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MODELOS TERICOS IMPERANTES EN LA


ARQUEOLOGA DEL NORDESTE ARGENTINO: LOS
CASOS DE LAS PROVINCIAS DE CORRIENTES Y
SANTA FE (ARGENTINA)
PREVAILING THEORETICAL MODELS IN NORTHEAST ARGENTINE
ARCHAEOLOGY: THE CASES OF CORRIENTES AND SANTA FE
PROVINCES (ARGENTINA)
ESCUDERO, SANDRA
I
FEUILLET TERZAGHI, MA. ROSARIO
II
NEZ CAMELINO, MARA
III


RESUMEN
Las provincias de Santa Fe y Corrientes se encuentran comprendidas en la regin del nordeste argen-
tino (NEA)
1
. En esta regin, mucho ms amplia que las provincias contempladas en este trabajo, en los
ltimos 25 aos el conocimiento arqueolgico se construy sobre los modelos de dos autores claves, Jorge
Rodrguez y Carlos Ceruti. Estos dos autores contemporneos y formados en el mismo mbito acadmico,
centraron sus estudios en las provincias que nos ocupan. Es la intencin de este trabajo exponer las ideas
de cada uno de ellos referidas a la interpretacin del registro arqueolgico de grupos cazadores-recolectores
en esta zona, como as tambin los modelos de ambos para explicar la dinmica cultural de ocupacin de la
regin en pocas precolombinas. Una vez expuestos estos modelos, se tendrn en cuenta las nuevas inves-
tigaciones desarrolladas en la regin, para analizar el desarrollo de la arqueologa en esta regin desde un
punto de vista crtico.
PALABRAS CLAVE: Nordeste argentino, Modelos Tericos, Provincias de Santa Fe y Corrientes

ABSTRACT
Santa Fe and Corrientes provinces are located in the Northeast Region of Argentina (NEA), where
in the last 25 years, the archaeological knowledge was based on two well-known models of two authors:
Jorge Rodrguez and Carlos Ceruti. Both of them were instructed at the same University and centred their
studies on the above mentioned provinces. The aim of this paper is to critically analyse the archaeological
development of the NEA, and to show the pre-Columbian cultural dynamic models of the region done by
these authors starting from archaeological evidence; considering also the most recent researches developed
by other researchers.
KEYWORDS: Argentinian Northeast, Theoretical Models, Santa Fe and Corrientes Provinces
ARTCULO
ORIGINAL RECIBIDO EL 30 DE OCTUBRE DE 2009 ORIGINAL ACEPTADO EL 13 DE DICIEMBRE DE 2010
ARQUEOLOGA 17: 97-118 2011 Instituto de Arqueologa FFyL. UBA
ISSN (Versin impresa) 0327-5159 ISSN (Versin en lnea) 1853-8126
I
Depto. ArqueologA, eSM, MunicipAliDAD De roSArio centro De eStuDioS interDiSciplinArioS, SeDe De gobierno, unr inApl
ghirAlDo 2097 (2000) roSArio, SAntA Fe, ArgentinA MAil: sandraescudero@gmail.com
I I
conicet inStituto De inveStigAcioneS FAcultAD De huMAniDADeS y ArteS unr inApl DoMingo SilvA 2713 (3000)
SAntA Fe, ArgentinA MAil: mrosariofe@gmail.com
I I I
inStituto De hiStoriA. FAcultAD De huMAniDADeS unne Av. lAS herAS 727 (3500) reSiStenciA, chAco, ArgentinA
MAil: mariacnc@yahoo.com
Arqueologa 17: 97-118 | 2011
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INTRODUCCIN
Las investigaciones arqueolgicas en la
provincia de Santa Fe comenzaron a princi-
pios del siglo XX (Torres, 1907; Frenguelli
y de Aparicio, 1923; Vignati, 1923, 1925/27;
Largua de Crouzeilles, 1936; Castellanos,
1944, entre otros), y fueron Luis Mara Torres
(1907), Flix Outes (1917) y Samuel Lothrop
(1932) quienes realizaron las primeras siste-
matizaciones de los restos arqueolgicos de
la cuenca del Paran. Tanto para Torres como
para Outes, habran existido en la cuenca tres
culturas, una tpicamente guaran, una de al-
fareras con representaciones plsticas y otra
de alfareras simples.
Torres (1907) realiz una descripcin de
los sitios localizados sobre la margen dere-
cha del Ro Paran entre Santa Fe y Buenos
Aires, mencionando los numerosos lugares
donde pueden encontrarse por centenares
fragmentos cermicos y piezas completas.
Junto con estos materiales este autor men-
ciona la presencia de instrumentos de hue-
so y piedra abundantes en las orillas de las
lagunas y laderas de barrancas que forman
el cauce de arroyos. Outes (1917) precis
los caracteres de tres culturas a lo largo
del Paran, sin poder establecer fehacien-
temente su sucesin temporal, plantean-
do que la primera (netamente guaran) se
extenda desde la colonia brasilea Iguaz
hasta la isla Martn Garca, caracterizada
por cementerios con grandes urnas, tem-
bets y hachas pulidas. La segunda cultura
se habra desarrollado a lo largo del Paran
Inferior, desde Goya hasta el Delta bonae-
rense con numerosas representaciones pls-
ticas antropo y zoomrficas ornamentales
e incluso funcionales, desarrollo limitado
de la industria ltica y formas estables en
el instrumental seo. La tercer cultura sera
segn Outes la ms primitiva, ubicada en
numerosos lugares del complejo insular y
caracterizada por inhumaciones en terre-
nos elevados, una rudimentaria industria
ltica, abundante ergologa sea y alfarera
pobre en formas, lisa o con ornamentos
geomtricos grabados donde en muy raras
ocasiones puede verse rastros de pintura
en bandas monocromas. Los trminos uti-
lizados para describir esta ltima cultura
se contraponen a los usados para las dos
anteriores, donde se dejan ver en la inter-
pretacin de Outes, las ideas evolucionistas
subsistentes en la poca, donde incluso pa-
rece haber un ordenamiento de las culturas
que define desde la ms civilizadas a la ms
primitiva.
Lothrop (1932) a diferencia de Torres y
Outes, redujo las culturas de alfareras con re-
presentaciones plsticas y simples a una sola
(con respecto al delta), y consider que los
restos de la llanura y del delta exceptuando
a los guaranes, formaban una nica unidad
cultural.
Fueron los trabajos de Antonio Serrano
(1931, 1933, 1954, 1972) sin embargo, los
que constituyeron el aporte ms influyente
para la arqueologa de la regin. En el esque-
ma planteado por Serrano y mantenido con
variaciones hasta su ltimo trabajo en 1972,
el autor plantea que a partir de la Cultura
Bsica del Litoral se produca un proceso
de diversificacin que originaba el desarrollo
de cinco culturas locales bien definidas. La
Cultura Bsica del Litoral, corresponde
a pueblos cazadores/recolectores con una
tecnologa cermica particular caracterizada
por vasijas globulares, lisas o con decoracin
incisa; y por instrumentos de hueso -puntas
de flecha, agujas y esptulas- (Serrano 1931;
1954). Esta Cultura Bsica era una abs-
traccin atemporal, que jerarquizaba el ma-
terial cermico, y cuyos diferentes rasgos
(tomados de distintos sitios arqueolgicos)
se incorporaban a la misma por evolucin
local o por prstamos de otras reas
(Ceruti 1986).
Basado especialmente en el anlisis de co-
lecciones de elementos cermicos, Serrano
formul su modelo de Culturas Bsicas
correspondientes a otras tantas reas
Arqueolgicas, definiendo cinco tipos cultu-
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
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rales para el rea que se trata en este trabajo:
1) Guaran; 2) Cultura de Representaciones
Plsticas Tipo Malabrigo, Goya y Paradero el
Omb; 3) Cultura de las Alfareras Gruesas;
4) Cultura del Complejo Insular del Delta
del Paran, Uruguay Inferior, Tierras altas
de Entre Ros y 5) Ibicuea (Serrano, 1931;
1933; 1954).
En la provincia de Corrientes, los estu-
dios arqueolgicos se iniciaron a fines del
siglo XIX con el artculo de Juan Bautista
Ambrosetti (1894) sobre los paraderos pre-
colombinos de Goya.
Durante la primera mitad del siglo XX
para Corrientes, al igual que para toda la re-
gin Nordeste fueron centrales los trabajos
de Serrano (1931, 1954) y de Aparicio (1939,
1948) aunque cabe destacar el artculo de
Ana Bir de Stern (1941) en donde da a co-
nocer algunos hallazgos arqueolgicos en la
isla Apip.
A fines de la dcada de 1960 y principios
de la de 1970, Alberto Rex Gonzlez y co-
laboradores, realizaron una excavacin en la
zona de Goya (Schmitz et al., 1972), en tanto
que Vctor Nez Regueiro y Beatriz Nez
Regueiro (1973) realizaron prospecciones en
la zona comprendida entre Itat y Paso de la
Patria en el norte de Corrientes, utilizando la
seriacin fordiana para clasificar los tiestos
cermicos.
Aunque se publicaron algunos traba-
jos realizados por aficionados (Burna,
1980; Brignardello, 1980), la arqueologa de
Corrientes cobr impulso a mediados de la
dcada de 1980, por la construccin de la
represa Yacyret-Apip, con los trabajos de
Mujica (1986-1987; 1994) y Rodrguez (1995;
1997a, b y c).

Como se puede apreciar tanto las provin-
cias de Santa Fe como de Corrientes cuentan
con antecedentes de investigacin arqueol-
gica desde principios del siglo XX la primera
y desde finales del siglo XIX la segunda. Si
bien durante dcadas los trabajos de Antonio
Serrano fueron los ms significativos para
explicar la variabilidad arqueolgica del rea,
esta situacin se vio modificada por los mo-
delos propuestos por Carlos Ceruti y Jorge
Rodrguez, los cuales se desarrollarn ms
adelante.
Es la intencin de este trabajo poner el
nfasis en los aspectos tericos que guiaron
las investigaciones arqueolgicas en ambas
provincias. Si bien los modelos tenidos en
cuenta para este trabajo han sido utilizados
en casi toda la interpretacin arqueolgi-
ca del nordeste argentino, se toma aqu su
aplicacin a las provincias de Santa Fe y
Corrientes como casos de estudio, contri-
buyendo a la comprensin del desarrollo y
estado actual de la disciplina arqueolgica en
estas provincias.
Existe una lnea de investigacin que bus-
ca estudiar la historia de disciplinas cien-
tficas como la arqueologa desde el lugar
del intercambio y de la circulacin de ideas,
objetos, personas e informacin. Ello pre-
supone ligar la historia de la ciencia a la in-
fraestructura material para transmitir infor-
macin y a la tecnologa por la cual dicha
informacin se genera y se procesa. All los
agentes humanos y las redes sociales recu-
peran un lugar que la historiografa nacida
en el mismo siglo XIX tap con las biogra-
fas de los grandes cientficos y la pica del
progreso de la ciencia (cf. Podgorny 2003).
Esta perspectiva se encuentra en pleno de-
sarrollo en nuestro pas
2
. Sin embargo, para
los objetivos de este trabajo, nos hemos
centrado en el estudio del desarrollo de la
arqueologa en el Nordeste durante los l-
timos aos teniendo en cuenta el aspecto
terico- epistemolgico que ha guiado las
mismas a lo largo del tiempo determi-
nando los mtodos y tcnicas y los proble-
mas de investigacin -; similares a estudios
que diferentes autores han intentado para
otras regiones del pas , entre ellos Orquera
(1987), Gradn (1988), Politis (1988) y
Boschn (1991- 1992).
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MODELO DE DINMICA CULTURAL
PROPUESTO POR CERUTI
En la dcada de 1970 Carlos Ceruti revisa
las investigaciones de Antonio Serrano, co-
incidiendo inicialmente y en lneas generales
con los planteos tericos vinculados a la de-
finicin de culturas. Ceruti (1986) consider
limitado al esquema de desarrollo cultural de
Serrano debido a que se elabor a partir de
tiestos cermicos, documentacin etnohist-
rica y escaso trabajo de campo, con una fuer-
te base geogrfica y profundidad temporal
limitada.
A partir de la dcada de 1980 Ceruti (1986,
1988, 2000, 2003) propone hablar de tipos o
entidades culturales entendidas como uni-
dades taxonmicas operativas, sin condicionantes
genticos ni cronolgicos (Ceruti 1986:21), in-
terpretndolas como indicadores potenciales
de adaptacin a uno o varios ambientes por
parte de los diversos grupos humanos, con
el fin de obtener los recursos bsicos para su
subsistencia. Como base determinante para la
diferenciacin de entidades culturales, tiene
en cuenta la forma en que estos grupos utili-
zaron el espacio y las distintas estrategias de
apropiacin y modificacin de la naturaleza
en beneficio del grupo, las cuales se encon-
traran condicionadas por las fluctuaciones
climticas (Ceruti, 1988, 2003).
Ceruti propone la presencia de dos flujos de
poblacin para el rea, sostiene que alrededor
del 3500 AP, sociedades cazadoras-recolecto-
ras procedentes de las actuales provincias de
San Luis, Mendoza y Crdoba se adentraron
en la llanura central por la costa del Ro Dulce,
y llegaron hasta Ro Hondo en la actual pro-
vincia de Santiago del Estero atravesando la
Llanura Central hasta alcanzar la depresin
de Mar Chiquita y Los Porongos, para lue-
go arribar a la actual provincia de Santa Fe
(Ceruti, 1988, 2000). El otro posiblemente
de origen local, que se desplaz por la cuen-
ca del Ro Paran de norte a sur, alcanzando
su mxima expansin hacia el ao 1.000 AP
(Ceruti 2003).
Para este autor existe una correlacin entre
las condiciones climticas y la ocupacin del
espacio por parte de determinadas entidades,
las cuales se fueron conformando a medida
que se adaptaron al ambiente, en este sentido
propone una serie de tipos culturales para dos
perodos: la ltima etapa rida (3000 a 1500
o 1000 AP), y el clima actual ms hmedo
(1500 a 1000 AP hasta el presente).
ENTIDADES CULTURALES DE LTIMA ETAPA RIDA
(3000 A 1500 O 1000 AP)
ENTIDAD CULTURAL ESPERANZA:
Corresponde a sociedades cazadoras-re-
colectoras pedestres con alta movilidad que
ocuparon las cuenca del ro Salado y arroyo
Saladillo en Santa Fe cientos de aos antes de
la era Cristiana, realizando un uso estacional
de diversos ecosistemas en un ambiente de
estepa (Ceruti 1988, 2000, 2003). Al equili-
brio entre caza y recoleccin sumaron la pes-
ca en las inmediaciones del ro Paran y sus
afluentes, trasladndose en verano a la serra-
na cordobesa para aprovechar los algarroba-
les. A travs de la caza obtenan guanacos
(Lama guanicoe), venados y andes (Ceruti
1986, 1988).
Se localizaban en tierras altas, sobre albar-
dones o en las lunetas elevadas de arcillas so-
bre los bordes marginales de lagunas (Ceruti
1995, 2000, 2003).
Posean una tecnologa ltica de boleadoras
con o sin surco, raspadores, afiladores, pun-
tas de proyectiles con pednculo y aletas, cu-
chillos y raederas en arenisca y xilpalo, ha-
chas con surco para enmangado y elementos
de molienda (Ceruti 2000).

