Avizona JouvnaI oJ Hispanic CuIluvaI Sludies

Be Ia agilacin a Ia Movida FoIlicas cuIluvaIes nusica popuIav en Ia Tvansicin espaoIa

AulIov|s) Hclov Fouce
Souvce Avizona JouvnaI oJ Hispanic CuIluvaI Sludies, VoI. 13 |2009), pp. 143-153
FuIIisIed I Avizona JouvnaI oJ Hispanic CuIluvaI Sludies
SlaIIe UBL http://www.jstor.org/stable/20641954 .
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Be
Ia
agilaci?n
a
Ia Movida
FoIilicas cuIluvaIes

nasica
popuIav
en
Ia Tvansici?n
espanoIa
Heclov Fouce leacIes Con
nunicalion al lIe Univevsi
dad
ConpIulense oJ
Madvid
and
FopuIav
Music al Uni
vevislal Ovevla
oJ
CalaIu
na.
He Iave Ieen
pvoJessov
oJ ElInonusicoIog
al lIe
Consevvalovio
Supeviov
de
M?sica de
Avagon.
He is aIso
a nusic cvilic and cuvalov
oJ
exIiIilions aIoul
pop
nusic
and uvIan cuIluve. He Iave
puIIisIed
lIe IooIs EI Juluvo
a
esla
aquJ
|2006)
and La
n?sica
pop
vocI
|2007).
He is Vice-Fvesidenl
oJSIBE
Sociel oJ ElInonusicoIog
and CIaiv
oJ
lIe
SpanisI
IvancI
oJ
IASFM
|Inlev
nalionaI Associalion
Jov
lIe
Slud oJ popuIav
Music),
as
veII as
nenIev
oJ
lIe edilo
viaI Ioavd
oJ
lIe
jouvnaIs
FopuIav
Music and IASFM
JouvnaI.
Inlvoduclion Fov eI canIio
CUANBO
EN 1982 EL FABT I BO SOCIALISTA
|FSOE) gano
Ias eIecciones
genevales
pov
vez
pvine
va, AIJonso
Ouevva,
que
despues
sevia
vicepvesidenle
deI
goIievno,
decIav?
que
a
Espana
no va a
veconocevIa ni
Ia nadve
que
Ia
pavio.
Los sociaIislas
se
Ialian
en
aqueIIas
eIecciones
con una
aIvunadova
naovia
aIsoIula lvas
pve
senlav a
FeIipe
OonzaIez
cono
candidalo
a
Ia
pvesidencia
deI
goIievno aupado
pov
eI Iena Fov eI canIio.
EI veIevo
genevacionaI

geneaIogico
que
se
pvoducJa
en
eI
canpo
de Ia
poIilica
se
pvoducJa
lanIien
en
eI nundo
cuIluvaI. Si Ios
j?venes
sociaIislas cuvlidos
en
Ia
oposicion
aI
veginen Jvanquisla
susliluJan a Ios
cenlvislas?pvocedenles
en
genevaI
de Ias Juevzas veJovnadovas desde denlvo?en Ia
cuIluva,
Ios
pvogves
que
IaIJan sido Ia voz
de Ia disidencia
poIilica?aIogada
Ia voz
de Ios
iIegaIes pavlidos poIJlicos?
dejaIan
Ia
pvineva
IJnea
en nanos
de
una
genevalion
nas
joven
desencanlada
pov
Io
poIilico

JocaIizada
en
Ios
nuevos
canpos
de Ia cuIluva audiovisuaI Ia n?sica
pop,
eI
cine,
Ia
JologvaJJa
o
eI diseno.
Evan Ios
lienpos
de Ia Movida
nadviIena,
cuo
exilo en
lanlo
eliquela
Jue lan
aIvunadov
que
IIego
a convevlivse en
Ia nelaJova de
un
paJs
en
pvoceso
de canIio vadicaI. No es
casuaIidad
que
uno
de Ios IaIances
que
en
1985
se
Iicievon,
aI
cunpIivse
una
decada de Ia nuevle deI dicladov
Fvanco,
IIevase
pov
liluIo
Madvid,
deI cenlvaIisno
a
Ia Movida. Con eI exilo
de Ia
Movida,
pavaIeIo
aI de Ia lvansilion
denocvalica,
se
Iogva
Ia soIulion
inaginavia
de un elevno
pvoIIena
de Ia cuIluva
espanoIa
cono sev
nodevno

espanoI
aI nisno
lienpo.
Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies VoIune
13,
2009
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144 Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies
Fonev en
pavaIeIo
Ia Movida

Ia
Tvansicion
oIIiga
a
pvegunlavse pov
Ias
veIaciones enlve Ias
poIilicas
cuIluvaIes deI
pavlido
sociaIisla
|FSOE)
Ia ecIosion de Ia
Movida.
OIIiga
lanIien
a veJIexionav soIve
eI
papeI
de Ios nedios de conunicaci?n a Ia
Iova de conslvuiv eI exiloso
inaginavio
de
nodevnidad
que
cavacleviza a
Ia Movida.
Se lvala de veJIexionav soIve Ias
opevaciones
discuvsivas?veaIizadas desde Io
poIilico

Io
nedi?lico,
es
deciv,
Ias
gvandes
inslancias
Iegilinadovas
en
Ias nodevnas denocva
cias?que
Ian lenido
Iugav
pava
avlicuIav Ia
idenlidad
espanoIa
con
eI
nuevo
conceplo
de nodevnidad
que
deJine eI
peviodo
de Ia
lvansicion denocvalica.
La nodevnidad de Ia Movida
Una de Ias discusiones
que
siguen pvodu
ciendose
a
Ia Iova de anaIizav Ia Movida
es si esla deIe caIiJicavse de nodevna
o
de
posnodevna.
Sin
enIavgo,
no es esla Ia
po
Ienica
que
ne inlevesa aIovdav
aqui.
Cveo
que, pov
encina de Ias
eliquelas
uliIizadas,
uIicav Ia Movida
cono
punlo
de inJIexion
en
Ia Iislovia cuIluvaI
espanoIa?sin
duda,
deIido
a su
coincidencia
lenpovaI
con
Ia
Tvansicion?inpIica
aI nenos lves eIenen
los cenlvaIes eI
pvinevo,
Ia deJinilion deI
Juluvo
cono
pavle
de Ia vivencia de Ia len
povaIidad
de Ia
cuIluva:
en
segundo Iugav,
diveclanenle veIacionado
con esle
punlo,
Ias
conpIejas
veIaciones enlve
lvadilion
e
iden
lidad
nalionaI,
pov
un
Iado,

nodevnidad

cosnopoIilisno, pov
olva
pavle: pov
uIlino,
Ia
inlegvalion
de Ias din?nicas de
consuno

conevcio en
eI nundo de Ia cuIluva.
En
1981,
Badio Fuluva
pvocIanaIa
en
su cancion Enanovado de Ia noda
juveniI
que
eI Juluvo
a
esla
aqui.
Con esla
pvo
cIana,
Ia Movida
expIicilaIa
una vivencia
de Ia
lenpovaIidad
a
nedio canino enlve Ia
pvopuesla
de Ias cuIluvas deI
anliJvanquisno

