Curso: Lenguaje y Comunicacin

PRIMERA JORNADA
DE EVALUACIN GENERAL
LENGUAJE Y COMUNICACIN
2013
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PRIMERA SECCIN:
CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN
INSTRUCCIONES
En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos bsicos de Lenguaje
y Comunicacin. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan una o ms
preguntas. Lalos con atencin antes de contestar.
"Duro Suave
Con la grasa con tus manos
Nuevo Quix desgrase y suavidad
1. El texto anterior representa un ejemplo de
A) publicidad.
B) propaganda.
C) mensaje icnico.
D) logotipo.
E) mensaje metafrico.
"A casi dos meses del inicio de la misin del Curiosity en Marte, ayer la NASA inform que el robot
haba detectado un pequeo objeto brillante, el cual se hizo visible en una de las imgenes
enviadas a la Tierra. El hallazgo ha despertado la curiosidad de los cientficos, pero tambin se ha
sealado que se podra tratar de un trozo del mismo robot.
2. Qu tipo de texto periodstico es el anterior?
A) Reportaje.
B) Noticia.
C) Crnica.
D) Editorial.
E) Columna.
"Tienen propiedades aislantes que protegen de sonidos y altas temperaturas
Botellas y cajas de leche son la base de las primeras casas ecolgicas de Olmu
El proyecto, impulsado por Fosis, busca darle un giro al material de desecho y utilizarlo como
materia prima para las viviendas en comunidades vulnerables.
3. Cmo se denomina el enunciado subrayado en el texto periodstico anterior?
A) Epgrafe.
B) Titular.
C) Bajada.
D) Lead.
E) Anfora.
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"Las ventanas son los lugares de una vivienda por donde ms pasa el fro en invierno y el calor en
verano, ya que el vidrio es un excelente conductor de la temperatura. Es ms, se calcula que ellas
pueden representar entre el 10% y el 25% de la cuenta de energa por el funcionamiento de la
calefaccin y del equipo de aire acondicionado.
4. Qu tipo de mecanismo de recurrencia textual se aprecia en las palabras subrayadas?
A) Repeticin.
B) Sustitucin por expresin nominal.
C) Sustitucin por una frase nominal.
D) Pronominalizacin anafrica.
E) Pronominalizacin catafrica.
"Estaba esperando este momento para decirte. decirte. confesarte. gritarte: TE QUIERO!
5. En el fragmento, qu elementos de la expresin oral se reconocen mediante el paralenguaje
escrito?
I) Intensidad.
II) Ritmo.
III) Tono.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
"Borges era regordete, ms bien alto y erguido, con cara plida y carnosa, pies notablemente
chicos y una mano que, al ser estrechada, pareca sin hueso, floja, como molesta por tener que
soportar el inevitable contacto. La voz era temblorosa, pareca tantear y pedir permiso.
6. El tipo de descripcin predominante en el texto anterior es
A) pictrica.
B) topogrfica.
C) cinematogrfica.
D) prosopogrfica.
E) etopeya.
"Si quieres abrazar el xito y ser famoso como Leonor Varela, vstete en Ripley
7. El enunciado anterior presenta una falacia denominada
A) Apelar a una lite.
B) Falsa apelacin a la autoridad.
C) Apelar a la popularidad.
D) Ataque directo.
E) Ataque indirecto.
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8. A qu forma narrativa corresponde el siguiente texto?
"Y que yo me la llev al ro
creyendo que era mozuela,
pero tena marido.
Fue la noche de Santiago
y casi por compromiso.
Se apagaron los faroles
y se encendieron los grillos.
En las ltimas esquinas
toqu sus pechos dormidos,
y se me abrieron de pronto
como ramos de jacintos.
Federico Garca Lorca, La casada infiel (fragmento)
A) Cantar de gesta.
B) Epopeya.
C) Romance.
D) Poema lrico.
E) Cuento popular.
"La Iglesia no os abandona. Vosotros no abandonis la Iglesia. Es necesaria vuestra aportacin para
construir comunidades cristianas vivas y sociedades ms justas y abiertas a la esperanza. Y si
queris tener un "gran corazn", seguid el ejemplo de Jesucristo. Precisamente anteayer
contemplamos su gran corazn, lleno de amor a la humanidad. l jams os abandonar o
traicionar vuestra confianza; jams os llevar por senderos equivocados. Aclamadlo a l con la
oracin que nos leg: Padre Nuestro, que ests en los cielos, santificado sea tu nombre.
9. El registro de habla presente en el fragmento anterior es
A) marginal.
B) supraformal.
C) inculto formal.
D) culto informal.
E) Antinorma.
"Yo de Lily me enamor como un becerro, la forma ms romntica de enamorarse, y en ese verano
inolvidable, le ca tres veces. La primera, en la platea alta del Ricardo Palma, ese cine que estaba
en el Parque Central de Miraflores, en la matine del domingo, y me dijo que no, era todava muy
joven para tener enamorado. La segunda, en la pista de patinaje que se inaugur justamente ese
verano al pie del Parque Salazar, y me dijo que no, necesitaba pensarlo porque, aunque yo le
gustaba un poquito, sus padres le haban pedido que no tuviera enamorado hasta que terminara el
cuarto de media y ella estaba todava en tercero. Y, la ltima, en el Cream Rica de la avenida
Larco, mientras tombamos un milk-shake de vainilla, y, por supuesto, otra vez que no, para qu
me iba a decir que s ya que estando como estbamos parecamos enamorados.
"De ti, me gusta todo, le deca yo. "Pero, lo que ms, tu manerita de hablar.
Mario Vargas Llosa, Travesuras de la nia mala (fragmento)
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10. Qu modo(s) o estilo(s) narrativo(s) se reconocen en el siguiente texto?
I) Directo.
II) Indirecto.
III) Indirecto libre.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
11. Qu figura literaria semntica destaca en los siguientes versos?
"Arauco tiene una pena
Que no la puedo callar:
Son injusticias de siglos
Que todos ven aplicar.
Nadie le ha puesto remedio
Pudindolo remediar.
Violeta Parra, Arauco tiene una pena (fragmento)
A) Metfora.
B) Hiprbaton.
C) Sinestesia.
D) Aliteracin.
E) Sincdoque.
12. Qu tcnica narrativa contempornea se evidencia en el siguiente texto?
"-A ver, a ver, srvanse esto calientito que si no, no es rico -distribuye los platos de sopa humeante
la seora Leonor-. El famoso timbache loretano, por fin me anim a hacerlo. Qu tal me sali,
Pocha?
-Qu buen gusto ha tenido para elegirlas, seor Pan Pan -sonre con malicia, mira chispeando,
canta la Brasilea-. De todos los colores y sabores. Squeme de la curiosidad no tiene miedo que
viendo tanta calata un da se acostumbre y ya no sienta nada con las mujeres? Dicen que les pasa
a algunos mdicos.
-Est riqusimo, seora Leonor -toma la temperatura con la punta de la lengua, sorbe una
cucharada Pochita-. Se parece mucho a lo que en la costa llamamos chilcano.
-Ests tratando de tomarme el pelo, Brasilea? -arruga las cejas Pantalen Pantoja -. Te advierto
que ser un hombre serio no es ser un cojudo, no te equivoques.