La cermica se caracteriza por la presen-
cia de piezas semiesfricas o tronco-cnicas,
predominando las piezas lisas por sobre las
pintadas o con decoracin incisa, y habra
sido adquirida posteriormente sin que pro-
dujera cambios fundamentales en su forma
de vida (Ceruti 2000, 2003). Por otra parte
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
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la decoracin por impresin de cestera en
tiestos cermicos, es de presencia recurrente
en esta entidad (Ceruti 2003, 2007).
La caracterstica diagnstica de esta entidad
es la presencia en la Formacin Tezanos
Pinto- de hornitos de tierra cocida que uti-
lizaban probablemente para la elaboracin
de alimentos. Fechada radiocarbnicamente
en 2000 AP, puede tener mayor antigedad y
puede haber llegado hasta pocas histricas
(Ceruti 2000). Hacia el 1000 AP esta entidad
recibe elementos de Goya-Malabrigo (apn-
dices zoomorfos cermicos) y es muy proba-
ble que Esperanza haya llegado hasta pocas
histricas; los sitios arqueolgicos de esta
entidad son superficiales o poco profundos
localizndose en la provincia de Santa Fe en
la Fm. Tezanos Pinto (Ceruti 2000, 2003).
ENTIDAD CULTURAL CANCHA DE LUISA:
Propuesta por Ceruti, Vulcano y De Brito
(Ceruti, 2000), se tratara de grupos cazado-
res-recolectores y pescadores, con desplaza-
mientos peridicos y baja demografa, que
ocuparon sitios elevados cercanos a cursos
de agua, en el sector ms antiguo de la actual
llanura aluvial del Paran. La presencia de
sitios de esta entidad se encuentra limitada
a la costa entrerriana entre Villa Urquiza y
Hernandarias, islas frente a Cayast (Santa Fe) y
parte de la terraza del Paran en Corrientes. Los
ms representativos tienen 3000 m
2
de superfi-
cie y 1,20 m de potencia. (Ceruti y Gonzlez
2008:114).
La tecnologa ltica se presenta sobre arenis-
cas locales, caracterizada por la presencia de
lascas medianas o grandes, algunos ncleos
y boleadoras, probablemente sostiene el au-
tor hayan posedo quiebra cocos aunque no
se recuper ninguno hasta el momento. No
se localizaron puntas de proyectil para caza
o instrumental especfico para pesca (sobre
ningn soporte sea ltico u seo), por lo que
la caza debe de haberse realizado mediante
la utilizacin de las boleadoras (Ceruti 2000,
2003).
La cermica es de formas semiesfricas, pue-
de ser lisa o pintada de rojo, sin asas y general-
mente sin decoracin incisa, con un color de
la pasta que va del castao al castao rojizo,
con superficies alisadas e inclusiones de tiestos
molidos como antiplsticos muy visibles o sin
antiplsticos visibles; por otra parte se presen-
tan bordes incisos y recortados muy simples,
donde la incisin de lnea y surco rtmico apa-
recen raramente y plantean probables influen-
cias Goya Malabrigo alrededor del 1250-1150
AP (Ceruti 2000, 2003).
Cancha de Luisa -infiri el autor- era anterior
a Goya-Malabrigo, perdurando en el tiempo
lo suficiente para establecer contacto con esta
ltima (2003). El fechado radicarbnico obte-
nido del sitio La Palmera V (realizado sobre
fauna), en la provincia de Entre Ros, arroj
como resultado 640 70 aos AP para el nivel
medio del sitio, lo que estara evidenciando la
presencia de Cancha de Luisa en un perodo
temporal ms tardo al menos para el sitio ana-
lizado (Ceruti y Gonzlez 2008). Teniendo en
cuenta lo expresado, Ceruti -quien en principio
madur la idea de que esta entidad preceda a
Goya-Malabrigo en el ltimo cambio climti-
co- considera en la actualidad que Cancha de
Luisa junto con Goya-Malabrigo constituyen
modelos de adaptacin a condiciones ambientales cam-
biantes (Ceruti y Gonzlez 2008:115).
Como caracterstica de esta entidad puede
mencionarse la presencia de enterratorios se-
cundarios. Ceruti plantea que las similitudes
en los modos de enterramiento y algunas de las
caractersticas presentes en la cermica, como
los agujeros presentes sobre los bordes, son
elementos que hacen pensar en una posible
vinculacin con la entidad Salto Grande del
Uruguay Medio, al mismo tiempo que seala a
ambas entidades como portadoras de un tipo
fsico correspondiente a poblaciones de baja
estatura (Ceruti 2000, 2003).
ENTIDAD CULTURAL VILLA CAS:
Localizada en el sur santafesino (Rodrguez
y Ceruti 1999; Ceruti 2000), ms precisamen-
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te en el departamento de General Lpez, co-
rresponde a grupos que basaban su subsis-
tencia en la caza a distancia con boleadoras
y flechas de animales tales como guanacos,
venados, roedores y armadillos entre otros, a
la que se sumaba como complemento la reco-
leccin (Ceruti 2000).
La tecnologa ltica se caracteriza por ras-
padores unguiculares, perforadores, raederas,
lascas y esquirlas de cuarcita blanco-amarillen-
ta y palo en menor proporcin. Asimismo
se encuentran presentes puntas y formas de
base monofaciales y bifaciales en cuarcita con
y sin pednculo, como tambin bolas de bo-
leadoras con y sin surco, hachas de cintura,
molinos planos pequeos, manos y quiebra
cocos de anfibolita, prfido y basalto. La ma-
teria prima y los elementos ergolgicos indi-
caran, para Ceruti (1988, 2000, 2002) la dis-
tribucin en un amplio territorio que orillaba
las Sierras Pampeanas, las de la provincia de
Buenos Aires, el Ro de La Plata y el Delta.
En cuanto a la tecnologa cermica, la misma
es escassima, lisa o incisa.
Ceruti (2000) plantea que entre el 3000 AP
y el 2000 AP los antiguos cauces de agua ha-
bran atrado a especies pampeanas, provo-
cando el ingreso de los cazadores de Pampa-
Patagonia al actual territorio santafesino. La
edad estimada para esta entidad, por similitud
de ambiente con el Saladillo Amargo era de
2000 aos AP, antigedad que fue confirma-
da posteriormente a travs de un fechado ra-
diocarbnico (Ceruti 2002) Se asume que esta
entidad pudo persistir hasta la poca histrica
-Querandes- (Ceruti 1986, 1988, 2000).
Las entidades mencionadas hasta aqu,
plantea Ceruti (1986, 2000) corresponden
a grupos muy mviles con bajo nmero de
individuos y amplio territorio con desplaza-
mientos estacionales y aprovechamiento de
distintos ecosistemas La abundancia de uno u
otro (recurso) hacan que se comportaran como caza-
dores, cazadores-recolectores, recolectores-cazadores,
cazadores-pescadores-recolectores, etc... (Ceruti
1986:23) y es a partir de esta modalidad de
subsistencia como se explica la presencia de
elementos inslitos como los quiebra co-
cos, hachas de cintura, e incluso caracoles
marinos, elementos que pueden clasificarse
como preciosos en un ambiente de estepa su-
mamente rido.

