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25/3/2014 El Discurso del Rey, ganadora del Oscar, una metfora de la terapia Gestalt | Gestalt, S

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El Discurso del Rey, ganadora del Oscar, una
metfora de la terapia Gestalt
LUIS FERNANDO MARTNEZ GMEZ 28 FEBRERO, 2011 DEJA UN COMENTARIO
Por: Luis Fernando Martnez
La pelcula ganadora del Oscar como mejor pelcula del
2010 es desde mi punto de vista una metfora sobre el
desafo de recuperar la Propia Voz. La mayora de
nosotros, en algn momento de la vida generalmente
en la infancia-, renunciamos a nuestra propia voz por
temor a que, si decimos todo lo que sentimos, pensamos
o deseamos, vamos a ser juzgados o reprimidos por la
sociedad que nos forma, incluyendo, por supuesto a
nuestra familia. Es un proceso natural dentro de la
educacin y la socializacin, sin embargo, si queremos tener una identidad propia, mas alla de todas las
voces que aprendimos, que introyectamos como propias al grado de llegar a convencernos a nosotros
mismos que son nuestras, tenemos en algn momento de la vida que re-encontrar la propia si
queremos tener una identidad propia. Debemos darnos cuenta de que tenemos una voz que es nuestra,
que nos dice lo que realmente queremos, deseamos, pensamos, valoramos, y debemos escucharla hasta
que llegemos a creer en ella y seamos capaces de corer el riesgo de hacernos escuchar por los dems.
Pero qu es es voz? Qu significa? Esa voz es nuestra identidad que se construye de nuestros
sentimientos, nuestros pensamientos, ideas, creencias, valores, puntos de vista, de nuestra propia
percepcin del mundo. Si en el pasado renunciamos a hacer escuchar nuestra voz porque
necesitbamos ser aceptados por nuestros padres y por otros para sobrevivir, al crecer, tenemos que
enfrentar el miedo de hacerle saber a los dems que, si bien podemos ser semejantes en muchas cosas,
tambin es cierto que somos diferentes en muchas otras, que tenemos una identidad propia, que
tenemos el derecho a diferir en nuestros valores y creencias, en nuestra manera de ver la vida.
Es verdad que esto puede tener como resultado que la gente no lo acepte, que se moleste, que quiera
alejarse de nosotros si no estamos dispuestos a seguir renunciando a nuestra voz con tal de seguir
siendo aceptados o reconocidos, pero el costo de ser leal a los dems, es traicionarnos a nosotros
Gestalt, S
EL ESPACIO TERAPUTICO GESTALT DE MS XITO EN INTERNET
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mismos y
los costos
pueden ser
ms graves
que
enfrentar el
dolor y la
frustracin
de que
haya gente
que no sea
capaz de
comprendernos y aceptarnos con voz propia.
Cuando llegamos a la adolescencia y nos damos cuenta de la necesidad de construir una autonoma (la
capacidad de apoyarnos en nosotros mismos) si deceamos llegar a convertirnos en adultos, entramos en
lo que se conoce en Gestalt como la fase de desarraigo. Es la etapa de nuestro desarrollo cuando resurge
en nosotros el deseo y la necesidad de construir una identidad, de tener una voz propia distinta, en
muchos aspectos, a la voz de nuestros padres y de nuestra familia.
Este proceso es doloroso y genera miedo tanto a los padres como al adolescente (aunque ninguna de las
partes sea capaz de reconocerlo), pero tambin es un proceso necesario si para llegar a convertirse en
adultos. Si por miedo al rechazo o al desamor acallamos nuestra voz, corremos el riesgo de no llegar a
constituir una identidad propia, y por tanto, de seguir dependiento eternamente de los dems para
tomar decisiones, para actuar, es decir, mantener un estado infantil donde no seamos capaces de
responsabilizarnos de nosotros mismos, es decir, de tener cierta autonoma necesaria para madurar.
Si esto es difcil en un medio comn, cuanto mas difcil
sera para alguien que pertenece a la monarqua como el
personaje de la pelcula y que tiene que ser leal a tantos
valores y principios, a tantos intereses impuestos por
dicha condicin privilegiada en muchos aspectos pero a
un costo muy alto.
