Gabriel Salvador Snchez Suga

Examen
1.- Qu es la modernidad? Especifique y explique al menos cuatro de los caracteres
definitidorios de este periodo de la historia europea, tal como se le suele entender.
Este periodo de la historia marca su inicio en el siglo XV, aunque no es una fecha
exacta, solo se podra utilizar como una referencia. Como una caracterstica se podra
mencionar que a partir de esta poca el hombre pierde el centro en el sentido de que ste ya
no ocupa el mismo lugar en el cosmos, por la teora heliocntrica de Nicols Coprnico.
Principalmente, a raz de esto, se deja atrs la concepcin Medievo-religiosa para dar paso a
la esperanza en la razn como progreso. Se nota en el aumento de la importancia que se les
da a las ciencias fisicomatemticas y como resultado hay una visin mecanicista del mundo
basada en la regla de causalidad. El conocimiento parte de lo subjetivo debido a la
influencia de la razn, principalmente a teoras filosficas, uno de los exponentes,
Descartes.
El capitalismo triunfa sobre las dems teoras polticas, as, surge la clase obrera, el
hombre se convierte meramente en un recurso para las empresas que comenzaban a surgir y
se enfrentaban a la demanda del nuevo tipo de mercado.
2.- Exponga brevemente cules son los objetivos explcitos de Descartes en sus
meditaciones metafsicas y explique en qu sentido puede considerarse esta obra como
un hito en el desarrollo de la discusin epistemolgica.
Uno de sus objetivos es primeramente demostrar la existencia de Dios apoyndose en el
supuesto de las ideas innatas, esto lo demuestra recordando conceptos ya implcitos en Dios
como la perfeccin. Debido a que el hombre es un ser imperfecto y sin embargo tiene la
idea de la perfeccin, Descartes llega a la conclusin de que stas son ideas innatas
colocadas por Dios en nuestra mente para que se le pudiera reconocer.
El otro objetivo es utilizar la duda metdica como instrumento para demostrar la
existencia de algo objetivo de lo que no se pudiera dudar. Ya que Descartes llega a dudar de
todo; as, obtiene la conclusin de que el yo es de lo nico que no se puede dudar,
cogito ergo sum, este planteamiento da como resultado la divisin mente (res cogitas)
cuerpo (res extensa).
Es un hito en el sentido de que este filosofo parte de la subjetividad (el yo cartesiano) lo
cual dar como resultado, ms adelante, la discusin entre racionalistas y empiristas
principalmente, discusin que ser relativamente resuelta por Kant en un futuro. En otro
aspecto, Descartes tiene como objeto el demostrar su mtodo por el nico uso de la razn,
la cual de igual manera tendr repercusiones en el pensamiento moderno.
3.- Explique en qu consisten segn Thomas Hobbes el Estado de Naturaleza y el
Estado de Guerra originarios del gnero humano, cules son sus condiciones
previas, y como es que estos se resuelven en la funcin del Estado. Exponga
brevemente, de manera fundamentada si tal teora contractualista le parece o no
aceptable.
Al referirnos a Estado de guerra me parece que de igual manera tiene que ver con el
estado de naturaleza, pues en ste aunque hay leyes naturales, no son suficientes para una
correcta convivencia entre los seres humanos, ya que stos son egostas e individualistas
por naturaleza, lo cual trae como consecuencia que el estado natural sea el estado de guerra
de todos contra todos, donde hay una libertad sin lmites para hacer los que quiera, as, para
Hobbes, la conformacin del Estado es la salvacin del estado natural tan peligroso para
la supervivencia de los individuos, stos dan parte de su derecho natural al estado para
recibir a cambio seguridad.
Es aceptable en el sentido de que realmente las leyes del Estado son las nicas que han
evitado muchas ms desgracias de las que han ocurrido. Realmente sin leyes positivas cada
hombre podra hacer lo que quisiera sin ningn poder coercitivo que lo detenga. Por otro
lado, Hobbes sostiene que el hombre es individualista, sea esto o no cierto, lo real es que el
Estado, ms que una creacin artificial; es consecuencia de la misma naturaleza humana. Es
muy difcil imaginar que cada hombre viva de manera aislada, en cuanto a su concepcin
de un estado monrquico, me parece que comete una equivocacin al relegar todo el poder
de un Estado a un solo individuo, pues si la misma naturaleza humana es egosta, el
individuo que gobierne solo gobernar de acuerdo a su propio beneficio.
4.- Exponga la teora contractualista de John Locke, explicando qu puntos sta se
distingue del contractualismo de Hobbes.
La teora de John Locke se basa en el mismo supuesto de un estado de naturaleza
anterior a la creacin del Estado, este estado natural se diferencia de la concepcin de
Hobbes en que l parte de la creencia que tal estado no era peligroso pues estaba gobernado
por la razn como ley natural que guiaba la conducta de los individuos y stos gozaban de
una igualdad mientras estuvieran sujetos al uso correcto de la razn. As, el estado para
Locke solo se forma como una mera prevencin de futuros estados de guerra y no como
Hobbes el cual describe el estado como una salvacin del estado natural que est basado
en lo irracional, en instintos y pulsiones egostas.
A diferencia del tipo de gobierno ideal absolutista de Hobbes, Locke menciona una
divisin de poderes: ejecutivo, legislativo y federativo, pues para ste, este tipo de gobierno
es el que se ajusta ms a una sociedad civil.