Viaje Nocturno Al Septimo Ciel

Viaje Nocturno Al Septimo Ciel

Washington Irving
Mahoma consigui asilo en la casa de Mutim Ibn Aadi, uno de sus discpulos, y se atrevi a
volver a La Meca. A la visita sobrenatural de los genios en el valle de Najla sigui pronto una
visin o revelacin mucho ms etraordinaria y !ue desde entonces ha constituido un terma de
comentario y conjeturas entre los mahometanos devotos. Nos re"erimos al "amoso viaje nocturno
a #erusal$n y de ah al s$ptimo cielo. Los detalles del mismo nos han llegado como si los narrara
el propio Mahoma, pero la verdad es !ue se trata de una tradicin !ue no procede directamente
del %ro"eta. No obstante, algunos citan tetos del &orn como con"irmacin de la misma.
No intentamos presentar a!u esta visin o revelacin con toda su amplitud y eotismo. Nos
limitaremos slo a eponer algunos de sus rasgos ms esenciales.
La noche en !ue se produjo se describe como una de las ms oscuras y silenciosas acaecidas
hasta entonces. No se oa ni el canto del gallo, ni el ladrido de los perros, ni los alaridos de las
bestias, ni el ulular de las lechu'as. Las mismas aguas dejaron de murmurar y los vientos de
silbar( era como si toda la naturale'a se hubiera !uedado inmvil y muerta. A medianoche,
Mahoma se despert al or una vo' !ue le deca) *+,espierta, deja de dormir-* .io junto a $l al
ngel /abriel. 0u "rente era limpia y serena, su cutis blanco como la nieve, el pelo le caa sobre
los hombros( tena alas de muchos y deslumbrantes colores, y sus ropas estaban cubiertas de
perlas y bordados de oro.
%resent a Mahoma un corcel blanco de "ormas y caractersticas maravillosas( no se pareca a
ning1n ejemplar de los !ue haba visto antes, y, a decir verdad, es distinto de todos los animales
descritos hasta entonces. 2ena rostro humano, pero las mejillas eran las de un caballo) sus ojos
eran como jacintos y brillantes como estrellas. 2ena alas de guila resplandecientes de rayos de
lu'( y todo su conjunto apareca cuajado de gemas y piedras preciosas. 3ra una hembra y por su
increble esplendor y velocidad recibi el nombre de Al 4ura!, o relmpago.
Mahoma se dispuso a montar en este corcel sobrenatural( pero cuando alarg la mano hacia $l el
animal retrocedi y se encabrit.
*+3stte !uieto, oh 4ura!- 5dijo /abriel5( respeta al pro"eta de ,ios. Nunca te ha montado un
hombre mortal ms honrado por Al.
5+6h /abriel- 5replic Al 4ura!, !ue en !uella ocasin recibi el don milagroso del habla5(
7acaso no llev$ en tiempos antiguos a Abrahn, el amigo de ,ios, cuando visit a su hijo Ismael8
+6h /abriel- 7no es $l el mediador, el intercesor, el autor de la pro"esin de "e8
50, 4ura!, pero $ste es Mahoma Ibn Abdallah, de una de las tribus de Arabia 9eli' y de la
verdadera "e. 3s el je"e de los hijos de Adn, el mayor de los legados divinos, el sello de los
pro"etas. 2odas las criaturas deben contar con su intercesin antes de entrar en el paraso. 3l cielo
est a su mano derecha, como recompensa para los !ue creen en $l( a su i'!uierda est el "uego
de la /ehena, donde sern arrojados !uienes se opongan a sus doctrinas.
5+6h /abriel 5suplic 4ura!5 por la "e !ue eiste entre t1 y $l, ha' !ue interceda por m en el da
de la resurreccin.
52e aseguro +oh 4ura!- 5eclam Mahoma5, !ue gracias a mi intercesin entrars en el paraso.
Al or estas palabras, el animal se acerc y se inclin para !ue el %ro"eta subiera a sus espaldas.
Luego se levant y se remont por encima de las monta:as de La Meca.