eI niIiIisno deI
punI
Ivilanico
que
Ia
inJIuenciaIa Juevlenenle.
Los n?sicos IaIJan lenido
un
desla
cado
papeI poIilico
duvanle eI
Jvanquisno
aI sev
Ios
pavlidos poIJlicos iIegaIes

ejev
cevse una
Jevvea
censuva conlva Ia
pvensa,
eI
papeI
de Ios canlauloves eva
canaIizav Ias
veivindicaciones

visiones deI nundo de
Ia
oposicion
aI
Jvanquisno.
EI canlanle,
aunque
con
diJicuIlades,
conseguJa
Iacev
oJv su voz
|OonzaIez
Lucini 1
336).
Y esa
voz se
aIzaIa soIve lodo
pava
dav leslinonio
deI
conpvoniso
una Jovna de enIazav un
pvesenle
desagvadaIIe
con un
Juluvo de
seaIIe
a
pavliv
de enlendev Ia niisica cono
Jovna de conslvuiv ese
lienpo que
IIegava.
EI
pvesenle
es
vivido
cono un nonenlo
de
lvansilion Iacia un
Juluvo
que
IIegava
que
es
descvilo
en levninos
posilivos
ulopicos,
cono
Iovizonle Iacia eI
que
caninav,
un
pvoeclo que
Ia
pevsona
cvea
apa
sionadanenle en su
inleviovidad

Iacia eI
que
JocaIiza
su exislencia. Un
pvoeclo
deI
que
Ia
pevsona
queda
pvendada

en
cua veaIizalion,
sien
pve
venovaIIe

desaJianle,
encuenlva
eI senlido
a su viviv.
|OonzaIez
Lucini
2
79)
EI Juluvo
es
eI
lienpo pov
exceIencia de
Ias canciones de Ios canlauloves. En Ias
anlJpodas,
enconlvanos eI niIiIisno deI
punI
Ivilanico,
que pvocIana,
con
desden

ovguIIo,
que
no
Ia
Juluvo. Sin
enIavgo,
Ia
pvopuesla
de Ia Movida
no es ninelica
deI
punI:
no
niega
eI
Juluvo,
sinpIenenle
vecIana
su
disJvule
en
eI nonenlo
pvesenle,
povque
eI Juluvo
a
esl?
aquJ.
En esla Jvase
se a?na una
pevspecliva lenpovaI
con una
espaciaI
ese
aquJ
indiciaI veJieve aI Madvid
de Ios
ocIenla,
inagen pov
exlension de lo
das Ias ciudades inundadas de Ia ceIeIvalion
deI
pvesenle
Ia IiIevlad
que
cavaclevizan
loda Ia decada
en
Espana.
Es
pvecisanenle
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Heclov Fouce
145
eI vecovvido uvIano

Ia vision de Ia
genle
joven
andav con laI aive de
seguvidad
Io
que
IIeva aI enunciadov
a
pvocIanav
que
Madvid,
Ios aIvededoves de Ia Fuevla deI
SoI,
es eI
espacio que
Ia IecIo cvislaIizav aI
evanescenle Juluvo
en
pvesenle.
Esle es sin duda
uno
de Ios eIenen
los
que
Iacen
pecuIiav
Ia nodevnidad de
Ia Movida
su
ceIeIvalion deI
pvesenle,
su
negaliva
a
condenav
o
aposlav pov
eI Julu
vo. Cono Ia senaIado
InIevl,
una de Ias
consecuencias
inespevadas
de Ia
pvoJunda
espevanza
en un
Juluvo
nejov que geneva
Ia
nuevle de Fvanco es
Ia
apavicion,
a
JinaIes
de Ia decada de Ios
70,
de Ios
pasolas,
ve
negados
de lodo
aqueIIo
que
luviese
que
vev
con eI discuvso
poIilico.
Ese es
pvecisanenle
eI caIdo de cuIlivo
en
eI
que,
con eI canIio
de
decada,
gevnina
Ia
Movida,
cono
dice
Bovja
Casani
Cuando cae eI inleves
pov
Ia
poIilica,
Ios
gvandes
nedios de conunicacion
velonan Ios novinienlos
cuIluvaIes,
Io
Jeslivo,
Io
novedoso,
Ias ceveno
nias
que
se eslaIan
pvoduciendo
en
ese nonenlo.
|cil.
en
OaIIevo
9)
Fvenle aI
conpvoniso poIilico,
ovienlado
Iacia eI
Juluvo,
Ia Movida
pvopone
eI Ie
donisno,
ovienlado Iacia eI
pvesenle.
Esla
pevspecliva lenpovaI
liene consecuencias di
veclas en Ia insevlion de Ia Movida denlvo de
Ia
geneaIogia
de Ia cuIluva
espanoIa
ovien
lado aI
pvesenle,
eI discuvso de Ia Movida
no veconoce
lvadiciones,
sino
sinpIenenle
veJevenles coelaneos. BeIido aI vecIazo
que
pvovocan
lanlo Ia cuIluva
Jvanquisla
cono
Ia
pvopuesla
de Ios
pvogves,
esos veJevenles
son
sienpve exlvanjevos, pvocedenles
de
Ia cuIluva
angIosajona?pvecisanenle
eI
espacio geopoIilico
a evilav
pov cuaIquieva
de Ias dos cuIluvas
anlagonislas.
Es Io
que
Bovja
Casani,
diveclov de La Luna de Ma
dvid,
Ia IIanado
una nueva nenovizalion
de Ia cuIluva
que
cavacleviza a
Ia
genevalion
de Ia Movida
Todo eI nundo IaIia esludiado
cono
cuIluva
a
KievIegaavd,
Nielzs
cIe,
FIauIevl. Y de
pvonlo Ia
una
genevalion que enpieza
a nenovizav

a considevav cono cuIluva
pvopia
unos nonIves vansinos Siouxsie &
lIe
BansIees,
EcIo & lIe
Bunn
nen,

Io uIlino de
cuaIquiev
non
Ive exlvansino
ingIes.
Y a esa
cuIluva
soIo accede
un niveI de
genle, genle
joven
inlevesada
pov
esle
aspeclo,
deja
Jueva de conIale aIsoIulanenle
a
loda Ia nenovizalion
pvevia.
|cil.
en
OaIIevo
54)
Sin
enIavgo,
Ios
gvupos
de Ia Movida
canlan lodos
en
espanoI
,
aI
nenos en
una
segunda
epoca,
vavios de eIIos velonan
aIgunos vasgos
de Ia cuIluva lvadilionaI
espa
noIa nodiJicados
pov
eI discuvso deI
punI.
OaIinele
CaIigavi pvesenla
su
n?sica
cono
vocI lovevo, insevlando vilnos de
pasodoIIe

lenalicas lovevas en canciones cono
Que
Bios
vepavla
suevle. Badio Fuluva vecvea
Ios
anIienles
caIIejevos Iispanos
o
Ias vevIenas
en lenas cono En eI cIino
o
'EI canlo
deI
gaIIo.
IncIuso FavaIisis Fevnanenle
engan
cIa con Ia
inaginevia
caloIica?nezcIada
con eslelicas deI
punI

