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malba.

literatura
Macedonio Fernndez: Una narrativa del futuro.
Por Roberto Ferro
Clase 1
10 de mayo de 201
Roberto Ferro. Escritor y crtico literario. Es Doctor en Letras por la UBA, profesor e investigador de la Facultad de
Filosofa y Letras. Ha dictado cursos de posgrado en Venezuela, !"ico, Francia, #talia, Uruguay y Brasil. For$a parte
del %onse&o Editorial de nu$erosas revistas acad!$icas y literarias. Entre sus li'ros pu'licados se encuentran Lectura
(h)errada con Jacques Derrida. Escritura y desconstruccin ()**+,, La ficcin. Un caso de sonambulismo
terico ()**-,, El lector apcrifo ()**-,, Sostiene Tabucchi ()***,, Lnea de !lotacin (.//.,, "netti#La fundacin
ima$inada (.//0,, Derrida. El lar$o tra%o del &ltimo adis (.//*,, De la literatura y los restos (.//*,, !usilados al
amanecer. 'alsh y el crimen de Su(re% (./)/,1 ta$'i!n 2a dirigido el volu$en dedicado a acedonio Fern3ndez en La
)istoria *rtica de la Literatura +r$entina (.//4,, y la edici5n crtica de "peracin ,asacre se$uida de La campa-a
periodstica (.//*,.
Clase 1. Vida y literatura
Apro"i$aci5n a la vida del escritor. 6ecorrido por su o'ra. La vida intelectual de Buenos
Aires en los a7os ./. Los te"tos pu'licados y el arc2ivo de in!ditos. La vanguardia de la
revista artn Fierro.

Roberto Ferro: %orresponde 8ue yo 2aga a $i vez una apertura al di3logo con %arla y por
supuesto con el al'a, 8ue sie$pre tiene $uy 'uena disposici5n para este tipo de tra'a&os
8ue 2ago, $3s o $enos anual$ente. 9 digo esto por8ue progra$ar un curso so're
acedonio es, por parte del al'a, un gesto $uy particular1 por8ue acedonio :y esto lo
pode$os co$enzar a plantear 2oy $is$o: es un tipo de escritor 8ue se caracteriza por no
ser un escritor 8ue se vende. A2ora va$os a 2a'lar de eso. En parte, nuestro tra'a&o estar3
relacionado con eso. Lo va$os a ver $uy puntual$ente; <=or 8u! en torno de la figura de
acedonio 2ay un con&unto de crticos 8ue tene$os, 2asta se podra decir, una actitud
conspirativa> 9o esta'a con Horacio ?onz3lez y se $e ocurri5 utilizar una pala'ra $uy
particular 8ue es @los crticos $acedonianos so$os $ilitantesA. Es decir, a2 2ay una
cuesti5n $uy particular. For$a parte de la e"posici5n 8ue 2aga 2oy; algunas preguntas 8ue
a veces todos nos pode$os 2acer, 8ue son preguntas $uy fuertes. 63pida$ente,
i$agine$os 8ue esta$os en un ascensor y tene$os nada $3s 8ue diez pisos; @6o'erto,
<por 8u! acedonio tiene esa relevancia>A Entonces, co$o es larga la e"posici5n, recurro a
algo 8ue sie$pre $e 2a dado cierto resultado; pido el $ail de la persona y le digo 8ue $e
co$pro$eto a contestarle. Bi nosotros 2ace$os de golpe una suerte de paneo so're los
grandes no$'res de la literatura, yo creo 8ue no 2a'ra dudas en torno de la idea de 8ue
acedonio y Cuan L. Drtiz seran el narrador y el poeta 8ue cuando uno conversa, discute y
discurre en la inti$idad con escritores y con crticos, ocupan un lugar destacado. =ero por
otro lado, las o'ras de uno y otro est3n editadas en editoriales $arginales. %orregidor es
una editorial i$portante, pero es una editorial $arginal en relaci5n a =laneta, Alfaguara.
Entonces, en relaci5n al al'a, progra$ar un curso so're acedonio for$a parte de un
gesto en torno del cual se tiene idea de 8ue los lectores de acedonio no son $uc2os.
Entonces, co$ence$os acerc3ndonos a acedonio. Despu!s voy a 2acer algunas
caracterizaciones so're c5$o va$os a tra'a&ar.
@A$or se fue1 ientras dur5, de todo 2izo placerE %uando se fueE nada de&5 8ue no
dolieraA. 9 co$ienzo con este poe$a, por8ue luego, al $o$ento de e"poner las teoras de
acedonio, va$os a ver c5$o funciona dentro de la teora $acedoniana la idea de la
$uerte y la idea del a$or.
=ero ta$'i!n es verdad 8ue despu!s de transitar $uc2o a acedonio, la idea so're
la cual $e 2e centrado es por 8u! i$aginar 8ue la $uerte efectiva$ente es un 2ec2o
'iol5gico. Fui!n de nosotros no 2a atravesado ya, frente a situaciones co$o las 8ue plantea
este poe$a, $uertes efectivas. Dice acedonio;

Gac porte7o en un a7o $uy )-4H. Go entonces enseguida, pero s apenas despu!s, ya e$pec! a ser
citado por Corge Luis Borges, con tan poca ti$idez de enco$ios, 8ue por el terri'le riesgo 8ue se
e"puso con esa ve2e$encia, co$enc! a ser autor de lo $e&or 8ue !l 2a'a producido. Fue un talento
nefasto, por arrolla$iento, por usurpaci5n de la o'ra de !l.

9 Borges, cuando despide a acedonio en el ce$enterio, dice;

9o por a8uellos a7os lo i$it!, 2asta la transcripci5n, 2asta el apasionado y devoto plagio. 9o senta;
acedonio es la $etafsica, es la literatura. Fuienes lo precedieron pueden resplandecer en la
2istoria, pero eran 'orradores de acedonio, versiones i$perfectas y previas. Go i$itar ese canon
2u'iera sido una negligencia incre'le.

