Dejad que los cristianos vivan en el Oriente!

, por Andr Chamy

http://www.voltairenet.org/article185017.html[31/08/2014 11:45:12 p.m.]
L
Dejad que los cristianos vivan en el Oriente!
por Andr Chamy
Ante la persecucin desatada contra los cristianos en la ciudad iraqu de
Mosul, Francia propone acogerlos en su territorio, renunciando as
a defenderlos y unindose de hecho al proyecto de Estados Unidos e Israel
contra los cristianos del Oriente. Se mantiene as una tendencia histrica.
Los cristianos del Oriente nunca han podido contar con la ayuda de sus
correligionarios de Occidente, quienes en cambio trataron de ocupar
sus pases en tiempos de las Cruzadas y durante la colonizacin.
Andr Chamy hace un recuento de los planes occidentales tendientes, ya
desde el siglo XX, a expulsar a los cristianos del Oriente para convertir la
regin en teatro de un enfrentamiento entre judos y rabes.
RED VOLTAI RE | PARI S ( FRANCI A) | 10 DE AGOSTO DE 2014
FRANAIS
os cristianos de Irak, una de las comunidades cristianas ms
antiguas del Levante, representan casi el 2% de la poblacin
del pas. En 1980, todava eran un milln de personas pero
en este momento la supervivencia de esa comunidad corre
grave peligro.
Despus de recibir un ultimtum de los yihadistas del Estado
Islmico [ex EIIL] intimndolos a convertirse al islam o a pagar
el impuesto implantado para los no musulmanes [1], la comunidad
cristiana de Mosul tuvo que huir al Kurdistn iraqu.
En este momento es difcil saber con precisin cuntos cristianos
se han quedado en Irak. Pero existen algunas cifras, dadas a
conocer por las propias comunidades religiosas: eran todava un
milln en el momento de la primera guerra del Golfo en 1991 y
en el momento de la invasin estadounidense en 2003 eran unos
800 000 mil. Desde hace 11 aos, un millar de cristianos han
resultado muertos y se estima en alrededor de 400 000 el nmero
Andr Chamy
Sociologue et avocat
franais. Auteur de
LIran, la Syrie et le
Liban - LAxe de
lespoir (Les ditions du
Panthon, 2012). Vice-prsident
de Rseau Voltaire France.