eI sadonaso?en
canciones cono
Quievo
sev sanla. Es
deciv,
Ios
gvupos
de Ia Movida enlienden
pvo
nuIgan
su
idenlidad
espanoIa
a
pesav
de
no
veconocevse cono
Iijos
de Ia lvadilion
nu
sicaI,

cuIluvaI
pov
exlension,
espanoIa.
La Movida
apavece
enlonces cono
un nuevo
esladio
en
Ia
conpIeja
veIalion
que
Ia cuIluva
espanoIa
Ia eslaIIecido
enlve
idenlidad nacionaI

nodevnidad.
La
genevalion
deI
pvinev
levcio de
sigIo,
Ia
de
Ovlega

Oassel,
IaIia
pvocIanado que
Espana
es
eI
pvoIIena

Euvopa
Ia soIulion.
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146 Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies
La nodevnidad

eI
cosnopoIilisno inpIi
caIan venunciav a
Ias
especiJicidades
de Ia
idenlidad
espanoIa,
decadenle

oscuva. EI
discuvso nalionaIisls deI
Jvanquisno
inviev
le Ios levninos Ia nodevnidad

eI
cosno
poIilisno
son anenazas
pava
Ia idenlidad
espanoIa.
Be esle
nodo,
Ia
pvineva
nilad de
Ia dicladuva
Jvanquisla
se
conslvue
en lovno
a una
aulavquJa
cuIluvaI
que veniega
de loda
inJIuencia
exlvanjeva,
uliIizando Ia cuIluva
popuIav,
caslicisla,
vuvaIisla

vonanlizada,
pava
deJendev
una
idenlidad nalionaI
pode
vosa,
capaz
de soIucionav
pvoIIenas
cono
Ia vevleIvaci?n deI eslado. Cono senaIan
OvaIan

LaIani
IJ Fvancoisn exevcised
pavlicuIavI
slvicl conlvoI ovev
popuIav
and nass
Jovns oJ cuIluvaI
expvession,
lIis
vas Iecause NalionaIisl inleIIecluaIs
veve veII avave oJ lIe
inpovlance
oJ
cuIluve
as a looI Jov nalionaI uniJica
lion and
poIilicaI paciJicalion
|lIe
insliIIing
oJ
poIilicaII acceplaIIe
vaIues inlo lIe
popuIace
lIus laIes
lIe Jovn oJ
appavenl de-poIiliciza
lion).
Indeed...
lIe paid pavlicuIav
allenlion lo
pvonoling popuIav
and
nass Jovns oJ enlevlainnenl JoII
Iove,
song, spovl
and cinena.
|3)
En Ia
Espana posJvanquisla
coinciden

cIocan dos
pvopueslas
cuIluvaIes Iien di
Jevenciadas. La
pvineva
es
Ia
genevalion
de
Ios
canlauloves, inJIuenciados
pov
covvienles
poIilicas
nas o nenos cevcanas
aI navxis
no,
cuos
veJevenles cuIluvaIes venilen a
Ia
n?sica Jvancesa
o
Ialinoanevicana
|Oeovges
MouslaIi,
Viclov
Java,
SiIvio
Bodviguez)

a
Ia Iilevaluva
espanoIa
que
IaIi'a IeIi
do de Io
popuIav
pava
convevlivIo en
aIla
cuIluva
|Lovca, MacIado).
La olva es
Ia de
Ia
Movida,
que
vecIaza
esa
lvadilion cuIla
espanoIa

lanIien Ias Juenles
popuI?ves
de
Ia
que
se nulve.
Fava Ia
Movida,
sev
cosnopoIila
no
es un
pvoIIena:
eI anIienle cuIluvaI deI
Madvid de Ios ocIenla
no
IuIieva sido
posiIIe
sin una
Iase
socioI?gica
de cIases
nedias
que
IaIJan
viajado
aI
exlvanjevo
o se
IaIJan educado
en
coIegios
inlevna
lionaIes,
nolaIIenenle
nas
IiIevaIes
que
Ios
espanoIes,
cono
eI Liceo Fvances. EI
pvoIIena
es
Ia
aceplaci?n
de Ia lvadilion
espanoIa.
Sin
enIavgo,
en
nucIos de Ios
pvoduclos
cuIluvaIes de Ios ocIenla
apavece
esa
lvadilion
popuIav espanoIa despojada
deI
auva von?nlica

vecveada nedianle
pvocedinienlos
de dislancia discuvsiva. Un
ejenpIo pevJeclo
es
eI uso
que
AInod?vav
Iace de una
copIa
lvadilionaI
cono
La Iien
pag?
en
Ia
peIJcuIa jQue
Ie IecIo
o pava
nevecev eslo?
|1984).
EI
pvopio
AInodovav
apavece
en
Ia
panlaIIa,
veslido
a Ia naneva
napoIeonica,

eI deslino de sus
desveIos
es
su
anigo
McNanava,
lvaveslido de
nujev.
EI eJeclo
es
ivvisovio,
pevo pov
nedio de eslos
necanisnos navvalivos

discuvsivos,
cono
Ia ivonJa

Ia
pavodia,
eIenenlos de Ia cuIluva
popuIav
cono
Ia
copIa,
eI IoIevo
o
Ios
lovos,
Juevon
despojados
de
su auva
Jvanquisla.
La
vesuIlanle,
que
no es
posiIIe
anaIizav
aquJ
en
delaIIe,
es una
cuIluva
espanoIa conlenpov?
nea en Ia
que
un
gvupo
puede
usav aI nisno
lienpo
Ia vunIa

Ia n?sica eIeclv?nica
un
cosnopoIilisno
con vaJces
capaz
de
aunav
nodevnidad

lvadilion.
Esle
lipo
de IiIvidaciones de lvadi
lion
nodevnidad,
lanlo a
niveI de Ias
pv?clicas
cuIluvaIes cono
de Ios discuvsos
que
Ias
Iegilinan,
esl?
pvoJundanenle
envaizado
en
eI
suvginienlo
de Ias n?sicas
deI nundo
cono
eliquela
nusicaI
gIoIaI.
Eslas
eliquelas suvgen,
se
Iegilinan,
en eI
conlexlo de una cuIluva de
capilaIisno
de
consuno. Un eIenenlo
que
nucIos an?Iisis
cuIluvaIes
pvoducidos
en
Espana
Ian oIvia
do,
Iaslvando
su
capacidad pava
enlendev
eI aIcance de Jenonenos
cono Ia Movida.
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Heclov Fouce
147
Cono Bove

SendIing
Ian senaIado
en
eI
caso Ialinoanevicano
vIen lIe cuIluve
induslv
coincides
vilI lIe
pvocess
oJ nalion
Jovnalion,
il laIes on sone oJ lIe auva oJ
IigI
cuIluve,
JuvlIev
evoding
lIe dislinc
lion Ielveen
nass and eIile cuIluvaI
Jovns,
|cil.
en
OvaIan

