Allport: Psicologa e individualidad

El termino personalidad es una configuracin psicolgica nica; se refiere a lo particular y

lo general, por eso para estudiarla debemos estar preparados para pasar de lo particular a
lo general y viceversa; de la persona concreta a la persona abstracta y viceversa.

La individualidad es la suprema caracterstica de la naturaleza humana ya que vemos y
tratamos a las personas como individuos separados, distintos y nicos; sabemos que
durante toda su vida muestran su tipo particular, su configuracin y sus caractersticas
mentales propias. No podra ser de otro modo teniendo en cuenta el carcter nico de la
herencia y de las condiciones del medio para cada persona.

Herencia:
Existe un equipo gentico distinto para cada persona que nace. La mitad de la herencia de
un individuo proviene de la madre y la otra mitad del padre. Cada uno de estos seres es
un individuo nico, ninguna otra combinacin ofrecera tan especial posibilidad de
herencia. Ya que de trescientos mil millones de espermatozoide solo uno entra a constituir
a un ser, solo uno se une al ovulo para generar una nueva vida. Con excepcin de los
gemelos idnticos (formados de un ovulo y un mismo espermatozoide) es imposible que
existan en el mundo dos individuos con el mismo caudal hereditario, con los mismos
genes. Cada ser humano es portador de un genotipo nico. Sin embargo los genes
tambin crean para todos los representantes de la especie homo sapiens grandes
caracteres comunes: todos adoptan para la marcha una posicin erecta, poseen dos ojos,
dos brazos y piernas, etc. hay en el cuerpo de todos las mismas substancias qumicas y la
capacidad de experimentar sentimientos, pensar, hablar, imaginar, etc.

Individualidad-Bioqumica
Las glndulas de secrecin interna ejercen una profunda influencia sobre el
temperamento, el curso del crecimiento y la motivacin; la variacin de su peso y tamao,
incluso dentro de los lmites normales es muy grande.
Tambin varan el metabolismo, las reacciones a los medicamentos, las necesidades de
potasio, sodio, etc., la vulnerabilidad a las enfermedades, la anatoma del y cerebro etc.
Con tal margen de variabilidad gentica, estructural y bioqumica, es lgico esperar que
vare tambin el temperamento, la motivacin y todas las funciones psicolgicas.
Por ello el terapeuta no puede atenerse a normas fijas. Nadie es normal (en el sentido de
hallarse en el trmino medio) ms que en un reducido nmero de cualidades.





Individualidad configurada
Desgraciadamente la ciencia estudia por ejemplo
el ritmo de mi pulso en comparacin con el de
otro, mis emociones en cuanto difieren de las
suyas. Raramente estudia mis caractersticas
como elementos de un conjunto que se hallan en
interaccin entre s. Para el cientfico, el individuo
es simplemente el punto de interseccin de un
cierto nmero de variables cuantitativas. Esto
significa no se interesa por la mutua
interdependencia de los sistemas parciales dentro
del sistema entero de la personalidad. Se interesa
solo en dimensiones aisladas, que le permiten
establecer comparaciones entre muchas
personas. No le interesa el estudio de la mutua
interaccin entre mi corazn y mis pulmones, se
interesa en alguna caracterstica de usted de m,
pero no en cmo esa caracterstica se relaciona
con las restantes caractersticas de una misma
persona. Es decir no se interesa en la
personalidad como un todo, sino solo en las
dimensiones comunes. Deja a la persona como
un mero punto de interseccin, sin estructura
interna, ni coherencia, ni sentido. Allport no esta
de acuerdo con esa postura de la Ciencia.

