Juan Luis Vives (1492-1540) Nacido en Valencia, Espaa e hijo de judos conversos

en 1511.
Acreditan a que sea sealado como el primer precursor del Trabajo Social, ya que en
toda ella aparece como una constante su preocupacin por lo humano. Fue
construyendo un pensamiento profundamente cristiano, a la vez que critico, de una
cultura que consideraba exclusiva de una minora, y de una sociedad que no satisfaca
las necesidades de una mayora y que, adems, desde lo religioso, limitaba la
expresin de ideas. Estamos pasando por tiempos difciles, en que no se puede ni
hablar ni callarse sin peligro.
En 1526 publico Del socorro a los pobres, verdadero tratado de poltica social dedicado
a las autoridades de Brujas, sealo que es una obligacin del municipio y del Estado
llevarla a cabo, sustituyendo el derecho tradicional del mendigo a la limosna por el
derecho del pobre al trabajo.
Escrito luego de investigar casa por casa las necesidades de sus habitantes y las
posibles causas de la miseria, este libro dividido en 2 partes. La primera fundamenta
teolgica y filosficamente el origen de la miseria, no como una bendicin de Dios, sino
como resultado de los errores y ambiciones de los hombres. En la segunda parte se
refiere al modo en que la sociedad y sus gobernantes deben ocuparse de los
necesitados.
Para Vives, el pecado es causa de todos los males, incluida la pobreza y Es un buen
cristiano socorrer al hermano indigente en la medida de nuestras posibilidades. Todo
indigente tiene derecho a una asistencia efectiva y organizada.
Asent as las bases de la Asistencia Social en los siguientes principios:
El derecho del individuo a obtenerla
La individualizacin de cada situacin a travs de una diagnostico, de una
clasificacin de un anlisis de solucin posibles y la aplicacin de medidas
racionales
La aceptacin de quien pide ayuda
La rehabilitacin y prevencin a travs del trabajo
La accin prolongada hasta resolver definitivamente la situacin
Esta concepcin organizada de la asistencia le atrajo duras crticas de parte del clero,
que defenda ese campo como propio.
Vicente de Paul (1576-1660)
Fundo la congregacin de los sacerdotes de la Misin, o padres paules, tambin
llamados lazaristas, en 1625. Tambin organiz en 1633, junto a una distinguida
seora Luisa de Marillac, las Damas de la Caridad, dedicadas a visitar a los enfermos
en los hospitales y a los pobres en sus domicilio, para llevarles la ayuda necesaria,
pero la organizacin no prospero debido a los prejuicios imperantes en la poca con
respecto a las mujeres que solo deban ocuparse de la casa y de sus hijos.
Vicente de Paul decidiera reclutar jvenes campesinas, alas que llamo primero Siervas
de los Pobres, pasando luego a ser las Hijas de la Caridad y, finalmente, Hermanas de
la Caridad, lo que fue cuestionado en su momento, ya que no se conceba una
congregacin religiosa femenina que no fuese de clausura.
La accin de Vicente y de Luisa de Marillac se concret tambin en la creacin de
instituciones para nios abandonados, casa de trnsito para familias sin hogar, talleres
de capacitacin en oficios, y por medio de asistencia material y espiritual en hospitales
y crceles, procurando en todos los casos educar a las personas para que mejoraran
sus condiciones de vida.
Federico Ozanam (1813-1853)
Continuo la obra de Vicente de Paul, organizando en Paris las conferencias de Vicente,
entidad dedicada a socorrer materialmente a los indigentes y ayudarlos a solucionar
sus problemas. La base de su accionar son la visita personal al necesitado, su
conocimiento para poder proporcionarle la ayuda material y espiritual adecuada y la
relacin amistosa y frecuente.
Bartolom de las Casas (1475-1566)
En 1511 paso a Cuba, donde se le adjudico una encomienda de indios a la que poco
despus renuncio, y dedico su vida a luchar contra esa institucin y a defender los
derechos de los indios, hasta lograr en 1542 las llamadas Leyes de Indias. Merecen
destacarse sus trabajos Memoriales sobre la reformulacin de las Indias (1513), de
nico vocationis modo (1531) en el cual demanda por una justicia social y la historia
general de las Indias 1492-1550 publicado en 1875. Tambin debe ser reconocido por
ser el primero en oponerse denunciar la invasin, conquista y ocupacin del territorio
americano y en reivindicarlo para sus autnticos dueos: los pueblos indgenas.
Concepcin Arenal (1820-1893)
Logro en 1842 convertirse en la primera mujer como oyente y vestida de hombre,
acudi a las clases de Derecho en la Universidad Central de Madrid. Iniciada en el
periodismo empez a manifestar y publicar sus preocupaciones sociales en el ensayo
La beneficencia, La filantropa y la Caridad.
En 1870 fundo un peridico quincenal llamado: La voz de la caridad, desde donde
denuncio la pobreza y las condiciones en que se encontraban las prisiones, abogando
por su conversin en centros educativos, ya que todos los males que observo los
atribuyo primordialmente, a la ignorancia y por tanto, su solucin era mejorar la
instruccin y extenderla, hacerla gratuita y obligatoria, modificar los planes educativos e
incentivar a los maestros. Sus trabajos ms importantes son: La mujer del porvenir
(1861), cartas a un obrero (1871) y El Pauperismo (1885).
La accin de la Iglesia Catlica, centrada en la caridad y orientada hacia acciones
individuales, contrasto con la del protestantismo, basada en la filantropa, es decir, en
la buena voluntad hacia los semejantes, en la fraternidad entre los hombres y
expresada en acciones tendientes a mejorar la situacin de los indigentes, mediante
medidas de alcance general, a travs de instituciones benficas que atenderan mayor
nmero de personas. Tal vez el primer antecedente de este tipo de organizacin fue el
llamado: Sistema de Hamburgo, establecido en 1765.
Tomas Chalmers (1780-1847)
Pastor presbiteriano, economista y escritor
En 1805 comenz a organizar la accin asistencial en el mbito de su parroquia (San
Juan Glasgow), la divido en 26 vecindarios cada uno de los cuales comprenda de 70 a
100 familias. Chalmers fue el primero en sealar que la ayuda a los indigentes deba
convertirse en una ciencia basada en la observacin, y sin olvidar que el objetivo deba
ser el mejoramiento social
La organizacin de Elberfeld destaco el estudio de las necesidades de cada sector, y
de los pobres en ellos, y puso el nfasis en la prevencin y rehabilitacin social.
Charity Organization Society, COS (Sociedad de la Organizacin de la Caridad)
Fundada en Londres en 1869, con el propsito de evitar que se continuar prestando
ayuda indiscriminada a los indigentes, favoreciendo su permanencia en el estado de
miseria, coordinaba instituciones y grupos dedicados a la atencin de los mismos. Uno
de los principios bsicos para el ejercicio de la asistencia fue:
Las instituciones de caridad enviaran la lista de asistidos para formar un fichero
central, con el objetivo de evitar abusos y repeticin de encuestas.
La COS propici el trabajo con individuos para asistirlos en sus necesidades
inmediatas, con grupos especialmente formados por nios para prevenir problemas de
comportamiento; y con la comunidad para organizarla con la finalidad de que sta
atendiera sus propios problemas.
Octavia Hill (1883-1912)
Una de sus creadoras, utilizaba la divisa Limosna no, sino un amigo. De ah que los
voluntarios encargados de atender las necesidades de los pobres y de visitarlos
comenzaran a llamarse Visitadores amigables. A Octavia Hill tambin se le deben las
primeras acciones tendientes a capacitar personal, iniciadas en 1873, a travs de
conferencias. Moberly Bell sealo Que consistan en aprender a tratar con la gente, a
comprender las condiciones en que sta viva y los medios que podan emplearse para
mejorarlas y ene estar familiarizados con los diversos organismos existentes dedicados
a la asistencia. Al crearse la Womens University Settlement en 1890, Octavia Hill
ingreso a su cuerpo docente.
Samuel Barnett
Creador en 1883 del primer centro comunitario, conocido luego en Londres como el
Toynbee Hall en reconocimiento a la labor de Arnold Toynbee de Oxford, por su
colaboracin en el centro junto con otros profesores, en la capacitacin de las
personas del barrio, ya fuera para la atencin de sus necesidades como para la
reivindicacin de sus derechos.
