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LA LUCHA POR LOS DERECHOS CIVILES DESDE LA

PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD
AFRODESCENDIENTE-UNA REVISIN DESDE SUS
INICIOS HASTA HOY
Es casi inevitable, no abordar este tema, casi desde el punto de vista
biogrfico, porque ese ha sido el modelo predominante en la historia. Las
grandes empresas, orientadas a las grandes transformaciones sociales, han
sido y sern siempre representadas bajo rostros populares, bajo la imagen de
un caudillo, capaz de remover los rdenes y luchar por aquellos cuya voz se
apaga por la injusticia. Es as como la historia ha enmarcado la transformacin
de los derechos civiles en Estados nidos, que sin duda alguna, hace
necesario que le demos un vistazo, particularmente, por los !ltimos
acontecimientos" siendo ms e#actos, la eleccin del primer presidente
afroamericano, $arac% &bama. Es preciso entonces tratar de identificar si este
hecho es el fruto de aquella lucha iniciada a'os atrs por algunos personajes,
que para validez geogrfica mencionaremos a (artin Luther )ing *r y (alcolm
+" y traspasando las fronteras, el vivo legado que significa ,elson (andela.
La historia de los -froamericanos empez hace unos .// a'os, cuando
millones de negros fueron secuestrados y embarcados desde 0frica par servir
como esclavos en las plantaciones del 1ur de Estados nidos. 2ecenas de
(iles muerieron solo en los viajes. La esclavitud fue una de las causas de la
3uerra 4ivil que en 5675 se di en EE, en la cual se enfrentaron los estados
del ,orte 8abolicionistas, partidarios de suprimir la esclavitud9 y los del 1ur
8esclavistas9. La guerra la gan el ,orte en 5.67: y la esclavitud fue abolida.
1in embargo, el racismo segua presente entre la gente conservadora, y sigui
creciendo durante generaciones" y no solo en el 1ur. - finales del siglo +;+, se
establecieron en el 1ur las leyes *im 4ro<, lo cual significaba la segregacin
racial en casi todos los aspectos de la vida diaria= escuelas solo para blancos,
asientos en los autobuses reservados a blancos, aseos 8haba aseos para
se'oras, caballeros y negros9, etc... como se puede imaginar, todos los
asientos, restaurantes, etc... de mayor calidad eran los resevados a la mayora
blanca.
& sea, que cualquier cosa que los blancos hacan no se les permita hacer a
los negros a menos que los blancos pensaran que poda ser ventajosos para la
4omunidad $lanca. Los negros no votaban, tenan impuestos especiales y
estaban confinados a la pobreza, pues el acceso a puesto de trabajo con alta
renumeracin, as como la posibilidad de cursar estudios superiores, les
estaban vetados.
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1i se quiere que esta historia d> comienzo en un punto del siglo ++, de la
segunda mitad del siglo ++, ese principio puede ce'irse a la ma'ana de un 5
de diciembre de 5?:: en (ontgomery 8-labama9, cuando la se'ora @osa Aar%s
se sent en el autob!s y se le inflaron las narices al verse increpada por el
conductor del vehculo, que le ordenaba levantarse y ceder su asiento a un
blanco, seg!n establecan las ordenanzas municipales. @osa Aar%s era negra y
mont un pollo. Bue detenida sin contemplaciones y conducida directamente a
la crcel.
Entonces se oy, por primera vez, la voz e#traordinariamente bien modulada
de un reci>n llegado a (ontgomery llamando a la protesta p!blica por la
detencin de una ciudadana bien conocida y de indudable prestigio en la
comunidad. Era la voz de un joven ministro de la ;glesia baptista que acababa
de casarse en $oston con 4oretta 1cott, una joven estudiante de m!sica. 1e
llamaba (artin Luther )ing y haba nacido en -tlanta 83eorgia9. Cena D7 a'os
y le quedaban 5E de vida antes de caer en el balcn de un hotel de (emphis,
el . de abril de 5?76, vctima del disparo de un francotirador, *ames Earl @ay,
condenado a ?? a'os de crcel, cuyos cmplices jams fueron identificados.
Aara el B$;, que durante a'os lo investig mediante m>todos clandestinos e
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Malcolm X y el Partido de los Panteras Negras. Historia de los Estados Unidos de Norteamerica.
