Universidad Pedaggica Nacional Francisco Morazn

Centro de Educacin a Distancia

(Cued)

Trabajo:
Cuestionario de la Primera Visita


Espacio pedaggico:
Etnologa


Catedrtico:
Lic. Mario Alexander Cabrera

Seccin: U


Integrante: Nmero de Registro
Khristian pastor Bonilla Carcamo 1071992017959




La Ceiba, Atlntida, 24 de Junio del 2013

1. Describa los dos planos en los que se ha movido la teora etnolgica.
La teora etnolgica se ha movido sobre dos planos distintos pero que forman parte
inseparable de una misma realidad el sincrnico y el diacrnico.
Dimensin Sincrnica: es aquel en el que se produce el anlisis esttico o casi esttico de
la estructura y las funciones de la sociedad y la cultura (dimensin sincrnica).
Dimensin Diacrnica: es aquel que estudia los procesos de cambio sociocultural en el
tiempo (dimensin diacrnica).

2. Qu es la etnografa?

Es ms que una disciplina de descripcin rigurosa de las culturas-. La etnografa es un
mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas culturales de los grupos
humanos

3. Qu es la etnologa?

La etnologa se entiende como la ciencia que estudia las culturas desde diferentes puntos
de vista, sociales, culturales, antropolgicos y otros, basados en la investigacin de campo.

4. Cul es el tema fundamental de la antropologa fsica y la antropologa social?

El tema fundamental de la Antropologa fsica trata de la evolucin biolgica del hombre,
tambin se ocupa el origen de las llamadas razas humanas y de la historia de su evolucin.
Antropologa social es el estudio de la organizacin social de los pueblos primitivos.

5. Clasifique las diferentes ramas de la antropologa fsica y la antropologa social.

Antropologa Fsica: Paleo antropologa, primatologia la gentica humana, y la
ampotrometria y la Antropologa Social la arqueologa, antropologa Lingstica, la
etnografa, la etnohistoria y la etnologa.

6. Cul es el tema de la etnografa y por qu est constituido?

La etnografa es ms que una disciplina de descripcin rigurosa de las culturas. El trabajo
etnogrfico, particularmente la investigacin de campo, constituyen el instrumento
principal y el medio esencial para la enseanza y el aprendizaje.

7. Quines fueron los precursores de la etnologa y que temas analizaron?

Lucrecio, Jaldun, El padre Acosto, Vico y Hegel. Les toco vivir y ser conscientes de la crisis
del mundo clsico y del Islam del periodo de los grandes descubrimientos geogrficos de
las revoluciones Europeas y del comienzo de la crisis contempornea.
Analizaron los siguientes temas:
La situacin en que se encontraba los primeros seres humanos.
La historia, la ignorancia el nomadismo y el sedentarismo.
Formula implcitamente una concepcin de la cultura.
El problema de la racionalidad del hombre Americano.
El inters por la evolucin histrica por la diversidad de cultura y las sociedades humanas.

8. Cules son las dos etapas en las que se puede considerar la aplicacin del
conocimiento sociocultural?
La aplicacin del conocimiento sociocultural tiene orgenes remotos e incontables
representantes. Podemos considerar dos etapas principales en su historia.
La primera de ellas es la que engloba a aquellos autores denominados utpicos.
La segunda etapa comprende a los que se movieron, principalmente, dentro de los
cuadros de realidad existentes y trataron de formular esquemas posibles de
reorganizacin social.



9. Describa brevemente las ideas utpicas de Toms el Moro, Sahagn, Fourier y Owen.

Tomas el Moro considero que la utpica sociedad ideal se sita en el Nuevo Mundo, cuyas
sociedades, segn viajero sugieren mtodos importantes para reformar y corregir a las
europeas.
La postura cientfica de Sahagn est avalada no solo por la declaracin de sus
intenciones, sino por el contenido total de su obra y sobre todo por los mtodos utilizados
para reunir la informacin. Sahagn anticipa mucho de lo que ha pasado a ser
metodologa etnogrfica.
Fourier y Owen trataron de establecer en la realidad modelos experimentales, cuyos
xitos o fracasos deberan ser la esperada reorganizacin de las sociedades europeas.


10. Cules fueron los principales aportes de Morgan?

Morgan es considerado el nico antroplogo de su tiempo que hizo en verdad
investigacin de campo, que someti los datos propios y ajenos a rigurosa critica, y que
analizo sociedades enteras y no datos aislados tomados de culturas muy distintas.
Investigo algo de manera extraa a principios de su carrera antropolgica en la liga de los
iroqueses para modelar sobre ellas los estatutos de un club acadmico de Nueva York. No
trato de de establecer un esquema definitiva de la evolucin. Coloca a los adelantados
polinesios en la etapa del salvajismo simplemente porque carecan de alfarera. La
contribucin central de Morgan a la teora etnolgica no consiste en su reconstruccin de
las etapas de desarrollo, ni siquiera en sus caracterizaciones de ellas.



11. Qu ideas se rechazan con la crisis del evolucionismo?

La explicacin paralelista de las semejanzas culturales.
La concepcin de un proceso idntico e incluso forzoso en todas partes del mundo.


12. Qu ideas propusieron los historicistas y difusionistas?

El surgimiento de las llamadas escuelas historicistas y difusionistas, aparecen grandes
ideas centrales la escasa inventiva humana y los pocos puntos de origen del hombre y de
sus primeras culturas. En estos escasos centros de origen, aislados unos de otros y
desarrollndose en forma independiente aparecen una serie de complejos culturales que
denominan crculos.

13. De acuerdo a Julin Steward como es la evolucin.

Julin Steward dijo de que la evolucin multilineal es una metodologa basada en el
supuesto que existen regularidades significativas en el cambio cultural esta metodologa
se propone, entonces la determinacin de las correspondientes leyes naturales. La
Evolucin multilineal carece, entonces de esquema a priori y de leyes preconcebidas.
Reconoce que las tradiciones culturales de rea distintas pueden ser total o parcialmente
diferentes, y simplemente plantea la pregunta la pregunta si existen semejanzas
significativas entre ciertas culturas y si es posible formularlas claramente.