""#$n:
Los espacios vacos son fciles de llenar, los espacios ya llenos no pueden ser
llenados. Dios est buscando espacios vacos en nuestra vida para l construir,
para l edificar, para l levantar. Lo primero que necesitas hacer es tener la
capacidad de ver el espacio, cunto espacio tienes disponible?, cunto
espacio le ests dando a Dios en tu vida para l edificar su reino?
C!&r1o &( +&n'*0&:
Dios hall una tierra vaca y la llen con la hermosura de una creacin. Dios vio
el vientre vaco de Mara y lo hall el lugar adecuado para llenarlo con su hijo.
Dios ve terreno frtil y desea llenarlo de semillas. A Jeremas se le dijo que
para plantar, deba primero arrancar, para construir deba primero derribar, que
deba primero arruinar y destruir antes de edificar. (Jeremas 1:10)
No podemos poner cimiento para dos pisos, construir para dos pisos y luego
agregar ms pisos porque toda la construccin se desplomar, el edificio no
soportar el peso. Tenemos que construir con los materiales adecuados y en
terreno adecuado. l terreno sobre el cul Dios quiere construir su Reino a
travs de ti tiene que estar libre de abrojos, espinos que pueden ser: malos
hbitos, sentimientos y emociones, ideas intelectuales, conceptos religiosos y
dogmas obsoletos, tradiciones, paradigmas mentales, pecados ocultos,
actitudes carnales, etc.
No podemos ministrar libertad si nosotros estamos atados, no podemos
predicar amor si no perdonamos y guardamos rencor... Toda fortaleza mental
que se levanta en contra del genuino conocimiento y sabidura de Dios hay que
echarla abajo y dejar ese espacio y terreno limpio, vaco para que Dios levante
su edificio. La construccin se planifica de arriba hacia abajo pero se construye
de abajo hacia arriba. Dios habla, muestra y ensea sus planos, los confirma al
corazn de siervos y siervas que han subido al monte (xodo 24: 12-13), "sube
a m". Moiss subi a donde estaba Dios, all llen el espacio vaco de Moiss
con su visin, con sueos de l. Dios te prea con visiones y luego te dice que
es hora de poner en blanco y negro lo que te ha mostrado.
En Gnesis 7:23, Dios destruy todo porque tena en el Arca, el elemento con
que iba a construir algo nuevo. Puede ser que a tu alrededor est ocurriendo lo
mismo, a tu parecer no hay posibilidades de que algo nuevo surja, de que algo
nuevo sea construido en tu vida pero acurdate del Arca, flotando en medio del
vaco del mundo destruido pero conteniendo lo que iba a llenar de nuevo la
tierra. Slo los vacos pueden ser llenados, los vacos son necesarios para
tener relacin con Dios y poder cumplir con su plan.
En Filipenses 2:7 dice de Jess "que se humill hasta lo sumo", "se despoj a
s mismo", se anonad", "SE VAC", de quin l era por un tiempo pero su
vaco hizo posible que hoy miles estn llenos de paz, de gozo, de esperanza,
de vida, de fe.
Pregntate: qu tan alto quiero construir?, qu tan alto quiero crecer? La
pregunta obligada es: cunto espacio tienes vaco?, de cunto te has
vaciado? Dios est buscando espacios vacos, espacios amplios, no
rinconcitos, para llenarlos y construir su Reino. La altura depender del espacio
que tengas vaco y disponible, y a la misma vez, as como de profunda sea mi
relacin con Dios, podr l construir en mi espacio vaco Dios anda buscando
espacios vacos, hallar ese espacio en ti?
SER LLENO DEL ESP6RITU SANTO
Creo que podemos llevar una vida abundante, rebosante en el Espritu. Aun
ms convictos de que Jess volver muy pronto, y la glesia que El vendr
buscar es una iglesia que ensea la Palabra, ora, ayuna, habla en lenguas,
profetiza, sana, salta, baila, grita, aplaude, y principalmente que Evangeliza y
hace la Obra Misionera.
Nosotros lderes, estamos concentrados en tanta religiosidad, en una teologa
dogmtica sin un pragmatismo bblico, en una tradicin que impide la total y
absoluta manifestacin del Espritu Santo. Las promesas que fueron hechas
por hombres cmo Salomn (Prov 1.23), saas (28.11; 44.34), Joel (2.28-32),
Zacaras, (12.10), Juan Bautista, (Mateo 3.11) y por el propio Jesucristo
(Hechos 1.4, 5, 8), son para nuestro tiempo, para nuestra familia, nuestros
hijos, nuestras iglesias.
1. EL .AUTISMO CON EL ESP6RITU SANTOC NO LO ES:
a) Regeneracin,
b) Conversin,
c) Simultaneo Arrepentimiento
d) Salvacin en s
e) Una Experiencia, Alegra o Gozo Espiritual,
f) No lo es un Proceso de Santificacin
g) Es el Revestimiento de Poder para una vida de Consagracin, Fructfera y
de Testimonio.
2. LO QUE ES EL .AUTISMO CON EL ESP6RITU SANTO?
a) La Plenitud del Espritu, (Hechos 24)
b) El Derramar del Espritu, (Hechos 10.44)
c) El Revestimiento de Poder, (Lucas 24.49)
d) La Venida Especial del Espritu, (Hechos 19.6)
e) El Recibimiento de Poder, (Hechos 8.17)
f) La Lluvia Tarda, (Zacaras 10.1; Tiago 5.7)
g) Es la Uncin Plena del Espritu Santo, (Hechos 10.28; 1 Juan 2.27, 29; 2
Corintios 1.21)
3. Q!#/n PUEDE RECI.IR EL ESP6RITU SANTO?
a) Quien es Convertido, (Proverbios 1.23)
b) El cristiano que tiene Sed, (saas 44.3)
c) El cristiano Fro y Seco, (saas 44.3)
d) El Nuevo Convertido, (Hechos 10.44-48)
e) El cristiano sin Preparo espiritual, (Hechos 19.16)
f) El cristiano rebelde, cuando es tocado por Dios, (Hechos 2.39; Salmos 68.18)
g) Cualquier cristiano que busca con Fe, (Juan 7.37; Hechos 2.4; Lucas 11.13)
2. Por %!/ MUC:OS AUN NO FUERON .AUTI@ADOS?
a) Porque aun no escucharon hablar del Espritu, (Hechos 19)
b) Porque hace resistencia a la manifestacin de Dios, (Hechos 7.51; Juan
7.37-39)
c) Porque piden sin Fe, (Glatas 3.14)
d) Porque algn pecado que aun est oculto impide, (Salmos 19.12; 139.23,
24)
e) Porque no piden o piden de manera equivocada, (Lucas 11.9-13; Hechos 8)
f) Porque no perseveran, pierden la bendicin, se apostatan, (Hechos 2.42;
Colosenses 4.2; Lucas 8.15; Efesios 6.18, Mateo 7.7)
g) Porque son mundanos y aun necesitan del lavamiento por la Sangre del
Cordero. A esos Dios no revela sus secretos, (Salmos 25.14; Daniel 2.47; Job
29.4)
LO QUE :ACE LA DIFERENCIA EN UN :I9O DE DIOS
Reyes 6:8-17
Intro!""#$n
En Tiempo de guerra entre srael y Siria, solo alguien marco la diferencia dentro
del pueblo de srael, Alguien que saba quien era y a quien representaba,
ELSEO era su nombre.
- Los sirios saban quien era Eliseo. V. 12
- Cuando tu eres siervo de Dios, no hace falta que lo proclames, el mundo ver
que tu lo eres, tu forma de ser, tus palabras...etc.
En que se diferencia el hijo de Dios, de los dems?
I. E( )&r*&ro -#0o & D#o'C '#&+1r& t&nrJ &n&+#Io' V. 13-14
- Jess dijo que el mundo nos aborrecera porque no somos de este mundo
- Siempre tendrs gigantes como enemigos, mas Dios prometi estar contigo
Jer. 20:11
- Tu fuiste creado para ser mas que vencedor Rom. 8:37
- Ejemplos: David, Jos, Abraham, JESUS.
II. E( )&r*&ro -#0o & D#o'C No '& &'&'1&r* &n +&#o & (*' "r#'#' V. 16
- Mantiene un equilibrio emocional, en el desespero se hace locuras
- Sabe animar a otros en medio del problema (a Eliseo)
- Sabe que siempre tendr un ejercito a su disposicin
III. E( )&r*&ro -#0o & D#o'C '#&+1r& )& "on (o' o0o' & (* K& V. 17
- El ve mas all de lo natural, racional, de la lgica..
- La fe cree en donde no hay, espera donde nadie aparece
- Cree, luego lo declara, llama las cosas que no son, como si fuesen Heb. 11:1
- Jess en la cruz, nos vea a nosotros aqu.
IV. E( )&r*&ro -#0o & D#o'C 1&r+*n&"& &n &( +ont& V. 17 bc
- Monte representa la presencia de Dios Salmos 24:3-6
- Ningn problema le puede sacar de la presencia de Dios
- Monte, sinnimo de altura, altura, sinnimo de victoria
- Mientras ests en el monte el diablo nunca podr tocarte
V- El verdadero hijo de Dios, perdona y hace bien a sus enemigos v. 20-23
- Entiende que la venganza es de Dios Rom. 12: 19-21
- El siervo de Dios se caracteriza por el amor en su vida Mt. 5:43-45
- Sabe que hay alguien detrs de esas personas
Con"(!'#$n
Eliseo no fue especial ni diferente que nosotros, la diferencia es que El saba
quien era y a quien representaba aqu en la tierra, nosotros somos hijos de
Dios, no somos de aqu, somos de arriba, nuestro Dios no es el del mundo,
sino el que gobierna desde el cielo
COMO LO<RAR <RANDES COSAS A PESAR DE LAS
LIMITACIONES
Proverbios 30:24-28
INTRODUCCIN
Agur, el autor de ste proverbio, analiza de forma grfica y utilizando figuras
retricas, diversas cuestiones de la vida. En estos versculos aprendemos a
travs de las caractersticas de animales, como lograr cosas a pesar de
nuestras limitaciones.
I. :ORMI<A
A. Limitacin. Falta de fortaleza.
B. Comparacin. Podemos llegar a ser personas frgiles o dbiles de nimo,
espritu o incluso fsico.
C. Se la supera con:
1. Esfuerzo y laboriosidad.
2. Previsin (Siempre preparado)
3. Vivir por causalidad y no casualidad.
II. CONE9O
A. Limitacin. Con pocas aptitudes fsicas.
B. Comparacin. Puede ser que nos escaseen los recursos naturales tales
como dones, talentos, habilidades.
