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Sumeria

Situacin de las ciudades de la antigua Mesopotamia.


Sumeria (del acadio umeru; en sumerio cuneiforme ?????? ki-en-gi, aproximadamente
KI 'tierra, pas', EN 'seor', GI 'caa o caaveral'1 ) fue una regin histrica de Oriente
Medio que formaba la parte sur de la antigua Mesopotamia, entre las planicies a
luviales de los ros ufrates y Tigris. La civilizacin sumeria es considerada como la
primera y ms antigua civilizacin del mundo. Aunque la procedencia de sus habitant
es, los sumerios, es incierta, existen numerosas hiptesis sobre sus orgenes, siend
o la ms aceptada actualmente la que argumenta que no habra ocurrido ninguna ruptur
a cultural con el perodo de Uruk, lo que descartara factores externos, como podan s
er invasiones o migraciones desde otros territorios lejanos.
El trmino "sumerio" tambin se aplica a todos los hablantes de la lengua sumeria. E
n la lengua sumeria esta regin era denominada Kengi (ki), equivalente al acadio m
at Sumeri, esto es, la tierra de Smer.
ndice [ocultar]
1 Origen del nombre
2 Historia
2.1 Primeros pobladores
2.2 Perodo de Uruk
2.3 Perodo dinstico arcaico
2.4 El dominio acadio
2.5 El Renacimiento sumerio
2.6 Periodo de Ur III
3 Organizacin social
4 Administracin y poltica
5 Lengua y escritura
6 Religin y creencias
7 Agricultura y ganadera
8 Caractersticas militares
9 Cultura
9.1 Arquitectura
9.2 Matemticas
9.3 Medicina
9.4 Literatura
10 Legado
11 Notas
12 Referencias
13 Enlaces externos
Origen del nombre[editar]
El trmino "sumerio" es el nombre comn dado a los antiguos habitantes de baja Mesop
otamia por sus sucesores, los semitas acadios. Los sumerios se llamaban a s mismo
s sag-giga, que significa literalmente "el pueblo de cabezas negras".2 La palabr
a acadiana shumer puede representar este nombre en el dialecto, pero se desconoc
e por qu los acadios llamaron Shumeru a las tierras del sur.3 4 Algunas palabras
como la bblica Shinar, la egipcia Sngr, o la Hitita anhar(a) pueden haber sido var
iantes de umer.3 De acuerdo al historiador babilonio Beroso, los sumerios fueron
"extranjeros de caras negras".5
Historia[editar]
Localizacin aproximada de las culturas Hassuna-Samarra y Halaf durante el "perodo
6".
Primeros pobladores[editar]
En la Baja Mesopotamia existan asentamientos humanos desde el Neoltico como demues
tra la cultura de Jarmo, (6700 a. C. - 6500 a. C.) y en el Calcoltico las de cult
ura Hassuna-Samarra (5500 - 5000 a. C.), El Obeid (5000 - 4000 a. C.), Uruk (400
0 - 3200 a. C.) y Yemdet Nasr (3200 - 3000 a. C.).
No existen registros escritos de esa etapa para conocer el origen de este pueblo
, y tampoco los crneos hallados en los enterramientos aclaran el problema de su o
rigen, debido a que estn representadas tanto la dolicocefalia como la braquicefal
ia, con algunos testimonios del tipo armenoide. Se investigan las esculturas sum
erias que muestran un alto ndice de crneos braquicfalos en sus representaciones que
quiz podan dilucidar la procedencia de este pueblo, junto con las coloraciones y
las dimensiones de las esculturas, que son una mezcla entre caucsicos y miembros
de raza negra. Con todo, esto no es suficiente evidencia para solucionar el prob
lema puesto que la plstica podra haberlas idealizado, como pasaba en las escultura
s egipcias.
Se ha descartado la posibilidad de identificacin basada en la evolucin de los tipo
s craneales en el conjunto del Oriente Medio, pues stos aparecen bastante mezclad
os. Sin embargo se pueden distinguir cuatro grandes grupos con rasgos pertenecie
ntes a distintas pocas: antes de 4.000 a. C. slo se encuentran poblaciones dolicocf
alas del tipo "mediterrneo"; los "eurafricanos", que slo son una variedad de este
grupo, y que no tuvieron un papel apreciable hasta 3.000 a. C.; el tipo "alpinos
", braquicfalos que se manifiestan moderadamente despus de 2.500 a. C., y los "arm
enoides", derivados tal vez de estos alpinos que aparecen en abundancia despus de
500 a. C. Los pueblos descendientes de los cimerios tienden a tener en promedio
las cabezas ms "redondeadas" (braquicfalas) que los dems pueblos de esa rea y la pa
labra "sumerio" puede ser una transliteracin de la palabra "cimerios" segn algunos
fillogos. Es por esto que varios investigadores creen que ambos pueblos son un m
ismo pueblo en diferentes pocas, pero no hay suficientes evidencias para sustenta
r esta hiptesis.