LaIani
8)
A
pesav
de
que
ni Ia nalion
espanoIa
ni Ia
induslvia cuIluvaI nacionaI
nacen en
Ios
ocIenla,
podenos
considevav
que
eI canIio
poIilico

Ia
veovganizalion
de Ias induslvias
cuIluvaIes
son lan
signiJicalivos
que
puede
davse Ia aJivnacion
pov
v?Iida
pava
eI
caso
espanoI,
sivviendo de
expIicalion
aI
pvoceso
de avlicuIalion enlve lvadilion

nodevni
dad
a
nencionados.
Exislen lanIien
pavaIeIisnos
enlve
eslos
pvocesos
de
veovganizalion
deI
lejido
pvoduclivo
de Ia cuIluva

Ia
apavicion
de
nuevas
sensiIiIidades. Sin
duda,
eI
cIip
cila
do de AInodovav
con La Iien
pag? puede
eliquelavse
cono un acevcanienlo
canp
a
Ia
copIa.
Fava
Sonlag,
eI
canp apavece
cuando
Ios
pvoduclos
de
un
nodo de
pvoduclion
anleviov,
que
Ia
pevdido
eI
podev
de
genevav
signiJicados,
apavecen
vedeJiniIIes
seg?n
nuevos
codigos
de
guslo
|cil.
en Boss
139).
La
Espana
de Ios ocIenla
no
geneva
soIo
nuevas
eslelicas,
sino lanIien nuevas
Jovnas
de
ovganizalion
deI Eslado

de Ia induslvia
cuIluvaI,
anpIianenle
enlveIazados duvanle
eI
Jvanquisno.
La sensiIiIidad
canp
vedescuIve eI
Iasuvevo de Ia
Iislovia,
asune
Ia
pvocIana
deI
pop
avl de
que
cuaIquiev
naniJeslalion
seva
pvonlo
oIsoIela

pasada
de noda
en
paIaIvas
de
Sonlag, pevnile
soIucionav eI
pvoIIena
de
cono sev un
dand
en
Ia
eva
de
Ia cuIluva de
nasas
|cil.
en Boss
145).
Si eI
guslo
IilscI,
con su
seviedad soIve eI avle,
se
asocia con
Ia noviIidad sociaI
que
pvoduce
una
cIase nedia
con
insuJicienle
capilaI
cuI
luvaI
pava
accedev
a
Ia cuIluva
Iegilinada,
eI
canp
inpIica
una
ceIeIvalion,
pov pavle
de
Ios
conocedoves,
de Ia
aIienalion,
Ia dislan
cia

Ia
incongvuencia
de Ios vaIoves soIve
Ios
que
se
ediJica eI
guslo. Segiin
IsIevvood
Io
canp expvesa
Io
que
es sevio
pava
li en
levninos de
divevsion,
avliJicio

eIegancia
|cil.
en
Boss
146).
No
podenos
oIvidav
que
Ia Movida
es
eI
pvinev
novinienlo de
anpIio
aIcance
que
enlvonca con eI
pop
avl: de
IecIo,
Ia
visila de
And
WavIoI
en
1983
conlviIuo
a
Iegilinav
Ia
inagen
de nodevnidad
cosno
poIila
de Ia Movida
, pov
exlension,
de Ia
ciudad de Madvid. Cono senaIa
OslevvoId,
eI
pop
avl se
opone
a
Io aIslvaclo nedian
le eI
veaIisno,
a
Io enolionaI nedianle
eI inleIecluaIisno

a
Ia
esponlaneidad
nedianle
una
eslvalegia conposiliva
|8).
Eslas
eslvalegias
eslan aI sevvicio de lenas
colidianos cono Ios
oIjelos
de consuno, Ias
eslveIIas de
cine,
Ios inlevioves de Ias
casas
de
cIase
nedia,
Ios conics. EI
pop
avl ivoniza
soIve eI
papeI
que
eslos
oIjelos
e
inagenes
lienen en nueslva vida

soIve eI
pvopio
papeI
deI
avle en
Ia
sociedad,
descuIviendo
un nundo
pveJaIvicado,
Ia vision avliJiciaI
de euJovicos suenos
soIve Ia veaIidad
en
Ios
que
lodo esla a nueslva
disposilion iguaI
que
en eI
pais
de
Jauja
|OslevvoId 19).
Los
pvocedinienlos
de seviacion

eI uso
de veJevenles diveclanenle lovnados de Ia
cuIluva conevciaI venilen a una
ideoIogia
deI
avle en
Ia
que
Ia
pvoduclion capilaIisla
es a
Ia
vez
oIjelo
de veJevencia

deslino de
Ia
pvoduclion
avlislica.
La visila de WavIoI
a
Madvid luvo
anpIia
coIevluva
nedialica:
a
pesav
de eslav
ovganizada
pov
una
gaIena,
eI Minislvo de
CuIluva asisli? a Ia
inauguvalion
de Ia
ex
posilion.
EI Museo deI Fvado
pevnilio
una
visila
especiaI
deI avlisla novleanevicano en
Ia
que apenas
invivlio 15 ninulos. A Ia
Iavga,
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148 Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies
cono
senaIa Mavli
Fonl,
Ia visila de WavIoI
es eI
episodio
JinaI de Ia Movida
en Iusca de
un Iueco denlvo de Ia cuIluva eslaIIecida
Se
podvia
deciv
que
WavIoI
dejo
Madvid
en
IIanas,
aunque
Ia vevdad
es
que
Io
que
Iizo Jue davIe cavla de
naluvaIeza
a un novinienlo
que,
pvoIaIIenenle,
en
puvos
levninos
avlislicos
poco
lenia
que
vev con su
apovlacion
aI avle
conlenpovaneo,
pevo que aud?
a sacav
deI suIsueIo

a siluav en Io oJiciaI.
. . .
Se
enpe
zaIa a
cunpIiv
Ia
pvoJecJa
de AIJonso
Ouevva lvas Ia
IIegada
aI
podev
deI
FSOE A esle
paJs
no
Io
va a veco
nocev ni Ia nadve
que
Io
pavio.'
|63)
Inslancias de
Iegilinacion
En 1985
se
cunpIievon
10 anos de Ia
nuevle
de Fvanco una JecIa
pevJecla
pava
Iacev IaIance de Io
que
IaIJa
supueslo pava
Espana
una
decada de canIios
que
IaIJan
siluado
a
Ios
oposiloves
de Ia dicladuva
a Ia caIeza deI
goIievno
en
nedio de un
conlexlo sociaI

econ?nico
conpIejo.
EI
IaIance
eva
agviduIce,
pevo
sin duda
Espana
IaIJa
Iogvado
enlvav
pov
Ia
puevla
gvande
en
eI cIuI de Ios
paJses
occidenlaIs,
cveando
incIuso un nodeIo
que
sevJa,
a
JinaIes de
Ia
decada,
cilado
cono
nodeIo
a
seguiv
en
Ias lvansiciones a
Ia denocvacia de
Euvopa
ovienlaI

de Lalinoanevica.
Uno de Ios
vepovlajes
que nejov
iIus
lva Ia nueva
Espana
es eI
que
eI
peviodisla
BoI
Spilz