9 final$ente, una cita de ,useo de la no.ela de la eterna; @9o 8uiero 8ue el lector
sepa 8ue est3 leyendo una novela y no viviendo un vivir, no presenciando vida.A
Lo 8ue nosotros lla$a$os estudios literarios es un espacio atravesado por tres
grandes entradas; una de ellas es la entrada de la crtica, 8ue tiene 8ue ver con a8uellos
discursos 8ue est3n efectiva$ente preocupados por el sentido de un te"to. 9o 2ago crtica
cada vez 8ue estoy con&eturando o deli'erando so're el sentido de un te"to. La otra avenida
es la teora, 8ue es a8uel con&unto de discursos en torno de los cuales se agrupan conceptos
8ue tiene un 3$'ito de generalidad 8ue per$iten pensar los puntos a partir de los cuales se
a'ordan lo 8ue lla$a$os los te"tos literarios. =or e&e$plo, si cuando lee$os de acedonio
esta cita, e"ige una $irada te5rica. <=or 8u!> =or8ue est3 con&eturando so're la idea de
persona&e. 9a sa'e$os 8ue acedonio ec2a a una $u&er de su novela por8ue esta $u&er
peda per$iso para salir de la novela por8ue 2a'a de&ado la lec2e en el fuego. Go todos
ustedes, pero algunos de ustedes 8ue son conte$por3neos $os, recordar3n 8ue en !pocas
le&anas un $odo de eludir a alguien pesado de la puerta de casa, era decirle @de&! la lec2e
en el fuegoA, por e&e$plo. Be es persona&e o se es persona. =or lo tanto, a2 2ay una
cuesti5n te5rica, 8ue es d5nde se sitIa a acedonio para caracterizar al persona&e, entonces
esa es una avenida de orden te5rica. La otra entrada, 8ue a nosotros nos va a i$portar
$uc2o, es la Historia. A2ora 'ien, no es la Historia de los aconteci$ientos sociales1 es la
Historia de los ca$'ios y las transfor$aciones 8ue se producen en el espacio literario, 8ue
$uc2as veces no se corresponden con las fracturas 2ist5ricas. Lo 8ue no significa 8ue no
2aya $ovi$ientos entre ellas. 9 digo esto por8ue al $o$ento de pensar la cuesti5n de la
Historia de la literatura, tene$os 8ue tener claro 8ue si r3pida$ente intent3ra$os a2ora,
siendo interpelados por alguien 8ue de pronto entrara y di&ese 8u! es la literatura, para no
tardar, dig3$osle r3pida$ente; es un espacio en el 8ue todos leen y algunos escri'en.
Entonces, esa es una cuesti5n central 8ue en la Historia de la Literatura es clave, co$o
luego va$os a ver en el sentido de por 8u! es i$portante acedonio. =or8ue los grandes
escritores actuales, los 8ue reconoce$os co$o grandes escritores actuales, grandes
narradores, tienen :y as lo $anifiestan: una relaci5n de rescritura con acedonio.
=ense$os r3pida$ente; nadie duda de 8ue Ernesto B3'ato es un escritor, $3s all3 de los
&uicios 8ue su figura y si actuaci5n pI'lica pudieron tener, 8ue 2a tenido un nivel y una
presencia y una i$portancia nota'les, especial$ente a partir de sus dos pri$era novelas; El
t&nel y Sobre h/roes y tumbas. =ero nadie reescri'e a B3'ato. 9 si tiene a alguien 8ue lo
rescri'a, son escritoresJ Bie$pre se $e ocurre el e&e$plo de arcos Aguinis, 8ue son
grandilocuentesJ Gos va a servir su e&e$plo; nadie lo rescri'e. =ero cuando uno persigue
a los no$'res, a8uellos 8ue tienen un gran nivel de conoci$iento y a8uellos 8ue todava
son acaso un poco secretos, co$o H!ctor Li'ertella, a2 encontra$os una $arca. Entonces,
para pensar la cuesti5n de la Historia de la Literatura, 8ue va a estar $uy presente en este
curso, el te$a de la rescritura es central. En algIn lugar dice Bart2es 8ue el valor de un
te"to no depende del i$pacto 8ue produce al $o$ento de aparecer, sino tiene 8ue ver con
el $odo en 8ue esa escritura sigue funcionando secreta$ente.
9 2a'lo de Historia de Literatura por8ue 2ay otra cuesti5n 8ue le de'e$os a
acedonio de la cual yo voy a 2a'lar 2oy, 8ue es; con acedonio 8ue se inicia un gesto
8ue es distintivo de 'uena parte de la literatura argentina posterior a acedonio, 8ue es la
refle"i5n so're el sentido. Ha'la$os de referencias; Borges, arec2al, Di Benedetto,
%ort3zar, 6odolfo Kals2. Fuiero citarlo a 6odolfo Kals2, cuya o'ra $e interesa tanto, para
decir dos cosas, con todo el respeto 8ue $e $erece la o'ra de 6odolfo Kals2 y con todo lo
8ue yo 2e tra'a&ado esa o'ra; la poltica no agota a la literatura de Kals2. Alguna vez en
una entrevista, 8ue&osa$ente Kals2 di&o; @A $ si 2ay una cosa 8ue no $e reconocen es
8ue en alguna $edida yo soy 2eredero de acedonio en el 2u$or. Entonces, no $e leen el
2u$orA, dice 6odolfo. Fue lo tena por8ue era 'astante sarc3stico, y si uno lee "peracin
,asacre, lo lee atenta$ente, descu're 8ue 'uena parte de los efectos fuertes de ese te"to
tiene 8ue ver con el 2u$or. =ero siga$os con las referencias; Baer1 =iglia1 reci!n
$enciona'a a Li'ertella1 $3s all3 8ue le pese a !l, no i$porta (lo 8ue diga cada escritor
so're s $is$o es $uy relativo,; %!sar Aira. Entonces, con lo 8ue nos encontra$os es 8ue
en acedonio 2ay un escritor 8ue, &unto con la escritura, con los te"tos, est3 desplegando
una teorizaci5n so're el sentido. Gosotros podre$os ver 8ue esa red es $uy precisa.
Luego, 2ay otra cuesti5n en acedonio, 8ue es 8ue ya en los a7os L./, e$piezan a
$anifestarse un con&unto de ca$'ios a partir de los cuales e$pieza a visualizarse con cierto
grado de claridad 8ue la actividad del escritor y el ca$po de la literatura e"ige
deter$inados $odos de profesionalizaci5n. E$pieza a aparecer eso 8ue se va
profundizando de una $anera $uy precisa. Entonces, lo escritores e$piezan a aparecer
$uy vinculados a estrategias de difusi5n de su o'ra. A acedonio le interesa'a escri'ir, no
pu'licar.
9 luego, un e&e$plo 8ue yo suelo dar en relaci5n a 8ue una cosa es la i$portancia de una
escritura y otra cosa es la difusi5n 8ue tiene esa escritura. En los a7os LH/, acedonio ya se
2a'a replegado. Go esta'a presente en los 3$'itos en los 8ue 2a'a estado1 segua
escri'iendo y rescri'iendo su o'ra. =ero en los a7os LH/ 2ay tres grandes escritores en la
Argentina 8ue son a'soluta$ente invisi'les; Cuan %arlos Dnetti, uruguayo 8ue vive en esos
a7os en la Argentina, 8ue escri'e cuatro novelas y varios cuentos, entre las novelas escri'e
nada $enos 8ue La .ida bre.e1 un polaco 8ue se lla$a Kitold ?o$'roMicz, 8ue es
a'soluta$ente invisi'le y acedonio Fern3ndez. Entonces, a2 aparece una cuesti5n 8ue es
$uy i$portante; esos tres tipos lo 8ue est3n valorando es $3s el proceso de la escritura 8ue
el proceso de presentaci5n de la escritura.
acedonio nace en Buenos Aires el ) de &unio de )-4H y $uere en esa ciudad el )/ de
fe'rero de )*+). Nl es a'ogado y, co$o tal, es co$pa7ero de estudios y de pro$oci5n de
Corge Borges, el padre de Corge Luis Borges. Desde el principio, ya en su &uventud,
acedonio $uestra un gran inter!s por la filosofa y por la psicologa, y pu'lica algunos
artculos en un peri5dico 8ue se lla$a'a La ,onta-a, donde esta'a Coa8un V. ?onz3lez y
Leopoldo Lugones, en la !poca en 8ue tena una inclinaci5n socialista 8ue luego vari5. En
ese $o$ento, est3 si$patizando $uc2o con ideas de algunos socialistas ut5picos,
co$o Fourier, BaintOBi$on. 9 en )-*4 participa en una e$presa e"traordinaria 8ue sie$pre
nos lla$a $uc2si$o la atenci5n a los 8ue estudia$os su o'ra; va con Culio olina y Vedia
y Arturo uscari a fundar en isiones una sociedad ut5pica, luego se radican en =araguay.
Esta es una idea $uy particular. Corge Borges for$a'a parte de este grupo1 luego, por
razones fa$iliares, no lo 2izo. Hay una atenta inspecci5n de 6icardo =iglia so're esta
cuesti5n y en la 'iografa 8ue Plvaro A'5s 2a pu'licado (,acedonio. La bio$rafa
imposible.,, 2ay una docu$entaci5n 'astante interesante so're esta cuesti5n. La idea de
6icardo =iglia es 8ue 2ay 8ue poder ver ese punto, ese $o$ento para perci'ir luego la
trayectoria.
En )*/), se casa con Elena de D'ieta, con 8uien tendr3 cuatro 2i&os y es una figura central.
Lo 8ue s 8uiero decir inicial$ente, aun8ue $uc2os de ustedes lo sepan (es para descartar
cual8uier desvo $itol5gico,, es 8ue acedonio no fue un asceta despu!s de 8ue $uri5
Elena de D'ieta. acedonio tuvo una intensa vida a$orosa 2asta 8ue en los a7os LH/ esa
vida a$orosa vari5, pero 2u'o figuras $uy i$portantes en su vida. Lo 8ue no significa 8ue
Elena de D'ieta 2aya de&ado de ocupar el lugar 8ue ocup5 en su o'ra.
Desde )*)/, e&erce co$o secretario de &uzgado en =osadas durante varios a7os y luego
prosigue su actividad profesional en Buenos Aires. A2 2ay un $o$ento clave. Nl es fiscal.
Hay un o'rero 8ue se lla$a'a %a'a7as 8ue 2a'a roto un contrato espurio por el cual a !l le
2a'an pagado trescientos cincuenta pesos :creo: y esta'a condenado a tra'a&ar sie$pre
gratis por8ue lo Inico 8ue tena 8ue 2acer su patr5n es darle de co$er, teniendo !l 8ue
tra'a&ar eterna$ente. Este tipo ro$pe el contrato, se escapa y por supuesto lo llevan preso.
9 acedonio, co$o todos nos i$agina$os (pero 2ay 8ue tener presente 8ue esta$os en
)*)/,, lo li'era. El &uez ?onz3lez, 8ue era alguien vinculado a los terratenientes, $ueve
toda la cuesti5n para 8ue a acedonio lo sa8uen de esa zona. Fuiero decir esto por8ue
ta$'i!n 2ay co$o una cuesti5n $tica vinculada con 8ue acedonio era un lrico y este
%a'a7as 2a'a $atadoJ, etc. Go 2a'a $atado a nadie, el po're tipo 2a'a roto un contrato
leonino, si$ple$ente. Be trata esto en la %3$ara de Diputados. =or8ue en )*). es el a7o en
8ue por pri$era vez 2ay elecciones en la Argentina con la ley B3enz =e7a y los diputados
socialistas logran en la capital tener un nI$ero i$portante. 9 Coa8un V. ?onz3lez es el 8ue
logra la destituci5n del &uez ?onz3lez. Be sa'e 8ue acedonio asiste, silenciosa$ente, a
esas sesiones. Esto $e parece i$portante se7alarlo por8ue especial$ente en torno de los
pri$eros a7os de acedonio 2ay algunas distorsiones. La fa$ilia Borges, co$o todos
sa'e$os, 2ace via&es a Europa. 9 en uno de esos via&es, a su regreso, Borges conoce a
acedonio y e$pieza a2 una larga y co$ple&a relaci5n.
En este punto 8uiero ser $uy preciso; 8ue los crticos $acedonianos este$os pensando 8ue
la figura de acedonio es $3s i$portante 8ue la de Borges, no significa ninguna clase de
$enosprecio de la o'ra de Borges, sino antes 'ien 8ue el reconoci$iento de la di$ensi5n
de la o'ra de Borges supone el reconoci$iento de la di$ensi5n de la o'ra de acedonio.
Borges era un escritor e"traordinario en su o'ra y nota'le en el $ane&o 8ue tena del ca$po
literario. =or lo tanto, 2ay evidente$ente un tra'a&o por parte de Borges para situar a
acedonio co$o una figura de un genio oral, 8ue en alguna $edida lo era, pero de'o
decirles a ustedes 8ue acedonio escri'i5 $uc2o $3s 8ue Borges. Qodava 2ay un 'aIl
lleno de escritos de acedonio. A2 se inicia una larga relaci5n entre ellos. Editan una
revista 8ue se lla$5 0roa, 8ue tiene tres nI$eros. Gosotros tene$os 8ue 2a'lar de la
vanguardia y 8u! significa 2a'lar de la vanguardia. Entonces, es all donde ustedes pueden
perci'ir esto 8ue yo les 2e planteado; o&o 8ue la 2istoria de la literatura es la 2istoria de los
procesos decisivos de ca$'io y transfor$aci5n en el ca$po literario. La vanguardia en los
a7os L./ es una $arca 8ue atraviesa toda la literatura latinoa$ericana. En unos pases $3s,
en otros $enos, pero 2ay evidente$ente vnculos nota'les entre los escritores, entre los
poetas particular$ente.
El rasgo de la vanguardia argentina, co$o 'ien 2a se7alado 2ace ya $uc2si$os
a7os Beatriz Barlo, es 8ue es una vanguardia criollista. Uno de los pri$eros poe$as 8ue
pu'lica acedonio se lla$a @La tardeA y lo pu'lica en una revista 8ue se lla$a'a ,artn
!ierro, 8ue no es la revista vanguardista, sino es una revista 8ue diriga Al'erto ?2iraldo.
=ero a partir de )*.+, especial$ente por el i$pulso 8ue le da Evar !ndez, se pu'lica
ta$'i!n una revista ,artn !ierro. Entonces, a2 2ay 8ue revisar cuestiones en torno de 8u!
aconteci$ientos 2ist5ricos, en la Argentina, se corresponden con otros aconteci$ientos
2ist5ricos en otros pases de A$!rica Latina para 8ue en todos, casi cronol5gica$ente y
si$!trica$ente, se produzcan $ovi$ientos de vanguardia. Ginguno. Esos $ovi$ientos de
vanguardia tienen 8ue ver con i$pulsos propios del ca$po literario y all va a 2a'er la
reuni5n de algunas figuras $uy i$portantes y es un $o$ento decisivo. Lo 8ue nosotros
lla$a$os Literatura +r$entina, desde esta perspectiva, co$ienza a tener di$ensi5n de tal
en los a7os L./. 6ecorde$os 8ue en los a7os L./ ya 2ay lneas diferentes. Lo de Florida y
Boedo nosotros lo esta$os se7alando $3s all3 de 8ue pueda esto ser relativizado, pero lo
8ue es evidente es 8ue 2ay escritores 8ue van en una direcci5n y otros 8ue van en otra. =ero
les recuerdo 8ue reci!n en )*)H e$pieza a funcionar la %3tedra de Literatura Argentina. Es
decir, la literatura argentina co$o espacio institucional e$pieza a perge7arse en ese
$o$ento y las vanguardias a2 tienen un punto decisivo. A2 va acedonio
constituy!ndose en una figura $uy i$portante.
Les recuerdo 8ue la caracterstica de las vanguardias en general es 8ue eran agrupa$ientos
de poetas &5venes. acedonio $uc2as veces do'la'a en edad a esos escritores 8ue tenan