Mientras pasaban como el rayo entre el cielo y la tierra, /abriel clam en vo' alta) *+,etente, oh
Mahoma-, desciende a la tierra y ha' la oracin con dos in"leiones del cuerpo.*
4ajaron a la tierra y despu$s de la oracin Mahoma dijo)
*+6h amigo y !uerido de mi alma-, 7por !u$ me ordenas re'ar en este lugar8
5%or!ue $ste es el monte 0ina, en el !ue ,ios se comunic con Mois$s.*
Ascendiendo de nuevo por los aires, pasaron rpidamente entre el cielo y la tierra hasta !ue
/abriel volvi a decir por segunda ve') *+,etente, oh Mahoma- ,esciende y ha' la oracin con
dos in"leiones.*
,escendieron( Mahoma re' y volvi a preguntar) *7%or !u$ me has ordenado re'ar en este
lugar8
5%or!ue estamos en 4el$n, donde naci #es1s, el hijo de Mara.*
Luego reanudaron su recorrido por los aires, hasta !ue se oy una vo' a la derecha, !ue
eclam) *+6h Mahoma- ,etente un momento, !ue !uiero hablarte( de todos los seres creados es
a ti a !uien tengo mayor amor.*
%ero 4ura! segua avan'ando y Mahoma no hi'o nada por detenerlo, pues pens !ue no estaba
en su mano "ijar su marcha, sino en la de ,ios, el todopoderoso y glorioso.
3ntonces se oy otra vo' a la i'!uierda, pidiendo a Mahoma con palabras semejantes !ue se
detuviera( pero 4ura! segua avan'ando y Mahoma no se detuvo. 3ntonces vio ante $l a una
dama de resplandeciente belle'a, adornada con todos los lujos y ri!ue'as de la tierra. 3lla se
dirigi hacia $l con cautivadora sonrisa) *,etente un momento, oh Mahoma, !ue !uiero hablar
contigo. 2e amo a ti ms !ue a todos los dems seres.* %ero 4ura! segua hacia adelante y
Mahoma no haca nada por impedirlo, considerando !ue no era $l !uien deba marcar su camino
sino ,ios, el todopoderoso y glorioso.
0in embargo, dirigi$ndose a /abriel le pregunt) *7;u$ voces son las !ue he odo y !ui$n es la
dama !ue me ha saludado8*
*La primera, oh Mahoma, era la vo' de un judo( si le hubieras escuchado, todo tu pueblo se
habra pasado al judasmo.
*La segunda era la vo' de un cristiano) si la hubieras escuchado, tu pueblo se habra inclinado al
cristianismo.
*La dama era el mundo con todas sus ri!ue'as, vanidades y atractivos( si la hubieras escuchado,
tu nacin habra elegido los placeres de esta vida en ve' de la "elicidad eterna, y todos habran
!uedado condenados a la perdicin.*
0iguiendo su marcha por los aires llegaron a la puerta del sagrado templo de #erusal$n. Mahoma
baj de Al 4ura!, lo at a los aros donde los pro"etas lo haban atado en tiempo anteriores. Luego
entr al templo y encontr all a Abrahn, a Mois$s, a Isa <#es1s= y a muchos ms de los pro"etas.
,espu$s de re'ar en su compa:a un rato, vio cmo bajaba del cielo una escalera de lu' hasta !ue
la parte in"erior descans en la 0ajra o piedra angular del templo, la piedra de #acob. Ayudado
por el ngel /abriel, Mahoma subi por la escalera con la rapide' del relmpago.
&uando lleg al primer cielo, /abriel llam a la puerta. *7;ui$n es8 5preguntaron desde dentro5.
*/abriel* 5contest el ngel5. *7;ui$n est contigo8* *Mahoma.* *7>a recibido su misin8* *0.*
*+3ntonces le damos la bienvenida-* ? se abri la puerta.
3l primer cielo era de plata pura, y en su bveda resplandeciente las estrellas estaban colgadas
de cadenas de oro. 3n cada estrella hay un ngel colocado como centinela para evitar !ue los
demonios asciendan a la sagrada mansin. Al entrar Mahoma, se le acerc un anciano y /abriel
dijo) *3ste es tu padre Adn,rndele homenaje*. As lo hi'o Mahoma y Adn le abra' y le llam
el mayor entre sus hijos y el primero de los pro"etas.
3n este cielo haba innumerables animales de todas las clases. /abriel eplic !ue eran ngeles
!ue, con a!uellas "ormas, intercedan ante Al por las distintas ra'as de animales eistentes en la
tierra. 3ntre ellos haba un gallo de inmaculada blancura y tan alto !ue su cresta tocaba el
segundo cielo, a pesar de estar situado a ms de !uinientos das de viaje por encima del primero.
A!uella ave tan maravillosa regalaba el odo de Al todas las ma:anas con su canto melodioso.