El Eje de la Esperanza,
de Pekn a Beirut,
pasando por Mosc,
Tehern y Damasco

Unin Europea: la
Resistencia libanesa
clasificada como
organizacin terrorista

Michel Sleiman, el
pattico presidente
libans

Carta abierta al
presidente francs
Francois Hollande
Libia Siria

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Dejad que los cristianos vivan en el Oriente!, por Andr Chamy
http://www.voltairenet.org/article185017.html[31/08/2014 11:45:12 p.m.]
de los que abandonaron el pas. Actualmente quedaran en Irak
400 000 cristianos, incluyendo la importante comunidad cristiana de
Bagdad, que cuenta entre 100 y 150 000 personas.
Ante esa situacin, Francia por boca de sus ministros de
Relaciones Exteriores y del Interior se declara dispuesta a
favorecer la acogida de los cristianos que huyen de Irak.
De hecho, en un supuesto gesto de generosidad, con el pretexto
de proteger a los cristianos del Oriente, Francia los invita
a abandonar su pas.
Extrao gesto! porque ninguno de esos cristianos ha pedido
renunciar a su tierra sino que les ayuden a mantenerse en ella. Y es
ese el quid de la cuestin, esa es su tierra! Ser cristiano no es una
nacionalidad, aunque eso no les guste a los seores Fabius y
Cazeneuve [los ministros franceses de Relaciones Exteriores y del
Interior]. Estamos hablando de libaneses, sirios, iraques, palestinos,
egipcios, etc.
Hace ms de 2 000 aos que estas personas viven en esa parte
del mundo y han tenido una participacin activa en su historia, su
cultura y su civilizacin. Nunca tuvieron necesidad de protectores y
las nicas veces que han vivido bajo un protectorado no fue
precisamente para su propio bien. Hay que recordar el caso
especfico de los cristianos del Lbano, donde algunos creyeron que
Occidente poda protegerlos, cuando lo que en realidad hizo fue
sacrificarlos en beneficio de los intereses particulares de las grandes
potencias.
Doble rasero
Esta falsa generosidad dividir nuevamente a los franceses. Unos
repetirn que no hay cabida para ms extranjeros en Francia y
otros sostendrn que Francia est obligada a proteger a los
cristianos del Oriente. Un tercer grupo se interrogar sobre
la hipocresa que significara el hecho de acoger en Francia un
milln de iraques cristianos mientras que otros iraques
no cristianos son masacrados en otros lugares del Oriente Cmo
tener entonces la conciencia tranquila?
Justo antes de entrar en guerra contra Siria, Francia tena
previsto acoger a los cristianos de ese pas. [El entonces presidente
de Francia] Nicolas Sarkozy haba encargado la redaccin de un
informe que aconsejaba facilitarles la obtencin del asilo en Francia.
El 5 de septiembre de 2011, al recibir al nuevo patriarca maronita
Bechara Rai, Sarkozy le orden de forma perentoria que empezara
a hacer las maletas [2]. Pero Francia cambi bruscamente de idea
cuando se comprob el respaldo inquebrantable de los cristianos
de Siria a su pas, que estaba siendo blanco de una agresin
externa [3].
As que los cristianos de Siria fueron perseguidos, masacrados o
expulsados de sus casas y propiedades en todas las ciudades
donde logr entrar la famosa oposicin armada [4], sobre todo
en Raqqa, en Deir ez-Zor, en Alepo, en Homs e incluso en Kassab.
Por cierto, no fue en esa ltima ciudad donde gracias al apoyo
de Francia, Estados Unidos y Turqua los cristianos armenios
fueron vctimas de un verdadero exterminio, al extremo que hubo
quienes se preguntaron si no se trataba de permitir que el gobierno
turco terminara el genocidio iniciado en 1915? [5]
La tarea de liquidar a los cristianos estaba compartida entre
las diferentes facciones de esas bandas armadas, principalmente el
EIIL (Emirato Islmico en Irak y el Levante, recientemente
rebautizado Emirato Islmico despus de proclamar el califato en
Voltaire, edicin Internacional
Enfoques
En breve
Controversias
Hoja Diplomtica
Vigilia documental

Quin es el enemigo?
Israel

451 Artculos
Irak
John McCain, el organizador de la
primavera rabe y el Califa
Ante nuestra mirada

Pases europeos armaron al Emirato Islmico
con aprobacin de la OTAN

Los salvadores de Irak
El arte de la guerra

Declaracin del Consejo de Seguridad sobre
el comercio con Al-Qaeda

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Lbano
Ataque de al-Qaeda contra el
ejrcito libans

Eleccin presidencial siria en Beirut:
multitudinaria participacin de los
residentes sirios

El Tribunal Especial para el Lbano
arremete contra la prensa libanesa
Tendencias del Oriente
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una amplia extensin de territorios sirios e iraques) y el Frente al-
Nusra (vinculado a al-Qaeda). Refirindose a este ltimo, nuestro
ministro de Relaciones Exteriores [Laurent Fabius] no hall nada
mejor que decir que sus muchachos estaban haciendo un buen
trabajo [6]. Por cierto, Francia sigue entregando municiones a al-
Nusra, incluso despus de haber abogado por su inclusin en la lista
de organizaciones terroristas reconocida por la ONU [7].
Mientras tanto, quien ha velado por el regreso de los cristianos a
Kassab a Maalula, dos ciudades sirias milenarias y cargadas de
emocin y de historia; quien ha actuado para que los sitios
sagrados de los cristianos sirios y sus lugares dedicados al culto
sean protegidos por el Ejrcito rabe Sirio el ejrcito de la
repblica laica que es Siria es precisamente el presidente sirio
Bachar al-Assad, vilipendiado por todos y, claro est, por el propio
Fabius.
Los cristianos de Egipto, quienes tanto han sufrido y siguen
sufriendo los ataques sanguinarios de los grupos vinculados a
la Hermandad Musulmana, tampoco han tenido derecho a
la compasin de los ministros [franceses] anteriormente
mencionados, demasiados ocupados en aquel momento
en aplaudir al hoy derrocado presidente [islamista egipcio]
Mohamed Morsi.
Entrometindose en los asuntos internos de un pas
independiente, [el ministro francs de Relaciones Exteriores] Laurent
Fabius incluso llam a la liberacin del ex presidente Morsi, el 30 de
julio de 2013: La situacin es muy crtica. Llamamos al rechazo
de la violencia y a la liberacin de los presos polticos, incluyendo
el ex presidente Morsi, declar Fabius en esa fecha.
Por qu los coptos egipcios no gozaron de la misma simpata
de parte de Laurent Fabius en momentos en que los partidarios de
Morsi los masacraban? Son ms dignos de compasin los que
incitan a la violencia contra los coptos que quienes sufren esa
violencia?
Tampoco podemos olvidar a los cristianos palestinos, impedidos
cada da de practicar su religin y sometidos a todo tipo de
violencias, tanto por parte de las fuerzas armadas de Israel como
por los colonos israeles, en cuanto muestran la menor voluntad de
resistencia contra el ocupante.
Es posible olvidar el intento de desarraigar a los cristianos del
Lbano perpetrado durante la guerra iniciada en 1975 en ese pas?
El secretario de Estado estadounidense propuso en aquel entonces
facilitar el traslado de los cristianos a Estados Unidos, Canad y
Europa, mientras que el Pentgono enviaba a las aguas libanesas
un portaviones destinado a transportarlos. Pero el proyecto
encontr el rechazo del presidente libans Suleiman Frangieh,
conocedor del papel de los cristianos en el conjunto de la regin y
particularmente en Lbano. Por supuesto, Suleiman Frangieh era
por dems hostil a aquella nocin de patria de sustitucin
El por qu del cmo
Existen razones ocultas tras esta declaracin [del gobierno de
Francia, evidentemente engaosa?
Busquemos los verdaderos motivos que lo han llevado a tratar
de impresionar al pblico con este anuncio, porque es evidente que
los cristianos de Irak no van refugiarse masivamente en Francia.
Sencillamente, no tienen ningunas ganas de hacerlo.
Por qu se hace ese ofrecimiento a los cristianos de Irak cuando
son slo los cristianos de Mosul los que se hayan bajo la amenaza

