El cerebro en una cubeta

Veamos si puedes imaginar esto: eres una persona a la

que un cientfico desquiciado ha extrado el cerebro. Dicho rgano es
colocado dentro de un recipiente especial que contiene un lquido con
nutrientes que permitir mantenerlo con vida. Las neuronas de tu cerebro han
sido conectadas por medio de cables a una supercomputadora.
Este aparato, de tecnologa altamente sofisticada, trabaa con un programa
que genera en tu mente la ilusin de que tu vida transcurre de manera
normal. !ero, en realidad, la falsa percepcin sensorial de tu mundo ilusorio
es resultado de los impulsos el"ctricos que llegan a tu cerebro.
#ecordemos aquel planteamiento que hace $orfeo a %eo en la pelcula The
Matrix: &'(u" es real) '*mo defines lo real) +i ests hablando de lo que
puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear , ver, entonces lo
real son simplemente se-ales el"ctricas interpretadas por tu cerebro..
La siniestra computadora simulara una realidad virtual. *uando quieras
mover una mano, por eemplo, la computadora producir la ilusin adecuada
para que sientas que maneas la mano seg/n tu voluntad. 0ncluso, este mismo
momento en que lees estas palabras podra ser una simulacin producida por
ese compleo soft1are que te hara caer en la ilusin de que estas haciendo lo
que crees que ests haciendo. Entonces '*mo haras para probar lo
contrario) 'Existe una manera en que puedas demostrar que no eres un
cerebro metido en un frasco por alg/n cientfico manitico) '2ienes alguna
forma de comprobar que no eres un cerebro que procesa una realidad virtual
inducida por una supercomputadora)
2odo eso suena loco 'verdad) !ero esas ideas extravagantes son parte de la
hiptesis del 3cerebro en una cubeta4 53brain in a vat46 propuesta por
algunos filsofos para cuestionar nuestra percepcin de lo que entendemos
por 3real4. En parte, estas ideas son una revisin contempornea de los
argumentos elaborados por Descartes en sus Meditaciones Metafsicas, donde
sugiri que un demonio maligno pudo estar enga-ando su percepcin con
falsas experiencias sensoriales.
&+upondr" ahora 77escribi Descartes77, no que Dios, que es supremamente
bueno , la fuente de la verdad, sino en cambio alg/n genio maligno con el
ms extraordinario poder ha usado todas sus fuer8as para enga-arme. Debo
pensar que el cielo, el aire, la tierra, colores, formas, sonidos, , todas las
cosas externas son solo alucinaciones de sue-os los cuales ha creado para
enga-ar mi uicio. 5Meditaciones 9:6
;onathan Danc,: &<sted no sabe que no es un cerebro,
suspendido en una cubeta llena de lquido en un laboratorio, , conectada a un
computador que lo alimenta con sus experiencias actuales bao el control de
alg/n ingenioso cientfico t"cnico 5ben"volo o maligno, de acuerdo a su
gusto6. !uesto que, si usted fuera un cerebro as, asumiendo que el cientfico
es exitoso, nada dentro de sus experiencias podra revelar que usted lo es= ,a
que sus experiencias son, seg/n la hiptesis, id"nticas con las de algo que no
es un cerebro en la cubeta. *omo usted slo tiene sus propias experiencias
para saberlo, , esas experiencias son las mismas en cualquier situacin, nada
podra mostrarle cul de las dos situaciones es la real.. 5Introduction to
Contemporary Epistemology, 9>6
?ilar, !utnam: &En lugar de tener slo un cerebro en la
cubeta, podemos imaginar que todos los seres humanos 5o todos los seres con
sensaciones6 son cerebros en la cubeta 5o sistemas nerviosos en la cubeta en
el caso en el que seres con slo sistemas nerviosos cuenten como seres con
sensaciones6 '!or supuesto, el cientfico malvado tendra que estar afuera, o
no) tal ve8 no ha,a ning/n cientfico maligno, tal ve8 5aunque pare8ca
absurdo6 el universo consista solamente de maquinaria automtica atendiendo
una cubeta llena de cerebros , de sistemas nerviosos. @hora supongamos que
esta maquinaria automtica esta programada para darnos a todos una
alucinacin colectiva en lugar de un cierto n/mero de alucinaciones aisladas.
@s cuando me parece que le hablo a usted, a usted le parece estar o,endo
mis palabras... @hora quiero hacer una pregunta que parecer mu, tonta ,
obvia 5al menos para algunas personas, inclu,endo algunos filsofos mu,
sofisticados6, pero que nos llevar a verdaderas profundidades filosficas con
cierta rapide8. +upongamos que toda esta historia fuera realmente verdadera,
'podramos, si fu"ramos cerebros en la cubeta de este modo, decir o pensar
que lo somos). 5Reason, Truth, and History, A6