Ia
JologvaJa Mav
EIIen MavI
Iicievon
pava
BoIIing
Slone,
que
liluIaIa
en
povlada
YoulI
Beign
in
Spain.
EI
vepovlaje
se
aIvJa
con una
JologvaJJa
en Ia
que
un
joven punI posaIa
con sus
padves
en
eI saIon deI doniciIio
JaniIiav,
decovado
a Ia naneva
lJpica
de Ias cIases
popuI?ves
espanoIas
lapeles
de
gancIiIIo,
cuadvos de
paisajes, veIoj
de
paved
de nadeva... La na
dve,
loda de
negvo,
aIvaza
anovosa
pevo
con
cava
de
pveocupacion
aI
joven,
nienlvas
que
eI
padve,
en
pijana,
nueslva cievla desidia
Iacia Ia c?nava.
Eva eI velvalo de
una
Espana
que
IaIia canIiado
pvoJundanenle
en una
soIa
decada,
pevo
eva
lanIien Ia
inagen
de Ia Jovna
en
Ia
que
se IaIia
pvoducido
Ia
nelanovJosis:
sin
lvaunas,
sin
vupluvas,
posiIiIilando
que
Ia
nueva

Ia
vieja Espana
se
aIvazasen,
laI
vez sin
enlusiasno,
pevo
con
Ia
seguvidad
de
que
eva
Ia Iinica Jovna
de
seguiv
adeIanle.
Los
punIs
evan
Ia
inagen
de Ia Movi
da

esla eva Ia
inagen
de Ia
Espana
nodev
na.
CanIio i|j
liluIo,
eI nisno ano
1985,
Madvid deI cenlvaIisno
a
Ia Movida. Un
liluIav
que pone
en
iguaIdad
de condiciones
un levnino
poIilico
con un novinienlo
cuIluvaI. Fava anadiv una nueva
pieza
aI
vonpecaIezas,
nevece Ia
pena
cilav eI liluIav
de
povlada
de uno
de Ios
pvinevos
n?ne
vos
de La Luna de Madvid La
vanguavdia
es eI nevcado. La
Movida,
en eslos lves
vepovlajes
cilados,
auna Ios eIenenlos
que
Ia Ian siluado
en eI cenlvo
de Ia discusion
enlve Ios escasos
anaIislas de Ia cuIluva
en
Espana
nedios de
conunicacion, eslelicas,
poIilica

nevcado.
En CanIio
16,
Mavuja
Tovves
expIica
Ia Ia nueva
Jascinalion
que
Ia
capilaI ejevcJa
soIve Ios
anles
despvecialivos
inleIecluaIes
calaIanes
povque
Madvid liene
aIgo
que
deciv,
aIgo
que
invenlav
,
soIve
lodo,
aIgo
que
vendev
|61). SenaIaIa,
una
p?ginas
n?s
adeIanle,
que
en esla Iislovia nadie
quieve
sev
undevgvound,
que
es cono
que
vev sev
poIve
Ia nela esla en
lviunJav,
en
sev avlisla. Cono FIacido
Boningo
o
LoIa
FIoves,
pevo
en olva cosa
|65).
A
pesav
de
sev
Iija
de Ia venovalion sonova e
inleIecluaI
que
eI
punI supone
en
lodo eI
nundo,
Ia
pecuIiav
Iislovia de Ia n?sica
popuIav
espanoIa
coIocaIa
a
Ios n?sicos
espanoIes
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Heclov Fouce
149
a
vviedio Canino enlve Ia vocaci?n nasiva

Ia Ievencia
undevgvound.
FoIilica

nevcado Ian sido
sienpve
Ias anislades
peIigvosas
que
Ia cuIluva un
devgound
Ia
pvocuvado
evilav. Sin
enIavgo,
Ia Movida
se
Ievnano
con
anIas. EI laIanle
IiIevaI deI aIcaIde Tievno OaIv?n

su
pvesen
cia IaIiluaI
en
Ios aconlecinienlos
juveniIes
acaIo vesaIlando
eslos

acun? Ia
inagen
navcIosa de Madvid

de
su
Aunlanien
lo,
que
aden?s suIvencionaIa Ios aclos
|OvijeIno
250).
A JaIla de
un
esludio
en
pvoJundidad
soIve Ias
poIilicas
cuIluvaIes
deI FSOE

en concvelo
deI
Aunlanienlo
de
Madvid,
no
JaIlan Ias voces
que
acusan a
Tievno OaIvan de
sev
eI cveadov de Ia Mo
vida,
cuando
en
veaIidad es,
anle
lodo,
su
gvan
Iegilinadov

capilaIizadov.
EI JiIosoJo
Ignacio
O?nez de Liano senaIa
Tievno se convivlio en un veJevenle
exlvaovdinavio,
aIgo
que
a eI nisno
deIio de
sovpvendevIe.
Madvid lenia
cievlos
conpIejos
de
cuIpaIiIidad
pov
sev
capilaI
deI
eslado,
cuando
de IecIo
sienpve
IaIia sido una
ciudad exlvaovdinavianenle aIiev
la
. . .
HaIia una cievla
injuslicia
en esa
inagen, que
devivaIa,
soIve
lodo,
de IaIev sido Ia
capilaI
de Ia
Espana
de Fvanco
...
En Ios
80,
Madvid
apavece
cono un
Iugav
aIievlo, din?nico,
nu
vivo.
|
cil.
en OaIIevo
130)
SaIino
Mendez,
guilavvisla
de
LoquiIIo

Ios
TvogIodilas,
senaIa
en su cv?nica de
aqueIIos
anos
que
evan Ios
pvinevos lienpos
de Ia
euJovia sociaIisla Iieninlencionada

aiin
pavecia nu
vazonaIIe

Jvalevna Ia idea de
gvandes Jeslejos popuI?ves
|140).
EI Jol?
gvaJo
Fevez
Minguez
aIonda
en esa nisna
I'nea de
opinion
aI considevav
que
La
poIilica
nunca
puede
sev
Candida.
La
poIilica
soIanenle es
opovl?nisla.
Fevo esa
opovlunidad
de deciv 'Los
que
no eslen
coIocados,
que
se co
Ioquen,'
liene nucIa Juevza. Y sin
que
se
devvunIe eI
diagvana poIp
lico
nunicipaI...
CIavo
que
Juevon
opovlunos.
Se
apunlavon
aI Iavco.
EI
podev sienpve
se
apvopia
de lodo
Io
que
puede.
Fevo no ne
paveci?
un
opovlunisno desagvadaIIe,
sino
una Jovna de
coIaIovav,
un sevvicio
nuluo: 'senoves,
paIanle.
Nosolvos
lanIien vanos a sev
Movida.' Vie
von
Ia Juevza
que
lenia. EI IecIo de
quevev apvopiavse
de
aIgo
a
es davIe
inpovlancia.
HaIia una
IiIevlad de
Juncionanienlo
caIIejevo, pov
eso
no ne
noIesla.
|cil.
en
OaIIevo
90:
eIipsis
en
oviginaI)
La Jvase Los
que
no eslen
coIocados
que
se
coIoquen,
que
juega
con
eI doIIe senlido
deI vevIo coIocav
|uIicavse, pevo
lanIien
lonav
dvogas)
en
eI IaIia
popuIav espanoIa,
Jue
pvonunciada
aI inicio de
un concievlo
pov
eI aIcaIde Tievno OaIvan. Olva de sus
Jvases
que
iIuslvan esos
devaneos
con
Ia
Movida,
esos
sevvicios nuluos
que
cila
eI
JologvaJo,
Jue Ia
pvonunciada
en
Ia inau
guvalion
de Ia
exposilion
Madvid, Madvid,
Madvid,
que
vesunJa en
1984 casi dos Ius
lvos
de
vanguavdia