Parece posible que los sumerios fuesen una tribu proveniente de fuera, posibleme
nte de las estepas, pero su origen concreto es desconocido. Esto es lo que se ha
venido denominando desde el siglo XX como el "problema sumerio."
En cualquier caso, es durante el perodo del Obeid cuando se producen avances que
cristalizan en Uruk, y que sirven para considerar este momento como el inicio de
la civilizacin sumeria.
Algunos estudiosos tambin postulan que los sumerios establecidos en Mesopotamia,
no tendran un origen autctono, sino que provendran de la cultura que fund la ciudad
de Mohenjo-Daro (que existi entre el 2600 a. C. y el 1800 a. C.) en India.6
Perodo de Uruk[editar]
Artculo principal: Perodo de Uruk
Uruk, la "Erec" bblica y la rabe "Warka", es el escenario de descubrimientos funda
mentales para la historia de la humanidad: aparece la rueda en torno al 3500 a.
C., y la escritura en el 3300 a. C., siendo sta la datacin ms antigua de tablillas
de arcilla con escritura cuneiforme encontrada hasta la fecha. Estos registros e
scritos confirman que los sumerios no eran un pueblo indoeuropeo, ni camita, ni
semita, ni tampoco elamo-drvida (grupo, este ltimo, al que pertenece el pueblo ela
mita, por ejemplo). As lo demuestra su lengua de tipo aglutinante. Por tanto se e
specula, como se ha dicho, que los sumerios no fueron el primer pueblo en asenta
rse en la baja Mesopotamia, en el curso bajo del Creciente frtil, sino que llegar
on en un determinado momento de la Edad del Cobre o Calcoltico, all por el ao 3500
antes de nuestra era, durante el perodo ahora denominado U.
Perodo dinstico arcaico[editar]
Artculo principal: Perodo dinstico arcaico
Situacin de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante e
l perodo dinstico arcaico.
La difusin de los avances de la cultura de Uruk por el resto de Mesopotamia dio l
ugar al nacimiento de la cultura Sumeria. Estas tcnicas permitieron la proliferac
in de las ciudades por nuevos territorios. Estas ciudades pronto se caracterizaro
n por la aparicin de murallas, lo que parece indicar que las guerras entre ellas
fueron frecuentes. Tambin destaca la expansin de la escritura que salt desde su pap
el administrativo y tcnico hasta las primeras inscripciones dedicatorias en las e
statuas consagradas de los templos.7
Pese a la existencia de las listas reales sumerias la historia de este perodo es
relativamente desconocida, ya que gran parte de los reinados expuestos en ellas
tienen fechas imposibles. En realidad, estas listas se confeccionaron a partir d
el siglo XVII a. C., y su creacin se debi probablemente al deseo de los monarcas d
e remontar su linaje hasta tiempos picos. Algunos de los reyes son probablemente
reales pero de muchos otros no hay constancia histrica y otros de los que se sabe
su existencia no figuran en ellas.7
El dominio acadio[editar]
Artculo principal: Imperio Acadio
Estatua sedente del prncipe Gudea, patesi de la ciudad-estado sumeria de Lagash,
hacia 2120 a. C.
Hacia 2350 a. C., Sargn, un usurpador de origen acadio, se hizo con el poder en l
a ciudad de Kish. Fund una nueva capital, Agad y conquist el resto de ciudades sume
rias, venciendo a Lugalzagesi, el rey de Umma hasta entonces dominante. Este fue
el primer gran Imperio de la historia y sera continuado por los sucesores de Sar
gn, que se tendran que enfrentar a constantes revueltas. Entre ellos destac el niet
o del conquistador, Naram-Sin. Esta etapa marc el inicio de la decadencia de la c
ultura e idioma sumerios en favor de los acadios.
