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Ministerio de Mayordoma Cristiana

Divisin Sudamericana
Autor: Pr. Heraldo Vander Lopes,
Doctor en Teologa Pastoral - SALT- FAAMA
Revisin: Departamento de Traduccin de la DSA
Arte y Diagramacin: DSA Media Center
Expediente
Esperanza en el Gran Conficto
Sumrio
Prologo .................................................................. 1
Sbado
Esperanza en el Gran Conficto ........................................... 2
Domingo
Reavivamiento y Reforma ................................................. 7
Lunes
El Sellamiento ............................................................ 12
Martes
La Lluvia Tarda .......................................................... 17
Mircoles
El Zarandeo ............................................................. 20
Jueves
El Clamor a Gran Voz y el Pequeo Tiempo de Angustia ................... 27
Viernes
La Persecusin y El Gran Tiempo de Angustia ............................ 33
Sbado
El Regreso de Jess y el Juicio Final ...................................... 40
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Esperanza en el Gran Conficto
Esperanza en el Gran Conficto
Prologo
Estos sermones se prepararon para la Semana de Mayordoma Cristiana del 2012. Como
el libro misionero del ao es El gran conflicto, nada mejor que reflexionar sobre los eventos
finales en la manera en que fueron descritos en esa obra prima de los escritos de Elena de
White.
Una sugerencia es dividir a la iglesia en Grupos pequeos a una hora en que la
mayora pueda estar presente y leer el documento Llamado urgente al reavivamiento, la
reforma, el discipulado y la evangelizacin. Es necesario que el material presentado en ese
documento llegue al conocimiento del mayor nmero posible de miembros de iglesia.
Otra sugerencia es presentar los sermones de la manera ms similar a como haya
sido elaborado. De esta manera, adems de evitar la prdida de tiempo, no se perder la
claridad del asunto.
El objetivo no es entrar en detalles sobre qu evento vendr primero y cul despus. El
objetivo es que conozcamos cada evento final revelado y que consagremos nuestra vida a
Dios hoy.
Esperamos poder alcanzarlo, por la gracia de Dios.
Pr. Heraldo Vander Lopes
Doctor en Teologa Pastoral
SALT-FAAMA
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Esperanza en el Gran Conficto
Sbado
Esperanza en el Gran Conficto
Romanos 13:11
Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora
est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
Cada da que pasa vemos que muchas cosas suceden a nuestro alrededor. Ver noticieros,
leer el diario o una revista de noticias, navegar por Internet nos muestra que el texto de 2
Timoteo 3:1-5 parece una fotografa de alta definicin de lo que sucede en nuestros das:
2 Timoteo 3:1-5
Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque
habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, des-
obedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, ama-
dores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella; a stos evita.
Nunca el mundo fue tan rico mientras hay billones de pobres y miserables. Nunca hubo
tanta tecnologa y ciencia al mismo tiempo que se desatan las guerras ms violentas. Nunca
hubo tantos equipos electrnicos y ocurrieron tantos terremotos, huracanes y tsunamis. No
es necesario ser cristiano para ver lo que suceder.
Se presenta las predicciones ms diferentes. Por ejemplo, tenemos la pelcula 2012,
donde la solucin para el denominado fin del mundo es una flota de barcos gigantescos
especiales construidos por el ser humano, con el fin de mantener con vida a un grupo de
personas en medio de las catstrofes que ocurrirn.
Sin embargo, con tantas informaciones, predicciones y situaciones, cmo sabemos qu
es lo que suceder realmente? Han aparecido muchos, inclusive en nuestro medio, con titu-
lares, videos, documentos y cosas por el estilo, que divulgan, asustan, para vender materi-
ales, pero cuando el susto pasa, el mundo contina.
Qu tenemos por seguro?
Dios nos dej, como Iglesia Remanente, la Biblia y los mensajes inspirados de los es-
critos de Elena de White para que tuviramos un claro panorama del futuro que nos espera.
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Esperanza en el Gran Conficto
No porque seamos mejores que otras denominaciones, sino para cumplir una misin. El
privilegio que tenemos implica tambin una gran responsabilidad: llevar la verdad presente a
los que no la conocen, con el objetivo de librar al mayor nmero de personas de los engaos
de los ltimos das.
El enemigo de Dios y de sus hijos se llama Diablo o Satans. Como est perdido, quiere
llevar al mayor nmero posible de personas con l al fuego eterno preparado para el diablo
y sus ngeles (Mateo 25:41). Es importante notar que el fuego eterno no fue preparado para
los hombres, sino que para los demonios. Sin embargo, todo aquel que no quiere creer en
Jess como su Salvador personal, no quiere arrepentirse y abandonar sus pecados, no quiere
obedecer a Dios y seguir el camino de la Verdad presente, perecer junto al enemigo.
Dios no quiere que nadie sufra en las mansiones eternas, en un ambiente santo, porque
la persona que se apeg de tal modo al pecado y a las cosas de este mundo que no se sentir
bien en aquel lugar.
La Biblia trae un futuro revelado y los escritos de Elena de White detallan las predic-
ciones bblicas porque solo Dios sabe lo que realmente suceder. Podemos, de esta manera,
tener la seguridad y esperanza a lo largo del camino de que habr un final feliz, porque Dios
quiere acabar con el problema del pecado y regalarnos una vida eterna a su lado.
QU OCURRIR?
Podemos dividir los acontecimientos finales en cinco grupos, con el fin de facilitar
nuestra comprensin.
El primer grupo de acontecimientos ocurrir en nuestros das, mientras Cristo est en el
Lugar Santsimo del Santuario Celestial realizando la purificacin del mismo. Sabemos,
gracias a la profeca de las 2.300 tardes y maanas (Daniel 8:14), que el tiempo del fin se
inici el 22 de octubre de 1844. Mientras tanto, sucedern los siguientes eventos:
Reavivamiento y reforma en la iglesia
El sellamiento
La lluvia tarda
La predicacin del Evangelio Eterno a todo el mundo
El alto clamor
El derramamiento del falso Espritu Santo en las iglesias que componen Babilonia.
El zarandeo
El pequeo tiempo de angustia (o tiempo de angustia previo)
La imagen de la bestia
Leyes dominicales
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Esperanza en el Gran Conficto
La marca de la bestia
La gran persecucin
El segundo grupo de acontecimientos tendr lugar a partir del la finalizacin del
tiempo de gracia. O sea, cuando persona haya tomado su decisin de qu lado se va a poner
en relacin a la Verdad Presente, cada uno recibir su sentencia en cuanto a salvacin o
perdicin, segn la eleccin que haya hecho. Se cierra el tiempo de gracia, porque la obra de
investigacin y juicio terminar y se cerrar la puerta de la misericordia (ver El conflicto de
los siglos, p. 481).
En ese tiempo, ocurrirn los siguientes eventos:
El gran tiempo de angustia
Las siete ltimas plagas
El tiempo de angustia de Jacob
La batalla del Gran Da del Seor todopoderoso
La resurreccin parcial
El tercer grupo de acontecimientos ocurrir a partir de la segunda venida de Cristo,
donde tendremos:
La primera resurreccin
La transformacin y traslado de los salvos
La destruccin de los perdidos
El inicio del milenio
El cuarto grupo de acontecimientos ocurrir partir del inicio del milenio. En aquel tiem-
po ocurrirn los siguientes eventos:
Prisin de Satans y los demonios en la Tierra destruida y destrozada
Juicio de los impos en manos de los salvos en unin con Cristo.
El quinto grupo de acontecimientos ocurrir al final del milenio cuando Jess regrese
definitivamente a esta Tierra:
La Santa Cuidad, la Nueva Jerusaln, descender del Cielo.
Los impos resucitarn e, incitados por Satans, intentarn conquistar la Santa Ciudad.
Ocurrir el Juicio Final. Descender fuego del cielo y quemar a todos los perdidos,
purificando la Tierra.
Por el poder de Dios, se har una Nueva Tierra.
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Esperanza en el Gran Conficto
Nunca ms habr muerte, luto, llanto o dolor.
No pierda de vista el objetivo de esta semana: Reavivamiento y
Reforma
Durante esta semana queremos destacar en lneas generales lo que suceder y cul es la
respuesta que debemos tener delante de esta maravillosa revelacin del futuro.
No entraremos en detalles y datos peculiares de los eventos finales, poniendo un evento
primero y despus otro, o antes esto que aquello, haciendo hincapi en ese punto y desvin-
donos del principal: el cuidado y amor de Dios para con nosotros y reavivamiento y reforma
como nuestra respuesta.
Especifcamente, Cul es nuestra parte?
Durante esta semana veremos lo que Dios no revel a fin de que podamos prepararnos
para estos eventos finales. Ese privilegio tambin implica una responsabilidad de nuestra
parte, o sea, predicar el mensaje y obedecer en nuestras vidas lo que conocemos. Para eso,
cada uno de nosotros tiene que hacer su parte. Cul es?
En primer lugar, buscar a Dios al despertar, en la primera hora de cada da.
En segundo lugar, confesar sinceramente cada pecado conocido a Dios y pedirle perdn
y poder para vencerlo.
En tercer lugar, invitar a la familia a buscar a Dios juntos, en el culto familiar.
En cuarto lugar, reconciliar las relaciones con la familia, haciendo las paces con los
familiares, admitiendo los errores y demostrndoles ese arrepentimiento en forma visible y
audible.
En quinto lugar, hacer lo mismo con los amigos, compaeros de trabajo y otros con
quienes nos relacionamos.
En sexto lugar, iniciar hoy mismo un proyecto misionero, como estudios bblicos, visitas
a enfermos o ancianos para llevarlos a Jess o invitar a las personas a asistir a la iglesia.
En sptimo lugar, pedir a Dios que nos d fuerzas para amar verdaderamente a los otros
y a la iglesia, para cuidar de nuestra salud fsica y espiritual, y para orar por aquellos que,
segn creemos, no estn viviendo de acuerdo con lo que Dios quiere de nosotros. Recuerde
que todos quieren ser amados y nadie quiere que lo critiquen o juzguen. A Dios le pertenece
el juicio y a nosotros predicar y testificar. El problema es que muchos quieren dejar la predi-
cacin a Dios y ocuparse del juicio.
En octavo lugar, renovamos nuestra fidelidad a Dios con los diezmos y ofrendas. Es
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Esperanza en el Gran Conficto
necesario que seamos cuidadosos al recordar que diezmo es diezmo y ofrenda es ofrenda.
