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'Homo digitalis, nueva etapa de la especie'

Romn Cendoya


Entrevista con el espaol autor del libro 'rEvolucin. Del homo sapiens al homo digitalis'.
Es difcil precisar cundo empez todo. Tal vez puede ser a mitad de los aos ochenta,
cuando las primeras computadoras comenzaron a hacerse populares y, sin darnos mucha
cuenta, asistamos a la prehistoria de una nueva forma de vida, de una nueva realidad.
Desde entonces, todo ha pasado muy rpido. En menos de treinta aos, la tecnologa ha
atravesado todas las esferas de la sociedad y ha marcado desde nuestra forma de
producir hasta nuestra manera de pensar, de crear, de sentir, de hacer amigos.
Para poner un ejemplo, hoy nuestra reputacin social parece depender de cuntos amigos
tenemos en Facebook o de cuntas menciones conseguimos en Google.
Puestas as las cosas, el espaol Romn Cendoya ha escrito un libro que describe muy
bien esta nueva realidad. Mediante una especie de relato personal, analiza los efectos de
la tecnologa en el mundo actual, tanto la fascinacin como la crisis que genera este salto
de lo analgico hacia lo digital. Y, sobre todo, nos plantea una nueva divisin de seres
humanos: los prebotnicos, los botnicos y los tctiles.
Explquenos esta clasificacin de prebotnicos, botnicos y tctiles. Estamos frente a tres
tipos de seres humanos?
Los prebotnicos (la palabra viene de botn) vendran a ser nuestros padres. Es aquella
generacin que, cuando irrumpi la tecnologa, era ya mayor. Ellos, con mucho esfuerzo,
han conseguido manejar el correo electrnico para escribir a sus nietos, pero no tienen ni
idea del cambio que est ocurriendo. Luego, venimos los botnicos. Somos aquellos que
ramos jvenes o nios cuando lleg la tecnologa y fuimos los pioneros de la
digitalizacin de la sociedad. Sin embargo, somos mentalmente analgicos y la tecnologa
ha corrido muy rpido y vamos arrastrndonos detrs de ella. Y luego estn nuestros hijos
y nietos, menores de 20 aos, que son tctiles. Ellos interactan con la red y, a diferencia
de nosotros, en sus relaciones comerciales, sociales, etc., prefieren las mquinas al trato
directo con las personas. La tesis del libro es que nosotros, como seres analgicos, no nos
adaptamos a este nuevo mundo y somos los ltimos homo sapiens sobre la Tierra.
Para llegar a ser homo sapiens, el hombre pas por miles de aos de evolucin. En qu
etapa se encuentra este homo digitalis que describe en el libro?
Se est gestando en estos momentos. Es una nueva especie, que no ser fsicamente
distinta a nosotros pero s antropolgicamente. Se est cambiando el paradigma del
conocimiento y del pensamiento. Nuestros hijos y nietos son los hombres prehistricos de
esta nueva especie que yo he llamado homo digitalis.
Cmo prever el futuro si la propia tecnologa tiende a evolucionar tan rpidamente que
deja atrs cosas y aparatos que hasta hace muy poco parecan innovadores?
Lo que ms me ha llamado la atencin mientras escriba el libro es la capacidad de
introduccin y destruccin que tiene la revolucin tecnolgica. Si miramos nuestras
propias casas, nos daremos cuenta de que estn llenas de cadveres. En treinta aos
muri el disquete, el fax, el video, el VHS, el beta. Murieron miles de aparatos y miles de
soportes que para nosotros fueron en un momento cosas que nos parecan de brujera. La
tecnologa nos ha ido creando necesidades y, al final, va castrando, porque eso hace,
nuestras habilidades humanas.
Por lo visto, no es muy optimista frente a esta nueva humanidad, por llamarlo de alguna
manera.
Vamos a ver. Esto que viene es imparable e inaplazable. Es una realidad que est muy por
encima de todos nosotros y que afecta la poltica, la educacin, la sanidad, la religin, la
economa, toda la sociedad de manera integral. Esta es una revolucin tan grande que
nuestros dirigentes, polticos, pensadores han utilizado la palabra crisis para contarnos
esta nueva situacin. Hablan de crisis econmica, de crisis de modelo, de crisis poltica, de
crisis de valores, pero si todo est en crisis hay que preguntarnos por qu pasa esto. Y
esto ocurre por el fenmeno de transformacin que ha supuesto la llegada de la
tecnologa a nuestras vidas. Yo no creo que el futuro vaya a ser mejor La sustitucin de
habilidades tradicionales humanas que est haciendo la tecnologa es un hecho y pronto
nuestros nios no van a saber escribir. Y mucha gente me considera un exagerado, pero
acaso podemos ahora sumar, multiplicar y restar mentalmente como lo hacamos hace
quince o veinte aos atrs. Hemos perdido esa capacidad porque se lo preguntamos todo
a ese aparato que llamamos telfono.
La tecnologa no tiene ventajas que compensan esta prdida de habilidades?
Todas estas ventajas de accesibilidad, velocidad, capacidad, suponen castracin de
habilidades. El ms grave problema es el modelo educativo. Mientras a nosotros se nos
educ en el saber, a nuestros hijos se los est educando en el acceder.
A qu se refiere?
A nosotros se nos haca memorizar tablas, ros, cifras; no era para que lo supiramos, sino
para formar a nuestro cerebro en la captacin de esos datos y para acostumbrarlo a usar
informacin. Pero cuando llegaron Internet y los buscadores, decidimos que a nuestros
hijos les bamos ahorrar el tiempo de buscar en enciclopedias y les dimos ordenadores y
tabletas. Ahora ellos s saben dnde encontrar la informacin, el problema es que
informacin rima con manipulacin y estamos creando la generacin Wikipedia del prrafo
uno. Cuando t le preguntas a un nio cualquier cosa va y lo busca en Google y lee el
primer prrafo. No sabe si es cierto y tampoco le importa. Estamos haciendo que el
pensamiento sea acrtico y uno de los grandes culpables es Twitter, porque no puede ser
que las grandes ideas del mundo tengan como mximo 140 caracteres.
Le pueden decir conservador por ello...
No, es que lo ms divertido del cambio de modelo es que los conservadores de antao se
han vuelto progresistas y estos se han vuelto profundamente conservadores. Los
progresistas, gente de izquierda, quieren que nada cambie, que nos quedemos como
estamos; y los conservadores, en su defensa del libre mercado, quieren que las cosas
evolucionen y se han vuelto muy progresistas.
En el libro critica el nuevo anonimato de las redes sociales
Es un enorme peligro. Se dice que Internet es la libertad, pero para que esta exista es
imprescindible que haya responsabilidad. No puede ser que desde el anonimato se
calumnie y se difame. Estamos creando personalidades ficticias en las que nos
proyectamos de una manera totalmente falsa. Dos: el individuo est cada vez ms solo.
Facebook llama amigo a quien es un perfecto desconocido. Yo tengo decenas de perfectos
desconocidos que se llaman mis amigos y curiosamente mis verdaderos amigos me tienen
que pedir que los acepte. Hemos usado una palabra bonita para meter una ficcin.
JORGE PAREDES LAOS
EL COMERCIO DE LIMA

Publicacin
eltiempo.com
Seccin
Otros
Fecha de publicacin
2 de octubre de 2013
Autor
JORGE PAREDES LAOS