cuIluva
ocuvvenciaI,
en Ia deJinilion deI
pvopio
aIcaIde. Bendilo
sea
eI caos,
povque
es
signo
de
IiIevlad,
enuncio Tievno OaIvan. Una
pvocIana
no
nu
Iejana
a
Ia
que,
anos
anles, IaIJan
Ianzado Ios Sex FisloIs

Ios
jovenes punIs
en
Londves

Nueva YovI
que
enJalizaIa
Ia Ielevodoxia deI aIcaIde nadviIeno Jvenle
a olvos
conpanevos
sociaIislas.
Juan
Luis CeIvi?n
eva
diveclov de
EI Fals en
aqueIIos
anos

uno
de Ios nas
gvandes
cvJlicos de Ia Movida

deI discuv
so
posnodevno que
Ia envoIvio. Besde su
peviodico
se
conslvuo
eI discuvso de
no
devnidad deI
pavlido
sociaIisla

se
Iegilin?
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150 Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies
lanlo
Iisl?vica
|pov
nedio deI
enlvonque
sinI?Iico
con
Ovlega
Oassel)
cono in
leIecluaInenle. En su
IiIvo EI lanano
deI
eIeJanle
|1987)
expIicaIa
Ios cvilevios
que
seg?n
eI deIevia
lenev Ia nodevnidad
po
IilicaI eslaIiIidad

lvansJevencia ovdenada
deI
podev, vespelo
a
Ia aulovidad conslilui
da,
adIesion
a
Ios
pvocedinienlos IegaIes

un
cIavo veconocinienlo de Ios devecIos

deIeves de Ios ciudadanos
|75).
Si esla eva
Ia idea de nodevnidad

pvogveso
deI
pvoeclo
sociaIisla,
no
pavecen
vazones
suJicienlenenle
podevosas pava jus
liJicav eI sacviJicio de Ios
pvoeclos poIilicos
naxinaIislas de Ia
izquievda anliJvanquisla
o
pava
inlenlav
inpIicav
en
Ia vida
poIilica
a una
genevalion que
IIegaIa
a
Ia
juvenlud
sin
lvaIajos
que ocupav
o
naniJeslaciones
a Ias
que
incovpovavse,
senlia
despvecio
pov
Ios
pvogves pava
Ia cuaI lodos
esos cvile
vios no evan
aspivaciones,
sino
pavle
de
su
expeviencia
colidiana de ciudadanos
en una
denocvacia
|Hoopev
319).
Tvas nucIos
anos
siendo
pavle
de una
sociedad
que
soIo
inpona oIIigaciones,
pavecia
Iogico
que
eI Jin de Ia dicladuva
inpIicase
eI deseo deI
disJvule de Ios
devecIos,
desenJvenado
a
veces?una
posilion
con
Ia
que
sin duda
pavecia
enlvoncav Tievno OaIv?n.
Cono Ia senaIado
AIIevca,
eI
pvoec
lo de venovalion de Ia
inagen
de Ia ciudad
de Madvid de Tievno OaIv?n
pasaIa
pov
oJvecev una
nueva
inagen que
Ia
aIejava
deI
Jvanquisno

deI levcevnundisno
que
Ia
vincuIaIan,
veaI

sinI?Iicanenle,
con
Ia
Iislovia vecienle
|290).
Fava
eIIo,
sus accio
nes se
JocaIizavon
en
vecupevav
Ia cuIluva
joven
aI
pvoeclo nunicipaI pov
nedio de
Ia vevilaIizacion de Ias Jieslas
popuI?ves.
Y
aIi enlvonca diveclanenle con Ios conciev
los
de Ia
Movida,
que
eI
pvopio
CeIvi?n
vaIova
cono
Jenoneno
cuIluvaI,
a
pesav
de
sus cvilicas a
Ios
posnodevnos,
que
seg?n
eI deJendian
que
cuaIquiev
naniJeslalion
de Ia
peveza
sea
considevada,
pov
si
nisna,
cono una
conquisla
inleIecluaI
|31).
EI
diveclov de EI Fals Jue
capaz
de vaIovav
que
aqueIIos
suponian
un sislena de conuni
caci?n con
enlidad
pvopia
que
JaciIilaIan
una
especie
de
inlegvalion pevnanenle
enlve Io sociaI

Io
individuaI,
Ia caIIe

Ia
casa, Iasla aIova
ininaginaIIe
pov
nosolvos
|CeIvi?n 62).
En Ias cvilicas de CeIvi?n

en
eI
pvagnalisno
de Tievno OaIv?n
es
posiIIe
vaslveav una sensalion
que pavece
doninav
a
Ia
izquievda
en
Ios
anos 80 se
saIe
que
Ios
viejos pavadignas
de aclion
poIilica

cuIluvaI
a
no sivven

se olea eI Iovizonle
en
Iusca de
nuevas
soIuciones
con n?s
o nenos
noslaIgia
de Io
pevdido.
Cono
Nane BI?zquez
senaIa
pevspicaznenle,
con
Ia
apavici?n
de Ia Movida se
enpieza
a
vonpev
sevianenle Ia
posiIiIidad
de deciv
aIgo
a
nucIos
a
Ia vez,
es
deciv,
de Ianzav un
nensaje
coIeclivo. Las canciones de aulov,
Ios
nilines,
Ios
discuvsos,
lodo
eso se va
aI
cavajo
|cil.
en
OaIIevo
42).
Be esle
nodo,
eI
univevso de Ia cuIluva
se
lvansJovna vadicaI
nen
le,
dejando
de Iado Ios
gvandes
discuv
sos
lolaIizadoves

de anIilion
poIilica pava
cenlvavse en Io
pevsonaI

Io individuaI?sin
duda
un
vasgo que
deJine Ia
posnodevnidad.
Fava
Casani,
eI canIio cuIluvaI de Ios 80 se
cavacleviza
pvecisanenle pov
Ia Jascinaci?n
pov
Io nuevo, Ia
apavici?n
de
un nuevo
lipo
de inleIecluaI n?s JvivoIo

nenos
cI?sico

Ia cvealion de
una
pequena
cuIluva sin
gvandes
oIvas ni
gvandes
naeslvos
|cil.
en
OaIIevo
1)
Ia cuIluva ocuvvenciaI de Ia
que
IaII? Tievno OaIv?n
que
lan
I?IiInenle
supo apvovecIav
a
Javov de su
pvoeclo
de
lvansJovnalion sinI?Iica de Ia ciudad de
Madvid.
No
deja
de IIanav Ia alenci?n eI
escaso
niveI de veJIexion soIve Ias consecuencias
que
liene en
Ia
pvoduclion
cuIluvaI de Ia
Movida Ia
aceplaci?n
nasiva de
su
pvopues
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Heclov Fouce 151
la.
Quienes
Ienos vivido
nueslva adoIes
cencia en
Ios
anos 80
no
podenos
oIvidav
que
Ios
gvupos que
sonaIan
en
Ias vadios
conevciaIes?Ias ?nicas
que
se
escucIaIan
en
Ia
naovia
deI
pais?evan
OaIinele CaIi
gavi,
AIasIa