un enor$e respeto por acedonio. El grupo $artinfierrista tena un con&unto de actividades
propias de los grupos vanguardistas. Unas de ellas eran las tertulias literarias 8ue se 2acan
en el caf! 6oyal Reller, donde se 2aca una revista oral 8ue diriga un poeta 8ue se lla$a'a
Al'erto Hidalgo. 9 en estas reuniones y en ese $o$ento, 2ay una participaci5n activa de
acedonio 8ue es $uy decisiva. F&ense ustedes 8ue, en )*.-, por esa vinculaci5n de
ad$iraci5n 8ue tenan 6aIl Bcala'rini Drtiz (8ue fue 8uien di&o 8ue acedonio fue el
pri$er $etafsico,, Francisco Luis Bern3rdez y Leopoldo arec2al, la
editorial ?leyzer pu'lica su pri$er li'ro; 1o toda es .i$ilia la de los o2os abiertos. Despu!s
les voy a decir el su'ttulo, pero por a2ora es 'astante, por8ue a veces, y especial$ente en
alguna edici5n de %orregidor, 2ay un error; el ttulo no es 1o todo es .i$iliaJ El ttulo
es 1o toda es .i$ilia la de los o2os abiertos.
Al a7o siguiente, en una colecci5n dirigida por Alfonso 6eyes, el gran escritor $e"icano, a
la saison diplo$3tico y 8ue esta'a en Buenos Aires, aparece 0apeles de 3ecien.enido,
donde recoge te"tos 2u$orsticos. El pri$ero tiene $3s 8ue ver con toda la preocupaci5n
filos5fica de acedonio.
Lo traigo anecd5tica$ente; ayer, en la Feria del Li'ro, particip! en la presentaci5n de una
'iografa de Cac8ues Derrida 8ue 2ace un escritor franc!s 8ue se lla$a BenoSt =eeters, 8ue
2a'a venido para asistir al lanza$iento de su li'ro. 9 en un deter$inado $o$ento, =eeters
y ta$'i!n Da$i3n Qa'arovsTy (8ue esta'a en la $esa, 2a'laron de 8ue a Derrida no se lo
reconoca tanto co$o fil5sofo. Entonces, co$o cada uno en esa presentaci5n 2a'l5 de su
relaci5n con Derrida, al plantear $i inter!s por Derrida, di&e 8ue no es de e"tra7ar 8ue
cuando e$piezo a leer a Derrida ya tena una fascinaci5n por acedonio, a 8uien los
fil5sofos en la Argentina no reconocen la o'ra. Esa es una cuesti5n $uy particular.
Hay otra cuesti5n a2 con respecto al 2u$or, y en esto $e voy a detener despu!s. El
volu$en reaparecer3 $uy a$pliado en )*HH. Es sorprendente c5$o a veces 6a$5n ?5$ez
de la Berna o Alfonso 6eyes tienen un particular inter!s por esta o'ra1 esta$os 2a'lando de
lectores nota'les. A2 acedonio agrega *ontinuacin de la nada y a2 2ay un pr5logo de
6a$5n ?5$ez de la Berna. Hay una relaci5n de gran inti$idad, acedonio tena $ane&os
de relaciones afectivas $uy particulares. 9o $e ani$ara a decir esto (no es la pri$era vez
8ue lo digo, lo 2e dic2o $uc2as veces,; yo creo 8ue acedonio tena la cultura del criollo,
en el sentido en 8ue en la Argentina tiene la pala'ra criollo, 8ue es a'soluta$ente distinta
de c5$o es utilizada en Latinoa$!rica. acedonio sola te$plar la guitarra, to$a'a $ate,
era $uy afecto a las relaciones de a$istad y al di3logo.
En )*H), acedonio Fern3ndez pu'lica en Bantiago de %2ile, con pr5logo de Luis Al'erto
B3nc2ez (8ue es un i$portante crtico peruano, digo i$portante por la di$ensi5n, luego se
de'ate so're su o'ra,, Una no.ela que comien%a. Be trata de un te"to $uy particular 8ue
sera el anticipo, en alguna $edida, de ,useo de la no.ela de la eterna.
Hay un punto so're el cual yo 8uiero volver, 8ue es el acedonio fil5sofo. Nl, entre )*/U y
)*/4, $antiene una correspondencia con el fil5sofo Killia$ Ca$es y en ese $o$ento
co$ienza a desarrollar lo 8ue seran algunos es'ozos de su teora filos5fica. 9o a8u,
coincidiendo con la crtica 8ue 2a tra'a&ado esto, 2a'lara de una teora de la psi8uis, de una
teora de la salud y de una teora del estado. Alguna vez Adolfo de D'ieta sintetiz5 estas
teoras del estado de acedonio, diciendo; @acedonio deca; $3s persona y $enos
estadoA. =ero no nos va$os a confundir; acedonio no 2a'a ledo ni a FuTuya$a ni nunca
2a'a asistido a las conferencias del e$inente fil5sofo autodidacta Plvaro Alsogaray. Go
era li'eral1 era anar8uista, 8ue es otra cuesti5n. Digo esto por8ue, si no, 2asta lo va$os a
2acer precursor de 6eegan. Go es as. Esto es proclive.
Volviendo a la $uerte de Elena, Elena ser3 4ellamuerte, en el fa$oso poe$a del 8ue
ustedes sa'en 8ue !l lo pierde y lo rescri'e para la revista ,artn !ierro. 9 despu!s, cuando
se separa del estudio de a'ogados 8ue tena con =alacios Hardy, cuando tienen sacar todas
las cosas, en una ca&a de 'izcoc2os, aparece el original del poe$a. 9 esto es aut!ntico. A2
aparece esta relaci5n de acedonio con Elena y con el aconteci$iento de la $uerte de
Elena. Esto constituye a Elena co$o @la eternaA, co$o @la dulce personaA o co$o @la
persona $3"i$aA. Go es a&ena al 2ec2o de su convicci5n de 8ue la finalidad Ilti$a del arte
es resolver la Inica tragedia 8ue e"iste; la violaci5n del a$or por la $uerte. A'andona su
profesi5n, de&a a sus 2i&os con los fa$iliares y e$pieza a tener una vida 'o2e$ia.
,useo de la no.ela de la eterna tiene una deriva $uy particular. Ha'a ya un $anuscrito
esta'lecido en el 8ue 2a'a un original de los $uc2os 8ue escri'i5 por8ue 2ay antecedentes
de ,useo de la no.ela de la eterna de )*... Qena en su poder la viuda de 6aIl Bcala'rini
Drtiz un te"to esta'lecido, 8ue es a8uello so're lo cual tra'a&a Adolfo y pu'lica en )*U4 de
$anera p5stu$a.
Gosotros en este curso va$os a tra'a&ar la narrativa de acedonio. Bi tene$os algIn
tie$po, voy a 2a'lar de la poesa1 pero la narrativa es tan co$ple&a, 8ue si $e pretenda
ocupar de todo, i'a a $ini$izar.
acedonio pensa'a pu'licar ,useo de la no.ela de la eterna con un su'ttulo 8ue era
@=ri$era novela 'uenaA. 9 la i'a a pu'licar &unto con +driana 4uenos +ires, 8ue sera @la
Ilti$a novela $alaA. Esta Ilti$a se pu'lic5 final$ente en )*4H y cuando 2a'le$os $3s
adelante, voy a contar un poco la 2istoria de esta novela.
Despu!s de la d!cada del L0/, acedonio es un persona&e casi secreto. Vive recluido, no
cesa de escri'ir, pero desde7a las pre$isas del li'ro y ela'ora, $ientras tanto, su singular
est!tica, 8ue yo 2oy voy a tratar de e"poner. acedonio, 8ue conci'i5 la $anera de una
psi8ue sin cuerpo, transcri'e puntillosa$ente en las cartas de sus Ilti$os a7os las
afecciones org3nicas, los snto$as y las especulaciones 8ue lo est3n inspirando.
acedonio, acaso por algunas raz5n 8ue a veces yo co$parto y otras no, fue ene$igo de
los $!dicos. De todas $aneras, acedonio $uri5 de $uerte natural. Diga$os 8ue $uri5
de grande.
Desde )*4H la editorial %orregidor est3 pu'licando las o'ras co$pletas de acedonio.
Fuiero decirles 8ue se continIa esa tarea y so're todo en $anos de Ana ara %a$'long,
en pri$er lugar apoyando a Adolfo de D'ieta. 9o les 8uiero decir 8ue el espacio de la
literatura es un espacio $uy co$ple&o y en la investigaci5n literaria 2ay $uc2a
$isera'ilidad, 2ay $uc2o ro'o. Entonces, Adolfo de D'ieta era el 2i&o de acedonio,
8uien a'ra su casa para 8ue fueran los investigadores. 9 lo esta'an ro'ando. 9 Ana ara
%a$'long, 8ue es una $u&er e"traordinaria, en todo sentido, por car3cter y por la capacidad
de su o'ra, cort5 por lo sano y logr5 8ue el arc2ivo de acedonio estuviera 'a&o cuidado.
A2 2ay un punto para ver.
Nl escri'e $uc2si$o en esa !poca y 2ay una tarea enor$e todava para revisar los
$ateriales de acedonio. En la Bi'lioteca Gacional, para los 8ue 8uieran, en el Qesoro, 2ay
papeles de acedonio, algunos de ellos $uy interesantes.
Borges es un tipo decisivo en la Historia de la Literatura Argentina por8ue es el pri$ero
8ue advierte la e"igencia por parte de los escritores de construir los espacios de lectura. En
los a7os L0/, Borges escri'e en *rtica los te"tos de )istoria Uni.ersal de la 5nfamia1
traduce, teoriza y co$ienza a escri'ir cuentos policiales. <=or 8u!> =or8ue a2 2ay una
raz5n $acedoniana, @la 'estia negraA de Borges es el realis$o. Entonces, el te"to policial
es el te"to 8ue $3s $ortifica a la po!tica realista. %uando ustedes lean, 2an ledo o
recuerden 8ue Borges to$a'a distancia de la novela negra policial, es por8ue la novela
negra policial inevita'le$ente est3 cargada de un fondo de realis$o1 y a Borges le
interesa'a el tra'a&o con el policial cl3sico. Entonces, !l e$pieza a tra'a&ar esto y e$pieza
a aparecer una cuesti5n 8ue los escritores 8ue vinieron despu!s, todos, continuaron, 8ue es
la construcci5n de genealogas. Entonces, en esa construcci5n de genealogas, Borges 2a
2ec2o un tra'a&o e"traordinario para decir; @yo tuve un precursor 8ue se lla$5 acedonio
Fern3ndez, 8ue era un loco a 8uien 2a'a 8ue estar atentoJA Esto es $3s o $enos lo 8ue
dice. Bie$pre dice 8ue es un genio, pero 8ue no escri'a, por lo 8ue 2ay una tarea all $uy
particular.
Corge Luis Borges contri'uy5 a la fa$a de acedonio, es verdad, por8ue ade$3s prolog5
algunas antologas. =or un lado, acedonio es perci'ido por !l co$o un 2o$'re
e"traordinario cuya actividad de pensador y su $agisterio oral supera'an la distracci5n del
escri'ir1 por otro, co$o un 2o$'re e"travagante y 'ondadoso. La idea de e"travagancia
sie$pre es pertur'adora. Fue se de$ora'a larga$ente en el rasguido de la guitarra, aislado
del $undo en una pieza de 2otel, pensando cosas eternas. De algIn $odo, esta i$agen de
levedad e inacci5n, el car3cter frag$entario de los escritos de acedonio, su prestigio
secreto, su situaci5n $arginal en el espacio literario, le sirven a Borges para construir esta
teora. %o$o va a ocurrir en la clase de 2oy, es inevita'le contraponer la figura de
acedonio con la de Lugones, 8ue ta$'i!n nace en )-4H, y casual$ente doce das despu!s
8ue acedonio (acedonio nace el ) de &unio y Lugones el )0 de &unio,.
Fuiero decir una cuesti5n; cuando yo afir$e $3s adelante 8ue acedonio nos salv5 de
Lugones, no estar! 'a&o ningIn aspecto $ini$izando la o'ra de Lugones. Estar! diciendo
8ue Borges dice en un $o$ento decisivo; @Entre esos dos varones, yo eleg por
acedonioA. 9 a ninguno le 8uepa duda 8ue el curso posterior de la literatura argentina est3
$arcado por la presencia y el $odo en 8ue Borges construy5 su o'ra. Acaso 2aya dos
novelistas 8ue no pertenecen a la gala"ia Borges, cuya di$ensi5n y su peso en la literatura
argentina son enor$es. Uno es un conte$por3neo de !l, 8ue es 6o'erto Arlt, cuya o'ra no
tiene 8ue ver con la de Borges1 y el otro es posterior, 8ue es anuel =uig, 8ue ta$poco
pertenece ta$poco a la constelaci5n Borges. Entonces, el curso tiene 8ue ver con la
cuesti5n de a 8ui!n se reescri'e; <8ui!n reescri'e a Lugones> A2 est3 la i$portancia.
Gadie le niega el valor, la di$ensi5n de Lugones.
=ara aflo&ar un poco y evitar 8ue nuestras cervicales se tensen de$asiado, 'us8ue$os
e&e$plos alrededor nuestro de te"tos 8ue de pronto, en nuestra errancia por las li'reras,
encontra$os en todos lados, de los cuales todos 2a'lan, pero nadie relee. Esa es la
ecuaci5n. Haga$os la prue'a. 9o lo 2e dic2o $uc2as veces pero lo puedo volver a repetir
por8ue $e gusta; <8ui!n no ley5 El cdi$o Da 6inci. 9o lo le. Algunos de ustedes, si tiene
$e&or gusto 8ue yo, no 2a'r3n ledo. Una gran parte de los lectores ley5 ese li'ro, pero yo
&uego do'le contra sencillo a 8ue no 2ay nadie 8ue lo volvi5 a leer. =or8ue ese te"to tan
particular y 8ue nosotros lla$a$os 'estOseller, es una $38uina 8ue se consu$e, se agota en
la pri$era lectura. Entonces, nadie va a reescri'ir a Dan BroMn. =or lo tanto, cuando
esta$os pensando en una red, esta$os pensando en la 2istoria y esta$os pensando en
continuidades y las continuidades se 2acen de saltos y de rupturas. 9 en el $o$ento de la
ruptura es cuando 2ay 8ue o'servar la transfor$aci5n y nosotros lo pode$os li'erar de la
ganga de tener 8ue e"plicar la literatura y decir; la literatura del peronis$o, la literatura de
la revoluci5n li'ertadora. Go funciona as la cuesti5n, lo 8ue no significa 8ue todos esos
$ovi$ientos literarios no tengan fuertes vinculaciones con la poltica. Ese es el punto; ver
ese $ovi$iento. 9 dentro de esas lneas de continuidad y de ruptura, de saltos 2acia
adelante y 2acia atr3s, la lectura y el segui$iento de las reescrituras es a8uello 8ue a
nosotros nos per$ite distinguir cu3les son las escrituras 8ue tienen peso, 8ue es un punto
i$portante. <Fui!n estara reescri'iendo a algunos escritores> <Fui!n reescri'e a anuel
?3lvez> Deca acedonio 8ue anuel ?3lvez tena un gran $!rito, por8ue anuel ?3lvez
pu'lica'a con su no$'re todos los li'ros de los escritores 8ue no tenan editor. Entonces,
a2 2ay una cierta idea y una cierta continuidad. 9 yo $e ani$ara a 2acer se7ala$ientos.
Diga$os en grandes trazos; es una afir$aci5n 8ue la crtica co$parte el se7ala$iento de la
figura de Flau'ert co$o el co$ienzo de lo 8ue podra$os lla$ar la $odernidad en la
novela. ,adame 4o.ary es una reescritura de El 7ui2ote. Bueno, a2 est3 la cuesti5n. Los
ttulos de las grandes novelas de FaulTner son citas de las o'ras de B2aTespeare. Entonces,
a2 $e parece 8ue est3 el punto; el $odo en 8ue se lee y en el 8ue se relee. Bi ustedes
o'servan, y por a2 en el curso 8ue esta$os 2aciendo va$os a poder tener una visualizaci5n
$3s precisa, de pronto si o'serva$os las lneas, va$os a ver esos nudos y esas zonas de
condensaci5n.