El diezmo no es la ofrenda y las ofrendas no son el diezmo. Seamos honestos y fieles en la
devolucin de los diezmos y ofrendas.
En noveno lugar, debemos santificar el sbado. Entre nosotros, quien recibir el sello
de Dios no es solamente quien no trabaja en sbado, sino quien lo santifica, es decir, quien
lo separa para Dios como un da espiritual de descanso, oracin, estudio de la Biblia, predi-
cacin del evangelio y ayuda al prjimo.
Finalmente, renovemos nuestra fidelidad a la iglesia de Dios, la Iglesia Adventista del
Sptimo Da, columna y baluarte de la Verdad Presente. Asistir y participar de los cultos y
programaciones, y abandonar reuniones y materiales de ministerios paralelos y disidentes.
Quin est dispuesto a tener esa experiencia con Dios a partir de hoy?
Ams 4:12
Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, preprate
para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.
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Esperanza en el Gran Conficto
Reavivamiento y Reforma
Domingo
Joel 2:1, 2, 11-17
Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los mora-
dores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. Da de tinieblas y de
oscuridad, da de nube y de sombra [] porque grande es el da de Jehov, y muy terrible;
quin podr soportarlo? Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a m con todo vuestro
corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y
convertos a Jehov vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y
grande en misericordia, y que se duele del castigo [] Tocad trompeta en Sion, proclamad
ayuno, convocad asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos,
congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la no-
via [] lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan: Perdona, oh Jehov, a tu pueblo,
y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella.
El 11 de octubre del 2010, la Iglesia Mundial tom una decisin y la public en la forma
de un documento titulado: Llamado urgente al reavivamiento, la reforma, el discipulado y
la evangelizacin. El ttulo resume todo el contenido: buscar el reavivamiento verdadero
teniendo como consecuencia la verdadera reforma, para hacernos ms semejantes a Jess y
predicar ese mensaje a quienes no lo conocen.
Pero, usted podra preguntar qu tiene eso que ver conmigo?
Necesidad
La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la
verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra (Mensajes
selectos, t.1, p. 141).
Condiciones
2 CRNICAS 7:14
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi
rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar
sus pecados, y sanar su tierra.
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Esperanza en el Gran Conficto
Cuatro condiciones que Dios estableci para su pueblo.
La primera de ellas es humillarse. El orgullo es pecado de la peor especie. La autosufi-
ciencia es la arrogancia espiritual fueron los mayores problemas a los que Jess tuvo que
enfrentar con los religiosos de su tiempo. Creer que uno tiene la razn, justificando el pecado
y culpado a otros o a las circunstancias, solo endurece el corazn y quita la percepcin es-
piritual. La seguridad de la vida consiste la confianza en Dios y no en nuestra obediencia
o religiosidad.
La segunda es orar. Nadie puede tomar agua ni alimentarse por usted. Le servir a
la otra persona, pero no para abastecerlo con los nutrientes vitales que contienen los alimen-
tos. Lo mismo ocurre con relacin a la oracin. Es necesario que oremos; Orad sin cesar.
Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. No es que se necesite
esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fin de capacitarnos para recibirlo. La oracin no
baja a Dios hasta nosotros, antes bien nos eleva a l (El camino a Cristo, p. 92).
La tercera es buscar. Estar donde Dios est presente. En los cultos personales,
familiares, en la iglesia. Ponerlo en primer lugar porque l debe ser lo ms importante de
nuestra vida, no solo en palabras sino tambin en actitudes reales. Y me buscaris y me
hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn Jeremas 29:13.
La cuarta es convertirnos. De qu? De los malos caminos. Hay camino que parece
derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte. Todo camino que no lleva a Dios es
camino de muerte. Novelas, pelculas mundanas, bailes, bebidas alcohlicas de cualquier
tenor, caf, Coca-cola, glotonera, moteles, joyas, bijouterie, pornografa, msicas mun-
danas, sexo premarital, malas palabras, drogas, cigarrillo, ropas transparentes, escotadas
y cortas, peleas, chismes, crticas; es necesario que eliminemos todo eso de nuestras vidas.
La orientacin proftica es precisa cuando confirma el texto bblico: Sin embargo, me-
diante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la oracin ferviente nos corresponde
cumplir con las condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su ben-
dicin. Solo en respuesta a la oracin debe esperarse un reavivamiento (Mensajes selectos,
p. 141).
Puede haber una falsa reforma?
S, porque frente a toda accin divina hay una reaccin satnica. Debemos estar atentos,
principalmente con los grupos y ministerios que han surgido con diferentes nombres, preten-
diendo reavivar a una iglesia pero cuyo mensaje trajo divisin.
Elena de White advirti que Satans hara aparecer a esas personas que dicen ser de
nuestra fe, pero cuyas ideas solo traen divisin a la iglesia: En cada despertamiento re-
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Esperanza en el Gran Conficto
ligioso est listo para introducir a aquellos cuyos corazones no estn santificados y cuyos
espritus no estn bien equilibrados. Cuando estos han aceptado algunos puntos de la verdad,
y han conseguido formar parte del nmero de los creyentes, l influye por conducto de el-
los para introducir teoras que engaarn a los incautos (El conflicto de los siglos, p. 447).
La reforma verdadeira ocurre sin discoria o disputa
Cuando ella [la reforma] comience, el espritu de oracin animar a cada creyente, y el
espritu de discordia y de contienda ser desterrado de la iglesia (Recibiris poder, p. 287).
Debemos someternos a la Iglesia de Dios
Somtase el juicio individual a la autoridad de la iglesia
Nada de ideas y prcticas independientes de la Iglesia
El Redentor del mundo no sanciona que en asuntos religiosos la experiencia y la accin
sean independientes de su iglesia organizada y reconocida, donde tal existe (Testimonios
para la iglesia, t. 3, p. 475).
Orden Divina
No se aprueba en absoluto que un hombre se ponga a hacer algo en base a su responsa-
bilidad individual y defienda los puntos de vista que l escoge, sin tener en cuenta el juicio
de la iglesia (Testimonios para la iglesia, p. 495).
Cristo apoya a su Iglesia
Cristo da poder a la voz de la iglesia [] Dios ha concedido a su iglesia el supremo
poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la que debe ser resp-
etada (Testimonios para la iglesia, p. 495).
La Iglesia es especial para Dios
Por dbil e imperfecta que parezca, la iglesia es el objeto al cual Dios dedica en un sen-
tido especial su suprema consideracin. Es el escenario de su gracia, en el cual se deleita en
revelar su poder para transformar corazones (Los hechos de los apstoles, p. 11).
Y cuando alguien dice que tiene una Nueva Luz?
Se levantarn hombres y mujeres profesando tener alguna nueva luz o alguna nueva
revelacin que tender a conmover la fe en los antiguos hitos. Sus doctrinas no soportarn la
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Esperanza en el Gran Conficto
prueba de la Palabra de Dios, pero habr almas que sern engaadas. Harn circular falsos
informes, y algunos sern prendidos en esta trampa (Joyas de los testimonios, t.2, p. 107).
Y qu hay de aquellos que creen que la Iglesia Adventista se
desvi de la verdad y qye ellos la tienen?
Dios no ha pasado por alto a su pueblo ni ha elegido a un hombre solitario aqu y otro
all como los nicos dignos de que les sea confiada su verdad. No da a un hombre una nueva
luz contraria a la fe establecida del cuerpo. En todas las reformas se han levantado hombres
que aseveraban esto (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 103)
Qu se debe hacer cuando llegan esos tipos de pensamientos?
Nadie debe tener confianza en s mismo, como si Dios le hubiese dado una luz especial
ms que a sus hermanos. Se nos presenta a Cristo como morando en su pueblo (Joyas de
los testimonios, t. 2, p. 103).
No se desvie hacia los caminos del enemigo
Siempre que el mensaje de la verdad llega a las almas con poder especial, Satans excita a
sus agentes para que provoquen alguna disputa referente a alguna cuestin de menor importancia.
As trata de distraer la atencin de la cuestin verdadera (El Deseado de todas las gentes, p. 361).
Es necesario que busquemos a Dios em los cultos de la iglesia e
individualmente
Muchos asisten a los servicios religiosos, y se sienten refrigerados y consolados por la
Palabra de Dios; pero por descuidar la meditacin, la vigilancia y la oracin, pierden la bend-
icin, y se hallan ms indigentes que antes de recibirla (El Deseado de todas las gentes, p. 63).
Busquemos a Jess en la primera hora de cada maana y per-
manezcamos con l
Sera bueno que cada da dedicsemos una hora de reflexin a la contemplacin de la
vida de Cristo. Debiramos tomarla punto por punto, y dejar que la imaginacin se pos-
esione de cada escena, especialmente de las finales (El Deseado de todas las gentes, p.63).
Debemos comenzar cada da con Dios, buscndolo en primer lugar. Antes de cualquier
cosa. Antes de ir al trabajo o la escuela, antes de limpiar la casa o hacer otra cualquier otra
actividad. Necesitamos tomar la Biblia, la leccin de Escuela Sabtica y buscar a Dios in-
dividualmente, para aprender y abrirle nuestro corazn, consagrando el da que est comen-
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Esperanza en el Gran Conficto
zando y pidindole sabidura para las situaciones que surgirn.
Para ayudarnos en esta tarea, el Ministerio de Mayordoma Cristiana ha utilizado el
Seminario de Enriquecimiento Espiritual como un gran movimiento de preparacin espiritu-
al de la iglesia. Consiste en un material maravilloso e inspirador desarrollado especialmente
para ser utilizado como la primera cosa para hacer cada maana. El desafo de la iglesia en
Sudamrica es llevar a cada adventista a participar del SEE y poner en prctica lo que este
propone.
Quin en este lugar ya particip o est participando? Lleg la hora de ponerlo como
prioridad en nuestra vida. Participe del Seminario de Enriquecimiento Espiritual y su vida
realmente cambiar.
Quin de ustedes est dispuesto a hacer un cambio en su vida para atender a lo que Dios
quiere, o sea, buscarlo en primer lugar, temprano al amanecer, y continuar con l durante
todo el da?
Romanos 13:11
Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora
est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
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El Sellamiento
Lunes
Apocalipsis 7:1-3
Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, que
detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni
sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol,
y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba
dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al
mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
El sellamiento es un proceso espiritual, que lo ojos humanos no pueden ver. Lo que Juan
vio en relacin al pueblo de Dios de los ltimos das, Ezequiel tambin ya lo haba visto en
relacin con el pueblo de Dios en sus das (ver Ezequiel 9:1-6).