Mario Vargas Llosa, Pantalen y las visitadoras (fragmento)
A) Modo directo.
B) Flash back.
C) Flash forward.
D) Montaje.
E) Intertextualidad.
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13. Qu caracterstica(s) propia(s) de la antipoesa se identifica(n) en los siguientes versos?
"Djense de pamplinas
Aqu no piensa haber gato encerrado.
Dios hizo el mundo en una semana
Pero yo lo destruyo en un momento.
Hblenme de mujeres desnudas
Hblenme de sacerdotes egipcios
A escupitajo limpio
Yo me arrodillo y beso la tierra
A la vez que me como un churrasco.
Yo no soy derechista ni izquierdista
Yo simplemente rompo los moldes.
A propsito de escopeta
Les recuerdo que el alma es inmortal.
El espritu muere
El cuerpo no.
Entre ustedes y yo:
El espritu muere con la muerte.
Nicanor Parra, Telegramas (fragmento)
I) Desacralizacin de la religin y la poltica.
II) Lenguaje informal, vulgar y cotidiano.
III) Predominio de la actitud apostrfica.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III
14. Cul de los siguientes enunciados es ejemplo de propaganda?
A) "Unas gotas de sangre son un rayo de vida.
B) "Duro con la grasa, suave con tus manos.
C) "Para que la nica marca en tu cuerpo, sea la suavidad de tu piel.
D) "Momentos que duran ms con Duracell.
E) "Te ayudamos a cuidarla: Senior Suites.
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15. Qu cdigo(s) de comunicacin utilizan los personajes en el siguiente texto?
"-Te vi en la televisin, Max, y me dije ste es mi tipo. (.) En realidad, verte en la televisin fue
como una invitacin. Imagina por un instante que yo soy una princesa que espera. Una princesa
impaciente. (.) Tu grupo danza con las camisetas atadas alrededor del cuello o de la cintura. (.)
Despus las filas se deshacen, comenzis a entonar vuestros cantos, algunos alzis el brazo y
saludis a la romana. Sabes cul es ese saludo? (.)
-(El tipo niega con la cabeza, los ojos parecen llenrsele de lgrimas, los hombros le tiemblan. Su
mirada es de amor? Su cuerpo, antes que su mente, intuye lo que inevitablemente vendr?)
Roberto Bolao, Putas asesinas (fragmento)
I) Verbal.
II) Kinsico.
III) Proxmico.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
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SEGUNDA SECCIN:
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
A. MANEJO DE CONECTORES (16 a 20)
Instrucciones:
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija
la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y
coherencia semntica.
16. La Prueba de Lenguaje busca medir la capacidad de lectura ...... de resolucin de problemas
de razonamiento verbal en los postulantes, ........ una organizacin textual segmentada en
las secciones que constituyen el instrumento.
A) y de acuerdo a
B) o segn
C) adems con el fin de
D) tanto como
E) como con respecto a
17. Las nuevas pruebas deben elaborarse sobre la base de que ....... los contenidos .........
las habilidades son imprescindibles, ......... ambos elementos son necesarios para que el
proceso de aprendizaje sea efectivo.
A) tanto cuanto pues
B) ni ni debido a que
C) ya sea ya sea porque
D) no slo sino tambin por lo tanto,
E) tanto como ya que
18. Estas tres competencias bsicas, .........., competencia gramatical, pragmtica y
comunicativa, se vern representadas en la prueba como tareas de lectura, .............
poder evaluarlas de acuerdo a un instrumento que trabaja con preguntas de seleccin mltiple, y
cuya finalidad es seleccionar postulantes .......... las Universidades.
A) vale decir con el propsito de en
B) en consecuencia con el objeto de hacia
C) es decir a fin de para
D) por lo tanto para a
E) por ejemplo y as para
19. Algunas universidades han determinado exigir puntajes ponderados mnimos, ......... por
carreras en particular ......... para toda la institucin en general.
A) segn y
B) ya sea o
C) tanto como
D) ms que
E) no , sino
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20. La lectura es la nica actividad que constituye,.......... materia de instruccin e instrumento
para el manejo de otras asignaturas. Varias de ellas,........... matemtica, fsica, biologa,
ciencias sociales y todas las ....... requieren el uso de libros, estn relacionadas con la
capacidad lectora.
A) fundamentalmente por ejemplo, cuales
B) a la vez tales como que
C) simultneamente es decir, que
D) tanto como es el caso de cuales
E) por cierto particularmente, cuyas
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SEGUNDA SECCIN:
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
B. PLAN DE REDACCIN (21 a 30)
Instrucciones:
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo
para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una
idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste
en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
21. "Nobel de Fsica 2012 para un francs y un estadounidense
1. Ambos de 68 aos ganaron el Premio Nobel de Fsica 2012 por descubrir mtodos para
manipular diminutas partculas de materia y luz sin destruirlas.
2. El francs Serge Haroche y el estadounidense David Wineland fueron reconocidos con el Nobel
de Fsica 2012.
3. Para el fsico de Universidad Catlica, Miguel Orszag, quien trabaja en ptica cuntica, la misma
especialidad de los ganadores, ambos premios son muy merecidos.
4. Este descubrimiento podra hacer posible en el futuro la fabricacin de un nuevo tipo de
computadora ms poderosa que las actualmente existentes.
5. Los mtodos desarrollados por los dos ganadores del Nobel tambin abren la posibilidad de
elaborar relojes de iones, mucho ms precisos que los atmicos usados para fijar el estndar
horario actual.
A) 2 - 1 - 4 - 5 - 3
B) 1 - 3 - 2 - 5 - 4
C) 1 - 2 - 4 - 3 - 5
D) 2 - 3 - 1 - 4 - 5
E) 3 - 2 - 1 - 4 - 5
22. "Los textos expositivos
1. El texto expositivo ordena la informacin deductivamente.
2. Se organiza desde las ideas generales hasta mencionar casos o ejemplos.
3. Segn su estructura, un texto puede ser narrativo, argumentativo, expositivo o descriptivo.
4. Es un texto explicativo que entrega informacin a partir de una definicin.
5. Tras ilustrar la informacin con ejemplos, el texto expositivo concluye con el discurso del
comentario.
A) 1 - 2 - 3 - 4 - 5
B) 4 - 1 - 2 - 5 - 3
C) 3 - 4 - 1 - 2 - 5
D) 2 - 1 - 4 - 5 - 3
E) 3 - 1 - 4 - 2 - 5
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23. "Mo Yan, Premio Nobel 2012
1. Cada libro de Mo Yan ofrece una aventura distinta: desde la canalizacin de la tortura (El
rbano transparente) a la brutalidad que sufre la herona de Las baladas del ajo, pasando
por un ertico elogio de la mujer china en su magistral Grandes pechos, amplias caderas.
2. Naci en el pueblo de Gaomi el ao 1955 con una identidad distinta: Guan Moye.
3. Novelista chino, primer ciudadano chino residente en ese pas en recibir el Premio Nobel de
Literatura.
4. Mo Yen ofrece una obra llena de universalidad, sensibilidad y humorismo, en la que, a pesar del
dolor y la crueldad, tienen un lugar primordial el humor y el sarcasmo.