Alumna: =ara entenderte $e&or; vos entonces estaras 2a'lando de una independencia del
ca$po literarioJ

Roberto Ferro: De una relativa autono$a. =or supuesto, si nosotros o'serva$os, por
e&e$plo, la i$portancia 8ue 2an tenido algunas novelas o algunos te"tos literarios en la
for$aci5n de los procesos a partir de los cuales 2u'o reescritura y
proliferaci5n; 3ayuela no tiene nada 8ue ver con el ca$po poltico argentino y tiene una
enor$e trascendencia. =ero ya 8ue $e 2ac!s esa pregunta, voy a volver r3pida$ente so're
una cosa de %ort3zar. Hay lecturas fuertes de los te"tos de %ort3zar.

Alumna: De @%asa to$adaA.

Roberto Ferro: De @%asa to$adaA. Bueno, va$os a 2a'lar de ese te"to. Be'reli, a
principios de los LU/, 2ace una lectura fuerte. <A 8u! $e refiero con @lectura fuerteA> 9o
puedo discutir con esa lectura 8ue 2ace Be'reli1 lo 8ue no puedo es negarle la i$portancia
8ue tuvo. Be'reli, en definitiva y para ser si$ple, dice; @los ruidos son las $asas peronistas
8ue est3n llegandoA. Los 2er$anos son gente 8ue vive de rentas y a2 est3 el punto. A2ora,
va$os a 2acer un $ovi$iento; pri$ero, @%asa to$adaA no es un te"to 8ue %ort3zar escri'e
en cercana a 4estiario. Nl ya lo 2a'a pu'licado anterior$ente en +nales de 4uenos +ires,
pero @%asa to$adaA era el Ilti$o cuento de La otra orilla, 8ue era un li'ro de cuentos 8ue
%ort3zar no pu'lic5 y 8ue se pu'lic5 p5stu$a$ente. =or lo tanto, @%asa to$adaA se escri'e
en un $o$ento en 8ue no est3 el peronis$o. Es al rev!s. Go es 8ue los ruidos son una
$et3fora del peronis$o1 @%asa to$adaA entrega la $et3fora a partir de la cual se puede
e"plicar el peronis$o, es a la inversa. En esto avance$os, por8ue a2 2ay una cuesti5n en
relaci5n con el realis$o. %uando esta$os viendo la figura de acedonio, pode$os decir
8ue cierta literatura no copia a la realidad1 la postula. De a2 en gran $edida la idea de
acedonio en el futuro. 9o si$ple$ente no es 8ue invalido la lectura de Be'reli, sino
de'ato. #nsisto; no es 8ue los ruidos sean una $et3fora del peronis$o. Es tan potente la
construcci5n de la $et3fora en @%asa to$adaA, 8ue per$ite, entre otras cosas, e"plicar el
peronis$o. =ero no se puede decir 8ue ese te"to es un te"to realista 8ue est3 escrito en
clave para dar cuenta de una realidad.
Voy a entrar en una zona co$ple&a. Al Lugones altisonante, yo estoy oponiendo un
acedonio de tono $esurado y 'a&o. Al escritor central, al 8ue es el $aestro, el 3r'itroJ
6icardo ?Viraldes se 8ue&a'a de 8ue le 2a'a $andado todos sus te"tos a Lugones y !ste
nunca le 2a'a contestado. Borges en algIn $o$ento lo elige co$o el ene$igo a Lugones
por8ue sa'e 8ue ese es el tipo 8ue est3 representando todo lo 8ue en alguna $edida la
vanguardia 8uiere con$over. Ese tipo 8ue est3 colocado co$o &uez se opone al 8ue
deli'erada$ente de $argina y predica su arte en patios y en reuniones. Al $eticuloso
estilista, cuyas p3ginas sie$pre parecen apuntar a 8ue se produzca una antologa de ellos,
acedonio aparece oponi!ndose co$o un escritor de te"tos oscuros y e"peri$entales. 9 no
se 2a'a e8uivocado; 8ue aguardan lectores en el futuro. =or lo $enos, de esta pregnancia
da$os cuenta nosotros.
El volu$en y la co2erencia en Lugones se oponen en acedonio a la dispersi5n y
al frag$ento. La oposici5n es $odernis$o contra vanguardia. Qodas las vanguardias
latinoa$ericanas confrontan con el realis$o por un lado y con el $odernis$o por otro. Go
2ay 8ue olvidarse 8ue Borges viene de 2acer una e"periencia ultrasta en Espa7a, 8ue es
una for$a de vanguardia 8ue se opona fuerte$ente al $odernis$o.