ENTIDADES CULTURALES PARA EL CAMBIO A LA
ETAPA HMEDA (1000 A 1500-2000AP)
Entre el 1500-1000AP las condiciones cli-
mticas cambiaron hacia las actuales, con-
formndose la red hidrogrfica del Paran
Medio con su llanura aluvial, islas y costas que
adquieren su fisonoma actual producindose
un retraimiento lento de la fauna de origen
pampsico (Ceruti 1988). En este tipo de
ambientes aparece la entidad cultural Goya-
Malabrigo. Si bien Ceruti propone a la misma
en principio con una antigedad mxima de
1500 aos AP, posteriormente amplia el rango
temporal a 2000 aos AP (Ceruti y Gonzlez
2008). Esta modificacin se realiza teniendo
en cuenta los fechados radiocarbnicos obte-
nidos por Echegoy (1994) para el sitio Arroyo
Aguilar de la localidad de Reconquista, al nor-
te de la provincia de Santa Fe. La datacin
obtenida para dos enterratorios, 1830 50
C 14 AP -LATyR LP 195- y 2050 60 C14
AP -LATyR LP 512- (Echegoy 1994), y la
caracterizacin de los tems asociados a estos
enterratorios a los que define como entidad
cultural Goya-Malabrigo, hacen que el autor
mencionado se replantee la antigedad del
modelo propuesto para la ocupacin de la
zona, como as tambin su validacin. Ceruti
por su parte incorpora los datos de Echegoy
ya que considera que las dataciones no gene-
ran un conflicto sino que abren interrogantes
en relacin a la configuracin del paisaje en
la zona de emplazamiento del sitio Arroyo
Aguilar, siendo compatibles con el modelo
por el propuesto (Ceruti com. pers.).
En un trabajo ms reciente (Echegoy 1994)
sobre los fechados radiocarbonicos del sitio
Arroyo Aguilar de la localidad de Reconquista,
tambin al norte de la provincia, se plantean
incertidumbres tericas del autor en relacin
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
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a la pertenencia del sitio a la entidad cultural
Goya-Malabrigo, tal como la concibe Ceruti.
En este trabajo se presentan los fechados para
dos enterratorios de la localidad arqueolgica
Arroyo Aguilar, la cual est compuesta por
ocho sitios. A raz de los fechados obtenidos,
1830 50 C 14 AP (LATyR LP 195) y 2050
60 C14 AP (LATyR LP 512), y la caracte-
rizacin de los tems asociados a estos ente-
rratorios con lo que se define como entidad
cultural Goya-Malabrigo, el autor se replantea
la antigedad del modelo propuesto para la
ocupacin de la zona, como as tambin su
validacin (Echegoy, 1994). Sin embargo se
considera aqu que las dataciones no generan
un conflicto sino que abren interrogantes en
relacin a la configuracin del paisaje en la
zona de emplazamiento de Arroyo Aguilar,
siendo compatibles con el modelo propuesto
por Ceruti (1988, 1991).
ENTIDAD CULTURAL GOYA-MALABRIGO:

Definida en la dcada de 1970 (Schmitz et al.,
1972; Ceruti: 1988, 2000, 2003) esta entidad
es una reformulacin de la de los Ribereos
Plsticos de Serrano, que aparece hacia el
2000 AP en la cuenca del Paran Medio con
sus atributos ya conformados (se ignoran sus
etapas iniciales) enriqueciendo y diversifican-
do los tipos de la etapa rida que se adaptaron
parcialmente al nuevo ambiente.
Propuesta para el Paran Medio, y para-
fraseando a Ceruti y Gonzlez (2008:115)
Goya-Malabrigo es una entidad que expresa
al mximo el aprovechamiento del ambiente
ecosistmico fluvial. Corresponde a grupos
cazadores-pescadores-recolectores de movili-
dad condicionada a los ciclos de crecimientos
del Paran y tributarios, en donde el nfasis
en una u otra estrategia se daba de acuerdo
a las necesidades del grupo (Ceruti 2000,
2003). En este sentido los regmenes de ba-
jante y creciente de los ros fueron los que in-
fluyeron en las estrategias de subsistencia, de
este modo la caza de aves, la pesca, y la reco-
leccin se ve favorecida en bajante, mientras
que durante la creciente al verse reducidos los
espacios secos crece la posibilidad de captu-
rar mamferos (Ceruti y Gonzlez 2007).
La tecnologa ltica aparece de forma irre-
gular en los sitios, con presencia de ncleos
y lascas sin retoques o con retoques escasos,
raederas, raspadores y pocos cuchillos reali-
zados en cuarcitas de color rojizo o amari-
llento; pueden apreciarse tambin pulidores
en canaleta, bolas de boleadoras con surco y
plomadas pequeas para pesca (Ceruti 2000,
2003).
En la tecnologa cermica predomina la
lisa sobre la decorada, los recipientes son de
perfil simple, evertidos o invertidos de boca
circular, aparecen tambin las campanas de
bordes gruesos con apndices zoomorfos,
pipas, pendientes, cuentas, pesas para pes-
ca, torteros, cucharas con mangos huecos y
mazas amorfas de cermica las que se tratan
probablemente de desechos de manufactura
(Ceruti 2003). La decoracin puede ser incisa
o con surco rtmico predominando sobre la
decoracin con pintura. Aparecen los apn-
dices zoomorfos con representaciones de
psitcidos como as tambin las asas y formas
tubulares en los contenedores (Ceruti, 2000,
2003, 2008).
La tecnologa en materia prima sea se ca-
racteriza por puntas de proyectil grandes de
base subcuadrangular, chatas y del tipo len-
geta de pjaro (sensu Serrano), arpones cha-
queos, anzuelos y puntas alargadas con pe-
dnculo y aleta (Ceruti 2000, 2003, 2008).
Los sitios arqueolgicos de esta entidad
aparecen en costas bajas e inundables, este-
ros y lagunas a la orilla, geogrficamente las
mrgenes ribereas bajas e islas del ro Paran
desde el Bermejo al Delta del Paran, la costa
Bonaerense del Ro de La Plata y en Uruguay
desde el Ro Negro hasta las Islas de salto
Grande (Ceruti 2003)
Posee fechados radiocarbnicos en seis si-
tios: Arroyo Largo I: 900 + 120 AP y 1380 +
100 AP (Ceruti 2003); Paran Min 1: 385 +
Arqueologa 17: 97-118 | 2011
104
145 AP., 640 + 115 AP, 500 + 130 AP (Ceruti
2003; Schmitz et al. 1972); Arroyo Las Mulas
1: 950 + 120 AP (Ceruti 2003); Rodeo Viejo
de la Nena: 1420+ 80 AP (Caggiano 1983,
1984; Ceruti 2003) ; Don Santiago: 1090+
80 AP y 650 + 80 AP (Caggiano 1983, 1984;
Ceruti 2003); Laguna del Plata II: 1000 + 140
AP, 1900 + 900 AP, 325 + 80 AP (Schmitz et
al. 1972; Ceruti 2003).
MODELO DE DINMICA CULTURAL
PROPUESTO POR RODRGUEZ
El esquema cronolgico-cultural propuesto
por Rodrguez (1992, 1995, 1997a y b; 2001)
se establece a partir de conceptos como
tradicin, fase o complejo agrupadas
como entidades precermicas o acermicas
y entidades cermicas o ceramolticas.
Particularmente relevantes son los con-
ceptos de tradicin y de tipo cultural, donde
la primera representara la continuidad del
proceso cultural en una cierta entidad, en un
espacio determinado y durante un perodo
temporal generalmente extenso. La entidad
atravesada por la tradicin se integra por un
conjunto de manifestaciones culturales con
una cultura material cuyas propiedades b-
sicas son compartidas, consecuencia de vin-
culaciones genticas o de otro tipo. Mientras
que la tradicin refiere a la continuidad, el
tipo cultural correspondera a las rupturas,
que pueden ser diversificaciones adaptativas
dentro de una misma tradicin, sincrnicas
en ambientes diferentes, o diacrnicas. La
acumulacin de variantes significativas que
excedieran el grado de variacin esperado da-
ra lugar a la clasificacin de una nueva tradi-
cin (Rodrguez 2001:131; Rodrguez 1997a)
El mismo autor reconoce las limitaciones
del uso de estas categoras, que correspon-
deran a un marco terico histrico- cultural,
pero de acuerdo con su punto de vista las
aplica porque la mayora de las entidades de-
finidas en esta cuenca [del Plata] estn denominadas
con ese trmino, por eso la aplico con una concepcin
diferente, relacionada a otro marco terico- metodol-
gico y a otro tipo de esquema sistemtico (Rodrguez,
1986) (Rodrguez 2006: 140)
El paso de las tradiciones precermicas a las
cermicas se habra producido por un reaco-
modamiento adaptativo debido a un episo-
dio climtico rido entre 2500-1700 AP y la
cermica se habra incorporado desde enti-
dades vecinas (Rodrguez 2001).