Ezequiel 9:1-6
Clam en mis odos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y
cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. Y he aqu que seis varones venan
del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno traa en su mano su
instrumento para destruir. Y entre ellos haba un varn vestido de lino, el cual traa a su
cintura un tintero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de bronce. Y la gloria
del Dios de Israel se elev de encima del querubn, sobre el cual haba estado, al umbral
de la casa; y llam Jehov al varn vestido de lino, que tena a su cintura el tintero de
escribano, y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y
ponles una seal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen en medio de ella. Y a los otros dijo, oyndolo yo: Pasad por
la ciudad en pos de l, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengis misericordia. Matad a
viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel
sobre el cual hubiere seal, no os acercaris; y comenzaris por mi santuario. Comenzaron,
pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo.
Poseer la seal, como fue descrito por Ezequiel, era la condicin para sobrevivir, en
todos los sentidos. Solo la posea quien suspiraba y gema, o sea, no concordaba y no par-
ticipaba de los pecados, sin arrepentimiento y sin abandono, cometidos por los habitantes
de Jerusaln de aquel tiempo. Era una seal espiritual, pues lo vio el profeta en visin y los
ngeles, pero el resultado de no poseerlo se sinti con claridad. Quienes tenan las seales,
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Esperanza en el Gran Conficto
fueron salvados y sobrevivieron, los que no, fueron destruidos.
El Apocalipsis muestra que, antes que se suelten los vientos (o plagas), tambin habr un
sellamiento del pueblo del Dios.
De esto surgen tres preguntas importantes:
La primera es:
Qu es el Sellamiento?
El Nuevo Testamento menciona por lo menos dos tipos de sellamientos:
El sellamiento del Espritu
El sellamiento del Apocalipsis
Qu es el Sellamiento del Espritu?
Cuando aceptamos de verdad a Jess, como nuestro Salvador y Seor, el Espritu Santo
nos sella (ver Efesios 1:13 y 4:30).
Efsios 1:13
Em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da promessa;
Efesios 4:30
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la
redencin.
Cuando somos sellados por el Espritu Santo, pasamos a obedecer a Dios de la manera
correcta, no para salvarnos, sino porque fuimos salvados. El Espritu Santo pone la Ley de
Dios en nuestro corazn y mente. La obediencia no es de afuera hacia adentro, sino de aden-
tro hacia afuera, motivada por el Espritu Santo.
Otro punto interesante es que el Espritu Santo la inscribe sobre nuestra mente. Ese
puede ser otro punto de comparacin con Apocalipsis 7 y Ezequiel 9, donde los sellados
reciben la marca en la frente. El Espritu Santo, el SEOR, la tercera persona de la Trinidad,
nos habla directamente en Hebreos 10:15-17.
Hebreos 10:15-17
Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el
pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus
corazones, y en sus mentes las escribir, aade: y nunca ms me acordar de sus pecados y
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Esperanza en el Gran Conficto
transgresiones.
El Espritu Santo fija la verdad en nuestra mente y nuestro corazn.

Cul es el Sellamiento del Apocalipsis?
El sellamiento del Apocalipsis es la fijacin de la verdad en medio de los eventos finales.
En Juan 16:13, Jess prometi que el Espritu Santo nos guiara no solamente a una parte
de la verdad, sino a toda la verdad. Por qu? Porque, as como Jess es la Verdad, el
Espritu Santo tambin es la verdad. Veamos lo que dice 1 Juan 5:6.
1 Juan 5:6
Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino
mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la verdad.
Aquel que recibe y posee el verdadero Espritu Santo ser llevado a toda la verdad que
haya sido revelada por Dios hasta aquel momento. El grupo de verdades predicadas por la
Iglesia Adventista es la Verdad Presente. Eso incluye la verdad de que la Iglesia Adventista
es la Iglesia remanente y tambin la verdad sobre el sbado.
Vea lo que Elena de White dijo sobre eso:
Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en sus frentesno es un sello o marca
que puede verse, sino un asentamiento en la verdad, intelectual y espiritualmente, de modo
que no pueden ser movidos, tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado y preparado
para el zarandeo, ste vendr. De hecho, ya ha comenzado; los juicios de Dios ya estn sobre
la tierra,... para que sepamos lo que se avecina (Dios nos cuida, p. 92).
Aquel que reciba el verdadero sello de Dios, el Espritu Santo, obedecer toda la verdad
que este le revele, incluso la santificacin del sbado; el cuarto mandamiento de la Ley de Dios.
Ezequiel 20:12
Y les di tambin mis das de reposo, para que fuesen por seal entre m y ellos, para que
supiesen que yo soy Jehov que los santifico.
Ezequiel 20:20
Y santificad mis das de reposo, y sean por seal entre m y vosotros, para que sepis
que yo soy Jehov vuestro Dios.
Confirmando lo que la Biblia dice, Elena de White muestra que cuando somos sellados
con el verdadero sello de Dios, eso revela en nuestra vida por la obediencia al cuarto man-
damiento. El sello de Dios no es dado solamente a aquellos que no trabajan en sbado, y
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Esperanza en el Gran Conficto
hacen de todo, como si fuera un simple feriado. El sello de Dios es dado a los que santifican
el sbado separndolo para Dios y para las actividades religiosas y espirituales.
La seal o sello de Dios se revela en la observancia del sptimo da, monumento recor-
dativo de la creacin (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 232).
Cuntos sern los Sellados?
Apocalipsis 7 dice que sern 144.000
Ese es un nmero literal o simblico? Y quines son los
144.000?
Elena de White responde:
Cuando los hombres toman esta teora y aquella otra, cuando estn curiosos por saber
algo que no es necesario que sepan. Dios no los est guiando. No es su plan que los suyos
presenten algo que tengan que suponer, que no est enseado en la Palabra. No es su vol-
untad que entren en controversias por cuestiones que nos los ayudarn espiritualmente, tales
como: quines han de componer los 144.000? Fuera de duda, esto lo sabrn dentro de poco
los que sean elegidos de Dios (Mensajes selectos, t. 1, p. 205).
Pero, Saber ese no es ms importante que nuestra salvacon?
Mis hermanos y hermanas, apreciad y estudiad las verdades que Dios ha dado para vo-
sotros y para vuestros hijos. No pasis tiempo procurando saber aquello que no ser de ayuda
espiritual. Haciendo qu cosa heredar la vida eterna? (Lucas 10:25). Esta es la pregunta su-
prema, y ha sido contestada claramente: Qu est escrito en la ley? Cmo lees? (Mensajes
selectos, t. 1, p. 205, 206).
Cuando Elena de White fue directamente cuestionada al re-
specto, Qu respondi?
Yo no tengo luz sobre el tema [en cuanto a quienes constituirn los 144.000] Dgale
por favor a mis hermanos que nada me fue presentado con respecto a las circunstancias sobre
las cuales ellos escriben, y yo puedo presentar delante de ellos solamente lo que me ha sido
revelado (Citado en una carta por C. C. Crisler a E. E. Andross, diciembre 8, 1914 [Archivo
de documentos de la Corporacin White, N 164]).
Mientras, sigamos a la orientacin proftica. Si ese nmero es simblico o literal, Dios
se lo revelar a su pueblo en la hora indicada. Debemos tener una vida consagrada y dedi-
cada Dios y andar a su lado y el de su iglesia en medio de los eventos finales.
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Esperanza en el Gran Conficto
Cundo ocurrir el momeno del sellamiento?
El tiempo del sellamiento es muy corto, y pronto terminar. Ahora, mientras los cua-
tro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, es el momento en el que debemos asegurar
nuestra vocacin y eleccin (Primeros escritos, p. 58).
En este tiempo de sellamiento Satans est valindose de todo artificio para desviar
de la verdad presente en pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar (Primeros
escritos, p.43).
Por lo tanto, el tiempo del sellamiento ya est en curso, y ser identificado poco antes del
cierre de la puerta de gracia.
A segunda pergunta :
Cules son las condiciones para ser sellados?
Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente
de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres
humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto sobre la frente de hombres
y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin man-
cha delante de Dios y ser candidatos para el cielo (Joyas de los testimonios, p. 71).
Abandonar el cine, la pornografa, las novelas, pelculas, programas y series que con-
tengan e induzcan al adulterio, al sexo pre o extramatrimonial, bailes y bebidas alcohlicas.
Abandonar el chisme, las crticas, la mentira, el engao, la traicin y la deshonestidad. Dios
nos est mostrando que necesitamos, por su poder, amarlo sobre todas las cosas y abandonar
todo lo que lleva a la marca de la impureza, del pecado y de las cosas malas.
QUIN AQU EST DISPUESTO A RECIBIR EL SELLO DE DIOS, ABANDONA-
NDO LOS PECADOS Y SANTIFICANDO EL SBADO, SEPARNDOLO PARA LAS
ACTIVIDADES MISIONERAS Y ESPIRITUALES?
Siendo as, necesitamos del poder pleno del Espritu Santo para vencer los pecados,
predicar la verdad en este tiempo y soportar los terribles acontecimientos finales. Para eso,
antes de que sea completamente terminada la obra y termine el sellamiento del pueblo de
Dios, recibiremos el derramamiento del Espritu de Dios (Mensajes selectos, t. 1, p. 131).
Eso ocurrir con la Lluvia Tarda, tema sobre el cual meditaremos maana.
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Esperanza en el Gran Conficto
La Lluvia Tarda
Martes
Oseas 6:3
Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov; como el alba est dispuesta su
salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra.
Qu es la Lluvia Temprana y Tarda?
En Israel, en los tiempos bblicos, exista la poca de las lluvias. Las primeras eran las
tempranas, que mojaban y preparaban el suelo para la siembra. Las ltimas eran las tardas,
que preparaban las plantas para la colecta. Teniendo esa realidad en mente, Dios prepar
dos grandes derramamientos del Espritu para la poca inicial y la final de la predicacin del
evangelio. Estas pocas se llaman Lluvia temprana y tarda.
Cundo ocurren?
La lluvia temprana ocurri a partir del Da de Pentecosts, en el ao 31 de nuestra era.
Ese relato est en Hechos 2.
Estamos en el momento en el que se puede derramar la lluvia tarda y ser ms intensa
con la cercana de los ltimos eventos antes del cierre de la puerta de gracia.
Cul es el propsito?
En ese tiempo, descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor para dar
poder a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante
el plazo cuando las siete postreras plagas sern derramadas (Primeros escritos, p. 86).