Bueno, voy a entrar a2ora en la cuesti5n $etafsica. Bie$pre pasa; al principio, una
voz 2ege$oniza el encuentro. =ero en esta zona yo les voy a pedir 8ue pierdan el pudor y si
yo ingreso en una zona $enos accesi'le, ustedes $e ayuden a 8ue yo reconsidere esto.
Es verdad 8ue las tesis filos5ficas de acedonio est3n $arcadas por la for$a. La
escritura de acedonio 8ue tiene 8ue ver con el frag$ento y con la inco$pletud, y por lo
tanto, es un escritor asinto$3tico. A2ora, atenci5n; el fil5sofo siste$3tico es Hegel y a
finales del siglo W#W otro gran fil5sofo inte$pestivo, Gietzsc2e, confronta con Hegel y lo
2ace a partir de lo asiste$3tico. Dice aurice Blanc2ot, 8ue es un e$inente te5rico,
escritor y crtico franc!s; @La lengua del frag$ento dice sentidos 8ue la lengua de la
totalidad no puede alcanzarA. Entonces, $uc2as veces la idea de lo frag$entario opuesto a
la totalidad, aparece se7al3ndose co$o un defecto. D&o 8ue las co2erencias sie$pre
responden a siste$as de co2erencia. %o$o e&e$plo, cuando aparece 0edro 0(ramo en
!"ico es saludada por8ue tena un lengua&e po!tico $uy 'ello pero esta'a desorganizada.
Go esta'a desorganizada, es as1 esta'a organizada de una $anera distinta al patr5n.
Bi nosotros tuvi!ra$os 8ue caracterizar las tesis $etafsicas de acedonio,
de'era$os co$enzar diciendo 8ue pueden ser pensadas co$o un idealis$o a'soluto, 8ue
tiene enor$es derivaciones est!ticas, y es en ese punto donde esas teoras $etafsicas
asiste$3ticas constituyen un enor$e valor para refle"ionar so're la teora literaria de
acedonio. Una de las afir$aciones centrales de acedonio se puede sintetizar en esta
consigna; @el $undo es un al$is$o ayoicoA. Un dato 8ue les 8uiero dar r3pida$ente; los
'uenos lectores del +dan 4uenosayres sa'en 8ue arec2al pone un con&unto de figuras;
Borges, Bcala'rini Drtiz, Caco'o Fi&$an, 8ue est3n todos en clave. =ero acedonio est3
no$'rado por @acedonioA. 9 esta cita est3 tal cual (@el $undo es un al$is$o ayoicoA, en
el te"to de arec2al. @El ser todo lo 8ue e"iste se identifica con estados de sensi'ilidadA.
Es decir, las afecciones y los sentidos. El ser se vincula con el sentir. =ara acedonio no
2ay diferencia entre i$agen y sensaci5n. En consecuencia, avanzando con un idealis$o
a'soluto, no 2ay $undo $aterial, ya 8ue el $undo $aterial es un sue7o de la afecci5n. <Go
o$os ecos de Borges> El sue7o dentro del sue7o, 2ay un tra'a&o con el sue7o.
Ac3 2ay un punto, con la cercana 8ue per$iten los sesenta $inutos de 2a'er$e
odo, y es el gran $!rito. <%u3ntos le 2a'r3n acercado los te"tos a Borges a lo largo del
tie$po> <=or 8u! Borges elige reescri'ir a acedonio> <A cu3ntos le dio acedonio sus
te"tos, 8ue los reparta en esos encuentros de 'o2e$ia 8ue tena> A2 2ay un punto para
de'atir y pensar pro'le$as de 2istoria de la literatura argentina. A8u tienen la cuesti5n del
sue7o, 8ue est3 en Borges, en @El otroA, en @6uinas circularesA, en @El surA. Entonces, <8u!
tene$os> Un di3logo entre lo 8ue podra ser la teora literaria y la filosofa. En
consecuencia, no 2ay $undo $aterial.

Alumna: Una pregunta; Borges declara su a$or por BerTeley. <acedonio nos de&5 algIn
te"to so're BerTeley>

Roberto Ferro: Borges declara su inter!s o a$or por BerTeley1 acedonio nunca es tan
directo.
9o estoy parado en otro lugar1 estoy pensando 8ue la refle"i5n filos5fica de acedonio est3
nti$a$ente ligada a su po!tica. %uando digo po!tica, estoy refiri!ndo$e al con&unto de
rasgos 8ue $e per$iten pensar la escritura de acedonio.
La plenitud in$ediata del ser reside en los sentidos. Fuiero ser cuidadoso ac3, por8ue no es
un sentido en t!r$inos de significaci5n, sino sentido vivido. @Bi nada 8ue no ocurra en la
sensi'ilidad e"iste, se disuelve en los poros del su&eto y del o'&eto, en esa serie
psico$aterial de estados continua, de creaci5n constante y duraci5n 2o$og!nea.A <Fu!
supone esto> La negaci5n del yo.
Hagan la prue'a cuando tengan ganas; 'us8uen un corto 8ue se fil$5 so're Derrida
lla$ado 0or otra parte. Est3 su'titulado. All Derrida dice 8ue no cree en el yo y 8ue nunca
tuvo la oportunidad de encontrarse en su vida con un yo. Go pode$os pensar 8ue Derrida
sea un idealista, creo 8ue all 2ay otra cuesti5n. Entonces, lo 8ue est3 diciendo acedonio
es; @de eso se deriva la negaci5n de yo y de la $ateria, pero ta$'i!n de la e"tensi5n del
espacio, del tie$po y, por ende, de todas las for$as de causalidad, de relaci5nA. <Fu! es
para acedonio la pasi5n> Dice 8ue es un estado $stico funda$ental por el cual se a$a a
la persona 8ue s5lo en apariencia reside en otro cuerpo y 8ue, por Ilti$o, se reconoce co$o
propia en una fusi5n ps8uica. La $uerte es por ella :dice acedonio y es lo 8ue dice el
poe$a, aun8ue el poe$a dice $uc2as cosas: ocultaci5n, es un estado transitorio. Bi los
a$antes de'en desligarse del pre&uicio de la $uerte, el arte de'e resolver esa tragedia del
a$or violado y en peligro de cesar por el olvido. Atenci5n con la idea de $uerte.
Las ideas de acedonio esta'an vinculadas con situar al lector en una inti$idad $uy
fuerte, con un senti$iento de e"tra7eza y duda so're la consistencia de su yo y la realidad
del $undo $aterial. Bo're esto puedo yo volver, pero 8uiero avanzar un poco.
=or lo tanto, dir3 acedonio 8ue el arte no es el 8ue tiende al realis$o, al refle&o1 sino el
8ue $ediante el recurso al a'surdo y la disoluci5n del su&eto contri'uye a irrealizar al
2o$'re y al cos$os. Bi to$3ra$os el con&unto de las ideas de la po!tica de acedonio,
podra$os 2a'lar de 8ue a toda esa po!tica acedonio le da un no$'re, 8ue es 4elarte. 9
dentro de esa 4elarte 2ay tres g!neros 8ue pode$os distinguir con cierta seguridad; la
poesa (8ue a veces !l lla$a si$ple$ente la met(fora,, la 2u$orstica conceptual y la
novela o prosa de persona&e.
Vaya$os a la 2u$orstica, para 2a'lar del refle&o y del realis$o. Hay un c2iste de
acedonio 8ue creo 8ue todos ustedes conocen, 8ue dice; @Faltaron tantos 8ue, si falta'a
uno $3s, no ca'a$os.A =ero va$os a otro c2iste; i$agine$os 8ue ve$os a una persona de
'a&a estatura 8ue va por la calle y pasa por un portal $uy alto y se agac2a. Esta i$agen
podra ser un gag y podra producir 2ilaridad1 pero la 2ilaridad est3 dependiendo del
referente. Go produce risa eso, sino es una re$isi5n a a8uella contradicci5n $aterial y
referencial 8ue produce el 2u$or. En ca$'io, @faltaron tantos 8ue, si falta'a uno $3s, no
ca'a$osA no se pude pensar en relaci5n a un referente fuera del lengua&e1 sino 8ue es
dentro del lengua&e donde se produce ese efecto. 9 a2 tienen con claridad la diferencia
entre el 2u$or realista y un 2u$or po!tico, para lla$arlo de otra $anera, 8ue est3 fundado
en las contradicciones y en el a'surdo, propios del lengua&e.
6etroceda$os un poco para situar la cuesti5n; la 'estia negra de acedonio es el realis$o,
la idea de 8ue la novela tiene 8ue copiar la realidad y 8ue los persona&es tienen 8ue tener
vidas co$o personas. =or supuesto, todo esto est3 fundado en sus concepciones $etafsicas,
en cierta refle"i5n $etafsica a partir de la cual !l desconoce la consistencia de un yo, y por
lo tanto, la consistencia de un $undo. Este punto entra en estricto di3logo con esta idea 8ue
est3 de $odo $uy preciso en su 2u$orstica conceptual. <=or 8u! 2u$orstica conceptual>
=or8ue lo 8ue produce 2ilaridad es el des$ontar del concepto. Bi ustedes $e per$iten,
atrevida$ente, lo 8ue 2ace acedonio con ese 2u$or es la deconstrucci5n del lengua&e, el
des$onta&e del lengua&e.
La poesa se apoya $3s 'ien en las diferencias antes 8ue en las se$e&anzas y no se apoya
en la potencia del co$parar, sino 8ue $3s 'ien apunta a suscitar e$ociones a partir de
co$ple&os de sensaciones. La 2u$orstica, de la cual ya di un e&e$plo, produce un instante
de creencia en la racionalidad del a'surdo, al cual se llega por el c2iste ver'al y el &uego de
conceptos 8ue se des$ontan o se deconstruyen. Esto es insistente. Hay un 2u$or 8ue es
posi'le sin 8ue dependa de regalarle una re$era de un nI$ero $enor a un se7or e"cedido
de peso. Bi eso produce 2ilaridad, la 2ilaridad est3 centrada en el c2o8ue del referente.
acedonio est3 pensando en un tipo de sentido 8ue no dependa de su relaci5n con el
referente.
A pesar de 8ue a algunos de ustedes los conozco, a pesar de 8ue for$an una especie de
grupo, para lla$arlo de alguna $anera, yo lo 8ue trato de encontrar es un registro. 9 co$o
es el pri$er da y segura$ente todos ustedes tienen for$as a$a'les, por8ue es $3s difcil
to$ar la escuc2a 8ue to$ar la pala'ra, yo les pido 8ue intervengan. =or8ue a veces e"iste la
posi'ilidad de 8ue yo d! por supuesto algIn gru$o 8ue 8ueda a2. 9o voy avanzar, pero de
todas $aneras este curso tiene la for$a del folletn; yo al final voy a de&ar algo en suspenso
y en la clase 8ue viene voy a reto$ar todas las cuestiones.

Alumna: <Le puedo 2acer un co$entario>

Roberto Ferro: =ero por supuesto.

Alumna: Go $e 8uiero adelantar, por8ue reci!n co$enza$os. =ero 2asta a2ora, $e 2a
resultado 8ue 2ay $uc2os saltos, de conceptos, sin 8ue le 2aya encontrado todava una
ilaci5n. e est3 costando seguirlo.

