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Aportes para la interpretación del I Ching
MÉTODOS COMPLEMENTARIOS, por Carlos Molinero
Sexto Artículo
Modalidad de Consultas Eficientes en el I ChinAun!ue el uso "#s ele$ado %& dif'cil( es el sapiencial, el I Chin ha anado adeptos cone)traordinaria rapide* en Occidente en los +lti"os - a.os, a partir de la consultaoracular/Por ello parece oportuno, para esta secci0n de propuestas para de1atir & aportes para perfeccionar, un tra1a2o !ue trate so1re la "odalidad "#s eficiente de la reali*aci0n deesas consultas/ 
1. Introducción 
El I Chin es li1re & no e"1retado/ 3d puede hacer sus consultas co"o !uiera, sie"pre!ue sea con respeto/ La "is"a e)istencia de este art'culo es entonces pol4"ica en s'/Sin e"1aro, & co"o fruto de nuestra e)periencia, nos per"iti"os reco"endar alunas"odalidades de 5soporte6 !ue, entende"os a&udan a clarificar la "ente &, tal $e* as'apro$echar "e2or la apro)i"aci0n al Li1ro %por lo "enos hasta !ue su fa"iliaridad conel te)to sea la suficiente co"o para !ue 3d encuentre 5su propio ca"ino6 con el IChin(/ 7/7 LA 8ORMA 5CORRECTA6El pri"er t'tulo !ue i"ain4 para este art'culo era so1re la "odalidad 5correcta6 deconsultar/In"ediata"ente lo descart49 el I Chin responde sie"pre, cual!uiera sea la for"a en!ue se lo consulte %correcta o incorrecta, eficiente o no(/: responde lo !ue se necesita/Ade"#s, sal$o decir en un art'culo !ue 5lo correcto6, es hacerlo 5con respeto6, no parece ha1er necesaria"ente otro $'nculo/Por ello ca"1i4 el t'tulo a la 5for"a eficiente6, de reali*ar consultas/ 7/; LA 8ORMA 5E8ICIENTE6La afir"aci0n contenida, entonces en el t'tulo de este art'culo, &a trae en s', ade"#s, unacuesti0n de fondo9 si en el I Chintiene sentido la eficiencia %siendo 4sta un $aloe)aerada"ente apreciado en la sociedad occidental & en particular en la l0icae"presaria o "ercantilista(/ La eficiencia es %perd0nen"e el uso de t4r"inos t4cnicos(, la ra*0n %o coeficiente( entreel resultado o1tenido & los recursos utili*ados para o1tenerlo/En el caso de un "otor, p/ e2/, es a!u4l "#s eficiente cuanto "#s potencia entreue con"enor ener'a %el4ctrica o l'!uida< diesel p/ e2/( consu"ida/ Con el Li1ro, =cu#l ser'a la eficiencia>, =cu#les los recursos utili*ados> & =cu#les losresultados o1tenidos>/ 
 
O1$ia"ente lo !ue ten'a en "ente al plantear este art'culo, era o1tener co"o resultadouna clara co"prensi0n de la respuesta a la situaci0n planteada, con la "enor cantidad deener'a ps'!uica in$ertida %es decir, tie"po & preuntas posi1les(/ En otras pala1ras, unarespuesta directa, sencilla & clara/ A eso le lla"o 5eficiencia6/ Tal $e* de1iera lla"arla5eficacia6/=Pero, es esto lo !ue ES el I Chin> =Es esto lo !ue re!uiere co"o "4todo de ca"1io>/En el final del art'culo detalla"os alunas o1ser$aciones o ele"entos para to"ar encuenta, p/ e2/ con respecto a la posi1ilidad de reali*ar $arias preuntas sucesi$as pararesol$er un te"a %aun!ue? =No es !ue no se de1e preuntar dos $eces, tal co"o loe)presa el he)ara"a @>(/ Sin e"1aro entende"os !ue la "is"a 1ase de este planteo puede estades"oron#ndose si pretende"os 5encasillar6 con "4todos r'idos, alo !ue puede notener !ue desarrollarse con ellos/ El uni$erso %& en particular en la $isi0n del I Chin( esun continuo interrelacionado/ : el usar el Li1ro, una for"a de a1rirse a 4l/ Plante#rselo co"o una "#!uina eficiente de consultas %tipo co"putadora enciclopedia( puede !uerer ser alo as' co"o li"itarlo hasta desnaturali*arlo %alo as' co"o el hechode repetir ritos eclesi#sticos no aranti*a el ca"ino a la re$elaci0n di$ina, p/ e2/(/Esta disresi0n plantear'a tal $e*, entonces, la te"#tica de un nue$o art'culo, !ue !ui*#sdesarrollare"os en otra oportunidad9 =e)iste 3N "4todo, ha& !ue reiterar 3NA for"ade acceder al Li1ro, para la consulta, la interpretaci0n & el aprendi*a2e consecuentes> /Baste a!u', & por ahora, con de2ar aclarado !ue tene"os en "ente esta o1ser$aci0n, &!ue nos referi"os, por lo tanto, & li"itada"ente, a conse2os para el planteo deconsultas, apenas, para cuando uno tiene en "ente un o12eti$o concreto & preciso, &re!uiere respuestas espec'ficas, %aun!ue, reitera"os, el I Chin dar# sie"pre lo !uenecesita el consultante, no lo !ue el consultante solicita(/ Tratare"os, entonces de,apenas, au)iliar al lector, se+n nuestra opini0n, so1re cu#l es la "e2or "anera deencuadrar esas consultas cuando est# dando los pri"eros pasos/ 
2. La Respuesta del I Ching
 ;/7 LOS EARAMASAun!ue pare*ca raro co"en*ar ha1lando de las respuestas, para un art'culo centradoso1re las preuntas, creo !ue 4se es el ca"ino correcto para deter"inar una "e2or o "#sadecuada for"a de plantear los interroantes/La respuesta oracular est# dada por un he)ara"a, con alunas l'neas sinificati$as !uelo hacen "utar a un ;F he)ara"a, en la "a&or parte de las $eces %otras es s0lo unhe)ara"a(/=: !u4 es un he)ara"a, o una pare2a de ellos>Es la descripci0n de una fase del ciclo de ca"1ios, 2unto con la actitud correcta %&o laconducta( para atra$esarla/Descri1e entonces un tie"po & la for"a de adecuarse a 4l/ Con conse2os oportunos &circunstanciados/La lectura de los G@ he)ara"as %o de las @-HG co"1inaciones entre ellos( de"uestra!ue nin+n tie"po es unifac4tico, lineal, si"ple/ Mas 1ien cada uno es una piedra"ultifac4tica, una co"1inaci0n, un e!uili1rio de posi1ilidades/ O1$ia"ente cada uno deellos con sus caracter'sticas diferenciales, pero sie"pre con su posi1le"ultiinterpretaci0n/: la respuesta no es SLO esa 2o&a "ultifac4tica del he)ara"a, sino, ADEMJS,nuestra percepci0n de la parte de ese "ultifacetis"o, !ue resuena con nuestra situaci0nen consulta/
 