2odas las criaturas de la tierra, ecepto el hombre, se despiertan con su vo', y todas las aves de
su especie cantan aleluyas imitando su tono.
Luego subieron al segundo cielo. &omo antes, /abriel llam a la puerta( se hicieron las mismas
preguntas y respuestas( abrieron la puerta y entraron.
3ste cielo era todo $l de acero pulido y de brillo resplandeciente. 3n $l encontraron a No$, !ue
abra' a Mahoma y le proclam como el mayor de los pro"etas.
Al llegar al tercer cielo, entraron con el mismo ceremonial. 3staba todo $l cuajado de piedras
preciosas, demasiado brillantes para los ojos humanos. >aba un ngel sentado, de inmensa
altura, cuyos ojos estaban separados por una distancia e!uivalente al recorrido de un viaje de
setenta mil das. 2ena a sus rdenes cien mil batallones de hombres armados. Ante $l haba un
enorme libro abierto, en el !ue estaba continuamente escribiendo y borrando.
*3ste, +oh Mahoma- 5dijo /abriel5, es A'rail, el ngel de la muerte, !ue go'a de la con"ian'a de
Al. 3n el libro !ue tiene ante $l escribe los nombres de los !ue van a nacer y borra los nombres
de los !ue han vivido ya el tiempo !ue se les ha asignado y !ue, por lo tanto, muere en ese
mismo instante.*
A continuacin ascendieron hasta el cuarto cielo, hecho de plata de la mejor calidad. 3ntre los
ngeles !ue lo habitaban haba uno cuya altura e!uivala al recorrido de un viaje de !uinientos
das. 2ena el rostro preocupado y le caan lgrimas de los ojos. *3ste 5dijo /abriel5 es el ngel
de las lgrimas, destinado a llorar por los pecados de los hijos de los hombres y a predecir los
males !ue les aguardan*.
3l !uinto cielo era de oro pursimo. 3n $l Mahoma "ue recibido por Aarn con abra'os y
"elicitaciones. 3n este cielo habita el ngel vengador, !ue domina sobre el "uego. ,e todos los
ngeles vistos por Mahoma, $ste era el ms espantoso y horrible. 0u rostro pareca de cobre y
estaba lleno de !uistes y verrugas. ,e sus ojos sala un brillo como del relmpago y en su mano
tena una lan'a de "uego. 3staba sentado en un trono rodeado de llamas, y ante $l haba un
montn de cadenas al rojo vivo. 0i descendiera a la tierra en su "orma verdadera, las monta:as se
consumiran, los mares se secaran y todos sus habitantes moriran de terror. A $l, y a los ngeles
!ue le sirven, le est con"iada la ejecucin de la vengan'a divina contra los in"ieles y pecadores.
Abandonaron tan terrible morada y ascendieron al seto cielo, hecho de piedra transparente,
llamada >asala, !ue signi"ica carb1nculo. >aba en $l un gran ngel, mitad de nieve y mitad de
"uego, pero ni la nieve se derreta ni se apagaba el "uego. 3n torno a $l haba un coro de ngeles
menores !ue no cesaba de eclamar) *+6h Al, !ue has unido la nieve y el "uego, une a todos tus
"ieles servidores en la obediencia a tu ley-*
*3ste 5dijo /abriel5 es el ngel guardin del cielo y de la tierra. 3l es !uien enva a los ngeles
hasta las personas de tu pueblo para inclinarles en "avor de tu misin y las llama al servicio de
,ios( seguir haci$ndolo hasta el da de la resurreccin.*
All estaba el pro"eta Musa <Mois$s=. A di"erencia de los dems pro"etas !ue se haban alegrado
al ver a Mahoma, Mois$s derram lgrimas.
*7%or !u$ lloras8*, pregunt Mahoma. Moises le respondi) *%or!ue estoy viendo a un sucesor
!ue est llamado a enviar al paraso a muchos ms miembros de su pueblo de los !ue yo podr$
enviar de entre los recalcitrantes hijos de Israel.*
,esde alli ascendi al s$ptimo cielo, donde "ue recibido por el patriarca Abrahn. 3sta "eli'
morada est "ormada por lu' divina, y su gloria es tan inmensa !ue la lengua humana no puede
describirla. %ara hacernos una idea del resto, bastar con describir a uno de sus habitantes
celestiales. 0obrepasaba a toda la tierra en magnitud y tena setenta mil cabe'as( cada una de
ellas tena setenta mil bocas( cada boca setenta mil lenguas( cada lengua hablaba setenta mil
idiomas distintos y en todos ellos se cantaban sin cesar las glorias del Altsimo.