El presidente Assad en Maalula: prevalece el
Estado sirio
Tendencias del Oriente

209 Artculos
CentCom : Control del
Gran Medio Oriente
Los salvadores de Irak
El arte de la guerra

Kurdistn... pero al estilo israel
Ante nuestra mirada

La OTAN parece disponerse a vigilar cierre
de la frontera turco-siria

El Kurdistn y el Califato
Ante nuestra mirada

523 Artculos
Iglesias y sociedades
secretas
El Emirato Islmico arremete contra
los cristianos

Yihad global contra los BRICS?
Nuevo "califato" del siglo XXI en Irak
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del Emirato Islmico (ex EIIL)?
Es importante recordar que ya en junio de 2007 un artculo
publicado en la publicacin mensual del Vaticano 30 giorni nella
Chiesa describa la situacin de los cristianos iraques,
especficamente en el barrio de Dora de mayora cristiana y a unos
10 kilmetros al sudeste de Bagdad. Grupos vinculados a al-
Qaeda han instaurado un llamado Emirato Islmico de Irak (el
mismo Emirato Islmico, ex EIIL, tan mencionado ltimamente) y
cobran la yizia (tributo impuesto a los infieles), que se eleva hasta
200 dlares anuales, o sea una suma capaz de satisfacer durante
un mes las necesidades de una familia de 6 personas. [8].
Algunas familias cristianas son obligadas a casar una de sus hijas
con un musulmn para que se les permita seguir viviendo en el
lugar.
Una fatwa prohbe portar la cruz al cuello. En cuanto a las iglesias, a golpe
de granadas de mano fueron obligadas a quitar las cruces de sus cpulas y
fachadas. A mediados de mayo, la iglesia asiria de San Jorge fue
incendiada.
El 31 de octubre de 2010, en vsperas del Da de Todos los Santos,
42 personas fueron asesinadas y otras 60 heridas en la catedral del
Perpetuo Socorro de Bagdad. Los dos sacerdotes fueron
asesinados. Ya desde entonces Francia expres preocupacin por
los cristianos de Irak.
Entonces, por qu es ahora cuando se hace esta invitacin a los
cristianos de Irak? Y por qu se mantienen las evasivas sobre el
nmero de refugiados que Francia estara dispuesta a recibir
cuando sabemos que en el caso de los sirios, estimulados por Pars
a luchar contra el gobierno de su pas, Francia ha aceptado acoger
slo 500? El lector notar enseguida que esta ltima cifra es ridcula
en relacin con el milln de cristianos iraques o con los cerca de
2 millones de cristianos sirios.
Por qu en este momento, cuando la franja de Gaza es blanco
de una nueva agresin?, agresin que se produce cuando los
cristianos de Gaza han sido ejemplarmente solidarios, ayudando a
sus compatriotas musulmanes, acogindolos en sus propias casas,
en sus escuelas y lugares de culto, permitindoles incluso hacer sus
plegarias en sus iglesias.
Haciendo gala de su habitual sinceridad, que dio lugar a
su clebre frase responsable pero no culpable [9], [el ministro
francs de Relaciones Exteriores] Laurent Fabius dir que no hay
ninguna relacin entre esos hechos.
Pero la realidad muy diferente. El hecho es que es necesario
acelerar un proceso ya iniciado que apunta a la desintegracin de
los pases laicos del Levante. La proposicin de xodo forzoso es
presentada como un deber de asistencia nicamente para disimular
ese objetivo el verdadero y agrandar as la fisura provocada en la
regin por los ltimos acontecimientos.
Francia est tratando de garantizar el servicio postventa de un
proyecto que Estados Unidos e Israel ya no logran seguir
promoviendo: el proyecto de un Medio Oriente Ampliado,
fragmentado en una serie de micro Estados de carcter tnico o
confesional.
Es innegable que la poltica del presidente George W. Bush logr
al menos una cosa en la regin: desestabilizarla por largo tiempo. Y
eso est muy lejos del Medio Oriente democrtico y prooccidental
que Estados Unidos deca querer implantar.
El drstico cambio proyectado para la regin se inspira en una