Cul es la importancia y necesidad de eso?
Esta bendicin prometida, pedida con fe, trae consigo todas las dems bendiciones
(Obreros evanglicos, p. 302).
Qu falta para que recibamos la Lluvia Tarda?
Si todos lo quisieran, todos seran llenos del Espritu (Los hechos de los apstoles, p.41).
Qu necesitamos?
Puesto que ste es el medio por el cual hemos de recibir poder, por qu no tener ms
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Esperanza en el Gran Conficto
hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l, oramos por l y predicamos
respecto a l? (Los hechos de los apstoles, p. 41).
Eso debe suceder solamente una vez en nuestra vida?
El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que le sirven que los padres a
dar buenas ddivas a sus hijos. Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo
diario del Espritu (Los hechos de los apstoles, p.41, 42).
Cules son las condiciones para recibir la Lluvia Tarda?
Fernando Chaij, en el libro Preparacin para la crisis final, enumera por lo menos cinco
cosas que debemos tener en nuestro corazn para recibir la lluvia tarda.
En primer lugar, sentir la necesidad del Espritu Santo y orar por l. Es lo que Jess dijo
en Lucas 11:13: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?
En segundo lugar, experimentar primero la lluvia temprana.
Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido
todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que la defi-
ciencia sea suplida por la lluvia tarda (Testimonios para los ministros, p. 507).
En tercer lugar, estar dispuesto a ser usado y guiado por el Espritu Santo.
No podemos emplear al Espritu Santo. El Espritu ha de emplearnos a nosotros (El
Deseado de todas las gentes, p. 626).
En cuarto lugar, eliminar las disensiones.
Pongan a un lado los cristianos sus disensiones y entrguense a Dios para salvar a los
perdidos. Pidan con fe la bendicin, y la recibirn. El derramamiento de Espritu en los das
apostlicos fue la lluvia temprana, y glorioso fue el resultado. Pero la lluvia tarda ser
ms abundante (El Deseado de todas las gentes, p. 767).
En quinto lugar, despojarse del yo.
Cuando entreguemos el yo a Dios, nuestros ojos sern abiertos para ver las piedras de
tropiezo que nuestra falta de cristianismo ha colocado en camino ajeno. Dios nos ordena que
las eliminemos todas (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 382).
Agreguemos una condicin ms: desarrollar y obedecer lo que ya conocemos.
Solo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. A menos
que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas,
no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar der-
ramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos
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Esperanza en el Gran Conficto
ni lo recibiremos (Testimonios para los ministros, p. 507).
Cada uno debe hacer su parte, cuidando de su vida espiritual:
Por medio de la confesin y el abandono del pecado, por medio de la oracin ferviente
y la consagracin a Dios, los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del
Espritu Santo en el da de Pentecosts (Testimonios para los ministros, p.507).
Quin est dispuesto realmente a permitir que el Espritu Santo tome el control de su
vida, renunciando a sus pecados, las peleas, las crticas, y desea consagrar la vida a Dios?
Por lo tanto, escuchemos el llamado del Seor:
Oseas 6:3
Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov; como el alba est dispuesta su
salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra.
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Esperanza en el Gran Conficto
El Zarandeo
Mircoles
El zarandeo es un proceso espiritual que est teniendo lugar en la iglesia de Dios y que
aumentar en intensidad hasta el cierre de la puerta de la gracia. En l, la suciedad sale y
el grano se queda, o sea, los infieles saldrn al mundo o hacia las malas enseanzas, y los
fieles permanecern en la iglesia.
Veamos lo que nos dicen Ams 9:9 y Mateo 13:24-30:
Ams 9:9
Porque he aqu yo mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las
naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra.
O sea, la suciedad sale y el grano permanece. Guarde ese concepto simple en su mente y
corazn. Mrquelo en su Biblia para no ser engaado: la suciedad sale, el grano permanece.
Mateo 13:24-30 (lea todo el pasaje)
Versculo 30: Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de
la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para que-
marla; pero recoged el trigo en mi granero.
Note que la suciedad, o cizaa, es separada del trigo. Esto fue enfatizado por Jess
cuando mencion con claridad: recoged primero la cizaa. Jess confirm que la suciedad
saldra y que el grano permanecera.
Elena de White reafirm eso: Es verdad que hay cizaa junto con el trigo, pero Cristo
dijo que enviara a sus ngeles a reunir primero la cizaa en atados para quemarla, y a poner
el trigo en el granero (Mensajes selectos, t. 2, p. 78). [Subrayado por el autor]
Descripcin
Vi que ahora nos encontramos en el tiempo del zarandeo (Testimonios para la iglesia,
t.1, p. 379).
Ella vendr,pero ya comenz
Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frente no se trata de un sello o
marca que se pueda ver, sino un afianzamiento de la verdad, tanto intelectual como espir-
itualmente, de modo que los sellados son inconmoviblestan pronto como sea sellado y
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Esperanza en el Gran Conficto
preparado para el zarandeo, ste vendr. Ciertamente ya ha comenzado. Los juicios de Dios
estn viniendo (Comentario bblico adventista, t. 4, p. 1183).
Causas del Zarandeo
Podemos mencionar por lo menos seis causas para el zarandeo:
Primera causa: la verdad (Primeros escritos, p.50).
Segunda causa: la persecucin (El conflicto de los siglos, p. 666).
Tercera causa: el sufrimiento (Manuscript releases, v. 20, p. 285).
Cuarta causa: el rechazo al testimonio del testigo verdadero.
Pregunt cul era el significado del zarandeo que yo haba visto, y se me mostr que lo
motivara el directo testimonio que exige el consejo del Testigo Fiel a la iglesia de Laodicea
(Testimonios para la iglesia, t. 1, p. 167).
Quin es Laodiceano?
El mensaje de Laodicea se aplica a los hijos de Dios que profesan creer en la verdad presente.
La mayora de ellos son tibios y solo profesan la verdad. Tienen el nombre de cristianos, pero nada
de celo [] El trmino tibio se aplica a esta clase de personas. Profesan amar la verdad, pero son
deficientes en la devocin y el fervor cristiano (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 90).
Quinta causa del zarandeo: las falsas teoras
Se me mostr que todava no se han abandonado las falsas teoras expuestas en lo pasado.
Resurgirn en cuanto hallen circunstancias favorables (Notas biogrficas, p. 101).
Todos los das surgen grupos, ministerios, institutos, centros y otras instituciones ms, au-
todenominndose reformadores, con apariencia de ayudar a la Iglesia en el cumplimiento de la
misin. Cuando comienzan a presentar su doctrina, ah, lentamente pasan a mezclar la verdad
con el error, a fin de engaar al mayor nmero posible de personas.
No se engae. Para engaar a los adventistas, los agentes del diablo no se presentarn con
pelos largos, mal vestidos y comiendo de todo. Aparecern con ropas decentes y conservadoras,
vegetarianos, y con el Espritu de Profeca debajo del brazo. O sea, del mismo modo como Dios
quiere que su pueblo sea. Sin embargo, despus de ganar confianza de los hermanos, comienzan
a disparar sus falsas enseanzas. Es necesario que nos pongamos firmes del lado de las verdades
defendidas por la Iglesia Adventista del Sptimo Da, tales como:
1. La Trinidad, incluyendo la divinidad de Jess y del Espritu Santo (Juan 1:1; Hebreos
10:15, 16).
2. Que Jess tambin es verdadera y completamente humano, pero nunca tuvo pecado (He-
breos 4:15; 1 Juan 3:5), ni una naturaleza pecaminosa como la nuestra.
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Esperanza en el Gran Conficto
3. Que todo ser humano es pecador por naturaleza y que ya nace as (Salmo 51:5; Romanos
5:12). No podemos estar confundidos acerca de que en Cristo podemos y debemos vencer los
pecados (1 Juan 5:4), porque la victoria sobre el pecado solo la puede lograr Jess, lo que con-
cluir en el juicio final (ver Mensajes selectos, t. 3, p. 405).
4. Que la oracin debe ser un momento de extrema reverencia y siempre que sea posible,
debe ser de rodillas, pero existen otras formas permitidas y mencionadas en la Biblia y los escri-
tos de Elena de White (El ministerio de curacin, p. 408).
5. Que toda la Biblia y el Espritu de profeca fueron cuidados por Dios para que sus en-
seanzas llegaran a nosotros de la manera como Dios quera que llegasen, y que el diablo no tuvo
poder para alterarlos o adulterarlos (1 Pedro 1:19-21).
6. Que la Iglesia Adventista del Sptimo Da es la iglesia remanente de la profeca bblica y
que, por la gracia de Dios, permanecer firme hasta el final (La iglesia remanente).
7. Finalmente, que los diezmos deben ser devueltos a Dios en la Iglesia remanente, pues los
mismos fueron establecidos por l, y solo l puede determinar su destino (ver Malaquas 3:10).
Mucho cuidado con el pensamiento de que si la persona es sincera, an con falsas teoras, eso
basta. Vea lo que dice Elena de White al respecto:
Sin sinceridad no puede haber verdadera religin, pero la sinceridad manifestada en rel-
acin con una religin falsa nunca salvar a una persona. Puedo actuar con perfecta sinceridad al
seguir un camino equivocado, pero eso no lo convertir en un camino correcto, ni me llevar al
lugar donde quiero ir (Mensajes selectos, t. 2, p. 64).
Sexta excusa del zarandeo: los engaos satnicos
Sobrenaturales y espiritistas: Se me ha mostrado definidamente que muchos saldrn de
nosotros y prestarn odos a los espritus engaadores y a las doctrinas de demonios (Mensajes
selectos, t. 2, p. 452).
Milagros: El pueblo de Dios no hallar seguridad en la realizacin de milagros, porque
Satans los imitar (Testimonios para la iglesia, t. 9, p.15).
Quines saldrn?
Se mencionan seis tipos especficos:
1 - Lumbreras admiradas por su brillo (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 76).
2 - Hombres de talento (El conflicto de los siglos, p. 666).
3 - Familias enteras (Testimonios para los ministros, p. 411).
4 - Grupos enteros (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 48).
5 - La suciedad mundana. (El conflicto de los siglos, p. 608).
6 - La suciedad de las teoras falsas.
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Esperanza en el Gran Conficto
Cuando viene el zarandeo, por la introduccin de falsas teoras, estos lectores super-
ficiales, que no estn anclados en ningn lugar, son como la arena movediza. Se deslizan
hacia cualquier posicin para acomodar el contenido de sus sentimientos de amargura (Tes-
timonios para los ministros, p. 112).
