El libro empieza diciendo, que por poltica entenderemos solamente la direccin o la
influencia sobre la direccin de una asociacin poltica, es decir, en nuestro tiempo, de un Estado. Dicho estado slo es definible sociolicamente por referencia a un medio especfico que !l, como toda asociacin poltica, posee" la #iolencia fsica. $a #iolencia no es, naturalmente, ni el medio normal ni el %nico medio de que el Estado se #ale, por s es su medio especfico. &o', precisamente intma la relacin del Estado con la #iolencia. Max Weber tambi!n define el estado como aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio ( el territorio es elemento distinti#o), reclama (con !xito) para s el monopolio de la #iolencia fsica letima. $o especfico de nuestro tiempo es que a todas las dem*s asociaciones e indi#iduos slo se les concede el derecho a la #iolencia fsica en la medida en que el Estado lo permite. El Estado es la %nica fuente del derecho a la #iolencia. Existen tres tipos de +ustificaciones internas, de fundamentos de la leitimidad de una dominacin. En primer luar, la leitimidad del ,eterno a'er- de la costumbre. En seundo t!rmino, la autoridad de la racia (.arisma) personal ' extraordinaria, ' por %ltimo tenemos, una leitimidad basada en la ,lealidad-, en la creencia en la calidez de preceptos leales ' en la ,competencia- ob+eti#a fundada sobre normas racionalmente creadas, Max Weber se centra principalmente en el seundo de estos tipos" la dominacin producida por al entrea de los sometidos al ,carisma- puramente personal del ,caudillo-. En ella arraia, la idea de #ocacin. Esta fiura es #ista como la de aluien que est* internamente , llamado- a ser conductor de hombres, los cuales no le prestan obediencia porque lo mande la costumbre o una norma leal, sino porque creen en !l. Max Weber, tambi!n habla de todas las oranizaciones estatales ' las clasifica en dos randes cateoras se%n el principio a que obedezcan. En unas, el equipo humano posee en propiedad los medios de administracin, en otras, el cuadro administrati#o est* ,separado- de los medios de administracin, en el mismo sentido en que ho' en da el proletario o el empleado ,est*n- separados de los medios materiales de produccin dentro de la empresa capitalista. En el Estado moderno se realiza, pues, al m*ximo la ,separacin- entre el cuadro administrati#o ( empleados ' obreros administrati#os) ' los medios materiales de la administracin. Max Weber en su estudio define al Estado moderno como una asociacin de dominacin con car*cter institucional que ha tratado, con !xito, de monopolizar dentro de un territorio la #iolencia fsica letima como medio de dominacin ' que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su diriente ' ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derecho propio, sustitu'!ndolos con sus propias +erarquas supremas. Max Weber tambi!n hace una distincin entre polticos ocasionales ' polticos semiprofesionales. /olticos ,ocasionales- lo somos todos nosotros cuando depositamos nuestro #oto, aplaudimos o protestamos en una reunin ,poltica-, hacemos un discurso ,poltico- o realizamos cualquier otra manifestacin de #oluntad de !nero an*loo. /olticos ,semiprofesionales- son ho', todos esos deleados ' directi#os de asociaciones polticas que, por lo eneral, slo desempe0an estas acti#idades en caso de necesidad, sin ,#i#ir- principalmente de ellas ' para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual. Max Weber tambi!n nos define las comunidades libres, que no son libres en el sentido de toda dominacin #iolenta, sino en el de que en ellas no exista como fuente %nica de autoridad el poder del prncipe, leitimado por la tradicin ', consarado a la reliin. 1e%n dicho sociloo ha' dos formas de hacer de la poltica una profesin. 2 se #i#e para la poltica o se #i#e de la poltica. $a poltica se%n el pensamiento de nuestro sociloo puede ser ,honorario-, ' entonces estar* reida por personas que llamaramos ,independientes-, es decir, ricas, ' sobre todo por rentistas3 pero si la direccin poltica es accesible a personas carentes de patrimonio, !stas han de ser un puro- prebendado- o un ,funcionario- a sueldo. /ara Max es importante la e#olucin del funcionario moderno, que se #a con#irtiendo en un con+unto de traba+adores intelectuales altamente especializados mediante una lara preparacin ' con un honor estamental mu' desarrollado, cu'o #alor supremo es la interidad. $a e#olucin se inicia en las ciudades ' se0oras italianas ' , entre las monarquas, en los Estados creados por los conquistadores normandos. /ero la cuestin que ahora nos interesa es la de cu*l es la fiura tpica del poltico profesional, tanto la del ,.audillo- como la de sus seuidores. En el pasado los polticos profesionales estaban al ser#icio del prncipe en su lucha frente a los estamentos. 