La pelcula muestra de manera brillante como un
individuo a travs de su sabidura organsmica (la
sabidura de nuestro propio organismo), rebelndose a
las imposiciones y exigencias del mundo exterior, genera sus propios ajustes creativos para sobrevivir,
para protegerse de los ataques o presiones del ambiente.
El problema del protagonista, su tartamudez, es en realidad algo que lo esta protegiendo para no ser
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El problema del protagonista, su tartamudez, es en realidad algo que lo esta protegiendo para no ser
tragado por el sistema en el que vive. Es tanta la exigencia externa, que su ser lo protege tras ese
aparente defecto. En algn momento de la trama de
la pelcula, l le comenta a su terapeuta que de nio fue
reprimido por ser zurdo y castigado por ser
patizambo, y no solo eso, el padre, el Rey de
Inglaterra, fomentaba que los dems nios, incluso el
hermano mayor del duque, se burlaran de sus
defectos para obligarlo a corregirlo.
Siendo de una familia real, no le era permitido tener
dichos defectos ni ser dbil. No era digno de compasin
ni de empata, tena que ser fuerte y por pura voluntad, superar sus debilidades pues esa es la
obligacin de quien pertenece a esa realidad. No hay opcin ni la posiblidad de elegir algo diferente a
menos de que se est dispuesto a pagar un alto costo.
Pero el organismo es ms sabio y ve ms all de esta supuesta verdad indiscutible. Ante esta presin
extrema y la exigencia de superar dichos defectos fsicos a costa de no ser l mismo, el Duque desarrolla
sus propios medios instintivos para rebelearse y se vuelve tartamudo, de esta manera, es incapaz de
cumplir con las obligaciones de su condicin, como la de ser un buen orador y ofrecer discursos al
pueblo como corresponda al hijo de un rey.
Es una metafora de lo que puede ocurrir si queremos
negar la propia voz por complacer a los dems
hablando con una voz que no nos pertenece. El mensaje
que recibe de s mismo es que si quiere recuperar la
capacidad de hablar con fluidez, tiene que aprender a
conquistar su propia identidad, a expresarse siendo l
mismo y no otro u otros.
Una empresa as es muchas veces tan difcil que no se
tiene la oportunidad de superarla con xito amenos que
se cuente con el apoyo de otra persona. El personaje de
la pelcula, no sin dificultad, encuentra ese apoyo en su terapeuta.
Sin embargo, el Duque, aunque sufre y se siente tremendamente presionado y vulnerable, no dja de
ser parte de su medio y se muestra defensivo en las primeras citas. Pide, por ejemplo, que el terapeuta
se centre solo en el problema de la tartamudez, que se realice un trabajo mecnico y que no intente el
especialista en indagar ms all en el mundo personal y los asuntos de su vida ntima.
El terapeuta, haciendo uso de sus habilidades, se muestra respetuoso ante la peticin de su paciente y se
ala con sus resistencias para poder construir una relacin de confianza como base de todo el trabajo
que desarrollar a lo largo del proceso. Sin embargo, plantea desde el primer momento la regla de la
igualdad en la relacin, bsica en una terapia de corte humanista. Para ofrecer su ayuda, pide a cambio
que se dejan de lado todos los protocolos y aprendan a relacionarse ambos como dos seres humanos, de
manera autntica, ms all de sus roles, de sus mscaras o ttulos nobles o credenciales profesionales.
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Esta condicin o regla del teraputa le provoca miedo
y desconfianza al personaje central de la historia, pues
est adiestarado por su medio a mostrar siempre una
imagen fabricada no autntica que no slo le exige
comportamientos muy puntuales, sino tambin negar o
esconder sus verdaderos sentimientos, deseos o
pensamientos. Sin embargo, decide correr el riesgo y
acepta la condicin del terapeuta seguramente porque
est cansado de tanto sufrimiento a causa de tener que
vivir oculto en nombre de su sociedad.
El personaje del terapeuta es verdaderamente un
hombre intuitivo, inteligente y compasivo, capaz de ver
ms all de todos estos disfraces y defensas al alma de
un hombre, como todos, que sufre a causa del esfuerzo
que ha tenido que hacer para cumplir con las severas
exigencias de su medio.