Decreto del Estado Islmico (ex EIIL)
sobre los cristianos

Los donantes privados del terrorismo
internacional

150 Artculos
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estrategia israel descrita en 1982 en el Plan Yinon [10].
El Plan Yinon sale nuevamente a la luz pblica, en 1996, en el
informe titulado A Clean Break, A New Strategy for Securing the
Realm (En espaol, Un corte limpio, nueva estrategia para
garantizar la seguridad del Reino [de Israel], destinado al primer
ministro israel Benyamin Netanyahu, seguido de Coping with
Crumbling States, a Western and Israeli Balance of Power
Strategy for the Levant (En espaol, Acompaando Estados en
ruinas: una estrategia occidental e israel de equilibrio de las
potencias en el Levante). Ambos documentos fueron redactados
por Richard Perle (American Enterprise Institute), James Colbert
(Jewish Institute for National Security Affairs), Douglas Feith (Feith
and Zell Associates), Jonathan Torop (Washington Institute for Near
East Policy), David Wurmser y Robert Loewenberg (Institute for
Advanced Strategic and Political Studies).
El Plan Yinon prevea que Israel autorizara el uso de su
territorio para el despliegue de los misiles estadounidenses del
proyecto conocido como Guerra de las Galaxias. A cambio,
Estados Unidos deba derrocar a Sadam Husein y expulsar a los
sirios del Lbano para acabar as con el mito de la nacin rabe. En
la zona chiita iraqu se creara un Estado independiente que sera
gobernado por una rama de la familia real jordana, para
contrarrestar la influencia de la revolucin islmica iran.
Pero aquello no funcion como los neoconservadores
esperaban. El desastre absoluto de la guerra contra Irak, el fin del
nacionalismo laico rabe y el alza de los precios del petrleo y el
gas provocaron profundos cambios en la regin. Desde Damasco
hasta Dubai, desde Tel Aviv hasta Tehern, se est forjando un
nuevo Medio Oriente, pero no se parece al esquema previsto.
El antiguo Medio Oriente se construy sobre la base de las
fronteras y las identidades polticas que las potencias europeas
haban instaurado despus de la cada del Imperio Otomano,
en 1918. Se basaba en un nacionalismo laico de inspiracin
europea que se planteaba como objetivo una modernizacin
poltica y social iniciada por la accin gubernamental. Ese tipo de
nacionalismo el socialismo rabe alcanz su apogeo durante
la guerra fra, cuando poda contar con la ayuda militar, poltica y
econmica de la Unin Sovitica.
Todo aquello se acab con el derrumbe de la URSS. El fin del
imperio sovitico tambin dio lugar a graves crisis militares
en muchos pases rabes ya que, carentes del apoyo militar
sovitico, los regmenes nacionalistas no podan seguir
modernizando sus ejrcitos.
Poco a poco, los regmenes nacionalistas se vieron sometidos a
duras pruebas, dejando a menudo un vaco que frecuentemente
llenaron actores no estatales. Los casos de Libia e Irak son
reveladores de esos drsticos cambios. Tambin cambiaron la
correlacin de fuerzas ideolgicas y la reparticin del poder: el
islam poltico se convirti en sustituto del laicismo y supo integrar
hbilmente los temas sociales y un nacionalismo antioccidental.
Por supuesto, como lo demuestran los ejemplos mencionados,
nuevo no significa necesariamente mejor sino diferente.
En cuanto al cambio, este no resuelve en lo absoluto los conflictos
que agitan la regin, lo cual los hace mucho ms peligrosos que en
el pasado.
Un aspecto de esa modernizacin pudo verse en 2006, durante
la agresin israel que enfrent las fuerzas armadas de Israel con los
hombres del Hezbollah y donde los tanques [israeles] Merkava
fueron impotentes ante los cohetes antitanque RPG-29 y los
lanzacohetes del tipo Katiusha. Al mismo tiempo, actores
no estatales como el Hezbollah y el Hamas tomaron el lugar de
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los ejrcitos tradicionales.
Pero ante tales cambios, Israel crey adecuado adelantar sus
peones para ganar terreno interviniendo en teatros exteriores
mucho ms frecuente que antes y pasando de unas cuantas
operaciones secretas y asesinatos selectivos a intervenciones ms