C. Se la supera con:
1. Constancia.
2. Sensibilidad.
3. Serenidad.
4. Bsqueda de compaeros.
III. LAN<OSTA
A. Limitacin. Sin un organizador.
B. Comparacin. En ocasiones nos hace falta buenos modelos o referentes a
seguir.
C. Se la supera con:
1. Sentido de pertenencia.
2. Organizacin.
3. Decisin.
IV. ARAMA
A. Limitacin. No parece importante.
B. Comparacin. No reconocen nuestros esfuerzos, ni dan crdito a nuestras
ideas.
C. Se la supera con:
1. Sencillez.
2. Adaptabilidad al entorno.
3. Claridad en los objetivos.
CONCLUSIN:
Estos claros ejemplos nos pueden ayudarnos mucho en la conquista de
grandes cosas
UN E9EMPLO DE AVIVAMIENTO
Nehemas 8
INTRODUCCIN
Alrededor del ao 500 A. C., luego de la reconstruccin del muro de la ciudad
de Jerusaln por mano de Nehemas, la gente se mud del exilio a su propia
morada. El pueblo estaba bien organizado, bien defendido y bien gobernado,
pero todos saban que faltaba algo, e incluso Nehemas senta el vaco
espiritual.
O.T. El libro de Nehemas nos proporciona un claro registro de los pasos dados
para que se produjera el avivamiento.
I. RECONOCIMIENTO DE LAS PROPIAS CARENCIAS ESPIRITUALES
A. No es suficiente la buena organizacin o una superestructura bien hecha si
adentro hay poca vida o no la hay.
Para que sirve una mquina bien ajustada y aceitada si est desconectada de
la fuente de energa o no tiene combustible?
B. Buenos edificios y buenos esquemas de trabajo son importantes, pero tener
a la gente protegida, agrupada y bien relacionada entre s es vital.
C. Los muros ("estructuras") hay que construirlos, son necesarios. Lo que se ve
importa, pero debemos asegurarnos que lo que sucede adentro tambin sea
real.
II. ACEPTACIN DE CAM.IOS
A. Cambios en el liderazgo. Nehemas comprendi que Esdras hara un mejor
trabajo en lo que se refera a mantener las cosas en marcha dentro del muro.
B. Cambios en la forma de trabajo. Delegacin de responsabilidades. Apertura
a otros ministerios. Luego de terminada la muralla, Nehemas dio paso a que
porteros, cantores, guardias de seguridad y levitas hicieran su trabajo.
Reconoci que eran "varones de verdad y temerosos de Dios, ms que
muchos" 7:2. Peter Drucher, un dirigente empresarial escribi. "La
descentralizacin fortalece la administracin central. La hace ms efectiva y
ms capaz de realizar sus propias tareas".
III. ESTA.LECIMIENTO DE LA VERDAD
A. La tendencia renovadora en un avivamiento genuino se origina por medio de
la proclamacin de las Escrituras y no con opiniones personales. 8: 1-3. A
menudo vemos en nuestras iglesias la tendencia a motivar, exhortar, planificar
por medio de emociones, buenos sentimientos, o experiencias personales,
dejando de lado la Palabra de Dios.
Ejemplo de Pablo. 2 Corintios 1: 12-13.
B. La verdad debe ser respetada. 8: 5-6.
1. Cada vez menos se toman las escrituras como Palabra de Dios, sino como
consejos que se lo puede o no tomar en cuenta.
2. Cada vez hay menos tiempo en nuestras reuniones para la Palabra de Dios.
Esdras pas seis horas cada da durante seis das explicando las escrituras.
C. La verdad muchas veces necesita ser explicada. 8: 8. Muchos haban nacido
en el exilio y otros ya no entendan el hebreo, sino el arameo, por esa razn
haba intrpretes.
1. Cada vez menos se utilizan recursos o mtodos para que el aprendizaje de
la Palabra de Dios sea entendido con claridad.
Los profetas utilizaron historias, Jess explic las Escrituras por medio de
parbolas, y los apstoles predicaban con demostraciones del Espritu. 1
Corintios 2: 1-5.
2. Se maneja la Biblia para apoyar ideologas y conceptos humanos, sin
embargo los concepto e ideologas, deben estar basados en la Biblia.
D. La verdad debe ser aplicada. 8: 9-12. Cuando el pueblo oy y entendi la
Palabra de Dios, sinti una profunda culpa, se arrepinti y recibi el gozo de la
salvacin.
IV. CLARIDAD DE PROPSITOS
A. Nehemas comprendi que haba sido escogido para hacer un trabajo,
incluso l mismo era un medio que Dios utilizaba para movilizar a un pueblo.
Cuando le toc ser cacique lo fue, y cuando tuvo que ser indio fue ubicado,
leal, obediente; un indio en medio e otros indios.
B. La construccin no era un fin en s misma. El propsito del muro no era
simplemente lo arquitectnico, sino que contuviera, protegiera e identificara al
pueblo. En ocasiones se pone ms nfasis o esfuerzo en la planeacin o
construccin de un proyecto, que en la conservacin del mismo.
C. La visin debe ir ms all que la construccin de una estructura slida.
La estructura proporciona simplemente el ambiente propicio y la seguridad
necesaria para un despertar espiritual con repercusiones eterna.
CONCLUSIN
1. Hace ms de 500 aos los formalismos y estructuras eclesisticas fueron
avivadas por una iglesia vibrante encabezada por hombres sencillos pero
llenos de la Palabra como Calvino y Martn Lutero.
2. Luego el fuego se aviv con las predicaciones de Juan Knox en Escocia, a
quien teman ms que a los ejrcitos de nglaterra.
3. Los hermanos Juan y Carlos Wesley fueron incansables portadores de la
llama del avivamiento. Juan recorri 362000 kilmetros, la mayora a caballo,
predicando ms de 40000 sermones y provocando millones de conversiones.
Carlos compuso alrededor de 8000 himnos proclamando las grandezas de
Dios.
4. Si reconocemos las carencias espirituales, aceptamos los cambios,
establecemos como fundamento la verdad y tenemos claros los propsitos,
"EL AVVAMENTO SN DUDA VENDR, NO TARDAR." HABACUC 2: 3
REDENCIN A.SOLUTA
Lucas 1:38
INTRODUCCIN
Podemos pensar en varias definiciones de sta frase; algunas de ellas son:
derrota, perder, ser vencido, atrapado, sometimiento, etc. Todas ellas en
nuestro lenguaje son difciles de digerir, porque para nuestra cultura el ms
importante o el mejor no es el derrotado sino el victorioso, no es el perdedor
sino el ganador, no es el vencido, sino el conquistador, no es el atrapado sino el
libre, no es el sometido sino el que se hace valer. Pero para Dios el ms
importante es, el humilde, el pequeo, el ltimo, el menor, el que hace su
voluntad.
. En que consiste la rendicin absoluta?
A. En dejar todo lo que tenemos y somos en las manos de Dios.
1 Pedro 5:6.
B. Aceptar la voluntad de Dios no solo con las emociones sino con el
entendimiento.
Ejemplo del Joven rico. Marcos 10:17-22.
C. No es la resignacin o aceptacin del estado actual, sino es sacrificar por la
fe, gustos, posibilidades y criterios para adoptar la mentalidad de Dios.
Ejemplo de Moiss. Hebreos 11: 24-29.
II. Por %!/ &,o r&n#r+&?
A. Porque en ocasiones lo que tengo y lo que soy se transforman en serias
dificultades para mi pleno desarrollo espiritual, por lo tanto necesito la
intervencin divina.
B. Porque tanto las emociones como el pensamiento humano son variables al
punto que puedo llegar a desviarme completamente de la voluntad de Dios.
C. Porque soy limitado en todos los sentidos, y solo Dios tiene los instrumentos
y herramientas necesarias para reparar lo roto, abrir puertas, y llegar a los
destinos marcados por l.
Ejemplo de Pedro. Lucas 5:1-6.
D. Porque solo cuando me rindo a Dios por completo siento paz, libertad y
experimento su poder ilimitado.
CUATRO COSAS QUE DIOS .USCA EN MEDIO DE SU I<LESIA
Lucas 19:10
En griego=Anazeteo: "Buscar cuidadosamente, buscar diligentemente,
Procurar o demandar"
I. FRUTO Lucas 13: 7-9
- Higuera representa la iglesia
- Tena apariencia bonita
- Jess quiere fruto en todo tiempo Mr. 11:13
- Cundo Dios ve tu vida, que es lo que ve?
a) Tenemos una nueva oportunidad para corresponder a las expectativas de
Dios
b) Tenemos una nueva oportunidad de corresponder a nuestros privilegios
II. INTERCESORES Ez. 22:30-31
- Por la iglesia, nacin, mundo..etc.
- ABRAHAM Puede salvar a los pecadores Gn. 18: 22-23
- MOSS Puede tocar el corazn de Dios Ex.32:14
- HABACUC Puede traer avivamiento Hab. 3.2
- MUJER SROFENCA Puede romper las cadenas del Diablo Mr. 7:24-30
III. VERDADEROS ADORADORES Juan 4: 23-24
- Cualquier persona puede alabar, adoran solo los que tienen intimidad
- Adoracin no es lo que hacemos, si no lo que somos
- Adoracin es la joya que perdi la iglesia
Caractersticas
- Esta dispuesto a pagar un precio 2 Sm. 24:22-24
- Tiene sed de la presencia de Dios SL 42:1-2
- Ama estar en la casa de Dios SL. 27:4.
IV. FIELES Salmos 101:6
- En cualquier circunstancia
- Daniel 6:10; Sadrac, Mesac y Abednego. Dn. 3:13-30
- Aunque te decepcionen los hombres Heb. 12:2
Con"(!'#$n
- Dios busca en medio de su iglesia, EL espera encontrar esto en tu vida,
- El mundo no puede adorar, tu si
VENCIENDO A LA CARNE
1. Q!& &' (* "*rn&?
El elemento ms dbil de la naturaleza humana. Mateo 26: 41 "Velad y orad,
para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la
carne es dbil."
El estado irregenerado de los hombres. Romanos 7:5 "Porque mientras
estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban
en nuestros miembros llevando fruto para muerte."
Fuente de maldad y pecado. 1 Juan 2:16 "Porque todo lo que hay en el mundo,
los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre, sino del mundo."
El elemento inferior y temporal en el cristiano. Glatas 6:8 "Porque el que
siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para
el Espritu, del Espritu segar vida eterna."
Lo externo de la vida. Heb. 9:13-14 "Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican
para la purificacin de la carne, 14cunto ms la sangre de Cristo, el cual
mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar
vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?"
2. Q!& r&(*"#$n t!&n&n (* "*rn& "on &( &'18r#t!?
Glatas 5:17 "Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu
es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que
quisiereis." Versin BLA Romanos 7:23 "pero veo otra ley en los miembros de
mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de
la ley del pecado que est en mis miembros." Romanos 8:7 "Por cuanto los
designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley
de Dios, ni tampoco pueden."