As, poco a poco, como todo un terapeuta humanista, a
travs de sus actitudes de autenticidad, aprecio positivo
incondicional aquel que se distingue por aceptar a la
persona tal cual es, sin juzgarlo a condicionar a la
persona si desea ser aceptada y a su capacidad emptica la capacidad de ponerse en los zapatos
del otro y vivir la realidad del duque como si fuera la suya propia desde su marco de referencia , el
terapeuta se va ganando su confianza hasta que logra llegar a su corazn y tocarlo, iniciando as, el
proceso mgico de la transformacin a travs de la relacin entre dos seres humanos iguales.
Este proceso no es sencillo, el hijo del rey a vivido mucho tiempo bajo gran amenaza y bajo excesiva
presin de ser quien Debe ser de acuerdo al medio al que pertenece, sin importar si l lo quiere en
realidad o no. Quiz la parte ms difcil que enfrenta durante todo el proceso sea la de aprender a
confiar en un desconocido, habiendo vivido la experiencia desde nio que, incluso los seres que ms
deberan haberlo amado, sus padres y su hermano, no le brindaron el apoyo necesario, sino todo lo
contrario.
Por que entonces debera confiar en un completo
desconocido? Sin embargo, su propia sabidura interior
es la que lo lleva a ir poco a poco comprobando que este
hombre es sincero y realmente quiere ayudarlo, pero no
solo quiere ayudarlo a resolver su problema prctico de
la tartamudez para que pueda ofrecer discursos por
complacer, de nuevo, a su medio ambiente, sino que
sabe que debe ir ms all, si realmente desea ayudarlo,
no bastar con realizar un trabajo mecnico como le
pide el duque, tendr que ayudarlo a ser el mismo, a
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hablar con su propia voz, y no la con la voz de los dems que es a lo que su propio organismo se ha
negado y se ha rebelado autoprotegiendolo de no traicionar su propia identidad.
El terapeuta no ve el sntoma, ve el fondo, el dolor y el miedo que generan el dicho sntoma, la
sabidura del ser interior que se protege a si mismo de no ser aplastado, destruido, sometido, y, gracias
a esta gran capacidad de ver ms all, de reconocer el interior, de poder tocar el alma del Duque y no
solo la capa externa, es que logra ayudarlo no solo a superar el problema de diccin, sino a creer en si
mismo, a sentirse capaz de enfrentar su propia vida y, ya despus, reinar sobre su pueblo, no con la voz
del padre, ni del hermano, ni de ningun otro, sino con su propia voz.
El Discurso del Rey, es, en definitiva, una bella e inteligente metfora de un proceso teraputico que
parece inspirado en la terapia humanista, en modelo del
la Gestalt que intenta lograr un equilibrio entre la
confrontacin y el apoyo pero que parte, antes que
ninguna otra cosa, de construir una relacin slida,
humana, basada en la autenticidad, el respeto y la
igualdad entre terapeuta y consultante, donde ambos
son responsables del proceso, ambos colaboran y se
arriesgan para alcanzar el xito y el crecimiento no slo
del consultante, sino tambin de la persona del
terapeuta y de la relacin de ambos. Eso es lo diferente,
lo mgico y lo maravilloso del modelo humanista y
gestalt a diferencia de otros modelos teraputicos que se enfocan ms en las tcnicas y en la teora que
en la parte humana. Nosotros, los gestaltistas, estamos completamente convencidos que lo que sana,
ms all de cualquier tcnica o mtodo teraputico, es la relacin humana, la relacin entre iguales,
autntica, respetuosa, de aceptacin incondicional.



PUBLICADO EN: ARTCULOSPSICOTERAPIA GESTALTRECIENTES
ETIQUETADO:APRECIO POSITIVO, AUTENTICIDAD, DISCURSO DEL REY, EMPATA,
GANADORA OSCAR, GESTALT, IGUALDAD, INCONDICIONAL, OSCAR 2011, RELACIN
DE AYUDA, RELACIN DE IGUALDAD, RELACIN SANADORA, RELACIN
TERAPUTICA, RESPETO, TERAPIA HUMANISTA
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