Ciencia y Unicidad
El individuo es una organizacin interiormente consistente y nica de procesos mentales y
corporales.
Esta cualidad (unicidad) constituye un impedimento para la ciencia ya que esta solo
estudia las leyes de amplia aplicacin, universales. Es decir son nomottica.la
individualidad no puede ser estudiada por la ciencia. La personalidad es en si misma un
fenmeno universal, aunque solamente se encuentra en formas individuales. Por ser un
fenmeno universal debe ser estudiada por la ciencia pero no puede hacerlo
correctamente si no penetra en la individualidad de la configuracin. Este es el dilema.
Soluciones Propuestas
Conocemos las personas comparando sus caractersticas con 3 series de normas utilizadas
en la psicologa de la personalidad

Normas Universales = lo que sucede a la mayora de las personas
Normas Grupales = Los grupos de crianza, cultura , etnia etc.
Normas individuales= Como toma el mundo c/u en particular.

TRES SERIE DE NORMAS

PERSONA CIRCUNSTANCIA

El hombre convive en un escenario con interrelaciones sociales.
YO Vnculos
Fuentes de confirmacin de autoestima

Este enfoque de las 3 series de normas es til hasta cierto punto, ya que hay una trampa
en la que puede caer quien no sea precavido: suponer errneamente que el individuo no
es otra cosa que un conjunto de idiosincrasias residuales, un resto que queda despus de
haber explicado la mayor parte de su conducta en trminos de normas universales y de
grupo.



RASGOS DE LA PERSONALIDAD
La personalidad se expresa hacia los dems en Rasgos de
Conducta:
Rasgos Centrales (los que se manifiestan a simple vista.
Simpata, apata, timidez, etc.)
Rasgos Secundarios (Se expresan menos y cada tanto
surgen)
Rasgos Grupales (Comparten los mismos gustos de un grupo
determinado al que pertenecen)
Rasgos Individuales (la forma de expresarlos, Servicio,
trabajo)

Podramos definir qu:
La personalidad es la consistencia interna y la organizacin de
los sistemas Psquicos, fsicos y espirituales del individuo, que
marcan la forma de pensar, percibir y comportarse. En ese
comportamiento se manifiestan los Rasgos. La personalidad
cambia con el tiempo por el crecimiento biolgico.



Gua 2 (ALLPORT)
a) Qu quiere significar Allport cuando afirma que la individualidad es la suprema
caracterstica de la naturaleza humana?.
Cada hombre es una creacin nica. Esto se debe al carcter nico de la herencia y de los
condicionamientos del medio para cada persona. Su forma de SER es lo que lo distingue
como ser HUMANO.

b) En relacin con la pregunta a) Cmo explica entonces que la Psicologa como ciencia
debe estudiar al hombre en general?
Porque la Psicologa como ciencia para estudiar al hombre en general, debe estudiar su
personalidad.
Por eso debemos estar preparados a pasar rpidamente de lo particular a lo general y de
lo general a lo particular. Entonces, la Psicologa de la personalidad utiliza tres tipos de
normas para entender al hombre en general, comparando sus caractersticas.
NORMAS UNIVERSALES (IGUAL A TODOS LOS HOMBRES). Caractersticas generales a
todos los hombres.
NORMAS GRUPAL (IGUAL A ALGUN OTRO HOMBRE).Caractersticas dentro de su grupo
sociocultural.
NORMA INDIVIDUAL (DIFERENTE A TODOS LOS DEMAS HOMBRES)un conjunto de
caractersticas hereditarias o adquiridas que definen su comportamiento, su idiosincrasia,
que lo hace diferente al resto.

c) Brinde un ejemplo (es decir no extrado de los textos estudiados) sobre las tres series
de normas.
Norma Universal: Los adolescentes evidentemente tienen numerosos atributos
caractersticos de otros adolescentes en general.
Norma Grupal: Juan forma parte de un grupo pastoral juvenil, comparte ciertas cualidades
que no difieren notablemente de las que presenta la mayora de los otros adolescentes de
su grupo.
Norma Individual: Juan presenta una conducta solidaria autntica sostenida en el tiempo
con un respeto profundo por el prjimo a diferencia de la mayora de los dems
adolescentes.