Una de las caractersticas del modelo es la
visin regional. Rodrguez apunta a una inter-
pretacin de las diferentes entidades compa-
rndolas con las de pases vecinos: verifi-
qu que, para poder interpretar mejor las evidencias
que uno detecta, no es apropiado reducirse a un sitio o
a unos pocos sitios de una localidad (de una limitada
zona geogrfica), ni tampoco limitarse a una regin,
sino que es necesario tener un profundo conocimiento
de regiones vecinas (adyacentes) y poder cotejar, compa-
rar, lo detectado en esas diversas reas (Rodrguez
2006: 139, 140).La localizacin temporal de
estas entidades en el cuadro general ha esta-
do, en gran medida, sujeta a las evidencias de
las regiones vecinas (principalmente de Brasil,
aunque tambin de Uruguay) y las dataciones
para las mismas (Rodrguez 1992; 1995).
En sus diferentes versiones de los modelos
propuestos para explicar el poblamiento de
la regin de la Cuenca del Plata, que incluye
a la mesopotmica y por supuesto a la pro-
vincia de Corrientes, Rodrguez siempre ha
considerado una primera divisin entre enti-
dades precermicas y entidades ceramolticas
(ambas correspondientes a poblaciones de
cazadores-recolectores) y entidades ceramo-
lticas horticultoras (vase Rodrguez 2001 o
2006)
3
. El paso de las tradiciones precermi-
cas a las cermicas se habra producido por
un reacomodamiento adaptativo debido a
un episodio climtico rido entre 2500-1700
AP y la cermica se habra incorporado desde
entidades vecinas (Rodrguez 2001).
En una de las ltimas versiones publica-
das del modelo, Rodrguez (2006) se centra
en una perspectiva regional de la Cuenca del
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
105
Plata y la mesopotamia argentina. El modelo
de este autor se presenta a continuacin.
ENTIDADES PRECERMICAS QUE CORRESPON-
DEN A POBLACIONES DE CAZADORES-RECOLEC-
TORES (RODRIGUEZ 2006).
Tradicin Paleoindgena (Tipos cultura-
les: Uruguay, Uruguay I, Planalto I). Esta
tradicin asume el autor tendra una anti-
gedad aproximada de 12.000 aos AP y
ocup el ro Uruguay medio, algunos de
sus afuentes y el Planalto meridional. Se
caracteriza principalmente por la presencia
de puntas de proyectil pedunculadas con
morfologa del limbo triangular, puntas
cola de pescado, y otros instrumentos bi-
faciales manufacturados por percusin y
presin bifacial. Por otra parte Rodriguez
(2006) menciona que existe una entidad
detectada en el ao 2005, an ms anti-
gua la tradicin Paleoindgena, a la que
denomina Cauce Ur, localizada en el ro
Uruguay medio. La ubicacin geolgica y
estratigrfca, la semejanza de la industria
ltica con la de sitios localizados al norte de
la cuenca del Plata y regiones adyacentes,
hacen pensar a este autor en la alta anti-
gedad de esta entidad, planteando hasta
29.000 aos AP ya que tiene en cuenta el
trabajo de Vilhena Vialou (2005) quien ex-
pone la alta antigedad de sitios con tecno-
loga similar a Cauce Ur.
Tradicin Humait (Tipos culturales
Yacyret II, 3 de Mayo, Altoparanaense,
Cuareimense): Su cronologa se extien-
de desde el 8.000 al 1.000 AP. Ocup los
sectores del planalto meridional, tramos
del Paran alto y medio y algunos de sus
afuentes, asimismo ocup tramos del ro
Uruguay alto y medio con algunos de sus
afuentes y el Jacu. Los principales artefac-
tos asociados a esta tradicin son las clavas,
hachas de mano, picos, raspadores y per-
foradores. Se presentan tambin muescas
con buen y extendido tallado, morfologa
tpica, defnida y tamao grande.
Tradicin Umb (Tipos culturales:
Uruguay II, Uruguay III, Gualeguay). La
cronologa de esta tradicin se extien-
de desde el 8.500 al 600 AP. Rodriguez
(2001, 2006) considera que es una de las
entidades con mayor dispersin que pobl
la zona central y meridional de la cuenca
del Plata, la cuenca del ro Uruguay, el sec-
tor meridional del alto Paran y algunos de
sus afuentes, con una mayor concentra-
cin en el borde meridional del Planalto.
Los artefactos son similares a los de la
tradicin paleoindgena, elaborados con la
misma tecnologa, pero con diferencias en
el estilo, la morfologa, el tamao de las
puntas de proyectil y en los tipos de arte-
factos unifaciales. Adems esta tradicin
presenta con artefactos pulidos.
Tradicin Iva (Tipos culturales Yacyret
I, Los Mogotes, La Paloma, El Paiubre).
Con una antigedad adjudicada entre
7.000 y 2.000 aos AP, la zona de ocupa-
cin se esta tradicin se encuentra reduci-
da a sectores de la cuenca del Alto Paran
(Matto Grosso do Sul, Paran, Misiones y
Corrientes) y el ro Uruguay medio. La
tecnologa ltica se caracteriza por ser de
percusin directa unifacial, y los artefac-
tos ms tpicos son raspadores y raederas,
muescas, perforadores, buriles y tambin
artefactos pulidos.
ENTIDADES CERAMOLTICAS CAZADORAS-RECO-
LECTORAS (RODRIGUEZ 2006)
Tradicin Sabanas Bajas (Tipos culturales
Yacyret III, Salto Grande, Cerro Chico,
Guavirab). La cronologa establecida para
esta tradicin es de 2.500 aos a 700 aos
AP. Los sitios correspondientes a esta tra-
dicin y estos tipos culturales se localizan
en la cuenca del ro Uruguay medio, un
tramo del Paran medio, y algunos cur-
sos del interior de Entre Ros y del bajo
Paran. La cermica es defnida como ru-
dimentaria con formas de contorno sim-
ple. El color ms frecuente es el sepia y la
decoracin es de motivos geomtricos y
sencillos como el inciso, punteado y mo-
delado.
Tradicin Platense (Complejo Ibicuea).
Arqueologa 17: 97-118 | 2011
106
Su cronologa se calcula posterior a los
1.500 aos AP. Su distribucin espacial se
establece en la cuenca del bajo Uruguay,
algunos sectores del delta y ambas mr-
genes del ro de la Plata. El color de la
cermica es sepia y naranja, mientras que
en la decoracin aparece el punteado im-
preso. Las formas de las vasijas no cam-
bian radicalmente de la tradicin anterior
y aparecen tambin artefactos lticos y de
hueso.
Tradicin Planltica (Complejos cultura-
les o subtradiciones Taquar e Itarar).
Posee una cronologa adjudicada entre
1.850 aos y 300 aos AP. Su mbito de
dispersin se da en el Planalto al sur de
Paranapanema y el litoral atlntico ad-
yacente. Rodrguez (2006) vincula los
conjuntos lticos de esta tradicin con la
tradicin Humait. Adems de los lticos,
registra hallazgos de instrumentos seos
y de madera y hallazgos de restos de texti-
les y esqueletarios humanos. La cermica
presenta una coccin oxidante incomple-
ta donde el tratamiento superfcial incluye
el alisado o el pulido y las decoraciones
son del tipo del punteado, impreso, inciso
y estampado.