El imperio se deshizo hacia el 2220 a. C., debido a las constantes revueltas y l
as invasiones de los nmadas amorreos y, principalmente, gutis. Tras su cada, toda
la regin cay bajo el dominio de estas tribus, quienes se impusieron sobre las ciud
ades-estado de la regin, especialmente en el entorno de la destruida Agad. Las crni
cas sumerias los describen constantemente de forma negativa, como "horda de brbar
os" o "dragones de montaa", pero es posible que la realidad no fuese tan negativa
; en algunos centros se produjo un verdadero florecimiento de las artes. Es el c
aso de la ciudad de Lagash, especialmente durante el gobierno del patesi Gudea.
Adems de la calidad artstica, en las obras de Lagash se utilizaron materiales prov
enientes de regiones lejanas: madera de cedro del Lbano o diorita, oro y cornalin
a del valle del Indo; lo que parece indicar que el comercio no se debi ver especi
almente lastrado. Las ciudades meridionales, ms alejadas del centro de poder guti
, compraban su libertad a cambio de importantes tributos; Uruk y Ur prosperaron
durante sus IV y II dinastas.8 9
El Renacimiento sumerio[editar]
Extensin del imperio de la Tercera Dinasta de Ur.
Artculo principal: Renacimiento sumerio
Segn una tablilla conmemorativa fue Utu-hengal, rey de Uruk, quien en torno a 210
0 a. C. derrot y expuls a los gobernantes gutis de las tierras sumerias. Su xito no
le sera de mucho provecho ya que poco despus el rey de Ur, Ur-Nammu, consigui la h
egemona en toda la regin con la llamada III dinasta de Ur o Renacimiento sumerio. E
l imperio surgido a raz de esta hegemona sera tan extenso o ms que el de Sargn, del q
ue tomara la idea de imperio unificador. Esta influencia se aprecia incluso en la
denominacin de los monarcas, que a imitacin de los acadios se harn llamar "reyes d
e Sumer y Acad"9
A Ur-Nammu le suceder su hijo, Shulgi, quien combati contra Elam y las tribus nmada
s de los Zagros. A ste le sucedi su hijo Amar-Suen (Amar-Sin) y a ste primero un he
rmano suyo, Shu-Sin y despus otro Ibbi-Sin. En el reinado de este ltimo los ataque
s de los amorreos, provenientes de Arabia, se hicieron especialmente fuertes y e
n 2003 a. C. caera el ltimo imperio predominantemente sumerio. En adelante ser la c
ultura acadia la que predomine y, posteriormente, Babilonia heredar el papel de l
os grandes imperios sumerios.9
Periodo de Ur III[editar]
La desaparicin del Imperio Acadio permiti el renacimiento de Sumer y el regreso al
rgimen de las ciudades estado. Tienen gran relevancia las reformas de Gudea de l
a II Dinasta de Lagash en esta poca neosumeria (2175 a. C.). Posteriormente en la
III Dinasta de Ur, Ur-Nammu lleva a cabo un cdigo bien estructurado con numerosos
cambios. En esta poca se empiezan a nombrar como Reyes de Sumer y Akkad (2111 a.
C.). Shulgi en 2093 a. C. impulsar una evolucin referente a los pesos y medidas ex
istentes, a la vez que reforzar las fronteras por el acoso de los semitas-amorita
s.
Pese a ello, finalmente sucumbi a los ataques de los amoritas (amorreos) los cual
es llevaban tropas auxiliares elamitas-semitas, procedentes de la meseta de Irn,
que prevalecieron y saquearon Ur(2003 a. C.). Se vuelve a un estado de fragmenta
cin poltica y proliferan dinastas locales. Rimsin crear un pequeo imperio en 1792 a.
C. donde se introducir la propiedad privada, dndose una sociedad pre-capitalista.
En cambio, en Babilonia se entronizar una dinasta amorita (1792 a. C.).
La sociedad de la III Dinasta de Ur se organiza de esta manera:
mashda: "los segundos".
eren: "muchedumbre de palacio". Posiblemente se tratar de servidumbre o corte del
palacio.
ir/game: criados (libres). Los padres vendan a sus hijos al templo aunque los peq
ueos no perdan su condicin de libertad por ello.
namra: esclavos. Se les distingua por llevar un collar con el nombre o un mechn de
pelo en la cabeza.
Organizacin social[editar]
Una reconstruccin en el Museo Britnico de tocados y collares que usan las mujeres
en algunas tumbas sumerias.