3. C!*(&' 'on (*' o,r*' & (* "*rn&?
Glatas 5:19-21 "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicacin, inmundicia, lascivia, 20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos,
celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21 envidias, homicidios,
borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarn el reino de Dios."
2. Co+o )&n"&r (* "*rn&?
Solos no podemos porque somos esclavos de los deseos de la carne.
Romanos 8:1 "Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en
Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte. 3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto
era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de
pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne; 4 para que la
justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la
carne, sino conforme al Espritu. 5 Porque los que son de la carne piensan en
las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. 6
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida
y paz."
La carne se vence por medio del Espritu. Romanos 8:13 "porque si vivs
conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la
carne, viviris."
No satisfacer los deseos de la carne. Glatas 5:16 "Digo, pues: Andad en el
Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne."
Crucificando la carne. Glatas 5:24 "Pero los que son de Cristo han crucificado
la carne con sus pasiones y deseos."
CUANDO DIOS TE DA UNA ESTRATEGIA
Josu 5: 13-15 y 6: 1-5
Intro!""#$n
Todos tenemos una tierra prometida, todos tenemos una promesa a la cual nos
aferramos, todos tenemos una meta que alcanzar y todos queremos hallar el
camino que nos lleve al destino, y es que Dios tiene una estrategia divina para
cada uno de nosotros.
1. Un* #rr!1"#$n & D#o'
a) Todos nosotros debemos enfrentarnos a un enemigo que es real, el quiere
robarnos, matarnos, destruirnos, es un enemigo que nos odia a muerte y que
ha de hacer todo lo que pueda para quitarnos la vida eterna, no solamente nos
quiere destruir aqu en la tierra, sino que tambin quiere destruir nuestro futuro
y nuestra eternidad.
b) Por eso, necesitamos una estrategia divina para conseguir la victoria, los
versos que acabamos de leer nos muestra el momento preciso cuando Dios
comparte su estrategia con Josu para poder conquistar la ciudad de Jeric,
Josu es enfrentado por el Prncipe del ejrcito de Dios, Josu lo ve, pero no lo
reconoce, no sabe quien es.
c) Se le acerca y le pregunta: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?
No sabe quien es, la persona que lo enfrenta le contesta: NO, y hasta ah lleg
la conversacin, le esta haciendo una pregunta a la cual solamente existen dos
respuestas razonables: si, soy de los tuyos, no, no soy de los tuyos, soy tu
enemigo. Qu clase de respuesta es esta?
d) Luego agrega: Mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora,
esto es lo que pasa, Dios no puede ser encajonado en las categoras que
Josu tena, o por nosotros, o contra nosotros, siempre intentamos poner a
Dios en una caja, reducirlo a un lugar especfico, a una respuesta que podamos
entender completamente.
e) Pero Dios es Dios, no es si Dios est de nuestro lado, sino si nosotros
estamos al lado de Dios, no es: Dios est conmigo, sino, yo estoy con Dios, por
eso, la respuesta es NO, Dios es Dios, Dios es siempre. Los que tenemos que
alinearnos somos nosotros, no podemos reducir a Dios a una categora o a
nuestras formas.
f) Constantemente nos habla, constantemente nos extiende, constantemente
nos hace ms grandes, nos da revelacin, nos muestra cosas que ni siquiera
podemos imaginar por nosotros mismos, es Dios mismo el que se presenta
delante de Josu, es una teofana, es la aparicin de Dios a un hombre, y aqu,
veo tres cosas que suceden:
g) 1 Josu lo adora, si fuese un ngel, no lo adorara ya que los ngeles no se
dejaran adorar. 2 Josu lo llama Mi seor. 3 Le dice: El lugar donde ests es
santo, y Josu se quit el calzado de su pie, es lo que sucedi en el momento
en que Dios se present delante de Moiss en una zarza ardiendo, qutate el
calzado de tu pie, porque el lugar donde ests es tierra santa.
h) Hay una revelacin de Dios a Josu, se presenta en forma visible, tiene que
hacerlo porque lo que ha de decir, es difcil de obedecer, a menos que haya
una visin previa, Dios tiene una estrategia especfica, es una estrategia divina,
es algo que Josu no ha visto antes, ni nadie en su generacin, esta es la
estrategia: El arca del pacto tiene que estar en el centro.
i) Habr 7 sacerdotes que estarn al frente, cada uno de ellos tendr una
bocina de cuerno de carnero y la tocarn delante del arca al dar una vuelta al
da, por 6 das, el sptimo da darn siete vueltas a la ciudad, y cuando
marchen, no quiero que haya ruido alguno, nadie hablar, nadie dir nada, en
absoluto silencio, solamente los 7 sacerdotes podrn tocar las bocinas, y
ningn otro ruido.
j) En la sptima vuelta, en el sptimo da, quiero que todos griten un grito
potente, un grito de triunfo, un grito de victoria, un grito de guerra, un grito que
salga desde lo ms profundo de su corazn, son instrucciones especficas,
detalladas, est todo claro, no quedan detalles ocultos.
k) Dios le dice: Cuando esto suceda, har que los muros de Jeric caigan, lo
interesante del caso es que los muros no iban a caer hacia delante o hacia
atrs, sino que iban a desaparecer, como si la tierra lo tragara. En el ao 1950,
arquelogos descubrieron los restos del muro de Jeric, llegaron a la
conclusin que los muros se derrumbaron como si la tierra los hubiera tragado.
L) Lo increble del hecho es que el muro de la parte norte de la ciudad, no cay,
sino los otros tres muros, Por qu el muro de la parte norte de la ciudad no
cay? Porque, de acuerdo a la Biblia, all viva Rahab, la prostituta que haba
ayudado a los espas israelitas y que a cambio, iba a preservar su vida, su casa
estaba construida sobre el muro norte de la ciudad.
Ll) Talvez fue un terremoto, talvez fue Dios que con su pie aplast esa muralla,
da igual, lo importante es que tal como Dios dijo que iba a suceder, as sucedi.
Estrategia de Dios, (dgalo) cuantos dicen: Seor, necesito una estrategia
divina para poder conquistar mi Jeric.
m) Hay una fortaleza, hay un punto fuerte del enemigo que te impide obtener la
victoria total, necesitas una estrategia divina para poder vencer, lo has
intentado de varias maneras, pero no has triunfado, has ledo libros, has visto
el ejemplo de otros, has imitado lo que otros han hecho para triunfar, pero no
has obtenido los mismos resultados.
n) Necesitas una estrategia divina, Seor, dame una estrategia divina, como le
diste a Josu, de la misma manera que Josu obtuvo su estrategia divina, es la
manera que nosotros tambin podemos conseguirla, ahora para obtener la
estrategia divina, tenemos que haber obedecido lo que Dios nos ha dicho en el
pasado. Josu ya ha llegado a la tierra prometida, el estaba ya en el lugar
donde Dios poda hablarle.
) Sabe que hay gente que no han de recibir la estrategia divina que necesitan
porque no obedecieron la ltima vez que Dios les habl, decimos: Dios, dame
tu estrategia, revela tu plan para mi vida, Dios nos habl en el pasado y no
hicimos caso, y Dios no nos ha de volver a hablar, si no obedecimos antes, no
hay palabra nueva ahora. Veo a personas que han estado dando vueltas y
tumbos, siempre en lo mismo, por aos y aos, simplemente no obedecieron
cuando Dios les habl y ahora Dios no les volver a hablar.
o) 40 aos antes, srael tena que haber conquistado Jeric, 40 aos antes,
Josu estuvo en ese mismo sitio, en la tierra prometida creyendo que Dios
tena la estrategia divina para conquistar esa tierra, todos los dems han
muerto, ahora Josu est en el mismo sitio de antes, con la diferencia que l s
ha obedecido y ahora tiene el derecho a su estrategia divina, as que si quiere
recibir su estrategia divina, asegrese de estar en el lugar correcto, si no lo
est, corrija su situacin.
2. R&"ono7"* %!& D#o' -* & )&n#r
a) El tiene un plan, tiene una estrategia divina para usted, El ha de hablar. (v.
14) Como Prncipe del ejercito de Jehov he venido ahora, Es un Dios que
habla, desde Gnesis vemos que Dios habla, de hecho, la creacin, el universo
fue creado por su palabra, si estamos dispuestos a escuchar, El nos ha de
hablar.
b) El quiere que tengas la victoria, El quiere que salgas campen, El tiene la
estrategia divina para que prosperes, para que tengas un hogar feliz, para que
tengas xito en tus estudios, para que tengas un futuro prspero, por eso
debes humillarte, Josu se postr sobre su rostro en tierra.
c) A veces, nuestro mayor enemigo puede ser nuestro propio xito, si hemos
tenido xito en el pasado, la tentacin es de no buscar la nueva estrategia
divina, nos fue bien hasta aqu, para qu buscar algo nuevo, no necesito la
estrategia divina, yo creo que puedo solo.
d) No solamente pensamos que no necesitamos nada de parte de Dios, sino
que no escuchamos cuando otros nos dan un consejo, nos dan palabra, pero
sino tenemos una actitud humilde, no hemos de recibir de Dios, Josu estaba
tendido en el suelo, quebrantado delante de Dios, el le esta dando una
adoracin verdadera, de corazn,
e) Dios es importante en mi vida, todo lo que hacemos es para El, para
bendecirte a ti, si triunfo, es tu triunfo, si logro alcanzar mi meta, es para que t
tengas toda la gloria y el honor y la alabanza, no a m, sino a tu nombre Seor
sea la gloria, lo otro es que hay que vivir en santidad, el (v. 15) nos muestra a
Josu quietndose el calzado, porque donde Dios est, es tierra santa.
f) Si quiero recibir la estrategia divina, necesito vivir una vida santa, no ser un
santo, sino vivir una vida santa, apartada, hay cosas que no puedo hacer, hay
lugares que no puedo ir, hay personas que no puedo frecuentar, hay una
separacin, no hago ni pienso como los del mundo, porque ya no soy del
mundo.
g) Lo que antes me ataba, hoy no me ata, lo que antes me atraa, hoy me
repugna, lo que antes era mi dios, hoy no lo es, la Biblia me ensea que los
pasos del justo son ordenados por Dios, y esto es lo que yo entiendo: Si yo
obedezco la Palabra de Dios en mi vida privada: Si estoy enojado, no dejar
que el sol se ponga sobre mi enojo.
h) Si tengo amargura, me arrepiento, si necesito perdonar alguien, lo perdono,
si yo hago mi parte, Dios ha de ponerme en el lugar correcto, en el momento
preciso, me pondr en contacto con la persona que ha de abrir la puerta para
m, me llevar al lugar donde debo ir para hacer el negocio que quiero hacer.
i) El ordenar mis pasos, me guiar, tendr encuentros impensados, me
llamarn para un trabajo que no saba que exista, me darn dinero personas
que no conozco, Dios ha de ordenar mis pasos, se producir el milagro que he
estado esperando, Dios ha de ordenar mis pasos, me dir donde ir y me dar
conexiones divinas tambin.
j) Bueno, miremos como hemos de conseguir esta estrategia, el (v. 2) dice:
Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric, he entregado, Dios ya lo ha hecho
aun antes que suceda, te lo he entregado, vaya y llveselo, se lo regal, es un
regalo, Cul es el deseo de Dios para su vida? Qu quiere darte Dios?
k) Su intencin es que tengas victoria, no derrota, El siempre nos ha de dar la
victoria, es su naturaleza, victoria, victoria, victoria, es prosperidad, no pobreza,
es salud, no enfermedad, es un hogar feliz, no un hogar destruido, El te lo ha
entregado, no te lo entregar, te lo ha entregado, El nos limpia, nos hace pasar
por el fuego que nos purifica, nos hace pasar por las aguas que nos limpian,
an las derrotas aparentes, luego nos damos cuenta que son simplemente
entrenamiento para la victoria final.