5. Durante los tiempos de la Revolucin Cultural (1966 - 1976), aparent ser mudo. Eligi su
nuevo nombre, Mo Yan, "No hables.
A) 1 - 2 - 3 - 4 - 5
B) 3 - 2 - 5 - 4 - 1
C) 3 - 1 - 4 - 2 - 5
D) 2 - 5 - 3 - 4 - 1
E) 3 - 2 - 5 - 1 - 4
24. "Nikoli Fedrov
1. Estaba convencido de que la ciencia tena el deber moral de prolongar la vida y resucitar a los
muertos.
2. Naci en 1827 y muri 1903, hijo ilegtimo de un noble, se desempe como maestro rural y
bibliotecario.
3. Filsofo cristiano ortodoxo ruso, precursor del "cosmismo.
4. Viva en una pequea habitacin y dorma encima de un bal.
5. Muchas de sus ideas influyeron en cientficos e intelectuales, como el escritor Len Tolstoi.
A) 2 - 3 - 1 - 4 - 5
B) 5 - 2 - 3 - 4 - 1
C) 1 - 5 - 3 - 2 - 4
D) 3 - 2 - 4 - 1 - 5
E) 2 - 3 - 4 - 1 - 5
25. "Las falacias
1. El concepto de falacia proviene del latn fallatia, que significa engao.
2. Las falacias infringen los criterios de suficiencia, relevancia y aceptabilidad.
3. Se llama falacia al razonamiento aparentemente vlido, cuya conclusin no se desprende de las
premisas.
4. La falacia por generalizacin no proporciona la cantidad de casos necesarios para sostener la
conclusin.
5. Las principales falacias que infringen el criterio de suficiencia son generalizacin, causa falsa y
falsa analoga.
A) 1 - 3 - 2 - 5 - 4
B) 2 - 5 - 4 - 3 - 1
C) 1 - 2 - 3 - 5 - 4
D) 3 - 1 - 2 - 5 - 4
E) 3 - 2 - 5 - 4 - 1
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26. "Las religiones
1. Se manifiestan en diferentes lugares de culto, respectivamente, sinagoga, mezquita e iglesia.
2. Son religiones la juda, el Islam y la catlica.
3. El trmino "religin tiene antecedentes en el latn religionem (devocin, veneracin, vnculo
entre los humanos y los dioses).
4. Conjuntos de dogmas acerca de la divinidad relacionados con las causas, naturaleza y propsito
del universo.
5. Las religiones se caracterizan por prcticas rituales y cdigos morales que regulan la conducta
de los creyentes.
A) 3 - 4 - 1 - 2 - 5
B) 2 - 1 - 3 - 4 - 5
C) 5 - 2 - 1 - 4 - 3
D) 4 - 5 - 1 - 3 - 2
E) 4 - 3 - 5 - 2 - 1
27. "Historieta y vieta editorial
1. La vieta editorial consta solamente de una vieta, refiere el tema de actualidad y se ubica en
la pgina editorial.
2. Los elementos estructurales de la historieta son los globos, los signos cinticos, las
onomatopeyas y los cartuchos.
3. En los pases hispanoparlantes se usan varios trminos autctonos para designar a la historieta:
"monos en Mxico, "muequitos en Cuba y "tebeos en Espaa.
4. Los peridicos incluyen vietas con dibujos, como entretencin o como ilustracin de las
noticias de actualidad.
5. La historieta constituye un relato con base icnica, utiliza la imagen fija y el texto escrito.
A) 3 - 5 - 4 - 2 - 1
B) 5 - 4 - 3 - 2 - 1
C) 5 - 3 - 2 - 1 - 4
D) 4 - 1 - 3 - 5 - 2
E) 5 - 1 - 2 - 3 - 4
28. "Hrcules
1. Cumplidos los trabajos, se cas con Mgara, con quien tuvo tres hijos.
2. El rey Aristeo, inspirado por Hera, le encomend doce trabajos muy difciles.
3. Hijo de Zeus y Alcmena.
4. Hera, esposa de Zeus, envi una serpiente con la intencin de matar a Hrcules recin nacido.
5. Hrcules le dio muerte a la serpiente con sus propias manos.
A) 3 - 4 - 5 - 2 - 1
B) 4 - 5 - 3 - 1 - 2
C) 2 - 3 - 4 - 5 - 1
D) 4 - 5 - 2 - 1 - 3
E) 3 - 2 - 5 - 1 - 4
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29. "Los inicios del cine
1. Los hermanos Lumire exhibieron las primeras pelculas en Pars, 1895.
2. A mediados del siglo XIX Thomas Alva Edison patent el kinetoscopio.
3. En la primera dcada del siglo XX surgieron mltiples pequeos estudios flmicos.
4. Inspirndose en Edison, los hermanos Lumire crearon el cinematgrafo.
5. Las primeras pelculas duraban pocos segundos y fueron documentales que mostraban a
trabajadores saliendo de una fbrica y un tren que pareca abalanzarse sobre los espectadores.
A) 1 - 4 - 2 - 5 - 3
B) 2 - 4 - 1 - 5 - 3
C) 5 - 1 - 2 - 4 - 3
D) 1 - 5 - 3 - 2 - 4
E) 2 - 5 - 1 - 4 - 3
30. "Tipos de discursos
1. Llamamos discurso a la prctica social donde se utiliza un texto en un contexto, vale decir, en
una situacin sociocultural y comunicativa concreta.
2. Podemos distinguir cuatro criterios para clasificar los discursos: sociocultural, situacional,
funcional y estructural.
3. Los discursos monolgicos, dialgicos, privados y pblicos representan el criterio situacional.
4. De acuerdo al criterio sociocultural, los discursos se relacionan temticamente con los diferentes
campos de la actividad humana.
5. En la comunicacin oral se da un proceso de relacin directa e inmediata entre emisor y
receptor, que se manifiesta en el discurso.
A) 1 - 2 - 3 - 4 - 5
B) 5 - 1 - 2 - 4 - 3
C) 5 - 2 - 4 - 3 - 1
D) 2 - 4 - 3 - 1 - 5
E) 1 - 5 - 2 - 4 - 3
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TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL
Instrucciones:
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se
formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de
modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la
concordancia de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
TEXTO 1 (31 - 37)
1. "Ciudadano nufrago, camino entre miles de caras que me persiguen en todas las esquinas de
mi ciudad. De noche y de da, estn ah, invitndome a darles "mi voto. Mi voto? Con qu
cara? Por qu habra de regalarles yo a esas caras el ltimo bastin republicano (yo mismo y
mi voto), la ltima arma que me va quedando, la nica espada que puedo blandir para
defenderme del descaro de la politocracia? Si el voto es hoy un arma de defensa, es porque el
estado de nuestra poltica es desalentador para quien ame de verdad a Chile y, ciudadanos
nufragos, vagamos a la deriva entre incompetencias y corrupciones. El voto nulo o blanco o la
abstencin es hoy nuestra honda de David. Regalar el voto -si no hay un candidato serio y
competente detrs de una cara- es hacerse cmplice de este baile de mscaras y caras vacas.