Con respecto a la organizacin social, la sociedad sumeria era jerrquica y estratif
icada, al igual que las de todas las civilizaciones. En la cspide de la pirmide so
cial se encontraba el rey, a quien segua en importancia una elite de sacerdotes,
jefes militares y funcionarios de alto nivel. A continuacin se ubican los comerci
antes, funcionarios menores, artesanos especializados y, luego, los campesinos y
artesanos. En el nivel ms bajo de la sociedad corresponda a los esclavos.
Administracin y poltica[editar]
A fines del 4 milenio A.C. Sumeria se dividi en una docena de Ciudades estado inde
pendientes cuyos lmites fueron definidos por medio de canales y mojones. Estas ci
udades eran grandes centros mercantiles. Cada una estaba centrada en un templo d
edicado al dios patrono particular de la ciudad y gobernado por un "patesi" (Enn
si), o en ocasiones por un rey (lugal). Los patesi eran sacerdotes supremos y je
fes militares absolutos, auxiliados por una aristocracia constituida por burcrata
s y sacerdotes. El patesi controlaba la construccin de diques, canales de riego,
templos y silos, imponiendo y administrando los tributos a los que toda la pobla
cin estaba sujeta. Las ciudades estado sumerias tradicionalmente eran ciudades-te
mplos, ya que los sumerios consideraban que los dioses fundaban las ciudades par
a que fuesen centros de culto. Ms tarde, conforme a la religin, los dioses se limi
taban a comunicar a los soberanos los planos de los santuarios. El vnculo de los
patesis con los ritos religiosos de la ciudad era extremadamente ntimo.
Los templos (entre los cuales se destacaban los piramidales "ziqqurats") estaban
ligados al poder estatal, y sus riquezas eran usufructuadas por los soberanos,
considerados intermediarios entre los dioses y los hombres. Junto con los templo
s de las ciudades, homenajeando a su dios patrono, no era infrecuente que se eri
giesen zigurats; pirmides de ladrillos macizos cocidos al sol que servan de santua
rios y acceso a los dioses cuando stos descendan hasta su pueblo.
Con el desarrollo de las ciudades, la tentativa de supremaca de unas sobre otras
se torn inevitable. El resultado fue un milenio de embates casi incesantes sobre
el derecho de uso de agua, rutas de comercio y tributos a tribus nmadas.
Zigurat de la ciudad de Ur que se ha conservado hasta nuestros das. Las ciudades
sumerias se erigan alrededor de stos y en ellos, los patesi realizaban ritos sagra
dos.
Las "primeras" cinco ciudades declaradas de haber ejercido el reinado pre-dinstic
o son (entre parntesis el nombre actual en rabe):nota 1
Eridu (Tell Abu Shahrain)
Bad-tibira (probablemente Tell al-Madain)
Larsa (Tell as-Senkereh)
Sippar (Tell Abu Habbah)
Shuruppak (Tell Fara)
Otras ciudades principales:
Kish (Tell Uheimir e Ingharra)
Uruk (Warka)
Ur (Tell al-Muqayyar)
Nippur (Afak)
Lagash (Tell al-Hiba)
Ngirsu (Tello o, Telloh)
Umma (Tell-Yoja)
Hamazi10
Adab (Tell-Bismaya)
Mari (Tell Hariri)11
Akshak10
Akkad10
Isn (Ishan al-Bahriyat)
Otras ciudades menores, de sur a norte:
Kuara (Tell al-Lahm)
Zabala (Tell Ibzeikh)
Kisurra (Tell Abu Hatab)
Marad (Tell Wannat es-Sadum)
Dilbat (Tell ed-Duleim)
Borsippa (Birs Nimrud)
Kutha (Tell Ibrahim)
Der (al-Badra)
Eshnunna (Tell Asmar)
Nagar (Tell Brak)
Lengua y escritura[editar]
Tablilla de piedra grabada con escritura pictogrfica procedente de la ciudad meso
potmica de Kish (Irak), datada en el 3500 a.C. Probablemente es el vestigio ms ant
iguo conocido de escritura; y consta de pictogramas que representan cabezas, pie
s, manos, nmeros y trillos.