3. C$+o #+1(&+&nt*+o' (* &'tr*t&I#* #)#n*?
a) Vea usted, hay muchas voces, muchos espritus en el mundo, Juan nos
ensea que debemos juzgar los espritus para ver si son de Dios o no, est la
voz del hombre, la voz del enemigo y la voz de Dios, mientras ms cerca
estamos de Dios, ms fcil nos ha de ser reconocer su voz, tiene un acento de
verdad, un tonito de fidelidad, no produce duda en el corazn.
b) Mire la estrategia divina para Josu est en ciclos de 7. En 6 das hizo la
creacin, el sptimo era para El, en el sptimo da, caminaron 7 veces
alrededor de Jeric, nadie tena permiso de hacer ruido alguno, no deban
hablar, era el plan de Dios, era la batalla de Dios, no del pueblo, las bocinas era
el smbolo de la victoria, eran los instrumentos musicales utilizados para
celebrar la victoria.
c) Eran smbolo del juicio de Dios contra Jeric, el arca del pacto recordaba a
todos que esta estrategia era divina, no era algo de Josu, ni de nadie ms,
solo Dios, por eso su presencia en esa arca del pacto, todo eso daba a
entender que era Dios el que hablaba, no era Josu, sino que era Dios, la voz
de Dios.
d) Obedecieron al detalle todas las instrucciones, no son 4 vueltas, son 7
vueltas, no son 5 das, son 7 das, hay personas aqu que Dios les dijo algo y
en vez de obedecer, tratan de acomodarlo para que sea parte de su rutina, no
quiero levantarme temprano para ir a la iglesia, no quiero ser responsable de
mi llamamiento, no quiero estar bajo cobertura, no quiero vivir en Gosn,
prefiero Egipto, pero lo que debes saber que toda tu bendicin y provisin
estn en Gosn.
e) Pero Dios nos da instrucciones que son precisas, eso es lo que quiere, no
invente, no improvise, no cambie, no mejore, obedezca, talvez no entienda la
instruccin, pero si obedece, la responsabilidad no es suya, sino de Dios. Mire
las bendiciones de aquella persona que obedece, (Deuteronomio 28:1-14)
(LEER) Estas son las bendiciones que vendrn sobre ti.
f) Debes caminar por fe, debes perseverar en lo que Dios te ha dicho, me
imagino que los habitantes de Jeric se rean de los israelitas, miren estos
tontos, miren lo que hacen, estn otra vez caminando en silencio, es el quinto
da que hacen esto Qu esperan que suceda? Estn todos locos.
g) Cada vez que hagas algo para Dios, alguien ha de burlarse de ti, alguien que
ha de hallar fallos en lo que haces, alguien que querr desanimarte, no se
vern resultados instantneos, por consiguiente, la tentacin es de rendirse y
no seguir adelante, se dice que para dirigir la orquesta, uno tiene que dar la
espalda al pblico.
h) Para servir a Dios, muchas veces uno tiene que hacer lo mismo, uno no
puede buscar el aplauso de los dems y hacer la voluntad de Dios a la vez, por
eso, semanalmente tengo que volver a este pensamiento Por qu estoy
haciendo lo que hago? Si lo hago porque Dios me dijo que lo haga, entonces
estoy bien, si lo hago para complacer al hombre o para complacerme a m
mismo, entonces estoy en serios problemas.
i) Caminamos por fe, no por vista, caminamos donde Dios nos lleva, no importa
lo dems, lo importante es la estrategia divina, esto es lo que yo aprend de
esta leccin: 1 Dios tiene la respuesta a cualquier dilema que yo tenga, Cristo
es la respuesta a tu dilema, a tu pregunta, a tu situacin actual, Dios te ha de
dar la estrategia divina, es la respuesta de El para cada una de nuestras vidas.
j) Cuantas veces el enemigo quiso matar nuestra visin, matar nuestro
ministerio, darle muerte a nuestros sueos, pero esta es una iglesia que no
acepta la muerte como alternativa, es una iglesia que aprendi a sobrevivir, una
y otra vez Dios nos dio su estrategia divina, una y otra vez Dios nos dijo qu
debamos hacer, si mantenemos esa actitud, esta iglesia ha de sobrevivir a
todos nosotros, Dios tiene una estrategia divina para que t puedas cumplir con
tu destino.
k) 2 Dios revela su plan a una persona de fe, y cuando esa persona obedece,
todo el cuerpo recibe la bendicin. Colton Ritka Maratni es uno de los
verdaderos apstoles de este siglo, es de Sri Lanka, este hombre dijo una frase
interesante, el dijo: La estrategia de Dios es un hombre, el plan de Dios es un
hombre.
L) Hace unos aos, Colton fue invitado a predicar en Hawai, durante el culto,
dijo lo siguiente: Hay alguien aqu que se llama Sally Savior? Nada, al da
siguiente, en un desayuno para los varones de la iglesia, al predicar, hace la
misma pregunta. Hay alguien aqu que se llama Sally Savior? Nada.
Ll) Una semana despus escribe una carta al pastor Marocco, agradeciendo la
invitacin a predicar y le dice: Esto es lo que me sucedi en el viaje de regreso
a California, es un viaje de 5 horas, de noche, estaba sentado en el asiento del
pasillo del avin y haba una persona sentada al lado de la ventanilla que no
estaba muy bien de la cabeza, la azafata le habl y finalmente tuvieron que
sacarlo del avin.
m) Colton estaba muy contento ya que pensaba que iba a tener 3 asientos para
dormir el avin est en movimiento cuando una seora se acerca y le dice:
Est ocupado este asiento? El no quiere que se siente, le dice: Cul es su
asiento? Quiero dormir, ella se re y le dice: Mi nombre es Sally Savior y estoy
en este avin porque Dios me ha enviado a decirle algo importante.
n) Durante 5 horas ella le habl de la estrategia que Dios tena para el
continente Asitico, todos los dems pasajeros del avin se durmieron, eran los
nicos despiertos, lo que ella le dijo era tan grande y tan maravilloso que
Colton no poda comprenderlo en su totalidad.
) Ella le dijo detalles de su vida que solamente el y Dios saban, ella fue la que
le dijo: El plan de Dios es un hombre. El propsito de Dios es un hombre, Dios
revela sus propsitos a una persona, esta mujer le est compartiendo el plan
de Dios, la estrategia de Dios para esa rea del mundo, el piensa mascar
chicle esta mujer? Ella le contesta: por supuesto que masco chicle.
o) Fueron los ltimos en salir del avin, ella le dijo: Solo te pido una cosa,
cuando salgas del avin, no mires para atrs, Colton fue el ltimo en salir del
avin, era un ngel de Dios, tal como Josu, ella dijo: El plan de Dios es un
hombre, la estrategia divina es un hombre, el plan de Dios fue revelado a
Josu, Josu hizo posible que el plan de Dios se lleve a cabo.
p) Dios tena un plan para Corea y encontr a un hombre el Dr. Paul Yonggi
Cho, le comparte un plan nunca antes hecho en las iglesias: clulas, los
hombres no queran hacerlo, las mujeres lo hicieron, y hoy tiene una iglesia de
ms de un milln de miembros, ms de 600 iglesias en Estados Unidos y solo
Dios sabe cuantas ms alrededor del mundo.
q) La estrategia de Dios es un hombre, hace unos 30 aos un hombre tuvo un
sueo, so una ola gigantesca, un tsunami que llegaba a las playas del
mundo y las inundaba, no era una ola de agua, sino que era ola de hombres y
mujeres, miles y miles de personas lanzadas como misioneros a las naciones.
r) Se llama Loren Cuningham, esa estrategia divina se tradujo en un ministerio
que se llama JUVENTUD CON UNA MSN, miles de jvenes han sido
lanzados como misioneros a los 5 continentes. La estrategia de Dios es un
hombre, Catedral Familiar o lo que sea, la estrategia divina es un hombre y
Dios nos esta dando la estrategia para que esta ciudad sea sacudida por su
poder.
s) Nuestro xito es un don de Dios, El recibe toda honra y gloria, Dios te ha
entregado en tus manos la ciudad de Jeric, Dios te ha dado la victoria, Dios
tiene una estrategia para darte la victoria en toda situacin. Cuantos necesitan
esa revelacin, esa estrategia en esta noche? Dios quiere drtela a ti en esta
noche, para que seas un triunfador de la vida y en el reino.
NUESTRA RELACIN AL MUNDO
. La Relacin correcta con el mundo
a. Escogidos y llamados fuera del mundo Juan 15:18-19
b. Crucificado al mundo y el mundo a nosotros Glatas 6:14
c. Separado del mundo Corintio 6:14-18
d. Nuestra mira en las cosas de arriba Colosenses 3:2
e. Transformado de este mundo Romanos
. Cuatro pasos peligrosos para el creyente en su relacin con el mundo
a. Amistad Santiago 4:4 Amistad es deleitarse en o anhelar algo, tener una
disposicin amable hacia algo, desear lo mejor para uno
b. Amar Juan 2:15-17
1. hacer -- poder
2. tener -- poseer
3. ser -- orgullo, popularidad
a. Conformarse Romanos 12:1-2
b. Ser juzgado con el mundo Corintios 11:32 --LOT Gnesis 13:10-13, 19
. Resultados de la relacin equivocada
a. Ahoga la palabra Mateo 13:22
b. Te causa alejar de Dios Timoteo 4:10
c. Causa al da del Seor sorprenderte Lucas 21:34, Mateo 24:38-39
d. Un estilo de vida equivocada Efesios 2:2
A que vas a dedicar tu vida?