2. Estos rostros de la publicidad poltica son sirenas. Habr que, como Ulises, taparse los odos y
los ojos al pasar cerca de ellos. Dije "rostros. Y stos lo son en el sentido que se le da en la
industria televisiva a la expresin "rostros. De hecho, hoy el gran "semillero de talentos de los
partidos polticos es la farndula, y de ese singular casting salen muchos de estos rostros
"cazavotos.
3. Pero pronto ya no ser necesario ir tan lejos, porque la poltica entera ya ser un reality show
en s misma. Ya darn lo mismo las ideas, las propuestas, las convicciones, la probidad del
candidato, la capacidad para ejercer el cargo. Sentarse en el silln, sa es la nica preocupacin
de los operadores de la poltica que lanzan al ruedo a niitas bonitas, ex futbolistas, cantantes
fracasados, alcaldes corruptos a la reeleccin, caras con "apellido poltico y, por ah, casi por
milagro, uno que otro candidato de verdad. En cada comuna se podra hacer una antologa de
"caras y descaros, de inconsistencias sin fin.
Cristin Warnken, Se ven las caras (fragmento)
31. BASTIN
A) baluarte
B) idea
C) prototipo
D) representante
E) smbolo
32. PROBIDAD
A) fidelidad
B) limpieza
C) integridad
D) inmoralidad
E) desvergenza
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33. Por qu el autor del texto escribe entre comillas algunas palabras?
A) Para destacar que son citas textuales.
B) Porque representan el lxico televisivo.
C) Para asignarles un sentido denotativo.
D) Porque deben interpretarse en un nivel connotativo.
E) Porque son expresiones representativas de una modalidad apreciativa.
34. Qu tcnica narrativa contempornea predomina en el texto anterior?
A) Intratextualidad.
B) Intertextualidad.
C) Monlogo interior.
D) Flash back.
E) Flash forward.
35. Cmo se interpreta el enunciado inicial del prrafo dos "Estos rostros de la publicidad poltica son
sirenas?
A) Los polticos son perseguidores obsesivos de los posibles votantes.
B) Los polticos buscan atraer con engaos; simbolizan el embaucamiento.
C) Las mujeres hermosas candidatas atraen como lo hacen las sirenas.
D) La propaganda poltica muestra una bella apariencia y no la realidad.
E) Los rostros de los polticos aparecidos en propaganda ofrecen una falsa identidad y no la real.
36. Segn el autor del texto, la poltica pronto ser un reality show debido a que
A) las sesiones de las discusiones polticas sern filmadas.
B) los discursos de los candidatos no son crebles.
C) representar con absoluta fidelidad la realidad chilena.
D) slo participarn hombres y mujeres de atractiva apariencia.
E) no interesarn las ideas ni la probidad del candidato.
37. Qu tipo de texto periodstico es el anterior?
A) Columna de opinin.
B) Editorial.
C) Nota periodstica.
D) Crnica.
E) Reportaje.
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TEXTO 2 (38 - 43)
1. El ms antiguo de los poemas homricos nos muestra el absoluto predominio del estado de
guerra, tal como debi de ser en el tiempo de las grandes emigraciones de las estirpes griegas.
La Ilada nos habla de un mundo situado en una poca en que domina de modo exclusivo el
espritu heroico de la aret y encarna aquel ideal en todos sus hroes. Junta, en una unidad
ideal indisoluble, la imagen tradicional de los antiguos hroes, trasmitida por las sagas e
incorporada a los cantos, y las tradiciones vivas de la aristocracia de su tiempo, que conoce ya
una vida organizada en la ciudad, como lo demuestran ante todo las pinturas de Hctor y los
troyanos. El valiente es siempre el noble, el hombre de rango. La lucha y la victoria son su ms
alta distincin y el contenido propio de su vida. La Ilada describe sobre todo este tipo de
existencia. A ello obliga su material. La Odisea halla raras ocasiones de describir la conducta de
los hroes en la lucha. Pero si algo resulta definitivamente establecido sobre el origen de la
epopeya, es el hecho de que los ms antiguos cantos heroicos celebraban las luchas y los
hechos de los hroes y que la Ilada tom sus materiales de canciones y tradiciones de este
gnero. Ya en su material se halla el sello de su mayor antigedad. Los hroes de la Ilada, que
se revelan en su gusto por la guerra y en su aspiracin al honor como autnticos
representantes de su clase, son, sin embargo, en el resto de su conducta, ante todo grandes
seores con todas sus preeminencias, pero tambin con todas sus imprescindibles debilidades.
No es posible imaginarlos viviendo en paz. Pertenecen al campo de batalla. Aparte de ello, los
vemos slo en las pausas de la lucha, en sus comidas, en sus sacrificios o en sus consejos.
2. La Odisea nos ofrece otra imagen. El motivo del retorno del hroe, el nostos, que se une de un
modo tan natural a la guerra de Troya, conduce a la representacin intuitiva y a la tierna
descripcin de su vida en la paz. Estos cantos son en s mismos antiqusimos. Cuando la Odisea
pinta la existencia del hroe tras la guerra, sus viajes de aventura y su vida familiar y casera,
con su familia y amigos, toma su inspiracin de la vida real de los nobles de su tiempo y la
proyecta con ingenua vivacidad a una poca ms primitiva. As, es nuestra fuente principal para
el conocimiento del estado de la antigua cultura aristocrtica. Pertenece a los jonios, en cuya
tierra surgi, pero podemos considerarla como tpica por lo que nos interesa. Se ve claramente
que sus descripciones no pertenecen a la tradicin de los viejos cantos heroicos, sino que
descansan en la observacin directa y realista de cosas contemporneas. El material de estas
escenas domsticas no se halla en lo ms mnimo en la tradicin pica. sta se refiere a los
hroes mismos y a sus hechos, no a la pacfica descripcin de acaecimientos ordinarios. La
introduccin de estos nuevos elementos no resulta del nuevo material, sino que la eleccin
misma del material result del gusto de una edad ms contemplativa y dada al goce pacfico.
3. El hecho de que la Odisea observe y represente en su conjunto una clase -la de los seores
nobles-, con sus palacios y caseros, representa un progreso en la observacin artstica de la
vida y sus problemas. La pica se convierte en novela. Aunque la imagen del mundo en la
Odisea, en su periferia, nos conduzca a la fantasa aventurera de los poetas y a las sagas
heroicas y aun al reino de lo fabuloso y maravilloso, su descripcin de las relaciones familiares
nos acerca tanto ms poderosamente a la realidad.
Werner Jaeger, Paidea: los ideales de la cultura griega (fragmento)
38. PREEMINENCIAS
A) eminencias
B) cualidades
C) privilegios
D) distinciones
E) caractersticas
39. ORDINARIOS
A) groseros
B) vulgares
C) comunes
D) insignificantes
E) simples
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40. Cul sera el ttulo ms adecuado para el texto anterior?
A) "El estado de guerra en los poemas homricos.
B) "Dos visiones de la sociedad griega: la Ilada y la Odisea.
C) "Representacin de la aret en los poemas homricos.
D) "El mundo maravilloso en los poemas homricos.
E) "Aristocracia y democracia en la Ilada y la Odisea.
41. Segn el texto, la temtica que desarrolla Homero en la Ilada se basa en
A) la tradicin oral.
B) la mitologa griega.
C) las grandes emigraciones de las estirpes griegas.
D) los cantos heroicos.
E) documentos histricos.