El idioma sumerio se considera una lengua aislada ya que no est emparentada con n
inguna familia lingstica conocida, aunque se han hecho muchos intentos fallidos po
r relacionar el sumerio a otros grupos lingsticos. El sumerio es claramente difere
nte del acadio, una lengua de claro origen semtico, con el coexisti en la regin alt
ernandose como lenguas dominantes. Ambas lenguas usaron en en la escritura cunei
forme, originalmente desarrollada por los sumerios y cuyo uso sobrepas al de la p
ropia lengua sumaria por ms de un milenio.
El sumerio era un idioma aglutinante, es decir, los monemas (unidades de signifi
cado) se pegaban unos con otros para crear palabras enteras, en contraste con la
s lenguas flexivas como el acadio o las lenguas indoeuropeas. Por tanto tipolgica
mente el sumerio difiere notablemente de otras lenguas de la regin ya que el sume
rio prefiere utilizar afijos para expresar lo mismo. En cambio otras lenguas cer
canas como el elamita, las lenguas hurrito-urartianas y algunas lenguas caucsicas
muestran tipologas lingsticas ms similares al sumerio, aunque no parecen directamen
te relacionadas con l.
Los sumerios inventaron jeroglficos pictricos que ms tarde se dieron lugar a la esc
ritura cuneiforme propiamente dicha, y su lengua junto con el del Antiguo Egipto
compiten por el crdito de ser la lengua ms tempranamente documentada. Ha sobreviv
ido un gran corpus formado por de cientos de miles de textos en sumerio, la gran
mayora de estos textos en tablillas de arcilla. Los textos sumerios conocidos in
cluyen textos personales y cartas de negocios y transacciones, recibos, listas d
e lxico, leyes, himnos y plegarias, encantamientos mgicos e incluidos textos cientf
icos de matemticas, astronoma y medicina. Las inscripciones monumentales y los tex
tos escritos en diferentes objetos como estatuas o ladrillos tambin eran bastante
comunes. Muchos textos sobrevivieron en mltiples copias, ya que fueron transcrit
os varias veces por escribas en formacin. El sumerio sigui siendo la lengua litrgic
a usada en oficios religiosos y la lengua de los textos legales en Mesopotamia m
ucho despus de que los semitas se convirtieran en el grupo hegemnico en la regin.
La comprensin de los textos en sumerio puede ser complicada hoy en da, incluso par
a los expertos, principalmente por el uso de carcteres jeroglficos de difcil interp
retacin. Los ms difciles son los textos ms antiguos, que en muchos casos no dan toda
la estructura gramatical de la lengua que siempre cambiaba.
Religin y creencias[editar]
Lista de dioses hecha por los sumerios, en escritura cuneiforme en el siglo XXIV
a. C.[cita requerida].
Reproduccin de un sello representando el dios Enlil y su esposa la diosa Ninlil.
Tratar un asunto tal como la "Religin sumeria" puede ser complicado, dado que las
prcticas y creencias adoptadas por aquellos pueblos variaron mucho a travs del ti
empo y la distancia, cada ciudad posea su propia visin mitolgica y/o teolgica. Los s
umerios fueron posiblemente los primeros en escribir sobre sus creencias, que lu
ego fueron la inspiracin para gran parte de la mitologa, religin y astrologa mesopotm
ica, aunque ello no implica que su religin fuera la primera y que no hubieran tom
ado costumbres y ritos de otros pueblos.
Los sumerios vean los movimientos a su alrededor como la magia de los espritus, ma
gia que era la nica explicacin que tenan de cmo funcionaban las cosas. Esos espritus
eran sus dioses. Y con muchos espritus alrededor, crean en varios dioses, que tenan
emociones humanas. Crean que el sol, la luna y las estrellas eran dioses, al igu
al que los juncos que crecan a su alrededor y la cerveza que destilaban.12
Crean que los dioses controlaban el pasado y el futuro, que les revelaban las hab
ilidades que posean, incluyendo la escritura, y que los dioses les proporcionaban
todo lo que necesitaban saber. No tenan la visin de que su civilizacin se hubiera
desarrollado por sus propios esfuerzos. Y tampoco tenan visin de progreso tecnolgic
o o social.12
Cada uno de los dioses sumerios (en su propia lengua, dingir y en plural, dingir
-dingir o dingira-ne-ne) era asociado a ciudades diferentes, y la importancia re
ligiosa a ellos atribuida se intensificaba o declinaba dependiendo del poder polt
ico de la ciudad asociada. Segn la tradicin sumeria, los dioses crearon el ser hum
ano a partir del barro con el propsito que fueran servidos por sus nuevas criatur
as. Cuando estaban enojados o frustrados, los dioses expresaban sus sentimientos
a travs de terremotos o catstrofes naturales: la esencia primordial de la religin
sumerio se basaba, por lo tanto, en la creencia de que toda la humanidad estaba
a merced de los dioses. Ntese la similitud de la creacin del hombre a partir del b
arro con el relato del Gnesis.