Cuidado con las falsas profecas. Elena de White nunca dijo que pastores con sus igle-
sias enteras saldran. Eso es una invencin para confundir y engaar a las personas.
No surgir otro pueblo
Ud. toma pasajes de los testimonios que hablan de la terminacin del tiempo de gracia,
de zarandeo entre el pueblo de Dios, y Ud. habla del surgimiento de entre este pueblo de un
pueblo ms puro y ms santo que se levantar. Todo esto agrada al enemigo [] Si muchos
aceptaran las opiniones que Ud. presenta y hablaran y hablaran y procedieran conforme a el-
las, veramos la ms grande conmocin fantica que jams se haya visto entre los adventistas
del sptimo da. Esto es lo que desea Satans (Mensajes selectos, t. 1, p. 210, 211).
O sea, no existe ni existir remanente del remanente. Esa idea procede del diablo. El
remanente es purificado por el zarandeo. La suciedad saldr y el grano permanecer.
Cuntos saldrn?
1 - Muchos que profesaron creer en la verdad (El Deseado de todas las gentes, p. 666).
2 - Una proporcin ms elevada de la que ahora anticipamos (Mensajes selectos, t.
2, p. 422).
3 - Multitudes (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 139).
Qu harn los que salgan?
1 - Formarn grupos nuevos (Mensajes selectos, t. 2, p. 440).
Esta profeca se ha cumplido. Con las etiquetas ms diversas se autodenominan Escuela
de misioneros, Instituto de educacin y salud Centro de evangelizacin, Ministerio
de los ngeles, Adventistas histricos y tantos otros. Se fundan movimientos indepen-
dientes y, con la capa de santidad, comienzan con sitios de Internet, libros, DVD, folletos,
congresos, seminarios, etc.
Comienzan de manera sutil para no asustar y, despus de forma clara, divulgan chismes,
sospechas, calumnias, difamacin, siembran desunin, desvinculacin y rebelin, porque
poseen un sentido de superioridad e, independiente de las ideas que propagan, poseen algu-
nos puntos bsicos en comn.
Primero, que la iglesia est en apostasa, y que ellos sern el pueblo remanente. O sea,
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Esperanza en el Gran Conficto
un remanente del remanente, idea contraria a la Biblia y al Espritu de Profeca. Elena de
White dice claramente que esa idea agrada al enemigo.
Segundo, despus que la confianza est conquistada, solicitan que se les devuelvan los
diezmos y las ofrendas para usarlos en sus grupos. O sea, establecen nuevas organizaciones
y terminan mostrando que, a fin de cuentas, lo nico que quieren es dinero.
Hermano, no se deje engaar, la iglesia apoyar lo que es de Dios. Pero lo que no provi-
ene de l, la iglesia dir claramente que no es de Dios y no lo apoyar. La iglesia quiere y
apoya lo que viene de Dios para sumar a la predicacin del evangelio, pero no lo que trae
falsas enseanzas, porque no es de origen divino.
2 Sern traidores y nos acusarn en los tribunales (El conflicto de los siglos, p. 666).
3 Ensearn que no se puede confiar en quienes se quedan de lado de la iglesia (Spald-
ing and Magan Collection, p. 370)
4 Se harn vctimas, los perseguidos y tendrn apariencia de mrtir para engaar a los
miembros de iglesia, siendo que ellos son los verdaderos traidores y perseguidores (Cristo
triunfante, p. 127)
Cmo quedar la Iglesia?
Puede parecer que la iglesia est por caer, pero no caer. Ella permanece en pie, mien-
tras los pecadores que hay en Sion son tamizados, mientras la paja es separada del trigo
precioso (Mensajes selectos, t. 2, p. 436).
Las filas no sern disminuidas. Pero hay hombres que recibirn la verdad, y estos
ocuparn los lugares que dejaron vacantes los que se ofendieron y abandonaron la verdad
(Mensajes selectos, t. 3, p. 482).
No se dividir: S que el Seor ama a su iglesia, la cual no ha de ser desorganizada
ni dispersada en tomos independientes. No existe la menor lgica en esto ni hay la
ms mnima evidencia de que ocurrir tal cosa. Quienes obedezcan este mensaje falso
y procuren influir en otros para que tambin lo acepten, sern engaados y preparados
para recibir engaos mayores, y los frutos de sus esfuerzos se reducirn a la nada
(Mensajes selectos, t. 2, p. 78).
Cuntos entrarn?
1. Muchos regresarn (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 400).
2. Multitudes, en grandes cantidades (Cada da con Dios, p. 161).
3. Grupos enteros (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 48).
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Esperanza en el Gran Conficto
Estrellas que brillarn
(Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 76).
Necesidades
nimo y firmeza: En este tiempo, debemos obtener calor de la frialdad de los dems,
valor de su cobarda, y lealtad de su traicin (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 128).
Accin misionera: Estamos en el tiempo del zarandeo, en el tiempo en el que todo lo
que pueda ser sacudido, ser sacudido. El Seor no disculpar a los que conocen la verdad y
no obedecen a sus rdenes en palabras y acciones. Si no hacemos esfuerzo para ganar almas
para Cristo, seremos tenidos por responsables de la obra que podramos haber hecho pero no
hicimos por nuestra indolencia espiritual. Los que pertenecen al reino del Seor deben obrar
fervientemente para la salvacin de las almas (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 547, 548).
Resultados del Zarandeo
Purifcacin personal
(Manuscript Releases, v. 7, p. 111, 112).
Purifcacin de la Ilgesia
Ha surgido un grupo de gente corrompida que no puede vivir con el pueblo de Dios. De-
sprecian las amonestaciones, y no desean ser corregidos. Han tenido tiempo de arrepentirse
de sus pecados; pero han apreciado demasiado el yo para hacerlo morir [] Todos tenemos
razn para agradecer a Dios porque se ha abierto un medio para salvar a la iglesia; porque
la ira de Dios pudo haber descendido sobre nosotros si estos corrompidos simuladores hu-
bieran permanecido en nuestro medio [subrayado del autor] (Testimonios para la iglesia,
t. 1, p. 97, 98).
Despus de que se hayan cumplido todos los pasos del Manual de la Iglesia, es necesario
borrar de los registros de miembros de iglesia los nombres de esas personas que insisten en
permanecer con esas falsas teoras. Es triste, pero necesario.
Entonces, Cules sern las buenas nuevas del Zarandeo?
En primer lugar, son la BUENAS NUEVAS DE SEGURIDAD, porque la profeca
se est cumpliendo. Estamos en el tiempo del zarandeo, en el tiempo donde todo lo que
pueda ser sacudido ser sacudido (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 547, 548).
En segundo lugar, son las BUENAS NUEVAS DE VICTORIA. Satans sabe muy
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Esperanza en el Gran Conficto
bien que el alma ms dbil pero que permanece en Jess puede ms que todas las huestes de
las tinieblas (El conflicto de los siglos, p. 584, 585).
En tercer lugar, son las BUENAS NUEVAS DE ESPERANZA. Se me mostr la
recompensa de los santos, la herencia inmortal. Tambin vi todo lo que el pueblo de Dios
haba tenido que soportar por amor a la verdad, y que a pesar de eso consideraban que el
precio pagado no haba sido caro. Concordaban en que los sufrimientos del presente no eran
dignos de compararse con la gloria futura que se manifestara en ellos (Testimonios para
la iglesia, t. 1, p. 382).
Quin tomar la decisin hoy de permanecer del lado de la Biblia y de la iglesia rema-
nente? Que Dios le de fuerzas en su decisin.
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Esperanza en el Gran Conficto
El Clamor a Gran Voz y el Pequeo Tiempo de Angustia
Jueves
El clamor a gran voz es el ltimo mensaje de advertencia al mundo, para que el pueblo
de Dios, que an est en Babilonia, salga de ella y se una al remanente. Hay una descripcin
de eso en Apocalipsis 18:1-4.
Apocalipsis 18:1-4
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue
alumbrada con su gloria. Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran
Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y
albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino
del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes
de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y o otra voz del cielo, que
deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis
parte de sus plagas.
La ltima Advertencia
El captulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo en que, por haber rechazado la triple
amonestacin de Apocalipsis 14:6-12, la iglesia alcanzar el estado predicho por el segundo
ngel, y el pueblo de Dios que se encontrare an en Babilonia, ser llamado a separarse de
la comunin de esta. Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo (El conflicto de los
siglos, p. 441).
Los que an estn em Babilonia debern decidir de qu lado
quedarse
Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo y cumplir su obra. Cuando los
que no creen la verdad, sino que se complacen en la injusticia (2 Tesalonicenses
2:12, V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengao y para que crean a la menti-
ra, entonces la luz de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn
abiertos para recibirla, y todos los hijos del Seor que quedaren en Babilonia, oirn
el llamamiento: Salid de ella, pueblo mo! (Apocalipsis 18:4). (El conflicto de los
siglos, p. 441)
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Esperanza en el Gran Conficto
El enemigo trendr una reaccin fuerte
Satans se pondr alerta al ver que la controversia se extiende a nuevos campos y
que la atencin del pueblo es dirigida a la pisoteada ley de Dios. El poder que acompaa
a la proclamacin del mensaje solo despertar a los que se le oponen (El conflicto de los
siglos, p. 665).
Se emplearn todo tipo de cosas contra los defensores de la
verdad
La iglesia [Babilonia] apelar al brazo poderoso de la autoridad civil y en esta obra los
papistas y los protestantes irn unidos. AL paso que el movimiento a favor de la imposicin
del domingo se vuelva ms audaz y decidido, la ley ser invocada contra los que observan
los mandamientos. Se los amenazar con multas y encarcelamiento; a algunos se les of-
recern puestos de influencia y otras ventajas para inducirlos a que renuncien a su fe (El
conflicto de los siglos, p. 665).
La situacin ser difcil pero el pueblo de Dios se refugiar en l
Satans los asaltar con terribles tentaciones. La obra que habrn emprendido parecer
exceder en mucho sus capacidades. Los amenazar la destruccin. El entusiasmo que les
animara se desvanecer; sin embargo no podrn retroceder. Y entonces, sintiendo su com-
pleta incapacidad, se dirigirn al Todopoderoso en demanda de auxilio (El conflicto de los
siglos, p. 677).
Engaos satnicos de los ltimos dias
El libro Eventos finales en sus pginas nos trae los siguientes engaos que Satans y los
demonios usarn en los ltimos das:
Falsos reavivamientos en las iglesias que no aceptan la Verdad Presente:
Falso don de lenguas
Realizacin de milagros, a fin de conquistar la confianza de las personas y luego intro-
ducir falsas enseanzas.