42. El modelo de organizacin global del texto precedente se caracteriza como
A) causa - consecuencia.
B) secuencia temporal.
C) enumeracin descriptiva.
D) problema - solucin.
E) comparacin o contraste.
43. De acuerdo a las afirmaciones del ltimo prrafo, se puede inferir que lo novelesco en la Odisea es
A) el mundo real y ordinario.
B) la descripcin de la clase alta griega.
C) el reino de lo fabuloso y maravilloso.
D) el espritu heroico de la aristocracia de aquel tiempo.
E) la primitiva cultura aristocrtica guerrera.
TEXTO 3 (44 - 49)
1. "En una novela como Don Guillermo puede percibirse la significacin alcanzada por el
narrador, como narrador personal, a travs del diferenciado carcter que le asignan: su
informacin culta, su curiosidad, su parcialidad ideolgica; el parangn que establece entre los
dos mundos -inferior y superior-; la irona con que lo hace y el sentido que comunica a las
situaciones; su apreciacin desconfiada de las mujeres; su conocimiento de Valparaso y su
opinin sobre las autoridades edilicias en relacin a la penuria lodosa de los caminos porteos.
O por el relieve que le otorga su buena informacin sobre las tradiciones populares y las
creencias folklricas o sobre los accidentes del camino de Valparaso a Santiago. El humor que
vierte sobre s mismo y las esperanzas que pone, escatolgicamente, en la superacin de las
limitaciones del mundo, le confieren igualmente una singularidad que se acrecienta por el modo
en que se dispone a narrar la historia del caballero ingls y la manera en que valora su propia
capacidad de observacin y en que, finalmente, se dispone a contar con humor y por momentos
cmicamente algo que se adivina serio y trascendente para l.
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2. La situacin narrativa se configura con vivos rasgos personales no slo en la singularidad con
que el narrador se enfrenta al mundo y lo considera, sino tambin en la manera cmo se
relaciona con el lector a quien se dirige. A l comunica sus dudas o sus certezas, lo hace
participar en las situaciones narrativas comprometindolo, hacindolo esperar, llamndolo a
seguirlo, compartiendo con l los problemas tcnicos de su narracin, excusndose por las
libertades que se toma o por las ignorancias que afecta frente a determinados acontecimientos.
En todos estos movimientos se percibe la presencia de un narrador personal. Siente el lector
que vuelve hacia l su mirada, que le dirige la palabra, para atraer su curiosidad, primero, para
hacerse acompaar en su exploracin, despus; para proponerle con intencin ambigua, luego,
"cosas estupendas sin dao de nadie y sin peligro; para retomar el hilo perdido indicando hacia
otro momento de la narracin: "Pero, a propsito, qu es de Mr. Livingston, a quien hemos
dejado despatarrado en la playa despus de su descomunal pelea con la fiera de los cuernos?;
o para excusarse: "qu mucho es que un narrador deje a su hroe estirado en el agua,
mientras da cuenta a sus oyentes de una Julia que se haba atravesado en su cuento? Por
ltimo, se tornar gravemente hacia el lector para comprometerlo en lo acaecido en el plano
exterior del mundo donde el peregrino de la libertad cumple su misin: "Y nosotros qu hemos
hecho? Nada. Un solo viaje! Para atrs o para adelante? Ese es el problema.
Cedomil Goic, La novela chilena (fragmento)
44. PENURIA
A) inconveniente
B) lamentacin
C) tristeza
D) miseria
E) estrechez
45. GRAVEMENTE
A) peligrosamente
B) decorosamente
C) seriamente
D) dificultosamente
E) embarazosamente
46. Segn la informacin del texto, qu caracteriza a un narrador personal?
I) La emisin de opiniones personales con respecto al mundo narrado.
II) El vnculo comunicativo que establece con el lector.
III) El uso de la primera persona en la narracin.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
47. Qu funcin cumple el prrafo 2 con respecto al primero?
A) Agrega una nueva caracterstica en funcin del tema principal.
B) Ejemplifica la caracterstica enunciada en el prrafo 1.
C) Contrasta una caracterstica del narrador personal con otra anterior.
D) Refuerza la misma informacin del prrafo 1.
E) Argumenta los juicios emitidos en el anterior.
48. El texto entrecomillado del prrafo dos corresponde a
A) las expresiones del narrador en segunda persona.
B) ejemplos textuales del narrador personal que se comunica con el lector.
C) citas textuales de la participacin de los personajes en Don Guillermo.
D) alusiones del estilo irnico del narrador de la novela Don Guillermo.
E) la particular apreciacin que tiene el narrador sobre el personaje.
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49. De la lectura del texto anterior, se puede inferir que el recurso retrico de la irona lo emplea el
narrador de la novela Don Guillermo para destacar
A) la funcin de entretencin de la literatura.
B) la crtica social.
C) las contradicciones y paradojas de la realidad observada.
D) el concepto de la literatura como fotografa de la realidad.
E) la funcin didctico moral de la literatura.
TEXTO 4 (50 - 56)
1. "Algunos aspectos de la vida ntima de Borges explican muchos de los vericuetos existenciales
que motivaron gran parte de su obra. Estela Canto, estrecha amiga de Borges, a quien el autor
dedicara El Aleph y cuyo manuscrito a ella legara, ha escrito: "La actitud de Borges frente al
sexo era de terror pnico, como si temiera la revelacin que l poda hallar. Sin embargo, toda
su vida fue una lucha por alcanzar esa revelacin.
2. La mirada de Estela Canto sobre Borges resulta particularmente testimonial, ya que no se trata
del punto de vista de una acadmica imparcial, habida cuenta de que, adems de la mutua
pasin por las letras, los uni una relacin por momentos tortuosa, por momentos innombrable.
As lo afirma ella misma: "Nuestra amistad es el relato de un amor frustrado.
3. Borges y Estela Canto se conocieron en 1944 en casa de Adolfo Bioy Casares y Silvina Ocampo.
En aquel entonces Borges era un personaje que gozaba ya de prestigio en los pequeos crculos
literarios e intelectuales, aunque an era desconocido para el gran pblico. Ella, en cambio, era
apenas una aspirante a escritora, que slo haba publicado un par de cuentos en la revista Sur y
en el suplemento cultural de La Nacin.
4. En aquellas reuniones en casa de Bioy y Silvina Ocampo no slo se hablaba de poltica y
literatura; esos encuentros solan ser tambin propicios para que se establecieran relaciones
algo ms personales entre los invitados. Estela Canto era una mujer sensual, no ignoraba sus
visibles atributos y, como ella misma confes, le gustaba vincularse con los hombres, cuya
atencin no le costaba suscitar contoneando su cuerpo mientras bailaba.
5. Sin embargo, las expectativas que la sensual Estela guardaba hacia Borges no eran muy
promisorias: haba ledo en la revista Sur "La muerte y la brjula y, a pesar de que haba
quedado maravillada, tena muy claro qu tipo de hombre le gustaba y cul le resultaba
indiferente: "no estaba mayormente interesada en conocer a Borges: nunca me he sentido
atrada por los hombres de letras. De todos modos estaba dispuesta a hacer un esfuerzo y
pasar una buena velada. Cuando finalmente Borges apareci en el living, las perspectivas de la
mujer cambiaron. para peor. "Yo haba odo que Borges no era exactamente buen mozo, que ni
siquiera tena un fsico agradable. Sin embargo, estaba por debajo de lo que yo haba esperado
recordara muchos aos despus.
