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MIREVISTADIGITAL.

ES Y DEMOCRACIA NACIONAL AS COMO LUCIO PEACOBA EN CALIDAD DE DIRECTOR DE ESTE MEDIO, NO SE HACEN RESPONSABLES DE LAS OPINIONES, CONTENIDOS E INFORMACIONES DE LOS ARTCULOS QUE CADA REDACTOR O COLABORADOR PUBLIQUE.



El lago Averno es un lago del sur de Italia. La palabra Averno viene del grie-
go y significa "sin aves", pues de las profundidades del lago, que se encuen-
tra asentado en un crter volcnico, emanaban gases venenosos que ha-
can que la vida en el interior del mismo y en sus proximidades fuera casi
imposible, de modo que no podan encontrarse pjaros sobrevolndolo ni
en sus orillas. No es de extraar que durante siglos un lugar tan tenebroso
fuera considerado como las puertas del infierno. Por extensin se denomi-
na averno a aquellos lugares esparcidos por el mundo cuya mera contem-
placin produce tristeza en el corazn y encoge el alma.
Cuando uno contempla a los jvenes militantes de la izquierda espaola
siente que est frente a un averno, pues su mera contemplacin produce
tristeza en el corazn y encoge el alma. Basta con orles autodefinirse, son
los anti todo: antifascistas, anticlericales, anti banca... Poco ms poda es-
perarse de una ideologa que naci del odio y del rencor de clase. Por des-
gracia los tiempos que sufrimos han convertido los corazones de nuestros
jvenes en terreno frtil para los sembradores de odio, y sus semillas en-
venenadas germinan en sus pechos que reclaman una cosecha de sangre,
alimentada por una sociedad que les cierra las puertas y les ofrece un futu-
ro sin esperanzas.
Por eso, hoy ms que nunca, frente a los profetas del rencor debemos alzar
la voz y hacernos or. Se impone la necesidad de explicar a nuestros jve-
nes que frente al odio hay un camino marcado por el amor a nuestra pa-
tria, a nuestra tierra y a sus gentes; que entre la desesperanza del mundo
actual que les cierra las puerta y el odio que les inculcan los apstoles de la
destruccin existe un tercer camino, una tercera va, un camino de espe-
ranza y tambin de lucha, puesto que nadie nos regalar nada, pero que es
un camino de alegra y de confianza en que un futuro mejor s es posible.
No os dejis envenenar por aquellos que no conocieron ms amor que el
amor al dinero, ni por aquellos que hicieron del odio el principal alimento
de sus corazones. Nuestro tercer camino es una va donde luchar por el
futuro de nuestras gentes, un lugar donde se combate con una sonrisa,
donde no se busca destruir sino crear.
Existe una senda, la nuestra, donde s anidan los pjaros.


Lucio Peacoba
Director Verbo y Accin


SUBDIRECTOR:
ANTONIO DE LA PEA
REDACTORES:
LUCIO PEACOBA
MAX ROMANO
MIGUEL BLASCO
PEDRO CHAPARRO
VICENTE ESTARELLES
ANTONIO DE LA PEA
EL EQUIPO
PUBLICACIN: 05-04-13
N: 9
AO: 1
EPOCA: 1
PGINAS: 72
PUBLICACIN . .
A FONDO
LA LUCHA
MS QUE PALABRAS
TABLN DEL LECTOR
AZOTES DE NUESTRO TIEMPO
COLABORACIONES:
UNTERSS
LENI
FSM
DANIEL ARAGN ORTIZ
JUAN PABLO VITALI
MELI CASAS BARCO


FOTOGRAFA & DIBUJOS:
FUENTES DIVERSAS
CREATIVE COMMONS
DOMINIO PBLICO
MAQUETACIN:
ANTONIO DE LA PEA

LA HUIDA BLANCA ............................ 5
IL FENOMENO BEPPE GRILLO ........... 9
EL PROYECTO CULTURAL. ................. 15
EL TABLN ........................................ 28
IMPARABLES ..................................... 31

LOS ROBAPIEDRAS .............................. 35
OPINION
MUERTO CHAVEZ ............................. 39
ENTREVISTA A FRANCO ..................... 43
PERDIDA EN UN LABERINTO ............. 57
LOS PASES EMERGENTES ................. 59
DES-INFORMACIN
LAS NOTICIAS .................................... 61
LOS PAPS MODERNOS .................... 67
ACTUALIDAD
EL SOBERBIO BORBN...................... 69
EN LA HISTORIA
LA BATALLA DE EL CANEY .............. 73
DIRECTOR:
LUCIO PEACOBA
EL PENSAMIENTO INCORRECTO
EL ESTADO SINDICAL ......................... 23






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LA HUIDA BLANCA


Qu harn los blancos el da no muy lejano en el que ya no les queden sitios a dnde huir? Se
sentarn a gimotear lamentndose por sus territorios histricos perdidos? Llorarn amargamen-
te porque las ciudades levantadas con el esfuerzo de sus antepasados estn en manos extraas?


























ecientemente la BBC hizo pblico que, por prime-
ra vez en la historia, la poblacin britnica blanca
ha cado por debajo del cincuenta por ciento en la
ciudad de Londres, la ciudad ms grande de Inglaterra. Al
leer la noticia no he podido evitar acordarme de cmo en
el pasado nmero de VyA el articulista Miguel Blasco, en su
artculo titulado "Inmigracin, natalidad y economa" es-
criba: "La inmigracin en Espaa no es una inmigracin la-
boral, sino una inmigracin de sustitucin".
Ciertamente, no slo en Espaa sino en toda Europa, la
inmigracin que estamos sufriendo es una inmigracin que
terminar por sustituir a la poblacin autctona en pocas
dcadas si no hacemos nada para evitarlo. Un proceso
que, como en el caso de Londres, se est viendo acelerado
por el denominado White Flight o huida blanca; este fe-
nmeno consiste en la huda masiva de la poblacin euro
descendiente de determinadas zonas, en direccin a otros
lugares racialmente ms homogneos.
El denominado White Flight comenz en la dcada de los
cincuenta en Estados Unidos, continu en los sesenta y se-
tenta, y a da de hoy est lejos de haber terminado. Slo en
la ltima dcada ms de 600.000 britnicos blancos han
abandonado la ciudad de Londres y han sido reemplazados
por poblacin inmigrante de todas las partes del mundo.
Bien, ya hemos visto qu es el White Flight. Pero cmo se
produce?
Uno de los modelos ms conocidos para explicar este fe-
nmeno es el de segregacin de Thomas Schelling, Pre-
mio Nobel en 2005, en el que demostr a travs de un
"modelo de tablero de ajedrez" que una preferencia mode-
rada por tener vecinos de la misma etnia puede dar lugar a
la casi completa segregacin de los barrios, debido a la
acumulacin de decisiones individuales.
En su "modelo de inflexin", Schelling demostr que las
personas tienen diferentes niveles de percepcin en cuan-
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to a lo que consideran porcentajes aceptables de convi-
vencia con otros grupos tnicos en su entorno.
El modelo muestra que los miembros de un grupo tnico
no se mudan de un barrio, siempre y cuando la proporcin
de otros grupos tnicos sea relativamente baja, pero si se
excede un nivel crtico los residentes originales pueden
tomar decisiones rpidas y marcharse. Esto ocurre debido
a un efecto domin. Cuando las primeras personas, aque-
llas con un menor nivel de tolerancia, dejan el barrio pro-
vocan que el nivel aceptable del siguiente grupo se vea su-
perado, lo que a su vez provoca que se vayan hasta que,
finalmente, se produce una completa segregacin.
Este fenmeno no es una mera ancdota local a pequea
escala, sino algo que se ha producido a gran escala y sin
duda ha cambiado profundamente el mapa demogrfico
de Estados Unidos, donde algunas ciudades han sido lite-
ralmente abandonadas por los descendientes de europeos,
con resultados catastrficos.
Quiz lo mejor sea empezar viendo un ejemplo concreto
de este fenmeno del White Flight. Permtanme que les
muestre el pasado y el presente de la ciudad de Gary, In-
diana, cuna de la familia de cantantes Jackson.
La ciudad fue creada en
1906 por la United Sta-
tes Steel Corporation, a
orillas del lago Michi-
gan, ladrillo a ladrillo
para satisfacer las ne-
cesidades de la indus-
tria siderrgica que,
por aquel entonces, es-
taba en plena expan-
sin. La ciudad lleg a
tener 200.000 habitan-
tes. En los aos sesenta
la ciudad de Gary era
una prspera ciudad y
la mayora de sus habi-
tantes eran euro des-
cendientes. Un lugar
que pareca idneo pa-
ra labrarse un futuro y
criar a sus hijos.
Poco a poco sucesivas
oleadas migratorias
fueron aumentando el
porcentaje de poblacin afroamericana. En los aos seten-
ta comienza tmidamente a detectarse la huida de los pri-
meros blancos, pero son los aos ochenta los que marca-
ron el fin de la poca dorada. En esa poca se produjo la
huida de los blancos, y el paro, la inseguridad y la delin-
cuencia ocuparon su lugar. En el ao 2007 la ciudad de
Gary fue catalogada como la ciudad ms peligrosa de los
Estados Unidos.
La ciudad se fue vaciando poco a poco; en 1980 ya haba
perdido un 17,4% de sus habitantes, en 1990 haba perdido
un 19,5%, en el 2000 perdi un 11,9% ms y en 2010 su
poblacin descendi otro 21,9%. Actualmente la ciudad de
Gary slo conserva 80.294 de los casi 200.000 habitantes
que lleg a tener.
La distribucin por razas de la ciudad a da de hoy, tras la
huida de los euro descendientes, es la siguiente: 84,03%
afroamericanos, 0,21% americanos nativos, 0,14% asiti-
cos, 0,02% isleos pacficos, 1,97% de otras razas, 1,71%
mestizos de dos o ms razas y un 4,93% hispanos o latinos
de cualquier raza.
Slo queda un 11.92% de euro descendientes en la ciudad
de Gary, una ciudad en la que un da fueron mayora y de la


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que han huido. Gary se est convirtiendo en una ciudad
fantasma, por todas partes se observan multitud de edifi-
cios en estado ruinoso, iglesias, hospitales, estaciones, tea-
tros, comisarias...
Como empec diciendo, la ciudad de Gary es slo un ejem-
plo. Otras muchas ciudades presentan un panorama idn-
tico, como Detroit que ya es una ciudad con el 82,7% de su
poblacin afroamericana, y que tambin ha perdido buena
parte de su poblacin en los ltimos aos, y en la que la
huda de los euro descendientes ha dado lugar a uno de los
niveles de crimen ms altos de Estados Unidos, incluyendo
una tasa de homicidios de 43 por cada 100.000 habitantes
(ocho veces mayor que la media urbana en EEUU) y una
tasa de desempleo que slo es superada por Nueva Or-
leans.
Otro ejemplo seria Miami. En 1980 el denominado xodo
del Mariel trajo 150.000 cubanos a Miami, Florida, en lo
que fue uno de los ms grandes movimientos de migracin
en un corto plazo en la historia de los EE.UU. Miami se ha-
ba convertido en un centro de refugiados cubanos exilia-
dos desde el ascenso de Fidel Castro; al mismo tiempo se
produjo un aumento de la poblacin inmigrante proceden-
te de Hait. Despus de esto, muchos de los blancos no his-
panos de clase media salieron de la ciudad. En 1960, los
blancos no hispanos representaban alrededor del 90% de
la poblacin de Miami, en 1990 los blancos no hispanos re-
presentaban slo alrededor del 10% de los residentes de la
ciudad. Adems de contar con numerosos residentes de
origen cubano, la ciudad ha atrado a muchos nuevos inmi-
grantes de Amrica Central y del Sur.
La huda de los blancos es algo que se ve en pueblos, ba-
rrios y ciudades de todo Estados Unidos. El jueves 24 de
marzo de 2011 podamos leer el siguiente titular en News
Telegram en referencia a Massachusetts: "Los blancos, es-
pecialmente aquellos con nios, estn huyendo de las ciu-
dades en masa".
Puede afectar este fenmeno a un rea superior a una
ciudad? S, sin duda. No slo puede llegar a ocurrir sino
que est ocurriendo. Mientras usted lee este artculo los
blancos estn huyendo del estado de California. Los blan-
cos suponan ms del 80% de la poblacin de California en
1960; en 2010 los blancos eran solo el 40,1%. Curiosamen-
te, al igual que haba ocurrido en las ciudades que hemos
visto como ejemplo, la economa de California, una de las
diez potencias econmicas ms importantes del mundo,
empieza a tambalearse con la huida de la poblacin euro
descendiente.


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Pero como hemos visto este fenmeno no es exclusivo de
Estados Unidos. En Londres el White Flight se est acele-
rando y ha cambiado rotundamente la realidad de dicha
ciudad, posiblemente a eso se refera John Cleese cuando
declar recientemente "Londres ya no es una ciudad ingle-
sa".

Sin duda ser interesante comprobar cmo evolucionan
otras ciudades como Pars y por qu no? comprobar cul
es el primer pas europeo en el que se produce este fen-
meno a escala nacional. En Espaa podemos observarlo ya
en algunos barrios de grandes ciudades. En cuanto a po-
blaciones enteras seguramente el municipio de Salt sea el
que ms posibilidades tenga de protagonizar el primer epi-
sodio de White Flight en Espaa.
Despus de escribir este artculo me ha surgido una pre-
gunta que me gustara dejar en el aire. Qu harn los
blancos el da no muy lejano en el que ya no les queden si-
tios a dnde huir? Se sentarn a gimotear lamentndose
por sus territorios histricos perdidos? Llorarn amarga-
mente porque las ciudades levantadas con el esfuerzo de
sus antepasados estn en manos extraas? Y usted? Ya
ha pensado que har el da en que se sienta un extrao en
su ciudad o en su pueblo?
Lucio Peacoba
Marzo 2013


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El fenmeno Grillo, cualquiera que sea su futuro, nos ensea como mnimo que se puede hacer
saltar el muro del sistema. Es posible pasar por encima de la casta y de sus medios manipulados y
vendidos, usando las posibilidades de comunicacin y difusin que ofrece internet, medio que se
presta menos al control y el monopolio como los medios de informacin.

























ntre las naciones importantes de Europa, Italia es
el pas ms cercano a nosotros; no slo geogrfi-
camente sino tambin en lengua y cultura, en el
carcter de sus gentes y, en parte, en sus vicios. Tambin
en la falta de honestidad y sinvergonzonera de su clase
poltica, an peor que la nuestra.
Italia sali de un rgimen autoritario, para entrar la parti-
docracia de tipo actual, treinta aos antes que Espaa; el
sistema de los partidos polticos en salsa mediterrnea, por
as decir, ha tenido ms tiempo para llegar a su desarrollo
natural, que es el rgimen de una oligarqua formada por la
clase poltica, los medios de comunicacin, los sindicatos y
el paraestado, as como el crecimiento anormal y cancero-
so de la burocracia estatal y de la misma casta parasitaria
que vive sobre la parte del pas que trabaja.
La misma degradacin de la poltica que vemos hoy en
Espaa, la deshonestidad general e institucionalizada, sali
a la luz ya hace veinte aos en Italia de una forma pareci-
da; fue la poca de tangentopoli, que revel un vasto en-
tramado de corrupcin poltica y barri gran parte de la
clase dirigente de la poca. Trajo muchas esperanzas de
renovacin y limpieza de la vida poltica, pero se qued en
un terremoto superficial. Arruin muchas carreras y lanz
otras; Berlusconi se meti en la poltica, la Liga Norte tuvo
su gran momento, pero en lo profundo cambi bien poca
cosa.
Hoy la misma situacin se presenta pero agravada. Tanto
en Espaa como en Italia cada vez ms gente percibe el
verdadero carcter de la actual democracia, comparable a
un cuerpo humano cubierto de sanguijuelas, que conti-
nan chupando una sangre cada vez ms escasa y no aflo-
jan la presa ni muertas. Si esto ya era malo pero tolerable
cuando haba riqueza y trabajo, en una poca de crisis eco-
nmica es mucho menos soportable, y explica el nivel de
descrdito general y de hasto hacia la clase poltica y el
sistema. Una parte cada vez mayor de la poblacin est
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asqueada de todo y de todos. En esta situacin quien sea
portador de una propuesta nueva y sepa conectar con el
sentir general tiene todas las oportunidades.
Todo esto nos ayuda a comprender el porqu del especta-
cular crecimiento de Beppe Grillo y su Movimento 5 Stelle
(M5S) en las elecciones italianas celebradas en Febrero. El
M5S ha obtenido un enorme xito, un 25% de los votos,
convirtindose en la tercera fuerza poltica del pas detrs
del centro-izquierda y el centro-derecha (guiado por Ber-
lusconi), formaciones que han obtenido un 30% cada una,
aunque el centro-izquierda saca un nmero mucho mayor
de diputados gracias a pocos miles de votos de diferencia y
un sistema electoral que asigna un fuerte premio a la for-
macin ms votada.
Pero El Resultado por excelencia ha sido el triunfo de Gri-
llo, que en caso de haber nuevas elecciones podra incluso
ser ms completo. Este resultado revela con la mxima
claridad que en Italia la gente est harta
de los partidos tradicionales y de sus
polticos, porque Beppe Grillo se propo-
ne como antagonista por excelencia de
La Casta, con la intencin declarada de
barrer a la clase dirigente, de traer lim-
pieza, transparencia, participacin real
ciudadana.
Estas palabras, claro est, las han dicho
veinte mil veces todos los polticos y
sobre todo los ms corruptos. Es como
cuando alguien dice de s mismo que es
honesto; hay que llevarse la mano a la
cartera inmediatamente. Pero Grillo no
es un poltico, no viene de ese mundo ni
ha hecho carrera en los aparatos de par-
tido o burocrticos.
El M5S como sujeto poltico tiene una
historia muy corta. Beppe Grillo intent
presentarse a las elecciones primarias
del PD (Partido Democrtico, centro-
izquierda) en 2009 pero no le dejaron. A
continuacin fund el M5S que desde
entonces ha tenido un crecimiento cons-
tante y en el ltimo ao explosivo, espe-
cialmente entre los jvenes. Su xito ha
sido inesperado, sobre todo para quie-
nes leen los peridicos pero ignoran los
humores de la calle. En particular ha
pillado de sorpresa a la casta petulante
de los periodistas, convencidos en su presuncin de que la
opinin pblica necesariamente ha de pasar siempre por
ellos, y tambin a la clase poltica que lo ha ignorado hasta
el final.
El movimiento de Grillo se coloca contra los partidos exis-
tentes y contra los medios de comunicacin, considerados
correctamente- parte del sistema. Habla poco o nada con
los periodistas, no es una figura televisiva, para difundir sus
ideas y hacer campaa usa sobre todo internet pasando
por encima o al lado- del sistema de los medios de comu-
nicacin. Un punto fundamental en su propuesta es el uso
masivo de las nuevas tecnologas, utilizar las posibilidades
de comunicacin y de asociacin, de accin poltica y parti-
cipacin ciudadana que ofrece la sociedad de la informa-
cin.
El M5S no surgi de la nada en 2009; Beppe Grillo era ya
una figura conocida, tena a sus espaldas una larga carrera


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y un activismo constante, tanto en su crtica a los partidos
como en otros temas. Anteriormente a su entrada en pol-
tica haba promovido una red de asociaciones de base, los
Grupos Meetup, que se ocupan de problemas locales y se
coordinan entre ellos. Hoy existen varios centenares y for-
man el esqueleto del M5S.
Constante ha sido su denuncia contra la clase poltica, la
corrupcin, el alto nmero de procesados y condenados en
el Parlamento, en manifestaciones como el Vaffanculo Day
del 2007. No escapan a su crtica, adems de los medios de
comunicacin, los sindicatos a los que acusa de ser una
componente ms del sistema.
De profesin actor y cmico, lleva muchos aos ofreciendo
espectculos en los cuales ha prestado especial atencin a
temas de salud, contaminacin, ambiente. Numerosas
campaas, con xito desigual, han sido organizadas o apo-
yadas por Grillo, siempre sobre problemas concretos; este
activismo a lo largo de los aos seguramente ha dado sus
frutos, ha contribuido a construir y cementar su populari-
dad actual.
El programa del M5S abarca una buena variedad de temas;
en lneas generales propone un mayor control y participa-
cin directa de los ciudadanos, transparencia y simplifica-
cin en la Administracin, reduccin de privilegios para los
polticos. En general pone mucho nfasis en la informtica,
la conectividad, las nuevas tec-
nologas, las energas renova-
bles, el teletrabajo.
Pretende combatir la concen-
tracin de medios de comuni-
cacin en pocas manos y sobre
todo en sujetos particulares; es
evidente aqu un enfrenta-
miento con Berlusconi que
depende de la situacin, muy
especfica, de Italia. En econo-
ma quiere poner freno a la
especulacin financiera, defen-
der las producciones locales y
las industrias que sostienen el
mercado interno.
Pero la tarjeta de identidad de
Beppe Grillo, el factor decisivo
en su xito, es su ataque fron-
tal contra las oligarquas del
sistema, la clase poltica, los sindicatos y los medios de
comunicacin. En pocas palabras parece querer barrer
toda la casta se usa la misma palabra en Italia y en Espa-
a- y renovarla de arriba abajo. Esto le ha valido la acusa-
cin de representar la antipoltica, lo que evidentemente-
para muchos italianos ms que un defecto ha valido como
un ttulo de mrito, ante el espectculo lamentable del
sistema de los partidos y su podredumbre. Ha sido llamado
por el semanario alemn Der Spiegel el hombre ms peli-
groso de Europa y se le suele tambin llamar cualunquis-
ta, por parte de los creyentes en el sistema de los partidos
y especialmente quienes viven de l.
Esta expresin italiana, malamente traducible, se usa para
indicar una actitud de rechazo al sistema de los partidos y a
la poltica en cuanto tal. Viene de un movimiento poltico
italiano, El hombre cualquiera, que tuvo un limitado xito
entre 1946 y 1948. Su ideal era que los gobernantes fueran
simples contables que entran el 1 de Enero y se van el 31
de Diciembre. Poco definido en sus ideas y propuestas, la
falta de una solidez ideolgica y de una propuesta clara,
coherente, conden a este movimiento a agotarse en poco
tiempo.
La antipoltica es el lmite infranqueable de cualquier
cualunquismo, si no consigue ir ms all. En efecto, si la
poltica no tiene poder real y soberana, como pretende el
cualunquismo genuino, autntico, es porque el poder y la


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soberana estn en otra parte. El ideal de los contables es
un espejismo porque, como todos sabemos, en cualquier
empresa los contables no son ms que empleados de
otros, los que toman las decisiones. La democracia moder-
na por cierto se parece cada vez ms a un cualunquismo en
estado puro, donde en realidad a nadie le importa dema-
siado la poltica y cada uno se ocupa de sus propios asun-
tos, un sistema donde los gobiernos son contables para el
poder bancario y financiero.
Es Grillo un cualunquista? Ser el M5S como aquel mo-
vimiento un fenmeno transitorio destinado a desinflarse,
o en cambio puede incidir en la realidad, y hasta qu pun-
to? Todo ello depende, como siempre, del factor humano y
de la voluntad, de la seriedad con que se quieran o puedan
seguir las lneas declaradas, por un lado de renovacin de
la poltica y rechazo en bloque de una clase dirigente in-
digna, por otro lado de contestacin del modelo de desa-
rrollo actual basado en el crecimiento, la globalizacin y la
finanza, para construir otro ms a la medida del hombre.
Sobre lo primero, el discurso de Grillo es muy explcito y
como hemos observado lo que le ha dado el xito. Sobre lo
segundo, ms all de su declarada antipoltica, la impresin
que uno obtiene estudiando su programa es de una cierta
debilidad ideolgica, la falta de una visin clara y coheren-
te que articule una propuesta concreta y de amplio respiro.
Esto no es necesariamente, ahora mismo, un defecto fatal;
quizs simplemente necesiten tiempo porque el M5S, co-
mo recin nacido, se est dando una forma y una identi-
dad. Pero aqu reside precisamente la diferencia entre un
cualunquismo y
un movimiento
que pretenda
incidir de ver-
dad en la reali-
dad, contra el
sistema de po-
der existente.
La potencialidad
en este sentido
parece existir
en Grillo, pues
ciertos puntos
de su programa,
si son desarro-
llados y defen-
didos en serio,
le llevarn di-
rectamente a
un conflicto con los poderes fuertes del sistema, con el
sistema occidental de globalizacin, con el dominio de la
finanza que expropia la soberana nacional.
La defensa de las producciones y la economa locales, la
lucha contra la especulacin financiera, la defensa de los
intereses sociales contra la lgica de la economa y el bene-
ficio privado, son ideas que no se pueden llevar a cabo sin
una recuperacin de la soberana nacional contra los pode-
res globalizadores, de recuperacin de la poltica contra la
tirana de la economa. Grillo puede no formularlo en estos
trminos pero si va en serio terminar necesariamente en
esas posiciones, en cierta medida convergentes con movi-
mientos patriotas o identitarios, salvando las distancias
pues Grillo es un personaje fundamentalmente de iz-
quierdas, por lo que puede valer esta expresin.
Por otra parte el lder del M5S an debe demostrar que
tiene la voluntad o la capacidad de llegar tan lejos. Espe-
cialmente est por ver si la estructura de su movimiento y
su ideologa general, la naturaleza de sus seguidores, per-
miten una lucha real contra el sistema. No olvidemos que
para cambiar algo realmente es fundamental el papel de la
personalidad y la voluntad, sin lo cual la protesta y el ma-
lestar son absorbidos de una manera u otra. Especfica-
mente es necesaria la autoridad de un jefe y la disciplina
del movimiento, es necesario redescubrir las identidades
radicadas en el territorio, encontrar una cohesin necesa-
riamente basada en ideas y valores fuertes, que permitan
resistir al poder homologante y destructivo de las ideolo-
gas hoy dominantes, funcionales al poder del dinero.


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Cunto todo esto sea compatible con la mentalidad
general de Grillo y sus seguidores, es algo por lo menos
dudoso.
Con todo, el movimiento de Grillo tiene delante de s
un futuro abierto a todas las posibilidades. Puede reve-
larse como un nuevo cualunquismo, desinflarse como
aqul vctima de su inconsistencia, y ser absorbido por
el sistema. Puede tambin, si Grillo logra mantener la
lnea y la disciplina de su movimiento, llevar realmente
a una regeneracin de la poltica a nivel de personas,
un recambio de clases dirigentes.
Podra tambin, en fin, profundizar de verdad en las
direcciones comentadas, que en principio apuntan a
cuestionar el sistema y a una ruptura de ste; el recha-
zo a la ideologa del crecimiento, a la especulacin
financiera, la defensa de las economas locales contra
el diktat de una globalizacin. Pero esto es ya ms dif-
cil, porque no se combate al sistema con los mediocres
valores del individualismo, del bienestar y del inters
personal, sino con la adhesin a principios fuertes,
comunitarios, de identidad y pertenencia. Dejndole el
beneficio de la duda, no parece claro que Grillo sea el
hombre capaz de suscitarlos y de movilizar estas fuer-
zas.
Concluyendo ya y como ltima observacin, el fen-
meno Grillo, cualquiera que sea su futuro, nos ensea
como mnimo que se puede hacer saltar el muro del
sistema. Es posible pasar por encima de la casta y de
sus medios manipulados y vendidos, usando las posibi-
lidades de comunicacin y difusin que ofrece internet,
medio que se presta menos al control y el monopolio
como los medios de informacin. Grillo ha logrado por
lo menos un xito inicial, ha conectado con el sentir
difuso de los italianos y les ha conseguido transmitir su
mensaje. Por tanto la posibilidad de una lucha victorio-
sa contra el sistema y sus medios existe, asumiendo la
sociedad de la informacin y la tecnologa moderna
como un desafo y una oportunidad que hay que utili-
zar al mximo. Prestando seguramente la mxima
atencin a problemas concretos, como hace el movi-
miento de Grillo, pero yendo ms all de esto, apor-
tando una solidez de ideas, de visin del mundo y de
principios, un patrimonio ideal y de identidad superior,
radicado en nuestra tradicin, nuestra historia y nues-
tra cultura.
Max Romano
Marzo 2013


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En el afn de construir una identidad nacional distinta a la es-
paola, los sectores independentistas catalanes, ayudados por sec-
tores que han sido, estn siendo y seguirn siendo financiados por
organismos y/o entidades pblicas, no han dudado en tergiversar,
modificar e incluso falsificar la historia.






















"Los libros han ganado ms batallas que las armas"; para-
fraseando al aragons Argensola quisiera comenzar esta
breve resea histrica que pretende desmontar una serie
de afirmaciones interesadas que tienen por objeto justifi-
car, mediante una muy particular visin de la historia de
Espaa, la actual corriente separatista que invade partes
del territorio nacional, especialmente en Catalua y las
provincias vascongadas: la negacin de Espaa y el intento
de ruptura de sta como Nacin-Estado.
En el afn de construir una identidad nacional distinta a
la espaola, los sectores independentistas catalanes, ayu-
dados por sectores que han sido, estn siendo y seguirn
siendo financiados por organismos y/o entidades pblicas;
no han dudado en tergiversar, modificar e incluso falsificar
la historia. De esta forma han reinventado un pas medie-
val robando territorios a Aragn, su bandera y los idiomas
valenciano y mallorqun, que en un principio han sido defi-
nidos como dialectos del cataln y que hoy por hoy son ya
Cataln a efectos legales y culturales.
Estas mismas entidades pblicas, como la televisin auto-
nmica TV3 y su filial radiofnica, aleccionan subliminal-
mente a sus tele-espectadores y oyentes cuando, por
ejemplo, refirindose a Espaa, obvian su propio nombre
sustituyndolo por el de Estado Espaol.
Todo esto es pattico, pero lo realmente triste es que a
niveles no separatistas se asuma como verdad todo lo que
aqu expongo; que en libros de historia no editados en
Catalua se defina a la Corona de Aragn como Catalano-
Aragonesa; que en libros de literatura, insisto, no editados
en Catalua, se definan a los escritores y poetas nacidos en
Valencia o Mallorca y que escribieron sus obras, segn sus
propias palabras, en valenciano o mallorqun, como escri-
tores y poetas catalanes que escriban en cataln, cuando


16

tanto el Siglo de Oro como la gramtica valencianos son
muy anteriores a la Renaixena y a la gramtica catalanas.
Quin tiene la culpa de todo esto? Por supuesto los impe-
rialistas-separatistas catalanes, sus mamporreros en Va-
lencia y Mallorca y, sobre todo, aragoneses, valencianos y
mallorquines que no han plantado cara a esta invasin
cultural que, por desgracia, entre crdulos de buena fe,
acomplejados que quieren y no pueden, convencidos a
base de subvenciones, y displicentes, asumen como ciertos
los postulados separatistas.
PAISES CATALANES
Esta es la definicin que dan los grupos separatistas al con-
junto de regiones formadas por la actual Comunidad Va-
lenciana, las Islas Baleares, Catalua, lo que ellos denomi-
nan la Catalua Norte (territorios franceses transpirenai-
cos, principalmente el Roselln Francs y parte de la Cer-
daa), la Franja (territorios aragoneses limtrofes con Cata-
lua, mayormente oscenses que lindan con la provincia de
Lrida) y el Principado de Andorra.
Estos territorios no estn escogidos al azar, sino que co-
rresponden a lo que ellos identifican como una comunidad
lingstica de habla catalana, con un pasado comn como
nacin. A veces llegan a incluir dentro de esta idlica na-
cin al pequeo pueblo italiano enclavado en la isla de
Cerdea llamado Alguer, en el cual hoy se habla un dialec-
to vagamente parecido al cataln (alrededor de un 15% de
la poblacin), el mismo que llevaron marineros catalanes
en sus expediciones comerciales durante los siglos XIV y
XV. Este es co-oficial junto con el sardo y el italiano y ade-
ms recibe ingentes cantidades de dinero y material didc-
tico provenientes del gobierno autonmico de Catalua
para evitar que sea barrido por el italiano.
Los sectores ms moderados, aunque no siempre, estn
comenzando a adoptar otro tipo de denominador (marke-
ting poltico) para con los territorios supuestamente cata-
lano-parlantes como es el de "Arco Mediterrneo". Con-
cretamente en lo que atae a la "estatutaria" Comunidad
Valenciana se prefiere dar el nombre de Pas Valenciano,
obviando el histrico-tradicional que sera Reino de Valen-
cia.


17

Con relacin a Las Islas Baleares, stas quedan reducidas
en "las islas", ni siquiera ya se nombra Baleares, cuando
estas fueron un reino medieval rico y floreciente mientras
que Catalua como tal no exista todava.
HISTORIA
Oficialmente, la antigua Corona de Aragn, formada por el
Reino de Valencia, la actual Aragn (aproximadamente),
las Islas Baleares y los Condados Catalanes (no Catalua,
que todava no exista como hoy en da la conocemos)
formados entre otros por el de Barcelona y herederos de la
francesa Marca Hispnica, es hoy en da estudiado en las
aulas como Corona Catalano-Aragonesa.

Esto supone una aberracin histrica que, de tener cono-
cimiento, hara retorcerse en sus tumbas a los reyes ara-
goneses. Para los sectores independentistas Ramn Beren-
guer IV, Conde de Barcelona, apodado "El Prncipe", es el
primer rey cataln, puesto que se cas con Doa Petronila,
de dos aos de edad, hija del rey de Aragn Ramiro II, apo-
dado "El Monje, y por lo tanto la heredera del trono ara-
gons.
Digno de resaltar es que el Conde de Barcelona no era en
ese momento prncipe de Catalua porque sta no exista
todava y, cuando ms adelante comienza a denominarse
as, lo hace formando parte de otro reino. En primer lugar,
el sobrenombre de "El Prncipe" le vino dado por su porte y
gallarda, nunca como ttulo nobiliario.
En segundo lugar, el sobrenom-
bre de "El Monje" le fue impues-
to al rey porque realmente este
s fue monje, durando su reinado
tan slo tres aos (1134-1137).
Al retirarse a la vida monstica y
salir momentneamente del
convento para casar a su hija
Petronila, nombr al Conde de
Barcelona regente del reino has-
ta la mayora de edad de sta.
Nunca Ramn Berenguer IV fue
rey, prncipe, ni siquiera fue rey
consorte.
Este enlace matrimonial apunta
a una unin de territorios intere-
sada sobre todo por el Condado
de Barcelona, hostigado a me-
nudo por el vecino franco del
norte y temeroso de que el
Reino de Navarra, unindose al de Aragn (al parecer hubo
contactos) engullese los condados catalanes.
De esta unin naci Alfonso II, rey de Aragn, Conde de
Barcelona, Conde del Roselln (1172), Duque de la Proven-
za (1187, rindindole en este mismo ao vasallaje los con-
dados de Bearen y Bigorra), conquistador de Albarracn y
Caspe, fundador de Teruel; amante de la cultura y las le-
tras, es considerado por los Catalanistas el ms antiguo de
los poetas catalanes aunque posiblemente se desenvolvie-
se ms en Gascn u Occitano que en Cataln antiguo.
No fue hasta el 9 de Octubre de 1238 cuando el rey arago-
ns Jaime I el Conquistador (aunque los separatistas pre-
tenden que oficialmente se le denomine "El Reunificador,
porque segn ellos fue el reunificador de la nacin catala-
na puesto que conquist y anexion al Reino de Aragn
Valencia y las Baleares) reconquista a los moros la ciudad
de Valencia, la cual fue arrebatada a El Cid en el ao 1099
por los musulmanes. Es pues este rey el que otorga el esta-
tus de Reino Cristiano a Valencia.
LA BANDERA
Es un clarsimo caso de flagrante robo a Aragn la apropia-
cin de la actual bandera catalana.
Robo realizado despus de observar que una gran mayora
de escudos, pendones, enseas y banderas de pueblos y
ciudades aragonesas, valencianas y baleares; tienen como


18

base las cuatro franjas rojas (palos gules) sobre fondo ama-
rillo (campo gualda), que los separatistas pretenden que,
por mimetismo, nos confundamos relacionando como ori-
gen de los mismos a Catalua.
La actual bandera catalana empez a ser adoptada por los
catalanistas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX,
coincidiendo con el nacimiento de los separatismos en
Espaa. Hasta entonces la bandera histrica de Catalua
haba sido la de Santa Eulalia, la misma que coloc el conde
Ramn Berenguer III en lo alto del castillo de Foix cuando
lo conquist en 1119 y la misma que llevaba Rafael Casa-
nova defendiendo Barcelona en 1714.
Alegan estos "evangelizadores pancatalanistas", encabeza-
dos por el seor Pere Mara Orts, que fue durante el siglo
XIX cuando, por intereses polticos, los sectores culturales
valencianos, y para desmarcarse de Catalua, pintan una
franja vertical azul en el lateral de la tradicional "cuatriba-
rrada".
Una nueva mentira interesada puesto que la "senyera real"
valenciana (nombre regional que se le da a esta bandera)
fue creada en 1365 tomando como base la de Aragn (cua-
tro barras rojas sobre fondo amarillo) y separadas en un
lateral por una franja roja (separacin simblica entre los
reinos de Aragn y Va-
lencia) y rematada con
tres coronas represen-
tativas de las actuales
Castelln, Valencia y
Alicante sobre fondo
azul para ser perfecta-
mente visibles.
En una de las bibliote-
cas ms importantes de
Pars (la Biblioteca Na-
cional) se guarda el
original de un mapa de
Europa del siglo XV
(probablemente sobre
el ao 1410), manuscri-
to mallorqun annimo,
en el cual se ve perfec-
tamente enclavada la
meritada bandera sobre
la zona de Valencia.
Esto fue descubierto
por el historiador ali-
cantino Ricardo Garca en el ao 1987, desmontando pues
las teoras catalanistas.
La primera conclusin a la que deberamos llegar, sin que-
rer profundizar en los devenires histricos de fechas poste-
riores, es que el origen de la "patria catalana" o "pases
catalanes" tal y como nos la quieren vender los indepen-
dentistas, es un compendio de "apropiaciones indebidas",
inexactitudes dolosas e interpretaciones partidistas de la
historia.
EL IDIOMA VALENCIANO
Una muestra ms de esa tergiversacin histrico-cultural
que practican los separatistas catalanes y afines es la des-
graciadamente aceptada teora de que el idioma valen-
ciano, hasta hace poco tiempo, era un dialecto del cataln
y desde el 20 de mayo de 1997 es considerado como una
denominacin ms del cataln, es decir: cataln.
La teora catalanista afirma que el cataln que se habla en
la Comunidad Valenciana fue trado a la misma por la sol-
dadesca que particip en la conquista de Valencia bajo la
direccin del rey Jaime I el Conquistador en 1238. Posterio-
res oleadas de repobladores en su mayora (siempre segn
estos telogos del idioma) ilerdenses fueron fortaleciendo
el idioma cataln y extendindolo a medida que en los


19

territorios limtrofes iban retrocediendo los musulmanes.
Nos explican que las diferencias morfolgicas, lxicas y, en
menor medida, sintcticas que presenta el valenciano fren-
te al cataln, la poca utilizacin del mismo en amplias zo-
nas, la extincin de este en otras y su retroceso en muchas,
son producto de una represin poltico-cultural castellana
que se acentu durante el reinado de Felipe V con la su-
presin de los fueros de los territorios que apoyaron mayo-
ritariamente en la Guerra de Sucesin al otro pretendiente
al trono de Espaa (entre otros la actual Comunidad Valen-
ciana y Catalua) mediante los Decretos de Nueva Planta;
pero, sobre todo, la dictadura del General Franco y las pos-
teriores polticas laxas de inmersin lingstica ya en la
democracia.
Defienden a capa y espada que el mayor parecido que exis-
te entre el valenciano y el castellano en contraposicin al
cataln se debe a la degeneracin que este ha sufrido en
Valencia por la mayor utilizacin de los denominados
barbarismos (palabras que se utilizan como propias y que
pertenecen a otro idioma o palabras que originariamente
son de otro idioma pero se utilizan en el propio de forma
peculiar, con mnimos cambios fonticos y/o morfolgi-
cos).
Continan escupiendo cientficamente que las palabras
en valenciano que no son iguales en cataln o castellano
son arcasmos (palabras antiguas en desuso) o simple-
mente segundas acepciones del cataln utilizadas en me-
nor medida por sus hablantes. Llegados a este punto qui-
siera definir unos trminos que nos sern de gran utilidad
para entender la mentira independentista:
MULADES: Personas no musulmanas que vivan en zona
mora y que se convirtieron al Islam para evadir los impues-
tos exigidos a los no mahometanos.
MOZRABES: Cristianos residentes en zona musulmana
que no abrazaron la fe del Islam.
MORISCOS: Musulmanes conversos al cristianismo, de
manera real o fingida.
De entre los ninguneados historiadores no catalanistas
destaca D. Antonio Ubieto Arteta (ya fallecido), catedrtico
de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza, reco-
nocido como uno de entre los cinco mejores medievalistas
del mundo, el cual afirma que las tropas que acompaaron
a Jaime I en la conquista de Valencia
estaban formadas por un 50% de
aragoneses, los cuales hablaban
mayormente la hoy casi extinta fa-
bla aragonesa; entre un 10% y un
12% de catalanes, que supuesta-
mente hablaban en cataln; el resto
habra que dividirlo entre navarros,
castellanos y provenzanos. Recor-
dando que Jaime I naci en Montpe-
llier, localidad enclavada en el sur de
Francia y que all se hablaba una
variante del occitano, se puede lle-
gar a la conclusin de que ste se
expresaba en algn tipo de lengua
occitana como el provenzal o pa-
tus, nunca en cataln.
Recordemos tambin que en segun-
das nupcias contrajo matrimonio
con Violanta de Hungra y que sta
aport en menor medida soldados a
la campaa. Esto desmonta la tesis
de la introduccin del idioma va
reconquista porque es imposible
que un 10% barra con la lengua
D. Antonio Ubieto Arteta


20

preexistente. Tomando como ejemplo la inva-
sin de los godos en Espaa vemos como stos
eran unos 200.000 frente a una poblacin de
6.000.000. Su inferioridad cultural y sobre todo
numrica hizo que se impusiese el romance
preexistente a la lengua que ellos hablaban, a
pesar de que sta introdujo trminos nuevos en
aqulla.
Dice el profesor Ubieto que mulades y mozra-
bes hablaban anteriormente a la conquista de
Valencia por parte de Jaime I un romance que
podramos definir como valenciano arcaico, y
que ste no sufri ninguna debacle numrica en
cuanto a hablantes, puesto que fueron muy
pocos los que se marcharon al no querer con-
vertirse al cristianismo. En base a eso podemos
afirmar que las peculiaridades fonticas y lxi-
cas valencianas estaban presentes en el estrato
mozrabe valenciano y no fueron tradas ni re-
sultaron de su suplantacin.
Explica adems Ubieto que los que participaron
en la reconquista y se quedaron como repobla-
dores nunca llegaron a ser ms de un 5% de la
poblacin del nuevo reino, siendo en su mayora
aragoneses (recuerdo una vez ms que habla-
ban la fabla aragonesa), y que stos dejaron
alguna palabra.
En la actualidad, la estrategia contina a travs
de la Academia Valenciana de la Lengua, regalo que el se-
or Jos Mara Aznar le hizo a Jordi Pujol en 1998 y que fue
mantenido incluso cuando al PP no le haca falta el apoyo
de CIU. No solo eso, sino que dicha entidad fue blindada
por el PP de Camps en el Estatuto de 2006 (que exclua al
espaol como lengua propia de los valencianos). En la ac-
tualidad, la poltica lingstica del PP en Valencia dista poco
de la de los separatistas en Catalua, con el agravante de
que la lengua que se ensea en el antiguo Reino de Valen-
cia ni siquiera es el valenciano autntico.
CONQUISTA A BASE DE SUBVENCIN
La estrategia expansionista y anexionista es sencilla: com-
premos voluntades que difundirn la mentira desde den-
tro.
En las ltimas semanas se han conocido algunas de las
subvenciones entregadas por el departamento autonmico
de la Presidencia en 2012, entre las que destacan cuatro
millones de euros para los medios que fomenten y conso-
liden el espacio cataln de comunicacin; 1,2 millones
para promocionar el cataln por todo el mundo; 4,5 millo-
nes para la prensa privada por utilizar el cataln; y 16 mi-
llones para las federaciones deportivas, especialmente
para aquellas que se han independizado de las espaolas.
Otros 3,2 millones de euros adicionales adjudicados fuera
de concurrencia pblica (esto es, a dedo) a entidades o
actividades que, mayoritariamente, tienen un claro perfil
nacionalista o, directamente, secesionista.
1,1 millones de euros para Eliseu Climent
Destacan de forma especial las subvenciones destinadas a
fomentar el pancatalanismo en las CCAA limtrofes con
Catalua. Como es habitual, una de las entidades ms be-
neficiadas ha sido Acci Cultural del Pas Valenci (ACPV),
presidida por Eliseu Climent. Climent es ntimo del ex pre-
sidente de la Generalidad Jordi Pujol y ACPV ha recibido
decenas de millones de euros en subsidios a fondo perdido
procedentes de la Generalidad a lo largo de las ltimas
dcadas.


21

En esta ocasin, el departamento dirigido por Artur Mas le
ha premiado por partida doble. Por una parte, le ha otor-
gado 382.923,57 euros para actividades culturales diver-
sas, lo que incluye la construccin de los Pases Catalanes.
Pero, por otra parte, y de forma inaudita, el presidente
autonmico le ha concedido a la entidad privada
715.411,43 euros a dedo para la financiacin de la cuota
anual del prstamo hipotecario derivado de la compra del
edificio El Siglo (sede central de la entidad), correspondien-
te al ao 2012.
Comunidad Valenciana, Francia y Baleares
En esta misma lnea, Presidencia autonmica ha otorgado
102.900 euros a la Fundaci Escola Valenciana para pro-
mocin del valenciano en la enseanza y el uso social, y
otros 32.4000 euros a la Fundaci Sambori para un con-
curso de literatura en valenciano.
Tambin ha entregado 428.047,20 euros para el personal
docente de las escuelas de la Associaci dAmics de la
Bressola, una entidad que gestiona siete colegios en lengua
catalana en la regin francesa del Roselln. Y 15.000 euros
a ACV Tirant lo Blanc
para actividades inclui-
das en el programa de
actividades valencianis-
tas.
De igual forma, Obra
Cultural Balear ha reci-
bido 85.500 euros para
actividades de promo-
cin de la lengua cata-
lana en las Islas Balea-
res.
CatDem y la fundacin
de Pujol, nicas entida-
des de partidos sub-
vencionadas
Otras de las subvencio-
nes ms difciles de
explicar son las que han
recibido dos entidades
directamente relacio-
nadas con Convergncia
Democrtica de Cata-
lunya (CDC).
Por una parte, la Funda-
ci Catalanista i De-
mcrata (CatDem), co-
nocida por su implica-
cin en el escndalo del
desfalco del Palacio de
la Msica (segn el su-
mario de la instruccin judicial, esta entidad, anteriormen-
te denominada Fundaci Ramon Trias Fargas, presunta-
mente se encarg de intermediar en el cobro de comisio-
nes ilegales por parte de la formacin nacionalista a cam-
bio de adjudicaciones de obras pblicas) fue agraciada con
7.400 euros.
Por otro lado, la Fundaci Privada Centre dEstudis Jordi
Pujol, presidida por el propio ex presidente autonmico,
recibi 45.000 euros para el fomento del conocimiento de
la realidad catalana y europea. Son las nicas dos funda-
ciones vinculadas a partidos polticos que han sido subven-
cionadas por Presidencia en esta ronda de ayudas.
REFORZANDO LA COHESIN Y LA LUCHA EN EL INTERIOR
Ayudas a una organizacin que denuncia un genocidio
cultural del Gobierno
No menos sorprendentes son los 30.000 euros concedidos
al Centre Catal del Pen Club. Esta entidad solicit en mar-
zo pasado al PEN Internacional, matriz de la delegacin
catalana y miembro consultivo de la ONU, que presentase
una denuncia ante la Comisin de Derechos Humanos de
la ONU por el genocidio cultural que, desde su punto de


22

vista, est sufriendo la lengua catalana por parte del Go-
bierno nacional y de los gobiernos autonmicos.
La entidad justific esta medida como respuesta a la cam-
paa calculada y feroz de abolicin del cataln llevada a
cabo por los sucesivos gobiernos espaoles y, especial-
mente, por las sentencias del Tribunal Constitucional y del
Tribunal Supremo que obligan a restablecer el bilingismo
escolar. El Pen Catal tambin forma parte de la platafor-
ma Som Escola que, liderada por mnium Cultural, presio-
na a la Generalidad para que desacate las sentencias y
mantenga la prohibicin del castellano como lengua vehi-
cular escolar.
Entre los promotores de la iniciativa del Pen Catal est
Josep Maria Terricabras. Terricabras es catedrtico de
Filosofa en la Universidad de Gerona, miembro del Institu-
to de Estudios Catalanes, del consejo consultivo de Plata-
forma per la Llengua, de la Asamblea Nacional Catalana y
presidente del Comit de Traduccin y Derechos Lingsti-
cos del PEN Internacional. Es un habitual receptor de sub-
venciones de la Generalidad.
Subsidios para defender que el derecho a decidir ahorra
muertes
Otra partida incluye una subvencin de 53.550 euros a
Amics de la Unesco de Barcelona para financiar los gastos
relativos a las actuaciones previstas para el ao 2012.
Esta asociacin ha sido objeto de crtica por parte de una
veintena de entidades de Aragn, Baleares, la Comunidad
Valenciana y Catalua, encabezadas por el 12O Movimien-
to Cvico, por promover actitudes fascistas, anexionistas e
imperialistas.
En concreto, las entidades han denunciado ante la Unesco
y ante el Gobierno que Amics de la Unesco de Barcelona
defiendan un supuesto derecho a decidir de lo que de-
nominan Pases Catalanes. En la web de la asociacin dedi-
can un extenso ensayo en el que concluyen que si el Go-
bierno respetase el derecho de autodeterminacin de las
CCAA se ahorraran muchas muertes.
Entre el resto de subvenciones sobresalen los 72.000 euros
entregados a Enciclopdia Catalana para la edicin de la
obra colectiva Catalunya, naci dEuropa (1714-2014) ; los
4.000 euros a DArtagnan Consultora para la aplicacin
para smartphones JoScAqu, que localiza catalanes en el
mundo y permite el contacto entre ellos; y los 12.500 eu-
ros que se han repartido dos entidades para participar en
el encuentro internacional de la sardana celebrado en
Budapest (Hungra) en agosto pasado.
En este sentido, cinco entidades han visto reducidas las
aportaciones del Gobierno autonmico en una media de
un 28%, sin embargo, ese ajuste no se ha distribuido de
forma proporcional entre todas ellas. Curiosamente, a
mnium Cultural el esfuerzo de austeridad que est apli-
cando la Generalidad solo le ha supuesto una reduccin
del 3,27% en sus subvenciones, de tal forma que su con-
venio para el perodo 2011-2013 ha pasado de 1.434.763
euros a 1.387.884,40.
NECESITAMOS ALGUNA PRUEBA MS?...LA LENGUA
VEHCULO PARA LA SECESIN
LA LLENGUA (LA LENGUA) Mossen Armengou (1910
1976)
El solo hecho de haber nacido en Catalua y ser hijo de
padres catalanes no es suficiente para poder definirse
como cataln. Ser cataln es una opcin, algo escogido. Es
aceptar el hecho de la catalanidad hasta las ltimas
consecuencias. Quien no lo acepta no es cataln. Las
gallinas y los escorpiones tambin pueden haber nacido en
Catalua, pero no por eso son especficamente catalanes.
Pertenecen a la fauna mundial. Los catalanes que no se
aceptan a s mismos como tales, nacidos en Catalua pero
no hablan, ni piensan ni actan en cataln, no son
catalanes. Pertenecen a la fauna espaola.
La lengua catalana es hoy un arma poltica bsica. Puede
ser, que de momento, la nica. Hablar en cataln es resistir.
El idioma es el instrumento de la resistencia.
Quien se ha afincado en Catalua y no quiere entender el
cataln, es un enemigo. Y no merece otro trato ms que el
de enemigo. Vale ms un murciano hablando en cataln
que 10.000 catalanes hablando en castellano. Para un
murciano hablar en cataln es un enriquecimiento. Para un
cataln, hablar habitualmente en castellano es la
aceptacin de la injusticia, la rendicin total, la
degeneracin.
Mossen Armengou

Marcos Garca
Marzo 2013


15

EL ESTADO SINDICAL
Otro mundo sindical necesitamos los nacionales en Espaa, unos sindicatos comprometidos con
la sociedad, en defensa de los intereses del trabajador; menos politizados, ms independientes;
menos anquilosados, ms abiertos; menos condescendientes, ms comprometidos.















, leis bien, titulo este artculo El estado sindical
mas no por ello busquis similitudes con aquel de
la cancin falangista, -ya me gustara a m- sino
con el estado propiamente definido como circunstancia,
como forma de ser o permanecer. Cmo est lo
sindical? sera la pregunta, y mi respuesta viene plasmada
en estas lneas que os hago llegar a travs de nuestra
revista; respuesta que no es sino otra cosa que mi opinin
personal, acompaada de ejemplos y datos. Bueno, y no
slo el estado de cosas de lo sindical, sino del estado
paralelo que conforman los dos sindicatos mayoritarios de
este pas, con sus pugnas de poder, amiguismos,
francachelas Creedme que hablo con conocimiento de
causa. Mi afiliacin a la USOCV y el ejercicio de miembro
del comit de empresa con dichas siglas, me ha hecho
conocer de cerca el mundillo sindical y por odiosa
comparacin, apreciar lo que es verdadera libertad
sindical, contra el recto e inamovible espritu sindical que
reina en los mal llamados sindicatos representativos.
Este es, ms de lo que parece, un tema de la actualidad
espaola, pues por sus amplias implicaciones sociales
afecta, y gravemente, al devenir cotidiano de millones de
ciudadanos y trabajadores de nuestro pas. El anquilosado
estado sindical paralelo al estado civil y simbitico con
ste, que sufrimos en nuestras carnes los trabajadores
espaoles, pues afiliados o no, estos seores negocian y
firman con el Poder acuerdos y convenios POR TODOS
cuando apenas un 15% de los trabajadores espaoles est
afiliado a un sindicato, uno de los porcentajes ms bajos de
la Unin Europea (UE). nicamente Estonia, Francia y
Letonia registran tasas de sindicacin ms bajas (por
debajo del 10%), mientras que Suecia, Dinamarca y
Finlandia encabezan la clasificacin con cifras cercanas al
70%, segn un estudio publicado por la Comisin Europea
(CE).
S


24

Dicho estudio explica que esta situacin de baja afiliacin
en Espaa es causada por la alta temporalidad y por la
falta de una tradicin sindical, segn estas fuentes
comunitarias. Poco han profundizados tales fuentes, y aun
as su opinin expone bastante el panorama laboral
espaol; alta temporalidad dicen en su estudio, esto en
el 2011, sin haber aplicado la reforma laboral ya en vigor y
que nos deja a los trabajadores indefensos ante los
vaivenes de la bolsa -las empresas que cotizan- o de los
balances anuales, sin que NADA MS valga para hacer
valer nuestro derecho a mantener el puesto de trabajo.
Apunta tambin a la falta de tradicin sindical, y apunta
bien, aunque el culpable de esto no es del todo el poder
poltico, sino mayormente el propio sindicato que vive de
las subvenciones que recibe directamente de los
presupuestos del Estado. Qu sindicato busca afiliados
cuando no vive de sus cuotas, sino de las subvenciones por
cursos de formacin?...pues eso, NINGUNO, la lucha reside
en quitar afiliados al sindicato rival, por ejemplo,
ofrecindole cursos de formacin gratuitos que PAGAMOS
TODOS -aprciese la paradoja-. La rivalidad entre
sindicatos, que no aparece muchas veces de cara al gran
pblico; dura, correosa, traicionera, no pugna por mejorar
la representatividad del obrero, sino por representar A
MS OBREROS que el otro sindicato como veis, siempre
cabeza de ratn y as nos va a los trabajadores. La lucha
sindical por el poder en
la empresa perjudica al
trabajador; la lucha
sindical por la
representatividad del
obrero ante el poder
tambin perjudica al
trabajador; eso no se
aprecia desde la poltrona
del mandams del
sindicato, ste
generalmente procura
mover los hilos de
manera que su silln no
lo toque nadie, poco ms
le importa, y as, el poder
sindical se abona a la
mamandurria dentro de
la empresa, y por ende al
bienestar que le aporta
pap Estado. Cada vez
menos combativo, cada
vez menos
representativo, sale a la calle a defender postulados de los
que no participa, en los que no cree (a la vista est, cuando
aplican a sus trabajadores la reforma laboral contra la que
luchan). No sirve slo levantar el puo y cantar la
internacional; dejando al lado la cancioncita de marras, si
no se deja caer el puo sobre la mesa, el levantarlo queda
slo en eso, en un gesto para la foto. Y stos no tienen ni
fuerzas ni redaos para dejarlo caer. A las mesas de
negociacin de los convenios se sientan DESDE HACE AOS
los mismos lderes sindicales, ao tras ao, convenio tras
convenio, se firman y se arreglan acuerdos de gran
envergadura cuyas consecuencias influyen tanto en el
panorama laboral espaol; parafraseando a Churchill dir
aquello de nunca tantos debieron a tan pocos. As es,
sindicatos con poca representacin que se abrogan el
peso de una negociacin sindical cuanto menos
tendenciosa. En representacin de sus pocos afiliados
logran acuerdos que afectan a muchos, defendiendo -
dicen- los derechos de todos los trabajadores. Eso est por
ver. Las movilizaciones masivas que como demostracin
de fuerza acostumbran a hacer, casi siempre contra la
derechona, nunca -o casi nunca- contra los izquierdosos,
mueven tanta ms gente entre el entorno progre que
afiliados sindicales, por lo que tienen ms de manifa
antisistema que de protesta obrera. Trasnochadas
banderas republicanas o comunistas ondean al cielo, en


25

una demostracin banal de
color rojo bien adobada de
puos alzados; como dice la
cancin: teatrolo tuyo es
puro teatro El obrero
agoniza y ellos escenifican la
machada de la
manifestacin
multitudinaria sera
pattico sino hiciese tanto
dao al (verdadero) estado de
derecho.
Hablando de nuevo sobre los
nmeros del
tantoporciento, cabe
exponer que en todo caso,
Bruselas alerta de que estas
cifras deben interpretarse con
precaucin porque en algunos
pases, como en Francia, el
apoyo a los sindicatos en las
elecciones profesionales es
mucho ms alto de lo que
indican las cifras de afiliacin.
Dato muy importante a tener
en cuenta. Eso quiere decir
que los trabajadores franceses
NO AFILIADOS participan de la
vida sindical de su empresa.
En Espaa no sucede esto, por qu? Muy fcil: votan los
afiliados o simpatizantes de tu sindicato, los dems
trabajadores, simplemente pasan, no les convence ningn
sindicato, porque estos no buscan darse a conocer al
trabajador -o se dan a conocer poco o mal- o porque
NADIE, NUNCA de ningn sindicato ha ido a exponerle las
lneas de trabajo de sus reclamaciones en la negociacin
con la empresa tal vez porque no las tenga?... Por lo
visto en Francia no sucede as, pues tal y como nos dice el
estudio los trabajadores no afiliados S apoyan o votan a
los sindicatos que se presentan a las elecciones en su
empresa; algn sindicalista que S informa o trabaja a su
electorado tiene la culpa de esto, est claro, seal de que
LES IMPORTAN no solo sus afiliados, sino tambin todos los
trabajadores... eso dicen las estadsticas.
Otro de los datos que revela el informe de Bruselas es la
brecha que existe en Espaa entre las filiaciones de los
trabajadores indefinidos (el 20% pertenece a un sindicato)
y los temporales (no llegan al 10%), una de las mayores
diferencias en toda la UE. Otra notita en contra de los
sindicatos: parece que se preocupan o buscan la filiacin
del trabajador seguro, sin importarles mucho el ms
indefenso trabajador temporal. Cosas de nuestros
progres sindicatos. Es lo que hay.
Segn el estudio de la CE, cerca del 90% de los
trabajadores espaoles est cubierto por un convenio
colectivo, frente a alrededor del 60% de media en la UE.
Un total de nueve de cada 10 trabajadores espaoles,
cubiertos por convenios colectivos sectoriales. Los estados
comunitarios con mayor cobertura de convenios colectivos
entre 2007 y 2009 fueron Austria y Blgica -vieja Europa-
con porcentajes cercanos al 100%, mientras que los que
registraron menos fueron Lituania y Eslovenia -antiguos
comunistas- donde no se lleg al 25%. Se nota que el dato
viene de ANTES de la aplicacin de la reforma laboral. La
tendencia actual es permitir a las empresas que se
descuelguen de los convenios aduciendo alguna de las
causas que la reforma les permite para ello, sobre todas la
ms sangrante es la disminucin de beneficios, con


26

algunas limitaciones, claro est, pero permitido por tan
sabrosa y socorrida causa. El convenio colectivo, que
establece bsicas condiciones laborales a nivel sectorial y
que, por encima del ms bsico Estatuto de los
Trabajadores, procura adecuar las condiciones de trabajo
de cada sector a la realidad laboral existente, es una
herramienta de trabajo fundamental en la defensa de las
garantas laborales y salariales de los trabajadores
espaoles y el descuelgue de las empresas de los mismos
que permite la actual ley, slo puede redundar en perjuicio
de los derechos de los trabajadores y del empeoramiento
de su situacin laboral dentro de las empresas. Los
sustitutos de stos, que la ttrica ley tambin ampara, los
llamados convenios de empresa, permitirn negociar a la
empresas condiciones a su medida con sus empleados,
sin ms garanta para el obrero que el bsico y elemental
estatuto de los trabajadores; por supuesto, estos
convenios NO SERN salarialmente tan esplndidos con
el obrero, y sus beneficios laborales se vern tambin
mermados en la medida en que cada empresa propone
con total libertad SU convenio, y si sus condiciones no te
gustan ya sabes ajo y agua. INCREIBLE pero cierto: otra
cosa en la que nos estn aplicando el nivel europeo,
como siempre, en nuestro beneficio verdad? Otra
frase para que anotis: TODOS los convenios colectivos
cerrados en 2011 al 2013 se han negociado a la baja, es
decir, con sensible disminucin de emolumentos y
derechos para el trabajador y un aumento de las exigencias
empresariales.
Y as le va al mundo
sindical en el conjunto
de la UE, -en eso s
vamos a la par que el
resto de pases de
Europa- la tasa de
afiliacin sindical ha
cado desde un 27,8%
en 2000 hasta un 23,4%
en 2008. En Espaa, el
nmero de afiliados a
los sindicatos se ha
reducido dos puntos
entre 2000 y 2008. (No
lo dice el estudio, os lo
anoto yo: ms o menos,
del 17 al 15%). Por esa
razn, segn el
informe, el reto actual
de los sindicatos
espaoles es atraer a los inmigrantes. () "Un desafo
particular de los sindicatos es reclutar al creciente nmero
de inmigrantes y autnomos. Los inmigrantes, muchos
procedentes de fuera de Europa, son un gran reto para los
sindicatos en Malta, Espaa e Italia", seala el documento.
Maldita la gracia, eh?, o sea que, pese a que el grueso de
trabajadores de este pas de pandereta sigue siendo
nativo, el consejo del organismo europeo es que los
sindicatos de Italia, Espaa y Malta busque sus nuevos
afiliados entre los inmigrantes!!!... Pattico sino fuera
cierto. Cabra calificar por lo menos de tendenciosa la
fijacin que tienen los organismos de la U.E. en los
inmigrantes; hay que allanarles el camino para que entren
y que nos invadan bien invadidos, y adems, una vez
dentro bien afiliaos. ESPECTACULAR cuando menos es la
propuesta, cuando, a buen entendedor, se le aparece que
la estrategia sindical de afiliacin debe empezar,
primeramente por procurar afiliar a los trabajadores del
pas, a los que ya estn trabajando aqu, y a la mano de
obra emigrante, asesorarla, procurando defender sus
derechos de modo que no la estafen, en perjuicio de las
condiciones laborales del trabajador espaol; como viene
siendo habitual para mayor gloria de las empresas que los
contratan.
En lo referente a la otra parte de esta cuestin, a las
empresas, tres de cada cuatro de las espaolas pertenecen
a alguna patronal, sea cual sea el sector productivo, frente
a menos del 60% de media comunitaria. Los pases con
mayor nmero de empresas afiliadas a una organizacin


27

patronal son Austria (donde es obligatorio), Suecia y
Holanda, mientras que en el extremo contrario de la
clasificacin se sitan dos pases de la antigua rbita
sovitica: Polonia y Lituania (20%). Anoto el dato porque
las empresas S SE UNEN para defender sus intereses ante
el Estado, -o ante los trabajadores- saben que en la unin
est la fuerza y no dudan en fortalecerse. Las empresas s
buscan unidad de accin para sus reclamaciones y para lo
que consideran la defensa de sus derechos; y esto es
legtimo. Un 75% de las empresas organizadas en
patronales es mucho, y da mucha fuerza a sus
reivindicaciones y a sus posturas de cara a una negociacin
en el mbito que sea, laboral o estatal.
Es penoso que, con un enemigo as de concienciado y
fuerte, en el otro lado quienes tienen que defender a la
parte social rondan el esperpento, cuando no el ridculo;
ms doloroso an cuando los analistas que realizan el
informe de la C.E. ponen de relieve la importancia del
dilogo social en la bsqueda de respuestas a la crisis. As,
segn fuentes europeas, la industria del automvil y la
manufacturera han sido las que, gracias a los acuerdos
entre los interlocutores sociales, han soportado mejor el
impacto de la crisis en trminos de mantenimiento del
empleo. Dicho sea de paso, coincide en Espaa con los
sectores ms sindicalizados. En esa misma lnea, el
comisario europeo de Asuntos Sociales e Inclusin, Laszlo
Andor, ha indicado en un comunicado que "los Estados
miembros que mejor estn superando la crisis son aquellos
en los que el dilogo social es ms slido". Soy de la
opinin que el dialogo social, con estos sindicatos, es
impensable, y si tiene lugar se da en condiciones de franca
desventaja negociadora para la parte del trabajador. Unos
sindicatos con baja representacin entre el total de los
trabajadores, que cobran subvenciones del Estado y viven
de ellas, alejados de la realidad social por unas estructuras
de funcionamiento obsoletas y anquilosadas, que
despiertan un inters entre la masa social casi nulo; vienen
abocados a negociar nicamente el fracaso. Y esto tambin
sucede en Europa, aunque por otros motivos: en cinco
Estados miembros, el dilogo fracas, como ocurri en
Espaa con la reforma laboral: Hungra, Irlanda,
Luxemburgo, Eslovenia y Finlandia.
Otro mundo sindical necesitamos los nacionales en Espaa,
unos sindicatos comprometidos con la sociedad, en
defensa de los intereses del trabajador; menos politizados,
ms independientes; menos anquilosados, ms abiertos;
menos condescendientes, ms comprometidos. Todo ello
es evidente que NO le interesa a un Estado como el
nuestro, que vive en el cmodo bipartidismo y que prefiere
pagar el pontazgo de las subvenciones a tener
verdaderos sindicatos representativos enfrente. Lo
pagamos TODOS, el precio de nuestra libertad y de la
defensa de nuestros derechos como trabajadores, viene
dado por las trece monedas de las ayudas a la
formacinEsto es lo que tenemos y no nos gusta.
LUCHAR por cambiar esto y subvertir el podrido orden
establecido debe es nuestra meta; tambin en lo sindical.
Las justas relaciones entre empresa y trabajador, y entre
ste y el Estado deben venir articuladas por unos
verdaderos sindicatos representativos, libres y
comprometidos en la defensa del trabajador; todo lo que
no sea esto, es mero entretenimiento.
PEDES IN TERRA AD SIDERA VISUS

Vicente Estarelles
Marzo 2013





QUE ESTRASBURGO PONGA LOS
HURFANOS
El otro da mientras me duchaba,
me di cuenta de que en Estrasburgo
estn ahora muy preocupados por
los derechos humanos de los eta-
rras.
Porque por lo visto ir sembrando
Espaa de viudas y hurfanos debe
tener una recompensa penal, recom-
pensa a la que la doctrina Parot
se opone.
Y por eso, desde Estrasburgo,
quieren modificar la Ley Espaola
para que a los asesinos mltiples
les salga a precio de saldo las
vidas de sus vctimas, una especie
de "Semana Fantstica" en la que
el eslogan sera "Mate cinco y pa-
gue uno".
Estrasburgo debe elegir mejor a
aquellos cuyos derechos dice de-
fender y a aprender a diferenciar
entre vctimas y asesinos.
Porque en caso contrario alguien
podra llegar a pensar que slo
cuando Estrasburgo ponga las viu-
das, slo cuando Estrasburgo ponga
los hurfanos, slo cuando los ho-
norables miembros del Tribunal de
Derechos Humanos, tan solidarios
ellos con los terroristas, sean
los que tengan que despegar del
asfalto los sesos y vsceras de
sus familiares y compatriotas, s-
lo cuando llegue ese momento, Es-
trasburgo tendr derecho a deci-
dir.
Y llegado ese momento, veramos si
su decisin seguira siendo la
misma.
LENI











23

IMPARABLES






























urante este pasado mes de Marzo la lucha de
los nacionalistas Espaoles ha continuado en-
cendiendo llamas, despertando conciencias, re-
cordando almas y fortaleciendo lazos de unin con cama-
ras en distintos rincones de la vieja Europa. En este artculo
podremos ver cmo Democracia Nacional, as como su
movimiento juvenil DNJ, han realizado distintas acciones y
han fortalecido su presencia en las calles de Espaa en la
lucha estudiantil, adems de haber rendido homenaje a
dos camaradas como Massimo Morsello en Italia y Antonio
Barroso en Espaa.
DNJ EN LA RESPUESTA DE LOS ESTUDIANTES
Dcadas lleva la izquierda Espaola intentando amedrentar
el patriotismo en las aulas de la escuela y la universidad,
dcadas lleva la democracia liberal imponiendo una falsa
educacin basada en un aprendizaje forzado de la anti his-
toria, sindicatos estudiantiles con la permisividad del recto-
rado y de los ministros de educacin de distintos gobiernos
Espaoles, que son culpables de que nuestra educacin se
haya convertido en la ms deplorable de Europa y de que
el fracaso escolar est a la orden del da en nuestra nacin;
son culpables de que durante largos aos las protestas es-
tudiantiles hayan sido monopolizadas por la ms sanguina-
ria izquierda marxista... Pero algo comienza a cambiar.
En la ltima manifestacin convocada por los sindicatos es-
tudiantiles contra los recortes que ha llevado a cabo el mi-
nistro de educacin, Ignacio Wert, los jvenes nacionalistas
de la seccin estudiantil de DNJ salieron a las calles para
defender el derecho a una educacin pblica y de calidad.
Protestas que tuvieron mayor repercusin en las ciudades
de Madrid y Huelva donde los jvenes estudiantes consi-
guieron juntar a decenas de estudiantes nacionalistas y
romper la barrera del miedo, que durante muchos aos ha
tenido el estudiante patriota, al no sentirse representado
por ninguno de los sindicatos estudiantiles
En Madrid, cerca de cien jvenes patriotas fueron reteni-
dos por las U.I.P sin dejarles que se integraran en la mar-
cha contra los recortes que haba sido convocada por dis-
tintos sindicatos estudiantiles.
Los jvenes nacionalistas que iban bajo las banderas Espa-
olas y del sindicato Respuesta Estudiantil fueron reteni-
dos durante ms de una hora en Nuevos Ministerios sin
D


32

permitirles acceder a la manifestacin. Algo totalmente in-
dignante, ver como jvenes que portan simbologa comu-
nista pueden manifestarse contra los recortes sin ningn
tipo de represin y jvenes patriotas son retenidos.
En Huelva DNJ encabez la marcha de los estudiantes sin
ningn problema con las fuerzas de seguridad, aunque ha-
ciendo odos sordos a los insultos y provocaciones habitua-
les de los estudiantes de la ultraizquierda.
MASSIMO E VIVO!
''Entramos en la vida por la puerta equivocada en un tiem-
po bellaco con la cara sudada...''
Esta frase emblemtica es un preludio y al mismo tiempo
resume perfectamente qu es la vida de Massimo. Y otra
vez en el 2013 los camaradas de Massimino se reunieron
en Miln para rendirle homenaje y para recordarlo como
camarada, amigo y ejemplo que fue. El pasado 9 de Marzo
un grupo de nacionalistas Espaoles viaj a Miln para
asistir al memorial que tuvo lugar en la sede social IL PRE-
SIDIO.
Pero quin era Massimo Morsello? Massimo nace en Ro-
ma el 10 de noviembre del 1958 y ya con diecisis aos de-
cide entrar a formar parte del MSI (Movimento Sociale Ita-
liano) adhirindose primeramente al Fronte della Giovent
(Frente de la Juventud) en el 1975 y despus al FUAN
(Frente Universitario de Accin Nacional). Una decisin va-
lerosa y difcil en aquellos tiempos. En el mismo momento
en el que decidi luchar por sus ideales acept tambin
una vida de sacrificio, de discriminacin por parte de los
compaeros del colegio y de sufrimiento. Massimo tena
diecinueve aos cuando ocurri la matanza de Acca Laren-
tia y haca poco que haba
cumplido los veinte cuando el
10 de enero del 1979 asistir a
la muerte del camarada Alber-
to Giaquinto de diecisis aos
durante los enfrentamiento de
Centocelle (histrico barrio de
Roma).
En un pas destruido por un
sistema corrupto e injusto que
es capaz de acusar a un joven
por manifestacin no autoriza-
da cubriendo en cambio al
agente de polica culpable de
la muerte de Giaquinto, Mas-
simino decide plasmar su pen-
samiento en la msica. El suyo era un viento de intoleran-
cia, intolerancia hacia este juego que es la vida, al cual no
quera participar segn las reglas del sistema.
Massimino combata y cantaba, combata por la Patria, por
Europa, por la Idea y cantaba por Degrelle, por la vida, con-
tra el aborto, a favor de Palestina, cantaba a la Esperanza.
Son los Aos de Plomo italianos y Massimino es acusado de
accin subversiva y de pertenecer a los NAR (Nucleos Ar-
mados Revolucionarios), pero no estaba en casa cuando los
siervos del antiterrorismo llegan para detenerlo y se ve
obligado al exilio en Londres. Pero un nuevo reto aparece
en la vida de Massimo. Le diagnostican un cancer incura-
ble, su fe y su coraje lo acompaarn hasta el final. Massi-
mo no tema a la muerte, entregandose completamente a
Dios con la cabeza bien alta. El 29 de septiembre de 1997,
el da del Arcngel Miguel, prncipe de la Milica Celeste,
junto a su amigo Roberto Fiore funda Forza Nuova. Su l-
timo regalo para las nuevas generaciones fue un movi-
miento que custodiase y llevase hacia adelante los ideales
por lo cuales haba combatido y por los que se haba sacri-
ficado. Massimo muere el 10 de marzo del 2001, pero su
recuerdo, su presencia an vive en el corazn de los mili-
tantes y sus palabras tendrn eco en la eternidad
De tu mirada no podr olvidar, tu alegra y tus ganas de
soar...
MEMORIAL ANTONIO BARROSO
Si algo habra que recordar de Antonio Barroso era su ale-
gra. Su alegra ante casi todo en la vida, ante las adversi-
dades ms grandes, era muy difcil borrar la sonrisa de su


33

cara. Y sus ganas de soar, soaba
con la victoria. La victoria de la lucha
por una idea que llevaba dentro des-
de muy chaval. De entregar un pue-
blo sano y fuerte a las generaciones
venideras, orgulloso y cultivado en
los mejores valores que se puedan
imaginar.
As era Antonio y as le recordamos.
El 8 de marzo del ao 2013 hizo tres
largos aos que Antonio nos dej.
Parece como si fuera ayer, como si el
tiempo se hubiese detenido en esa
poca en la que luchaba junto a no-
sotros, en las filas de Democracia Na-
cional y Democracia Nacional Joven.
Su vaco, insustituible, nos ha marcado de por vida, pero
sentimos su aliento, desde donde quiera que est, arro-
pndonos y peleando junto a nosotros por sacar a Espaa
adelante de esta penosa situacin en la que se encuentra.
Por eso, es imposible que dejemos pasar un ao sin honrar
su memoria, puesto que el tesn, sacrificio y lucha que en
vida tuvo no pueden pasar desapercibidos. Y ocho de mar-
zo tras ocho de marzo, sus compaeros, amigos y camara-
das de Huelva y del resto de Espaa y Europa le tributamos
el merecido homenaje que mantiene vivo su recuerdo con
su memorial. Memorial que no poda ser de otra forma que
con un concierto, lo que a l le apasionaba, la msica, y as,
decenas de jvenes nacionalistas el pasado 23 de Marzo
recordaron en la vieja Onuba a los que ocupan un puesto
ms all de la vida terrenal. Hemos dicho que su militancia
fue ejemplar, y es que desde muy muy joven, tom con-
ciencia de la situacin que rodeaba su entorno y la deriva
que haba tomado la sociedad en la que nos encontramos
inmersos.
Antonio, ni corto ni perezoso, decidi dar un paso al frente
y a pesar de su juventud comenz a militar en asociaciones
culturales juveniles existentes en esa poca en su ciudad,
Huelva, muy ligadas a su forma de pensar actual.
La primera organizacin en la que Antonio milit fue en
Mannerbnd Huelva. Asociacin cultural juvenil que se
dedicaba a la formacin de sus integrantes en los valores
que hoy en da representa DNJ.
La Asociacin organizaba reuniones de debate sobre diver-
sos temas, campaas auto-adhesivas de concienciacin de
cara al resto de la sociedad, y editaba su propio fanzine.
Ya ah se vea la gran predisposicin de Antonio al trabajo
ayudando en todo lo necesario, ya que l mismo era el que
se encargaba de editar el fanzine.
Al tiempo, como el resto de sus compaeros onubense, in-
gres en Democracia Nacional y Democracia Nacional Jo-
ven respectivamente formalizando su ingreso el 1 de mayo
de 2004 acudiendo a su primera Mesa Nacional en la anti-
gua sede que DN tena en el barrio del Pilar y posterior-
mente a la manifestacin que haba organizado el partido
por el da del trabajador.
Es decir, ingreso en las filas de DNJ en este caso con 19
aos de edad.
Con el paso del tiempo fue ganando peso en el organigra-
ma local y rpidamente, por su predisposicin y grandes
cualidades, fue nombrado coordinador de DNJ en Huelva.
Cargo que desempeo brillantemente, alcanzando las ma-
yores cotas de militancia y activismo en la zona jamas re-
cordadas.
Su evolucin era imparable y por su trabajo constante se
convirti en mano derecha del delegado onubense y pieza
fundamental de la delegacin. Pero la cosa no quedaba
ah, porque su trabajo no pasaba desapercibido y adems
de en su delegacin comenz a tomar peso en el propio
organigrama del partido, siempre ligado a la rama juvenil.
Despus de mucho trabajo se cre un puesto a su medida
en el partido, el departamento musical que servira para
ayudar a organizar a todas las delegaciones juveniles de
Espaa a la hora de organizar conciertos.


34

Antonio lo haca como nadie, ya que la msica era su gran
pasin y tena todos los contactos habidos y por haber. En
poco tiempo se organizaron conciertos en diferentes pun-
tos de Espaa. Salamanca, Madrid, Gijon y la propia Huel-
va.
A su marcha ha dejado este legado, puesto que a da de
hoy se siguen organizando conciertos por todo el territorio
nacional, su propio Memorial en su tierra natal que no fa-
lla, Valladolid, Barcelona, Madrid varias veces...
l cre esta estructura y con su marcha nos la leg a noso-
tros. Por eso, cada vez que ondea una bandera negra de
DNJ al viento, cada vez que suenan notas de rebelda fren-
te al sistema traidor y corrupto, cada vez que los jvenes
se organizan y hacen vibrar las salas de diferentes puntos
de Espaa con acordes perseguidos y demonizados por los
traidores a nuestra patria, se dibuja una sonrisa en el cielo,
retumba su carcajada inconfundible y entonces sopla con
fuerza, sopla con tanta fuerza que infla nuestras velas para
seguir peleando, no deja que caigamos, no permite nuestra
rendicin porque l crey en estas ideas y esta luchas has-
ta la muerte.

BARROSO PRESENTE, HOY, MAANA Y SIEMPRE!!
Pedro Chaparro
Marzo 2013



7


LOS ROBAPIEDRAS

No creo que la constitucin garantizara un sistema justo para todos sino ms bien un sistema
donde se lo pudieran llevar los que durante cuarenta aos lloraron que se lo llevaban otros. En
conclusin este sistema no es que est igual de podrido que el que tanto criticaban, sino an ms
porque al menos antes todos los espaoles sabamos a qu carta quedar.
























o entiendo, aunque lo intento con todas mis
fuerzas, cmo los robapiedras que nos gobier-
nan, al mundo me refiero, esos robapiedras que
dirigen entidades como el FMI consiguen engaar a quien
les da su voto de confianza.
El mundo est roto y ha destrozado sociedades que pare-
can no estar amenazadas como la Espaola. Nos vendie-
ron la multiculturalidad del marxismo cultural y ahora es-
tamos invadidos por toda clase de calaa que al no estar
en su pas destrozan el nuestro. La corrupcin corre por
nuestros polticos llegando hasta la mayor robapiedras de
todas, Christine Lagarde, presidenta del FMI, ese que se
supone que ha de garantizar la economa mundial.
Mientras medio mundo est pendiente de Francisco I, el
nuevo Papa Catlico, y de su apuesta como catlico por el
apoyo a los ms desfavorecidos, vemos como la corruptela
corre por el mundo llevndose el dinero que nosotros, po-
bres desgraciados, pagamos con nuestros impuestos.
Espaa no se libra, desde Urdangarn hasta partidos como
el PP, del punto de mira de los jueces. Lo peor no son los
corruptos, presuntos ladrones a golpe de sobre, sino que
encima cuando son pillados, como Brcenas, ejercitando
un derecho al pataleo que perdieron en el momento que
usurparon, o pensaron hacerlo, el dinero de forma ilcita se
permiten el lujo de demandar a su partido, el PP en este
caso, por despido improcedente. Yo de momento meta en
prisin provisional y sin fianza a todos estos desvergonza-
dos que estn en el punto de mira, por si acaso son culpa-
bles, y si al final no lo fueran no pasa nada, han vivido lo
que es estar en una prisin, que es una experiencia que
todos los espaoles que tienen una hipoteca sienten cons-
tantemente.
N


36

Me parece de perroflauta consentido el hecho de que en
este pas un sin vergenza pueda dar el asalto a la alcalda
de Ponferrada con el apoyo de un acosador y cuando su
jefe de filas, y que le ha permitido llegar al ayuntamiento,
le llama al orden ste dimite del partido, y encima sigue
gobernando los designios del municipio. Esto es irrisible,
creo que lo razonable es que cuando alguien abandona el
partido en el que milita, automticamente ha de quedar
fuera del ayuntamiento y ocupar su puesto el siguiente de
lista y, si llegara el caso de que todos los concejales aban-
donaran el partido, como as ha sucedido, automticamen-
te deberan de convocarse elecciones ya que el pueblo ha
de poder elegir por quin es gobernado, y alguien que de-
muestra esa falta total de escrpulos y que es capaz de
apoyarse en un acosador, que casi destroza una vida para
sentarse en la poltrona no demuestra ser buen poltico, es
ms, demuestra de antemano lo psimo que va a ser como
alcalde.
Nuestros partidos estn podridos, desde el PP al PSOE pa-
sando por una IU que slo alza la voz oportunistamente, y
por un UPyD que tiene entre sus filas gente como Toni
Cant que se atrevi a afirmar que la mayora de las de-
nuncias de maltrato eran falsas.
Pero esto es slo la punta del iceberg, casos como el de los
eres andaluces que a IU no le importaron nada para pactar
y agarrarse a la teta del poder mientras un tal Snchez
Gordillo irrumpa en un supermercado para llevarse ali-
mentos, que poda haber pagado con sus tres mil euros de
salario.
Esta crisis nos ha dejado ver la verdad de nuestros polticos
y en Espaa concretamente la mentira del sistema consti-
tucional que se levant en 1978. Mientras nuestros polti-
cos hablan de transparencia, nos suben los impuestos y
permiten los desahucios de familias que se quedan sin na-
da, asistimos atnitos a ver como se lo llevan de forma
legal o ilegal. Si algo queda demostrado es que este siste-
ma es una mentira en la que se lo lleva calentito hasta el
yerno del Rey y los que pierden son los de siempre, los
currantes.
No creo que la constitucin garantizara un sistema justo
para todos sino ms bien un sistema donde se lo pudieran
llevar los que durante cuarenta aos lloraron que se lo
llevaban otros. En conclusin este sistema no es que est
igual de podrido que el que tanto criticaban, sino an ms
porque al menos antes todos los espaoles sabamos a
qu carta quedar.


37

Creo que la gente debe seguir saliendo a la calle, pero para
pedir que dimita de lleno toda la clase poltica y la abdica-
cin de una ineficaz familia real, que ni su patriarca puede
manejar. Que se vayan los polticos que evidentemente no
saben ni van a saber nunca gobernar este pas pero s sa-
ben robar a manos llenas. Y por supuesto que sean juzga-
dos todos los que como Mas y sus secuaces hurgan en la
herida abierta para provocar el separatismo porque esos
son ms corruptos que el resto porque estn utilizando el
sistema que les permite abrir la bocaza para hundirnos a
todos.
Que caiga esta mentira de sistema para que pueda ser le-
vantado uno para y por el pueblo sin que existan esos pol-
ticos profesionales que nos han trado esta ruina.
Antonio De La Pea
Marzo 2013



38




7

MUERTO CHAVEZ MUERTO EL CHAVISMO
Me encanta la libertad de expresin que en nombre de la revolucin ha desembocado en que el
presi salga en la tele para as lavar el cerebro con sus clases de Marxismo que no sirven ni para
recordar la historia de su tierra.































reo que hay algo peor que ser ciego y es no que-
rer ver. El seor Chavez est muerto pero en Ve-
nezuela todava existen los que son ms Chavis-
tas que el mismo y para los que al parecer todo vale.
Llevamos ya muchos aos, quizs demasiados, donde en el
planeta entero en nombre de La revolucin todo vale y
en realidad lo que vale es las dictaduras en las que nos su-
mergen los sectores ms radicales de la izquierda mientras
sumergen a los pases en la basura ms somera.
Seores revolucionarios creo que somos muchos los que
podramos darles lecciones sobre cmo hacer una revolu-
cin sin coaccionar a los ciudadanos, sin romper la econo-
ma de un pas, sin represin y sin que un mandatario de
otro pas nos tenga que mandar callar por bocazas. No es
razonable que manden detener a una persona porque es-
criba un tweet que reza No s, pero convertido en mue-
co de cera est, refirindose a Chavez.
Segn las autoridades venezolanas este comentario es un
mensaje desestabilizador para el pas. Esto empieza a rozar
el colmo de la egolatra. Es vergonzoso que alguien como
Chavez que ha destrozado Venezuela, que la ha rodeado
de enemigos, que ha intentado reiteradamente convertirla
en su posesin y llevarla a una dictadura y que para colmo
ha tenido una relacin, ms que estrecha, con uno de los
peores regmenes modernos como es el cubano, se permi-
ta el lujo de tener una estructura que determine cuando
algo desestabiliza el pas, porque lo que ms desestabiliza
Venezuela es en s mismo el Chavismo sus seguidores y
cualquiera que se permita el lujo de detener a alguien por
decir lo que piensa.
De nuevo nos vemos en la obligacin de hablar de un r-
gimen de corte izquierdista que en nombre de su revolu-
cin se cree con el derecho a mandar callar a la gente co-
mo si fueran Dioses cuando en realidad son pequeos dia-
blos a los que la bota de la razn aplastara algn da. Siem-
pre les quedar el consuelo de que cuando sean aplastados
por lo menos lloraran con razn y no se inventaran sande-
ces como que la muerte de su lder ha sido gestada por ve-
te t a saber.
C


40

Y es normal que un hecho como el de embalsamar a Cha-
vez provoque la polmica suficiente como para poder criti-
carlo, nimo seores Chavistas que Stalin tambin fue
embalsamado y eso no ha impedido que el tiempo desve-
lara la verdad sobre el peor rgimen que ha atravesado su
pas.
Ahora parece que Chavez es un santo y que nunca ha roto
un plato, pero a pocos se les olvida la gran boca que tena y
el poco cerebro que usaba para llenarla de palabras.
Lo peor que puede pasar en este mundo no
es que alguien muera sino que los cabezas
huecas que le rodean se empeen en mante-
nerle vivo. Siento comunicarles a todos aque-
llos que se empean en que Chavez siga ah
que llegan tarde que ese gran hombre ha
muerto y con l muere su Chavismo porque
la nica ideologa que profes fue la de su
propio ego, y por lo tanto muerto Chavez
muerto el chavismo.
El caso de Lourdes Alicia Ortega Prez no ser
ms que el primero de los cientos de detenciones que esa
dictadura en la que han sumergido a Venezuela va a ver.
Esta mujer desde el 9 junio de 2009 hasta ayer en la tarde
tena doce seguidores y segua a treinta y nueve personas y
en todo este tiempo slo haba escrito doscientos cincuen-
ta y un tuits. No est mal, ms de tres aos de cuenta ni
tan siquiera da a uno cada dos das.
Seores gobernantes y autoridades Venezolanos. Realmen-
te esta seora es una amenaza o la amenaza es la de ver
cmo su trasero peligra y se esfuma la posibilidad de con-
trol que el difunto presidente compr a golpe de represin.
Por supuesto la pantomima de un atad vaco por las calles
es otro de esos puntos que demuestra que se estn afe-
rrando a un clavo ardiendo para no perder lo que nunca
tuvieron: la confianza de la calle.
El asalto al poder Chavista permanecer en la historia y
cuando dentro de muchos aos se pueda ha-
blar de l sin que ninguno de sus cafres go-
bernantes encarcele a nadie, quedar al des-
cubierto la dictadura que Chavez ha llevado a
cabo en Venezuela apoyado por el rgimen
Castrista que, al igual que al Chavismo, le
quedan das contados.
Me encanta la libertad de expresin que en
nombre de la revolucin ha desembocado en
que el presi salga en la tele para as lavar el
cerebro con sus clases de Marxismo que no
sirven ni para recordar la historia de su tierra.
En vez de decir lo bien que lo ha hecho ese dictador sa-
quen a la luz los cientos de presos polticos que slo por
contrariarle estn en la crcel. Saquen a la luz casos como
del de Lourdes Alicia Ortega, detenida por un simple co-
mentario en una red social. Saquen los muertos que nunca
aprobaron ese Chavismo. Saquen la ruina a la que han
conducido a su pas.


41

Digan la verdad sobre la en-
fermedad de su lder y c-
mo la sanidad del pas que
diriga estaba tan denostada
que l mismo ha tenido que
irse a otro, cuya sanidad
tambin tiene mucho que
desear, para aun as morir.
Digan cmo su egolatra es
ms grande que las ganas
de mejorar su sociedad y
eso es lo que les lleva a em-
balsamar un cuerpo muerto
para que puedan recordar
cmo destrozo el pas y
lleno los bolsillos de quien les rodeaba.
Siento tenerles que volver a decir que con
Chavez muri el Chavismo, ese que para mu-
chos, mas chavistas que el propio Chavez,
tendra que permanecer para siempre, se
acab y podrn amaar, quizs, unas eleccio-
nes para prolongar la agona de su triste
mandato quizs unos aos, pero Chavez ha
muerto y en cierta forma con l su estpida
defensa de un socialismo utpico que en
nombre de la revolucin tiene derecho a ha-
cer lo que le ha dado la gana.
No puedo acabar sin mencionar esa teora de la conspira-
cin que les lleva a decir poco menos que su presidente
has sido asesinado a mano de las hor-
das capitalistas, para aprovechando
una frase que ya le dijo Juan Carlos I al
tal Chavez le dej en el ms absoluto
de los ridculos POR QU NO SE CA-
LLAN. Dejen de hacer el cafre, asimi-
len que ese lder que les lav el cere-
bro ha muerto y aprovechen para es-
tablecer un rgimen que haga de Ve-
nezuela un lugar mejor para vivir.
Antonio De La Pea
Marzo 2013


42




7


ENTREVISTA A FRANCO
Durante la Repblica nuestro pas ha querido imitar a algunos regmenes extranjeros. El resulta-
do fue un duro perodo de caos. Hemos buscado una solucin en la cooperacin de las clases so-
ciales, y no en su divorcio; en su progresivo acercamiento mediante una existencia continuamen-
te mejorada para todos, y no en la desproporcionada supremaca de una falsa minora.























n este mes, a UNO de Abril, cuando se conmemo-
ra el 74 Aniversario del final de la fraticida Gue-
rra Civil Espaola que enfrent a un pueblo consi-
go mismo, creo que a tanto demcrata de medio pelo y al-
gn camarada despistado tambin, no le vendra nada mal
conocer cmo era el General Franco, de primera mano, no
de odas; nada mejor para ello que transcribiros esta neu-
tral entrevista que le hizo para el diario francs LE FIGA-
RO el periodista Serge Groussard y que muchos estudio-
sos de nuestra historia reciente consideran la mejor entre-
vista que se le haya hecho nunca al Caudillo espaol.
Publicada el 12 de junio de 1958, dentro de la serie "Chez
ceux qui mnent le monde: Franco"( En casa de los que
manejan en el mundo: Franco) cuando Franco tena 65
aos y se encontraba an en plenas facultades, triunfante
tras la visita de Eisenhower a Espaa, con quien firmara un
tratado de cooperacin bilateral que permiti la moderni-
zacin del Ejrcito espaol con la inyeccin de material y
tecnologa norteamericanos, y la construccin de las con-
trovertidas bases americanas en suelo espaol. Los EE.UU
consideraban a Espaa el ltimo bastin anticomunista de
Europa, y en los planes de Defensa Nuclear americanos,
slo Espaa, tras la frontera natural de los Pirineos y el ar-
dor guerrero de la mejor infantera del mundo, les consta-
ba como inconquistable para los posibles planes de inva-
sin europea de la URSS si el conflicto que anunciaba la vi-
gente Guerra Fra tuviese lugar Ni los EE.UU., menos ju-
daizados, eran lo que son, ni la Europa democrtica em-
papada entonces de comunismo en sus hemiciclos, tampo-
co lo era ESPAA, tampoco era ni reflejo de lo que hoy
es. Con la perspectiva que nos permite el tiempo, leed la
entrevista y juzgad. Cualquier comparacin es odiosa:
Franco era Franco y se merece, por lo menos, RESPETO.
ENTREVISTA A FRANCO
-Ha recibido usted influencias ideolgicas en su forma-
cin de hombre de Estado?
-No.
E


44


-Ni siquiera la de Mussolini?
-Ni siquiera Mussolini ha resuelto como italiano los pro-
blemas de Italia. Ha moldeado una ideologa original y po-
derosa. Pero para nosotros, los espaoles, ninguna tica
extranjera hubiese podido convenir. Durante la Repblica
nuestro pas ha querido imitar a algunos regmenes extran-
jeros. El resultado fue un duro perodo de caos. Hemos
buscado una solucin en la cooperacin de las clases socia-
les, y no en su divorcio; en su progresivo acercamiento
mediante una existencia continuamente mejorada para to-
dos, y no en la desproporcionada supremaca de una falsa
minora. Hemos rechazado la farsa de los partidos y el
reinado del materialismo. Somos un pueblo que se deja
guiar por el espritu. Lo hemos demostrado en nuestra
guerra civil, en que, a la postre, muchos espaoles han
muerto por sus ideas. Nuestro Rgimen actual tiene exclu-
sivamente sus fuentes y su fundamento en la Historia es-
paola, en nuestras tradiciones, nuestras instituciones,
nuestra alma. Son estas fuentes, que haban sido prdidas
o contaminadas por el liberalismo. La consecuencia del li-
beralismo fue el ocaso de Espaa. El olvido de las necesi-
dades del alma espaola, que nos fue minando durante el
siglo diecinueve y una parte demasiado grande del veinte,
nos ha costado la prdida de nuestro imperio y un desas-
troso ocaso. Mientras las dems potencias mundiales de
aquellos tiempos lograban forjar sus fuerzas, nos hemos
sepultado en un sueo de ms de cien aos.
-No es ms bien la falta de todas las materias primas
fundamentales, la pobreza de su industria y la escasez de
su poblacin las que frenaban entonces la expansin es-
paola?
-De ninguna manera. Una buena poltica nos hubiese per-
mitido luchar con armas iguales, pues todo se crea o todo
se reemplaza. No haba ms que un problema poltico des-
de el ao mil ochocientos treinta hasta la restauracin de
la Monarqua en el ao mil ochocientos setenta, por causa
de las guerras civiles, que nos apartaron de Europa y de la
revolucin industrial. Cuando la Restauracin intent recu-
perar el tiempo perdido, cincuenta aos haban transcurri-
do ya, y poco despus, en el momento de la prdida de los
ltimos vestigios del Imperio, nuestra economa se basaba
en la agricultura y en los intercambios comerciales impor-
tantes con lo que nos quedaba an de nuestras colonias. La
prdida de dichas colonias ha tenido consecuencias eco-
nmicas de una incalculable importancia. Nuestra neutrali-
dad durante la primera guerra mundial contribuy para
mejorar la situacin Espaa tena entonces menos habi-
tantes-, pero una agravacin se produjo entre las dos gue-
rras por causa del desequilibrio permanente de nuestros
intercambios comerciales, lo que trajo consigo la desvalori-
zacin progresiva de nuestra moneda. Los hombres de la
Repblica se mostraron incapaces de considerar objetiva-
mente estos problemas; sus sectarismos les empujaban a
dar al problema poltico, enfocado segn criterios de cla-
ses, ms importancia que a los intereses nacionales. Nues-
tra victoria hizo posible la unificacin del poder, necesaria
para la renovacin econmica urgente y para el progreso
social de la nacin. A la generacin llamada del ao noven-
ta y ocho pensadores y diletantes- se ha opuesto la ge-
neracin de los hombres de accin surgidos desde mil no-
vecientos treinta y cinco, cuyas realizaciones se han tradu-
cido en el desarrollo econmico de Espaa.



45

-Entre los hombres de Estado espaoles de los tiempos
modernos hay algunos que usted admira?
-En general, el conjunto de los hombres polticos espaoles
que han gobernado y que yo he conocido, directa o indi-
rectamente, antes del Movimiento Nacional, no supo colo-
carse a la altura de las circunstancias. No se trata de que
haya habido hombres extraordinarios en Espaa; lo que
ocurra era que el sistema poltico les destrua o les conde-
naba al ostracismo. Esto es lo que ha ocurrido, por ejem-
plo, con Antonio Maura, apartado por las conspiraciones
de los partidos. Canalejas y Dato, ambos presidentes del
Consejo de Ministros y prestigiosos estadistas, fueron ase-
sinados. Lo mismo ocurri, en mil novecientos treinta y
seis, con Calvo Sotelo, el principal colaborador de la obra
de Primo de Rivera, suprimido por la Polica del Gobierno
de la Repblica porque era el jefe de la oposicin monr-
quica. Es de todos conocido que esta afrenta provoc el
Levantamiento liberador. Ya durante el transcurso de la
guerra civil, figuras como las de Jos Antonio Primo de Ri-
vera y Vctor Pradera, tan ricas en promesas, fueron fusila-
das por los rojos.

-Y, fuera de Espaa, los estadistas ms notables, en su
opinin?
-Para que un hombre de Estado sea ejemplar tiene que ser
humano. Y esto es una cualidad bastante ms escasa de lo
que yo hubiese credo antes de verme obligado, por deber,
a ocuparme de los problemas y de los hombres polticos.
Esta observacin no se refiere slo a Espaa.
-Qu piensa usted de Hitler, Excelencia?
-Un hombre afectado. Le faltaba naturalidad. Interpretaba
una comedia, pero de un modo discutible, puesto que se
notaba constantemente. Ver usted: si yo me pregunto
cul es el hombre de Estado ms completo, ms respetable
entre todos los que he conocido, yo le dir: Salazar. He
aqu a un personaje extraordinario, por la inteligencia, el
sentido poltico, la humanidad. Su nico defecto es tal vez
la modestia.
-Usted no se encontr con Hitler ms que una vez, en oc-
tubre de mil novecientos cuarenta?
-S, el veintitrs de octubre de mil novecientos cuarenta, en
Hendaya. Mi tren haba llegado con retraso y la espera ha-
ba puesto muy nervioso al Fhrer.

-Estaba usted nervioso tambin?
-No.
-Le pidi Hitler entrara usted en guerra a su lado, Exce-
lencia?
-S. Intent persuadirme de que la guerra se poda conside-
rar como ganada por el Eje y que, por consiguiente, era ur-
gente que Espaa entrase en guerra a su vez, pues era para
nosotros una oportunidad nica de satisfacer las reivindi-
caciones a las que tena derecho nuestra Patria.
Contest que, en opinin ma, la guerra no haba termina-
do, ni mucho menos, pues los britnicos iban a luchar has-
ta el final de sus fuerzas. Incluso si Gran Bretaa se viese
invadida, seguiran luchando en sus colonias, en el Canad,
por todas partes. Adems, aad, no haba que olvidar que
detrs de Inglaterra haba, a pesar de su neutralidad, los
Estados Unidos, con su formidable potencial de guerra. Le
record que en cuanto a Espaa, despus de su terrible
guerra civil, necesitaba ms que todo la paz. Enumer, por
fin, con detalle, la enorme cantidad de productos vitales y
de materias primas de las que carecamos.
-Hitler estuvo decepcionado?
-Terriblemente. Su acogida haba sido calurosa. Su despe-
dida fue glacial.


46

-Usted conoci mucho mejor a Mussolini que a Hitler?
-S.

-Se senta usted ms cerca del Duce?
-Muchsimo ms. Mussolini era humano por excelencia.
Tena inteligencia y corazn. Yo senta un afecto sincero
por l. Y su cruel destino es tanto ms lamentable cuanto
que antes de la guerra haba trado muchsimos beneficios
a su pas.
-Cmo pudo lanzarse a una aventura parecida, en junio
de mil novecientos cuarenta, cuando atac por la espalda
a Francia?
-Esto fue, en efecto, un error tremendo. El signo del des-
tino. Desde haca muchos meses, Mussolini era objeto de
incesantes solicitaciones de Hitler y le era muy difcil sus-
traerse durante ms tiempo a las presiones de un aliado
sobre todo de un aliado tal como la Alemania nazi. El Du-
ce constataba que los alemanes iban a acabar con Francia
sin que l hubiese desenvainado la espada para ayudarles.
Adems, la derrota francesa le asombraba. Estaba conster-
nado, pero persuadido de la supremaca militar alemana.
Consideraba que el inters de Italia consista en tomar par-
te en la segunda fase del conflicto: el asalto
obligatoriamente victorioso contra Gran Bretaa.
Otra razn empuj a Mussolini a ayudar militarmente a
Hitler. Era su sentido del honor y de la fidelidad. Haba fir-
mado un pacto con Alemania: deba, pues, tarde o tem-
prano, ponerse a su lado. Como exista entre el Duce y yo
una gran estimacin recproca, tuvo a bien avisarme de sus
intenciones. Me escribi, pues. Nos peda toda la com-
prensin y toda la buena voluntad espaola, pero nada
ms. Le contest en seguida, aconsejndole la neutralidad.
Me acuerdo que le cit el viejo refrn: Se sabe cmo em-
piezan las cosas, nunca como acaban. Intent razonarle
tratando problemas estratgicos con que tendra que en-
frentarse. La preparacin militar de Italia estaba a punto?
Incluso si fuese as, tendra que dividir sus fuerzas entre
teatros de operaciones separados por el mar: teatros eu-
ropeo y africano. El teatro de frica se encontraba a su vez
dividido en dos sectores: Libia y Tripolitania por un lado,
Abisinia por el otro. Me contest que desde su punto de
vista, no haba ms que un solo teatro de operaciones: Eu-
ropa. Si Europa se conquista, se gana todo. Si Europa se
pierde, poco importa frica del Norte, me dijo. Aadi
que agradeca mi sinceridad de amigo, pero que demasia-
dos barcos italianos se vean detenidos en Gibraltar por el
control ingls, lo que hera la dignidad de su nacin. Ade-
ms, conclua, la suerte de Europa se haba jugado ya, y l
apostaba por el partido que iba a triunfar sin la menor du-
da.

-Fue al ao siguiente, Excelencia, cuando usted se encon-
tr con Mussolini en la costa italiana, en Bordighera?
-Me alegr tanto ms de esta reunin en Italia cuanto que
hubiese tenido que celebrarse mucho tiempo antes. Mus-
solini, en efecto, me haba hecho prometer durante la gue-


47

rra civil que el primer pas que yo visi-
tara despus de la victoria del Movi-
miento sera Italia. Pero se haban in-
terpuesto los primeros problemas ur-
gentes. Luego, la guerra mundial haba
empezado. Las circunstancias no se
prestaban a una visita oficial de amis-
tad. El Duce, sin embargo, deseaba
profundamente nuestro encuentro.
Recib de l un mensaje: en recuerdo
de la promesa de antao, me propona
ir a verle a Bordighera. Acept con
sumo gusto, y nos entrevistamos el
doce de febrero de mil novecientos
cuarenta y uno.
-Estaba siempre tan seguro de la vic-
toria?
-S. Segua convencido de que Alema-
nia, gracias al valor de sus tropas y de
su armamento, y gracias sobre todo a
sus nuevas armas, por entonces an
secretas, ganara la guerra. Pero com-
prenda ya que el precio de la victoria
sera terrible y que, por otra parte, en
la lucha como en la paz, Alemania era
una cosa e Italia otra. Italia acababa de
sufrir serios reveses en recia. No se
haban transformado en desastre, pe-
ro el Duce haba tenido que aceptar la
ayuda alemana, y la moral de la pobla-
cin haba recibido el impacto, tanto
ms cuanto que los bombarderos ingleses se intensifica-
ban. Es as como la vspera de mi llegada, Gnova haba re-
cibido una lluvia de bombas que haban sembrado destro-
zos y pnico. El pueblo estaba pesimista y spero. Las difi-
cultades crecientes, la falta de entusiasmo para la alianza
guerrera con los nazis, inclinaban a los italianos hacia una
moral de vencidos. Por eso, aunque afirmando que los na-
zis tenan que triunfar finalmente, Mussolini no pareca
muy alegre en Bordighera. Estaba cansado, con la cara
desencajada y la frente preocupada.
-Se mostr sincero con usted?
-Claro que s! Ya le he dicho que era muy humano, espon-
tneo. Adems, creo poder afirmar que tena mucha amis-
tad conmigo amistad que fue recproca hasta el ltimo
momento-. Hablamos con entera libertad de los aconteci-
mientos. Apenas intent persuadirme de entrar en guerra;
comprenda que Espaa deba pensar nicamente en curar
sus heridas. Le hice una pregunta. Le dije: Duce: Si usted
pudiese salir de la guerra, lo hara?. Se ech a rer alzando
los brazos hacia el cielo y exclam: Claro que s, hombre,
claro que s!.
-No tuvo Hitler la tentacin, hacia el ao mil novecientos
cuarenta y tres, de invadir Espaa para coger al revs Gi-
braltar y frica del Norte?
-Lo proyect, en efecto, y me lo propuso (sic). Pero ante mi
negativa, tuvo que renunciar. Saba que para invadir un
pas hay que tener muchos motivos. No poda reprochar
nada a los espaoles y conoca muy bien, por otra parte, el
alma de nuestro pueblo y su Historia.


48

-Si exceptuamos el error ini-
cial de haber provocado la
segunda guerra mundial,
cul fueron, en su opinin,
Excelencia, los errores de
Hitler en el conflicto?
-Fue, ante todo, el de haber
iniciado la guerra con un esp-
ritu de seguridad. Olvidaba
que toda guerra es una aven-
tura sin ninguna garanta. Ol-
vidaba la vieja sabidura que
dice, desde siempre, que el
hombre propone y Dios dis-
pone. Olvidaba que en cada
combate hay que contar con
buena parte de azar, de ma-
nera que slo Dios puede sa-
ber cmo esto terminar.
Hitler tena un alma de juga-
dor... Por otra parte, desconoca totalmente la psicologa
de los pueblos. No entendi nada del alma inglesa, no te-
na nunca en cuenta los milagros que provoca la necesidad.
No tuvo imaginacin suficiente para concebir las posibili-
dades que se ofrecen a las naciones atacadas para resistir a
toda costa en una guerra, por mortfera que sea. Por fin,
no crea que el conflicto pudiese extenderse hasta el punto
de llegar a ser universal. Si lo hubiera credo, hubiese refle-
xionado sobre la desproporcin de las fuerzas. No haba
sopesado el precio de la lucha. No tena una nocin clara
de los lmites de su nacin. No haba preparado su guerra
completa ni lgicamente. Alemania se haba preparado
cuidadosamente, pero para una guerra corta, no para un
conflicto largo. Hitler no haba tenido en cuenta, en reali-
dad, el hecho de que la guerra contra la URSS se hara
inevitable en un plazo muy largo. Tuvo finalmente que lu-
char en dos frentes, oportunidad para la cual su mquina
de guerra no estaba racionalmente preparada. En el Este,
los espacios estratgicos son considerables. Los alemanes
no se encontraban en condicin de maniobrar convenien-
temente a travs de tales extensiones. Se cometieron gra-
ves faltas militares. La Wehrmacht tena un dispositivo de
lnea y no un dispositivo en profundidad.
-Tuvo Hitler confianza hasta el final en la victoria?
-En cierto modo, s. Siempre crey en la superioridad de los
soldados alemanes, en su propio genio militar, en las ar-
mas que sus tcnicos forjaban con empeo. Alrededor su-
yo, los jefes militares tenan plena confianza en las armas
atmicas. Tuve la oportunidad de darme cuenta de ello.
Los bombardeos anglo-americanos impidieron en el ltimo
momento la terminacin de las armas atmicas nazis.
Hitler ha vivido en la certeza del triunfo.
-No pens usted en ningn momento de la guerra en co-
locarse al lado del Eje?
-Nunca. No exista entre nuestros pases ningn compromi-
so que pudiese obligar a Espaa a participar en un conflicto
armado.
-Sin embargo, fue con su completa aprobacin y, ms
an, con su apoyo constante que la famosa Divisin Azul
se fue a luchar contra los rusos...
-Hay que remontarse a los principios de la guerra civil. Muy
pronto sta dej de ser un asunto privado de los espao-
les. Los rojos pidieron la ayuda de los comunistas y de los
socialistas de todos los pases. Se beneficiaban del apoyo,
ms o menos confesado, de numerosas potencias. Las Bri-
gadas Internacionales se convirtieron en un conjunto de
numerosas unidades, armadas por el extranjero y com-
puestas exclusivamente por extranjeros. Por nuestra parte,
recibimos cantidad de voluntarios que acudieron del mun-
do entero. Entre los primeros, un batalln de irlandeses ca-
tlicos. Creamos nuevas unidades de la Legin. Por fin,
aceptamos el concurso de tropas de voluntarios italianos y
alemanes, y su apoyo contribuy a poner fin cuanto antes
a los sufrimientos espaoles. De este modo, al final de la
guerra, Espaa tena una deuda moral para con dichos


49

voluntarios extranjeros. El Movimiento consideraba que
tena para con ellos, y principalmente para con los italianos
y alemanes, una deuda de sangre. El pueblo espaol tiene
por costumbre pagar siempre esta clase de deudas. Cuan-
do el Eje entr en guerra contra los Aliados, no se trat pa-
ra nosotros de pagar nuestra deuda, pues esto nos hubiese
obligado a luchar sin motivo alguno contra naciones que
nunca se comportaron como enemigas de Espaa y con las
que mantenamos relaciones cordiales. Pero cuando Ale-
mania e Italia entraron en guerra con la URSS, la cosa cam-
bi radicalmente. Los bolcheviques se comportaron siem-
pre como enemigos de nuestro Movimiento. Para muchos
espaoles, la lucha que llevaba a cabo el Eje contra el co-
munismo en el Este no tena nada que ver con la lucha
germano-italiana contra los aliados de Occidente. En el
Oeste era una guerra discutible. En el Este era una cruzada.
Y una cruzada en muchos puntos anloga a la nuestra. Por
eso dimos nuestra conformidad al reclutamiento de volun-
tarios para luchar contra los bolcheviques. De este modo
bamos a poder pagar nuestra deuda de sangre. Estos vo-
luntarios, agrupados en Alemania en una divisin que se
llam la Divisin Azul, fueron encuadrados y encamina-
dos hacia el frente ruso bajo bandera y con armamento
alemn. La Divisin Azul pag con creces la deuda naciona-
lista para con nuestros amigos del tiempo de la gran prue-
ba. Luch heroicamente en los frentes del lago Ilmen, de
Novgorod y de Leningrado. Muchos fueron los que en sus
filas se cubrieron de gloria. Muchos fueron los muertos y
los heridos. Pero pasaba el tiempo, los efectivos de la Divi-
sin disminuan y el conflicto, al prolongarse, aumentaba el
peligro para nuestros voluntarios de encontrarse frente a
frente con las fuerzas militares de los Aliados, que colabo-
raban cada da ms estrechamente con los rusos. Se trata-
ba, pues, del peligro de tener que luchar no slo contra los
comunistas, objetivo exclusivo de su actuacin, sino tam-
bin contra los angloamericanos. Por eso, en mil novecien-
tos cuarenta y cuatro manifestamos el deseo de retirar la
Divisin Azul de los teatros de operaciones. Era una deci-
sin lgica, dada la evolucin del conflicto.

-Me parece, Excelencia, que usted conoci
muy bien al mariscal Ptain.
-S, y nuestros encuentros se escalonan sobre
muchos aos. El primero tuvo lugar en mil
novecientos veinticinco; por entonces colabo-
ramos en Marruecos. Ms tarde sola verle
con motivo de mis visitas a Pars. Nos volvi-
mos a encontrar en Madrid, donde el Go-
bierno francs le haba mandado como emba-
jador a principios de mil novecientos treinta y
nueve. Mantenamos relaciones excelentes.
Cuando el mariscal fue llamado para formar
parte del Gobierno de Paul Reynaud, en mil
novecientos cuarenta, le aconsej no aceptar.
Se le impulsar a desempear un papel de
portaestandarte le dije. Usted es el vence-
dor de Verdn, la mxima gloria viva de Fran-
cia. Usted es el smbolo de la Francia victorio-
sa y poderosa. Usted se va a convertir tal vez
en el rehn de la renuncia francesa. Francia
parece deslizarse hacia la derrota. Usted va
hacia el sacrificio. Usted sufrir amarguras
que no merece en absoluto. Contest con
una nobleza conmovedora. Estaba lcido y
sereno. S lo que me espera me dijo. Pero
tengo ochenta y cuatro aos. No tengo nada
que ofrecer a mi pas sino yo mismo. Mi elec-
cin est hecha. Puesto que puedo an ser


50

til a Francia sacrificndome, voy. Tena un espritu total
de sacrificio. No se trataba de palabras.
-Ustedes se han vuelto a ver an una vez ms desde en-
tonces?
-A m regreso de Bordighera me detuve en Montpellier, a
peticin del mariscal. Almorzamos juntos. Estaba encanta-
do de volver a verle. Fue una entrevista muy amistosa, muy
til tambin, ya que nos dio la oportunidad de dilucidar al-
gunos malentendidos.
-Cmo encontr usted al mariscal en Montpellier?
-Igual que siempre, con un aspecto fsico inmejorable, el
espritu claro. Siempre lcido y sereno. Pero le faltaban co-
nocimientos polticos. Y viviendo en el recuerdo de la glo-
ria francesa no se daba cuenta de la situacin presente en
su pas. Me hablaba sin cesar del porvenir, del resurgir na-
cional, haca proyectos, deca: Emprender esto, aque-
llo.... Yo pensaba en el presente de Francia, en su subor-
dinacin trgica, en la divisin de su metrpoli. Acab por
exclamar: Pero, seor mariscal, es preciso ante todo que
se preocupe por los dramas del momento. Se ech a rer y
me dio la razn, repitiendo: Es verdad! Es verdad!. El
mariscal Ptain fue un gran soldado y un gran francs.

-La estancia de Pierre Laval en Espaa despus de la de-
rrota nazi y su repentina salida para Francia tienen algo
misterioso. Fue voluntariamente que Pierre Laval se en-
treg a las autoridades francesas?
-Cuando supe que Pierre Laval haba tomado tierra en Bar-
celona, no supuse ni un instante que se propusiera perma-
necer en Espaa como refugiado poltico. Era un estadista
de fuerte experiencia. Tena, por consiguiente, una clara
nocin de los problemas con los que tena que enfrentarse
un pas como Espaa. Al salir de nuestra guerra civil ha-
bamos sabido permanecer neutrales durante todo el con-
flicto mundial de mil novecientos treinta y nueve-cuarenta
y cinco, y esto, pese a preocupaciones a veces importantes.
Una vez consumada la derrota del Eje tenamos, sin em-
bargo, que tener en cuenta la hostilidad sin fundamento
que numerosos ultras nos mostraban. Tenamos por en-
tonces enormes dificultades con Francia. No podamos
pensar en aumentarlas sin motivos imperiosos, nacionales.
Pues bien, la presencia de Pierre Laval en nuestro territorio
apareca ya como un desafo. Pierre Laval comprendi muy
bien todo esto. Tena la posibilidad de ir fcilmente hacia
otras naciones menos expuestas que nosotros a las dificul-
tades. Unos amigos suyos le propusieron se embarcara pa-
ra Amrica del Sur. El barco estaba preparado. Pero Laval
dijo que quera regresar a Francia. A pesar de la insistencia
de sus amigos, persisti en su voluntad y se fue libremente
hacia su destino.
-Pens usted realmente despus de la capitulacin del
Eje que Espaa corra graves peligros?
-Desde luego. Hemos credo en el peligro y tenamos razn
en creer en ello. Pero Espaa estaba preparada para de-
fenderse. Y yo saba que la voluntad del pueblo espaol se-
ra unnime. Exista el riesgo de excitaciones y provocacio-
nes, el riesgo de una tentativa de invasin. Espaa entera
se hubiese agrupado instantneamente, como lo iba a ha-
cer a fines del ao siguiente, cuando las Naciones Unidas
decidieron las sanciones contra nosotros y la marcha de
sus embajadores.
-Cmo piensa Espaa contribuir a la paz del mundo?
-La verdadera finalidad que hay que alcanzar es la com-
prensin recproca de todos los pueblos. De esta compren-
sin nace la paz.
-Ve usted una posibilidad en frica del Norte? En caso
afirmativo, qu formas concretas, Excelencia, adoptara
dicha colaboracin?
-En los tiempos pasados haba una contradiccin entre los
intereses de Espaa y de Francia en frica del Norte. La
profunda conmocin que est viviendo el Mogreb hace
que se junten sus intereses.
No hay equvoco posible. Deseamos los unos como los
otros la paz y el orden y el progreso en los pases musul-
manes. Esta voluntad, que, sin lugar a dudas, nos es co-
mn, proviene, en primer lugar, de la afeccin que tene-
mos para los norteafricanos, que estn tan cerca de noso-
tros en muchos puntos. Adems, es consecuencia de una
preocupacin legtima: preservar nuestra obra en dichos
pases, en que hemos puesto tanto empeo, en que hemos


51

realizado tantos esfuerzos, en que
nuestros sacrificios, nuestras realiza-
ciones, son perceptibles por todas
partes.
Nuestro deber comn consiste
igualmente en proteger a nuestros
compatriotas, que en todo el Mo-
greb siguen contribuyendo al pro-
greso. Queremos garantizar su segu-
ridad y sus derechos. De este modo
serviremos los verdaderos intereses
de frica del Norte.
-No es en el campo de la poltica
internacional donde Espaa y Fran-
cia deberan de ahora en adelante
llegar a un estrecho entendimiento?
-Habra desde luego, que proceder a
intercambios de puntos de vista en
todas las cuestiones de inters co-
mn. Dos naciones de buena volun-
tad consiguen siempre ponerse de
acuerdo. Los contactos sistemticos
entre los Gobiernos son siempre be-
neficiosos para los pueblos. Tome-
mos el ejemplo de frica del Norte,
ya que estbamos hablando de ella
ahora mismo. Espaa y Francia han
seguido durante mucho tiempo ah
caminos no slo distintos, sino com-
pletamente divergentes. A menudo
una de las dos naciones tuvo que en-
frentarse bruscamente con las con-
secuencias de las decisiones unilate-
rales de la otra, y esto, pese a los
acuerdos de mil novecientos doce y
la Convencin de Burgos, firmada
entre los seores Jordana y Brard,
el veinticinco de febrero de mil no-
vecientos treinta y nueve. Podra ci-
tar, entre otros casos, la destitucin
del Sultn Mohamed Ben Yusef, con
el provisional acceso al Sultanato y
al poder religioso de Sidi Muley Ben
Arafa. Cul fue el resultado de esos
actuar por su cuenta? Desrde-
nes, anarqua, sangre. Muchas opor-
tunidades desperdiciadas. Ahora
bien, si en el porvenir nos entendi-
semos de verdad, los resultados po-
dran ser felices, lo mismo para no-
sotros como para el Mogreb.
-Podemos esperar que caminamos
hacia una verdadera Comunidad
Europea. Cules seran las relacio-
nes de Espaa con dicho conjunto?
-Veo dos etapas distintas, no slo en
las relaciones de las naciones euro-
peas, sino mundiales. Una de estas
etapas acaba de terminar. Hay que
considerar, pues, por una parte, el
pasado; por otra parte, el presente.
Antes de la ltima guerra mundial
era la era de las rivalidades naciona-
les. Las divergencias de intereses
supeditaban las relaciones entre los
pases. El ascenso de una nacin de-
terminada tena como corolario in-
eludible el ocaso de otra. En los
campos polticos, econmicos y mili-
tares era un movimiento constante
de balanza. Al podero deba corres-
ponder la debilidad. A la grandeza, la
servidumbre. Cada nacin llevaba su
juego en la soledad, incluso cuando
concertaba alianzas, pues cada pas
slo consideraba su propio inters. Y
los grandes del mundo, cada uno
para s mismo, tena mucho cuidado
en respetar lo que ellos llamaban el
equilibrio de las fuerzas; dicho
equilibrio, dependiendo de su propia
fuerza y de la inferioridad del prji-
mo. La ltima conflagracin mundial
ha modificado profundamente esas
nociones. Al egosmo sagrado de las
naciones ha seguido el egosmo sa-
grado de los grupos de naciones. A
la era de las rivalidades nacionales,
la era de las rivalidades entre los
grupos de naciones entre los blo-
ques. En cada uno de los bloques,
que se vigilan mutuamente, si una
nica nacin se encuentra en peli-
gro, todas las dems lo estn tam-
bin. Todos los miembros del bloque
tienen las mismas esperanzas, las
mismas inquietudes, los mismos in-
tereses profundos. Cada uno de
ellos est igualmente interesado en
que todos sus vecinos se encuentren
siempre ms poderosos, ms fuer-
tes. Yo haba presentido este cambio
capital. De ello habl claramente en
una carta a sir Winston Churchill en
octubre de mil novecientos cuarenta
y cuatro. Es fcil concebir el paso
necesario del nacionalismo al supra-
nacionalismo, paso que coincide con
un cambio profundo en la mentali-
dad y en la voluntad de los pueblos.
Desde aquel momento se vea cla-
ramente que el destino del mundo
dependera de la evolucin de la ri-
validad entre los Estados Unidos y la
Unin Sovitica.
-Cree usted que debemos quedar
en la etapa de los bloques?
-Habr tal vez una tercera etapa, la
era de la concordia mundial.
-Ya que me permito invitarle a edi-
ficar castillos en el aire... cree Su
Excelencia que Francia y Espaa
puedan llegar a unirse en una Con-
federacin?
-Desarrollando sistemticamente
nuestras relaciones en el campo
econmico, pero tambin cultural,
pues es profundizando las relaciones
humanas como las naciones progre-
san hacia la concordia. No petrificar-
se en rivalidades muertas en poltica
exterior. Buscar lo que nos podra
unir y empearse sinceramente en
desarrollarlo. Cuanta ms compren-
sin haya entre los pueblos espaol
y francs, ms llegarn a acercarse
nuestros intereses. De la compren-
sin de los pueblos deriva la concor-
dia de los Estados. Hasta ahora Es-
paa tuvo que sufrir la incompren-
sin de gran parte del pueblo fran-
cs desde hace bastantes aos. El
comportamiento de los dirigentes
franceses ha sido a menudo muy


52

perjudicial para la concordia entre nuestros dos pases.
Habra que volver a salir adelante sobre bases nuevas.
-La democracia liberal no es la llave poltica del mundo
de maana? No pertenecen los dictadores, pese a ciertas
apariencias, a una concepcin poltica pasada?
-Con el nombre de dictaduras, de rgimen de fuerza,
se pueden concebir tantas nociones diversas!
Dicho esto, todo lo que se crea debe morir. En los hom-
bres, en la Naturaleza... y en la poltica.
Lo que usted llama democracia es, si no me equivoco, el
sistema liberal basado en el juego de los Parlamentos y de
los partidos.
-S.
-Pues bien, este sistema poltico ha dado ya todo que poda
de s. Y, en verdad, este sistema ha acumulado numerosos
fracasos cuando se trat por los Gobiernos liberales de re-
solver los problemas nacionales esenciales. Ante los pro-
blemas fundamentales, la unin, la unidad de la nacin,
son indispensables. Y, sin duda alguna, la multiplicidad de
los partidos llega a fomentar los desacuerdos nacionales en
todas las grandes cuestiones. No, la democracia no tiene
nada que ver con el rgimen de las asambleas parlamenta-
rias y la multiplicidad de los partidos polticos rivales. La
democracia consiste en averiguar cul es la voluntad del
pueblo y en servir dicha voluntad. Pero, objetar usted,
puesto que la base de la democracia consiste en el go-
bierno del pueblo por s mismo, y si el pueblo eligiese el
rgimen de los partidos? En verdad que dentro de cada na-
cin incumbe al pue-
blo elegir su rgimen
poltico e incluso su
destino. Que se haga
la voluntad popular,
pero cada uno en su
casa! Hay, sin embar-
go, una diferencia en-
tre los regmenes. En
los regmenes libera-
les, el inters de los
parlamentarios y de
los partidos supera al
inters pblico, mien-
tras en los regmenes
autnticamente na-
cionales es el inters pblico el que predomina.
-Se considera usted, Excelencia, como un dictador?
-Para todos los espaoles y para m mismo, calificarme de
dictador es una puerilidad. Mis prerrogativas, mis atribu-
ciones propias, son mucho menos importantes que las con-
feridas por la Constitucin de los Estados Unidos a su Pre-
sidente. Considero que el Rgimen actual del Estado espa-
ol es el ms adecuado para la defensa del pueblo. La voz
popular se deja or a travs de los organismos vivos de la
nacin: la familia, los municipios, los Sindicatos. Cada ele-
mento til del pas tiene de este modo su intervencin en
las cuestiones que le conciernen. Por el contrario, en el r-
gimen parlamentario es a menudo la dictadura de la in-
competencia. Todas las decisiones de importancia nacional
tienen su origen no en lo alto de la pirmide, sino en su ba-
se. Son la consecuencia de los trabajos realizados en las
provincias de la nacin por los organismos calificados. Cada
uno de dichos organismos no deja de estudiar los proble-
mas y de seguir el curso de los acontecimientos que le con-
ciernen. Gracias a estos estudios prepara soluciones, pre-
paracin constante, ya que todos los pases estn en una
perpetua evolucin. Ah colaboran todos los cuerpos cons-
tituidos de la nacin Sindicatos, municipalidades, corpo-
raciones universitarias, etctera. Que se trate de refor-
mas judiciales, de problemas de comunicaciones o de in-
migracin, de modificaciones del Cdigo Civil, todos los
problemas se discuten de escaln en escaln por los repre-
sentantes del pueblo, y de las soluciones as propuestas, de
escaln en escaln, no hay ms que darles forma cuando
llegan ante el Gobierno. Este traza las conclusiones, que se
presentarn a los pro-
curadores de las Cor-
tes, donde el pueblo


53

est representado por los delegados
de sus distintas corporaciones. El
pueblo, de este modo, discute y de-
cide en todas las cosas. La caracte-
rstica del Rgimen no es, pues, la
omnipotencia del jefe, es la omnipo-
tencia del pueblo, es la democracia.
-Usted afirma que todas las deci-
siones fundamentales tienen su
principio en la base de la pirmide.
Sin embargo, tomando un ejemplo,
no es el pueblo el que tom la ini-
ciativa de definir al Estado espaol
como una Monarqua, no es l tam-
poco el que hizo, en mil novecientos
cuarenta y siete, la Ley de Sucesin
al Trono de Espaa.
-Ocurre, por cierto, que el Jefe del
Estado toma iniciativas de importan-
cia nacional. Pero incluso en estos
casos es finalmente el pueblo el que
juzga su destino. Usted menciona la
definicin de Espaa como Reino y
la Ley de Sucesin al Trono. Pues
bien, qu pas en verdad en dicha
circunstancia? Propuse a las Cortes
un proyecto de Ley Fundamental.
Las Cortes aprobaron este proyecto.
Pero esta votacin aprobatoria no
me pareci suficiente, pues se trata-
ba de una cuestin esencial para el
porvenir de Espaa. Ped que se
consultara al pas por medio de un
referndum. Y la nacin se pronun-
ci libremente sobre la Ley de Suce-
sin. Cada vez que hay que formular
una eleccin fundamental, el pueblo
es el que se pronuncia por el refe-
rndum. De este modo, el Gobierno
resulta como la emanacin absoluta
de la voluntad nacional.
-Ha afirmado que los hombres pol-
ticos anteriores a la victoria nacio-
nalista no le parecan dignos de es-
tima. Habla usted nicamente de
los demcratas? Le pregunto esto
porque yo soy un demcrata.
-Yo tambin... No, no hablo slo de
los demcratas. Hablo tambin de
los colectivistas, de los autorita-
rios. Todos se prestaban a una far-
sa. Hacan frases. Dejaban que todas
las cosas siguiesen la corriente como
buenamente podan. Tenan un pe-
simismo innato de hombres venci-
dos. No podan ofrecer al pas ms
que ideas sombras, veleidades. Es-
taban dirigidos por los aconteci-
mientos. Desde luego, no, no podan
ofrecerme el menor ejemplo. Las
malas instituciones perjudican a los
hombres. Vea la experiencia espao-
la de la Repblica: desprovista de
autoridad y debilitada por los sepa-
ratismos, se consideraba a s misma
como un rgimen liberal, lo que no
le impidi gobernar durante cinco
aos de su existencia con una severa
censura de prensa ni suspender la
mayor parte del tiempo las garantas
constitucionales.
-Los veteranos de los ejrcitos re-
publicanos y los responsables pol-
ticos de la Espaa republicana