Mientras contemplaba a este maravilloso ser, Mahoma se vio transportado de repente hasta el
loto conocido con el nombre de 0idra, !ue "lorece a la derecha del trono invisible de Al. Las
ramas de este rbol cubren una distancia superior a la !ue eiste entre la tierra y el sol. 4ajo su
sombra viven, "elices, ngeles en n1mero superior al de las arenas de las costas marinas o de las
orillas de todos los ros y arroyos. Las hojas son como las orejas de un ele"ante( miles de pjaros
inmortales pueblan sus ramas y desde ellas repiten los sublimes versos del &orn. 0us "rutos son
ms suaves !ue la leche y ms dulces !ue la miel. 0i reuni$ramos a todos los seres creados por
,ios, podramos alimentar a todos ellos con uno solo de estos "rutos. &ada semilla contiene una
hur, o virgen celestial, destinada a proporcionar la "elicidad a los verdaderos creyentes. ,e este
rbol manan cuatro ros) dos "luyen hacia el interior el paraso y otros dos salen ms all del
mismo y se convierten en el Nilo y en el 3u"rates.
Mahoma y su gua celestial se dirigieron luego hacia Al Mamur, o &asa de Adoracin, "ormada
por rubes o jacintos rojos y rodeada de innumerables lmparas, siempre encendidas. &uando
entr Mahoma, le o"recieron tres recipientes) uno con vino, otro con leche y otro con miel. &ogi
el recipiente lleno de leche y bebi de $l.
*>as obrado bien( tu eleccin ha sido correcta 5eclam /abriel5. 0i hubieras bebido vino, tu
pueblo se habra descarriado.*
La casa sagrada se parece, en la "orma, a la @aaba de La Meca, y est situada justo encima de
ella, en el s$ptimo cielo. 2odos los das la visitan setenta mil ngeles del rango ms elevado. 3n
a!uel preciso momento estaban reali'ando la sagrada procesin a su alrededor. Mahoma se
incorpor a ellos y dio tambi$n siete vueltas.
/abriel no poda seguir ya adelante. Mahoma recorri entonces, ms rpido !ue el pensamiento,
un espacio inmenso, atravesando dos regiones de lu' deslumbrante y una de pro"unda oscuridad.
Al salir de esta oscuridad total, !ued sobrecogido de terror y miedo al encontrarse en presencia
de Al y a slo dos tiros de "lecha de su trono. 3l rostro de la divinidad estaba cubierto por veinte
mil velos, pues la contemplacin de su gloria no poda ser resistida por el hombre. 3tendi las
manos y coloc una sobre el pecho y otra sobre el hombro de Mahoma, !ue not cmo un "ro
helador penetraba hasta su cora'n y hasta la m$dula de sus huesos. Luego eperiment una
sensacin de "elicidad ettica, mientras Ie rodeaba una atms"era dulce y "ragante, !ue nadie
puede entender, eceptuando los !ue han estado en la presencia divina.
Mahoma recibi de ,ios mismo muchas de las doctrinas contenidas en el &orn y la
prescripcin de se:alar las cincuenta oraciones !ue todo creyente de verdad deba reali'ar
diariamente.
&uando descendi de la presencia divina y volvi a encontrarse con Mois$s, $ste pregunt !u$
le haba ordenado Al.
*;ue haga cincuenta oraciones todos los das.
57? piensas cumplir esta obligacin8 ?o lo he probado antes !ue t1. Lo intent$ con los hijos de
Israel, pero en vano( vuelve, pues, y pide una misin menos di"cil.*
Mahoma volvi y consigui una reduccin de die' oraciones( pero cuando cont a Mois$s el
$ito de su intento, $ste volvi a hacerle la misma objecin. &uarenta oraciones eran demasiadas.
0iguiendo su consejo, Mahoma regres otra ve' y consigui !ue las redujeran a cinco.
Mois$s sigui "ormulando objeciones. *7&rees !ue tu pueblo va a re'ar diariamente cinco
veces8 +%or Al- ?o lo intent$ con los hijos de Israel y todo "ue en vano( vuelve, pues, y pide una
nueva reduccin.*
*No 5replic Mahoma5, he pedido tantas veces clemencia !ue me siento avergon'ado.* &on
estas palabras salud a Mois$s y se march.