6. A partir de esa noche Estela Canto se integr al grupo y comenz a visitar casi a diario la casa
de Bioy y Silvina Ocampo, un casern de tres plantas en avenida Santa Fe y Ecuador. Borges y
Estela se prodigaban una indiferencia mutua: ella no le dedicaba ni una mirada, y l ni siquiera
se dignaba a saludarla al retirarse. Borges an no haba perdido la vista, pero con Estela
proceda como si ya estuviese ciego; jams se haba fijado en su pelo negro, largo y ondulado,
ni en su figura espigada, siempre ceida en un vestido ajustado, ni en sus piernas torneadas, a
menudo realzadas por unos zapatos de taco alto. Nada haca prever que entre ambos pudiese
establecerse un vnculo. Sin embargo, quiso el azar que una noche coincidieran en el zagun de
la casa cuando se retiraban. Para completa sorpresa de Estela, Borges, por primera vez, se
dirigi a ella para preguntarle hacia dnde iba. Fue el comienzo de una charla que se extendi
durante horas y el inicio de una caminata de varios kilmetros a travs de media docena de
barrios porteos.
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7. A partir de aquella salida, Borges y Estela comenzaron a verse casi todos los das. No fue una
relacin signada precisamente por la sensualidad ni la comunicacin fsica. Estela recordara los
sentimientos erticos que Borges despertaba en ella con las siguientes palabras: "Sexualmente
me era indiferente., ni siquiera me desagradaba. Gozaba de su conversacin, pero su
convencionalismo me agobiaba. Sus besos, torpes, bruscos, siempre a destiempo, eran
aceptados condescendientemente. Nunca pretend sentir lo que no senta.
8. Resulta notable que un escritor de prosa tan original, dueo de una adjetivacin indita hasta
entonces, dotado de un sentido del humor tan sutil y cuyas temticas escapaban por completo a
las convenciones de la poca, fuese el exacto opuesto en su vida ntima. Estela Canto no dejaba
de sorprenderse ante este contraste. Borges era un hombre gris, aburrido hasta el hartazgo
cuando no hablaba de literatura y desprovisto de toda disposicin a la sensualidad.
9. Lo cierto es que el "romance de Borges con Estela pareca consistir en extenssimas caminatas
por la ciudad, salidas al cine o al teatro y cenas en restaurantes baratos de Constitucin en las
que Borges, invariablemente, peda lo mismo: caldo de arroz, un bife muy cocido, queso y dulce
de membrillo y, para beber, slo agua. Estela lo miraba azorada a travs de su copa de vino
que, ciertamente, no compartan. Al final de la cena, otra vez a caminar. Borges nunca, jams,
se atrevi a invitarla a su departamento de Plaza San Martn.
Federico Andahazi, Pecadores y pecadoras. Historia sexual de los argentinos III (fragmento)
50. PROPICIOS
A) importantes
B) benignos
C) favorables
D) complacientes
E) positivos
51. AGOBIABA
A) sofocaba
B) amargaba
C) consuma
D) molestaba
E) cansaba
52. Para reforzar la verosimilitud del relato, el autor recurre a
A) una entrevista personal.
B) una crnica periodstica.
C) un texto noticioso.
D) un testimonio escrito.
E) citas textuales de una novela biogrfica.
53. La sensacin que provoc Borges en Estela Canto cuando lo conoci personalmente fue de
A) desconcierto.
B) entusiasmo.
C) admiracin.
D) desilusin.
E) indiferencia.
54. El autor del texto destaca con respecto a la actitud amorosa de Borges
A) la paradoja entre su prosa entretenida y la fomedad en la vida ntima.
B) la perseverancia para conquistar a una mujer.
C) su conducta montona e invariable.
D) el terror pnico frente al sexo.
E) la relacin con la temtica existencial de su obra narrativa.
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55. Qu rasgo personal enfatiza el autor del texto en la descripcin de Estela?
A) Hermosura.
B) Sensualidad.
C) Intelectualidad.
D) Cultura.
E) Inteligencia.
56. Cul es el mejor ttulo para el texto anterior?
A) "La vida ntima de Jorge Luis Borges
B) "Relacin entre la obra literaria de Borges y su vida amorosa
C) "El "romance entre Borges y Estela Canto
D) "Algunos aspectos de la vida amorosa de Borges
E) "La sexualidad de Borges
TEXTO 5 (57 - 62)
1. "Garganta, a la edad de ochocientos cuarenta y cuatro aos, engendr a su hijo Pantagruel en
su esposa llamada Badebec, hija del rey de los amaurotas en Utopa, la cual muri de mal
parto, pues la criatura era tan grande y pesaba tanto, que no pudo salir a la luz sin sacrificar a
su madre. (.)
2. Cuando su madre Badebec lo para, y las comadronas esperaban para recibirle, salieron en
primer lugar de su vientre sesenta y ocho muleteros tirando cada uno del cabestro de un mulo
cargado de sal; a continuacin salieron nueve dromedarios cargados de jamones y lenguas de
buey ahumadas, siete camellos cargados de anguiletas, y despus veinticinco carretas de
puerros, ajos, cebollas, cebolletas, lo que asust mucho a dichas comadronas. Algunas de ellas
decan:
-He aqu buena provisin, aunque bebiramos como un suizo. Ya no nos preocuparemos por el
agua. Esto es buena seal, es estmulo del vino.
Y, estando las comadronas charlando de este modo, he aqu que sali Pantagruel, velludo como
un oso, de lo que una de ellas, con espritu proftico, dedujo:
-Ha nacido con todo el pelo. Har cosas portentosas y, si vive, llegar a viejo.
3. Encuentro en los antiguos historigrafos y poetas, que son muchos en este mundo los que han
nacido de maneras muy raras, que seran demasiado largas de contar. Leed, si tenis tiempo, el
libro sptimo de Plinio. Pero entre ellas jams encontraris ninguna tan maravillosa como la de
Pantagruel, pues era cosa difcil de creer lo que crecieron su cuerpo y su fuerza en poco tiempo.
Comparado con l, nada era Hrcules, el cual, estando an en la cuna, mat dos serpientes
muy pequeas y frgiles; pero Pantagruel, estando an en la cuna, hizo cosas mucho ms
admirables.
4. Debo decir aqu que en cada comida bebase la leche de cuatro mil seiscientas vacas, y que
para hacerle las papillas hubo que fabricar una vasija tan grande, que en ella trabajaron todos
los caldereros de Saumur en Anjou, de Villedieu en Normanda y de Bramont en Lorena. Se la
daban en un gran abrevadero que existe an en Burges, cerca del palacio; pero ya tena tan
grandes y fuertes los dientes, que rompi un gran pedazo del mismo, como bien puede verse.