Roberto Ferro: Go, est3 'ien 8ue te cueste seguir$e por8ue el lector de acedonio es un
lector salteado XrisasY. =recisa$e; <8u! duda ten!s>

Alumna: Go es duda, sino 8ue e$pieza con un te$a interesante y de pronto salta a otro.
Roberto Ferro: Go, lo 8ue pasa es 8ue yo estoy situando a acedonio. Es la pri$era clase
y ese situar es ingresar en cada una de estas condensaciones :para ser populista con la
profesi5n de algunos de ustedes: para despu!s e"pandirla. Diga$os, si yo $e $eto de
golpe en una direcci5n y de&o de $ostrar el ca$po, 8ue por e&e$plo 2u'iera podido ser
$eter$e directa$ente en la narrativa. Eso le otorgara al tra'a&o esa consistencia 8ue vos
$e est3s pidiendo. =ero en la segunda clase, tendra 8ue 2acer ese retroceso 8ue para vos
sera $3s a'rupto. =ero aprovec2ando lo 8ue vos $e peds, yo 2ago una 'reve sntesis.
9o di&e 8ue en los estudios literarios 2ay tres entradas; la 2istoria, la crtica y la
teora. En relaci5n con la 2istoria, creo 8ue fui $uy preciso. El $otor de los ca$'ios, la
transfor$aci5n y la continuidad en la 2istoria literaria es la reescritura. =or8ue el concepto
de reescritura supone lectura y escritura1 supone lectura y transfor$aci5n. %uando vos
decs reescritura, est3s &untando los dos $ovi$ientos decisivos de la literatura; la lectura y
la escritura. =or lo tanto, cuando deci$os reescritura, esta$os diciendo 8ue en algunos
lugares algunos escritores 2an 2ec2o proliferar la entropa de la o'ra de acedonio. Eso es
la 2istoria.
Cunto con eso, 2ago otro se7ala$iento. Dentro de esa 2istoria, 2ay una figura relevante 8ue
es la de Borges, a la cual se le atri'uye, en general, una presencia preponderante. Lo 8ue
va$os a postular desde una perspectiva 2ist5rica, 8ue es la de la literatura, es $ostrar de
8u! $odo Borges 2a sido el pri$er gran @reescritorA de la o'ra de acedonio. He$os
2ec2o algunas caracterizaciones de Borges, $ostrando 8ue fue el pri$ero 8ue advirti5 8ue
los escritores tienen ta$'i!n 8ue for$ar su pI'lico de lectores1 y ade$3s de for$ar ese
pI'lico de lectores, dentro de este Ilti$o, 2ay grupos 8ue son decisivos, 8ue son los otros
escritores. 9 !l fue el pri$ero 8ue e$pez5 a trazar esas lneas geneal5gicas.
El otro aspecto 8ue $enciona$os de la 2istoria es @el $ovi$iento acedonioA. Durante la
vanguardia tiene una actividad $uy precisa, 8ue se va opacando 2asta 8uedar reducido a ser
un escritor casi secreto. Hici$os un repaso por la o'ra; 1o toda es .i$ilia la de los o2os
abiertos ()*.-,10apeles de 3ecien.enido ()*.*,. Uno es la $etafsica1 el otro, el 2u$or.
Luego tene$os Una no.ela que comien%a ()*H),, la narrativa. 9a tengo los tres g!neros. 9
esta$os diciendo 8ue constante$ente estuvo tra'a&ando con ,useo de la no.ela de la
eterna. En ese punto, y 2a'iendo 2ec2o ese recorrido, $e $uevo a 2a'lar de las cuestiones
filos5ficas. 9o prefiero 2a'lar, en relaci5n con este a'orda&e, de dos perspectivas; una 8ue
podra ser la 8ue estoy 2aciendo a2ora; los 2e invitado a todos a una $ansi5n inglesa,
esta$os 'alconeando el &ardn y estoy diciendo; en a8uel cantero est3n las rosas, por a2
2ay un la'erinto de ligustros, all3 est3n las $argaritas. 9 luego, lo 8ue vos $e peds es el
otro $ovi$iento, de $eter$e en cada uno de ellos.
Voy a la $etafsica o la refle"i5n $etafsica de acedonio. <%u3l es> El desconoci$iento
de yo, de la di$ensi5n de tie$po y espacio. <Eso con 8u! es co2erente> %on la escritura
narrativa 8ue est3 en oposici5n con el realis$o. Qoda su o'ra est3 fuerte$ente vinculada a
la idea de pasi5n. La pasi5n y, en torno de la pasi5n, la pasi5n privilegiada 8ue es el a$or.
9 la negaci5n o el desconoci$iento de 8ue los ena$orados sean una dualidad. 9 el
se7ala$iento, ade$3s, de la $uerte co$o el episodio $3s trau$3tico frente a eso. Hay a2
una cuesti5n de orden personal; su $u&er, Elena de D'ieta, $uere en )*.) y aparece
constituida co$o esa figura 8ue po!tica$ente se va a desarrollar.
Qer$inado eso, $e $ov a otro lugar; voy a 2a'lar de la po!tica de acedonio. <%5$o
lla$a acedonio a esa po!tica> Belarte. Dentro de esa Belarte 2ay tres grandes g!neros;
poesa, 2u$orstica y narrativa. En la poesa es donde aparecen de $odo $3s $anifiesto las
cuestiones relacionadas con las pasiones y el a$or. Est3'a$os diciendo 8ue la refle"i5n
$etafsica de acedonio, 8ue nega'a el privilegio del yo, era un $odo de sostener su
refle"i5n narrativa. =or8ue acedonio refle"iona narrativa$ente negando el refle&o. 9 lo
e"plico con la 2u$orstica. Qengo 8ue $ostrar 8ue la o'ra de acedonio tra'a&a en tres
g!neros; po!tica, 2u$orstica y narrativa. En eso estoy a2ora, pero tengo 8ue pasar a otro
planteo.
En los tres g!neros, <8u! se privilegia> La invenci5n y la crtica $uy precisa y tra'a&ada
con el 2u$or. El 2u$or sie$pre est3 en acedonio, esta$os 2a'lando de do$inantes.
%uando uno lee la narrativa de acedonio, la presencia del 2u$or es central y est3
tra'a&ando constante$ente con una crtica de la $i$esis realista. La $i$esis realista es
criticada tanto co$o copia de un e"terior co$o $anifestaci5n de una interioridad su'&etiva.
=or8ue 8u! 2ay a2; la novela psicol5gica. Bi ustedes tienen ganas de repasar @El arte
narrativo y la $agiaA (el te"to de Borges 8ue est3 en Discusin,, !l se7ala all 8ue el $undo
est3 regido por un @desorden asi3ticoA :dice:1 en ca$'io, la novela, y en particular la
novela policial, tiene otro orden 8ue no depende de la causalidad psicol5gica. %uando yo
2a'la'a del policial, es por8ue en el policial la verosi$ilitud es de g!nero. =or8ue en el
policial, a $ayor culpa'ilidad al principio, si en la pri$era 2o&a est3 el $arido con la $asa
en la $ano y la $u&er con la ca'eza reventada, y entra la polica, todos sa'e$os 8ue el tipo
no la $at5. <=or 8u!, si 2ay violencia de g!nero y todas esas cosas> =or8ue la verdad est3
al final de la espera y eso es verosi$ilitud de g!nero. Entonces, el te$a es 8ue $uc2as
veces el realis$o se nutre :o se nutra en ese $o$ento y luego ta$'i!n: de un cierto
trata$iento de la interioridad su'&etiva. =ense$os en el Belarte. Defin3$oslo co$o el
con&unto de las teoras po!ticas de acedonio. 9 cuando digo po!ticas, lo estoy diciendo en
el sentido de literarias. =or e&e$plo, tiene algunos rasgos; el pri$ero es 8ue de'e carecer de
infor$aci5n y de instructividad, de instrucci5n, de sensorialidad, de finalidad. Vale $3s
cuando est3 $3s ale&ado de la co$unicaci5n1 vale $3s cuando es $3s grato a los sentidos.
Fuiero decir esto para plantearlo. Hay una tensi5n entre co$unicaci5n y significaci5n.
Entre estas dos, acedonio se decide por la significaci5n. =or8ue es clave; por8ue para 8ue
2aya co$unicaci5n, tiene 8ue 2a'er e"tre$os de e$isi5n y recepci5n. El arte de
acedonio no es senti$ental. 6ecuerden ustedes 8ue lo 8ue yo 2e dic2o 8ue lo 8ue valora
es la pasi5n. @A$or se fue1 ientras dur5, de todo 2izo placerE %uando se fueE nada de&5
8ue no dolieraA. Eso no es ledo co$o un senti$iento ni co$o una an!cdota, sino afn a lo
indirecto y a la e$oci5n pura sin acontecer. <%u3l sera la e$oci5n pura sin acontecer>
Vuelvo al e&e$plo del 2u$or. e causa risa 8ue el petiso se agac2e cuando entra en un
portal. A2 2ay un acontecer y el 2u$or depende del acontecer, pero cuando yo digo
@faltaron tantos 8ue, si falta'a uno $3s, no ca'a$osA, no 2ay acontecer.
Bi nosotros nos centr3ra$os en la cuesti5n narrativa y utiliz3ra$os el di3logo con lo 8ue
pode$os lla$ar las prosas 2u$orsticas, la ausencia y la nada, <c5$o aparecen
te$atizadas>, <c5$o aparecen planteadas> A partir de nu$erosas descolocaciones de
tie$po y espacio. Hay un zapallo 8ue crece 2asta ser un cos$os1 se 2ace un 'rindis del
faltante1 2ay un 2o$'re 8ue es so$etido a una ciruga de e"tirpaci5n progresiva y total. 9
luego est3 el tra'a&o so're las auto'iografas par5dicas. En todas ellas, surge en algIn
$o$ento un dese8uili'rio entre el ser y el no ser. <9 ac3 con 8u! nos encontra$os> %on
argu$entos fant3sticos o a'surdos 8ue ponen en cuesti5n toda la parafernalia de teoras del
refle&o o de la representaci5n del $undo.