Tradicin Riberea-Paranaense (Complejo
Goya- Malabrigo, Complejo Lechiguanas,
Tipo cultural Iber, Tipo cultural Paran).
Cronologa establecida entre 1.500 aos
y 400 aos AP. El espacio de ocupacin
incluye la llanura aluvial y las zonas ad-
yacentes del bajo Paran y el delta (desde
la confuencia con el ro Paraguay hasta
su desembocadura) y el bajo Uruguay. En
el caso del complejo Goya- Malabrigo, se
destaca la cermica por su manufactura,
coccin y decoracin. Los colores de los
tiestos varan entre el naranja, rojo- la-
drillo, sepia, gris oscuro o claro, crema y
beige. Las decoraciones son diversas en la
cermica, presentndose el surco rtmico,
el punteado, el inciso, impreso y los apn-
dices zoomorfos. Las formas ms tpicas
son escudillas, platos, fuentes y ollas (de
contorno simple, globulares y de contor-
no compuesto).
ENTIDADES CERAMOLTICAS HORTICULTORAS
(RODRIGUEZ 2006)
Tradicin Tupiguaran. Las dataciones le
adjudican una cronologa entre 2.200 y
200 aos AP. Ocupa extensas zonas de la
cuenca del Plata como el Paran alto y me-
dio, el alto Uruguay, el Paraguay, Iguaz,
Jacu, Iju y el litoral atlntico; el norte de
Corrientes, Misiones y el delta del Paran.
La cermica se caracteriza por su deco-
racin plstica: corrugado, unguiculado,
brochado, inciso, punteado o por estar
pintada.
Tradicin Vieira. No especifca una crono-
loga para esta tradicin. Ocup el noreste
de Uruguay y el extremo sureste de Brasil.
Los sitios suelen localizarse en montculos
y cerritos construidos . La cermica es, en
un principio, rstica con decoracin sim-
ple.
Hasta aqu se ha expuesto el modelo de
Rodrguez, donde las interpretaciones apun-
tan a establecer de qu manera se fue dando
la migracin y dispersin de cada una de estas
tradiciones y tipos culturales en la regin de la
cuenca del Plata, pretendiendo establecer una
relacin entre esas migraciones y dispersio-
nes y los cambios tecnolgicos con los cam-
bios climticos que se suceden desde el paso
del Pleistoceno al Holoceno y durante los
primeros momentos de este ltimo perodo
(Rodrguez 2006). Este autor considera que
hubo una tendencia de las sociedades a per-
manecer como cazadores-recolectores, con
estrategias adaptativas amplias no especializa-
das (Rodrguez 2006). Esto ltimo seala el
autor pudo deberse a la buena potencialidad
y abundancia de recursos, a las alternancias climti-
cas y ambientales que hubo en el Holoceno y a que no
llegaron a un desarrollo cultural complejo, porque esas
propiedades no les exigen explorar nuevas estrategias
adaptativas ms complejas, lo cual conduce a cierta
estabilidad.(Rodrguez 2006:155). Al mismo
tiempo seala que los grupos de horticultores
posean un cierto nivel de especializacin, lo
que les permiti complejizar sus estrategias,
mientras que los cambios climticos y modi-
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
107
ficaciones ambientales durante el Holoceno,
pudieron haber provocado cambios en las
estrategias adaptativas de algunas entidades
(Rodrguez 2006).
CONSIDERACIONES GENERALES
La discusin arqueolgica en la regin tra-
dicionalmente se centr en torno a las po-
blaciones ribereas que la ocuparon a travs
del tiempo, particularmente desde fines del
Holoceno medio, con el objetivo fundamen-
tal de formalizar un cuadro cultural bsi-
co. Por ejemplo, en el caso del proyecto de
aprovechamiento hidroelctrico del Paran
Medio, en el marco de los trabajos realizados
en la zona ante la posibilidad de afectacin
por el mismo, se realizaron estimaciones cua-
li-cuantitativas de los recursos arqueolgicos
existentes en el rea, a partir de prospecciones
en distintos ambientes ecolgicos, recolec-
ciones superficiales y excavacin de sondeos
diagnsticos (Ceruti 1984; Rodrguez 1986b,
1995). En base a la informacin recuperada
se establecieron esquemas culturales, defi-
nindose diversas entidades culturales (Ceruti
1985, 1986, 1993) y tradiciones (Rodrguez
1992, 1995, 1997b).
Los dos modelos presentados parten de una
base epistemolgica vinculada al pensamien-
to historicista americano, donde se puede
apreciar su influencia en la propuesta de tra-
diciones y entidades culturales. No obstante
es sumamente interesante el giro que realiza
Ceruti al interrelacionar la cultura material a
las condiciones medioambientales en el plan-
teamiento de su modelo.
Hacia mediados de la dcada de 1990 co-
menz a perfilarse un cambio en el reperto-
rio metodolgico y conceptual de las inves-
tigaciones particularmente en la provincia de
Santa Fe, a partir de la realizacin de exca-
vaciones en sitios sin informacin previa y
del uso de terminologa que refiere a orien-
taciones tericas diferentes de las de los mo-
delos en uso para la regin
4
. Se aprecia en
estas contribuciones una transicin terica al
utilizar categoras basadas en el enfoque con-
ceptual de la corriente procesual en yuxtapo-
sicin con otras categoras de los modelos
ms tradicionales (tanto el de Serrano como
el de Ceruti y Rodrguez).
As, en el XII Congreso Nacional de
Arqueologa Argentina (de ahora en ms
CNAA) tanto Cornero y Cocco (1994) como
Escudero y Letieri (1994), presentaron infor-
mes preliminares de dos sitios santafesinos
(Isla Barranquita y Bajada Guereo res-
pectivamente) en los que no se explicita el
enfoque terico utilizado para el diseo de
investigacin. Mientras en el primero se pre-
senta una descripcin somera de los mate-
riales recuperados y se plantea la necesidad
de realizar dataciones y analizar procesos de
formacin de sitio, en el segundo el nfasis
est puesto en el tipo de estudios a realizar
tales como anlisis cermicos, arqueofauns-
ticos y procesos de formacin. Estos trabajos
se presentan como una zona de transicin
terica, ya que en los escritos se puede apre-
ciar terminologa y conceptos que se correla-
cionan con lneas tericas del tipo procesual
-no desarrolladas hasta ese momento en la
provincia- mientras que persisten al mismo
tiempo elementos del modelo de Ceruti:
() los materiales encontrados (principalmente la
cermica) se corresponden en su confeccin y estilo
con los pertenecientes a la llamada cultura o enti-
dad cultural Goya-Malabrigo (Cornero y Cocco
1994:91).
Mientras que en el trabajo de Escudero y
Letieri, si bien no hay descripcin exhaustiva
de los materiales recuperados, se especifica
para el caso de la cermica la presencia de
() decoracin incisa, lisa y tambin con pintura
roja (Escudero y Letieri 1994:71) y se aclara
que No han aparecido hasta el momento apndices
de ningn tipo (d.), cuya presencia sera indica-
tiva desde del modelo de Ceruti- de la enti-
dad cultural Goya-Malabrigo. Si bien esto no
est dicho explcitamente, se infiere a partir
de la declaracin de ausencia de este tipo de
apndices.
Arqueologa 17: 97-118 | 2011
108
Estas contribuciones fueron hechas por
quienes entonces eran graduados recientes y
estudiantes avanzados de la Licenciatura en
Antropologa de la Universidad Nacional de
Rosario
5
, en relacin con la realizacin de te-
sis de licenciatura, no por profesionales con
amplio desarrollo de investigacin, por lo que
se asume aqu que se trata de un momento de
transicin en la conformacin de enfoques
terico-metodolgicos.