Resuma el planteo que realiza en el apartado Psicologa Clnica

Psicologa clnica: La psicologa clnica es la que se encarga del
estudio, diagnstico o tratamiento de problemas o trastornos psicolgicos o
conducta anormal. principalmente, atiende problemas de conducta,
delincuencia, alcoholismo, drogadiccin, trastornos conyugales, sexuales
y asociados a disfunciones cerebrales.
desarrollo y salud mental, problemas de aprendizaje,dinmica familiar,
problemas neurolgicos, sociales, y retraso mental
En esta rea podemos incluir a la Psicopatologa, Psicodiagnstico,
Psicoterapia y Neuropsicologa.

El Psiclogo Clnico necesita poseer una preparacin de:
Psicologa General, Psicologa Fisiolgica, Psicologa Experimental, Psicologa
Social.
Su OBJETIVO es percibir lo que har un individuo determinado, aprovechando
las normas universales y de grupo.






UNA PERSONA ES ALGO MS QUE UN PUNTO DE INTERSECCION DE ESTAS LEYES,
TIENE UNA CONFIGURACION PROPIA Y LEYES QUE LE SON PROPIAS.-
Las ideas puntuales de ALLPORT La Personalidad, que encontr en internet y estn
rebuenas... Y con esto me despido hasta maana, Dios mediante, mi hija necesita la
compu, para sus trabajos prcticos ... Beso a todas y a todos...
Segn Allport LA PERSONALIDAD
EL TERMINO PERSONALIDAD SE REFIERE A LO PARTICULAR Y LO GENERAL.-
SI QUEREMOS ESTUDIAR LA PERSONALIDAD DEBEMOS ESTAR PREPARADOS
A PASAR RAPIDAMENTE DE LO PARTICULAR A LO GENERAL Y DE LO GENERAL
A LO PARTICULAR.-
DE LA PERSONA ABSTRACTA A LA PERSONA CONCRETA Y VICEVERSA.-
CADA HOMBRE ES UNA CREACIN NICA DE LAS FUERZAS DE LA
NATURALEZA. LA CARACTERSTICA MS DESTACADA DEL HOMBRE ES SU
INDIVIDUALIDAD.
ESTO SE DEBE AL CARCTER NICO DE LA HERENCIA Y DE LOS
CONDICIONAMIENTOS DE MEDIO PARA CADA PERSONA.-
HERENCIA: LOS GENES CREAN PARA TODOS LOS REPRESENTANTES DE LA
ESPECIE HOMOS SAPIENS CIERTOS GRANDES CARACTERES COMUNES.-
HAY EN EL CUERPO LAS MISMAS SUSTANCIAS QUIMICAS Y LA CAPACIDAD
DE EXPERIMENTAR SENTIMIENTOS, PENSAR, HABLAR, IMAGINAR, RECORDAR
Y REPETIR.-
EL TERAPEUTA NO DEBE ATENERSE A NORMAS FIJAS. NADIE ES NORMAL
MAS QUE EN UN REDUCIDO NUMERO DE CUALIDADES.
NO EXISTE NINGUNA PERSONA QUE PRESENTE VALORES PROMEDIOS EN
TODAS SUS PROPIEDADES ENDOCRINAS, ANATOMICAS, NERVIOSAS,
CORTICALES Y MOTIVACIONALES.-
LA NATURALEZA PARECE HABERLO BASADO TODO EN LA INDIVIDUALIDAD.-
ALLPORT CRITICA FUNDAMENTALMENTE DOS CONCEPTOS DE EYSENCK
SIENDO:
1) ..PARA EL CIENTFICO, EL INDIVIDUO ES SIMPLEMENTE, EL PUNTO DE
INTERSECCIN DE UN CIERTO NMERO DE VARIEDADES CUANTITATIVAS.
2. LA PERSONALIDAD ES COMO LA MAS O MENOS ESTABLE Y DURADERA
ORGANIZACIN DEL CARCTER, EL TEMPERAMENTO, INTELECTO Y EL
ORGANISMO FISICO DE UNA PERSONA, ORGANIZACIN QUE DETERMINA SU
MODO NICO DE ADAPTACION AL AMBIENTE.-
