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INTRODUCCION A LOS METODOS CUALITATIVOS DE LA INVESTIGACION

S.J. Taylor / R. Bogdan


Etnometodologa.

Para algunos, la etnometodologa se adecua perfectamente a la perspectiva del
interaccionismo simblico (Denzin, 1970). Para otros, representa un
desprendimiento radical respecto de las otras tradiciones sociolgicas
(Zimmerman y Wieder, 1970). Mehan y Wood (1975) caracterizan a la
etnometodologia como una empresa separada de la sociologa.
La etnometodologia no se refiere a los mtodos de investigacin sino al tema u
objeto de estudio: cmo (mediante que metodologa) las personas mantienen un
sentido de la realidad externa (Mehan y Wood, 1975, pag. 5). Para los
etnometodlogos, los significados de las acciones son siempre ambiguos y
problemticos. Su tarea consiste en examinar los modos en que las personas
aplican reglas culturales abstractas y percepciones de sentido comn a
situaciones concretas, para que las acciones aparezcan como rutinarias,
explicables y carentes de ambigedad. En consecuencia, los significados son un
logro practico por parte de los miembros de la sociedad.

TECNICAS
Entrevistas
Tal como lo sealan Benney y Hughes (1970), la entrevista es la herramienta de
excavar favorita de los socilogos. Para adquirir conocimientos sobre la vida
social, los cientficos sociales reposan en gran medida sobre relatos verbales.
Cuando oyen la palabra entrevista, la mayor parte de las personas piensan en un
instrumento de investigacin estructurado como las encuestas de actitud o de
opinin, y los cuestionarios.
Pueden diferenciarse tres tipos de entrevistas en profundidad,
estrechamente relacionados entre s. El primero es la historia de vida o
autobiografa sociolgica. En la historia de vida, el investigador trata de
aprehender las experiencias destacadas de la vida de una persona y las
definiciones que esa persona aplica a tales experiencias. La historia de vida
presenta la visin de su vida que tiene la persona, en sus propias palabras, en
gran medida como una autobiografa comn. E. W. Burgess (en Shaw, 1966,
pag. 4) explica la importancia de las historias de vida:
En la historia de vida se revela como de ninguna otra manera la vida interior
de una persona, sus luchas morales, sus xitos y fracasos en el esfuerzo por
realizar su destino en un mundo que con demasiada frecuencia no coincide
con ella en sus esperanzas e ideales.




La hermenutica encierra una pretensin de verdad, no verificable con los medios
de la mitologa cientfica, fundamentada sobre la lingisticidad como modo de ser
en el mundo, la comprensin y el acuerdo que se aspira. (Gadamer).

Hermenutica de la ciencia y el mtodo en la investigacin
http://www.gestiopolis.com/economia/hermeneutica-y-la-investigacion.htm

HERMENUTICA
El ser humano por naturaleza es hermeneuta, porque se dedica a
interpretar y develar el sentido de los mensajes y las situaciones que se presentan
a lo largo de su vida, haciendo que su comprensin sea posible evitando con sus
explicaciones los malos entendidos, favoreciendo adecuadamente su funcin
normativa.
El Peri hermeneias, escrito por Aristteles analiza el discurso poniendo de
manifiesto la realidad y una interpretacin de lo que es. La hermenutica es
considerada fundamentalmente el arte (Techn) de la interpretacin humana.
Por esta razn, al interpretar la ciencia, podran develarse elementos
confusos porque a travs de la historia de la humanidad los cientficos han
generado definiciones con perspectivas distintas o visiones antinmicas. Al
analizar el concepto de ciencia, se destaca el pensamiento de Connat en el ao
1951 dos visiones: una esttica y otra dinmica.
La perspectiva esttica, refiere una actividad que aporta al mundo
informacin sistematizada influyente en la mayora de los investigadores; la
perspectiva dinmica alude, un conjunto de hechos, para explicar los fenmenos
observados haciendo nfasis en el estado actual del conocimiento, al conjunto de
leyes, teoras, hiptesis y principio.


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