En los Encuentros de Geohistoria Regional
(EnGeo de aqu en adelante), entre 1994 y
1998 la presentacin de trabajos de arqueolo-
ga correspondi casi exclusivamente a Juan
Ignacio Mujica, y slo a partir de 1998 otros
investigadores de la regin participan en los
EnGeo. Los trabajos de Mujica referidos a la
provincia de Corrientes, son tanto informes
de prospecciones (Mujica 1995a) como ca-
racterizaciones culturales de sitios dentro de
tradiciones culturales especficas como es la
tradicin guaran. No obstante, y debido a la
influencia de las perspectivas tericas de cor-
te procesual, se incluyen elementos ecolgi-
cos y medioambientales en la interpretacin
(Mujica, 1995b y b).
Si bien esta zona de transicin terica
continu operando parcialmente en la segun-
da mitad de la dcada de 1990, (ver por ejem-
plo Nbile et al. 1999; Cornero, 1999), para
1998 ya se aprecian lneas de investigacin
claramente fuera de los modelos tradiciona-
les (i.e., Cocco 1998; Oliva y Frittegotto 1998;
Letieri y Alonso 1998) en los que desapareci
toda referencia a los modelos tradicionales, y
se enfatiz en la base emprica arqueolgi-
ca. Este cambio en los enfoques se evidencia
en el trabajo de Cocco (1998) orientado al
anlisis regional basado en muestreos estra-
tificados, y en el tratamiento de colecciones
especficas como el caso de Letieri y Alonso
(1998) que plantean por primera vez en el
NEA el estudio de la tecnomorfologa ce-
rmica, desde una perspectiva conductual.
Tambin implica un cambio terico-meto-
dolgico la revisin de Oliva y Frittegotto
(1998) de la industria Carcaraense defi-
nida por Gonzlez y Lorandi (1959), quienes
la describieron en su momento sobre la base
de rasgos morfolgicos y tecno-tipolgicos,
comparndola con otros conjuntos similares.
Oliva y Frittegotto (1998) retomaron aspec-
tos de este trabajo anterior, incorporando
explicaciones funcionales y simblicas del
conjunto, desde la perspectiva de la imple-
mentacin de estrategias de uso de recursos
alctonos y enmarcados en modelizaciones
tericas contemporneas de cazadores-reco-
lectores.
Para el XIII CNAA llevado a cabo en
1999, de los siete trabajos presentados so-
bre Santa Fe (no hubo presentaciones de
Corrientes), cinco son continuacin o deri-
vaciones de las investigaciones presentadas
antes (Cocco 1999, Escudero 1999, Letieri
1999b, Frittegotto 1999 y Feuillet Terzaghi
1999) y en este sentido continan fuera del
marco de los modelos tradicionales, al igual
que el trabajo de Prez Jimeno (1999) quien
analiza la coleccin zooarqueolgica de un
sitio cuya excavacin (en 1969 y 1971 por
Lafn, Orquera y otros) es considerada una
de las primeras realizadas en la provincia de
Santa Fe con control estratigrfico. El spti-
mo trabajo (De Grandis y Troglia 1999) con-
siste en un taller de cermica experimental
que es algo difcil de posicionar en trminos
tericos, ya que refiere a las sociedades indge-
nas (chan y guaran) (De Grandis y Troglia
1999:468) que ocuparon el rea de Gaboto-
Monje, y no hay referencia a grupos, culturas
o entidades chan en ninguno de los mo-
delos de que aqu se trata, aunque s gua-
ran con descripcin de parmetros muy
claros de identificacin en este ltimo caso.
Si bien se trata de un taller experimental, se
explicita que el mismo
permite avanzar en el estudio y comprensin
de las conductas de estas sociedades pescadoras,
cazadoras y recolectoras que vivieron en la regin
y que, a mediados del siglo XVI tuvieron que
compartir forzosamente espacio y costumbres-
con grupos forneos. (De Grandis y Troglia
1999:468).

Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
109
Esto ltimo sumado a la afirmacin de que
() el grado de desarrollo de la productividad nos
permite inferir sobre posibles contactos con otros gru-
pos. (De Grandis y Troglia 1999:468), colo-
cara este trabajo dentro de la zona de tran-
sicin terica de la que se habl ms arriba,
al yuxtaponer elementos de la arqueologa
tradicional como la idea de rasgos diagns-
ticos de cultura con innovaciones terico-
metodolgicas del tipo de los estudios actua-
lsticos (experimentacin en la produccin
cermica).
La misma situacin que se expres para
los CNAA, se replica en los EnGeo de 1999
y 2001, con las participaciones de Cocco
(2001), Letieri (1999) y Escudero (1999) con
enfoques areales, enfatizando el anlisis ex-
haustivo de materiales para la realizacin de
inferencias, mientras que Mujica (1999) plan-
tea el reconocimiento de similitudes y dife-
rencias estilsticas en la ergologa de sitios del
sudeste correntino clasificndolos a partir de
componentes culturales.
Para el ao 2000 en el II Congreso
de Arqueologa de la Regin Pampeana
Argentina (CARPA de ahora en ms) la revi-
sin de los resmenes presentados muestran
cinco trabajos (Escudero et al. 2000, Cocco
et al. 2000a y b, Frittegotto 2000 y Letieri y
Escudero 2000) que presentan investigacio-
nes en torno a estrategias de aprovisiona-
miento ltico, de subsistencia-asentamiento,
evolucin del paisaje, movilidad y aspectos
metodolgicos, y ninguno refiere a los mo-
delos de Ceruti y/o Rodrguez, tendencia
que se mantiene hasta la actualidad en las
ediciones tanto de los CNAA como de los
CARPA y los EnGeo (Cocco 2007; Coll et al.
2008; Corts et al. 2007; Escudero y Feuillet
Terzaghi 2002; Escudero et al. 2007; Feuillet
Terzaghi 2002, 2004a y b; Feuillet Terzaghi
y Escudero 2007b, 2008; Ottalagano 2002;
Prez Jimeno 2002, Sartori 2008 entre
otros).
Por otra parte el inicio de los Encuentros
de Discusin de Arqueologa del Nordeste
(EDAN), iniciados en el ao 2005, postula-
ron un espacio de intercambio para quienes
trabajan en la regin, siendo hasta el momen-
to el nico mbito destinado especficamente
a la divulgacin y discusin de las investi-
gaciones arqueolgicas en el nordeste, el cual
posee una continuidad temporal. En este sen-
tido desde la primera edicin a la fecha, se han
presentado en los EDAN numerosos trabajos
vinculados a la investigacin arqueolgica en
la provincia de Santa Fe y Corrientes.
En la primera edicin del EDAN, la ma-
yora de los trabajos se encontraron vincu-
lados a temticas arqueolgicas abarcativas
o generales dentro de la provincia de Santa
Fe y Corrientes (Ceruti 2005; Escudero 2005;
Feuillet Terzaghi 2005; Feuillet Terzaghi
y Escudero 2005, Nez Camelino 2005,
Prez Jimeno 2005; Ramonell et al. 2005).
En las ediciones posteriores de los EDAN,
aparte de trabajos vinculados a modelos de
ocupacin de la regin (Rodrguez 2007),
se sumaron aquellos que daban cuenta de
nuevos proyectos de investigacin (Barboza
et al. 2007) estudios especializados en sitios
determinados (Feuillet Terzaghi y Escudero
2007b; Frittegotto et al 2007; Rocchietti et al.
2007; Sartori et al. 2007) como as tambin
trabajos vinculados a la preservacin y salva-
guarda del patrimonio arqueolgico (Ayuso et
al. 2007; Salas y Nez Camelino 2007).