Cultos y reuniones religiosas con gritos, msica con bateras y danzas.
Aparecern ngeles malos
En forma humana enseando teoras falsas
En forma de espritus de parientes, personas queridas y santos de la Biblia que estn
en la tumba.
Satans personificar a Cristo
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Esperanza en el Gran Conficto
El acto capital que coronar el gran drama del engao ser que el mismo Satans se dar
por el Cristo (El conflicto de los siglos, p. 682).
Satans era semejante a Cristo en todos los sentidos.
Satans har muchos milagros pareciendo ser Cristo a fin de conquistar la confianza de
las personas y despus conducirlos a falsas enseanzas y ordenando que guarden el domingo.
Har descender fuego del cielo
Casi todos sern engaados.
No se le permitir a Satans contrahacer la manera en que vendr Jess (El conflicto
de los siglos, p. 683). Cuando el venga como el falso Cristo, los muertos no resucitarn, los
vivos no sern transformados, los salvos nos sern arrebatados para encontrarse con el Seor
en el aire y los impos vivos nos sern destruidos.
Haga la prueba de pestaear. La Biblia dice que en 1 Corintios 15:52: En un momento,
en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos
sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Si apareci alguien diciendo que es Cristo, pestaee. Si los muertos no resucitan con el
cuerpo glorificado y si los justos vivos no son transformados y arrebatados, pestaee otra
vez. Si los impos no son destruidos, pestaee una vez ms. Si usted no es inmediatamente
transformado, arrebatado o destruido por la gloria de Dios, corra! La Biblia dice que todo
eso suceder en un abrir y cerrar de ojos, as que si despus de tanto pestaeo no sucede,
hermanos, ese no es Jess, es el Diablo!
No confe en milagros, confe en la palabra de Dios
El pueblo de Dios no hallar seguridad en la realizacin de milagros, porque Satans los
imitar (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 285).
La obra se concluir de maneira rpida y milagrosa
Vendrn siervos de Dios con semblantes iluminados y resplandecientes de san-
ta consagracin, y se apresurarn de lugar en lugar para proclamar el mensaje celes-
tial. Miles de voces predicarn el mensaje por toda la tierra. Se realizarn milagros,
los enfermos sanarn y signos y prodigios seguirn a los creyentes. Satans tambin
efectuar sus falsos milagros, al punto de hacer caer fuego del cielo a la vista de los
hombres (Apocalipsis 13:13). Es as como los habitantes de la tierra tendrn que
decidirse en pro o en contra de la verdad (El conflicto de los siglos, p. 670).
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Esperanza en el Gran Conficto
Resultados
Los lazos de familia y las relaciones de la iglesia sern impotentes para detenerlos. La
verdad les ser ms preciosa que cualquier otra cosa. A pesar de los poderes coligados contra
la verdad, un sinnmero de personas se alistar en las filas del Seor (El conflicto de los
siglos, p. 670).
Reaccin satnica: Falso reavivamiento en las iglesias que com-
ponem Babilonia
El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes de que llegue el tiempo para
que se produzca tal movimiento, tratar de evitarlo introduciendo una falsa imitacin. Har
aparecer como que la bendicin especial de Dios es derramada sobre las iglesias que pueda
colocar bajo su poder seductor; all se manifestar lo que se considerar como un gran inters
por lo religioso. Multitudes se alegrarn de que Dios est obrando maravillosamente en su fa-
vor, cuando, en realidad, la obra provendr de otro espritu, Bajo un disfraz religioso, Satans
tratar de extender su influencia sobre el mundo cristiano (El conflicto de los siglos, p. 517).
Vale Todo!
Y como los espritus profesarn creer en la Biblia y manifestarn respeto por las institu-
ciones de la iglesia [Babilonia], su obra ser aceptada como manifestacin del poder divino
(El conflicto de los siglos, p. 645, 646).
Quin terminar la obra de la predicacin del Evangelio?
En el conflicto final que se est riendo entre las fuerzas del bien y las huestes del mal,
l espera que tomen parte todos, tanto miembros laicos como ministros (Obreros evangli-
cos, p. 364).
Benefcios de la controversia
Dios quiere que la verdad probadora se destaque al frente y llegue a ser tema de exa-
men y de discusin, aunque sea por el desprecio que se le imponga. Deben agitarse los
espritus. Toda controversia, todo oprobio y toda calumnia sern para Dios el medio de
provocar investigacin y despertar las mentes que de otra manera dormitaran (Joyas de
los testimonios, t. 2, p. 153).
El Pequeo Tiempo de Angustia
(Tiempo de Angustia Previo)
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Esperanza en el Gran Conficto
Lucas 21:25
Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia
de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los
hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las
potencias de los cielos sern conmovidas.
El Pequeo Tiempo de Angustia
Vi que Dios tena hijos que no reconocen ni guardan el sbado. No han rechazado la
luz referente a l. Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espritu Santo,
cuando salimos a proclamar ms plenamente el sbado. Esto enfureci a las otras iglesias y
a los adventistas nominales, pues no podan refutar la verdad sabtica, y entonces todos los
escogidos de Dios, comprendiendo claramente que poseamos la verdad, salieron y sufrieron
la persecucin con nosotros. Vi guerra, hambre, pestilencia y grandsima confusin en la
tierra (Primeros escritos, p. 33, 34).
No es El Gran Tiempo de Angustia
El comienzo del tiempo de angustia mencionado entonces no se refiere al tiempo
cuando comenzarn a ser derramadas las plagas, sino a un corto perodo precisamente antes
de que caigan, mientras Cristo est en el santuario. En ese tiempo, cuando se est terminando
la obra de la salvacin, vendr afliccin sobre la tierra, y las naciones se airarn, aunque
sern mantenidas en jaque para que no impidan la realizacin de la obra del tercer ngel. En
ese tiempo, descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor para dar poder
a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante el
plazo cuando las siete postreras plagas sern derramadas (Primeros escritos, p. 85, 86).
Ya comenz! Estn cayendo gotas de las plagas
Ya el Seor ha permitido que algunas gotas de las copas de la ira de Dios cayeran sobre
la tierra y el mar, las cuales afectaron los elementos del aire. Las causas de estas condiciones
anormales estn siendo investigadas, pero en vano.
Dios no ha impedido que los poderes de las tinieblas hagan su obra mortfera de viciar
el aire, una de las fuentes de vida y alimento, con elementos mortferos. No solo ha sido
afectada la vida vegetal, sino que el hombre mismo sufre de pestilencia Estas cosas son el
resultado de gotas de las copas de la ira de Dios que caen sobre la tierra, y son plidas repre-
sentaciones de los que acontecer en el cercano futuro (Mensajes selectos, t. 3, p. 446, 447).
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Esperanza en el Gran Conficto
Este es el momento para permitir que el Espritu Santo de Dios se derrame sobre no-
sotros. Consagracin, dedicacin misionera, fidelidad a Dios y a su iglesia tienen que ser
nuestra decisin y accin.
Hoy es el tiempo de adquirir y regalarle a alguien el libro El conflicto de los siglos.
Muchos ya lo recibieron, pero an existen muchas personas a las que solo nosotros tenemos
acceso. Esas personas tambin necesitan saber sobre estos eventos, necesitan saber lo que
est sucediendo y lo que suceder en el futuro.
Quin, hoy aqu, tomar la decisin de hacer lo que se debe hacer?
Que Dios nos d fuerzas para hacerlo.
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Esperanza en el Gran Conficto
Viernes
La Persecusin y El Gran Tiempo de Angustia
En Apocalipsis 12 tenemos una escena proftica: el dragn (Satans) intenta matar a la
mujer (iglesia) y esta es protegida y salvada por Dios. Como el dragn no consigue su ob-
jetivo, al final de Apocalipsis 12 y en el 13, enva dos agentes suyos, la bestia que surge del
mar y la bestia que surge de la Tierra, quienes intentarn destruir al remanente de la iglesia,
aquellos que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jess.
Apocalipsis 12:17; 13:2
Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el
resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jesucristo. Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia
que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus ca-
bezas, un nombre blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies
como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y
grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal
fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragn que
haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bes-
tia, y quin podr luchar contra ella?
Quin es la Primeira Bestia?
Mediante esa primera bestia se representa a la Iglesia Romana, una organizacin
eclesistica investida de poder civil, con autoridad para castigar a los disidentes (La histo-
ria de la redencin, p. 400).
La Segunda Bestia
Apocalipsis 13:11-13
Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de
un cordero, pero hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en
presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia,
cuya herida mortal fue sanada. Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace
descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
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Esperanza en el Gran Conficto
Quin es la Segunda Bestia?
La aplicacin del smbolo no admite duda alguna. Una nacin, y solo una, responde a
los datos y rasgos caractersticos de esta profeca; no hay duda de que se trata aqu de los
Estados Unidos de Norteamrica (El conflicto de los siglos, p. 493).
La Imagem de la Bestia
Apocalipsis 13:14, 15
Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en
presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia
que tiene la herida de espada, y vivi. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la
bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
Qu es la imagen de la Bestia?
La imagen de la bestia representa la forma de protestantismo apstata que se desarrol-
lar cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la imposicin de
sus dogmas (El conflicto de los siglos, p. 498).
Pero por el mismo hecho de imponer un deber religioso con ayuda del poder secular,
las mismas iglesias estaran elevando una imagen a la bestia; de aqu que la imposicin de
la observancia del domingo en los Estados Unidos equivaldra a imponer la adoracin de la
bestia y de su imagen (El conflicto de los siglos, p. 502).
La Marca de la Bestia
Apocalipsis 13:16, 17
Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese
una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino
el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre.
Cul es la seal o la marca de la Bestia?
Cuando llegue la prueba se manifestar claramente qu es la marca de la bestia: es la
observancia del domingo (Comentario bblico adventista, t. 7, p. 991 (1900)).
La marca de la bestia es el da de descanso papal, que ha sido aceptado por el mundo en
lugar del da sealado por Dios (El evangelismo, p. 174).
O sea, es la observancia del domingo, atribuyendo a este la santidad dada por la Biblia
al da sbado.
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Esperanza en el Gran Conficto
Quin ya recibi la seal o marca de la Bestia?
