Arquitectura Paleocristiana.

Equipo 2

Catacumbas
Las catacumbas son antiguos cementerios subterrneos usados durante algn tiempo por las
comunidades cristianas y hebreas, sobre todo en Roma. Las catacumbas cristianas, son las
ms numerosas, y tuvieron sus comienzos en el siglo II y sus ampliaciones continuaron hasta
la primera mitad del V.
Los cristianos las utilizaban para enterrar a sus muertos, pues rechazaban la costumbre
pagana de incinerarlos prefiriendo la inhumacin por respeto al cuerpo que espera la
resurreccin y segn la sepultura de Jess. Las catacumbas estn formadas por galeras
subterrneas, que en conjunto alcanzan a medir muchos kilmetros. En las paredes
de toba de este de las galeras se excavaron filas de nichos rectangulares, llamados lculos,
de diferentes dimensiones, capaces de albergar un solo cadver. Sobre la tapa se grababa a
veces el nombre del difunto, con un smbolo cristiano. Las tumbas daban la idea de un gran
dormitorio, llamado cementerio, trmino griego que significa "lugar de descanso". De este
modo, los cristianos queran afirmar su fe en la resurreccin de los cuerpos.

Adems de los lculos, haba otras clases de tumbas:
El arcosolio, es un nicho mucho ms grande con un arco encima. La lpida de mrmol se
pona horizontalmente. Generalmente el arcosolio serva de tumba a toda una familia.
El sarcfago es un sepulcro de piedra o de mrmol, ordinariamente adornado con esculturas
en relieve o con inscripciones.
La forma es una tumba excavada en el suelo de las criptas, de los cubculos o de las
galeras. Numerosas formas se encuentran junto a las tumbas de los mrtires.
Los cubculos eran pequeas piezas, verdaderas tumbas de familia, con capacidad para
varios lculos.
La cripta es una pieza ms grande.
Los cubculos y los arcosolios estaban con frecuencia decorados con frescos que tomaban
escenas bblicas y reproducan los temas del Bautismo, la Eucarista y la Resurreccin.
Los cristianos se valan de smbolos que pintaban en los muros de las catacumbas para
profesar su fe y, con mayor frecuencia, grababan en las lpidas de mrmol que cerraban
las tumbas. Los smbolos ms importantes son el Buen Pastor con la oveja sobre los
hombros representa a Cristo salvador y al alma que ha salvado. El orante: esta figura,
representada con los brazos abiertos, es smbolo del alma que vive ya en la paz divina. El
monograma de Cristo est formado por dos letras del alfabeto griego indicaba que el difunto
era cristiano. El pez en griego se dice "IXTHYS". Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador.

La Domus
La Domus Romana era la casa seorial urbana de familias acomodadas, planteaba dos
niveles en la vida social, la pblica o profesional y la cotidiana o privada, la vida social
abarcaba la casa hasta el primer patio (atrium) donde mantiene el impluvium y otro nivel
menos pblico, reservado para la vida cotidiana en la mayoria de las ocasiones en un
segundo patio, de clara importacin griega, con peristilo (rodeado de columnas), el cual,
poda incorporarse a la parte anterior de la casa, si se colocaba un tabique mvil o una
cortina en el fondo del tablinum. De esta manera el tablinum, que era la pieza ms noble, se
converta en el espacio integrador en momentos festivos, cuando se deseaba incorporar el
jardn.
Por sus diferentes caractersticas la domus puede clasificarse en tres clases distintas:

La Casa seorial (tipo pompeyano): vivienda particular, ocupada normalmente por un solo
propietario y su familia. La insula: viviendas de varios pisos construidas para albergar cierto
nmero de familias diferentes; la Villa: casa situada en el campo y que poda estar dedicada
al recreo, en cuyo caso se considera una villa urbana o bien, adems de servir para
descansar, sirve tambin como explotacin agrcola o ganadera, denominndose
entonces villa rstica.

Baslicas
Con la proclamacin del Edicto de Miln, los cristianos pudieron practicar libremente sus
cultos religiosos y para ello construyeron las baslicas tomando como modelo las que haban
sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia.
Las de nueva construccin siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilizacin, para
los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos, mientras
que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo.

Estructura
La baslica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso, el cuerpo
de la baslica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas por columnas, la nave
central siempre sola tener ms altura, mientras sobre las naves laterales a veces tenan
unas galeras o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. En el
presbiterio, se situaba el altar. La cabecera estaba ocupada por un bside cubierto con una
cpula de un cuarto de esfera. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la
baslica llamado atrio o nrtex donde sola haber una gran pila de agua para las abluciones.
La cubierta en la construccin de la baslica paleocristiana primitiva acostumbraba a ser a
dos aguas con techumbre de madera, poco pesado, por lo que sus muros eran
completamente lisos y no haba necesidad de construir contrafuertes. La luz exterior provena
de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de la nave central
por el claristorio. Muchos de los materiales empleados como las columnas y capiteles fueron
aprovechados de otros edificios romanos.
Baslicas mayores
En principio se llamaron as a siete de las baslicas con que contaba Roma. Eran stas:
Baslica de San Juan de Letrn, es la catedral del Papa como obispo de Roma.
Baslica de San Pedro del Vaticano, asignada antiguamente al Patriarca de Constantinopla,
hoy usada por el Papa como cabeza de la Iglesia Catlica.
Baslica de Santa Mara la Mayor, asignada antiguamente al Patriarca de Antioqua.
Baslica de San Pablo Extramuros, asignada antiguamente al Patriarca de Alejandra.
Actualmente slo las cuatro primeras siguen siendo hoy llamadas baslicas mayores. Se
caracterizan, entre otras cosas, porque en su altar (altar papal) slo puede oficiar el papa.

Baptisterios.
La funcin de estos edificios exentos y cercanos a un templo, por lo general de planta
circular, aunque haba tambin octogonales, corresponda a la administracin
del bautismo por inmersin, por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila
bautismal, pues en aquella poca este sacramento se celebraba en personas adultas y por
inmersin completa. Su cubierta sola ser una cpula y estaban ornamentados con mosaicos
y pinturas.
Baptisterio de San Juan de Letrn
Deba existir desde los principios de la baslica, pero el que conocemos es el que se
construy entre los aos 440 y 432 y que se trata de una reconstruccin que pretende dar al
edificio una mayor suntuosidad.
Es de planta octogonal, se cree que porque el 8 es la suma del 1 (divinidad), el 3 (trinidad) y
el 4 (nmero terrestre por excelencia), que simbolizara la introduccin al hombre en el
camino de la divinidad, pero esto depende del autor porque se puede jugar con numerosas
simbologas.
El exterior no es muy suntuoso. El interior es muy clsico, con un deambulatorio que en un
principio deba estar cubierto por un artesonado separado por columnas individuales que
soportan un arquitrabe que soporta unas columnitas que soportan el tambor de la cpula. El
ncleo es una piscina bautismal. Son edificios muy funcionales, permiten muy bien la
circulacin de los fieles.

MAUSOLEOS
Histricamente, los mausoleos eran, y todava pueden ser, grandes e impresionantes
construcciones para un lder difunto u otra persona de importancia. Sin embargo, los
mausoleos ms pequeos pronto llegaron a ser populares entre los caballeros y la nobleza
en muchos pases, particularmente en Europa y sus colonias durante los perodos modernos
y modernos tempranos. stos son generalmente edificios pequeos con paredes, un techo y
a veces una puerta para los accesos adicionales del visitante.