EL ARREPENTIMIENTO DE LOS NINIVITAS
"Y comenz Jons a entrar por la ciudad, camino de un da, y predicaba
diciendo: De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida" (Jons 3:4).
"Los hombres de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin, y la
condenarn; porque ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons, y he aqu
ms que Jons en este lugar" (Mateo 12:41).
Nuestro Seor nunca perdi la paciencia con su auditorio y nunca present
acusaciones injustas contra ninguna persona. Todas sus reprensiones eran
bien merecidas. Los hombres de Nnive se arrepintieron y se volvieron a Dios a
pesar de que:
I. SUS LLAMAMIENTOS AL ARREPENTIMIENTO NO FUERON MUC:OS.
Muchos fieles han sido amonestados y advertidos innumerables veces; sin
embargo, permanecen sin arrepentirse; pero: Ninive no haba gozado tales
privilegios, era un pas oscuro y pagano. Ninive solamente oy la voz de un
profeta, y no uno de los ms grandes, ni de los ms afectuosos. Nnive oy a
este profeta una sola vez, en un sermn al aire libre, muy corto y montono.
Nnive no haba odo la Buena Nueva; solamente oy los truenos de la Ley, y
nada ms. Sin embargo, la obediencia a esta amonestacin fue inmediata,
universal, prctica y aceptable a Dios; de tal modo que la ciudad fue salvada.
II. EL MENSA9E DEL PROFETA NO ERA MUD ANIMADOR.
1. No proclamaba promesas de perdn.
2. Ni siquiera mencionaba el arrepentimiento, y, por lo tanto, no ofreca
esperanza.
3. Solamente amenazaba de una ruina total: "Nnive ser destruida." Su
mensaje empez y termin con amenazas.
4. Cit una fecha muy prxima: "Dentro de cuarenta das, y Sin embargo, el
pueblo convirti este mensaje amenazador en un Evangelio, y actu de tal
modo que obtuvo liberacin; mientras que muchos de nosotros, ricos y
privilegiados, teniendo la segura promesa del Seor, la hacemos intil a causa
de nuestra incredulidad.
III. EL MISMO PROFETA NO ADUD A SUS ESPERAN@AS.
Jons no fue un pastor tierno y amante, deseoso de recoger la oveja perdida.
1. No le gustaba el ministerio que le haba sido encargado, y sin duda lo
cumpli de una manera ruda y dura.
2. No pronunci palabras de amor y simpata, pues no la haba en su corazn.
Era de la escuela de Elas y no conoca nada del amor que arda en el corazn
de Jess.
3. Nunca ofreci una oracin amorosa ni mostr piedad por el pueblo
amonestado.
4. Antes bien, se disgust de que la ciudad fuese perdonada. Sin embargo,
aquel pueblo obedeci a su voz y obtuvo misericordia, prestando odo a su
advertencia. No avergenza este ejemplo a muchos que han sido favorecidos
con las ms tiernas y amantes advertencias? Ciertamente, avergonz a los que
vivieron en los das de nuestro Seor, pues no puede haber dos caracteres
ms contrastados que Jons y Jess. De cierto, Uno "ms grande", mucho
mejor y ms tierno de corazn, estaba all.
IV. LA ESPERAN@A QUE DA.A A LOS NINIVITAS SU ARREPENTIMIENTO
ERA MUD D.IL.
No era ms que un "Quin sabe?"
1. No tenan ninguna revelacin acerca del carcter del Dios de srael.
2. No saban nada de un sacrificio redentor.
3. No haban recibido ninguna invitacin a buscar al Seor, ni siquiera ningn
mandato de arrepentirse.
4. Su confianza era simplemente negativa. Nada les haba sido dicho, ni en
favor ni en contra del arrepentimiento, pero pensaron que nada podan perder
con arrepentirse.
5. El argumento positivo era muy dbil. La misin del profeta era advertir, y el
avisar implica un cierto grado de misericordia cuando precede al castigo; por
esto se aventuraron a una dbil esperanza, dicindose: "Quin sabe si Dios
tendr misericordia" No tenemos nosotros mucho ms que esto? No es
mucho mejor el Evangelio? No nos aventuraremos sobre las bases tanto ms
firmes que tenemos? Dios advierte antes de herir, amenaza antes de castigar.
Caigamos, pues, de rodillas ante el Seor, nuestro Hacedor. Entonces se
apaciguar su ira; har en nosotros una pascua diaria, y sus rayos pasarn por
encima de nosotros sin herirnos.
"He odo dice el seor Daniel Wilson en uno de sus sermones acerca de cierta
persona cuyo nombre podra citar que fue tentado a poner fin a su vida, la cual
pensaba, si la continuaba solamente servir para aumentar su pecado y
consiguiente condenacin, de la que no poda escapar. Puesto que tena que ir
al infierno, cuanto ms pronto vaya mejor. Y, adems, es preferible, antes que
continuar la vida desastrosa, atormentada con la perspectiva de lo que viene.
"Bajo la influencia de tales sugestiones, fue al ro con el propsito de arrojarse
al agua, pero le pareci or una voz que le deca: "Quin sabe?" Esto le
detuvo y empez a decirse a s mismo: "Por qu Dios ha hecho proclamar el
Evangelio? ;Quin sabe si una persona como yo no puede encontrar
misericordia! Cul sera el resultado si me pongo ahora a orar a Dios?
Cules son los propsitos de Dios para m si me arrepiento?" "Bajo tales
pensamientos decidi probarlo, y Dios hizo por su gracia que todas sus dudas y
temores desaparecieran al arrojarse por la fe en los brazos de Cristo, que es
poderoso para salvar eternamente a los que vienen a El. Humildemente dese
y esper misericordia para su alma, y no fue decepcionado, sino que vino a ser
un cristiano eminente y ms tarde un ministro del Evangelio. Con su propia
experiencia de las riquezas de la gracia, fue grandemente estimulado y
bendecido para la conversin y consolacin de muchas o tras personas."
EL DIOS DE TODOS LOS RECURSOS
Deuteronomio 8:12-18
Usted nunca podr cambiar el mundo siendo controlado por la tierra. Todos los
recursos deberan conducir a Dios, quien es la Fuente fundamental de los
mismos. La mayora de nosotros, en algn momento de nuestras vidas, hemos
deseado haber tenido ms recursos que los que tenamos y an se ha
envidiado lo que otros tienen. Esta actitud representa un obstculo para llegar a
liberar nuestro potencial. El se preocupa ms por lo que hacemos con lo que
tenemos, que acerca de cunto poseemos. David un hombre conforme al
corazn de Dios dijo:
1 Crnicas 29:11-18 Leemos
1. PO.RE@A D RIQUE@A: UN PUNTO DE VISTA .6.LICO
Muchos creen que Dios favorece a los ricos y retiene cosas de los pobres, pero
no es lo que la Biblia ensea:
Proverbios 29:13 "El pobre y el usurero (EL QUE PRESTA CON NTERS) se
encuentran; Jehov alumbra los ojos de ambos"
Proverbios 22:2 "El rico y el pobre se encuentran; a ambos los hizo Jehov"
Por lo tanto, Dios no hace a la gente rica o pobre, mas bien l hace a todas las
personas, algunas se vuelven ricas y otras pobres. La clave est en lo que
usted hace con los recursos que l le da.
Proverbios 10:4 "La mano negligente empobrece; mas la mano de los
diligentes enriquece"
Proverbios 12:11 "El que labra su tierra se saciar de pan; mas el que sigue a
los vagabundos es falto de entendimiento"
Proverbios 20:13 "No ames el sueo, para que no te empobrezcas; abre tus
ojos, y te saciars de pan"
La pobreza no es un don de Dios sino el resultado de sus propias acciones. El
nivel de pobreza o riqueza en el que se encuentran esta relacionado a la forma
en la que usted est usando lo que tiene. Salmo 112.
Su xito no est determinado por lo que posee, sino por lo que hace con ello.
No importa la situacin econmica de su familia, usted puede decidir que no
pertenecer en esa condicin, haga cosas nuevas y trabaje por ello. Leemos:
Proverbios 14:23 En toda labor hay fruto...
Eclesiasts 3:13 Y tambin es don de Dios que todo hombre como y beba, y
goce el bien de toda su labor.
1 Corintios 3:8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; Aunque
cada uno recibir su recompensa conforme a su LABOR
2. LAS PROVISIONES DE DIOS PARA TODOS
Dios cre un hombre potente y le supli con recursos de potencial ilimitado.
Tenemos las provisiones originales que Dios cre en el huerto del Edn. El
problema es que en el mundo no estn divididos equitativamente. Algunos
trabajan esforzadamente y otros holgazanean.
Proverbios 10:4 La mano negligente (FALTA DE CUDADO Y APLCACN
DEBDA, NO PONER NTERS O CUDADO EN ALGO) empobrece; Mas la
mano de los diligente enriquece. (ESMERO EN EJECUTAR UNA COSA,
APRESURAMENTO, RAPDEZ, PRONTTUD) EL USO EFECTVO DE LOS
RECURSOS. Cuando Dios le da recursos, l quiere que usted los cuide, los
cultive y trabaje con ellos. Todo esto requiere esfuerzo.
La gente que progresa en la vida es aqulla que ha aprendido a comprender y
a usar sus recursos.
Mateo 25:14-29 Porque al que tiene le ser dado, y tendr ms; y al que no
tiene, aun lo que tiene le ser quitado.
3. ENTIENDA SUS RECURSOS
Todo tiene un propsito. Su actitud por intentar descubrir o no el propsito, de
sus recursos determinar la efectividad o in efectividad del uso que les d.
El usar algo con entendimiento libera el potencial, pero el usarlo sin
comprensin lo mata, o sea el uso apropiado de estos recursos acrecienta el
potencial al mximo. DOS DA EL PODER PARA HACER RQUEZAS. Por lo
tanto, la liberacin de su potencial depende directamente de la habilidad que
usted posea para conocer el propsito de sus recursos.
INTRODUCCIN:
Cristo quiere que nosotros vivamos una vida santa y apartada de todo mal.
Pero, como humanos, cometemos errores y tendemos a usar este verso como
excusa para que no nos digan nada. Hoy vamos a estudiar y entender que es
lo que realmente estaba diciendo Jess.
1. NNo 0!7I!&+o'...O
Estaba implicando Jess que debemos de ignorar todo mal?
No, este versculo se ha usado equivocadamente
Como excusa
Como defensa contra los cristianos (cuando evangelizamos y decimos
que necesitan arrepentirse de todo pecado)
2. A %!/ '& r&K&r8* 9&'P'?
Juzgar, como Jess condeno en esto versos es
Condenar a alguien y no perdonar- Mateo. 7:2
Alguien con un espritu de hipocresa
Alguien que busca descubrir los errores de los dems y sobre pasa sus
propios errores
3. 9!7Io 9&'P' &n (* .#,(#*?