54

tienen ahora los mismos derechos
que los 'nacionales'?
-Exactamente los mismos. Perso-
nalmente, odi siempre aquella gue-
rra. El pas entero la ha soportado
con este mismo sentimiento. No hay
nada ms terrible en el mundo que
una guerra civil. Somos ahora un
pueblo unido. Hay una sola Espaa.
Ninguna discriminacin! La victoria
ha sido la victoria de todos y la victo-
ria para todos, incluso para los ven-
cidos me atrevera incluso a decir
sobre todo para los vencidos,
pues hemos tenido que ha-
cer esfuerzos especiales para darles
nuevamente un sitio normal en la
nacin. ltimamente an, un gene-
ral del Ejrcito rojo, el general Ro-
jo, ha regresado a Espaa. Hubiese
podido hacerlo mucho antes. Lo
hemos dejado completamente en
paz: nadie le pide nada. La guerra
civil ha terminado! Hay muchos an-
tiguos republicanos que hoy ocu-
pan importantes cargos en nuestro
pas altos funcionarios, diplomti-
cos- . Algunos han formado parte del
Gobierno. Otros forman parte de l
en la actualidad.
-Durante la guerra civil tena usted
sentimiento de estima para los sol-
dados republicanos?
-Nos pareca terrible la necesidad de
luchar entre espaoles. Siempre he
estimado a todos los militares profe-
sionales y a los soldados que luchan.
-Despus de la victoria nacionalista,
no fue demasiado sangrienta la
represin?
-Desde luego que ha habido conde-
nas y ejecuciones despus de la gue-
rra de Liberacin. Y tambin desde
luego que debi haber algunos actos
exagerados... Pero los errores fue-
ron escasos. Y se puede afirmar que
despus de la victoria de mil nove-
cientos treinta y nueve, slo los deli-
tos de Derecho Comn se castiga-
ron. Comparemos, por ejemplo,
nuestra depuracin de entonces con
la depuracin francesa suya de mil
novecientos cuarenta y cuatro. sta
ha sido mucho ms sangrienta, mu-
cho ms violenta que la nuestra. Las
cifras de las ejecuciones y de las
condenas a penas de crcel lo de-
muestran Y, contrariamente a lo que
ocurri en su pas, nadie ha sido
condenado en Espaa por crmenes
polticos. Nadie se ha visto perse-
guido por causa de sus ideas. Slo
tuvieron que rendir cuenta de sus
actos los que haban cometido abu-
sos saqueos, robos, asesinatos y
los que personalmente haban teni-
do la responsabilidad de la muerte
de inocentes. Hemos tenido que dar
ejemplo. El pas lo exiga. Pero di-
chos ejemplos se determinaron con
justicia. Personalmente, cuntas
veces he conmutado penas, pese a
las protestas de algunos exaltados!
Se examinaba cuidadosamente cada
caso. Basta examinar los expedien-
tes de los juicios de la poca para
darse cuenta de ello. ltimamente,
un grupo de personalidades norte-
americanas quiso compulsar nues-
tros archivos de criminales de gue-
rra. Se interesaban particularmente
para la instruccin de los asuntos
hecha por las jurisdicciones especia-
les militares. Estudiaron numerosos
expedientes de condenados a muer-
te. Les pregunt su opinin:
Pero me dijeron- estos hombres
hubiesen sido fusilados igualmente y
sin excepcin por los jueces de los
Estados Unidos. Contest: Pues
bien, he absuelto a tal y cual de es-
tos culpables. Pidieron ms expe-
dientes. Estos dijeron hubiesen
sido fusilados tambin por noso-
tros. Se trata, sin embargo, de
gente que ha sido por fin puesta en
libertad, contest.
-Sin embargo, hay todava muchos
refugiados polticos.
-Muchos de ellos quieren seguir en
posesin de un estatuto de refugia-
do poltico porque en el pas donde
se asilan dicho estatuto les propor-
ciona ventajas. Muchos, al pasar los
aos, han enraizado en su tierra de
exilio y no se les puede pedir que
abandonen situaciones, a veces muy
interesantes, para regresar a Espa-
a, donde tendran que volver a
empezar de nuevo. Un pequeo
nmero de ellos, por otra parte, ha
cometido durante la guerra civil deli-
tos de Derecho Comn. Por fin, nu-
merosos son los que se dirigen a
nuestros Consulados para reclamar
la autorizacin de volver a la Patria,
temporalmente o de un modo defi-
nitivo. En un noventa y nueve coma
nueve por ciento de los casos dicha
autorizacin se concede. Espaa es-
t abierta para todos sus sbditos,
sin distincin alguna, salvo para los
criminales.
-Supongamos que pronto la Amri-
ca Latina, por una parte; Europa,
por otra, lleguen a unirse en dos
Confederaciones autnticas. Hacia
cul de estas Confederaciones se
sentira Espaa ms atrada por el
corazn, por su inters?
-No veo ninguna incompatibilidad
entre el acercamiento de mi pas con
las naciones hermanas de la Amrica
Ibrica, ni su acercamiento con el
Consejo de Europa. Daremos nues-
tra conformidad completa a todo
cuanto pueda acercar a los pueblos,
teniendo en cuenta las caractersti-
cas singulares de cada uno de ellos.
-Considera usted Ceuta y Melilla,
as como el territorio de Ifni, como
definitivamente espaoles?


55


-Definitivamente. En el caso de
nuestras plazas de soberana de
frica del Norte no ha habido
ni habr nunca la menor duda: la
presencia espaola, secular e ininte-
rrumpida, hace incuestionable nues-
tro derecho. Pero Ifni es igualmente,
con toda evidencia, tierra espaola.
Desde la ocupacin por los espao-
les de las islas Canarias en el siglo
quince, la costa occidental africana,
de cabo Gir a cabo Bojador, zona
casi desrtica, ha sido considerada
como zona natural de seguridad. All
se establecieron numerosas fortale-
zas y fortificaciones, entre ellas la
clebre Santa Cruz de Mar Pequea,
erigida probablemente en el territo-
rio de Ifni. En mil ochocientos sesen-
ta, durante la negociacin de un tra-
tado de paz entre Espaa y Marrue-
cos, se incluy un artculo, el octavo,
en virtud del cual el Sultn de Ma-
rruecos se comprometa a conceder
a perpetuidad a Espaa un territorio
suficiente para permitir la instala-
cin de una factora pesquera, como
la que Espaa haba tenido ah en
otros tiempos. Se trataba en reali-
dad de una cesin autntica de terri-
torio en una regin donde Espaa
haba ejercido histricamente su au-
toridad, puesto que el texto del ar-
tculo evocaba concretamente la an-
tigua Santa Cruz de Mar Pequea. El
emplazamiento de esta fortaleza es-
paola se ha considerado durante
mucho tiempo dudoso y sta era,
sin duda, la idea de los negociadores
marroques del tratado identifi-
cando a Santa Cruz de Mar Pequea
con Agadir, ciudad entonces de poca
importancia pero que se desarroll
considerablemente ms tarde. Esto
explica los esfuerzos marroques pa-
ra eludir el cumplimiento de esta
clusula: se trataba de evitar que la
cesin de aquel territorio pudiese
perjudicar econmicamente a Mo-
gador, la ciudad preferida de los Sul-
tanes y el principal centro comercial
en aquella poca de la zona. La di-
plomacia marroqu, entre otras me-
didas de aplazamiento, propuso en
varias ocasiones otros territorios pa-
ra compensar el previsto por el tra-
tado de mil ochocientos sesenta. En
mil ochocientos ochenta y tres, Ma-
rruecos identific Ifni como territo-
rio cedido a Espaa en virtud del tra-
tado de mil ochocientos sesenta. Los
lmites actuales del territorio de Ifni
se encuentran precisados por el tra-
tado de veintisiete de noviembre de
mil novecientos doce, que cre el
Protectorado de Espaa en Marrue-
cos. Dicho tratado, pese a lo que
pueda afirmar el Gobierno de Rabat,
obliga plenamente al citado Go-
bierno. No hay que olvidar que, en
efecto, el seor Balafrej puso su fir-
ma en la convencin diplomtica
franco-marroqu de mil novecientos
cincuenta y seis en nombre de Su
Majestad el Rey Mohamed V, y que
en ella se dice que el Gobierno acep-
ta como valederos todos los trata-
dos que Francia firm en su nombre.
El tratado del Protectorado espaol,
posterior en nueve meses al que es-
tableca el Protectorado francs en
Marruecos, y negociado por Francia
en nombre del Sultn, se encuentra
claramente comprendido entre los
instrumentos diplomticos que Ma-
rruecos ha aceptado siempre des-
pus de su independencia.
-Cree usted que Gibraltar debe
volver a Espaa?
-Plenamente.
-Sus distracciones favoritas?
-He practicado todos los deportes en
general. Consagro actualmente a la
pesca y a la caza todos los das de
descanso que me permiten mis acti-
vidades. Como violn de Ingres, he
elegido la pintura, que me descansa
y me distrae, pero sin pretensiones
artsticas.
-La prensa europea y anglosajona
habla a menudo de sus preocupa-
ciones de salud. En estos ltimos
das se deca que usted deba salir
para Suiza, con el fin de someterse
all a una grave operacin.
-Que sigan esos rumores! Esto me
trae suerte!
-Excelencia: En mil novecientos
treinta y ocho, intent alistarme en
las tropas republicanas. Me lo im-
pidi en el ltimo instante mi edad,
diecisiete aos. Desde entonces, mis
sentimientos no han variado. Si la
Historia pudiese volver a empezar,
sera an en las filas de los republi-
canos espaoles donde intentara
con toda mi alma luchar. Dicho es-
to, en el transcurso de esta entre-
vista, he comprendido que usted es
un hombre digno de estima. Es para
m un deber decrselo, en un senti-
miento de honor.
-Me gusta su sinceridad. Esta entre-
vista ha sido un placer para m.
-SERGE GROUSSARD-
Vicente Estarelles
Marzo 2013


56



7

PERDIDA EN UN LABERINTO



Ella, que hablaba de la Iglesia Catlica como si se tratara de la peste y que en alguna ocasin, en-
tre bromas y veras, haba llegado a decir que "la nica iglesia que ilumina es la que arde", se ha-
ba encontrado en una manifestacin para apoyar que con dinero pblico se financiara la cons-
truccin de un centro islmico con mezquita incluida...































en cuidado con lo que deseas porque podra ha-
cerse realidad... y esto es lo que le est ocurriendo
a un montn de personas de la izquierda, que se
encuentra haciendo autntica ingeniera intelectual para
poder encajar la realidad y su pensamiento.
Atrapados entre sus ideas y el mundo real se encuentran
en un laberinto del que no es fcil salir airoso sin una bue-
na dosis de incoherencia.
Elena (nombre y personaje ficticio) es una mujer de iz-
quierdas, como tal ha optado toda su vida por ser una fe-
minista militante, luchando a brazo partido por cuestiones
a su juicio tan importantes como el uso no sexista del len-
guaje. Pero lgicamente no era su nico frente de batalla:
siempre fue una defensora acrrima del respeto a otras
culturas frente a las posiciones de la derecha que ella con-
sideraba reaccionarias, intolerantes y casposas.
Todo iba bien hasta que la realidad tuvo la desfachatez de
intervenir como un tsunami de mal gusto, insolente y des-
carada como solo la realidad sabe serlo, y lo hizo en forma
de pauelo. Al principio era algo anecdtico, un toque de
color sin importancia, pero el velo islmico poco a poco fue
ms y ms frecuente, entr en nuestras escuelas y su pre-
sencia en nuestras calles dej de ser anecdtica y nuestra
querida y bien intencionada Elena se encontr frente a una
ecuacin de imposible solucin. Ella, que haba debatido
hasta quedar afnica acerca de si el hecho de que un hom-
bre la cediera el paso en una puerta era intolerable o no,
se encontraba en la tesitura de condenar el uso del velo
como muestra de sometimiento al hombre, o respetarlo y
aplaudirlo como muestra de la riqueza de una sociedad
multicultural que tanto haba deseado.
Ella, que hablaba de la Iglesia Catlica como si se tratara de
la peste y que en alguna ocasin, entre bromas y veras,
haba llegado a decir que "la nica iglesia que ilumina es la
que arde", se haba encontrado en una manifestacin para
apoyar que con dinero pblico se financiara la construccin
de un centro islmico con mezquita incluida... an no saba
T


58

cmo compaginar su atesmo mi-
litante, sus arengas de taberna
con los amigos a la hora del aperi-
tivo acerca de quemar y cerrar
templos, con sus manifestaciones
a favor de financiar la construc-
cin de mezquitas. Pero es que
Elena es una mujer de accin:
primero se acta y luego, si hay
tiempo, se piensa.
Elena en el fondo no es mala gen-
te, sin lugar a dudas fue la que
ms satisfaccin sinti en todo el
bloque de viviendas donde habi-
taba cuando coincidi con un
nuevo vecino de origen caribeo
que se acababa de mudar al piso
de al lado. Se sinti satisfecha,
ella y su pequea comunidad de
vecinos eran la prueba viva de
que la convivencia era posible
qu posible! deseable! y nuestra
buena Elena se dispuso a disfrutar
de la nueva situacin.
El primer fin de semana apenas
pudo dormir. El reggaetn son a
todo volumen hasta la madruga-
da, acompaado de voces, risas y
gritos. Y ella en vela en su cama
esboz una sonrisa y pens que era lgico, que ella misma
haba hecho una fiesta cuando inaugur su piso, y se re-
confort pensando en lo felices que se les vea, lo alegres
que eran sus nuevos vecinos, y en lo mucho que deban
haber sufrido los pobres antes de llegar a Espaa.
El segundo fin de semana en blanco no se sinti tan ani-
mada, pero entendi que era su forma de exteriorizar su
alegra y de relacionarse entre ellos, y se hizo la firme pro-
mesa de intentar entenderlos.
Al tercer fin de semana la cosa se complic. Al parecer la
fiesta termin en una disputa con voces, empujones y ca-
rreras por las escaleras... sin duda es un problema de edu-
cacin nada ms, slo necesitan que alguien les oriente y
ayude en su integracin y esa bien poda ser ella!
Al cuarto fin de semana llam a la puerta de sus vecinos.
Cuando abrieron empez a contarles que vivir en comuni-
dad es un ejercicio de mutuo respeto y lo mucho que se
alegraba de tenerles como vecinos, pero deban tambin
entender las costumbres de los dems etc., cuando una
voz desde dentro pregunt qu ocurre? y alguien con
acento dominicano contest "la rasista de la vesina que in-
tenta jodelnos"... racista!!! la haban llamado racis-
ta!!! Siempre presumi de ser rpida de mente y de verbo
fcil pero racista!!! Estaba tan poco preparada para una
cosa as que no supo contestar.
Dos meses despus Elena se mudaba de su barrio de toda
la vida a un pequeo apartamento en una zona exclusiva
de las afueras. Por supuesto no tena nada que ver con sus
adorables nuevos vecinos, se fue porque la contaminacin
y el trfico eran insoportables en su barrio por culpa de
ciudadanos sin conciencia que se negaban a usar el trans-
porte pblico (transporte que por cierto ella tampoco usa).
Y es que Elena est en un laberinto del que no sabe salir.
Lucio Peacoba
Marzo 2013


7


LOS PASES EMERGENTES
Sin duda alguna, lo que parece claro es que el movimiento del dinero a escala mundial tiene cier-
ta tendencia a ser absorbido por esos pases emergentes y que su desarrollo puede estar relacio-
nado con esta nueva tendencia, acelerada con los nuevos cambios que supusieron la asuncin de
la Globalizacin: un paso adelante del libre mercado.

oy en da suenan ms que nunca los denomina-
dos pases emergentes. Con China a la cabeza,
otros pases como India, Irn, Brasil e incluso
Venezuela parecen reclamar su protagonismo en el mundo
y la porcin del pastel econmico que les corresponde.
Hasta Rusia parece resurgir de sus cenizas: en cierto modo
es una gran potencia dormida o, mejor dicho, adormecida
por el anestsico capitalista. Y a qu se debe este poder o
supuesto poder emergente? La Globalizacin ha repercuti-
do en la deslocalizacin masiva de los mercados, de la in-
dustria, del dinero, etc. Todos los agentes financiero-
econmicos han puesto su punto de mira en esos pases e
invierten en ellos alegremente: ya sea por una mano de
obra ms barata, por sus recursos naturales, por unos in-
tereses ms altos que pueden sacar un mayor rendimiento
econmico al dinero, por una bolsa de consumidores por
explotar muy alta, etc. Es un mercado virgen, un paraso
para el capitalista sin escrpulos que espera que su dinero
crezca en nuevas tierras: en Economa equivale al descu-
brimiento de Amrica por Cristbal Coln y su squito. La
Globalizacin, pues, puede haber repercutido en estos
nuevos pases de forma positiva.
Cuando un empresario traslada sus fbricas de un pas oc-
cidental a uno menos desarrollado no solamente repercute
en las tasas de desempleo del pas emisor de capital, sino
en una plusvala mayor para el propio empresario, que ve
cmo una mano de obra ms barata y explotable le hace el
mismo trabajo. Si los bancos e inversores depositan el di-
nero en esos mercados con intereses ms altos la hucha de
los llamados emergentes se llena. Entonces, no repercute
la avaricia de occidente a que estos pases crezcan? Pues
parcialmente s, pues los inversores de los pases desarro-
llados ven en estas economas crecientes un terreno de
capitalismo salvaje donde todo vale: la explotacin de los
trabajadores, por ejemplo, es mucho mayor y legal. Diga-
mos que el terreno presenta menos obstculos.
Pero constituyen las economas emergentes un nuevo
poder? Es difcil precisarlo. Sin duda alguna, lo que parece
claro es que el movimiento del dinero a escala mundial tie-
ne cierta tendencia a ser absorbido por esos pases emer-
gentes y que su desarrollo puede estar relacionado con es-
ta nueva tendencia, acelerada con los nuevos cambios que
supusieron la asuncin de la Globalizacin: un paso adelan-
te del libre mercado.
Al final resulta que es como con las fbricas trasladadas a
pases ms pobres por una mano de obra ms barata. El
dinero, tan inteligente, siente la necesidad de trasladarse a
manos que crezcan a un ritmo mayor. Y si bien esto que
digo es lo mismo que dije antes, no lo hago caprichosa-
mente, sino para dar pie a que es posible que esta tenden-
cia afecte a Occidente. Para empezar, Occidente no puede
competir en mano de obra; una mano de obra que si bien
es mucho ms cualificada es menos barata. Y por otro lado,
el dinero no tiene garantas de crecimiento tan atractivas.
Esto repercute en desempleo, en que las garantas sociales
se desestabilicen y a que vivamos con un mayor grado de
incertidumbre. Occidente le ha dado al nio pequeo un
milln de dlares, lo ha escondido en el jardn y se est
partiendo de risa a nuestra costa.

Daniel Aragn Ortiz Daorino
Marzo 2013
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LOS PAPS MODERNOS
La autoridad no es sinnimo de tirana si est basada en la justicia; el orden y la severidad no ex-
cluyen el afecto; el castigo no es humillante ni vejatorio si est basado en la ley y quien lo impone
es respetado y reconocido. Todas estas verdades son indigeribles para la ideologa de la descom-
posicin que hoy domina, han sido y son denigradas, negadas, ocultadas continuamente en una
campaa de propaganda y falsificacin cuyo punto focal es la destruccin de la figura paterna.





























l padre es el malo por excelencia en la cultura
dominante hoy en da, infectada de correccin
poltica y odio a la masculinidad. Nos lo hacen
comprender de mil maneras, desde las ms sutiles a las
ms zafias. La figura del padre se deconstruye, la autoridad
paterna se ridiculiza, se presenta de manera negativa y
como arquetipo de la opresin. Babosos de todo tipo be-
rrean contra el patriarcado y claman por su erradicacin,
se denigra y desprecia el concepto de patria, tierra de los
padres.
En resumen, en la lnea del ataque sistemtico y a gran es-
cala contra los valores masculinos que caracteriza la actual
decadencia, lo que se quiere es anular la figura del padre,
su papel en la sociedad, en la educacin y en la familia.
Pero como sucede a menudo, la mejor estrategia para de-
rribar algo es socavarlo desde dentro, quitarle su alma y su
sentido ntimo, vaciarlo de contenido y de su misin ms
autntica, aunque exteriormente pueda mantener en parte
su imagen. Aqu es donde el Padre se convierte en el Pap
Moderno, sombra descafeinada y fantasma sospechoso
que merodea por la sociedad, que es al Padre como una de
esas barritas energticas es a un sabroso cocido.
El Pap Moderno es el padre sin paternidad, es el zombi
polticamente correcto, el hombre del siglo XXI que consti-
tuye el triste modelo de las asociaciones de hombres femi-
nistas, es el Mammo reducido a una caricatura de s mismo
y a un torpe apndice de la Madre, que parece estar siem-
pre pidiendo permiso para existir.
El Pap Moderno no tiene autoridad, no castiga, no se im-
pone; si lo hiciera se sentira culpable y con mala concien-
cia. Comparable a esas sustancias pegajosas y blandas con
que a veces juegan los nios, no tiene una forma precisa,
es un poquito untuoso y vagamente repulsivo. Escucha los
consejos de los expertos, est en contra de los estereotipos
de gnero, su mxima aspiracin es que padre y madre
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sean indistinguibles en la familia, como piezas que se pue-
den intercambiar.
En efecto le produce horror el concepto de que haya cosas
de hombres y cosas de mujeres, le parece injusto que las
diferencias naturales cuando las reconoce- puedan o de-
ban tener consecuencias prcticas, en la vida real. Con fa-
ntico sectarismo y suficiencia rechaza estos residuos de
patriarcado y machismo. Pero hay una curiosa zona de
sombra en su visin, una ceguera especial que le impide
ver cunto est en realidad subordinado a la mujer y a una
lgica matriarcal, en la cual l cuenta como un cero a la iz-
quierda. Algo lgico e inevitable pues no pisa el terreno
firme de una paternidad segura de s misma. Camina sobre
arenas movedizas y lo sabe.
En efecto aqu se ha perdido la polaridad y la tensin que
es la condicin de salud y vitalidad, en la familia y tambin
en la vida en general. Cuando el padre y la madre asumen
cada uno su papel, diferenciado, ambos tienen un dominio
propio, un punto de apoyo slido para la misin que han
de cumplir.
El Pap Moderno este punto de apoyo slido lo ha perdido,
han hecho que lo pierda, han atestado sus alrededores con
seales de prohibido el paso. Privado de este terreno fir-
me, deambula desorientado, vaco, y su nica opcin es
dar vueltas orbitando alrededor del otro punto estable de
la familia, el dominio y el reino de la Madre. Ser un
Mammo que sin embargo -por definicin- nunca estar a la
altura de la Madre porque es un lugar que ya est ocupado
y no est hecho para l.
Esta homologacin del padre con la madre que se resuel-
ve invariablemente en la anulacin del padre- hoy en da se
nos quiere meter con calzador, incansablemente, fanti-
camente, por quienes odian las diferencias y la polaridad
sexual; en definitiva por quienes en el fondo odian a los
hombres y a las mujeres, puesto que quieren hacerlos
iguales.
Se insiste tercamente en los trabajos domsticos, entrome-
tindose en cuestiones que pertenecen exclusivamente a
un mbito privado, se insiste en los permisos de paterni-
dad para hombres incluso intentando imponerlos si el va-
rn no los desea-, se menosprecia el valor y la figura del
ama de casa, se insiste en feminizar a los hombres.
Pero sobre todo, ms all de estas campaas que a menu-
do tienen que ver con aspectos superficiales y secundarios,
se destruye el ncleo y lo especfico de la paternidad, que
est ligada inseparablemente al orden y la ley. Al nivel de
la vida cotidiana es experiencia comn que los nios obe-
dezcan ms al padre, que la madre tenga mayores dificul-
tades en mantener e imponer el orden. Es slo un ejemplo
pero, a todos los niveles, la conexin entre autoridad, or-
den y paternidad es innegable.
La autoridad no es sinnimo de tirana si est basada en la
justicia; el orden y la severidad no excluyen el afecto; el
castigo no es humillante ni vejatorio si est basado en la
ley y quien lo impone es respetado y reconocido. Todas es-
tas verdades son indigeribles para la ideologa de la des-
composicin que hoy domina, han sido y son denigradas,
negadas, ocultadas continuamente en una campaa de
propaganda y falsificacin cuyo punto focal es la destruc-
cin de la figura paterna.
Una vez anulado el padre todo es ms fcil. El campo est
libre para que el lugar vacante sea ocupado por toda una
caterva de figuras siniestras, que trabajarn el material
humano desde la infancia para que el Padre no vuelva a re-
surgir, para que su ideal amorfo de hombre del siglo XXI se
convierta en realidad. Para crear en definitiva una genera-
cin de seres sin forma, sin carcter, manipulables y no li-
bres.
Pues la libertad no es la ausencia de lmites y de forma, ni
tampoco el capricho elevado a ley. La libertad es la presen-
cia dentro de uno mismo de un ncleo firme de fuerza y de
carcter que nos permita hacer frente al mundo exterior, a
sus presiones y sus corrientes, a la constante interrogacin
de la vida. Sin esto somos slo esclavos, de nosotros mis-
mos o de otros poco importa, aunque podamos dar el
nombre de libertad a esa esclavitud.
Y la prdida del Padre lleva derecho a este resultado de no-
libertad. Negndoles a los cachorros humanos de ambos
sexos el modelo y smbolo que encarna una autoridad ver-
dadera -aunque sea para entrar en conflicto con ella- se
hace difcil o imposible que sepan encontrar en s mismos
esa autoridad interior, nica garanta de libertad.
Expulsin del Padre de la familia, difusin de la figura del
Pap Moderno, reblandecimiento colectivo en una socie-
dad de nenazas, reduccin de la comunidad humana a un
rebao dcil incapaz de rebelarse, son fenmenos todos
ligados entre s, convergentes, profundamente unidos en
un significado comn.
Max Romano
Febrero 2013