Disponible en: http://www.notodoale.in!o
ilegales, (artin Luther )ing fue siempre un aliado de comunistas y radicales.
(artin Luther )ing llam al boicot de los autobuses de (ontgomery con las
siguientes palabras= F,o tenemos otra opcin que la protesta. Gan sido muchos
los a'os de notable paciencia, hasta el punto de que, en ocasiones, hemos
dado a nuestros hermanos blancos la impresin de que nos gustaba el modo
en que nos trataban. Aero esta noche estamos aqu para liberarnos de esa
paciencia que nos ha hecho pacientes con algo tan importante como la libertad
y la justiciaF.
-pel en su proclama a los principios cristianos tanto como al viejo y sacudido
idealismo americano. n a'o ms tarde, y despu>s de que le arrojaran una
bomba sobre su casa, lograba que el Cribunal 1upremo confirmara una
condena federal del sistema de segregacin en los transportes p!blicos
El D6 de agosto de 5?7E las D//./// personas que haban marchado sobre
Hashington en apoyo de los derechos civiles, le oyeron pronunciar su ms
famoso discurso= Tengo un sueo. -l a'o siguiente la Ley de 2erechos 4iviles
prohiba la segregacin racial en locales p!blicos y la discriminacin educativa
y laboral. (artin Luther )ing ganaba el Aremio ,obel de la Aaz.
El presidente *ohnson firm la Ley de 2erechos al Ioto en agosto de 5?7:.
Ese mismo mes los disturbios e n e l distrito de Hatts, en Los 0ngeles, hacan
a'icos el sue'o de Luther )ing. El 1ur tradicional y apacible, de pasiones
ocultas y de un reaccionarismo pragmtico capaz de aceptar una ley con la
mansedumbre de la derrota histrica, era algo muy distinto a los sumideros de
la miseria urbana que ardieron entonces desde 4alifornia a 4hicago.
D
Luego sobrevino su abrupta muerte desde un invisible brazo que se mova en
contra de la reivindicacin de los derechos civiles y los logros polticos en favor
de las comunidades >tnicas minoritarias, aunque sea casi un despropsito este
"
#olet$n %n!ormatio de la Emba&ada de los Estados Unidos. Martin '(ther )ing. Panam*. "++,
!ltimo apelativo, recurriendo mejor al t>rmino Jno tradicionalesK.
&tro de los hombres insignias, aunque no por ello, concordante con la misma
ideologa en todo su sentido fue (alcolm +. (alcolm Little el 5? de mayo de
5?D: en &maha, ,ebras%a. 1u padre, un pastor bautista, era seguidor del
movimiento de (arcus 3arvey, la -sociacin niversal por el -vance de los
,egros, que abogaba por el retorno a 0frica. 1u madre era originaria de la
nacin caribe'a de 3ranada. 4uando (alcolm tena seis a'os, luego que su
familia se mud a Lansing, (ichigan, su padre fue asesinado por una banda
racista.
2e adolescente (alcolm vivi en $oston y en ,ueva Lor%, donde se vio
involucrado en delitos menores. En 5?.7 fue arrestado y declarado culpable
bajo cargos de robo, y pas seis a'os en la prisin estatal de (assachusetts.
Bue tras las rejas que (alcolm comenz a leer con voracidad= la historia del
mundo, filosofa, lenguaje, ciencias, literatura, lo que pudiera encontrar en la
biblioteca de la prisin. L fue all donde desarroll los atributos MMla confianza en
su propia vala, la disciplina necesaria para el trabajo arduo y el estudio
concentradoMM que fueron piedras angulares de su transformacin posterior en
dirigente poltico revolucionario.
La conversin de (alcolm a la ,acin del ;slam mientras estaba en la crcel no
fue un acto poltico, ni tampoco fue sencillamente un acto religioso, de la forma
en que normalmente se entienden esos t>rminos. Bue el camino especfico por
el cual retom el control de su vida y lleg a ser (alcolm +, luego de vivir
varios a'os como estafador callejero y delincuente de poca monta.
