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Definicin hbrida para un concepto hbrido

Manifiesta su inters por razonar de qu forma se ha


llegado aun consenso en ciencias sociales en una definicin
sociosemitica de la cultura.
Diversidad cultural implica diversidad de paradigmas
cientficos en torno al concepto.
Bsicamente, existen cuatro narrativas relevantes a la hora
de hablar de cultura:
I) Cultura=educacin, ilustracin, refinamiento, vastedad en
la informacin. Cmulo de conocimientos y aptitudes
intelectuales y estticas. Se fundamenta en la filosofa
idealista (XIX): se distingue civilizacin de cultura.
Ejemplo: mrmol de Rickert.
Crtica de GC: Inapropiada para abordar estado de ctos
sobre cuerpo-mente ni para trabajar la deconstruccin
del eurocentrismo propia de la antropologa.

II) Cultura opuesta a otros referentes:


a) Naturaleza vs. Cultura: Lo dado por la
naturaleza frente a lo creado por el hombre.
Simplemente, cultura es todo aquello que no es
naturaleza. Implic la superacin de formas
primarias de etnocentrismo. Sin embargo, es
tan abarcativa que cae en la indiferenciacin
(pierde operatividad).
b) Cultura vs. Sociedad: (mediados s. XX-Linton y
Bourdieu). La sociedad es un conjunto de
estructuras que organizan la distribucin de
medios de produccin y el poder entre grupos
sociales e individuos.

Segn Baudrillard, hay cuatro tipos de valor


en la sociedad que permiten diferenciar lo
socioecnomico de lo cultural:
1) Valor uso
2) Valor cambio
3) Valor signo: conjunto de connotaciones
asociadas al objeto.
4) Valor smbolo: valores de prestigio
simblicos.
Para Bourdieu, el mundo de las significaciones,
del sentido, constituye la cultura.

III) Cultura=proceso social que se produce, circula y se


consume en la diacrona histrico-social. Concepcin
procesual y cambiante. Ejemplo de artesanas en
Mxico.
Se trata de una definicin sociosemitica, ya que incluye
el proceso de produccin, circulacin y consumo de
significaciones en la vida social.
Existen cuatro lneas contemporneas que destacan
diversos aspectos de esta procesualidad:
1) Cultura como instancia para la organizacin de la
identidad de cada grupo: Inters por las maneras de
reelaboracin del sentido intercultural.
Analoga de Hobsbawm: () La mayor parte de las
identidades colectivas son ms bien camisas que piel:
son opcionales, no ineludibles ().

2) Cultura: instancia simblica de produccin y


reproduccin social. Todas las prcticas sociales
tienen una dimensin cultural, pero no todo en
esas prcticas es cultura.
3) Cultura como instancia de conformacin de
consenso y hegemona: escena de lucha de
poderes.
4) Cultura como dramatizacin eufemizada de los
conflictos sociales (Brecht, Benjamin). Luchas de
poder disimuladas o encubiertas en formas
eufemizadas como el teatro, cine, canciones,
deportes, etc.
Observacin: Las cuatro vertientes estn
implicadas entre s.

IV) Cultura como dimensin de la diferencia, de los


contrastes y las comparaciones. Appadurai la considera
no como sustantivo (objeto, propiedad o cosa dado),
sino como un adjetivo (conjunto de diferencias
seleccionadas y movilizadas para articular las fronteras
de la diferencia). Se har referencia a lo cultural
como el choque de significados en la frontera.
Lo antedicho acarrea como consecuencia la
consideracin de la identidad cultural como proceso de
interaccin, confrontacin y negociacin entre sistemas
socioculturales diversos.
Se debe prestar atencin a las condiciones
socioculturales en las que se gestionan las diferencias,
las desigualdades, la inclusin-exclusin y los
dispositivos de explotacin en procesos interculturales.