Nadie hasta ahora ha recibido la marca de la bestia. El tiempo de prueba no ha llegado
an. Hay cristianos verdaderos en todas las iglesias, sin exceptuar la comunidad catlica ro-
mana. Nadie es condenado hasta que haya tenido la luz y haya visto la obligacin del cuarto
mandamiento (El evangelismo, p. 174).
Cundo la observancia del domingo pasar a ser la marca de
la Bestia?
La observancia del domingo pasar a ser la marca de la bestia a partir del decreto domini-
cal (ver El evangelismo, p. 174).
Qu signifca adorar a la Bestia y a su Imagem?
Pero cuando la observancia del domingo sea impuesta por la ley, y que el mundo sea il-
ustrado respecto a la obligacin del verdadero da de descanso, entonces el que transgrediere
el mandamiento de Dios para obedecer un precepto que no tiene mayor autoridad que la de
Roma, honrar con ello al papado por encima de Dios: rendir homenaje a Roma y al poder
que impone la institucin establecida por Roma: adorar la bestia y su imagen (El conflicto
de los siglos, p. 502).
Cuidado con los engaos para desviar la atencin
Durante la Segunda Guerra mundial, se utiliz mucho una estrategia llamada cortina
de humo. El enemigo se distraa disparando al humo, mientras que el blanco lograba huir
e inclusive atacar.
Lo mismo ocurre con la seal o marca de la bestia. Se divulgan varias novedades tec-
nolgicas, como las tarjetas de crdito, microchips, Internet, cdigo de barras y se afirma
que alguno de esos es la marca de la bestia, asustando as a las personas. Despus de que la
moda pasa, debido a la desconfianza generada, se busca otra novedad para llenar el espa-
cio vaco. Todo eso, solo para que las personas no vean cmo el movimiento en pro de las
leyes civiles motivadas por los religiosos est aumentando y que llegar a su punto ms alto
cuando consigan que la observancia del domingo, por motivos religiosos, sea obligatorias a
todas las personas.
Es claro que toda la ciencia, tecnologa, podero econmico, militar y policial ser usado
contra el pueblo de Dios, pero restringir la marca de la bestia a algo de esa especie es una es-
trategia diablica para desviar la atencin de la verdad: la observancia del domingo, cuando
salga el decreto dominical, ser la marca de la bestia.
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Esperanza en el Gran Conficto
Momentos difciles para el Pueblo de Dios
Cuando los defensores de la verdad se nieguen a honrar el domingo, unos sern echados
en la crcel, otros sern desterrados y otros an tratados como esclavos (El conflicto de los
siglos, p. 666).
Muchos descansarn antes
Se permitir que muchos duerman en el sueo de la muerte antes de las terribles prue-
bas que afligirn al mundo en el tiempo de angustia. Esta es otra razn por la cual debira-
mos decir despus de nuestra ferviente peticin: Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya
(Lucas 22:42). Tal peticin nunca quedar registrada en el cielo como una oracin sin fe
(Consejos sobre la salud, p. 372).
Promessa
Apocalipsis 3:10
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora
de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la
tierra.
Cuidado con la neurosis de la persecusin
Un problema que tenemos en nuestro medio es la palabra persecucin. Muchos la
ven en cualquier movimiento religioso o noticiero que aparece. Otros llenas las iglesias con
programaciones y conferencias que asustan al pueblo de Dios. Otros, pierden el sueo preo-
cupados por los ancianos y los nios.
Hermanos, la persecucin que sufrir el pueblo de Dios por defender la Verdad es
proftica y suceder. Pero recordemos algunos datos importantes:
Dios cuidar de nosotros.
Quin estar vivo ese da? No sabemos ni si estaremos vivos maana.
Debemos preocuparnos por estar firmes y en paz con Dios hoy, pues es el nico da
que tenemos.
Primera de Corintios 10:13: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea hu-
mana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que
dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar.
Dejemos que Dios sea Dios en nuestras vidas; l sabe lo que podemos soportar.
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Esperanza en el Gran Conficto
El Gran Tiempo de Angustia
Daniel 12:1
En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos de
tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces;
pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.
Apocalipsis 22:11, 12
El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el
que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava. He aqu
yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra.
Se cerrar la Puerta de la Gracia
Cuando haya terminado este examen, cuando se haya fallado respecto de los que
en todos los siglos han profesado ser discpulos de Cristo, entonces y no antes habr
terminado el tiempo de gracia, y ser cerrada la puerta de misericordia (El conflicto de
los siglos, p. 481).
Nadie lo sabr
As tambin, cuando la decisin irrevocable del santuario haya sido pronunciada y el
destino del mundo haya sido determinado para siempre, los habitantes de la tierra no lo
sabrn (El conflicto de los siglos, p. 673).
Los Cuatro ngeles sueltan los vientos
Vi que los cuatro ngeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de
Jess en el santuario, y que entonces caeran las siete postreras plagas (Primeros escritos, p. 36).
El Espritu Santo se retirar de los impos
La paciencia de Dios ha concluido. El mundo ha rechazado su misericordia, despreciado
su amor y pisoteado su ley. Los impos han dejado concluir su tiempo de gracia; el Espritu
de Dios, al que se opusieran obstinadamente, acab por apartarse de ellos (El conflicto de
los siglos, p. 672).
El Espritu Santo estar con los Hijos de Dios
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siem-
pre (Juan 14:6).
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Esperanza en el Gran Conficto
El Espritu Santo es quien fortalece a los creyentes para pasar
por el Tiempo de Angustia
La lluvia tarda ser lo que los fortalecer y reavivar para atravesar el tiempo de angus-
tia (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 131).

La situacin de los impos ser terrible
Desamparados ya de la gracia divina, estn a merced de Satans, el cual sumir entonces
a los habitantes de la tierra en una gran tribulacin final. Como los ngeles de Dios dejen ya
de contener los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contencin
se desencadenarn. El mundo entero ser envuelto en una ruina ms espantosa que la que cay
antiguamente sobre Jerusaln (El conflicto de los siglos, p. 672).
Hambre de la verdadera Palabra de Dios
Vi que el Seor durante el juicio caminar por la tierra al fin del tiempo; las temibles
plagas comenzarn a caer. Entonces aquellos que han despreciado la Palabra de Dios y la han
valorado a la ligera, irn errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirn
buscando la palabra de Jehov, y no la hallarn (Ams 8:12) (Eventos de los ltimos das,
p. 238, 239).
La Angustia de Jacob
Estas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que haba-
mos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si podan raernos de la tierra las plagas se de-
tendran. Se promulg un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por
su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en
angustia de nimo y fueron libertados por la voz de Dios (Primeros escritos, p. 36, 37).
Jeremas 30:7
Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia
para Jacob; pero de ella ser librado.
Proteccin Divina
Los centinelas celestiales, fieles a su cometido, siguen vigilando. Por ms que un decreto
general haya fijado el tiempo en que los observadores de los mandamientos puedan ser muer-
tos, sus enemigos, en algunos casos, se anticiparn al decreto y tratarn de quitarles la vida
antes del tiempo fijado. Pero nadie puede atravesar el cordn de los poderosos guardianes
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Esperanza en el Gran Conficto
colocados en torno de cada fiel. Algunos son atacados al huir de las ciudades y villas. Pero las
espadas levantadas contra ellos se quiebran y caen como si fueran de paja. Otros son defendi-
dos por ngeles en forma de guerreros (El conflicto de los siglos, p. 689).
Las Siete Plagas
Apocalipsis 16
PRIMERA: LCERA MALIGNA Y PESTILENTE
SEGUNDA: EL MAR SE CONVIERTE EN SANGRE
TERCERA: RIOS Y FUENTES DE AGUAS DE CONVIERTEN EN SANGRE
CUARTA: EL SOL QUEMA A LOS HOMBRES CON FUEGO
QUINTA: EL TRONO DE LA BESTIA (ROMA) SE CUBRE DE TINIEBLAS
SEXTA: EL EUFRATES SE SECA, SE INICIA EL ARMAGEDN
SPTIMA: DERRAMADA POR EL AIRE, EVENTOS ESPECTACULARES
Cul es el alcance de las plagas?
Estas plagas no sern universales, pues de lo contrario los habitantes de la tierra seran
enteramente destruidos. Sin embargo sern los azotes ms terribles que hayan sufrido jams
los hombres (El conflicto de los siglos, p. 687).
Y nuestros bienes y propiedades?
En el tiempo de angustia, de nada les valdrn a los santos las casas ni las tierras, porque en-
tonces tendrn que huir delante de turbas enfurecidas, y en aquel entonces no podrn deshacerse
de sus bienes para hacer progresar la causa de la verdad presente (Primeros escritos, p. 56).
Qu debo hacer?
Ahora es demasiado tarde para aferrarse a los tesoros mundanales. Casas y tierras in-
necesarias pronto no sern de beneficio para nadie, porque la maldicin de Dios descansar
ms y ms pesadamente sobre la tierra. Llega la invitacin: Vended lo que poseis, y dad
limosna (Lucas 12:33). Este mensaje debiera hacerse llegar fielmente a los corazones de la
gente, para que la propiedad de Dios le pueda ser devuelta en ofrendas que promuevan su
obra en el mundo (Manuscript Releases t. 16, p. 348 (1901)).
Cundo debo vender mis propiedades y colocarlas a la obra de Dios?
Vi que si algunos se aferraban a sus propiedades y no preguntaban al Seor en qu con-
sista su deber, l no se lo har conocer y les permitir conservar sus propiedades, pero en el
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Esperanza en el Gran Conficto
tiempo de angustia stas se levantarn delante de ellos como una montaa para aplastarlos,
y ellos tratarn de deshacerse de ellas, pero no podrn [] pero si ellos desean que se les
ensee, l les har saber, en tiempo de necesidad, cundo y cunto deben vender (Primeros
escritos, p. 57).
El mensaje de Dios es claro: quiere que tengamos nuestros bienes, casas y propiedades
para su honra y gloria. Dios nos da recursos para que los usemos de la mejor manera posible
para nuestra comodidad, para ayudar a los que lo necesitan y devolver los diezmos a la ig-
lesia para sostener la predicacin del evangelio.
Cada uno de nosotros debe preguntarle diariamente a Dios cunto y cundo debemos vend-
er lo que an tenemos y devolvrselo a Dios en forma de diezmos y ofrendas, antes del tiempo
de angustia. Pregntele directamente a Dios y l se lo responder. Eso es individual y no puede
tener interferencia humana, para que nadie piense que la iglesia o sus lderes tienen intereses
personales en eso. Sin emocin o precipitacin, pero s con mucha oracin y consagracin.
Recuerde otra realidad: si hoy, mientras an no estamos en el tiempo de la gran perse-
cucin final, no logramos devolverle voluntariamente una parte de nuestros ingresos a travs
del diezmo y las ofrendas, cmo lo haremos cuando tengamos que dejar todo por amor a l?
Si no fuimos fieles en lo poco, tampoco lo seremos en lo mucho.
En cierta ciudad, un hermano sufra de una enfermedad incurable pero an le quedaba
cierto tiempo de vida. En vez de seguir la orientacin divina, se apeg a sus bienes y propie-
dades hasta el ltimo da de vida. Despus de su muerte, aquello que Dios le haba dado, se
convirti en una maldicin y causa de divisin entre sus herederos. Si hubiera seguido la ori-
entacin de Dios, pues tuvo oportunidad para hacerlo, sus propiedades hubiesen sido una ben-
dicin para la predicacin del evangelio, para sus familiares y tambin para muchos pobres.
En otro lugar, otro hermano, al leer ese texto de la orientacin proftica, pidi la orient-
acin de Dios. Hizo todo correctamente, con anticipacin y lo dividi con exactitud. Est
siendo una bendicin para la familia, la iglesia y para los ms necesitados.
Se cumple as la promesa de Dios:
Jeremas 29:13
Y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn.
Quin aqu quiere tomar la decisin de entregarse totalmente en las manos de Dios?
Haga su parte, Dios siempre har la de l.
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Esperanza en el Gran Conficto
Sbado

El Regreso de Jess y el Juicio Final
Mateo 24:30-31
Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,
con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus
escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
La mayor esperanza que tenemos es ver a volver a Jess. Tanto en la Biblia como en los es-
critos de Elena de White, hay muchas citas que mencionan ese acontecimiento majestuoso. Para
que tengamos una pequea vislumbre de ese da glorioso, sigamos la secuencia bsica, conforme
se halla en los libros (El conflicto de los siglos, p. 636-678; Primeros escritos, p. 285-295).
Los impos inetentarn ejecutar el Decreto de Muerte contral
el Pueblo de Dios
Se decide exterminar al remanente en una noche.
Los impos se renen para destruirlos.
Se derraman la sexta y la sptima plaga.
Aparecen tinieblas absolutas. En medio de ellas un arcoris, que es un fenmeno de luz
y no tinieblas, refleja la gloria de Dios, mostrando as la intervencin divina.
La voz de Dios, junto al un relmpago enorme, se manifiesta diciendo: mirad hacia
arriba y hecho est. Los cielos y la tierra se sacuden con ella.
Comienzan a suceder eventos sobrenaturales
Los ros dejan de correr.
Nubes negras y pesadas chocan entre s.
Tiene lugar el mayor de los terremotos.
Las montaas salen de sus lugares y las rocas se quiebran.
Se destruyen los edificios y las construcciones.
El mar sale de su lugar y tsunamis enormes barren las islas, puertos y ciudades del litoral.
Enormes boques de granizo caen del cielo, destruyendo todo a su alrededor.
Las prisiones se rompen y los fieles que estaban presos se liberan.
Tiene lugar la resurreccin especial:
Los que crucificaron a Cristo.
Sus mayores enemigos de todos los tiempos.
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Esperanza en el Gran Conficto
Los que murieron fieles al mensaje del tercer ngel.
Una estrella aparece en medio de los cielos cubiertos de tinieblas.
Los fieles comienzan a cantar el Salmo 46:1-7: Dios es nuestro amparo y fortaleza
La mano de Dios aparece en medio del cielo con las tablas de la Santa Ley de Dios.
El cuarto mandamiento posee un brillo especial.
Los impos reconocen la santidad del sbado, pero con horror y desespero, porque ya
es demasiado tarde.
Los impos y apstatas se destruyen unos a otros.
Se vuelven principalmente contra los lderes religiosos que los engaaron con sus te-
oras y enseanzas falsas.
Se inicia un levantamiento sin igual de los falsos lderes religiosos. Su angustia es indescriptible.
Sangre, muerte y ejecucin por todas partes.
Se oye la voz de Dios nuevamente y proclama el da y la hora del regreso de Jess.
El Regreso de Jess
Aparece una pequea nube negra: es la seal del regreso de Jess.
Se va iluminando ms y ms a medida que se acerca a la Tierra.
La gloria de Jess es ms brillante que el sol de medioda.
Viene en llamas de fuego. Todos los que estn vivos lo ven.
Viene con un manto manchado en sangre y en su muslo lleva escrito Rey de reyes,
Seor de seores.
Los impos hacen la oracin de la muerte, piden que las rocas caigan sobre ellos.
En vez de orar a la Roca que puede orlos, suplican a las piedras fras que no pueden
atenderlos. Es el Da de la Ira del Cordero.
Resuena la trompeta de Dios y se escucha la voz de Cristo.
Los justos muertos resucitan con un cuerpo glorificado.
Los justos vivos son transformados y glorificados.
Los justos vivos son arrebatados y se encuentran con el Seor Jesucristo en el aire.
Los impos que an estn vivos son destruidos por su gloria, que es un fuego consumidor.
Los salvos ascienden al Cielo en un mstico carro triunfal.
Cristo los recibe personalmente y coloca en sus cabezas una corona de gloria.
Nuestro Seor abre las puertas de perla de la Santa Cuidad y los salvos entran.
El Milenio
Satans queda preso en la Tierra desolada en absolutas tinieblas durante mil aos.
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Esperanza en el Gran Conficto
En ese tiempo, los justos abrirn los libros para ver cada caso. Todo se esclarecer.
Por qu fulano que era tan bueno no est aqu?
Por qu zutano que era tan malo est aqu?
La justicia y la misericordia de Dios se manifiestan con claridad en cada relato y sentencia.
El Juicio Final
Al final del milenio la Santa Ciudad desciende del cielo.
Los impos resucitan, es la segunda resurreccin.
Satans convoca a los impos para tomar la Santa Ciudad.
Los impos cercan la Santa Ciudad.
Se establece el trono blanco, se abren los libros y se inicia el juicio final.
Cristo es coronado
Todos los impos reciben su sentencia y reconocen la justicia de Dios.
Todos ven panormicamente las escenas del gran conflicto entre Dios y Satans.
La justicia, el amor la misericordia de Dios se contrastan con el engao, la mentira, el
odio y las maldades que Satans llev a cabo.
Dios es juzgado. Todos, dentro y fuera de la Ciudad se arrodillan delante del Seor
Jess, reconociendo que Dios es justo y que Jess es Seor.
Satans, tambin, finalmente se postra y reconoce la justicia de Dios. Pero su corazn
an es rebelde.
Desciendo fuego del cielo y los impos son destruidos. Satans arder por ms tiempo,
pero es totalmente destruido. Tambin se destruye la muerte.
La Tierra Nueva
Surge la Tierra Nueva. No ms dolor, tristeza, lagrimas, pecado, separacin.
Todo ser lindo y maravilloso. No existen palabras para describirlo. La mente humana
no logra imaginarlo.
Lo ms maravilloso ser encontrarnos con Jess, cara a cara. Nunca vimos a Jess per-
sonalmente, pero somos bienaventurados porque no vimos, pero cremos.
Podremos abrazarlo, besarlo, tocarlo, olerlo, orlo, adorarlo. Tendremos un momento
exclusivo a solas con l.
l, entonces, nos mostrar en sus manos nuestro nombre grabado. Grabado en sus palmas
(Isaas 49:16). Las tomaremos y leeremos nuestro nombre que est all. Mara, Priscila, Pedro,
Miguel, Moiss? Mi nombre y su nombre escritos en las manos de Nuestro Seor Jesucristo?
Despus de eso el nos dar una piedrita blanca, donde estar escrito nuestro nuevo nombre.
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Esperanza en el Gran Conficto
El nombre que tenemos nos lo pusieron nuestros padres, por eso es atributo de quienes
nos engendraron. Como pasaremos a ser completamente hijos e hijas de Dios, tendremos un
nuevo nombre que l escogi, porque ahora le pertenecemos definitivamente.
La tristeza y las lgrimas de Dios, quien tambin sufri con la separacin que gener el
pecado, se terminaron. Ya no sucedern ms (Nahm 1:9).
El gran conflicto ha terminado. Ya no hay ms pecado ni pecadores. Todo el universo
est purificado. La misma pulsacin de armona y de gozo late en toda la creacin. De Aquel
que todo lo cre manan vida, luz y contentamiento por toda la extensin del espacio infinito.
Desde el tomo ms imperceptible hasta el mundo ms vasto, todas las cosas animadas e
inanimadas, declaran en su belleza sin mcula y en jbilo perfecto, que Dios es amor (El
conflicto de los siglos, p. 737).
Y ahora? Qu haremos?
Por eso hermanos, busquemos a Dios temprano en la primera hora de cada da y perman-
ezcamos con l todo el da. Obedezcmosle y guardemos sus mandamientos.
Seamos fieles en los diezmos y las ofrendas, recordando que diezmo es diezmo y ofrenda
es ofrenda. Hagamos lo que l nos pide de la manera en la que nos lo pide. Dejemos que Dios
sea Dios en nuestras vidas.
Santifiquemos el sbado. Estudiemos la Biblia con dedicacin. Prediquemos este mensaje
a los que an no lo conocen.
Abandonemos lo que nos ata a este mundo, porque pronto pasar. Pronto, segn sea la
voluntad de Dios, estaremos juntos con l, en la vida eterna.
Permanezcamos firmes a la verdad de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Muy pronto veremos a nuestros seres queridos, familiares, amigos, hermanos que fueron
salvos en Cristo. Ya se imagin cuando nos encontremos en aquel lugar donde ya no nos
separaremos?
Amemos, perdonemos y ayudemos al prjimo. No fuimos creados para vivir separados
unos de otros, ni despidindonos para nunca encontrarnos de nuevo. Por eso Dios colocar a
todos los redimidos en un mismo lugar, junto a l, para que nunca nos separemos.
A quin le gustara encontrar all? Esa persona est aqu en la iglesia hoy? Levntese
de su lugar, bsquela y dgale: quiero encontrarte en la Tierra Nueva. Vaya porque las
personas necesitan saber esto, que queremos su salvacin (si es posible, canten el himno 342,
Despus del ro).
Despus de que las personas se abrazan. Para cerrar este culto y esta semana Esperanza en
el gran conflicto, cantemos juntos el himno final Despus del ro (Himnario adventista, N 342).