Si, basado en las acciones de Jess, nos damos cuenta que no
podemos ignorar al que esta en pecado.
Jess mismo juzgo las acciones de otros- Mto. 21:13- 23:13-36, Jn.
6:70-71
Los mismos profetas juzgaban y profetizaban arriesgando sus propias
vidas
Con"(!'#$n:
Cristo quiere que vivamos vidas victoriosas y que podamos hacer saber a los
dems que estn en peligro y necesitan a Jesucristo. Dejemos de criticar y
empezar a mejorar nuestras vidas antes de juzgar.
UN CORAZN RENOVADO
Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazn de ellos era continuo solamente el
mal. (Gnesis 6:5)
Or*"#$n:
Seor Jess mi anhelo es parecerme a ti. Deseo agradarte. Quiero que te
sientas complacido en mi. Cambia mi corazn. Cambia mi sentir. Hazme amar
como tu amas. Hazme ver a mis hermanos como tu los ves. Cambia mi
corazn. Dame tu amor. Dame tu sentir. Porque es importante un corazn
renovado.
Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.
(Pedro 4:23)
1. Por%!& D#o' +& %!#&r& ,&n&"#r.
Y Jehov respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su
estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre;
pues el hombre mira lo que esta delante de sus ojos, pero Jehov mira el
corazn. (1 Samuel 16:7)
Quien subir al monte de Jehov? Y quien estar en su lugar santo? El
limpio de manos y puro de corazn; el que no a elevado su alma a cosas
vanas, ni jurado con engao. ( Salmos 24:3-4)
2. Por%!& 1!&o -*"&r (o %!& D#o' +& 1#&.
Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardasteis el
mandamiento de Jehov tu Dios te haba ordenado; pues ahora Jehov hubiera
confirmado tu reino sobre srael para siempre. Mas ahora tu reino a sido
cortado. Jehov se a buscado un varn conforme a su corazn, al cual Jehov
a designado para que sea prncipe sobre su pueblo, por cuanto tu no has
guardado lo que Jehov te mando. (1 Samuel 13:13-14)
Quitado este, les levanto por rey a David, de quien dio testimonio diciendo: He
hallado a David hijo de sai, varn conforme a mi corazn, quien har todo lo
que yo quiera. (Hechos 13:22)
3. Por%!& 1!&o *'&I!r*r !n (!I*r &n &( "#&(o.
No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en mi. En la casa
de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,
pues a preparar lugar para vosotros. Y si me fuera y os preparare lugar, vendr
otra vez, y os tomare a mi mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin
estis. (Juan 14:1-3)
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedados, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire,
y as estaremos siempre con el Seor. (1 Tesalonicenses 4:17)
Como puedo renovar mi corazn
AG Entr&IJno'&(o * D#o'.
Dame, hijo mo, tu corazn, y miren tus ojos por mis caminos. (Pedro 23:26)
Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habis pecado, y
haceos un corazn nuevo y un espritu nuevo.. (Ezequiel 18:31)
.G D&0*no %!& D#o' (o (#+1#&.
Purifcame con hisopo, y ser limpio; Lavame, y seremos blanco que la nieve.
(Salmos 51:7)
Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitare
de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y
pondr dentro de vosotros mi espritu, y har que andis en mis estatutos, y
guardis mis mandamientos, y los pongis por obra. (Ezequiel 36:26-27)
CG ConK&'*no +# 1&"*o.
Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado esta siempre delante de mi.
Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos.
Salmos 51:3-4)
Crea en mi oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de
mi. No me eches de delante de ti, y no quites de mi tu santo espritu. Vulveme
el gozo de tu salvacin, y espritu noble me sustente. (Salmos 51:10-12)
Con"(!'#$n:
A causa de la cada original, el corazn se ha vuelto de piedra y se ha
convertido en la prisin de la semilla santa, del fuego celeste. "El corazn del
hombre es como una piedra que sella la entrada del tesoro de Dios"
SGUEME! UN LLAMADO AL DISCIPULADO
Intro!""#$n:
Todava en estos tiempos Dios_ por su amor y misericordia, sigue llamando
vidas al arrepentimiento y al discipulado. Para lograr el propsito de Dios en
nuestras vidas, debemos seguir de cerca el ejemplo de algunos hombres que
Dios le hizo llamados especiales. Veamos a continuacin el caso del Profeta
Eliseo en forma de bosquejo:
I. E( 1r#+&r 1*'o *( #'"#1!(*o &' ro+1&r "on &( 1*'*o.
1. Dios siempre usa a alguien para llamarnos a su servicio (1 Reyes
19:19)
2. Siempre que Dios llama, hay que tomar medidas drsticas (1 Reyes
19:20-21)
II. E( #'"81!(o &,& & +o'tr*r '! *+or * D#o' ? * (*' "o'*' & E(. (2
Reyes 2:1-16)
1. Entre discpulo y Maestro debe existir buena comunin, espiritual y
profunda.(2:1-2)
2. El apego que usted tenga al Maestro se demostrara en la calidad de su
servicio a El.(2:3-6)
II. D#o' ,&n#"& *( %!& *n-&(* QIr*n&' "o'*'' (2:7-15)
1. Y dijo Eliseo: Te ruego y una doble porcin de tu espritu sea sobre mi.
(2:9)
IV. R&'!+&n:
Dios bendice grandemente al que es firme en su bsqueda de las cosas de
arriba, las cuales son las mejores. (2:12-15) Dios te bendiga siempre!
LIDERES COMPETENTES, LOS HAY?
Existe un gran vaco en el Liderazgo en lo que respecta Competencia
Existen muchos Lideres en la glesia, pero, Son competentes?
Qu debemos pensar respecto a competente - es un trmino que esta
relacionado con competencia
Hablamos de alguien que es capaz en su ramo
Es alguien que sabe lo que hace, y no improvisa
Hablamos de aquellos que se conducen con responsabilidad
Son aquellos que hacen o realizan sus designaciones o funciones con
excelencia y no a la ligera.
UN L6DER COMPETENTE.......
1. Se interesa por sus hermanos Neh. 1:1 - Les pregunte por... - Todo aquel
que sirve se debe preocupar por lo que sucede - No podemos vivir
ajenos a los sucesos de los domsticos
2. Se interesa por su Ciudad, comunidad, barrio, vecindario e glesia Neh.
1:2 - Esta debe ser nuestra prioridad....
3. Le impacta lo que le sucede a sus hermanos: Neh. 1:4 Qu tanto nos
est impactando lo que est sucediendo a la comunidad o los hermanos,
y a la glesia misma.
4. Tiene Emociones. Neh. 1:4 - Me sent - Llor - Hice duelo - Ayun - Or
5. No le afecta un cambio de direccin por parte de los lideres principales
Nm. 21:4
6. No le afecta lo duro del trabajo que realiza en la obra Neh. 4:10
7. No le afecta los comentarios negativos de los dems. Neh. 4:11
8. Sabe mantener su mirada en Dios y no en el hombre. Sal. 73: 2-3
9. Sabe y se esfuerza en todo lo que respecta a su pureza personal. Cor.
4:2
10. Nunca trata de edificar y promover su propia imagen Cor. 4:5
11. Reconoce su fragilidad y esto lo lleva a esforzarse y mantenerse tomado
de la mano de Dios. Cor. 4:7
12. Reconoce y acepta los tratos de Dios a su Vida. Cor. 4:8-11
HASTA CUANDO SEOR?
xodo 3:7
Intro!""#$n:
La abundancia, la bonanza, el aprecio y la buena voluntad que el pueblo de
srael tenan por parte del faran en GOSEN cuando Jos formaba parte de la
corte del sistema faranico, la situacin que prevaleca en la administracin en
turno era favorable para el pueblo de srael, la muerte de Jos y el cambio de
administracin vino a marcar el cambio en las circunstancias alrededor de este
pueblo subyugado por el pueblo egipcio por que permiti Jehov que su
pueblo fuera oprimido tan cruelmente ? Probablemente el pueblo de srael
estaba tan contento en Gosen que se haban olvidado del pacto Abrahamico
por el cual Dios les haba prometido la tierra de Canaan Adems algunos de los
sraelitas a pesar de vivir en Gosen separados de los Egipcios comenzaron a
practicar la dolatra, tan grande fue su decadencia espiritual que Egipto se
convirti en smbolo del mundo y el pueblo de srael llego a representar al
pueblo no regenerado, se necesitaba algo drstico para sacudirlos a fin de que
quisieran retornar a la tierra prometida, la afliccin del pueblo de srael durante
mas de 300 aos y el llamamiento de Moiss trae para nosotros nutridas y
variadas lecciones, el clamor principal del pueblo de srael es este
CUAL ERA ESTE CLAMOR DE TANTO TIEMPO?
Que fue lo que Dios tenia previsto para contestar a este clamor de su pueblo
1. HASTA CUANDO SEOR? 430 AOS DE ESCLAVTUD
a) Hasta cuando Seor: Nos libraras de la opresin del enemigo
b) Hasta cuando Seor: Nos quitaras de estar en Servidumbre
c) Hasta cuando Seor: Nos Volvers la tranquilidad a nuestros
Hogares
d) Hasta Cuando Seor: Nos Volvers el gozo de alabarte con Libertad
e) Hasta Cuando Seor: dejaremos de ser esclavos
2. LEVANTAR UN LI.ERTADORC AL<UIEN QUE LES COMPRENDIERA
(Moiss)
a) Naci en un hogar donde se crea en Jehov
b) Jocabed supo impregnar en su hijo el amor a Dios y a su pueblo
c) Supo imprimir bien las tradiciones de su pueblo
d) Fue educado en el palacio de Egipto y llego a ser poderoso en
palabras y hechos
e) A sus 40 aos trato de liberar a sus hermanos por sus propias fuerzas
y arrogancia
f) Adquiri experiencia en el desierto por 40 aos
g) Fue llamado mientras pastoreaba las ovejas en el monte Sinai
h) El fuego en la zarza representa la santidad de Dios
i) La Zarza representa a srael por lo que no se consumi a travs de las
aflicciones
3. LAS EACUSAS O PRETEATOS QUE PUSO MOISS
1) Quien soy yo para enfrentarme a Faran? xodo 3:11
2) En nombre de quien me presentare delante de mi pueblo? xodo
3:13
3) He aqu que ellos no me creern ni oirn mi voz xodo 4:1
4) No tengo facilidad de palabra xodo 4:10
2. :OD DIA SE ESCUC:A EL MISMO CLAMOR DEL PUE.LO :E.REO EN
NUESTRAS CON<RE<ACIONES
HASTA CUANDO SEOR JEHOV?
a) avivaras nuestros das como al principio
b) nos bautizaras con tu santo Espritu como en los das de antao
c) podremos comprender tu amor en nuestras vidas d
d) veremos los prodigios y milagros en nuestra glesia
e) me quitaras esta afliccin de mi familia
f) permitirs las injusticias sociales
g) permitirs la discriminacin eclesistica
h) tendremos un gobierno equitativo y conforme a tu voluntad
i) veremos tu redencin
j) ser el tiempo designado para ver tu poder
Con"(!'#$n:
Hoy mas que nunca como el pueblo de srael, a pesar de estar en algn
problema, debemos de estar mas unidos, en vez de estar peleando unos con
otros para ver quien puede mas. La glesia no es una rea donde se pueda
demostrar quien es el mas fuerte ni quien tiene mas poder con aquel que
debemos de luchar es contra el enemigo de nuestras almas y que no importa
que tan grande sea el problema o la afliccin , recordemos siempre que
tenemos alguien mas grande que nuestros problemas.