El xito y la expansin de la COS en Inglaterra genero su creacin en los Estados
Unidos de Norteamrica.
Jade Addams (1860-1935)
Comenz ya de nia a criticar las desigualdades sociales, y dedico su vida a la accin
de mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los carenciados. Su obra fue
polifactica, en 1889 fundo el centro de asistencia social Hull House en un barrio
industrial de Chicago, en el que funciono primero una casa cuna y guardera y luego un
club para jvenes, despus un taller de capacitacin laboral, una escuela de msica y
otra de teatro.
Desde 1904 fue una verdadera misionera de la paz internacional, asumiendo en 1914
la presidencia del Partido Femenino Pro Paz, que luego se convirti en la Liga
Internacional de Mujeres Pro Paz y Libertad, tratando de unir a todas las mujeres del
mundo contra la guerra, la explotacin y la opresin y en favor del desarme universal,
la solidaridad humana, la cooperacin mundial y el establecimiento de una justicia
social para todos sin distincin de sexo, raza, clase o creencia.
Fiel a sus convicciones Jane Addams sigui luchando recorriendo despus de la
Primera Guerra Mundial, Europa y gran parte de orbe, defendiendo a los inmigrantes
perseguidos, solicitando ayuda para los mismos y a los pueblos hambrientos de todo el
mundo.
En 1931, ya enferma y hospitalizada en Baltimore, recibi el premio Nobel de la Paz
como Portavoz de todas las mujeres que aman la paz en el mundo entero. Su importe
fue donado a la Liga Internacional de Mujeres. En este desordenado y tenebroso
mundo nuestro, debo vivir como una desterrada deca, haciendo lo poco que puedo
para llegar al mundo de mis sueos
Jane Addams escribi 9 libros que reflejan su ideario de paz, feminismo y asistencia
social. Sobre esta deca que: Descubrir el talento personal de un individuo y ayudarlo a
ejercitarlo y desarrollarlo es uno de los principales objetivos
Mary Ellen Richmond
En Toronto en 1897 propuso la creacin de una institucin para capacitar a voluntarios,
lo que se concret en 1898 con la Escuela de Filantropa de Nueva York, primer
antecedente de formacin en Trabajo Social y en 1918 se convirti en la Escuela de
Trabajo Social de la Universidad de Columbia en Nueva York
Sin embargo la primera escuela en formacin terico-prctica sistemtica en Trabajo
Social fue la de Amsterdam creada en 1899 por reformadores sociales, mujeres que
luchaba por su emancipacin y socialistas liberales, con cursos que duraban dos aos.

Augusto Comte (1798-1857)
Creador del positivismo se atiene solo al conocimiento cientfico o positivo, es decir, al
conocimiento de todo lo real, concreto, til, cierto, preciso. Positivo es todo lo que es
evidente. Positiva es la estructura social, ya que existe en s, con caracteres u rganos
permanentes; positiva es la esttica social que determina esos rganos y que es
independiente de la dinmica social que encierra las leyes del progreso. Positivo es el
progreso que como fuerza continua impulsa directamente a los hombres a mejorar su
condicin sin cesar y en todos sus aspectos. Positiva es La moral fundada en el
altruismo y que se concreta en la filantropa, que es amor al prjimo ms que a s
mismo.
Comte desprendi de la filosofa una ciencia, que es la sociologa, con una concepcin
individualista de la sociedad.
Edith Abbott y Grace Abbott (1878-1939)
A quien debemos los primeros trabajos sobre grupos
Edith Abbott (1876-1957)
En 1895 dicto junto con JANE Addams un curso sobre Economa Social en el Hull
House, para capacitar voluntarios.
Propicio la construccin de parques y campos de recreo pblico, para que los nios de
la ciudad hallasen esparcimiento en completa seguridad. Logr medidas que
protegieran a los inmigrantes. Luch contra la explotacin de los nios en el trabajo,
hasta lograr en 1903 las primeras leyes que los protegieran.