4na seunda capa del mismo !nero era la de los literatos con formacin humanstica. &ubo un tiempo en que se aprenda a componer discursos latinos ' #ersos rieos para llear a ser conse+ero poltico ', sobre todo, historirafo poltico de un prncipe. 4na #ez que consiuieron desposeer a la nobleza de su poder poltico estamental, los prncipes la atra+eron a la .orte ' la emplearon en el ser#icio poltico ' diplom*tico. $a cuarta cateora est* constituida por una fiura especficamente inlesa" un patriciado que arupa tanto a la peque0a nobleza como a los rentistas de las ciudades ' que se conoce por el nombre de ,entr'-. 4na quinta capa, propia del continente europeo, fue la de los +uristas uni#ersitarios, que eran los que lle#aban a cabo la transformacin de la empresa poltica para con#ertirla en Estado racionalizado. Desde la aparicin del Estado constitucional ' m*s completamente desde la instauracin de la democracia, el ,demaoo- es la fiura tpica del +efe poltico en 2ccidente. El publicista poltico, ' sobre todo el periodista, son los representantes de la fiura del demaoo en la actualidad. $a carrera /eriodsticamente contin%a siendo una de las m*s importantes #as para la profesionalidad poltica. Mientras que el periodista como tipo de poltico profesional tiene 'a un pasado apreciable, la fiura del funcionario de partido se ha desarrollado en los %ltimos a0os. $a empresa poltica es necesariamente una empresa poltica de interesados. /r*cticamente esto sinifica la di#isin de los ciudadanos con derecho a #oto en elementos polticamente acti#os ' polticamente pasi#os. 1lo el periodista es poltico profesional ' slo la empresa periodstica es, en eneral, una empresa poltica permanente. $a #ida acti#a se reduce a la !poca de las elecciones. Max Weber dice que ha' tres cualidades decisi#amente importantes para el poltico" pasin, sentido de la responsabilidad ' mesura. /asin en el sentido de ,positi#idad-, de entrea apasionada a una ,causa-. $a pasin no con#ierte a un hombre en poltico si no est* al ser#icio de una ,causa- ' no hace de la responsabilidad para con esa causa la estrella que oriente la accin. /ara eso se necesita mesura, capacidad para de+ar que la realidad act%e sobre uno sin perder el recoimiento ' la tranquilidad, es decir, para uardar la distancia entre los hombres ' las cosas. El resultado final de la accin poltica uarda una relacin absoluta parad+ica, con su sentido oriinario. $o que importa es que siempre ha de existir aluna fe, cuando esta falta, incluso los !xitos polticos aparentemente m*s slidos, lle#an sobre s la maldicin de la inanidad. /onerse despu!s de perdida la uerra quien es el culpable no es innecesario 'a que siempre es la estructura de la sociedad la que oriina la uerra. Dice Max Weber, ante este hecho ha' que actuar con dinidad, nunca mediante una !tica que, en #erdad, lo que sinifica es una indinidad de las dos partes. &a' que preocuparse de lo que realmente corresponde a poltica, el futuro ' la responsabilidad frente a !l, se pierde en cuestiones, por insolubles polticamente est!riles, sobre cu*les han sido las culpas en el pasado. &acer esto es incurrir en culpa poltica, si es que las ha'. De esta !tica, Max Weber dice, iual que de la causalidad de la ciencia, que no es un carrua+e que se pueda hacer parar tomarlo ' de+arlo a capricho. 1e le acepta o se la rechaza por entero, este es precisamente su sentido3 proceder de otro modo es tri#ializarla. $a !tica absoluta, sin embaro, ni siquiera se preunta por las consecuencias. Toda accin !ticamente orientada puede a+ustarse a dos m*ximas fundamentales distintas ' opuestas entre s" puede orientarse hacia la !tica de la con#iccin o hacia la !tica de la responsabilidad. Max Weber dice que todo aquello que se persiue a tra#!s de la accin poltica, que se sir#e de medios #iolentos ' opera con arrelo a la !tica de la responsabilidad, pone en peliro la ,sal#acin del alma-. Weber finalmente conclu'e diciendo que la poltica consiste en una dura ' prolonada penetracin a tra#!s de tenaces resistencias, para la que se requiere, al mismo tiempo, pasin ' mesura.