EL LDER QUE DIOS APRUEBA
Lectura Principal: Jueces 4:8-9, Libro de Nehemas
I. Intro!""#$n:
Que es ser un Lder? Es aquel que va a la cabeza, al frente de un grupo, el
que lleva la Mayordoma.
1. Hay dos clases de lideres: Buenos y Malos
a) Un buen lder puede llevar al pueblo a...la victoria
b) Un mal lder lo llevara a...la derrota. Esto lo vemos tanto en lo poltico,
en los negocios, en la familia, en los deportes, etc.,etc..
Leyendo las Escrituras, en el Libro de Jueces, encontramos en el Cap. 4, a un
hombre y a una mujer; que eran lideres en srael, en tiempos difciles, tiempos
de guerra.
II. C!*(#*&' %!& &,&n t&n&r (o' R.!&no' L#&r&'R
1. Un buen lder debe poseer la cualidad de saber 'Reconocer' sus
'Limitaciones' y poder 'Aceptar 'Las Virtudes de Otros' Amen?
2. He aqu dos "Buenos Lideres" Veamos el caso de Dbora la gobernadora de
srael, y Barac un oficial del ejercito de las tribus de Neftali y Zabulon de srael.
3. Barac siendo un 'Lder' reconoci que necesitaba la presencia de Dbora
junto a El.(v.8) "Si tu fueres conmigo, yo ir, pero si no fueres conmigo, no ir".
III. Q!& %!#&r& D#o' & !n (8&r?
1.Que se decidan con firmeza a hacerles frente a las tareas difciles y llevarlas
a cabo. " r contigo...(v.9)"
IV. Un ,!&n (8&r &,& 1r#+&roC r&"ono"&r "!*( &' &( 1ro,(&+*.
Veamos ahora el caso de Nehemas, ante el reporte que le dieron de lo que
suceda con los que haban quedado en Jerusaln. (Nehemas 1:3)
1. Nehemas adopta medidas sabias de ofensiva y defensiva." Ayune y Ore"
(v.4,2:11-18)
2. Reconoci cual era el problema (1:3)
3. Uni y animo al pueblo.(vs.16-18)
4. Logro que el pueblo se comprometiera. (5:12-13)
5. Un lder debe tener una respuesta sabia y positiva ante una acusacin falsa,
de los Zambalat, Tobas y rabes."Levantmonos y edifiquemos" (2:20)
V. Que debe de animar a un lder a seguir adelante?
1. La promesa de Cristo que dice: "He aqu estoy con vosotros, todos los das,
hasta el fin"
2. Con que debe de contar un lder? No debemos contar con nuestras
habilidades fsicas o nuestra inteligencia...sino con nuestra fe en el poder de
Dios para triunfar en nuestro lugar.
VI. Con"(!'#$n:
La victoria de un lder y sus seguidores estriba en tener fe en Dios y obedecer
Su Palabra. Dios te bendiga siempre!
OPERACIN 6:!
Efesios 6:12
Intro!""#$n:
Nos dimos cuenta que estamos en una guerra. Dios mando a un soldado
(Pablo) para advertirnos de y decirnos que estamos en una guerra. Hoy nos
daremos cuenta contra quien es que estamos en guerra.
1. E( En&+#Io:
Principados y potestades
Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes
Gobernadores de las tinieblas de este siglo
Esto es como el espritu de pitn. Cuando el pitn abraza y tiene control
de lo que buscaba, lo abraza, lo aprieta hasta que se muere. En este
siglo existen cosas que fcil nos podemos ser adictos.
2. C*r*"t&r8't#"*' &( En&+#Io:
Ellos tienen soldados de las fuerzas especiales. Son las cosas pequeas
que nos pueden destruir. Las zorras pequeas. (Cantares)
Con un momento de enojo o rencor puede entrar el enemigo y oprimir
con huestes de maldad. Debemos tener cuidado que es lo que dejamos
entrar a nuestros corazones.
No las podemos ver, y el hombre natural no las puede ver porque se han
de discernir espiritualmente.
Con"(!'#$n:
Tenemos que llevar acabo esta operacin, no podemos perder. La nica
manera que podemos ganar es estar al lado del ganador que es Cristo Jess.
GANANDO EN EL CORAZN
Lucas 17:1
Intro!""#$n:
El corazn es un campo de batalla donde el enemigo quiere ganar. Sabe que
hay algunos que no saben su posicin en Cristo y por eso dejan que el
enemigo ataque sus corazones por medio de problemas. Este es un campo
crucial en donde debemos obtener la victoria.
1. Q!/ t*n #+1ort*nt& &' n!&'tro "or*7$n?
De l mana la vida
Tan importante que el enemigo lo quiere. Si permitimos que el enemigo
lo llene podemos lastimar a la iglesia y a otras personas. Mto. 12:34,
Stgo. 3:5
Solamente lea 2-3 porciones de la Biblia durante el estudio.
Vivir en la bendicin de Dios o en maldicin depende de como este
nuestro corazn Prov. 28:14
2. C$+o I*no &n &( "or*7$n?
Tiene que ver un arrepentimiento (Arrepentimiento- cambio de pensar;
mente. ) No se puede ganar la batalla en el corazn si no se ha ganado
la batalla en la mente
Cuidar nuestro corazn- Prov. 4:23- Si el enemigo gana el corazn, nos
gana la vida.
Dejar que reine la paz de Cristo- Col. 3:15; Jn. 14:1
Con"(!'#$n:
La Biblia dice que es imposible evitar que vengan las ofensas, pero tenemos
que tener un corazn blando y no permitir que nuestros corazones se
endurezcan y se enfren. Debemos conservar nuestro corazn puro para el
Seor. Dios quiere que le entreguemos nuestro corazn entero a el.
DONDE EL DIABLO QUIERE GANAR
Efesios 6:12
Intro!""#$n:
Estamos una vez mas en el mismo pasaje. Esta vez estaremos estudiando
acerca de los campos de batalla donde se lleva acabo la guerra espiritual. Es
necesario entender el campo de batalla antes de que podamos asegurar la
victoria que Jesucristo ya ha provisto. La victoria se nos ha dado ya, pero
debemos clamar victoria aun antes de que nos sintamos victoriosos.
1. C*+1o & ,*t*((* &n (* +&nt&:
Puede ser influenciada por: El Espritu Santo, el mundo, nuestros
propios deseaos, o un susurro demonaco.
Es donde el diablo va a atacar -(ya no me quieren en la iglesia, no valgo
nada.......)
Las personas que no pudieron ganar en el campo de la mente son los
que cometieron suicido, mataron a otras personas o estn confundidas.
2. C$+o 1!&o I*n*r (* ,*t*((* &n &'t& "*+1o?
Primero es importante saber la posicin que Dios a dado al creyente.
(somos mas que vencedores)
La palabra de Dios- Escrito esta...... es la primera llave para llevar un
vida victoriosa.
Reprender al enemigo
Cuando Jess fue tentado, Jess constantemente acudi a las
escrituras para reprender al enemigo. Mateo 4:1-11
2*. Pont& & *"!&ro "on t! *)&r'*r#o: Mateo 5:25
Esto NO significa que obedezcas a tu adversario, que es tu enemigo.
Pero que ests de acuerdo con el. Ejemplo: El enemigo viene a ti y te
acusa en tu mente, y entonces, tienes un pensamiento: 1) LO QUE
PASA ES QUE NO ORAS SUFCENTE RESPUESTA: TENES RAZN,
NO HE ORADO SUFCENTE, Y COMENZAS A ORAR. RESULTADO:
EL ENEMGO ESTA VENCDO. 2) NO ERES LO SUFCENTEMENTE
FUERTE RESPUESTA: TENES RAZN, NO SOY SUFCENTEMENTE
FUERTE, PERO JESS ES M FORTALEZA Y EL VA DELANTE DE M
EN ESTA BATALLA. RESULTADO: EL ENEMGO HUYE.
Con"(!'#$n:
Es necesario estudiar la palabra de Dios para poder tener victoria en este
campo de batalla. Entregumosle toda nuestra mente a Dios. Un cristiano,
debe ganar en este campo.
EL ALCANCE DEL PECADO
Nehemas 2:11-17
INTRODUCCIN
Al hablar del alcance del pecado no me refiero a su trascendencia histrica de
cmo nos ha alcanzado desde Adn hasta nuestros das. Me refiero a sus
consecuencias pensemos en David aquel da que cayo en adulterio con la
mujer de Uras, el chamaco que les naci no vivi y esto fue muy duro para
ellos. 2. Sam 12. La Biblia dice Tu pecado te alcanzara Nm. 32:23 Pero si as
no lo hacis, entonces habris pecado ante Jehov, y sabed que vuestro
pecado os alcanzar. Y hay consecuencias terribles al pecar contra Jehov
Dios de los ejrcitos. Tal es el caso de Jerusaln. En tiempos de nehemas.
Segn los versos 11-17. Cuando Nehemas llega a Jerusaln descubre que la
ciudad estaba en ruinas. Nehemas dice en el verso Nehemas 2:13-14.
Aquella misma noche sal por la puerta del Valle hacia la fuente del Dragn y a
la puerta del Muladar; y observ los muros de Jerusaln que estaban
derribados y sus puertas que haban sido consumidas por el fuego. 14Pas
luego a la puerta de la Fuente y al estanque del Rey, pero no haba lugar por
donde pasara la cabalgadura en que iba.
Los muros de Jerusaln estaban derribados y sus puertas consumidas por el
fuego. El Pecado de Jerusaln: alcanz sus muros. De acuerdo al Cp. 2.
Jerusaln fue incendiada los invasores vinieron a ella y la sitiaron.