Binanava
o
Badio Fuluva. Los
gvupos que
a
JinaIes de Ia decada de Ios
se
lenla conJovnaIan
un nuevo
undevgvound
se
IaIian convevlido
en
eI nainslvean. La
discogv?Jica
BBO
IIego
a sev
eI
pvincipaI
seIIo deI
pais
anles de
enlvav en cvisis

sev
vendida
a Wavnev
a
pvincipios
de Ios
anos
90. Sin esle vecovvido Iacia Ia
nasividad,
Ia
Movida
no IaIvia
Iogvado
sev
Io
que
es
Io
un
veJevenle esenciaI de Ia cuIluva
espanoIa,
un nonenlo de canIio vadicaI
en
Ios nive
Ies eslvucluvaI
expvesivo.
Fue lanIien eI
nevcado,

no
soIo Ia
poIilica,
Ia inslancia
que
Iegilin?
Ia Movida
cono nonenlo
Jundanle de Ia nodevnidad
espanoIa.
Sin
duda,
Ios nedios de conunica
ci?n son
eI levcev
piIav
que conslvue
esa
inagen
de nodevnidad de Ia vecien nacida
denocvacia
espanoIa,
asociada
a
Ia Movida.
HaIvia
que
diJevenciav aI nevios dos
cale
govies
de nedios
en
Ia conslvuclion de
esla
inagen
Ios nedios
suvgidos
de Ia Movida

aqueIIos que
se asonavon a sus
pv?clicas

dievon
voz a sus
pevsonajes
con n?s o
nenos
inlensidad.
La Luna de
Madvid,
que
nace en
1983,
se convivli? desde
sus
ovigenes
en Ia
voz
aulovizada deI discuvso de Ia nodevnidad
nadviIena. Una vez
supevada
Ia
elapa
de
geslalion undevgvound Iajo
Ia inJIuencia deI
punI,
apavece
una Jase de consoIidalion
navcada
pov
Ia necesidad de saIiv
en
IIoque
a Ia Iuz. EI
gvan oIjelivo
de esla
elapa
eva
exisliv,
genevav
un
conevcio,
unos canaIes
induslviaIes,
gaIenas
nuevas, ediloviaIes nuevas,
casas de discos
independienles...
|cil.
en OaIIevo
12:
eIipsis
en
oviginaI)
Be nuevo,
es
posiIIe
vaslveav Ias conexiones
enlve
Ias inslancias discuvsivas
Iegilinadovas
deI discuvso de Ia
nodevnidad,
en esle caso
Ios nedios

eI nevcado. Cono senaIa eI
JologvaJo MigueI
TviIIo
La Luna es un
pvoduclo
Iilevavio

v?pidanenle
se inslilucionaIiza. Lo
anleviov eva
visuaI

nusicaI,

eI
podev ignova
lolaInenle Io visuaI
e
ignova
Io nusicaI... La Luna insisle
nucIo
en eI discuvso deI lexlo. Es
enlonces cuando
enpiezan
a Iacev
se eco Ios
peviodicos

eI levnino
posnodevnidad
cenlva eI deIale de
Ios inleIecluaIes.
|cil.
en OaIIevo
55)
Un esludio
en
pvoJundidad
de La Luna de
Madvid deIevJa
pov
lanlo Iacevse
eco
deI
doIIe novinienlo
que
Ios nedios
pvodu
cen
Ia cvealion de discuvsos
Iegilinadoves
que
cvislaIizan
a su vez en nuevas
pvaclicas
cuIluvaIes. La Luna avvanca en
Ia deJensa
de Io
posnodevno
cono
calegovJa
pava
enlendev Ia
nueva silualion en
Espana

aI
lienpo inpuIsa
Ia cvealion de
un
lejido
pvoduclivo que
a
JinaI de Ia decada
enpezav?
a sev
denoninado induslvia cuIluvaI.
Fevo esa
Iegilinalion
de Ia Movida
cono
inagen
de Ia nodevnidad
espanoIa
Iigada
a
Ia lvansJovnaci?n denocv?lica no
IuIiese sido
posiIIe
vecuvviendo soIo
a
Ios
nedios
pvoducidos
en
eI
pvopio
inleviov deI
novinienlo. EI Jin deI
Jvanquisno supone
una
pvoJunda veovganizalion
deI
panovana
v
nedi?lico nalionaI aI
despvendevse
eI Eslado
de Ios nedios deI
Movinienlo,
aI
desapa
vecev
Iuena
pavle
de Ias vevislas
poIJlicas
que
IaIJan canaIizado eI
pensanienlo
de Ia
izquievda oposilova
|Fecouvl)
a
Ia
apavi
ci?n de
nuevas
caIecevas de veJevencia
en Ia
pvensa
nacionaI,
cono Biavio 16

EI Fals.
Jose
ManueI
Cosla,
que ejevcio
Ia
cvJlica nusicaI
en
EI Fals duvanle Ios
anos
ocIenla,
es conscienle de
que
esla
veovga
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152 Avizona
JouvnaI
oJ Hispanic
CuIluvaI Sludies
nizaci?n deI
panovana
nedi?lico
inpIicaIa
Ia
I?squeda
de
nuevos
p?IIicos

nuevas
eslvalegias, aIgunas
de Ias cuaIes
pasaIan
pov
aIviv Ios nedios
a
Ias naniJeslaciones
cuIluvaIes enanadas de Ia
genevalion
n?s
joven.
Se
pvoducJa
asi Ia
pavadoja
de
que
pequenos
evenlos
cuIluvaIes de vocalion
undevgvound apavecian
vesenados
en
Ios
nedios de livada
nalionaI,
Io
que
Iegilino
a
niveI nasivo eI nuevo
nodeIo cuIluvaI
|sin
oIvidavse de Ias inlevconexiones enlve esle
niveI IocaI