ESTO SIGNIFICA QUE EL CIENTIFICO NO SE INTERESA POR LA MUTUA
INTERDEPENDENCIA DE LOS SISTEMAS PARCIALES DENTRO DE UN SISTEMA
ENTERO DE LA PERSONALIDAD. SE INTERESA POR LAS DIMENSIONES
AISLADAS QUE LE PERMITEN ESTABLECER COMPARACIONES ENTRE MUCHAS
PERSONAS. DEJA A LA PERSONA COMO MERO PUNTO DE INTERSECCION, SIN
ESTRUCTURA INTERNA, NI COHERENCIA, NI SENTIDO.-
LA CIENCIA ESTUDIA SOLAMENTE LEYES EN SU AMPLIA APLICACIN,
PREFERIBLEMENTE UNIVERSALES, SON DISCIPLINAS NOMOTETICAS ( DA O
PROMULGA LEYES).
LA INDIVIDUALIDAD NO PUEDE SER ESTUDIADA POR LA CIENCIA, SINO
SOLAMENTE POR LA HISTORIA, EL ARTE O LA BIOGRAFIA, CUYOS MTODOS
NO SON NOMOTETICOS, NO ESTAN ORIENTADOS AL DESCUBRIMIENTO Y
ESTUDIO DE LEYES UNIVERSALES SINO QUE SON IDIOGRAFICOS ( IDIOS:
PROPIO, PECULIAR).-
LA PERSONALIDAD ES EN SI MISMA UN FENMENO UNIVERSAL, AUNQUE
SOLAMENTE SE ENCUENTRA EN FORMAS INDIVIDUALES. POR SER UN
FENMENO UNIVERSAL, DEBE SER ESTUDIADO POR LA CIENCIA
NO OBSTANTE, NO PUEDE HACERLO CORRECTAMENTE SINO PENETRA EN LA
INDIVIDUALIDAD DE LA CONFIGURACION.- ( ESTE ES EL DILEMA)
SIGNIFICADO DE LA LEY
LAS CONFIGURACIONES PERSONALES DE LA INDIVIDAUALIDAD SON
UNICAS.-
LOS PRINCIPIOS GENERALES DE LA GENETICA, SON LEYES QUE NOS
EXPLICAN COMO SE PRODUCE LA UNICIDAD.-
EL COMPORTAMIENTO DE CADA INDIVIDUO SIGUE SU PROPIA LEY, ESTO
IMPLICA QUE PODEMOS PREDECIR SU CONDUCTA FUTURA.-
SOLUCIONES PROPUESTAS:
LO GENERICO CORRESPONDE A LA CIENCIA Y LO INDIVIDUAL AL ARTE.-
LA CIENCIA ES IMPLACABLE EN SU EXCLUSIN DE LO PARTICULAR.-
OTRA SOLUCIN CONSISTE EN FORMAR DOS PSICOLOGIAS DISTINTAS Y
SEPARADAS: UNA NOMOTTICA Y OTRA IDIOGRFICA.-
A) NOMOTTICA: PSICOLOGIA DE LOS ELEMENTOS; CIENCIAS FSICAS Y
NATURALES; MTODO DE ANLISIS Y EXPLICACIN.-
B) IDIOGRFICO: HISTORIA, BIOGRAFIA, LITERATURA, CIENCIAS DEL
ESPIRITU, PSICOLOGA DE ESTRUCTURA, METODOS DE COMPRENSIN
(EXPLICAMOS LA NATURALEZA MEDIANTE SUS LEYES Y CUALIDADES Y
COMPRENDEMOS A LA PERSONA EN SU INDIVIDUALIDAD CONFIGURADA).-
PARA EL DESARROLLO DE LA CIENCIA DE LA PSICOLOGA DE LA
PERSONALIDAD DEBEMOS UTILIZAR TODOS LOS MTODOS DE ESTUDIO.-
TRES SERIES DE NORMAS: a) IGUAL A TODOS LOS HOMBRES (NORMAS
UNIVERSALES); b) IGUAL A ALGUN OTRO HOMBRE (NORMAS DE GRUPOS); C)
DIFERENTE A TODOS LOS DEMAS HOMBRES ( NORMA IDIOSINCRATICA)
LAS NORMAS UNIVERSALES Y LAS DE GRUPO SON DE COMPETENCIA DE LA
NOMOTTICA.-
LAS NORMAS INDIVIDUALES SON DE COMPETENCIA IDIOGRFICA.-
PSICOLOGA CLINICA: Esta no la escribo porque la que hice yo, la profe me la
tild como buena en la consiga 2...
PSICOLOGA DIFERENCIAL: PSICOLOGIA DE LAS DIFERENCIAS
INDIVIDUALES, Y SU OBJETIVO ES LA INDIVIDUALIDAD. Esta aunque la profe
dijo que *no*, no es mucho, me pareci bien como concepto..