#ngresando en la narrativa, acedonio pens5 sus dos novelas co$o $anifestaciones
e&e$plares de un arte 8ue $uere y otro 8ue se inicia. +driana de 4uenos +ires es @la Ilti$a
novela $alaA por8ue lleva el lastre de lo 8ue de'e superarse; el senti$entalis$o, el azar, la
an!cdota, los persona&es vividos. En ca$'io, con su dedicatoria, sus +U pr5logos y sus ./
captulos, sus H notas y su pr5logo final, ,useo de la no.ela de la eterna pondra en escena
la doctrina de la nueva novela. Es nota'le, voy a recurrir a un e&e$plo fuera del te$a 8ue
esta$os tra'a&ando. Augusto 6oa Bastos era un paraguayo $uerto de 2a$'re en Buenos
Aires. =ero no lo digo despectiva$ente, todo lo contrario. Era un e"iliado perseguido 8ue
tena 8ue la'urar de todo en Buenos Aires y se gan5 $uy 'ien la vida. Bu o'ra fue
creciendo. Go 2a'a literatura paraguaya. %uando Borges escri'e, 2a'a literatura argentina
ya. %uando %ort3zar escri'e, ni 2a'lar. %uando escri'e 6oa Bastos, no 2a'a literatura
paraguaya. %uando pu'lica 8o el Supremo, ese te"to co$ple&o, difcil y atravesado 8ue
parece e"igir el conoci$iento fino de la 2istoria del siglo W#W del =araguay, ese te"to es
valorizado co$o uno de los grandes te"tos de la renovaci5n literaria latinoa$ericana.
<D5nde radica eso> En los lectores. <=or 8u! acedonio est3 situado donde est3> Es
sorprendente. Aparece ,useo de la no.ela de la eterna y escritores 8ue no tenan relaci5n
directa entre ellos (8ue la pueden tener a2ora, pero no en ese $o$ento; Ana ara
Barrenec2ea tena una situaci5n acad!$ica destacada1 Go! CitriT era un &oven escritor1 ni
2a'le$os de 6icardo =iglia o de ?er$3n ?arca, 8ue si$ple$ente eran $uy &5venes en ese
$o$ento, leen ese te"to &unto con otros secretos co$o 6icardo Zelaray3n, y co$prenden
8ue all 2ay un nIcleo de cuestiones 8ue son decisivas. =or eso van a repetir, co$o en su
artculo del LU- o del LU*, 8ue CitriT dice; @esta es la novela del porvenirA. Dice 6icardo
=iglia en un docu$ental de treinta $inutos so're la o'ra de acedonio; @acedonio ser3
el escritor del siglo WW#A. <De d5nde sale esa afir$aci5n> De los lectores 8ue
co$prendieron en ese $o$ento 8ue all 2a'a un nIcleo decisivo. =ero no estoy 2a'lando
sola$ente de ellos, sino ta$'i!n de 3ayuela. 9o a2ora estoy leyendo co$o un loco, por8ue
no se puede $3s 8ue estar loco para leerse los cinco volI$enes de cartas de %ort3zar. 9 a2
aparece; a8u, all3, en el L++, en el L+U, en el LU., la figura de acedonio. %o$prenden 8ue
all 2ay un punto de 8uie're frente a lo 8ue es 2ege$5nico. =or8ue lo 8ue es 2ege$5nico y
sigue siendo 2ege$5nico es el realis$o. Entonces, dentro de la literatura argentina, 2ay una
fuerte corriente 8ue est3 centrada en eso. 9o i'a a 2acer una referencia a cuando !l pensa'a
8ue la $et3fora esta'a $3s centrada en la diferencia 8ue en la se$e&anza. e voy a tirar el
lance y lo voy a 2acer, y ustedes $e van a perdonar el salto.
La filosofa francesa de los a7os L+/ est3 $ovida por las tres grandes @2A; Hegel, Husserl y
Heidegger. Heidegger dice, en un te"to central (5dentidad y referencia,; @=ara Hegel lo 8ue
vale es la identidad en tanto 8ue identidad1 para nosotros, lo 8ue vale es la diferencia en
tanto 8ue diferenciaA. Entonces, esos ecos aparecen. =or8ue la idea de la co$paraci5n lo
escandaliza. Gunca se escandaliza'a acedonio, $e escandalizo yo1 pero 2oy le
escandaliza'a la posi'ilidad del estereotipo, $ientras 8ue la diferencia es proliferativa.
Esa estructura 8ue yo aca'o de contarles a ustedes, de +U pr5logosJ ni 8uiero 2acer la
$enci5n por8ue eso puede ser una conta$inaci5n personal del concepto de diferencia en
Derrida. El concepto de diferencia en Derrida (differ(nce, viene de un ver'o franc!s 8ue
traduci$os co$o diferir, 8ue significa [esta'lecer diferenciasL o [postergarL. <Fu! son los
pr5logos> Esta cuesti5n de diferir. Hay cruces, evidente$ente. Esta estructura 8ue se aparta
radical$ente de la estructura tradicional de la novela, cuando pensa$os en el concepto de
ruptura episte$ol5gica, esta$os pensando en la aparici5n de golpe de una $anifestaci5n en
la cual nosotros esta$os advirtiendo 8ue entra un contraste $uy fuerte. ,useo de la no.ela
de la eterna, 8ue acedonio e$pieza a escri'ir en )*.. y 8ue en )*H) pu'lica parte
en Una no.ela que comien%a, se aparta decisiva$ente de todos los $odelos de novela 8ue
esta'an instituidos.
Gos los 8uiero recargar, pero el a7o )*.. es un +nnus mirabilis de la literatura, por8ue se
pu'lican tres te"tos insoslaya'les; el Ulysses, Tierra balda y Trilce. En )*.., y no 2ay
correspondencia. Bi uno pone al lado 3ayuela, va a o'servar el $odo atento en 8ue
%ort3zar ley5 a acedonio. =ero no ,useo de la no.ela de la eterna, sino Una no.ela que
comien%a, 0apeles de 3ecien.enido. Atenci5n; en el LH-, %ort3zar escri'e la Inica rese7a
favora'le para el +d(n 4uenosayres. Leopoldo arec2al es uno de los grandes seguidores
de acedonio en t!r$inos de a$istad. Es uno de los 8ue i$pulsa la pu'licaci5n de 1o toda
es .i$ilia la de los o2os abiertos. Esta estructura de ,useo de de la no.ela de la eterna,
<8u! pone en vaco>, <8u! desplaza> Los roles 2a'ituales del lector y el autor, ya 8ue
aparecen co$o persona&es en el te"to, en una sucesi5n continua de cruces y apelaciones. La
noci5n de autor se pone en crisis1 el te"to no puede atri'uirse a un Inico origen co$o
totalidad. Est3 en cuesti5n la idea de totalidad. El lector, ade$3s, asu$e la tarea de
constelar el te"to, de 2acerlo constelaci5n. Esta es una figura cortazariana, 8ue dice 8ue la
noci5n de figura !l la identifica con la de constelaci5n, por8ue las estrellas de la Dsa ayor
no sa'en 8ue pertenecen a la constelaci5n de la osa $ayor, entonces el lector pasa a tener
una participaci5n activa. Los ndices de $arcas de tie$po y de lugar, en el ,useo de la
no.ela de la eterna est3n trastornados1 el autor y el narrador aparecen entrecruzados y los
persona&es deli'erada$ente se confunden.
Be produce en todo este $ovi$iento una concepci5n 8ue estara trastornando las nociones
2a'ituales de lector, por8ue se su'vierte el co$ienzo y el principio de la causalidad de la
narraci5n. Be transfor$a el $arco y la estructura del relato. Es decir, se provee otro tipo de
lector para organizarlo y ese lector es salteado. =or8ue si ese lector es salteado, con lo 8ue
se est3 ro$piendo es con la linealidad del relato. El te"to pasa a ser efectiva$ente
volu$!trico. En definitiva, Culio %ort3zar, de 8uien yo soy devoto ad$irador, lo digo
por8ue 3ayuela es una versi5n atenuada de las teoras de acedonio. <=or 8u!> =or8ue
%ort3zar ter$ina aceptando las presiones de Buda$ericana y pone el ta'lero de direcci5n,
8ue no esta'a en la novela. =aco =orrIa le trans$ite las preocupaciones de la editorial y le
pide 8ue escri'a una nota para poner en la contratapa diciendo 8ue !l es el responsa'le de la
desorganizaci5n. 9 %ort3zar dice; @Go, $e cagan la novela con eso, no voy a 2acer esoA.
Entonces, entra con el ta'lero de direcci5n 8ue tiene 8ue ver con las instrucciones. El
ta'lero de direcci5n es de alguna $anera un gesto de atenuaci5n de lo $acedoniano.
<%5$o lee$os> Lee$os poniendo el te"to en algIn lugar, y ese lugar sie$pre es una red de
otros te"tos. #ncluso, puedo dar un e&e$plo 8ue 2e repetido $uc2o, pero 8ue $e parece
$uy pertinente. #$agine$os esta noc2e $is$a; alguien de nosotros tiene una interrupci5n
y le llega el inso$nio. =ero en vez de sufrir pensando 8ue al otro da tiene 8ue dar un
e"a$en o tiene 8ue la'urar, es un inso$nio gozoso por8ue se despierta a la $a7ana y
piensa 8ue le 2a ganado cinco o seis 2oras a la vida. Entonces, se levanta co$o
corresponde, en oto7o, con sus piecitos de canto y va 2acia la 'i'lioteca. <Fu! 2ace cuando
va 2acia la 'i'lioteca> Go va a 'uscar li'ros, lleva li'ros, por8ue sie$pre 8ue yo eli&o un
li'ro, lo eli&o a partir de una 'i'lioteca. El te$a es cuando un te"to nos o'liga a rupturas,
por8ue no encontra$os la seguridad de lo repetido. %uando acedonio dice 8ue no lo
interesa la co$paraci5n, por8ue la co$paraci5n es pri$a 2er$ana de la repetici5n.
Voy a 2acer un salto y voy a 2a'lar de un te$a 8ue a $ $e interesa, 'uscando al lector
salteado1 si no, no tiene sentido. Go va$os a 2acer un curso de acedonio siendo
ordenados. Es una cosa 8ue yo postula'a 2ace algIn tie$po, lo voy a 2acer r3pido. La
pri$era cuesti5n es 8ue pode$os postular :y to$o co$o $odelo a ,useo de la no.ela de
la eterna: 8ue esta novela pertenece a un ca$po 8ue pode$os lla$ar co$o escritura de
suspensin. La pri$era cuesti5n 8ue digo es 8ue no 2ay cesuras entre las $Iltiples
$odalidades de escritura y del $undo, puesto 8ue el $undo no consiste en colecciones o
agrupaciones diversas de cosas, sino en ca$pos de significado 8ue van articulando zonas de
pasa&e y e8uili'rio con zonas de tensi5n y conflicto. =or lo tanto, el $undo no es una
colecci5n de o'&etos y personas, sino es un ca$po de significado. 9 ac3 ir3 por de'a&o la
idea 2eideggeriana de 8ue el lengua&e construye el $undo. Es posi'le, entonces, a partir de
esto, esta'lecer una diferencia; 2a'lar de escrituras de ratificacin y de escrituras de
suspensin. Diferencia referida a la $agnitud de la significaci5n posi'le 8ue las escrituras
ponen en &uego en las innu$era'les escenas de lectura. Bi 'ien es indiscuti'le la
concepci5n de 8ue son los lectores 8uienes inscri'en los te"tos en los g!neros, la
plasticidad y la di$ensi5n significativa de la escritura es la instancia pri$ordial 8ue
pro$ueve la $ultiplicidad y co$ple&idad de las lecturas. Gosotros pode$os ca$'iar de
g!nero los te"tos1 los pode$os ca$'iar, pero esa varia'ilidad depende del te"to. =or8ue si
se nos ocurriera leer la gua de tel!fono co$o una novela, lo Inico 8ue podra$os decir es
8ue tiene $uc2os persona&es y poca acci5n. Entonces, es de la densidad de la escritura de
donde depende esa $ultiplicidad posi'le de lecturas. Esa diferencia a la 8ue se tiende en las
escrituras de ratificaci5n y la de suspensi5n no es del orden cuantitativo, por8ue es
incalcula'le. Go depende de una unidad de $edida 8ue la verifi8ue. B, en ca$'io, supone
la posi'ilidad de delinear un rango do$inante 8ue las distinga. Las escrituras de ratificaci5n
aparecen representando una configuraci5n de significados con un alto grado de esta'ilidad,
fundados en ciertos par3$etros reconoci'les 8ue 2a'ilitan la fascinaci5n de la ilusi5n
$i$!ticaJ

Alumna: <6atificaci5n 8uiere decir realis$o>

Roberto Ferro: Go necesaria$ente, por8ue #sa'el Allende, 8ue 2ace en alguna $edida
realis$o $aravilloso, es una escritura de ratificaci5n por8ue es una escritura 8ue tra'a&a
con un con&unto de ratificaciones. De'o decir una cosa de #sa'el Allende, 8ue tiene un
$!rito; escri'e aIn peor 8ue Laura Es8uivel.
La ratificaci5n son los nIcleos a partir de los cuales vos distingus.
Entonces, esos significados 2a'ilitan la fascinaci5n de la ilusi5n $i$!tica y est3n
vinculados con los espe&is$os. Lo 8ue no se constituye co$o legi'le en las escrituras de
ratificaci5n est3 vinculado con estructuras aceptadas por la racionalidad de la do"a 8ue
funciona co$o la clausura de la proliferaci5n de sentido. Las escrituras de suspensi5n
pertur'an las &erar8uas de significados estratificados o estereotipados1 por lo tanto,
desplazan la representaci5n instal3ndose en la deriva de una se$iosis infinita. Go estoy
siendo de$asiado $oderno, por8ue esto lo deca un $uc2ac2o lla$ado allar$!, 8ue
propona desplazar la $i$esis por la se$iosis. Lo 8ue nosotros est3'a$os diciendo reci!n
so're el 2u$or de acedonio est3 fundado en la se$iosis, no en la $i$esis. La se$iosis es
la actividad de producci5n de sentido con signos. Entonces, el signo, en el caso de @faltaron
tantos 8ue, si falta'a uno $3s, no ca'a$osA, produce el 2u$or por los encadena$ientos de
la se$iosis. %uando deci$os ,useo de la no.ela de la eterna, yo cuando tengo 8ue leerlo,
tengo 8ue 2acer un esfuerzo por8ue ,useo de la no.ela de la eterna no est3 ratificando1
est3 desplazando, est3 pertur'ando. Esto no significa una escala de valor, por8ue de golpe
yo tengo 8ue encontrar$e con novelistas co$o Q2o$as ann, cuyas novelas ratifican en
gran $edida la po!tica del realis$o y yo no voy a negar 8ue ,uerte en 6enecia o La
monta-a m($ica son grandes novelas. Go est3 all la cuesti5n, esta$os se7alando otra cosa.
A d5nde 8ueda el lector y por 8u! acedonio est3 pertur'ando el lugar del autor y del
lector.