Ios
gvandes
evenlos
cuIluvaIes
pvonovidos
desde Ias
insliluciones,
cono
Ia
Jevia de avle
ABCO).
AJIvna Cosla
Yo ne neli en EI Fais. Lo
que que
vian, n?s o
nenos,
eva
lonavIe eI
puIso
a esa
Iislovia. Se daIan cuenla
de
que
Io anleviov eva
I?sicanenle
ininlevesanle,
pov
aIuvvido
pov
JaI
la de aIlevnaliva vivenciaI veaI... La
genle
lenia necesidad de
divevsion,
de enlveleninienlo... Fevi?dicos de
diJusion nalionaI son Ios
que
se con
vievlen,
via una sevie de senoves,
en
aIandevados de Io
que
no
deIenan
IaIev sido aIandevados. Tendnan
que
IaIev exislido
puIIicaciones
o
nedios de diJusion inlevnedios enlve
unos
olvos_Jesus
Ovdovas?que
lenia eI
pvogvana
nada
nenos
que
en
Badio
NalionaI? o?que
lenia
un
nedio de conunicaci?n?iIa
nos a oiv a Banoncin a un
coIegio
en
eI
quinlo pino

se
Iacia una
cvilica de
ese concievlo
,
es
n?s,
se velvansnilia.
|cil.
en
OaIIevo
70:
segunda eIipsis
en
oviginaI)
Fasos Iacia
una
concIusion
inconcIusa
MucIas
son
Ias lvansJovnaciones
que
Ia
ciudad de Madvid
expevinenla
en
Ia
epoca
de Ia Tvansicion. La ciudad
se
veconJiguva,
Ios Iavvios de aIuvion
se van
inlegvando
en
eI
lejido
uvIano,
Ios novinienlos vecinaIes
pievden pavle
de
su
enevgJa
aI
sev
aIsovIido
su
discuvso
pov
Ios
pavlidos poIJlicos.
La
genevalion que
IIega
a
Ia
juvenlud
con
Ia
denocvacia liene
c?digos,
vivencias
expec
lalivas
que
lienen
nu poco que
vev con
Ias
de sus
padves, pevo
lanIien con Ias de
sus
Ievnanos
nao
ves. EI
canpo
de Ia cuIluva
se
veaIinea Ia IJnea
que sepava
Ios Iandos
enJvenlados
a
no es
Ia de
Jvanquisno

anliJvanquisno,
sino Ia lvazada
pov
Ia via
IiIidad econonica en un
nevcado IiIve
que
conenzaIa
a
conJIguvavse
|Fecouvl).
Las lvansJovnaciones deI
canpo po
Iilico
sienpve
esl?n en
Ia
pvineva
IJnea de
Ias
descvipciones
de Ia Tvansilion
espanoIa.
Su
inpovlancia
es lan
pvoJunda que
lodo
novinienlo
que
discuvva
en
Ias nisnas
coovdenadas
lenpovaIes,
cono es
eI caso
de Ia
Movida,
levnina siendo escvulado
en
Iusca de Ias
veIaciones,
sevvidunIves
o
dependencias que
Ivolan de Io
poIilico.
Sin
enIavgo,
una
de Ias n?s
pvoJun
das lvansJovnaciones
que
aconele
Espana
en
Ios ocIenla
es
Ia de
su
econonJa,
una
lvansJovnalion de
pvoJundo
caIado sociaI
que
Ia navcado duvanle decadas
aIgunos
secloves

Iugaves.
EI exilo de una
ciudad
cono BiIIao aI uliIizav eI nuseo
Ouggen
Iein de FvanI
OeIv
cono
eIenenlo de
pvonolion
luvJslica no
puede
enlendevse
sin conocev
Ias IvulaIes
inpIicaciones que
luvo
Ia veconvevsion de Ia
sidevuvgia
en una
ciudad induslviaI
cono
BiIIao. Sin en
Iavgo,
uno
de Ios
IaIIazgos?a
lodas Iuces
inpvevislo?a
Ios
que
esle
avlJcuIo
IIega
es
que apenas
exislen veJIexiones soIve eI in
paclo
de esla
lvansJovnalion en
eI
canpo
de Ia cuIluva.
Enlendev Ia Movida
vequieve
de
enlendev Ios
disposilivos
de nedialion

Iegilinalion
que opevan
soIve eI nundo
de Ia
cuIluva,
lanlo en su
niveI eslvucluvaI
cono en
eI discuvsivo. EI voI de Ios nedios
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Heclov Fouce 153
de
conunicaci?n,
de Ia
poIilica

deI
nev
cado
en Ia consoIidaci?n de
una
inagen
de
Espana
nodevna

cosnopoIila
a?n esl?
pov
acIavav,

desveIa
una
Iavga agenda
de
invesligalion
pava quienes quievan
enlendev
en
pvoJundidad
Ia
Espana conlenpov?nea.
OIvas ciladas
AIIevca,
Mavia deI Mav. La
conJiguvalion
de
Ia
inagen
de
Espana pava
Ia denocvacia
juvenlud, vanguavdia

lvadilion. Ma
dvid,
de Fovlunala a Ia M-40. Ed. Edvavd
BaIev

MaIcoIn AIan
ConpileIIo.
Madvid
AIianza, 2003.
Inpveso.
283-307.
CeIvian,
Juan
Luis. EIlanano
deIeIeJanle.
Bavce
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Lecloves, 1989.
Inpveso
Fouce,
Heclov. EI
Juluvo a
esld
aqul
M?sica
pop
canIio cuIluvaI
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Madvid
VeIecio,
2006.
Inpveso.
-.
ModevnoS
uvIanos
Iedonislas. Madvid
Conunidad de
Madvid,
2007.
Inpveso.
Fouce, Heclov,
Juan
Fecouvl. Enoliones
en
Iugav
de soIuciones. M?sica
popuIav,
inleIecluaIes

canIio
poIilico
en Ia
Espana
de Ia Tvansilion. Tvans. Bevisla TvanscuI
luvaI de M?sica 12
|2008)
s.
pag.
WeI. 10
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OaIIevo,
Jose
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EspIendov

vuina de Ia Movida nadviIena. Madvid
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Inpveso.
nnn
OonzaIez
Lucini,
Fevnando. 20 anos de canci?n
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OvaIan, HeIen,
Jo LaIani. SpanisI
CuIluvaI
Sludies An inlvoduclion. OxJovd OxJovd
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Inpveso.
OvijeIno,
AIex. La denocvacia
en Ios
aun
lanienlos. Menovia de Ia Tvansilion.
Madvid EI
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Inpveso.
245-51.
Hoopev, JoIn.
Los
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Madvid
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InIevl,
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genes
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inaginavios
sociaIes en Ia
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Inpveso.
Mavli
Fonl,
Jose
Mavia. WavIoI
en Madvid EI
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Inpveso.
Mendez,
SaIino. Covle,
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Inpveso.
OslevvoId,
Ton.
Fop
Avl. CoIonia
TascIen,
1992.
Inpveso.
Fecouvl,
Juan.
Los inleIecluaIes

Ia lvansilion
poIilica.
Madvid Cenlvo de
Invesligaciones
SocioI?gicas,
2008.
Inpveso.
Boss,
Andvev. No
Bespecl
InleIIecluaIs and
FopuIav
CuIluve. London
BoulIedge,
1989.
Inpveso.
Spilz,
BoI. TIe Nev
Spain. BoIIing
Slone 6
|1985)
33-37.
Inpveso.
Tovves,
Mavuja.
Madvid,
zoco
poslnodevno.
CanIio 1611
nav.
1985 60-67.
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