Escuela Elementalista o Experimental
Representante: Wilhelm Wund
Ao y lugar de origen: 1879, cuando se fund el primer laboratorio de psicologa
experimental en Leipzig (Alemania)..
Objeto de Estudio: estructura bsica de la mente humana. La conciencia lleg a la
conclusin que est formada por tres elementos las imgenes, las sensaciones y los
sentimientos.
Tcnica Teraputica: utiliz un mtodo ms experimental, menos filosfico, la
introspeccin, inspeccin interna mirada hacia el interior en busca de algo.
Concepcin del ser humano: el ser humano se auto-observaba, cada persona podra
distorsionar la informacin por sus caractersticas propias, faltando a la objetividad que los
mismos cientficos mantenan.

Escuela del Psicoanlisis
Representantes: Sigmund Freud mdico neurlogo
Ao y lugar de origen: 1882 en Checoslovaquia, influye por toda Europa.
Objeto de Estudio: el inconsciente
Tcnica Teraputica: Asociacin libre (paciente) y la atencin flotante (analista).
Concepcin del ser humano: El concepto de sujeto es demasiado universal.

Escuela Conductismo
Representantes: James Watson
Ao y lugar de origen: 1912. En Estados Unidos
Objeto de Estudio: es la conducta
Tcnica Teraputica: Observacin y medicin de las cuestiones fisiolgicas.
Concepcin del ser humano: puede ser controlado, manipulado, su conducta es el
producto de las interacciones con el ambiente.

Escuela Gestal
Representantes Terica: Lewin, Kohler, Koffka, Wertheimer
Representantes Prctica (psicoterapia): F. Perls y su esposa Laura.
Ao y lugar de origen: 1913. En Alemania
Objeto de Estudio: es la percepcin, como percibe el ser humano. Como percibe nuestra
mente.
Tcnica Teraputica: es de observacin y la medicin.
Concepcin del ser humano: el ser humano se auto- regula, hace contacto y toma
conciencia. El darse cuenta (awareness) se da de adentro hacia afuera.

psicoanalisis sujeto dominado por el inconciente , que no tiene la libertad de sus actos, que no puede dejar de
hacer o no hacer lo que el inconciente le diga
su concepto de yo es universal,no contextualiza su teora.esto es de freud. recien escuche nuevamente la
clase


Gua de Consignas N 1 (Bleger)