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5. Cierto da por la maana, cuando le quisieron hacer mamar de una de sus vacas -porque dice la
historia que no tuvo otra clase de nodrizas-, deshizo el lazo de la cuerda con que tena atado a
la cuna un brazo, cogi a la vaca por debajo del corvejn, y se le comi las dos ubres y la mitad
del vientre junto con el hgado y los riones, y la habra devorado toda de no haberse puesto el
animal a gritar horriblemente como si los lobos la tuvieran en sus garras. A los gritos acudi
gente que le quit la vaca a Pantagruel. Pero no lograron hacerle soltar una pata, y l sigui
comindola como vosotros harais con una salchicha; y, al intentar quitarle el hueso, se lo trag
tan rpidamente como un cormorn se tragara un pececillo. Y despus se puso a decir:
"Bueno! Bueno! Bueno!, queriendo dar a entender, porque no saba hablar bien todava, que
haba encontrado muy buena la carne.
Francois Rabelais, Garganta y Pantagruel (fragmento)
57. MARAVILLOSA
A) fantasiosa
B) imaginaria
C) preciosa
D) fabulosa
E) asombrosa
58. Qu funcin cumplen los prrafos cuatro y cinco con respecto a los primeros?
A) Refuerzan la idea principal.
B) Argumentan con razonamientos retricos afectivos.
C) Sintetizan los conceptos anteriores.
D) Ejemplifican la condicin extraordinaria de Pantagruel.
E) Analizan los efectos de la caracterstica central de Pantagruel.
59. Qu modelo de organizacin se aplica en el tercer prrafo?
A) Problema - solucin.
B) Comparacin o contraste.
C) Causa - consecuencia.
D) Secuencia temporal.
E) Enumeracin descriptiva.
60. Qu figura literaria es el principal recurso de estilo en el texto anterior?
A) Hiprbaton.
B) Hiprbole.
C) Metfora.
D) Smbolo.
E) Sincdoque.
61. El mejor ttulo para el texto anterior es
A) "Nacimiento e infancia de Pantagruel.
B) "Un hecho extraordinario.
C) "El origen de Pantagruel.
D) "Pantagruel, una historia singular.
E) "Peripecias de un gigante.
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62. La mencin de Hrcules en el prrafo tres tiene como propsito
A) ensalzar las acciones extraordinarias de Pantagruel.
B) demostrar la cultura literaria del narrador.
C) valorar la actuacin de Pantagruel al nivel del mito.
D) ubicar en la misma categora heroica las acciones de Pantagruel.
E) establecer que las acciones narrativas son ficticias.
TEXTO 6 (63 - 69)
1. "El hombre del siglo XX ha visto la destruccin, el horror, la decadencia del mundo y, muchas
veces, ha permanecido imperturbable ante todo esto. La religin ya no le basta y todo se le
hace cotidiano, ha perdido la capacidad de asombro y su existencia se torna trivial, mecnica.
Cada da se vuelve ms individualista y pierde la conciencia de la existencia del otro, que
tambin piensa, siente y tiene intereses. Sigue modelos de vida preestablecidos que van
limitando su capacidad de desarrollo y, en muchos casos, slo le interesa pertenecer a
determinados grupos sociales para sentirse aceptado y no para experimentar un cambio
verdaderamente trascendental en su vida.
2. "El Teatro del Absurdo es un esfuerzo de los verdaderos artistas de nuestro tiempo por derribar
la complacencia del automatismo propio del hombre contemporneo y establecer un
conocimiento de la situacin humana enfrentada con la realidad fundamental de su condicin.
Este teatro castiga, satricamente, lo absurdo de las vidas vividas en la inconsciencia y en la
insensibilidad, implica una crtica social, un deseo de poner en evidencia a una sociedad
inautntica y mezquina. En l se puede contemplar al hombre despojado de sus circunstancias
accidentales de posicin social o contexto histrico.
3. El Teatro del Absurdo es un intento por hacer consciente al espectador de la precaria y
misteriosa situacin del hombre en el universo, y en este aspecto reivindica la funcin religiosa
original del teatro: el enfrentamiento del hombre con la esfera de lo mtico y lo religioso. Pero lo
distinto es que el Teatro del Absurdo expresa la falta de sistemas csmicos y la decadencia de
valores. Rompe el esquema de las obras tradicionales en donde nos encontramos con la
presentacin del conflicto, el desarrollo y el desenlace, ya que desea provocar en la mente del
espectador la impresin compleja y total de una situacin bsicamente esttica.
4. El lenguaje en el Teatro del Absurdo tiene un papel muy subordinado, ya que este estilo teatral
es un esfuerzo por comunicar la intuicin del ser por medio de imgenes concretas en el
escenario, haciendo caso omiso de la lgica, el pensamiento discursivo y el lenguaje. Tambin
por esto, la comunicacin entre los seres humanos es presentada tan a menudo en el Teatro del
Absurdo como un completo fracaso.
5. Este teatro expone el sueo del hombre moderno por coincidir con el mundo en que vive, pues
la dignidad del hombre consiste en encarar la realidad en todo su sinsentido, aceptarla
libremente, sin miedo, sin ilusiones y rerse de ella.
63. IMPERTURBABLE
A) quieto
B) flemtico
C) impasible
D) aletargado
E) impenetrable
64. PRECARIA
A) cautelosa
B) costosa
C) sacrificada
D) inestable
E) prudente
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65. Se puede inferir que el rasgo que destaca el texto del hombre contemporneo es
A) la ambicin.
B) el egosmo.
C) su sociabilidad.
D) el idealismo.
E) la religiosidad.
66. Con respecto a la estructura de la obra dramtica tradicional, el Teatro del Absurdo significa la
negacin de
A) la jerarquizacin de personajes principales y secundarios.
B) la verosimilitud del espacio dramtico.
C) la funcin religiosa original del teatro.
D) la divisin en actos, cuadros y escenas.
E) las acciones dramticas y el desarrollo del conflicto.
67. La actitud del hombre moderno que enfatiza el Teatro del Absurdo es
A) la aceptacin de la realidad incoherente.
B) la ansiedad y la desesperacin frente a la frustracin.
C) la bsqueda del mundo utpico.
D) la incapacidad de enfrentar un mundo civilizado.
E) el escepticismo de los rituales religiosos.
68. La afirmacin "el lenguaje en el Teatro del Absurdo tiene un papel muy subordinado se puede
interpretar como que
A) el acto comunicativo se fundamenta en la intuicin.
B) los cdigos que se aplican en la comunicacin no son verbales.
C) el lenguaje se desvaloriza en su funcin comunicativa.
D) en la estructura de la obra dramtica el lenguaje resulta intrascendente.
E) la funcin del lenguaje es comunicar la intuicin y no la coherencia racional.
69. De acuerdo a su estructura, el texto anterior se clasifica como
A) argumentativo.
B) expositivo.
C) descriptivo.
D) narrativo.
E) prescriptivo.
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TEXTO 7 (70 - 80)
1. "En un tiempo que pas ya, haba una reina que dominaba extensas comarcas, que contaba por
millones el nmero de sus vasallos, que oa resonar continuamente en sus odos el suave
murmullo de la lisonja, como se oye a la hora de siesta el continuo zumbido de la abeja que
gira en torno de las rosas.
2. Y era la reina joven, y su frente reluca como un cielo sereno, y la voz de los hombres la
aclamaba la ms bella de las mujeres. Y sus caprichos eran leyes, y su voluntad soberana.