Aoco despu>s de obtener libertad bajo palabra en 5?:D, (alcolm fue nombrado
por Elijah (uhammad, el dirigente de la ,acin, uno de sus ministros,
adoptando el nombre de (alcolm +. Aosteriormente se desempe' como
director del peridico de la ,acin, su portavoz nacional y jefe de la ms
grande de sus unidades, la (ezquita no. N en Garlem, en la 4iudad de ,ueva
Lor%. Aara comienzos de la d>cada de 5?7/, (alcolm se vio atrado
polticamente por las luchas en ascenso de los negros y de otros pueblos
oprimidos en Estados nidos y en el resto del mundo. s sus tribunas en
Garlem y en los barrios negros por todo el pas, as como en decenas de
recintos universitarios, para denunciar la poltica del gobierno de Estados
nidos tanto dentro como fuera del pas. Gizo campa'a contra toda
manifestacin de racismo antinegro y conden en>rgicamente el despojo y la
opresin de los pueblos de 0frica, -sia y -m>rica Latina, perpetrados en aras
del lucro y del poder de Hashington y otros regmenes imperialistas.
2urante los !ltimos meses de 5?7. y comienzos de 5?7:, (alcolm se fue
ganando un p!blico ms y ms amplio, no slo por todo Estados nidos, sino
en diversos continentes entre jvenes y otros militantes de distintas razas y
creencias. Gizo dos viajes e#tensos a 0frica y al (edio &riente, varios viajes
cortos a Europa, y tena programados otros ms. na de las cuatro charlas en
esta coleccin fue dada en 0frica y dos en el @eino nido.
El gobierno estadounidense tom nota del creciente respeto que (alcolm
estaba logrando a nivel mundial entre jvenes y trabajadores que se
radicalizaban. 2ocumentos estatales anteriormente clasificados, que se
hicieron p!blicos a finales de la d>cada de 5?N/, confirman que el B$; lo haba
tenido bajo una vigilancia sistemtica a partir de 5?:E, poco despu>s de que
pasara a ser ministro de la ,acin del ;slam. 1in embargo, el espionaje y el
hostigamiento se intensificaron MMtanto en Estados nidos como durante sus
viajes al e#teriorMM luego de que (alcolm rompiera con la ,acin y fundara la
&--. -dems, documentos desclasificados del Arograma de
4ontrainteligencia 84ointelpro9 del B$; dan constancia de cmo el B$; utilizaba
agentes provocadores para e#acerbar conflictos asesinos entre los grupos que
participaban en el movimiento de liberacin de los negros.
(alcolm fue un opositor intransigente de los partidos 2emcrata y
@epublicano= los partidos gemelos del racismo y de la e#plotacin capitalista.
(alcolm inst a los jvenes de (c4omb, (ississippi, a no andar Fcorreteando
por ah tratando de hacerse amigos de quien los est privando de sus
derechos. Ellos no son sus amigos. ,o, ellos son sus enemigos. Crtenlos
como tales y luchen contra ellos, y lograrn su libertad. L despu>s que logren
su libertad, su enemigo los va a respetarF.
El D5 de febrero de 5?7: fue asesinado (alcolm +. Lo acribillaron cuando
empezaba a hablar en una reunin de la &-- en el 1aln -udubon en
Garlem. -l a'o siguiente, tres hombres, todos miembros o partidarios de la
,acin del ;slam, fueron declarados culpables del asesinato y recibieron
sendas condenas de prisin que oscilaban entre D: a'os y cadena perpetua.
no de ellos, el pistolero arrestado en el propio lugar de los hechos, haba
dicho desde un comienzo que los dos hombres a quienes el tribunal declar
culpables junto a >l, no lo eran. En 5?NN emiti declaraciones firmadas donde
dijo que los que haban estado involucrados con >l eran otros cuatro partidarios
de la ,acin, pero el caso jams se ha abierto de nuevo.
E

(artin Luther )ing *r. fue un estudioso de los apstoles de la ,o Iiolencia,
como 3andhi y Colstoi. El mensaje pacifista y de ,o Iiolencia impregnaba su
discurso, influido por un gran sentimiento del 4ristianismo. 1us referencias al
-mor Braternal entre las razas en conflicto en EE y al poner la otra mejilla
eran contnuas. La idea principal de (artin Luther )ing, su propuesta de
solucin para el conflicto racial, se resume en una palabra= ;ntegracin. 1e
entiende por esto integracin plena de la Aoblacin ,egra dentro de la
1ociedad -mericana.
.
