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Aproximacin al concepto de ciencia

Por: Mtro. Mario Alberto Alcocer



Desde su orgenes, la humanidad ha tratado de dar explicacin a los diferentes
fenmenos que le rodean; dichas explicaciones han tenido mltiples y variadas formas de
entender el mundo y han estado acompaas de diversos tipos de creencias que van
desde lo mstico, lo racional y lo emprico.
Lo que se llama ciencia es el resultado de la interpretacin que la humanidad ha
tenido del mundo y sus fenmenos a travs del curso histrico. Existe por ende una
evolucin de la ciencia que va desde un periodo pre cientfico a uno donde se formalizan
mtodos claros de investigacin y anlisis. En un primer momento las ideas que daban
explicacin a los fenmenos cotidianos se centraron sobre un origen divino, o religioso.
Platn por ejemplo habl de un mundo de las ideas; un lugar de donde provena todo el
conocimiento, entonces el ser humano no era productor de su conocimiento sino que,
cuando llegaba a conocer algo, esto era producto de una reminiscencia.
Durante la edad media se deca que todo conocimiento humano era producto
directo de una revelacin de origen divino y que por ende solo se podra conocer aquello
que por una voluntad supra-humana pudiera ser otorgado a los hombres. Esta idea
cambio durante el renacimiento y la revolucin francesa; la humanidad pas de un papel
pasivo a uno activo a travs de la accin de pensar(Ratio). El hombre y su razn fueron
la gnesis de una forma de conocimiento que con el paso del tiempo tendra el estatus de
ciencia.
Actualmente se pueden distinguir tres componentes esenciales en el desarrollo de
una ciencia, primeramente existe un campo de aplicacin, dicho Campo se construye
sobre la base de un grupo de fenmenos, sobre los cuales se desarrolla una ciencia; por
ejemplo no podemos pensar a la biologa sin vida, o la fsica sin materia; en ambos casos
(materia y vida) constituyen un conjunto de fenmenos sobre los cuales se aplica una
ciencia o disciplina, sin estos, ninguna teora o explicacin tendra razn de ser.
Por otro lado se encuentra la teora; pues una vez que existe un campo de
aplicacin, es importante explicarlo a partir de conceptos elementales que permitan
identificar el mismo en trminos abstractos, que hagan posible su anlisis, intervencin y
control. La teora tiende a la explicacin racional de los fenmenos en una forma
estructurada y lgica.
Finalmente existe un tercer componente de la ciencia al que se le denomina
mtodo, este elemento tiene como finalidad la disminucin de la subjetividad en el
trascurso de una intervencin o estudio de un fenmeno. Se puede decir que el mtodo
es en todo caso busca que los resultados obtenidos al estudiar un fenmeno sean
uniformes y claros, Usualmente la palabra mtodo remite a la idea de un camino o de un
conjunto de pasos que se deben seguir para llegar a un fin determinado, esta definicin
hace uso de origen etimolgico Meta = Fin o punto de llegada y Odos = Camino; sin
embargo actualmente se le entiende como un proceso, es decir un conjunto de acciones
estructuradas encaminadas hacia un objetivo definido. Existen diferentes formas de
entender al mtodo, pero a nivel de conocimiento cientfico, pero se pueden identificar dos
que son los ms importantes.
La primera descripcin se debe al filsofo, F. Bacon quin expresa que la forma
de llegar a un conocimiento cientfico, se establece cuando primeramente se dice que
todo conocimiento nace de una observacin, esto permite que se formulen preguntas de
investigacin, las cuales deben ser respondidas por medio de una hiptesis o respuesta
posible a las mismas preguntas, posteriormente dicha respuesta debe comprobarse en
trminos de aplicacin, para que posteriormente se establezca una ley o teora que
permita explicar al fenmeno, predecir su comportamiento y por ende hacerlo controlable
por la razn y accin humana.
El otro mtodo es el de Rene Descartes; para este autor, el mtodo debe partir de
la Duda de lo que ya conocemos; es decir se deben cuestionar todos nuestros
aprendizajes respecto de algn fenmeno, esto har que lo analicemos (separemos en
sus partes o componentes esenciales) y que posteriormente lo fusionemos con otros
conocimientos dando lugar a una sntesis (unin de varios componentes en un solo
saber). El conocimiento sinttico aportara nuevos elementos a lo que ya se conoca del
fenmeno estudiado y adems fortalecera su dominio pues un conocimiento se enriquece
cada vez que se pone en duda.
Finalmente, es necesario sealar que existen dos tipos de mtodos para llegar a
conocer algo; el primero de ellos es el llamado conocimiento Inductivo, este tipo de saber
parte de la observacin y consiste en sumar cada evento a partir de una experiencia, y
una vez que exista un patrn de repeticin, asumir que es verdadero aquello que se
repite. Por ejemplo; si al lanzar un objeto al cielo, este cae (evento particular) y al volverlo
a lanzar vuelve a caer una y otra vez (suma de eventos particulares) lleg a la conclusin
de que todos del objetos al ser lanzados tienden a caer. (De un hecho particular se llega
a una formulacin general)
El segundo tipo de mtodo es el llamado deductivo, este al contrario del inductivo,
parte de afirmaciones o teoras que se aplicar en lo general y que permiten que alguien
explique algn evento singular o particular. Por ejemplo, si de antemano se sabe que todo
trastorno psictico posee como base un delirio o una idea irreal, concluimos que si una
persona cuenta una experiencia irreal por ejemplo: que visit el ms all, entonces se
dice que en ella existe una trastorno psictico (De una teora general se explica un evento
particular).
Finalmente, es necesario resaltar el carcter dinmico de la ciencia que la separa
con respecto del Dogma (Conocimiento absoluto e inmodificable). La ciencia como tal
posee dos dimensiones, la primera se le denomina dimensin bsica o interna y son todos
aquellos conocimientos que le sirven de base para poder operar sobre algn fenmeno,
por ejemplo nadie niega la existencia de la una fuerza de gravedad, pero adems existe
un dimensin dinmica o secundaria de la ciencia, es decir; ciertos conceptos cientficos,
estn aun sujetos a una comprobacin, o bien se estn reformulando; por ejemplo la fsica
cuntica, o las nuevas teoras que hablan acerca de la curvatura de la luz, o de la
relatividad del tiempo-espacio; o de la creacin del universo. Cuando los conocimientos
que existen sobre un fenmeno se cuestionan dan lugar a la dimensin secundaria de la
ciencia, ello permite decir que toda ciencia debe estar en constante cambio y que no se
puede pensar a un conocimiento como nico e inmodificable, siempre existe algo nuevo
que decir, o algo nuevo que investigar.

Referencia:
Chalmers, F. (1982). Que es esa cosa llamada ciencia. (2da ed). Mxico: Siglo XXI