A 1uscar o lorar ello de1e"os diriirnos con nuestra consulta, de for"a de o1tener,co"o respuesta, a!uel tie"po, & la correspondiente for"a de transitarlo, !ue "#sadecuado resulte a nuestra necesidad de conse2o/ ;/; LAS 8ORMAS NO E8ICIENTESEs por ello !ue parece entonces poco +til preuntar por s' o por no, en nuestra consulta%Tipo9 =anar4 tal 2ueo>, ="e dar#n tal tra1a2o>, ="e a"ar# tal persona>, =apro1ar4 tale)a"en>///etc/ etc/ ///( pues =!u4 respuesta da SI, o NO, entre todos los casos posi1lesde he)ara"as o co"1inaciones de ellos>/ Todas & ninuna/ Todos los tie"pos%he)ara"as( tienen %claro !ue ha& alunos "#s de a$ance !ue de retroceso, & a lain$ersa, ha& otros "#s de anancia !ue de p4rdida, etc/( alo de SI & alo de NO9 ell"uth Kilhel", en sus conferencias en Pein, 7H@ %pu1licadas en 53nderstandinthe I Chin6, Princeton 3ni$ersit& Press, 7HH, traducido al Inl4s por Car& 8/ Ba&nes(aclar0 % conferencia9 5The To 8unda"ental Principles6( !ue la historia del I Chin,deri$a1a de un or#culo "#s sencillo/En sus pala1ras %traducci0n al espa.ol, nuestra(9 5Aparente"ente, la for"a ela1orada deconsultar el or#culo, descripta en los estratos posteriores < "#s recientes < del Li1ro, &toda$'a practicada en la actualidad, no esta1a en uso en los tie"pos "#s te"pranos <"#s antiuos/ Al principio el "4todo parece ha1er sido una suerte de di1u2os decon2untos %5drain of lots6( donde las $arillas laras sinifica1an una respuesta positi$a, & las $arillas cortas una neati$a6/Esto es decir, !ue el or#culo oriinal"ente se usa1a para !ue esencial"ente respondieraSI o NO/El a$ance & e$oluci0n, &a "ilenario, del Li1ro lo lle$0, hist0rica"ente, de 5una $arillacorta, a dos cortas6 % el tra*o &in(, & de all' a las seis l'neas/  No podr'a"os !uedarnos entonces ahora, prendados, o enredados, en preuntas !ue seresuel$en con el "is"o tipo de respuesta, ancestral, cuando la co"ple2idad del "undo &sus situaciones, han sido &a clasificadas, estudiadas & refle2adas en esos pris"as"ulticolores, de "ucha "a&or ri!ue*a, !ue son los he)ara"as/ Alo si"ilar ocurre si uno preuntara9 =Cu#ndo>/ Las indicaciones de tie"po son pocofrecuentes, & en eneral relati$as %aun!ue ha& he)ara"as calendarios, as' co"oalusiones a  d'as,  d'as, Q "eses, 7- a.os, etc, pero recorde"os !ue en eneral sonsi"10licas "#s !ue precisas(/ Es dif'cil encontrar una respuesta o relaci0n 5si"ple6 o5eficiente6 entre los he)ara"as & una consulta de ese tipo/ 
3. La forma de las preguntas 
Alunos autores reco"iendan, fruto de su propia e)periencia, distintas for"as de preuntas, para "e2orar la interpretaci0n posterior/ En definiti$a hare"os lo "is"o a!u', desde nuestra perspecti$a, & sola"ente, en todocaso, funda"os la ra*0n del descarte de otras for"as/ P/ e2/ u& Da"ian niht en 5El I Chin & el a"or6 %EDNE, 7HQ( reco"ienda estasfor"as %!ue en realidad utili*a co"o u'a en su $ersi0n para responderlas en cadahe)ara"a, lo !ue le resuel$e la 5contradicci0n6 de a2ustar preunta con i"aen &dicta"en de respuesta(9 =Esta persona?es pare2a co"pati1le>

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