4omo ya hemos dicho, (alcom + no haca referencias e#plcitas al odio en sus
discursos. 1in embargo tampoco hablaba de amor, como lo haca )ing, as que
se le ha tachado de propagar el odio por pura omisin. El pensamiento de
(alcom se diferencia del de )ing en que, mientras )ing habla de que el negro
ha de buscar la integracin, (alcom dice que ha de buscar la liberacin, tanto
fsica como mental. ,o tienen por que ser dos ideas antit>ticas= tan solo dos
vas distintas para resolver el conflicto.
Areguntado sobre si estaba a favor de la creacin de clubs de armas para
-
.'/0) 1tee. #iogra!$a de Malcolm X. Disponible en: http://www.ai2ora.com
,
OGG Luis; ABELLA Rafael. Crnicas del Siglo XX. Plaza & Jans, 1997.
negros, (alcom contest que no los vea mal= si los blancos los tienen y no
pasa nada OAor qu> no los iban a tener los negrosP. Citulares del da siguiente=
(alcom + aboga por armar a los negros.
La verdad es que antes de surgir (alcom, (artin Luther )ing era considerado
un radical. O4mo alguien se atreva a denunciar que en EE, tierra de paz y
libertad, parte de su poblacin estaba discriminada y no era felizP Luego surgi
el discurso de (alcom, en el que deca bsicamente lo mismo que )ing, pero
ms alto, ms claro y ms fuerte. 4uando surgieron las estas dos posturas
desde la 4omunidad ,egra para acabar con el conflicto, lgicamente la opinin
p!blica no negra se volc en apoyar las tesis de )ing, que, al lado de las de
(alcom +, parecan muchsimo ms moderadas, aunque antes se hubiese
tachado a )ing de radical.
4ada vez que se debata el proclamar una ley que reconociese los derechos de
la Aoblacin ,egra, lderes como )ing reconocan el avance que ello
supondra. (alcom, por su parte, espetaba= OAor qu> el Gombre ,egro
necesita una ley que demuestre que es un ser humano cuando el Gombre
$lanco no la necesitaP. Iiendo esta comparacin no es de e#tra'ar que la
opinin p!blica no negra volviese su espalda a (alcom e incluso le atacase en
favor de )ing.
El 4aso (andela, como lo anunciamos previamente, a pesar de hallarse en un
conte#to geogrfico distinto y catalogado bajo circunstancias distintas" guarda
intrnsecamente la misma lucha de fondo= la lucha por la reivindicacin de la
comunidad negra en una 1urfrica matizada por el trato segregario. 1eg!n
analistas, los orgenes del apartheid QaparteM estn en los inicios mismos de la
presencia europea en el sur de 0frica. 2urante gran parte del siglo ++, la >lite
de poder en 1udfrica provena de dos grupos monolticos= el Aartido ,acional
y la ;glesia @eformista Golandesa, que veia a los $oer como el pueblo elegido.
,o fue sino hasta la victoria del Aartido ,acional en 5?.6 que la segregacin
racial se codific en una serie de normas, entre ellas la Ley de 4lasificacin
@acial, que obligaba a clasificar a toda persona que no fuera de origen
europeo, la Ley de (atrimonios mi#tos, que prohiba uniones entre personas de
razas diferentes y la Ley de 0reas, que forzaba a las personas de determinada
raza a vivir en zonas designadas.
2urante la vigencia del -partheid, (andela, quien haba instalado un buffete de
abogados negros, fue encarcelado junto a algunos activistas alrededor de
5?:7. 4uatro a'os ms tarde, con la absolucin, le sobrevino el impulso que lo
llev a la clandestinidad. En 5?75 (andela fue elegido secretario honorario del
4ongreso de -ccin ,acional de Coda 0frica, un nuevo movimiento clandestino
que adopt el sabotaje como medio de lucha contra el r>gimen de la reci>n
proclamada @ep!blica 1udafricana" y se encarg de dirigir el brazo armado del
-,4 8la Lanza de la ,acin9. 1u estrategia se centr en atacar instalaciones de
importancia econmica o de valor simblico, e#cluyendo atentar contra vidas
humanas.
En 5?7D viaj por diversos pases africanos recaudando fondos, recibiendo
instruccin militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana. - su regreso
fue detenido y condenado a cinco a'os de crcel. n juicio posterior contra los
dirigentes de la Lanza de la ,acin le conden a cadena perpetua en 5?7..
Ese mismo a'o fue nombrado presidente del -,4.