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EL SOBERBIO BORBN
JUAN DE BORBN 20 ANIVERSARIO DE SU MUERTE

El 14 de mayo de 1977 en una ceremonia privada de la ya Familia Real espaola celebrada en
el palacio de la Zarzuela, Juan de Borbn renuncia finalmente a sus derechos dinsticos, cediendo
a Juan Carlos la jefatura de la Casa Real. A cambio mantuvo durante toda su vida el ttulo de
Conde de Barcelona, ttulo que ya haba usado durante el exilio.






















l da de 1 de abril se conmemora el veinteavo
aniversario de la muerte de Juan de Borbn. Des-
graciadamente este personaje no se merece nin-
gn tipo de respeto, ms all del dolor que a todo hijo le
puede provocar perder a su padre y al que desde aqu nos
sumamos, ya que durante toda su vida slo mostro el inte-
rs por ocupar un trono que los espaoles obligaron a va-
ciar a su padre.
Alfonso XIII fue rey de Espaa desde el 17 de mayo de 1902
hasta el 14 de abril de 1931, cuando se instaur la Segunda
Repblica y abandon el pas exiliado. Los espaoles tuvie-
ron que decidir, y as lo hicieron, prescindir de una monar-
qua y optar por otro sistema poltico, que tampoco fun-
cion, aunque eso sea harina de otro costal. Y todo por
culpa nica y exclusiva de un monarca que no supo en nin-
gn momento hacerse con las riendas del pas.
La nula representacin poltica de determinados grupos
sociales, la dura situacin que atravesaban diversas clases
populares como la campesina, la guerra del Rif, que co-
menzaba a pasar factura, y el nacionalismo cataln, apoya-
do por la poderosa burguesa barcelonesa, terminaron con
una monarqua ms propia de finales del siglo XVI que de
principios del XX.
La situacin poltica y social que atravesaba el pas, que
pareca no poder avanzar ni salir de unas circunstancias
que lo sumerga en la miseria, llevaron a Alfonso XIII a la
instauracin de una dicta-blanda orquestada por Miguel
Primo de Rivera y que dur apenas siete aos, de septiem-
bre de 1923 a enero de 1930, acabando con la traicin de
Alfonso XIII a Primo de Rivera, que despus de comerse to-
da la porquera que el Rey haba generado se vio exiliado.
Pero todo en este mundo pasa su factura y un ao ms
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tarde de la ms sucia traicin, al
parecer gen de los Borbones, el
Rey se encaminaba a un exilio vo-
luntario abandonando el trono
que nunca supo ocupar.
En abril de 1931 se celebran en
Espaa una elecciones municipa-
les, que tomadas como refern-
dum, dejan ver claramente que
los Espaoles no le perdonan ni el
apoyo a lo que consideraron una
dictadura ni el destrozo que haba
provocado en Espaa. l mismo
fue consciente de sus errores has-
ta el punto de afirmar.
[] espero que no habr de vol-
ver, pues ello slo significara que
el pueblo espaol no es prspero ni feliz.
Finalmente el 26 de noviembre de 1931 las Cortes le acu-
saron de alta traicin, uno de los delitos ms graves que
cualquier espaol pueda cometer mxime cuando es Rey.
A todos los que la presente vieren y entendieren, sabed:
Que las Cortes Constituyentes, en funciones de Soberana
Nacional, han aprobado el acta acusatoria contra don Al-
fonso de Borbn y Habsburgo-Lorena, dictando lo siguien-
te:
Las Cortes Constituyentes declaran culpable de alta trai-
cin, como frmula jurdica que resume todos los delitos
del acta acusatoria, al que fue rey de Espaa, quien, ejerci-
tando los poderes de su magistratura contra la Constitu-
cin del Estado, ha cometido la ms criminal violacin del
orden jurdico del pas, y, en su consecuencia, el Tribunal
soberano de la nacin declara solemnemente fuera de la
ley a don Alfonso de Borbn y Habsburgo-Lorena. Privado
de la paz jurdica, cualquier ciudadano espaol podr
aprehender su persona si penetrase en territorio nacional.
Don Alfonso de Borbn ser degradado de todas sus digni-
dades, derechos y ttulos, que no podr ostentar ni dentro
ni fuera de Espaa, de los cuales el pueblo espaol, por bo-
ca de sus representantes elegidos para votar las nuevas
normas del Estado espaol, le declara decado, sin que se
pueda reivindicarlos jams ni para l ni para sus sucesores.
De todos los bienes, derechos y acciones de su propiedad
que se encuentren en territorio nacional se incautar, en su
beneficio, el Estado, que dispondr del uso conveniente que
deba darles.
Esta sentencia, que aprueban las Cortes soberanas Consti-
tuyentes, despus de publicada por el Gobierno de la Rep-
blica, ser impresa y fijada en todos los ayuntamientos de
Espaa, y comunicada a los representantes diplomticos de
todos los pases, as como a la Sociedad de Naciones.
En ejecucin de esta sentencia, el Gobierno dictar las r-
denes conducentes a su ms exacto cumplimiento, al que
coadyuvarn todos los ciudadanos, tribunales y autorida-
des.
Lo que Alfonso XIII comprendi y la Repblica ratific no
pareci ser comprendido por su hijo, Juan de Borbn, que
utiliz todas sus artimaas, que para poco o nada le sirvie-
ron, para intentar volver a sentarse en un trono, que no la
Repblica sino los espaoles le haban quitado a su padre y
por ende a l.
Alfonso XIII apoy siempre desde el exilio el Alzamiento
Nacional y a Francisco Franco, a pesar de las tiranteces que
surgieron entre ambos cuando Alfonso XIII todava reinaba,
hasta el punto de concederle la Cruz de San Fernando
tras la finalizacin de la contienda. Precisamente por ese
motivo Juan de Borbn se crey con derecho a algo que
perdi su padre aos antes, tras su muerte en 1941.
Sin embargo ya al comienzo de la guerra, y con esa sober-
bia que le caracterizaba, Juan de Borbn viendo la posibili-
dad de recuperar el trono que nunca tuvo cruza la frontera
apoyado por un grupo de monrquicos navarros con inten-
cin de unirse a los sublevados en Navarra. Pero la misin
era prcticamente imposible y tras ser visto e increpado
Miguel Primo de Rivera despachando con Alfonso XIII


71

llevando el mono azul, el smbolo de la falange y la boina
roja carlista, por un grupo de carlistas que se encontraban
en el Crculo Tradicionalista, tuvo que huir destino Bur-
gos donde recibi una llamada en nombre del lder del al-
zamiento, Emilio Mola, que le orden que abandonara el
pas. As como haba entrado, y con una posibilidad menos
de acceder al trono, cruz la frontera el 2 de agosto de
1936.
Este fue el primer in-
tento, pero no el l-
timo. Encabez un
movimiento que le
situaba como el pre-
tendiente al trono de
Espaa y capita-
neando la defensa de
la causa monrquica
contra la dictadura
de Franco. Pero ha-
ba elegido mal
enemigo y con una
malsima relacin
con el Caudillo, Juan
de Borbn perdi la
ltima oportunidad
de poder acceder al
trono, que no se me-
reca.
Viendo el poder
reinar cada vez ms
lejano y mientras el
odio entre l y
Franco aumentaba,
decidi utilizar a su
hijo Juan Carlos de
Borbn para que le
hiciera el hueco
que necesitaba pa-
ra poder restaurar
la monarqua, mo-
narqua que real-
mente en Espaa
poca gente quera
aunque l se em-
peara en lo con-
trario.
En Agosto de 1948
Juan de Borbn se
entrevista con Franco comunicndole que Juan Carlos es-
tudiar en la capital de Espaa. As el Borbn lleg a Espa-
a en 1948, abandonndola apenas un ao ms tarde tras
una agria discusin con el Caudillo. En aquel momento el
trono estaba alejado definitivamente de Juan de Borbn y
empezaba a ser consciente que del resto de su estirpe. En
1949, y dndose cuenta que era la nica carta que le que-


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daba, Juan Carlos y su
hermano menor, Al-
fonso, vuelven a Es-
paa de la que ya no
se movern ms que
por cortos periodos
vacacionales.
Juan Carlos fue edu-
cado bajo la tutela de
Franco y as el 19 de
julio de 1969 era
nombrado su sucesor
con el ttulo de Rey.
Juan de Borbn, que
solo codiciaba el
trono y no el bien pa-
ra Espaa, mont en
clera por no ser l el
sucesor, y se distan-
ci de su hijo; de he-
cho la relacin entre
ambos no volvi a ser
la misma.
El 22 de noviembre
de 1975 y con Franco
todava de cuerpo
presente, Juan Carlos
de Borbn es nom-
brado Rey, como su-
cesor de Franco. Esto
encoleriza a un Juan
de Borbn que todava codiciaba poder ser Rey, un sueo
que ya no se cumplira. A pesar del reinado de Juan Carlos
a todos los efectos, Juan de Borbn tardara an casi dos
aos en renunciar a sus derechos dinsticos, que casi nadie
ya tena en cuenta.
El 14 de mayo de 1977, en una ceremonia privada de la
ya familia real espaola celebrada en el palacio de la Zar-
zuela, Juan de Borbn renuncia finalmente a sus derechos
dinsticos, cediendo a Juan Carlos la jefatura de la Casa
Real. A cambio mantuvo durante toda su vida el ttulo de
Conde de Barcelona, ttulo que ya haba usado durante el
exilio.
Acab as el periplo de quien crey que podra acceder al
trono por ser quien era y que crey que podra burlarse de
Francisco Franco, teniendo que ceder finalmente a sus pre-
tensiones. Nunca fue Rey ni nunca tuvo oportunidad real
de serlo. Desgraciadamente su hijo s pudo acceder al
trono para destrozar el pas, pero eso es harina de otro
costal.
En 1980 le fue detectado un cncer de laringe que le llev
a la muerte en 1993. Curiosamente fue enterrado en el
Monasterio del Escorial con Honor de Rey. l que aspir a
serlo, al menos lo fue en su entierro.
Personaje que siempre ha estado rodeado de una gran
controversia y que para muchos inspir confianza y para
otros una repulsa atroz. Sin entrar en ms valoraciones, de
lo que s se le puede acusar es de lo que se puede acusar a
todos los Borbones: de oportunismo y traicin a Espaa.
Pero cada cual es libre de juzgarlo, no slo a l sino a toda
la Familia Real.
Antonio De La Pea
Marzo 2013



7
































a lucha por mantener nuestras colonias en los aos
finales del siglo XIX, la Guerra contra Estados Uni-
dos en Cuba; las Filipinas grandes guerras, y tam-
bin grandes desconocidas para el espaol dentro de nues-
tra Historia Militar, no por ello exentas de pruebas de Valor
y Herosmo, tan propias de nuestros soldados, como bien
solemos demostrar a lo largo y ancho de todo el orbe co-
nocido. La derrota del desastre del 98 cay sobre nuestra
sociedad como una losa, pese a conservarse intacto el Ho-
nor de nuestras Fuerzas Armadas que, como siempre,
mantuvieron el pabelln nacional bien alto... como es
nuestra costumbre como no sabemos hacer de otra ma-
nera Hasta el FIN. Ah os dejamos un ejemplo, un muy
honroso ejemplo en la batalla de El Caney.
En la madrugada del da 1 de julio de 1898, la divisin Law-
ton toma posiciones frente a El Caney. En el camino de
Caney a Guantnamo se sita la brigada Chafee; detrs, la
brigada Ludlow; a la izquierda la batera del Capitn Ca-
pron; dos kilmetros al norte de Marianaje la brigada Miles
y detrs, al este del Pozo, en la reserva, la brigada Bates.
Un total de 6.500 hombres. La plaza de El Caney es una
encrucijada de carreteras con forma un rectngulo. Al nor-
deste, sobre una colina, se encuentra el fuerte de El Viso.
Las tropas espaolas eran 419 soldados pertenecientes al
regimiento "Constitucin "; 40, del regimiento "Cuba" y 90
del regimiento "Asia. En total eran 549 soldados, sin ca-
ones, al mando del general Vara del Rey. Para defender el
Viso estaba destacada una compaa de soldados vetera-
nos. Mantener El Viso era fundamental. Desde esa posicin
se dominaba la ciudad de Caney. Si llegara a caer en manos
americanas, sera imposible mantener la posicin.
Empieza el combate
Con las primeras luces del alba la divisin Lawton comienza
el ataque. Por el noroeste avanza la brigada del general
Chafee; por el sudoeste la brigada Ludlow; por el sur avan-
za la brigada de Miles apoyados por la artillera. Los espa-
oles aguardan agazapados en sus trincheras. Los sombre-
ros de paja de los espaoles sobresalen de las trincheras
mientras apuntan con sus fusiles "muser. La brigada Cha-
fee se despliega y comienza el asalto. Suena una descarga
desde las lneas espaolas. Las cabezas desaparecen para
aparecer un minuto ms tarde con una nueva descarga.
Los disparos espaoles los detienen. Quedan pegados a
tierra sin poder moverse. El ritmo de las descargas espao-
las no decae. Cada minuto, una nueva descarga parte de
las lneas espaolas impidiendo avanzar a los hombres de
Chafee. En su ayuda acude la brigada de Ludlow pero los
disparos espaoles causan nuevos estragos y han de pe-
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garse a tierra para no sufrir ms bajas. Los muertos y heri-
dos americanos siembran el camino del avance. Los espa-
oles tambin experimentan bajas. Sin embargo la intensi-
dad y precisin del fuego espaol no disminuye. Ya han
pasado con creces las dos horas que Lawton prometi a
Shaffer para tomar Caney. Para quebrar la resistencia es-
paola hay que acudir a la artillera...Sus proyectiles abren
grandes boquetes en los muros del Viso y baten con impu-
nidad las trincheras espaolas. Sin embargo el fuego espa-
ol no decae..
A las 12 horas el fuego americano disminuye. Lawton pide
al General Shaffer refuerzos y municiones. El general Vara
del Rey, aprovecha para retirar los heridos y municionar a
sus tropas. A las 13 horas, se produce un nuevo despliegue
americano. Las tropas de la brigada Miles avanzan hacia el
Viso situndose a la derecha de Ludlow. Tambin avanza la
brigada Bates. A las 14 horas, el general Lawton recibe la
orden de Shafter de evitar El Caney y dirigirse a la Loma de
San Juan pero el fuego espaol es tan intenso que impide
la retirada de las tropas americanas. No queda otro reme-
dio que ocupar Caney.
A las 15 horas la brigada de reserva se despliega a la dere-
cha de la Brigada de Chaffee. Su intencin era un ataque
frontal contra la posicin del Viso. A las 15'30 horas los
americanos se arrojan contra el fuerte. Suben valerosa-
mente la colina a pecho descubierto y en orden cerrado. A
mitad de la colina han de detenerse y pegados al suelo,
aguantan como pueden el fuego espaol. A las 16'15 ho-
ras, reanudan el avance. Los caones y las ametralladoras


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baten las posiciones espaolas en el Viso. Sus escasos de-
fensores, casi sin municiones, se retiran en orden hacia
Caney. Ponen la rodilla en tierra, disparan, retroceden
unos metros, vuelven a hincar la rodilla y disparan. Las ba-
jas no hacen decaer su fuego.
Perdido el fuerte del Viso, la posicin espaola en Caney es
insostenible. Desde la colina ocupada a las 16:30, los ame-
ricanos hacen un fuego intenso. El general Vara del Rey,
herido en ambas piernas y en camilla, ordena la retirada
hacia Santiago, pero la brigada Ludlow les cierra el paso.
Cambian la marcha y se dirigen hacia San Miguel de las
Lajas sin dejar de combatir. Durante una escaramuza mue-
re el General Vara del Rey y toma el mando el coronel Pu-
et. A las 20 horas los 80 supervivientes espaoles llegan a
Santiago. Dejan tras de s 1500 bajas americanas...
Para entender lo heroico de este combate, que mejor que
el testimonio de un hombre neutral all presente, el agre-
gado militar en Washington de las embajadas sueca y no-
ruega, el capitn sueco Werster, que dejo estas palabras
que han de pasar a la historia:
El 30 de junio por la tarde, el ejrcito americano se con-
centr al E. de Santiago para prepararse al ataque. La bri-
gada Duffield se dirigi por la costa hacia Aguadores. El
ncleo principal de las fuerzas formaba dos agrupaciones:
en El Pozo se situaron las divisiones Kent y Wheeler con tres
bateras, mientras la divisin Lawton, con una batera,
marchaba hacia l para ocupar posicin al E. del Caney. La
brigada Bater constituy la reserva, situndose al E. de El
Pozo. Frente a ellos, el gene-
ral Vara del Rey ocupaba El
Caney con 500 hombres de
Infantera; en Aguadores
haba 1000; en el centro el
general Linares emplaz sus
avanzadas, formadas por
1200 hombres, que se situa-
ron en las alturas de San
Juan, mientras que los fuer-
tes de la entrada del puerto
y los atrincheramientos que
defendan Santiago queda-
ban guarnecidos con 5500
hombres. El 1 de julio, al
punto del da, la divisin
Lawton comienza su movi-
miento de avance hacia El
Caney; la confianza reina en
el campo americano, donde
el nico temor consiste en
que el enemigo se escape sin combatir; pero en El Caney,
como se ver, estn muy lejos de pensar as. Las casas del
pueblo han sido aspilleradas, se han abierto trincheras en
un terreno pedregoso, y el juego de unas y otras es rasante
sobre un espacio de 600 a 1200 metros; en la punta Nor-
deste de la posicin, el fuerte de El Viso, guarnecido con
una compaa, ocupa una colina desde la cual se domina
todos los aproches. Los americanos se proponan envolver
la posicin espaola, para lo cual la brigada Chaffee se
dirigi desde el Nordeste hacia El Viso; la de Ludlow, desde
el Sudoeste hacia la desembocadura del camino que une El
Caney con Santiago, mientras que una batera se coloc en
posicin al E. del pueblo, y la brigada Miles ocupa el S. Du-
coureau (?), formando el ala izquierda. Hacia las seis de la
maana comenz el fuego de las trincheras espaolas; de
improviso se descubre sobre ellas una lnea de sombreros
de paja; inmediatamente el ruido de una descarga, seguido
de la desaparicin de los sombreros; esta operacin se repi-
te cada minuto, observndose una gran regularidad y ac-
cin de voluntad firme, lo que no deja de producir una pro-
funda impresin en la lnea de exploradores americanos;
las balas cruzan el aire, rasando el suelo, hiriendo y matan-
do. Poco tiempo despus, toda la brigada Chaffee se en-
contr desplegada, pero sin poder avanzar un paso, y la de
Ludlow se vio tambin detenida.
Mientras el fuego de la Infantera aumenta progresivamen-
te, la batera americana comienza a disparar. Como los
espaoles no cuentan en El Caney con un solo can, el


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fuego puede hacerse con la misma tranquilidad que en un
campo de maniobras: las piezas pueden hacer dao, sin
peligro alguno de recibirlo. A los pocos momentos loas gra-
nadas estallaban por encima de las trincheras, alcanzaban
las casas del pueblo y perforaban los muros de El Viso, pro-
yectando los shrapnels su lluvia de plomo sobre la posicin;
mas, a pesar de todo, en el fuego espaol se observa igual
continuidad e igual violencia. Delante de El Viso se descu-
bra un oficial pasendose tranquilamente a lo largo de las
trincheras: fcil es comprender que el objeto de este peli-
groso viaje en medio de los proyectiles de que el aire est
cruzado no es otro sino animar con el ejemplo a los bravos
defensores; se le vio, de cuando en cuando, agitar con la
mano su sombrero y se escuchaban sus aclamaciones:
"Ah, s! Viva Espaa! Viva el pueblo que cuenta con
tales hombres!"
Asociacin Cultural
Espaa en la memoria