En la ltima edicin del EDAN, en 2009,
la mayora de los trabajos presentados cons-
tituyeron aportes significativos en cuanto a
los nuevos datos arqueolgicos presentados
para las provincias en cuestin en este tra-
bajo (Alonso et al. 2009; Colasurdo 2009;
Coll 2009; Llacza et al. 2009; Escudero y
Loponte 2009; Feuillet Terzaghi y Escudero
2009; Katalinich 2009; Prez Jimeno y Musali
2009; Pccoli 2009; Sartori y Colasurdo 2009
entre otros) demostrando el notable inters
de nuevas generaciones de profesionales en
la regin, quienes al mismo tiempo aplican
metodologas y marcos tericos diferentes a
los histricamente mantenidos para las pro-
vincias de Santa Fe y Corrientes.
Arqueologa 17: 97-118 | 2011
110
CONSIDERACIONES FINALES
Si bien por un lado es notable en los trabajos
de Rodrguez y de Ceruti la influencia ejercida
por los cambios ocurridos en la arqueologa
a partir de la dcada de 1960, influencia evi-
denciada especialmente en la bsqueda de una
mayor comprensin de la interrelacin entre
los grupos humanos pretritos y el medioam-
biente , el peso relativo de las investigaciones
precedentes marca estos trabajos, lo que se
traduce tanto en los modelos y explicaciones
propuestas como en la base emprica de refe-
rencia y su tratamiento.
El papel de las homologas artefactuales y
el carcter sistemtico del cambio sugieren
una construccin del conocimiento a par-
tir de conceptos paradigmticos de los mo-
delos historicistas de la cultura (Cavalcante
Gmes 2004). Aqu no se ponen en discusin
las elecciones tericas de los investigadores,
puesto que las mismas son del orden perso-
nal, sino que lo que se trata de sealar es que
los enfoques tericos condicionan las estrate-
gias de recuperacin y anlisis de materiales, y
en ocasiones como es el caso aqu, esto tiene
consecuencias en cuanto a la posibilidad de
uso de los datos desde perspectivas tericas
diferentes.
Los cambios disciplinares ocurridos duran-
te las ltimas dcadas desembocaron en la
expansin de los viejos mtodos hacia nue-
vas formas, al tiempo que surgi un enorme
rango de nueva metodologa que modific la
deteccin de ms atributos de datos, mejores
y previamente desconocidos, ampliando la ca-
pacidad de recuperacin, manipulacin y an-
lisis de informacin (Clarke 1973). Ms all de
la diversidad de enfoques tericos operando
actualmente en la arqueologa argentina, bue-
na parte de ellos requiere de un cierto tipo
de datos en relacin a la base emprica que se
han tornado usuales en los anlisis como por
ejemplo, en cuanto al tratamiento de material
faunstico, la determinacin de partes esque-
letarias, nmero total y parcial de restos seos,
NMI, presencia de marcas y fracturas, etc.-.
En este sentido, los puntos centrales que
Politis (1986) sealara en su anlisis de los
aspectos tericos y metodolgicos de los
Planteamientos tericos y metodolgi-
cos referidos al diseo de investigacin
(Rodrguez 1986a) creemos que subsisten y
pueden hacerse extensivos a las investigacio-
nes mencionadas ms arriba, en cuanto a que
las mismas no introducen cambios concep-
tuales, sino un aumento cuantitativo (slo en
relacin a las investigaciones regionales) de la
informacin tomada en cuenta, y si bien esta
informacin constituye un innegable aporte
sustancial, permanece el problema de cmo
incorporarla a la discusin de modelos re-
gionales desde otras perspectivas. Estas otras
perspectivas profundizan en aspectos consi-
derados claves para definir el modo de vida
de los grupos que habitaban el rea, como la
movilidad, la tecnologa, la subsistencia o la
funcionalidad de los sitios.
A partir de la reapertura de la carrera de
Antropologa en la UNR, se han formado
arquelogos que se estn integrando a la in-
vestigacin en la regin desde mediados de
1990, desde diversas perspectivas tericas y
esquemas interpretativos, lo cual es dable es-
perar enriquezca el panorama arqueolgico
del nordeste argentino, pero creemos que el
mencionado desbalance cuali-cuantitativo
entre las investigaciones que constituyen el
peso fuerte regional y las ms recientes es
un condicionante que limita considerable-
mente las posibilidades de capitalizar y explo-
tar el caudal de trabajo precedente.
NOTAS
1 El Nordeste es probablemente la ms difusa
de las regiones en la arqueologa argentina:
incluye partes de regiones geogrfcas diver-
sas como Pampa, Chaco y Mesopotamia; se
superpone con la categora decimonnica de
Litoral; incluye tierras bajas, pero excluye la
provincia de Santiago del Estero. Las otras
regiones del pas (Pampa, Patagonia, Cuyo,
Sierras Centrales y Noroeste) fueron defni-
das como espacios constituidos por diversos
Escudero et al.| Modelos tericos imperantes en la arqueologa del nordeste argentino...
111
subsistemas (polticos, econmicos, geogr-
fcos, culturales, histricos) que al cruzarse e
interrelacionarse integraron confguraciones
espaciales congruentes. El Nordeste en cam-
bio engloba una heterogeneidad de subsiste-
mas y como ya seal Serrano (1972) es la
ms antigua categorizacin de Provincias
del Litoral del perodo de las guerras inde-
pendentistas e intestinas la que ha ejercido
infuencia en esta demarcacin territorial,
por lo que los dos grandes ros (el Paran y el
Uruguay) han sido el factor de unifcacin.
2 En el ltimo ao se puede mencionar la publi-
cacin de la coleccin Historia de la Ciencia,
editada por Prohistoria y dirigida por Irina
Podgorny, que incluye las obras de Farro
(2009), Podgorny (2009) y Garca (2010).
3 En la versin presentada en 2001, el esque-
ma est conformado de la siguiente manera:
Entidades culturales precermicas: Tradicin
paleoindgena (Tipo cultural Uruguay I),
Tradicin Umb (Tipos culturales Uruguay II
y Uruguay III), Tradicin Humait (Tipo cultu-
ral Altoparanaense, Yacyret II, Cuareimense,
3 de Mayo I), Tradicin Iva (Tipo cultural
Yacyret I, Los Mogotes, La Paloma). Perodo
cermico: Tradicin Planltica (Subtradicin
Taquara), Tradicin Sabanas Bajas (Tipos
Culturales Salto Grande, Cerro Chico,
Guavirab, Yacyret III), Tradicin Platense
(Complejo Ibicuea), Tradicin Riberea-
Paranaense (Complejos Goya- Malabrigo,
Iber, Lechiguanas), Tradicin Tup- Guaran
(Rodrguez, 2001).
4 Para el relevamiento de los cambios terico-
metodolgicos operado en las investigacio-
nes arqueolgicas llevadas a cabo tanto en
la provincia de Santa Fe como Corrientes se
han tenido en cuenta los resmenes y traba-
jos presentados a los cuatro principales even-
tos que involucran a estas provincias, a saber:
a) los Congresos Nacionales de Arqueologa
Argentina (CNAA), b) los Congresos de
Arqueologa de la Regin Pampeana Argentina
(CARPA), c) los Encuentros de Geohistoria
Regional del Nordeste (EnGeo) y d) los
Encuentros de Discusin Arqueolgica del
Nordeste (EDAN). Si bien un cierto nmero
de trabajos que fueron enviados a estos even-
tos no fueron efectivamente presentados, se
han tenido en cuenta sus resmenes puesto
que en los mismos ms all de lo restringido
de la informacin contenida en ellos- se evi-
dencian los elementos que son de relevancia
para este trabajo en cuanto a los intereses de
investigacin involucrados y los aspectos te-
rico-metodolgicos asociados.
5 La carrera de Antropologa estuvo cerrada en
Rosario durante la ltima dictadura, reabrin-
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