Arisionero durante DN a'os en penosas condiciones, el gobierno de 1udfrica
rechaz todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. ,elson (andela
se convirti en un smbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del
pas, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los
negros sudafricanos.
En 5?6. el gobierno intent acabar con tan incmodo mito, ofreci>ndole la
libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el
r>gimen haba concedido una ficcin de independencia" (andela rechaz el
ofrecimiento. 2urante aquellos a'os, su esposa Hinnie simboliz la continuidad
de la lucha, alcanzando importantes posiciones en el -,4.
Binalmente, Brederi% 2e )ler%, presidente de la @ep!blica por el Aartido
,acional, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la
segregacin racial, liberando a (andela en 5??/ y convirti>ndole en su
principal interlocutor para negociar el proceso de democratizacin. (andela y
2e )ler% compartieron el Aremio ,obel de la Aaz en 5??E.
Las elecciones de 5??. convirtieron a (andela en el primer presidente negro
de 1udfrica" desde ese cargo puso en marcha una poltica de reconciliacin
nacional, manteniendo a 2e )ler% como vicepresidente, y tratando de atraer
hacia la participacin democrtica al dscolo partido ;n%hata de mayora zul!.
Estamos ante la encrucijada que llev a tres hombres por tres distintos caminos
pero que estaban cobijados por una misma realidad que ha sido un lastre con
el que ha cargado la humanidad y que hoy, auqnue parezca increble creerlo,
todava constituye una prctica, en la que los grupos a!n ms peque'os,
sufren del menosprecio, sino legislativo, s cultural. ,o obstante, son las
grandes empresas las que propician las grandes transformaciones. 4ada uno
bajo sus premisas y como se puede observar en el itinerario de sus vidas, han
alcanzado logros que han significado la transformacin del panorama social de
una manera sustancialmente radical. Las leyes que logr firmar )ing, el
despertar de la conciencia que signific la obra de (alcolm +, o el smbolo de
lucha perpetua que significa (andela, son los mejores resultados que han
significado un mejor trato entre razas. Aorque no es otra cosa que un conflicto
de razas que no se ha solucionado del todo y del que esperamos, alg!n da
acabe, de la misma forma que esperamos la solucin del conflicto entre
g>neros y tantas y marcadas diferencias que insistimos en perpetuar, para que
al fin pueda ser fiel a los principios universales y sagrados de justicia y equidad
para todos.
El ejemplo de aquellos cados o enjuiciados por sus principios y que los eleva
por encima de los dems mortales, es lo que debe predominar en cada uno de
nosotros para reestructurar una sociedad seccionada que insiste en
sobreestimar lo poco incidente de nuestras diferencias" diferencias que a la
hora de la verdad, es lo que ha promovido la riqueza en el conocimiento, la
proliferacin de las costumbres, por encima de un homologado y poco creativo
uniformismo. Cal ha sido el legado de estos hombres para el mundo. La no es
lo mismo que hace algunas d>cadas y para referirnos al caso especfico de la
comunidad afrodescendiente y el lugar que ocupa en el mundo, mucho a sido
su repunte en los lejanos rincones del mundo, del que han llegado a ser parte
por adopcin, o por los tristes episodios los cuales es mejor no hacer mencin.
1in embargo, el legado de aquella >poca y de grupos como los Aanteras
,egras, ha perdurado. Goy en da, la 4omunidad ,egra de EE se siente
como tal= se llaman hermanos entre ellos, tienen nombres africanos yRo
musulmanes y ya han entrado en las universidades y, algunos de ellos, ocupan
puestos de responsabilidad en la 1ociedad 4ivil. La forma y el sue'o de Luther
)ing a!n siguen vigentes de la mano de sus muchos seguidores y quienes a!n
luchan por la igualdad completa, la que vaya mucho ms all de la ley, la que
llegue hasta el casi inaccesible plano de la aceptacin como hermanos iguales
y semejantes. 2e la misma manera que (andela descansa nonagenario, la
cul debera ser la suerte de todos los lderes, seguiremos a'orando y
manteniendo vivo el sue'o de los mrtires, no para honrar su memoria, sino
para magnificar su vida" para perpetuar su lucha.