Entre las principales figuras mitolgicas adoradas por los sumerios, es posible ci
tar:
An (o Anu), dios del cielo;
Nammu, la diosa-madre;
Inanna, la diosa del amor y de la guerra (equivalente a la diosa Ishtar de los a
cadios);
Enki en el templo de Eridu, dios de la beneficencia, controlador del agua dulce
de las profundidades debajo de la tierra;
Utu en Sippar, el dios sol;
Nanna, el dios luna en Ur;
Enlil, el dios del viento.
Los sumerios probablemente hayan cavado en la tierra unos metros y encontrado ag
ua. Los sumerios crean que la tierra era un gran disco flotando en el mar. Llamar
on a ese mar Nammu y pensaban que haba estado desde siempre en el tiempo. Crean qu
e Nammu haba creado los peces, los pjaros, cerdos salvajes y otras criaturas que a
parecieron en las tierras pantanosas y hmedas.12
Segn ellos, Nammu haba creado el cielo y la tierra. El cielo se haba separado de la
tierra, dando nacimiento al dios masculino An y la tierra, una diosa llamada Ki
. Crean que Ki y An haban procreado un hijo llamado Enlil, que era la atmsfera, el
viento y la tormenta. Crean que l separ el da de la noche y que haba abierto una conc
ha invisible dejando caer agua desde el cielo. Crean que junto con su madre y Ki,
Enlil sent las bases de la creacin de las plantas, los humanos y otras criaturas,
que haca germinar las semillas y que haba dado forma a la humanidad a partir de l
a arcilla, impregnndola.12
El universo consista en un disco plano cerrado por una cpula de latn. La vida despus
de la muerte implicaba un descenso al vil submundo, donde se pasaba la eternida
d en una existencia deplorable, en una especie de infierno.
Crean que los cultivos crecan porque un dios masculino se estaba apareando con su
esposa diosa. Ellos vean los meses hmedos y calurosos del verano, cuando los campo
s y praderas se tean de marrn, como el momento de la muerte de los dioses. Cuando l
os campos florecan de nuevo en primavera, crean que sus dioses resucitaban. Marcar
on a ste, como el comienzo del ao, que era celebrado en sus templos con msica y can
tos.12
No crean en el cambio social, aunque los sacerdotes sumerios alteraban las histor
ias que contaban, creando nuevos giros en los cuentos antiguos; sin reconocer es
to como un cambio inducido por los humanos o preguntndose por qu haban fallado en h
acerlo bien la primera vez. Las nuevas ideas eran simplemente revelaciones de su
s dioses.12
Haba diferentes tipos de sacerdotes. Algunos de los ms comunes eran:
aipu, exorcista y mdico.
bar, astrlogo y adivino.
qaditu, sacerdotisa.
Los templos sumerios consistan en una nave central con corredores en ambos lados,
flanqueados por aposentos para los sacerdotes. En una de las puntas del corredo
r se encontraba un plpito y una plataforma construida con ladrillos de barro, usa
da para sacrificios animales y vegetales.
Los graneros y depsitos generalmente se localizaban en la proximidad de los templ
os. Ms tarde, los sumerios comenzaron a construir sus templos en la cima de las c
olinas artificiales, terraplenadas y multifacetadas: esos templos especiales se
llamaban zigurats.
Los sumerios fueron precursores de muchas conceptos religiosos , sagas cosmognica
s y relatos que luego aparecieron recogidas por otros pueblos mesopotmicos y regi
ones vecinas . Entre ellas podemos citar: la creacin del mundo, la separacin de la
s aguas primordiales, la formacin del hombre con arcilla o las ideas del paraso y
el Diluvio Universal (que aparece en la Epopeya de Gilgamesh). Escritos de V. Sc
heil y S.N. Kramer, consideran la creacin de Eva a partr de la costilla de Adn como
un mito sumerio, ya que en sumerio, las palabras "hacer vivir" y "costilla" se
escriban igual: ti. Tambin la idea de la resurreccin de los muertos, atribuida a in
numerables religiones, aparece en Sumer por primera vez.