Respuestas:
a) El objeto del estudio de la Psicologa es. es el Ser Humano en su contexto general, la
persona real y concreta, pero lo hace desde un ngulo o enfoque particular, que responde
a la necesidad de atender determinado plano de su organizacin como seres vivos.
b) La concepcin del hombre natural es un mito porque esta teora es una fantasa de
carcter religioso. Investigaciones antropolgicas han demostrado que los individuos de
culturas primitivas, tampoco son seres naturales, que su personalidad est funcionalmente
correlacionada con su organizacin social. El hombre es social.

c) El ser humano es un ser social ya que Solo llega a ser tal por la incorporacin y
organizacin de experiencias con los dems individuos; el conjunto de las relaciones
sociales es lo que define al ser humano en su personalidad.

d) La relacin entre lo innato y lo adquirido por el ser humano es un proceso dialctico
porque a travs de la contradiccin entre dos posturas, entre los que plantean que las
capacidades humanas son innatas y heredadas y aquellos que sostienen que el hombre
aprende del ambiente, en el que se desenvuelven surge otra que es que, ENTRE MEDIO
AMBIENTE Y HERENCIA NO HAY OPOSICIN SINO INTERACCIN. La dialctica considera
todos los fenmenos en estrecha relacin e interaccin.

e) Que el ser humano es un ser concreto significa que... por su condicin de concreto,
pertenece a una determinada cultura, clase social, grupo tnico, su conducta depender
de su contexto socio-espacial.

f) El ambiente en que el ser humano se desarrolla es un ambiente social, del que
proviene los estmulos fundamentales para la organizacin de sus cualidades psicolgicas.

2. Realice una sntesis del texto de Bleger anteriormente analizado.
Jos Bleger seala que la psicologa como ciencia estudia, o debe estudiar, seres humanos
reales y concretos. El psiclogo -en cuanto cientfico- aborda problemas concretos con
mtodos cientficos, para obtener conocimientos vlidos, confiables y objetivos. . El objeto
del estudio de la Psicologa es el Ser Humano en su contexto general, la persona real y
concreta, pero lo hace desde un ngulo o enfoque particular, que responde a la necesidad
de atender determinado plano de su organizacin como seres vivos.
Dice Bleger, Nos interesa partir de una concepcin cientfica del hombre, dentro de su
contexto histrico-social, es decir con sus caractersticas sociales y culturales de cada
poca. Porque el ser humano es dinmico, cambia y es distinto segn el entorno. Se
opone a algunas falacias, con las que histricamente se ha constituido la psicologa
tradicional.
El mito del hombre natural: (desechado)
Por naturaleza el hombre es bueno pero la sociedad lo corrompi. Sabemos en la
actualidad que no existe el hombre natural, esta teora es una fantasa de carcter
religioso. Investigaciones antropolgicas han demostrado que los individuos de culturas
primitivas, tampoco son seres naturales, que su personalidad est funcionalmente
correlacionada con su organizacin social. El hombre es social siempre.
El mito del hombre aislado: (desechado)
Se cree que el ser humano es un ser aislado y no social desde su origen, y que se socializa
con mucho esfuerzo a medida que crece. Que es el ser humano es solitario que anhela la
soledad.
Bleger se opone a esto ya que el ser humano depende del otro en la vida intrauterina. El
hombre solo es hombre en funcin que es un ser social.
El hombre aislado no existe.
El mito del hombre abstracto: (desechado)
Lo abstracto se correspondera a lo universal.
Bleger dice estudiar al hombre abstracto es sacarlo de su realidad, de su historia es como
estudiar al hombre general, no sirve. Se debe estudiar a un ser concreto., es decir la
abstraccin conduce tanto a la concepcin del hombre aislado como al hombre natural. En
vez de estudiar "al" hombre, hay que estudiar a "este" hombre que percibe o que
recuerda dentro su estructura social y econmica, en su tiempo y espacio. No se lo puede
sacar de la realidad de su historia, el hombre es un ser concreto. Soy yo y mis
circunstancias (Ortega y Gasset) no puede entenderse la vida de un individuo
prescindiendo de las circunstancias en las que vive.
Individuo-sociedad: Es una falsa antinomia que supone que el individuo est limitado o
distorsionado por la organizacin social. Se relaciona con la concepcin del hombre
aislado, en cuanto supone que para lograr los beneficios de la vida social, los seres
humanos hemos tenido que sacrificar la satisfaccin de las tendencias individuales, que
son incompatibles con las normas sociales y la organizacin cultural en general.
Se considera malo y animal al hombre y se le atribuye todos los desajustes de la
organizacin social. Es lo contrario del mito del hombre natural, en el cual, el hombre es
bueno y la sociedad es mala.
Hay una permanente y estrecha relacin entre individuo y sociedad, y slo se puede
comprender el uno por el otro. Como seres humanos, dependemos de la naturaleza, de
nuestros semejantes y de la organizacin social para satisfacer necesidades.