Bie$pre 8ue 2a'la$os del origen, 2a'la$os del principio1 en literatura no esta$os
2a'lando real$ente de eso, sino 8ue esta$os 2a'lando de la clausura. El te$a en las
discusiones so're literatura, en crtica literaria, es d5nde nos est3n proponiendo la clausura.
=or8ue cuando yo digo 8ue el escritor es $ar"ista, cat5lico, $aosta, 2o$ose"ual, $u&er,
no estoy pensando en el origen1 estoy pensando en la clausura. =or8ue cuando puedo
originar el sentido, puedo clausurar la se$iosis. Balgo al palier de $i estudio y un vecino
$e dice; @<Viste vos la psic5loga del tercero> Anda con el ad$inistrador del edificio, por
eso vota en el consorcio.A @<Fui!n te lo di&oA @La porteraA. ira$os televisi5n, y no tengo
8ue decir 8ue una de las cosas $3s tortuosas por las 8ue estoy atravesando yo y $uc2os
otros (pero 2a'lo en pri$era persona, es la e"agerada e"altaci5n de la figura del periodista
co$o ve2culo. =iensen 8ue 2ay un $uy i$portante periodista (artn Ro2an dice 8ue se
parece al gordito de +bbott y *ostello, XrisasY 8ue dice @2ay 2ec2osJA, con una seguridad
co$o si no 2u'iera lengua&e de por $edio. Entonces, si yo oigo a un periodista en un canal,
in$ediata$ente $e $uevo y oigo a otro, <8ui!n lo di&o> Frente a qui/n lo di2o, est3 lo 8ue
se clausura. #$agine$os esto; @tendra 8ue 2a'er $3s educaci5n en la ArgentinaA. =erfecto,
<pero 8ui!n lo di&o> 9o les 2ago una lista, y ustedes van a $overse de acuerdo a eso.
Entonces, esta originaci5n, 8ue acedonio en literatura est3 pertur'ando, es lo 8ue per$ite
la se$iosis infinita. =or8ue ta$'i!n el origen no necesaria$ente est3 en la figura del
escritor, sino 8ue el origen est3 en las po!ticas esta'lecidas. El origen est3 en lo ledo.
=ri$era cuesti5n (esto no es 2er!tico, no tiene nada 8ue ver con 8ue a2ora el =apa sea
argentino,; no 2ay lectores vrgenes. El lector sie$pre es alguien 8ue est3 atravesado, y es a
partir de esa co$petencia 8ue tiene 8ue $odaliza el $ovi$iento del te"to. Bi esto es as,
o&o con el origen1 por8ue si lo personalizo, $e e8uivoco. El origen no sola$ente es la
figura del escritor 8ue escri'i5 o del crtico 8ue lo co$enta, sino ta$'i!n el lector1 el $odo
en 8ue inscri'e el te"to en una deter$inada serie. =or8ue cuando yo inscri'o el te"to en una
deter$inada serie, ta$'i!n lo estoy originando. <Fu! pasa con acedonio cuando
aparece ,useo de la no.ela de la eterna> =or eso 2ago una enor$e valoraci5n de los
lectores. Ha'a 8ue leer ,useo de la no.ela de la eterna en el LU4, cuando era el gran
$o$ento del 'oo$1 cuando esta'a reci!n aparecido y se venda co$o loco *ien a-os de
soledad, te"to por el 8ue tengo $uc2si$o respeto. Ha'a 8ue leerlo co$o lo leyeron en ese
$o$ento Barrenec2ea, Go! CitriT, ?arca, Zelaray3n, =iglia. Ha'a 8ue leerlo. <=or 8u!>
=or8ue directa$ente 2a'a a2 una $ilitancia de ruptura con el realis$o. Entonces, el
origen no es sola$ente el escritor, sino el lugar donde pongo al te"to. Entonces, retrocedo;
el dise7o de ,useo de la no.ela de la eterna es un dise7o 8ue se aparta, 8ue ro$pe y
vuelve al acedonio necesaria$ente de vanguardia. En acedonio 2ay un gesto de
vanguardia 8ue consiste en la ruptura y en la puesta en cuesti5n de la ratificaci5n. =or8ue la
idea de ratificaci5n es la 'Is8ueda de a$paro, es la 'Is8ueda de la autoridad. La idea de
autor y autoridad funcionan $uy 'ien. Entonces, el valor de ,useo de la no.ela de la
eterna es 8ue, pu'licada en el LU4, el original $ecanografiado 8ue acedonio le da a 6aIl
Bcala'rini Drtiz es de )*H-. D sea 8ue est3 $3s o $enos esta'lecido en )*H-.
=ense$os en la literatura argentina y en la literatura latinoa$ericana; <d5nde situa$os a
acedonio> A2 2ay un punto $uy fuerte. Es nota'le la sorpresa 8ue produce en algunos
grandes lectores de la figura de acedonio. Doy e&e$plos; el $e"icano Cuan Villoro, el
c2ileno 6o'erto Bola7o, el catal3n Enri8ue VilaOatas. 9 lo sintetizo con una frase $uy
'ella de 6o'erto Bola7o. <Alguien ley5 Los detecti.es sal.a2es> Bola7o, leste fen5$eno a
acedonio. =ero est3 $uy 'ien 8ue as sea, por8ue el te$a con los lectores no es cuando
dicen lo 8ue no les gusta. Alguien de ustedes puede decir; @ir3, 6o'erto, a $ =roust no
$e gusta, no $e gusta Coyce, no $e gusta RafTaJA Est3 'ien. La &oda es cuando dice lo
8ue le gusta. Ese es el punto. Entonces, 8ue Bola7o se 2aya enganc2ado con la reescritura
de acedonio revela una cuesti5n y es 8ue 2ay, en el fondo, en Bola7o, una enor$e
voluntad de valoraci5n del gesto de vanguardia. En Entre par/ntesis, !l dice; @El canon de
la literatura latinoa$ericana no est3 for$ada por esos dos vie&os $ac2os ca'ros 8ue son
ario Vargas Llosa y ?arca 3r8uez.A Entonces, e$pieza a no$'rar a #sa'el Allende y a
un $ont5n de escritores de ese tipo. 9 luego dice; @=ero en el ./H), en las cuevas, alguien
va a leer a Valle&o1 en el ./+., en las cuevas, alguien va a leer a Felis'erto, alguien va a leer
a acedonio, a DnettiA. %on una cierta seguridad. Los tie$pos de la literatura son largos.
=or lo tanto, pensar en el arco de valor de un te"to, en t!r$inos de $ercado, es por lo
$enos contradictorio con la idea $acedoniana de escritura. Los tie$pos son largos, no son
cortos, no son in$ediatos. =or supuesto 8ue el li'ro es un li'ro 8ue tiene $uc2si$o valor y
$uc2si$o peso si$'5lico. Bi no fuera as, %ar$en Bar'ieri no pu'licara sus $e$orias en
li'ro1 las pu'licara en video. Es $uy valora'le eso, peroJ
e centro en escrituras de ratificacin y en escrituras de suspensin. 9 8ue cuando
pense$os el te"to de acedonio, lo pense$os en esta di$ensi5n.

Les co$ento lo 8ue voy a 2acer la clase 8ue viene. Voy a tra'a&ar la relaci5n de acedonio
con la vanguardia, pero ya centrado en los a7os L./. e parece 8ue co$o introducci5n el
encuentro de 2oy es suficiente1 creo 8ue 2e tocado todos los puntos 8ue poda tocar. En el
principio de la clase 8ue viene voy a 2acer una recopilaci5n y, si $e 8ued5 algo, lo voy a
reto$ar pero voy a tratar de plantearlo 'ien en esos t!r$inos. Entonces, voy a tra'a&ar la
idea de vanguardia, lo 8ue significa la idea de vanguardia, de ruptura, la relaci5n de
acedonio con los escritores de esa !poca. Begura$ente va$os a 2acer alguna $enci5n de
1o toda es .i$ilia la de los o2os abiertos, 8ue tiene un su'ttulo; @Go toda es vigilia de los
o&os a'iertos XrepiteY. Arreglo de papeles 8ue de&5 un persona&e de novela creado por el
arte, Deuna$or el Go E"istente %a'allero, el estudioso de su esperanza.A Ese es todo el
te"to. %o$o ven ustedes, en el pri$er li'ro acedonio ya ro$pe con el estereotipo de
ttulo. <Fu! te dice cual8uier editor> @Hace$e un ttulo cortoA. 9 en el caso de acedonio,
f&ense ustedes lo largo del ttulo. %asi $uy cerca de la aparici5n del ,useo de la no.ela de
la eterna, en el LU4, dos o tres a7os despu!s, Go! CitriT pu'lica un te"to $uy i$portante,
8ue es @El Go E"istente %a'alleroA, 8ue es un tra'a&o so're la figura del persona&e.
He tratado de corresponder al lector salteado XrisasY. Breve$ente; nosotros la clase 8ue
viene va$os a tra'a&ar lo de la vanguardia, la teora del 2u$or, algunas cuestiones de
poesa. =ero $i idea es 8ue el centro del curso est! en la clase 0 y en la clase H, en la 8ue
va$os a tra'a&ar ,useo de la no.ela de la eterna. Bi nosotros pode$os tener un a'orda&e
fuerte a ese te"to, podre$os co$prender con $uc2a soltura toda la po!tica de acedonio y
podr! lograr 8ue ustedes se 2agan adictos, por8ue ta$'i!n es el o'&eto; 8ue sean adictos a
acedonio.
- Fin de la clase -
Transcripcin: Denise Pascuo

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