3. Y la reina no era feliz. Porque la felicidad huye de la grandeza y del fausto. Y la reina en medio
de su brillo y podero, se senta devorada de tedio y de tristeza. Y haba mil gentes que se
preguntaban atnitas: Qu es lo que puede causar la tenaz melancola de nuestra soberana? Y
la reina para divagar su tedio, se entregaba a fiestas esplndidas en que lucan todas las
pompas de su ostentosa corte.
4. Y un da dispuso para divagar su tedio salir con su corte a las selvas, para entretenerse en
cazar. Y todos sus cortesanos se aprestaron a la caza, y prepararon soberbios corceles. Y damas
y caballeros, escuderos y pajes acompaaban a la reina, buscando una sonrisa de sus labios. Y
todos llevaban ballestas y flechas, y sobre la mueca de las damas se posaban, impacientes, de
lanzar su vuelo, los halcones. Y luego, muchos escuderos guiaban una multitud de galgos
corredores y giles para perseguir a los habitantes de las selvas.
5. Y la regia comitiva sali de la ciudad, y a poco llegaron a un bosque, que era espeso y confuso
laberinto. Y a una seal dada por la reina sonaron los cuernos de los cazadores, y damas y
caballeros, galgos y halcones se internaron en la espesura buscando cerdosos jabales, tmidos
ciervos, ligeros venados e inocentes aves.
6. Cuando ms respetos y atenciones a la reina prodigaban sus vasallos, acert a pasar cerca del
lugar de la caza, una pastora que apacentaba su rebao. La pastora era nia, y era hermosa y
fresca como las flores que crecen a la orilla de los ros.
7. Y el ruido de la caza llam la atencin de la pastora, que curiosa se dirigi a ver quines eran
las gentes que llenaban las selvas, e interrumpan su silenciosa calma. Y los ojos de la pastora
se deslumbraron con tanto brillo y con tanta pompa, y se detuvieron en la mujer a quien todos
tributaban homenajes.
8. Y la pastora comprendi que aquella mujer era la reina, de quien haba odo hablar con
admiracin y asombro.
9. Y la reina la descubri a lo lejos, y sus miradas separndose de sus cortesanos se fijaron en la
pastora y en sus ovejas, como el sol a veces se retira de los techos dorados de los palacios para
alumbrar la paja de las cabaas.
10. Y cuando la reina y la pastora se miraron y se contemplaron un instante, se entristecieron, y
sintieron ganas de llorar. Porque la reina pens dentro de su corazn:
11. "Feliz es esa pastora, a quien nadie adula, y desgraciada soy yo a quien todos ponderan! Feliz
es ella sin pompas y sin galas! Feliz es ella que no tiene ambicin, ni ama los honores! Feliz es
ella que encuentra sumisas a sus ovejas, y no envidiosas ni altaneras como a veces encuentro
yo a los prncipes de mi reino! Si nadie la adula, nadie la engaa; si nadie le rinde homenajes
de respeto, ella se ve libre de tantos rostros indiferentes, de tantas adoraciones fras, de tantas
humillaciones insulsas, y ella vive contenta y feliz! Por qu mi destino me hizo reina y no
pastora?
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12. Y entre tanto, la pastora pens dentro de su corazn: "Feliz es esa reina a quien nadie
desprecia, y desgraciada soy yo a quien todos humillan. Feliz es ella que no tiene miseria, ni
vive con oveja! Feliz es ella que encuentra tantas gentes que se inclinen, que tiene hermosos
caballeros y lindas damas que le sirvan, que es adorada y ensalzada por su corte! Por qu mi
destino me hizo pastora y no reina?
13. Sigui la caza y termin cuando la noche cobijaba con sus alas la tierra. Y la reina volvi a su
palacio y la pastora a su cabaa. Y ambas encontraron duro su lecho y suspiraron llenas de
tristeza.
14. La reina pensaba en rboles y en flores, en arroyos y en canoras aves, en la soledad de los
campos, en la inocencia de los pastores. Y la pastora vea palacios y tronos, cetros y coronas, el
brillo de las cortes y el poder de los reyes.
15. Y ambas se quejaban de su destino y se tenan envidia. Porque ninguna de las dos sospechaba
las penas de la otra.
16. Y ni la reina ni la pastora eran felices. Y lo que ellas llamaban destino, que es el Seor que vive
ms all de las nubes, no hizo caso del lamento de las dos mujeres, y dej que la reina fuera
reina, y la pastora, pastora.
17. Y as acontece con los hombres de todas las condiciones que siempre se imaginan feliz la suerte
de los dems, y creen ser los nicos desgraciados de la Tierra.
18. Pero en verdad, os digo que quien envidia la condicin ajena no sabe lo que envidia. Porque en
la Tierra estn las chozas humildes y los soberbios alczares, y la tierra es slo el camino en
que es peregrina la humanidad, sin hallar nada que satisfaga sus insaciables deseos.
19. Al fin de esa jornada, estn el cielo, y el Padre que reina en el universo.
Francisco Zarco, La reina y la pastora
70. LISONJA
A) loa
B) adulacin
C) sussurro
D) felicitacin
E) aclamacin
71. FAUSTO
A) fortuna
B) fulgor
C) apariencia
D) engao
E) lujo
72. ATNITAS
A) estupefactas
B) paralizadas
C) incrdulas
D) perturbadas
E) aturdidas
73. SOBERBIOS
A) arrogantes
B) orgullosos
C) magnficos
D) impetuosos
E) fabulosos
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74. Segn la funcin que cumplen ambos personajes femeninos en la historia, se podran clasificar
como
A) secundarios.
B) en relieve.
C) alegricos.
D) tipo.
E) incidentales.
75. La expresin "la tierra es slo el camino en que es peregrina la humanidad debe interpretarse
como
A) la condena del ser humano de peregrinar infructuosamente durante su vida.
B) la bsqueda individual de la felicidad.
C) la aceptacin del destino asignado a cada uno.
D) la existencia terrestre es una va conducente a la vida espiritual.
E) la imposibilidad de superar o alterar las diferencias sociales.
76. De acuerdo a la funcin de la literatura y los elementos estructurantes, el texto anterior recibe el
nombre de
A) fbula.
B) parbola.
C) mito.
D) leyenda.
E) cuento literario.
77. Si en el texto anterior destaca la funcin didctica moral de la literatura, debe ser una obra
representativa del perodo
A) barroco.
B) romntico.
C) neoclsico.
D) clsico.
E) renacentista.
78. Segn el texto, la reina era infeliz porque
A) estaba rodeada de lujos y fastuosidad.
B) envidiaba la sencilla vida de la pastora.
C) no practicaba los valores cristianos.
D) viva en un estado de melancola.
E) era soberbia y altanera.
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79. Qu alternativa representa el mensaje del texto anterior?
A) La soberbia humana se castiga con la infelicidad.
B) La riqueza material no conduce al cielo.
C) Ante Dios somos todos iguales.
D) Hay que construir la propia felicidad sin ambicionar la ajena.
E) No envidies la condicin ajena, porque la felicidad est en el cielo.
80. Qu caractersticas presenta el lenguaje del texto anterior?
I) Es predominantemente connotativo.
II) Recurre a la modalidad apreciativa.
III) Sita la historia en un tiempo mtico.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
DMTR-JLE01