Innato-Adquirido: (como nacemos, herencia)- (lo aprendido).
Es una antinomia, una discusin clsica que se da entre los que plantean que las
capacidades humanas son innatas y heredadas y aquellos que sostienen que el hombre
aprende del ambiente en el que se desenvuelve. Nacemos con una carga biolgica que
nos define innato- herencia y lo adquirido lo que aprendo. Lo innato y adquirido se
modifica entre s. Todo el tiempo se va modificando. Nos permite ir cambiando,
madurando.
Bleger critic las divisiones tajantes, ya que entre ellas no hay oposicin sino interaccin.

Caractersticas del Ser Humano es:
nico (no hay dos iguales).
Seres con lenguaje (capaz de crear
cultura y modificarla, no hay dos iguales)
Complejo (no es lineal, atraviesa muchas
variables a la vez, contradictorio)
Dinmico (cambia constantemente, hay
cambio que cuestan mucho y otros no, u
otros que solo ocurre con ayuda de otro)
Histrico (con pasado, presente, futuro
con ciertas proyecciones)
Social (por la incorporacin y
organizacin de experiencias con los dems
individuos; el conjunto de las relaciones
sociales es lo que define al ser humano en
su personalidad.)
Integral ( reas: Psicolgica, biolgica,
espiritual y social)
Concreto (pertenece a determinada
cultura, clase social, grupo tnico, religioso,
su conducta depender de su contexto
socio-espacial)

***Hola gente!!! Las guas N 1 y 2 que nos dio Anala...Le mostr las respuestas y le dije
que las hicimos en grupo... Me iba a contestar el martes prximo, pero cuando
terminamos la clase de filosofa me llamo y dijo que estn muy bien..slo hay que
desarrollar ms el OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGA... Ojo que esa definicin es la
que dio ella, pero hay que agregar ms pero de Bleger...***


























La Psicologa: una Ciencia Belaustegui
cap. 2

Definimos a la Psicologa como un saber cientfico. Tenemos 2 saberes:
El Vulgar
El cientfico

El Vulgar (Cotidiano)
Espontaneo
Socialmente determinado
Subjetivo (factores emocionales)
Asistemtico ( No precisa orden Metdicamente estructurado tiene orden propio)
No es universalmente vlido. Posesin Vivencial

Cientfico
Domina el esfuerzo (deliberacin y reflexin)
Metdicamente determinado (conjunto de reglas)
Objetivo (est fundamentado, exige razones)
Sistemtico (organizado y ordenado)
Es universalmente vlido. Posesin terica

Para que un mtodo sea Cientfico se tiene que refutar. Si no se refuta no es una Ciencia. Esta ciencia en
particular deriva de un conjunto de conocimientos sistemticos u otras Ciencias. Parte de un Saber Crtico:

















ergiFormales: matemtica, lgica

Descriptivas: Anatoma y geografa

Ciencias Naturales
Part. Explicativas: Fsica y Qumica



Saber crtico Fenomnicos Psicologa


Ciencias de la Conducta:
Antropologa, Sociologa

De la cultura
(o humanas)