profundas en terrenos que lo obligan a exponerse ms que en el
pasado.
As hemos visto el Estado hebreo intervenir en Irak a travs del
Kurdistn para actuar de ambos lados de la frontera entre Irak y
Siria [11]. La presencia de Israel es evidente en los acontecimientos
que se han sucedido en toda la regin, desde Libia hasta Egipto y
desde los Emiratos rabes Unidos o Qatar hasta el Lbano, gracias a
cmplices locales y al inquebrantable apoyo de Estados Unidos.
Israel parece haber credo que puede triunfar donde
los estadounidenses fracasaron. Con ayuda de Turqua se
movilizaron expediciones fronterizas para ocupar regiones
completas en Siria e Irak. Y mientras tanto se desarrollaban
campaas desestabilizadoras contra los gobiernos, a pesar de la
legitimidad de estos ltimos. El presidente sirio ya era tratado como
un paria pero el primer ministro de Irak, recibido pocos das antes
en casi todas las cancilleras occidentales, fue sbitamente calificado
de dspota.
Se trataba de un contrafuego encendido para desviar la atencin
de lo que iba a suceder en Gaza. Pareca que con la unin entre el
Eje de la Esperanza (Irn, Siria y el Lbano, representado por el
Hezbollah) y el Eje Pekn-Mosc ya era suficiente trabajo para los
diplomticos occidentales, adems de todo lo que estaba pasando
en Siria e Irak. As que era un buen momento para ajustarles las
cuentas a las organizaciones palestinas hostiles a los arreglos que
quiere negociar Mahmud Abbas, el presidente sin mandato de la
Autoridad Palestina.
Sin embargo, desde hace varias semanas estamos descubriendo
con sorpresa la impotencia, tanto del poder poltico como del
ejrcito israel, ante la lucha del Hamas, de la Yihad Islmica y de las
dems organizaciones presentes en el terreno, como el FPLP-
Comando General de Ahmad Jibril.
Qu les queda a los israeles que, a pesar de su fracaso militar,
siguen tratando de obtener una rendicin incondicional de los
combatientes palestinos?, sobre todo con el bloqueo impuesto a
esa franja de tierra de 360 kilmetros cuadrados, apenas un poco
ms grande que la mitad del departamento ms pequeo de
Francia, el territorio de Belfort.
La invitacin de Francia a los cristianos de Irak crea,
por consiguiente, un tema de polmica [entre los franceses]. Pero
sobre todo da a entender que si los israeles liquidan a
los palestinos a bombazos en definitiva es algo aceptable en
comparacin con los sufrimientos de los cristianos del Oriente,
obligados a huir de su pas por culpa de los islamistas. Y se estimula
a meter los movimientos de resistencia en el mismo saco que los
movimientos sectarios.
Segn esa perspectiva, un militante del Hamas es lo mismo que
un yihadista del Emirato Islmico. Son, en efecto, muchos los que
han manifestado con toda razn su solidaridad con los cristianos
de Irak. Slo que entre las vctimas de los grupos yihadistas no slo
hay cristianos... tambin hay kurdos, chiitas, ismaelitas y sunnitas
Pero los propios cristianos de Irak no suscriben a la visin
sesgada que nos quieren imponer. En una declaracin reciente, un
dignatario cristiano iraqu criticaba con vehemencia la accin
humanitaria de los pases occidentales, que consiste nicamente
en acoger a los cristianos en Europa, contribuyendo as a acabar
con la presencia cristiana en Irak.
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Los cristianos de Irak no estn interesados en abandonar su pas,
su patrimonio y su historia. Los cristianos del Oriente aman cada
piedra de Irak, de Siria o de Egipto tanto como cualquier ciudadano
de cualquier otra confesin. Ellos han participado en todas las
luchas, desde la independencia hasta nuestra poca. Han sido los
primeros en levantar las banderas del nacionalismo rabe y de la
causa palestina mientras que los emires del Golfo financiaban, con
la complicidad de Occidente, los grupos yihadistas que hoy vemos
en accin.
Seores Fabius y Cazeneuve, los cristianos del Oriente no estn
interesados en la invitacin a instalarse en Francia que ustedes les
hacen. Lo que s quieren es que ustedes los dejen en paz.
Andr Chamy