La condicin de la gente no era favorable, los que llegaron a ver a Nehemas a
Persia dijeron lo siguiente.
Nehemas 1:3
Situacin muy difcil y vergonzosa. El muro de Jerusaln est en ruinas y sus
puertas destruidas por el fuego. Muchas personas cuestionan a Dios por lo
que le sucede al pueblo Por qu Dios permite tan grande mal a su pueblo?
Porque Dios permiti que miles y miles de personas murieran en el diluvio, por
que Dios permiti que mucha gente muriera en el terremoto del 85. Por qu
Dios permiti que mucha gente perdiera la vida en valdivia. Por qu Dios esta
permitiendo que sucedan cosas en mi vida.
La culpa no es de Dios. El contexto bblico de la ruina de Jerusaln nos dice
que fue por causa de su propio pecado. Cuando Nehemas ora a Dios el dice lo
siguiente.
Nehemas 1:6-7.
6est ahora atento t odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu siervo,
que hago ahora delante de ti, da y noche, por los hijos de srael, tus siervos.
Confieso los pecados que los hijos de srael hemos cometido contra ti; s, yo y
la casa de mi padre hemos pecado. 7En extremo nos hemos corrompido contra
ti y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a
Moiss, tu siervo.
La oracin es a favor de los hijos de srael. Por sus pecados. En que consisti
este pecado?
1. No guardaron los mandamientos. Los diez mandamientos contenan el pacto
de Dios con srael tenia que ver con la moral que tena que regir sus diario vivir.
Pero no lo guardaron, la Biblia nos dice que el que sabe hacer lo bueno y no lo
hace es pecado.
2. No haban obedecido los estatutos. Los estatutos tienen que ver con los
rituales y ceremonias establecidas para el culto, ellos se haban olvidados de
Dios.
3. Se olvidaron de los preceptos de Jehov. Esto tena que ver con la justicia
que deba de haber entre ellos. Todo esto los llev a una terrible.
4.Se haban corrompido.
CONCLUSIN
Estimado hermano, tu pecado te alcanzar. Su palabra nos dice que si
confesamos nuestros pecados el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados
y limpiarnos de toda maldad.
No esperemos a que alguien ore por nosotros como lo hizo Nehemas que oro
por los pecados de Jerusaln. Fue demasiado tarde. El pecado ya los haba
alcanzado. HOY PUEDES VENR A EL para confesarle personalmente tu
pecado, porque si no lo haces tu pecado te alcanzar y lo lamentars despus
como lo hizo Jeremas por Jerusaln Lamentaciones cp. 1
LA VIDA DESPU"S DE LA MUERTE
Lucas 16:19-26
La palabra del Seor nos ensea que el pecado entro al mundo por la
desobediencia de el primer hombre (Adn) Y de all que pecado a alcanzado a
toda la raza humana.
(Gn.3:22)Dios dijo: "He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el
bien y el mal; Ahora pues, que no alargue su mano. Y tome tambin del rbol
de la vida Y coma, y viva para siempre de all que podemos deducir que por el
pecado vino la muerte a toda la raza humana pero por el sacrificio de nuestro
Seor Jesucristo la vida vino a todo aquel que en l cree.(Rm.6:23;Jn.3:16;
Rom.5:12).
La vida eterna le es dada a aquel que lava sus ropas en la sangre del cordero
(Ap.22:14).En estos pasajes - Bblicos podemos darnos cuenta de que existe
vida mas all de la muerte. vida de gozo o de tormento.
en el pasaje del evangelio segn san Lucas 16:19-26 .
quiero mencionar cuatro puntos que quiero que les ten- gas en consideracin.
I. Lo' "r#'t#*no' 1*'*+o' +o+&nto' #K8"#(&'
A. Lzaro estaba enfermo (v.20)
1.Estaba lleno de llagas.
B. Lzaro padeca hambre (v.21)
1. Deseaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico.
II. L* +!&rt& no -*"& *"&1"#$n & 1&r'on*'
A. Muri el mendigo, fue escoltado por los ngeles al seno de Abraham (lugar
de justicia, paz y gozo en el Espritu Santo "Rom.14:17").
B. Muri el rico y fue sepultado (v.22)
1.Fue llevado al Hades (o lugar de tormento)
a. Fue al hades no por ser rico sino por que tuvo la oportunidad de hacer el
bien y no lo hizo por al que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado
(Stg.4:17).
b. El rico tuvo la oportunidad de hacer bien ya que Dios le haba dado muchas
riquezas pero paso desapercibido y no se acerco a Dios.
C. Amigo la muerte no hace acepcin de personas as como muri el rico y el
mendigo Lzaro, mueren :
1. Los ricos y mueren los pobres.
2. Los nios y mueren los adultos.
3. Mueren los sabios y los insensatos.
"porque la paga del pecado es muerte, mas la dadiva de Dios es vida eterna en
cristo Jess Seor nuestro" .
II. En (* otr* )#* &'t*,*n "on'"#&nt&' & (o %!& &'t*,* 1*'*no
A. El rico estaba consciente que estaba siendo atormentado, y que Lzaro
estaba siendo consolado (v.23).
B. clamo a Abraham para que le ayudara es decir el estaba consciente de que
el tormento era severo. ( v.24).
IV. N*#& 1!&& 1*'*r &( #nK#&rno * (* I(or#* n# & (* I(or#* *( #nK#&rno
(v.26).
Con"(!'#$n
Amados hermanos y amigos es momento de que nos preparemos mientras
tengamos tiempo. por que la muerte o la venida de nuestro Seor nos llegara
en el momento menos esperado. Preprate para que ese da; sea la muerte o
la venida de nuestro Seor nos halle todo nuestro ser espritu, alma, y cuerpo
preparados sin mancha y sin arruga irreprensibles en paz.
(Mt.5:3-12 dice: "Bienaventurados los pobres en espritu, por que de ellos es el
reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, por que ellos recibirn consolacin.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern
saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, por que ellos alcanzaran misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazn, por que ellos vern a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, por que ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, por que
de ellos es el reino de Dios.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperan y os persigan, y digan
toda clase de mal contra vosotros mintiendo.
Gozaos y alegraos, por que vuestro galardn es grande en los cielos; porque
as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Amen
CUALIDADES DE UN BUEN SOLDADO DE #ESUCRISTO
2 Timoteo 2:1-13
Timoteo fue un joven de padre griego y madre hebrea, se haba convertido en
el ministerio de Pablo. Ms tarde se convirti en su compaero en los viajes
misioneros, hasta que lleg a ser pastor de la iglesia de Efeso. De manera que
debemos entender, entonces, que cuando Pablo le escribe, lo hace como su
padre espiritual. Esta es una de las epstolas pastorales, llamada a s, por que
es dirigida a un individuo. En esta carta Pablo le a a Timoteo, instrucciones en
cuanto a doctrina, conducta. Como buen soldado de Jesucristo deba reunir
algunas cualidades. En este pasaje pablo menciona algunas de ellas.
El buen soldado de Jesucristo:
Esta dispuesto a sufrir penalidades. V. 3 Sufrir penalidades es soportar las
aflicciones que en el ministerio se producen a travs de:
Problemas, Jorge H Lpez, dice: que cuando uno planifica, debe esperar
problemas. Los problemas son parte de nuestro plan. Sin embargo el buen
soldado de Jesucristo debe estar dispuesto a padecerlos.
Escasez. Vendrn tiempos en que nos veamos limitados y comencemos a
padecer necesidades. Habr momentos en que tenga uno que poner de
nuestra bolsa para el avance del ministerio, desde luego esto ser cuando uno
esta en iglesia pequeas. y por lo general casi nadie esta dispuesto a poner de
su bolsillo para la obra, esto es evidente cuando se trata de cooperar.
oposiciones. No todos estarn de acuerdo con los planes de la iglesia,
siempre habrn opositores que sin ningn fundamento estorbaran la obra de
Dios. Y nos criticarn, Pero como buen soldado de Jesucristo debemos estar
dispuestos a enfrentar tales oposiciones.
Pablo dice: acurdate de Jesucristo. V. 8
V. 9 Yo tambin sufro penalidades a modo de malhechor.
El buen soldado de Jesucristo:
No se enreda en los negocios de la vida. V. 4 Los negocios de la vida, son
aquellos que nos traen beneficios personales. Cuando Pablo escribe a Timoteo,
el asunto de comercio estaba muy bueno, los mercaderes andaban de un lado
a otro. Y Timoteo fcilmente poda dejarse llevar por esta ambicin. Lo que
pablo est haciendo es recordar a Timoteo el propsito por el cual fue llamado.
Tienes que enfocarte en tu ministerio, Dios te ha llamado para que le sirvas en
este lugar. No te distraigas Cuando pablo dice: No te enredes, esta dando la
idea de que los negocios de la vida, son una trampa mortal para aquellos que
han aceptado el llamado de Dios para ser pastores de una congregacin.
Y los negocios de la vida pueden apartar a muchos de ese propsito. Cuantos
pastores han sido enredados por los negocios de la vida. Pastores que han
dejado su ministerio por el sueo americano. Pastores que se han dedicado
mejor a sus negocios porque creen que all obtiene ms ganancias. Pero el
buen soldado de Jesucristo. Jams se enreda en los negocios de la vida.
El buen soldado de Jesucristo:
Sabe luchar legtimamente. V. 5.
La recompensa depende de la fidelidad en el servicio cristiano. Pablo emplea
las metforas del:
1. Soldado. debe dedicarse por completo a la vida militar. De la misma manera,
la batalla del reino demanda completa dedicacin.
2. Atleta. debe entrenar duro y someternos a las reglas.
3. Agricultor. Como los agricultores, debemos trabajar arduamente y saber
esperar.
El buen soldado de Jesucristo: V. 6
Es trabajador. No espera a que los de ms le hagan su trabajo, tampoco
espera que otros trabajen para que el lo haga. Nadie lo esta empujando para
que sirva. Es laborioso, no para anda de untado para otro tratando de sacar la
tarea.
Emprendedor. Tiene iniciativa propia, siempre va adelante, sus pensamientos
estn en la obra de Dios, trata de que las cosas salgan bien y no hace un
trabajo mediocre.
Es navegador. Como navegador sabe trazar bien la ruta a seguir y transmite la
visin a su gente.
CONCLUSIN
Como buen soldado de Jesucristo debemos, mantenemos firmes a pesar del
sufrimiento porque pensamos en la victoria, la visin del triunfo y la esperanza
de la cosecha. AQU EN BUENA VSTA. Veremos que el sufrimiento vale la
pena cuando alcancemos la meta de glorificar a Dios, ganar personas para
Cristo y vivir eternamente con l. En un ao este punto de predicacin ser
llamada misin de la iglesia del Nazareno.