Cs. Sociales: Economa
Cs. Polticas: Historia

Filosofa (madre de todas las Ciencias)


Teologa (la verdad revelada Dios)


Bueno esto es lo que pude lograr con las "benditas" reas de la Psicologa Dios nos
acompae!!!!!!!!!!!!!!!



reas de La Psicologa

Considera la relacin entre la personalidad y el self (S mismo) del hombre anmicamente
normal, plenamente adulto y relativamente culto en la total amplitud de sus funciones y
contenidos, en cuanto nos descubre los principios sobre los que se basa la Ciencia
Psicologicas.
Tareas:
1. Sistematizacin y clasificacin de la conducta
2. Fenomenologa
3. Etimologa
4. Epistemologa
1. Sistematizacin y clasificacin de la conducta: Clasificar significa empezar a diferenciar
dentro de una sistematizacin de acuerdo a un criterio, que se desprende del estudio
minucioso con otras Ciencias, antropologa, filosofa, biologa, fsica, neurociencias etc. que
dan la respuesta de qu es el hombre?.
2. Fenomenologa: El fenmeno es aquello que se ve. Lo primero que se obseva, lo
vivencial. Pensamiento, fantasa, emociones.
3. Etimologa: Busca como se originan los fenmenos.
4. Epistemologa: Se refiere al modo en que se estudia al objeto de la Ps. En virtud de
establecer las bases tericas generales y de describir y explicar las funciones de la
conducta general (normal y adulta).

reas de Psicologa

a) Psicologa General: Debe su nombre al hecho de dedicarse al estudio de las funciones
mentales comunes a todos los seres humanos.
b) Psicologa del Desarrollo: Estudia los cambios conductuales y psicolgicos de las
personas, durante el periodo que se extiende desde su concepcin hasta su muerte, y en
todo tipo de ambientes, tratando de describirlos y explicarlos en relacin con el propio
sujeto, as como en relacin con las diferencias que existen entre ellos; a fin de poder
llegar a predecir los comportamientos y "optimizar el desarrollo".
c) Psicologa de la Personalidad: Estudia diversa formas de la individualidad a partir de
diversos puntos de vista, se enfoca la mente y su modo de representarla adecuadamente.
d) Psicologa educacional: Se dedica al estudio del aprendizaje y enseanza humana
dentro de los centros educativos; comprende, por lo tanto, el anlisis de las formas de
aprender y de ensear, la efectividad de las intervenciones educativas con el objeto de
mejorar el proceso.
e) Psicologa Social: Es el estudio de la forma en que la gente es afectada por la
situaciones Sociales. Y los patrones de comportamientos de los individuos en los grupos.
f) Psicologa Clnica: Investigacin de todos los factores, evaluacin, diagnstico,
tratamiento y prevencin que afecten a la salud mental y a la conducta adaptativa, en
condiciones que puedan generar malestar subjetivo y sufrimiento al individuo humano.
g) Psicologa Comparada: Rama de la psicologa en la cual se pone el nfasis en las
comparaciones entre las especies - incluyendo las comparaciones humano-animales.
Puede estudiarse tambin desde las predisposiciones heredadas.
h) Psicologa Religiosa: Trata las cuestiones psicolgicas vinculadas a la prctica religiosa.
Estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas desde el punto de vista
psicolgico.
i) Psicopatologa: Estudia los trastornos y patologa mentales que son de competencia
mdica y son atendidas y evaluadas por Psiquiatras.
j) Psicoterapia: Es toda utilizacin de mtodos psicolgicos para atender o tratar una
enfermedad mental, inadaptacin o trastorno psicosomtico.
k) Psiconeurologa y psicofarmacologa: Se presupone que los neurotransmisores estn
involucrados en la enfermedades neurolgicas y psiquitricas, por lo que sus
modificaciones bajo la accin de los frmacos son estudiadas con suma atencin.