Cal vez, no pudiera tener relacin, quiz sea un despropsito pensarlo, pero
aunque as lo crean muchos, se puede llegar a pensar que el camino recorrido
por &bama, fue te'ido con la sangre de tales mrtires, con la misma de los
esclavos, con la misma que vertieron aquellos que prefirieron la muerte al
sometimiento de su libertad, de aquellos que demandaron una igualdad
merecida. 1in embargo, es justo tratar de encontrar la relacin, no como una
b!squeda afanosa de justificacin, ni ms faltaba, pero s como un
reconocimiento al gran paso dado y a pesar de que alguno traten de demeritar.
,o se trata de decir que &bama, es la reencarnacin de Luther, ni que tiene la
vehemencia de (alcolm, a!n, que pudiera someteerse de la misma manera
que (andela. Es por eso que tenemos que recordar que lo que aqu importa es
el hecho como tal, significa dar esperanza y luz al mundo acerca de que el
cambio si es posible, que es sin duda, el momento de volver los ojos y
abandonar un tradicionalimo demasiado acentuado, por una forma ms
dinmica de convivir, de demostra que tods somos iguales, que sean las que
sean las ideologas por las que luche, tambi>n tiene su derecho a ser
escuchado y por lo menos tener una oportunidad.
El ascenso de &bama y su controvertida ascendencia >tnica, no debe matizar
diferencias sino que su mensaje debe tender a disminuirlas. En este momento
nadie le atribuye el impopular mandato de $ush a su color de piel, o la
descendencia de la que proviene. 1lo se le cuestiona a >l como persona y lo
mismo debe suceder con &bama. -unque haya que admitir que a su favor
contaron grandilocuentes estrategias, es preciso recordar que fue el cambio lo
que se propuso y su gran audacia, fue recurrir a los medios disponibles, La lo
haba hecho con anterioridad )ennedy con la televisin y ahora el turno fue
para &bama con ;nternet. Can sencillo como eso.
-unque no era el candidato preferido a comienzos de las primarias del partido
demcrata, &bama eligi un equipo de campa'a joven y sabio, y conocedor de
las nuevas herramientas sociales= el ;nternet y los medios de comunicacin.
(ediante esta estrategia, la campa'a ha podido ir informando sobre cualquier
novedad en la campa'a, sobre donde va a ir el candidato, lo que piensa, y lo
ms importante, ha permitido por primera vez el uso de esas herramientas en
red a gran escala por parte de la poblacin para poder hacer su propia
campa'a 8e incluso creando herramientas propias para ayudar al candidato,
como (y$arac%&bama9. La red ha permitido que el mensaje del candidato se
incremente e#ponencialmente y a trav>s de muchsimas herramientas. Codo lo
que ha hecho, dicho o pensado &bama este !ltimo a'o ha sido difundido por la
<eb del candidato, por blogs, por 1(1, por su canal de televisin y LouCube,
por Baceboo% y por C<itter, a parte de otras redes sociales temticas como por
ejemplo $lac%planet 8para personas de color9, (igente 8para hispanos9 o
-sian-ve 8para asiticos9 . L cada uno de esos mensajes 8creados y difundidos
por e#pertos profesionales en las nuevas tecnologas 8en su equipo de vdeo
hay :/ personas editando y subiendo vdeos a la red9 ha sido difundido por
centenares de miles de personas que forman la red del candidato.
Coda esta campa'a virtual tiene un elemento cuantificable claro, como son por
ejemplo los 5/6./// subscriptores a su canal de LouCube o los D.EE/.///
admiradores de su pgina de Baceboo%, entre otros n!meros increbles como
por ejemplo el dinero de donaciones que ha conseguido a trav>s de ;nternet
8pocas cantidades de muchsima gente superan muchas cantidades de
pocas9.
:

&bama recibi el apoyo de grandes multinacionales, celebridades de peso,
multiMmillonarios y del partido demcrata, adems de captar el voto afroM
estadounidense y un sector juvenil que antes no haba e#presado un inter>s
notable en la poltica nacional. La campa'a de &bama converti la palabra
cambio en una moda nueva.
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E4aps. Partidos Pol$tico e %nternet. 56bama: El .andidato de %nternet7. Disponible en:
http://e4aps.blogspot.com/"++8/1+/obama9el9candidato9de9internet.html
:
;6'%N;E0 Ea. 56bama: 'a cara per!ecta del imperio7. <(ndaci=n .entro de Est(dios Estrat>gicos
de 1eg(ridad ?.E1E?