[1] Decreto del Estado Islmico (ex EIIL) sobre los cristianos, Red Voltaire, 18
de julio de 2014.
[2] Au crible des informations tendancieuses, la situation en Syrie, por la
Madre Agnes-Mariam de la Croix. Lglise maronite sinquite des intentions
de lOccident, por Pierre Khalaf. Le Patriarche, les catacombes et la
"rvolution", por la Madre Agnes-Mariam de la Croix, Rseau Voltaire, 1 de
mayo, 12 y 22 de septiembre de 2011.
[3] Chrtiens de Syrie: le mensonge organis des mdias franais, por
Francois Belliot, Rseau Voltaire, 18 de mayo de 2013.
[4] Kossayr: as empez todo, por Suha Mustafa, Red Voltaire, 10 de junio de
2012.
[5] El ejrcito turco ayuda a los mercenarios extranjeros a entrar en Siria,
Red Voltaire, 22 de marzo de 2014.
[6] Laurent Fabius prend la dfense dAl-Qaida, Rseau Voltaire, 13 de
diciembre de 2012.
[7] Ver la intervencin del embajador de Siria, Bachar Jaafari, al final de los
debates del Consejo de Seguridad: Resolucin 2165 y debates (ayuda
humanitaria en Siria), Red Voltaire, 14 de julio de 2014.
[8] Le persecuzioni del mondo, por Giovanni Cubeddu, 30 giorni nella
Chiesa, junio de 2007. La publicacin mensual dedic todo un dossier a la
situacin de los cristianos en Irak bajo la ocupacin de las tropas de
Estados Unidos. Ver tambin en el mismo nmero Rimaniamo in questo Paese
che la nostra patria, entrevista del patriarca de Bagdad, S. B. Emmanuel III
Delly, concedida a Giovanni Cubeddu.
[9] En 1984 y 1985, el Centro Nacional de Transfusiones de Sangre de Francia
distribuy deliberadamente sangre contaminada con el virus del sida a
personas que padecan hemofilia. Acusado de haber ordenado ese trfico de
sangre contaminada, que cost la vida a varios pacientes, para que los
Laboratorios Pasteur tuviesen tiempo de encontrar un sistema de deteccin, el
entonces ex primer ministro, Laurent Fabius, fue juzgado por la Corte de
Justicia de la Repblica. Fabius se defendi afirmando que era polticamente
responsable pero que no era culpable en el plano penal. Segn Fabius, la
decisin de mantener la distribucin de sangre contaminada haba sido
tomada por sus colaboradores sin que l lo supiera.
[10] Stratgie pour Isral dans les annes 80, por Oded Yinon, Kivunim
(revista de la Organizacin Sionista Mundial), n 14, febrero de 1982. Version
francesa, traducida por Yusef Aschkar, en el sitio Rseau Voltaire.
[11] "Kurdistn" pero al estilo israel, por Thierry Meyssan, Al-Watan /
Red Voltaire, 13 de julio de 2014.
Artculo bajo licencia Creative Commons
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cite la fuente y de que no sean modificados ni utilizados con fines comerciales
(licencia CC BY-NC-ND).
Fuente : Dejad que los cristianos vivan en el Oriente!, por Andr Chamy, Red
Voltaire , 10 de agosto de 2014, www.voltairenet.org/article185017.html
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