%or la escalera de lu' descendi hasta el templo de #erusal$n, y encontr a 4ura! en el sitio
donde lo haba dejado. Mont en $l y en un instante lleg al lugar de donde haba partido.
3ste relato de la visin, o viaje nocturno, responde sobre todo a las versiones de los
historiadores Abul"eda, Al 4ujari y Abu >uraira, y aparece con ms detalle en la Vida de
Mahoma de /agnier. 3l viaje ha suscitado in"initos comentarios y disputas entre los
especialistas. Algunos dicen !ue no "ue ms !ue un sue:o o visin nocturna y basan su tesis en
una tradicin procedente de Aia, la esposa de Mahoma, !ue declar !ue, en la noche en !ue se
produjo la visin, su cuerpo haba estado totalmente inmvil, y !ue el viaje nocturno haba sido
de carcter espiritual. %ero al presentar esta tradicin no tuvieron en cuenta !ue, cuando se dice
!ue ocurri el viaje, Aia era todava una ni:a y, aun!ue desposada con $l, no era todava la
esposa de Mahoma.
6tros a"irman !ue hi'o el viaje celestial corporalmente y !ue todo transcurri en un espacio de
tiempo tan breve !ue, al volver, consigui evitar !ue cayera al suelo un vaso de agua !ue el ngel
/abriel haba empujado con el ala al marcharse.
6tros dicen !ue Mahoma slo dijo !ue haba hecho el viaje nocturno al templo de #erusal$n y
!ue la subida posterior al cielo era una visin. 0eg1n Ahmed ben #oseh, la visita nocturna al
templo aparece testi"icada en palabras del mismo patriarca de #erusal$n. *%or entonces 5dice5,
cuando Mahoma envi un mensajero al emperador >eraclio, en &onstantinopla, invitndole a
abra'ar el islamismo, el patriarca estaba en presencia del emperador. 3l mensajero relat el viaje
nocturno del pro"eta. 3l patriarca no sala de su asombro e in"orm al emperador de una
circunstancia !ue coincida con el relato del mensajero. *2engo costumbre 5dijo $l5 de no
retirarme a descansar por la noche hasta despu$s de cerrar todas las puertas del templo. La noche
mencionada, las cerr$ todas seg1n mi costumbre, pero haba una !ue era imposible mover.
Mand$ llamar a los carpinteros, !ue, despu$s de eaminar la puerta, declararon !ue el dintel del
prtico y el edi"icio mismo haban cedido de tal manera !ue era imposible cerrar la puerta. As
pues, tuve !ue dejarla abierta. %or la ma:ana temprano, al despuntar el da, volv de nuevo a la
puerta y vi cmo la piedra situada en el ngulo del templo estaba per"orada y haba vestigios del
lugar donde haban sujetado a Al 4ura!. 3ntonces dije a los presentes !ue a!uella puerta no se
habra !uedado inmvil a no ser !ue alg1n pro"eta hubiera estado en oracin.**
Las tradiciones siguen diciendo !ue cuando Mahoma relat su viaje nocturno a una gran
asamblea convocada en La Meca, muchos se maravillaron y creyeron, otros se !uedaron
dudando, mientras !ue los coies se rean con menosprecio.
*,ices !ue has estado en el templo de #erusal$n 5eclam Abu &hahl5( demuestra la verdad de
tus palabras y descrbelo.*
,urante un momento, Mahoma no supo cmo reaccionar a a!uella peticin, pues haba visitado
el templo por la noche, cuando no era posible distinguir sus "ormas. %ero, de repente, el ngel
/abriel se puso a su lado y coloc ante sus ojos una reproduccin eacta del edi"icio sagrado, y
de esa manera pudo responder sin vacilar a las preguntas ms minuciosas.
3l relato resultaba demasiado "uerte incluso para algunos de sus discpulos. %ero Abu 4aAr,
vi$ndoles vacilar en su "e y en peligro de apostatar, comprometi su palabra de !ue el relato era
cierto. 3n recompensa de ello, Mahoma le dio el ttulo de Al 0iddi!, o 2estigo de la 9e, con !ue
"ue conocido en adelante.
&omo ya hemos observado, este viaje nocturno se basa casi por completo en la tradicin, aun!ue
algunas de sus circunstancias aparecen vagamente aludidas en el &orn. 2oda la historia pudo ser
una creacin "antstica de musulmanes "anticos a propsito de una de las visiones o $tasis a
!ue Mahoma era propenso y cuya descripcin hi'o !ue los coraies le tacharan de loco.
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