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Constitucin: Dei Verbum

Siguiendo con la serie de resmenes de los documentos del Concilio Vaticano II iniciada el mes pasado
con los apuntes sobre la Constitucin Lumen Gentium, se expone a continuacinuna breve gua sobre el
contenido de la Constitucin Dogmtica Dei Verbum, promulgada por el papa Pablo VI el da 18 de
noviembre de 1965. Sus enseanzas sobre la Revelacin y su transmisin, abrieron una etapa nueva en la
vida de la Iglesia en cuanto a la forma de reflexionar e interpretar la Palabra de Dios escrita.

El tema fundamental de esta Constitucin es el de la Revelacin y su transmisin. Se inicia en el primer
captulo tratando la Revelacin en s misma, para abordar en el siguiente el tema de su transmisin a
travs de la Sagrada Tradicin y de la Sagrada Escritura. Ser a partir del tercer captulo hasta el sexto,
que tratar especficamente de la Sagrada Escritura, siempre enmarcada dentro del tema de la Revelacin
de Dios.

LA CONSTITUCIN DEI VERBUM

I. Naturaleza de la revelacin

La revelacin no se centra en la manifestacin de algo -de una serie de verdades- sino de Alguien
que se manifiesta a s mismo para entrar en comunin con el hombre.

El captulo explica el cuidado amoroso de Dios, que fue preparando a travs de los siglos el camino del
Evangelio. As se nos ha ido revelando desde nuestros primeros padres hasta llegar a la etapa final en que
nos ha hablado por el Hijo. Por tanto, ya no hay que esperar otra Revelacin pblica antes de la
gloriosa manifestacin de Jesucristo. l es el mediador y plenitud de toda la Revelacin.

Dios se revela para salvar al hombre, para hacerlo participar de su amistad y compaa. se es el sentido
de la Revelacin.

II. Transmisin de la Revelacin Divina Dios quiso que lo que haba revelado se transmitiera ntegro
por siempre. Por ello, mand a los Apstoles predicar a todos los hombres el Evangelio. Este captulo se
detiene primero en explicar qu constituye la Tradicin, para despus plantear su relacin con la Sagrada
Escritura. Resalta, adems, la unicidad del depsito de la Revelacin en sus dos modalidades: La Sagrada
Tradicin y la Sagrada Escritura, que juntas constituyen el depsito sagrado de la Palabra de Dios.

Se refiere tambin al Magisterio de la Iglesia, del que explica que no est por encima de la revelacin,
sino que tiene el oficio de interpretar autorizadamente la palabra de Dios, oral o escrita. As, la
Tradicin, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia estn unidos y ligados, de modo que ninguno
puede subsistir sin los otros.

III. La inspiracin divina y la interpretacin de la Sagrada Escritura

La Dei Verbum es tajante al resaltar que la accin del Espritu Santo obr a travs de los autores
humanos para garantizar que se escribiera todo y slo lo que Dios quera.

Dios, en su admirable condescendencia, habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje
humano, y corresponde al intrprete de la Escritura estudiar con atencin lo que los autores queran decir
y lo que Dios quera dar a conocer con dichas palabras. Para aclarar estos conceptos, el tercer captulo
profundiza en este doble esfuerzo de comprensin que la Iglesia ha de hacer para descubrir el verdadero
sentido del texto sagrado.

IV. El Antiguo Testamento

En este cuarto captulo se relata el proceso histrico, contenido en el Antiguo Testamento, por el que
Dios prepara la salvacin de la humanidad. Adems, declara la importancia del Antiguo Testamento,
porque contiene enseanzas sublimes respecto a Dios, encierra tesoros de oracin y esconde el misterio
de nuestra salvacin. Finalmente, trata la relacin entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, defendiendo
la unidad entre ambos.

V. El Nuevo Testamento

La Palabra de Dios se encuentra en el Nuevo testamento, que, adems de los cuatro Evangelios,
comprende las cartas de Pablo y otros escritos apostlicos inspirados por el Espritu Santo. Este quinto
captulo se inicia declarando la excelencia del nuevo testamento, haciendo especial mencin de los cuatro
Evangelios.

As mismo se extiende al hacer una resuelta defensa de la historicidad de los Evangelios: La santa
madre Iglesia ha defendido siempre y en todas partes, con firmeza y mxima constancia, que los cuatro
Evangelios mencionados, cuya historicidad afirma sin dudar, narran fielmente lo que Jess, el Hijo de
Dios, viviendo entre los hombres, hizo y ense realmente para la eterna salvacin de los mismos hasta el
da de la ascensin.

VI. La sagrada Escritura en la vida de la Iglesia

El sexto y ltimo captulo se inicia sealando la veneracin que siempre ha tenido la Iglesia por la
Sagrada Escritura y la importancia de mantener traducciones bien cuidadas. A este respecto, hace
suya la traduccin del Antiguo testamento llamada de los Setenta, si bien honra las dems traducciones
orientales y latinas; y entre estas la Vulgata.

A continuacin hace referencia a los deberes de los exgetas y telogos al investigar y explicar las
Sagradas Escrituras, y finaliza recomendando insistentemente a todos los fieles, especialmente a los
clrigos, a una lectura asidua de la Escritura, pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo.