Tema: Re: Apuntes de Mitologa y Etimologa Mar 19 Feb 2013, 22:32

5 - TARTESSOS - SERPIENTE


LA SERPIENTE EN LO SIMBLICO Y MITOLGICO


Aun si han seguido todo lo anterior creo conveniente volver la vista atrs hacia lo ya
dicho para recordar relaciones que ya vimos pero quedaron atrs sepultadas por los
ltimos post.

La serpiente es un smbolo antisinrquico y antidemirgico, de ah el grupo de
los ofitas gnsticos. Hay excepciones en ciertos casos en que no es as, pero
son muy contadas. Me refiero obviamente a excepciones dentro de los grupos
gnsticos pues en el bando opuesto, el demirgico, no es una excepcin sino la
regla, ah es donde ha sido absolutamente demonizada y esa es la
representacin que ha prevalecido en esta Guerra Espiritual, la que todos/as
tienen en mente y dan por buena sin entender bien porqu, simplemente
porque es la que les han transmitido en el mito hbiro del Edn, cuentos,
historias, pelculas y medios de comunicacin.
Encontramos ste animal totmico en el contexto tartsico a travs de la
Grgona Medusa y sus cabellos compuestos por serpientes. Hay un detalle que
creo que se sobreentiende pero como con frecuencia doy por obvio cosas que
no lo son pues lo comentar. La Sinarqua aprovech el terror que inspiraban
las Grgonas a su favor con la finalidad de conferir a ste animal el mismo
caracter terrible, eso fue muy fcil por la identificacin entre Grgona y
Serpientes que resultaba evidente en aquel tiempo aunque no lo sea ahora. Por
supuesto tambien era patente que ese caracter terrible era por su naturaleza
sagrada, ni buena ni mala en s misma sino sagrada. Para nuevos lectores
encontrarn esto ms claro yendo a post ms antiguos.
La Serpiente como figura mtica demonizada es Lcifer, figura no slo distinta
de Satn sino opuesta como ya demostr.

Spoiler:

Conviene por tanto estudiar otras serpientes menos conocidas como Ladn y Lotn pues
conectan con otros aspectos que son llaves para acceder a ms conocimiento. La serpiente
que custodia el arbol de las Manzanas de Oro del Jardn de Hesperia se relaciona con
Leviathan, los textos hebreos hacen a Leviatn la misma serpiente del eden.
Citacin:

De acuerdo a la leyenda esto se refiere al Leviatn y su pareja. ya que esta es
la reecarnacion de la serpiente de Adn y Eva
http://es.wikipedia.org/wiki/Leviat%C3%A1n


La pgina de la wikipedia inglesa dedicada a Leviathan dice que el monstruo
mtico parece una alusin a algun pueblo enemigo de israel y tiene razn mas
no es un pueblo en el sentido tnico sino espiritual, un grupo de naturaleza
gnstica, los que se atreven a seguir su intuicin y buscar respuestas, el
mayor de los pecados para la Iglesia por ser el primero que cometi la Pareja
Original, el Arquetipo de Animal-Hombre, el hombre esclavizado en la materia
que desde el punto de vista demirgico es un Edn.

Varias fuentes mitolgicas profetizan su final que ser el final de cualquier
oposicin al Reino de YHWH en la Tierra, al OM. Sera matada por Yaw-Baal
en el fin de los tiempos, es decir, en el fin de esta civilizacin. Con la victoria
se dice que se usar su piel para hacer tiendas y "para abrigar al honrado",
es decir, al que los antisinrquicos llamamos antiKristos que es considerado
"Mesias" por ellos, el que alcanzar la perfeccin de la Cultura, el culto total
al Uno en la Nueva Jerusalem. Porque Ladn (Leviatn) es Lcifer, por tanto
representa a las fuerzas espirituales opuestas a YHWH.

La historia bblica de Leviatn se basa en una leyenda canaanita en la que
Baal-Hadad lucha contra la serpiente y la vence. Esto deja claro que la
serpiente y Yaw-Baal son dioses enemigos. El satanista (no luciferino) LaVey
escribi que Leviatn representa el agua y el occidente, eso apunta a muchos
sitios y entre todos ellos Tharsis es el que tiene ms carga simblica para
serlo ya que Tartessos/Tarsis y Lcifer son opuestos a Sidn/Sin y YHWH,
desde ste ltimo punto de vista (el del Demiurgo y su Sinarqua) Tharsis
est en el extremo occidente y se llega por mar. Tarsis/Hesperia es
simbolicamente Wotn, Prometeo, Poseidn, Cain, Lillith, Lcifer, y por
supuesto la Serpiente, es Leviatn.


Hay una persona, una de tantas que son importantes y han caido en el
olvido. Es Thomas Hobbes. Se dice que la relacin entre la Armada Invencible
espaola y el monstruo marino le marc de por vida y por eso T. H. llam a
su libro "Leviathan". Y es que naci prematuro por la inminente llegada de la
flota espaola y la intranquilidad que eso le produjo a su madre y que
adelant el parto, de ese hecho prenatal parece derivar el nombre de ese
libro
Citacin:

Leviatn es tambin el ttulo del trabajo seminal de Thomas Hobbes sobre el
contrato social y la creacin de un estado ideal - la Commonwealth. Muchos
trabajos se dedicaron a decidir el porqu l nombr su libro el "Leviatn" y una
de las primeras causas de esto son la influencia y el miedo en Inglaterra de la
poderosa Armada espaola antes de la desastrosa expedicin al mando de
Alonso Prez de Guzmn el Bueno y Ziga en 1588.


Leviatn es representado de tres formas: como serpiente, como dragn y
como ballena. La forma ms enriquecedora y coherente es la primera. La
serpiente es desde antiguo un smbolo espiritual, no material, y puede
fcilmente ser utilizada para atemorizar, se es el propsito que tena llamar
a la A.I. "leviatn". Tambien conseguan dotar de motivaciones a los soldados
mediante la demonizacin de los espaoles al relacionarlos con un ser
supuestamente satnico como era la Serpiente lo cual es una verdad a
medias, la serpiente en general y Leviathn en particular son totems
luciferinos y por tanto opuestos a Satn, pero eso la pobre e infeliz
soldadesca no poda saberlo pues no eran realmente libres al no poder
acceder a los Libros, al conocimiento, no es nada casual la cuasi homofona
entre libro-libre.

Esa estrategia de demonizacin fue exactamente lo que hizo la iglesia con los
nrdicos aplicndoles el nombre (y con ello el juicio moral) de "brbaros",
algo que para los antisinarcas es siempre positivo, pero negativo si es
descrito desde la sinarqua.

Portada de la obra Leviathan, ilustracin del hbiro Abraham Bosse


Ampliar esta imagen.


Leviatn, una denominacin amplia pero en esa obra pionera (en lo
poltico) apuntando a Espaa, (Hispania, Vandalia, Iberia, Hesperia, Saefes, Sepharad, Tarsis, Tsir,
por orden cronolgico inverso), una etiqueta cuyo significado profundo muy pocos
conocan entonces, y an ahora. Para cuantificar el poder de la relacin
discretamente establecida por T.H., es decir, para traspasar la apariencia
exotrica y acceder al substrato esotrico, para entender cmo pudo hacer
esa relaccin tan progunda hay que saber que ste hombre no fue un
personaje cualquiera, hablamos de uno de los que ms han influido en la
filosofa poltica actual, un autntico sinarca, para ser ms concreto: un proto
Illuminati, lo de "proto" es porque los Iluminados de Baviera aun no existan
entonces, al menos no oficialmente.

La versin de la Serpiente Lcifer la que se atreve a despertar a las crea-turas de Yaw-Baal en
ste contexto es Leviatn, es el Lucero vespertino, vesper, hesper, la
Serpiente que llega desde occidente por mar, Tharsis llegando por el
mediterraneo a la primera de todas las Galias, a Galilea (los movimientos migratorios
de los magos cabalistas galos origina los topnimos creados por su influjo, los lugares galos de los magos de
los elementos, los Druidas); y tambien la Serpiente son sus descendientes -de los
beros- ya civilizados (dormidos), los beros intentando tomar Albin, los
espaoles del siglo XVII de camino a Inglaterra que fue centro de poder
Druida antiguo y moderno (lean sobre Winston Churchil y la logia de Druidas). Es a los post-
tartesios hispanos que ignoran todo de su antigua gloria Espiritual (no
religiosa) a quien Thomas Hobbes alude usando el nombre de Leviathan como
sutil metfora.

Todo lo anterior aconseja que explique con ms detalles quien fu T.H. Se
trata de los ms importantes precursores de la poltica actual, fue el primero
en presentar el concepto de la separacin de los tres poderes. Sus ideas
polticas influyeron de manera importante en la iluminista Revolucin
Francesa y en su reverberacin en el "Nuevo Continente", la Guerra de la
Independencia. En el ao altamente simblico de 1666 muchas de sus obras
fueron quemadas, la explicacin oficial apunta a su atesmo, pero esa es la
versin oficial, ms bien creo que fue una accin encaminada a ocultar
informacin para confusin de los que previsiblemente la buscramos en el
futuro.

Ms sobre Leviatn:
Citacin:

In literature (eg, Herman Melville 's Moby-Dick ) it refers to great whales , and
in Modern Hebrew , it means simply "whale."

En la literatura (por ejemplo en el Moby-Dick de Herman Melville) se refiere a
las grandes ballenas , y en hebreo moderno , significa simplemente "ballena".


sa es otra de las acepciones o variaciones de significado, la de monstruo
marino. La relacin entre Leviatn y la ballena que traga a Jonas no es
explcita, es decir, no se dice claramente en la Biblia pero es fcil inferirla
pues leviatn es citado en ese contexto. Es una idea digna de consideracin
pues adonde se diriga Jons sino a Tharsis? justo all adonde no llega la
influencia del Elohim Yaw-Baal. Eso ser ms claro en el prximo apartado
que dedicar a Tharsis en la Biblia. Leviatn es a menudo representado con
siete cabezas. Este post ya es suficientemente largo sin entrar en asuntos
etimolgicos, tan solo citar de pasada que existe una relacin entre las
palabras "serpiente" y "siete". Si alguien est interesado puedo desarrollar
ms ese tema.

Leviatn est relacionado tambien con otras serpientes mticas como Hydra,
Tiphon o Pithon. Volviendo a la Grgona Medusa:
Citacin:

Medusa and the other Gorgons were vicious female monsters with sharp fangs
and hair of living, venomous snakes whose origins predate the written myths
of Greece and who were the protectors of the most ancient ritual secrets.

Medusa y las otras Gorgonas eran feroces monstruos femeninos con afilados
colmillos y cabello viviente, serpientes venenosas, cuyos orgenes son
anteriores a los mitos escritos de Grecia y que eran los protectores de los
secretos rituales ms antiguos.

http://en.wikipedia.org/wiki/Serpent_(symbolism)


Todo en esa cita es simbolgica excepto la parte literal del final:
efectivamente eran protectoras o custodias de rituales antiqusimos, en otras
palabras, Guardianas de la Tradicin oral. Esa extrema antigedad puede
situarse en mi opinin en torno al cuarto milenio antes de nuestra era, la
antigedad a la que alude la frase "cuyos orgenes son anteriores a los mitos
escritos de Grecia". Se refiere a la tradicin oral, por eso la ltima frase se
refiere a lo escrito, para resaltar el contraste.

En el caso de la serpiente Lotn tambien llamada Lawtn es fcil ver su
vinculacin con Leviatn, no solo semntica sino tambien la lingstica por la
cuasi homofona. sta serpiente Lawtn pertenece a los mitos ugarticos
siendo por tanto antiqusima. Puede considerarse la versin canaanita de
Lcifer, es decir, la versin oriental del nombre romano Lcifer, el Portador
de la Luz.
Citacin:

He fights with Baal Hadad , who scatters him.

El [Lotn] lucha con Baal Hadad, quien lo dispersa

http://en.wikipedia.org/wiki/Lotan


Es fcil deducir que la Serpiente es siempre opuesta al dios principal en todos
los mitos, algo que no sorprender a los que hayan leido post anteriores. Es
verdad que a menudo observamos elementos confusionistas que parecen
introducidos probablemente desde el academicismo para impedir la formacin
de conclusiones. Ignorndolos y continuando la bsqueda independiente
pronto aparecen otros puntos coherentes. No existe un manual como lo hay
para todo lo dems, en el mbito subversivo no hay manuales de campo, el
nico procedimiento que habitualmente (aunque no siempre) funciona es
notar que el grado de verosimilitud es directamente proporcional al de
independencia de los estereotipos del sistema de creencias o "cultura",
experimentar que la Verdad llega con la desconexin de la Mater, la Matriz, la
Matrix. Dicho de otro modo, cuanto ms impopular un concepto o teora tanto
ms acertada en tanto en cuanto que el Sistema del Uno promociona
exactamente todo lo opuesto a la Verdad.

Ahora que hemos profundizado en esto pueden entender que el demiurgo y la
serpiente siempre son enemigos actuando desde sus distintos nombres,
desde los distintos personajes mitolgicos, por ejemplo como Lotn y Baal-
Hadad. La serpiente siempre ha sido uno de los personajes simblicos
preferidos por aquellos opuestos al Uno, por los Espiritualistas como la
antisinrquica Tarsis, por eso en la historia de Tartessos, en sus
representaciones artsticas y mitos, siempre encontramos serpientes.

Baal-Hadad es otra forma de Baal. En los mitos escritos en caracteres
cuneiformes en tablillas de Ugarit Baal-Hadad es llamado Yam o Yaw, dios de
los truenos y las tormentas. Baal/Yam es en el panten canaanita un
'ilhm (Elohim) o hijo de l, por tanto Yaw era llamado "Yaw hijo de
l", "Yaw-l" > YawEl > Yaw > Yav. Puede llegarse tambien a
travs de otro de sus nombres: Yahu (ver http://en.wikipedia.org/wiki/Yahu ) de
lo que resulta "Yahu-Baal" > "Yej-Ba" > "Jehov". Baal-Hadad es un
dios de la zona fenicia, de lo que hoy es Siria, Jordania e Isral. Fenicio fue el
pueblo que destruy Tharsis debido a su oposicin a los planes sinrquicos, la
misma oposicin que ejercieron los nrdicos de Wotn, quizs no sea
aleatoria la semejanza entre Wotn y Lotn.

Hay otra corriente de asociaciones que alude a Tiamat, tambien diosa
serpiente. sta fue asesinada por Marduk, dios claramente demirgico. El
mito es invariable: el bando sinrquico demirgico lucha y vence sobre el
espiritual. Marduk es el Becerro Solar, el que tiene el Sol entre sus cuernos,
tambien llamado Bel, es el mismo Baal. Markuk/Baal fue elegido por los hijos
de Anu o de l, en el primer caso llamados Anunaki y en el segundo Elohim,
Marduk fue elegido por ellos para matar a la Serpiente Tiamat. Es un mito
relatado con caractersticas variaciones pero que en esencia es el mismo: el
Demiurgo o dios principal del panten contra su oponente, en ste caso en
forma de serpiente; los Sinarcas pro Demirgicos contra la faccin espiritual
"no material", opuesta a la Creacin. Una variacin muy posterior fue la del
Hroe Jorge, cuyo origen oficial y superficial parece estar en el siglo XI pero
que es muy anterior. Probablemente les sorprender sto
Citacin:
Georgos sera una divinidad civilizadora adorada posiblemente por los beros.
Algunos autores afirman incluso que podra ser el dios principal del panten
bero. Se representara como hombre arando (vasos de Azaila y Alcorisa),
paloma, lancero, bho o personaje con palmas levantadas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge


"Hombre arando", recuerden, diosa Ceres, est relacionado tambien con Can,
los cainitas. Todo esto merecera otra lnea de investigacin a parte.



EDITO Y AGREGO

Aprovechando que a 21-2-13 01:10 hora espaola nadie ha comentado -no hay
mal que por bien no venga- me permito agregar algo que se me qued ayer en el
tintero o, haciendo ms actual la frase, "en el teclado". Noten el parecido
entre esa divinidad antiqusima y la denominacin Grgona. La apariencia
dice que no pero eso es porque no hay que partir de la forma 'grgona' que
es la ltima, la que nos ha llegado hasta hoy. Hay otra forma que no se sabe
si es la original, pero s es anterior: que en grafa latina es gorg,
prueben a introducir la grafa griega en el traductor y si le dan al altavoz
escucharan que su pronunciacin en griego es /gorgo/ y por tanto muy
parecida a Georgos, es lo que los lingstas llaman homofona.

En mi opinin eso podra estar indicando una relacin entre ambas deidades:
Grgonas y Georgos, lo cual establecera una lnea genealgica-mitolgica
que sera capaz de aclarar por qu "San Jorge", en realidad Jorge, es una
figura antisinrquica, o dicho en lenguaje simblico: por qu est luchando
con el Dragn.

A menudo ocurre que se ven los rboles pero no el bosque, es lo que ocurre
cuando se saben muchas cosas pero nada tiene sentido. Es lo que han
intentado los sinarcas a travs de la terjiversacin de mitos y borrado de
huellas. Espero profundizar y sobre todo concluir ste propsito para que
tanto tiempo de bsquedas tenga un sentido y no sea tragado por el aliento
del Demiurgo: por el Tiempo, la hoz de Cronos, la Muerte.

Gracias al Espritu creo que voy encontrando, pero aun queda mucha cuerda
por recuperar hasta poder salir del laberinto de Cnosos, queda mucho por re-
cordar.



seguir ....


5b - TARTESSOS - SERPIENTE


Tiamat es arrojada al abismo exactamente igual que los Titanes fueron arrojados al
Trtaro (tartessos), del mismo modo que Wotn descendi al infierno de lo material.

Citacin:
a partir del cuerpo de Tiamat, que Marduk (Nibiru) encaden en los pozos del abismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Tiamat


El eminente mitlogo Robert Graves interpret el mito de Marduk asesinando a Tiamat
como el final de una era matriarcal, esta interpretacin no apunta a la causa pero s a
uno de sus efectos que es el que ya expliqu en el mito de las Grgonas en otra
seccin: el final de la Era matriarcal post Atlante, las Sacerdotisas custodias de la
Llama Eterna, herederas de la Tradicin Atlante. Lgicamente el triunfo del Pueblo Rojo
sobre Tarsis signific el final de un pueblo espiritual de costumbres matriarcales, y era
matriarcal a pesar de ser guerrero, o quizs habra que decir que fueron guerreros
precisamente por ser matriarcales. Si leen la traduccin del manuscrito frisn Oera
Linda vern que esas picas mujeres no eran precisamente dbiles.

Una breve aclaracin que vale la pena hacer aunque sea reiterativo: la Serpiente no
tena el sentido satnico que se le d en nuestros das, ni siquiera era un objeto de
veneracin en s mismo excepto el grupo gnstico de los Ofitas, es un smbolo de
Kristos Lcifer o tal vez del Graal lo cual me recuerda a la serpiente Apep de la que
espero hablar tambien si no se me olvida. Es en cualquier caso una representacin
ideogrfica, un smbolo referido a los enemigos de YHWH. La serpiente por tanto
aglutina a todo un grupo ideolgico y espiritual opuesto a Ieov Satans. Ese grupo
tuvo destacados representantes, individuos que pasaron a la Historia aunque no son
conocidos por esa filiacin, hroes que la historia se ha encargado de oscurecer, como
John Dee o Gengis khan. Esa causa espiritualista gnstica cont con pueblos
dispuestos a dar su vida por ello sin dudarlo, los Ctaros, los pueblos nrdicos, los
"brbaros" vikingos, pero de entre ellos destacaba Tharsis, no slo por su valor que
era considerado locura como cuenta algun historiador clsico sino tambien por su
enorme antigedad. Por eso hablar de la serpiente es hablar de todos esos grupos
gnsticos, y por tanto de Tharsis que es lo que me est sirviendo de base para explicar
todo lo que tiene que ver con ello, que como ven es mucho.


LADN:
Era el nombre dado en la mitologa griega a la serpiente que guardaba el Jardn de las
Hesprides, obviamente hay que leerlo en clave simblica, no haba ninguna serpiente
fsica. La serpiente Ladn era descrita por los mitos subida en un manzano
Spoiler:


Ampliar esta imagen.


igual que la serpiente de otro paraiso, el Edn


Ampliar esta imagen.


Como estn viendo todas estas serpientes son la misma con distintos nombres, a veces
unicfalas, a veces con muchas cabezas, a veces representadas en Jardines paradisacos,
otras veces relacionadas con lo opuesto, con abismos e infiernos pues es el
sentimiento/deseo que inspira en el Demiurgo y su Shekin, su Sinarqua: el castigo eterno.
Ladn custodiaba el rbol de las Manzanas de Oro. ste smbolo es muy importante y no
entrar ahora en l pues lo har en otra seccin aparte.
Citacin:

En el siglo segundo dC, Pausanias vio entre los tesoros de Olimpia una arcaica
imagen de culto en madera de cedro de Heracles y el manzano de las
Hesprides con el dragn en espiral alrededor de l.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ladon_(mythology)


Recuerdan cuando hablaba de confusionismo? hablar de dragn en esta
historia es un buen ejemplo porque entonces pierden sentido otras cuestiones
que requieren de una mnima coherencia para sustentarse, como es el caso
de la leyenda de San Jorge y el Dragn y su origen gnstico. El Dragn como
smbolo es negativo pero si se asocia al mtico rbol de las Manzanas tambien
ser ste demonizado entienden el ardid? El Dragn es un smbolo
doblemente negativo, lo es en realidad y tambien en la apariencia. Esto
parece coherente pero nosotros sabemos que pocas cosas lo son, es decir,
pocas cosas son lo que parece. Por contrario la Serpiente es negativa en lo
aparente pero no en su significado antiguo y original. Obviamente el Dragn
no es negativo para los sinarcas al estar representando al Demiurgo pero
ellos juegan con esa carga negativa mezclndo el smbolo con otro
antidemirgico y por tanto negativo para ellos, positivo para nosotros, de ese
modo demonizan algo positivo, en este caso el Arbol del Conocimiento y su
fruto que es la Manzana Sagrada.

La inclusin del dragn tiene como nico objetivo mezclar extremos
significativos, mezclar dos bandos para demonizar el rbol. El rbol en
general simboliza la estructura del Universo, la Creacin, su smbolo
sinrquico es la Cruz desequilibrada. El matiz es que el rbol del manzano es
el del Saber y se s interesa demonizarlo razn por la cual se introduce el
Dragn, cuando en realidad es la Serpiente. La serpiente subiendo por el
rbol describe una espiral, como he dicho en otras partes eso est
relacionado con las espirales de los petroglifos del Neoltico que en mi opinin
era la representacin esquemtica de la Serpiente.


Ampliar esta imagen. Clic aqu para ver su tamao original


Ampliar esta imagen.


Es lgico que al leer esto piensen que asociar la espiral con la serpiente es
algo demasiado subjetivo y simplista, pero no lo es cuando sabemos que en
uno de los lugares del mundo con ms petroglifos espiralados como es Galicia
existieron unos pueblos llamados Saefes, Ophiussa y Oestrimios cuyos
nombres significan "serpiente" y extremo oeste el ltimo, todos situados en el
extremo oeste de Iberia o Hesperia.
Citacin:

Ophiussa, also spelled Ophiusa, is the ancient name given by the ancient
Greeks to what is now Portuguese territory near the mouth of the river Tagus.
It means Land of Serpents.

The "serpent people" of the semi-mythical Ophiussa in the far west are noted
in ancient Greek sources.

Ophiussa, tambien escrito Ophiusa, es el nombre antiguo dado por los antiguos
Griegos a lo que ahora es territorio de Portugal cerca de la desembocadura del
rio Tagus. Significa Tierra de Serpientes.

El "pueblo serpiente" de la semi-mtica Ophiussa en el extremo oeste es
mencionado en fuentes de la antigua Grecia.

http://en.wikipedia.org/wiki/Ophiussa

Citacin:

Oestrimnios (de "Extremo Occidente") es un nombre dado en la antigedad a
los habitantes del territorio de lo que hoy son Portugal y Galicia, comparable a
Finisterre, el "fin de la tierra", desde una perspectiva del Mediterrneo.

El poeta romano de temas geogrficos del siglo IV a. C., Rufus Avienus Festus,
en su Ora Maritima ("costa martima"), un poema inspirado en un antiguo
marino griego, Periplo, registr que Oestriminis estaba habitada por los
Oestrimni, un pueblo que haba vivido all durante mucho tiempo, y que
tuvieron que huir de su tierra natal despus de una invasin de serpientes.
Su poema no tiene ningn fundamento arqueolgico o histrico, salvo el
nombre potico que a veces se ha aplicado a los habitantes paleolticos del
lado atlntico de la Pennsula Ibrica.
http://es.wikipedia.org/wiki/Oestrimnios


Obviamente eso de "invasin de serpientes" es un aadido sinrquico que
aprovecha lo simblico para hacerlo literal y proyectar la deseada impresin
negativa. La misma estrategia usada con el atributo terrible de la Grgona
Medusa como vimos en otro escrito.
Citacin:

Ophiussa ("pas de las serpientes") fue un nombre utilizado por los antiguos
griegos para referirse a la Pennsula Ibrica. Se especula la posible relacin con
los celtas saefes que ocuparon ciertas partes de la pennsula en el siglo VI
a.C., y que tenan como animal totmico a la serpiente.
http://es.wikipedia.org/wiki/Oestrimnios


El trmino 'saefe' no es muy diferente de Sepharad lo cual hace sospechar
una temprana alianza entre hbiros y celtas, pero aun es pronto para explicar
la denominacin Sepharad.


La explicacin oficialista para esos nombres refiere a la adoracin de ofidios
pero lo cierto es que los antiguos llamaban en distintos idiomas a Iberia "el
Pais de la Serpiente" o "los Hombres-Serpiente". Hablar ms detenidamente
de esto en otra seccin. Probablemente la espiral petroglfica ms grande
encontrada hasta ahora es sta, y est en Galicia:


Ampliar esta imagen.


Como saben los nrdicos fueron "brbaros" para los cristianos, es decir,
fueron antisinrquicos, opuestos al "Nuevo Orden" que significaba la
cristianizacin llevada a sangre y espada como hicieron siglos ms tarde en
Amrica. Ya he hablado mucho sobre la naturaleza gnstica de esos
pueblos(threads Oera Linda y el de la desaparicin masiva vikinga) y como he dicho no son
smbolos estrictamente toponmicos sino mgicos, es decir, la Serpiente y la
Espiral no son alusiones de sitios sino que se refieren a las prcticas y
creencias de sus habitantes, de un colectivo universal con prcticas y
creencias trascendentes, por eso tiene sentido encontrar en los petroglifos
gallegos junto a las espirales.... Swstikas!


Ampliar esta imagen.


Tienen stas y ms imgenes en http://oestrymnio.blogspot.com.es/2012/02/los-petroglifos-de-galicia-son-una.html

Adems de espirales se representaban tambien laberintos, son las
representaciones arcaicas que evolucionaron en el mito del laberinto del
MinoTauro (Manu Tauros, el Animal Hombre). ste hecho de la espiral como
serpiente es la chispa que inici toda esta bsqueda, es la clave que me ha
llevado a encontrar todo esto cuando en un sueo una voz dijo "Espiral es
elevacin".


Comentario de ale:


Tema: Re: Apuntes de Mitologa y Etimologa Dom 24 Feb 2013,
04:38
Excelente Tierra_Fuerza, me falta la pagina 10. Me voy poniendo al da.
Spoiler:
Citacin:
eran lugares en los que se ofreca sacrificios humanos.
dice que frente al altar de Baal se sacrificaban nios, en especial el
primognito de la familia, y se los ofreca para tener fortuna.
sabes como era el sacrificio: se tomaba a la criatura viva, porque debera
recibir el dolor entero.
Se lo tiraba desnudo en un a especie de caja con las brazas encendidas.
Ademas de las orgas dedicadas a Baal donde se violaba nios
pequeos...Se hacia cualquier cosa... inimaginables degeneraciones...


Fijate que en las sociedades "modernas" occidentales hoy en da se busca lo mismo
con los derechos humanos, la "inclusin", la tolerancia o tolerancismo, el garantismo
penal, el abolicionismo penal, la igualdad mal entendida, Todos eso lo veo como que es
brillantemente y tramposamente implantado como un caballito de Troya para lograr
todo el mal que se ve en nuestras sociedades. Todo eso en dcadas ltimas solo
gener cuentiosas ofrendas y sacrificios a Baal me parece.


Rspt.

Has sacado una clave ale, algo que esperaba hace tiempo y no haba salido, no s si
porque nadie lo ha pensado antes o porque es un tema tan descarnado y crudo que se
pasa sobre l de puntillas. En frica aprend a no hacer eso cuando todo est ante tus
ojos. Es dificil armonizar indignacin y diplomacia, vehemencia y elegancia, asi que
mejor lo dejo ah para no subirme al plpito, al fin y al cabo ustedes no merecen
charlas moralistas y menos por mi parte, y en caso de que lo hiciera por el simple
placer de desahogarme no sera algo personal sino una denuncia contra el estado de
las cosas. Es uno de los temas que me han proporcionado toda la energa para esta
larga bsqueda, s, porque detrs de lo intelectual suele estar lo emocional aunque en
esta sociedad pseudo-racionalista todo se invierte. Es uno de los motores que me
mueven en sto. Son dos temas los que comentas, y ambos estn en el substrato
social, constelan nuestra realidad, son bsicos.

Por un lado est el asunto de los sacrificios humanos, est claro que se practicaban en
la antigedad, lo que no se dice es quien lo practicaba ni para qu, entendiendo esas
cuestiones es ms fcil aceptar que hoy se sigan haciendo y el motivo ya que miles de
aos despues sigue siendo el mismo. Cual es ese motivo? Es un fenmeno
transdimensional, una accin que tiene repercusiones en varias dimensiones por tanto
podra darse una respuesta especfica por cada una de esas dimensiones lo cual no
dejara de ser una parte de la realidad, la parte observable. Es un tema delicado as
que ser prudente, no tengo todas las respuestas. Puede haber personas (y de hecho
las hay, nuestro Franky del foro sera un buen ejemplo) que tengan mucha informacin
ya que se han molestado en buscarla, en mi caso no me interesa demostrarlo sino
pasar al siguiente nivel, conocer los motivos, y lo que he encontrado no es todo
divulgable. Est la funcin de obediencia, la accin en s misma como prueba de
fidelidad, demostracin de entrega de la voluntad individual a la Voluntad de El Uno,
pero esa es tan slo una parte, otras partes se internan en otros planos de actuacin
difciles de otear. No lo puedo demostrar, quizs nunca pueda, pero creo que aquello
que se deca desde una plataforma contaminada puede ser cierto. Me refiero a el
campo infiltrado de los contactados, el contacto es real pero intuyo que no la posicin
espiritual de las entidades. Y sin embargo no todo lo que dicen es falso lo cual no
debera extraar pues no es algo nuevo, al contrario nosotros sabemos que mezclan
verdades y mentiras. Creo que es verdad cuando dicen que las divinidades se nutren
de alguna forma con el dolor, por eso me parece casi premonitorio cuando dices
"debera recibir el dolor entero".

El otro tema es tambien real y por supuesto est relacionado. Es un tema que va tan
por delante del tren de los paradigmas o arquetipos al que las masas van remolcados
que me parece brillante que lo menciones, es entender el paisaje por el que estamos
pasando ms all del horizonte visible. La clave de lo que dices es "la igualdad mal
entendida", es un tema delicado porque se ha desarrollado una sensibilidad pblica
ante las desigualdades a partir de supuestos falsos, lo cual desemboca en una tabula
rasa por la cual se premia la mediocridad y se relega la excelencia. Ese es el
mecanismo de la maquinaria social que hace que personas que valen para estudiar
etimologa tengan que hacerlo de forma autodidacta por alejarnos del academicismo
totalmente vampirizado por las lites, y por supuesto nadie se dedica en esta p***
sociedad a lo que realmente vale por qu? porque eso hara que las cosas
funcionaran, lo cual es exactamente lo que conviene evitar, porque si quieres dominar
a la masa necesitas que sea debil, que no tenga autoestima ni nada por lo que luchar
ms all de su ncleo familiar ms cerrado, NIHILISMO. Ser todos iguales tiene un
nombre hace varias dcadas: comunismo. Por eso los paises comunistas no son
antisistema sino precisamente el ncleo duro del mismo sistema jugando al papel de
poli malo, adivinan quien es el poli bueno? A los que intentan la justa recompensa en
favor de aquellos que lo valen -ya sea por habilidades innatas o por trabajo duro- se
les hace caer en el extremo opuesto, se proyecta una imagen distorsionada
hacindoles parecer dictadores, algunos lo son obviamente pero esos nunca son
castigados, pude comprobar el ntimo trato entre europeos y dictadores marioneta
africanos, me lo contaron los propios habitantes ya que esos polticos europeos no van
de incgnito sino que se dejan ver, no se esconden, las televisiones europeas no
cuentan nada pero s las locales como forma de presumir de su "apertura" al mundo,
valientes cnicos. Si estudian en profundidad la historia reciente y no tan reciente
vern varios ejemplos y podrn discernir ambos extremos, pero la nica manera de
hacerlo es huyendo de fuentes oficiales y dejndose guiar por su intuicin.

Breve reflexin la tuya ale, pocas lneas pero brillantes. Gracias compaero.

Comenterio de celesteli

e todo el post. Felicitaciones. Me llev dos das pero lo termine. Muchas cosas
llamaron mi atencin, pero algunas en particular:

- valon o Avaln es el nombre de una isla legendaria de la mitologa celta en algn
lugar de las islas Britnicas donde, segn la leyenda, los manzanos dan sabrosas frutas
durante todo el ao y habitan nueve reinas hadas (otra version es que son tres); entre
ellas, Morgana.

Geoffrey de Monmouth pensaba que el nombre deriva de la traduccin de "isla de las
manzanas". Esto es altamente probable, debido a que, en el idioma bretn, manzana
se dice aval, y en idioma gals se dice 'afal' (con la pronunciacin de la "f" como "v").
Avaln tambin fue llamada Ynys Witrin, que significa Isla de Cristal.

Arbol de las Hesperides. Hablarn del mismo lugar?

- Hspero es Fsforo (Lucifer) es una frase famosa en la filosofa del lenguaje.

- Hcate: cuando era chica me encantaba la mitologa, creo que ya te lo haba dicho.
Hcate es la luna oscura. Estuve leyendo wiki . Es hija de titanes. Es representada
en las entradas como Hermes. Y siempre tiene una antorcha en la mano (Prometeo).
Dice que es una divinidad que proviene de otras tierras, pero que se difundi con la
obra de Hesodo, dice que le di "importancia" por ser una deidad local y que se la
busco relacionar con Artemisa pero que como esta imagen estaba muy instalada no se
pudo, despus para no perder la costumbre se la demoniza.

- Tambien estaba leyendo la parte de la luna invertida y la hoz , y me acorde de unos
dibujos animados que vea cuando era chica; sailor moon, tena una luna en la frente
igual que medusa en una de la representaciones antiguas que posteaste, a lo que iba
es que la serie cuenta las aventuras de sailor moon que resulta ser la reencarnacin de
una reina lunar serenity (selene) y su amado se llama endimin. Muchos de los villanos
de la serie tienen en la frente la luna invertida.


Ampliar esta imagen.


valon: la info que das es impecable, la clave principal es la manzana, elemento
esclarecedor si se comprende su simbolismo de antao, el que fue para los
antisinarcas y el que luego terjiversaron los pro demirgicos sinarcas. He escrito sobre
eso pero ahora mismo no recuerdo si lo he publicado o no, porque a menudo me
ocurre que doy por hecho que inform de algo cuando no es as. Si no lo he publicado
lo har en unas semanas porque antes quera concluir el tema de la Serpiente. En
cualquier caso creo que ya lo he comentado, la manzana representa el Conocimiento
de ah que est presente en historias gnsticas, gnosis significa eso mismo
"conocimiento". De ah que forme parte de los mitos Artricos, el Bastn de Mando es
un eslabn de la misma cadena y de ah que el Profesor Terrera hablara y escribiera
tanto sobre Parzifal, Arturo, el Grial, Wothn/Voltn, pues todo eso est relacionado.
Como adelanto puedo decir que la fruta opuesta a la Manzana es la Granada, en el
plano simblico obviamente. Tengo datos que iluminarn mucho ms ese tema.

Geoffrey de Monmouth es una de esas fuentes que sorprenden si se las sigue, por
ejemplo, habla sobre Konan, s fue real aunque la versin cinematogrfica lo adorna un
poco. Y curiosamente est considerado antepasado de la Casa de Rohan, siendo ste
un nombre que usa esotricamente Tolkien para su obra exotrica El Seor de los
Anillos. Todo est relacionado porque esas cosas son totems que utilizan los
antisinarcas como guio, como muestra pblica aunque discreta (al ser erudita) de que
enarbolan el estandarte de El Lucero del Alba, el Portador de la Lux.

Citacin:
Avaln tambin fue llamada Ynys Witrin, que significa Isla de Cristal.


Fjate que Glastonbury quiere decir "la ciudad de la Piedra-Espejo" o quizs "la ciudad
de la Piedra-Cristal" ya que Glass es tanto espejo como cristal, ston es piedra y bury
es la partcula de ciudad, una forma relacionada con el castellano 'burgo', partcula
relativa a urbe como en San Petersburgo, Johanesburgo o Brandenburgo.


Citacin:
Arbol de las Hesperides. Hablarn del mismo lugar?


en lo simblico s ya que al ser de filiacin antidemirgica por extensin es aplicable a
los bastiones de los Hombres de Piedra, en lo particular el rbol de las Hesprides se
refiere al rbol de Hesprides que es Hesperia, Iberia, el Pais de la Serpiente,
Ofiussa, Sepharad, Saeffes, Tsir, el Pais del extremo oeste o de los Oestrimios. "rbol
de las Hesprides" es una expresin literal y al mismo tiempo simblica. Literal no slo
porque alude a un lugar especfico como es Iberia, sino tambien porque exista un
rbol o Bosque Sagrado que era lugar de peregrinacin. so lo acabo de descubrir
hace unos das por eso an no lo he posteado, aun tengo que contrastar fuentes.
Tambien los germanos tenan un rbol sagrado que identificaban con el Yggdrasil, ya lo
contar con ms tiempo. En cualquier caso independientemente de su literalidad est
tambien la acepcin simblica, el rbol en el que se colg Wotn/Voltn y que es el
origen esotrico de la exotrica carta del Ahorcado en el Tarot. Wothn y Prometeo
como dioses Salvadores de la Humanidad, dioses que se autosacrifican, estn
prefigurando a Jess.


Citacin:
Hspero es Fsforo (Lucifer) es una frase famosa en la filosofa del lenguaje.


Totalmente cierto. No s si ser popular en los ambientes acadmicos o Universitarios,
desde luego no lo es a nivel calle lo cual es lgico ya que no conviene o los ms
despiertos se daran cuenta de la autntica naturaleza de Lcifer, el Portador de la Luz.


Sobre Hcate nota que est relacionada con los cruces de caminos, con las
encrucijadas.... el Laberinto! A m me gust desde que la v demonizada convertida en
diosa de la hechicera, es decir, de la Magia, ergo si es demonizada culturalmente se
trata de alguien percibido como un peligro a quien hay que atacar igual que se atac el
aun persistente poder femenino en la edad media bajo acusacin de hechicera y la
caza de brujas asociada. As es cmo funciona la Sinarqua, demonizan lo que es Puro
y as es cmo hemos llegado al actual mundo invertido, de valores invertidos.
Hcate es representada sobre las puertas o portales por esa misma razn, est
presente en los giros del laberinto portando la Luz, intuyo que es la Presencia del
Espritu Increado que quiere guiar carismticamente (no fsicamente, a distancia) al
que est desorientado en el laberinto de Matrix, de la Materia, sin siquiera ser
consciente de ello porque lo ha olvidado (Llave Kalachakra, alteracin gentica, Cada).
Es la que Orienta hacia el Origen, hacia el Centro para matar al Manu interior (Atman)
y slo despues de eso puede regresar a su Origen Increado.
Spoiler:
- Tambien estaba leyendo la parte de la luna invertida y la hoz , y me acorde de unos
dibujos animados que vea cuando era chica; sailor moon, tena una luna en la frente igual
que medusa en una de la representaciones antiguas que posteaste, a lo que iba es que la
serie cuenta las aventuras de sailor moon que resulta ser la reencarnacin de una reina
lunar serenity (selene) y su amado se llama endimin. Muchos de los villanos de la serie
tienen en la frente la luna invertida.


Probablemente es otro intento de confusionismo al vincular lo negativo con la luna
invertida. Nota que si a esa luna la das la vuelta para estar no invertida, "no invertida"
desde nuestra consideracin moderna que sera "invertida" para los antiguos que la
representaban de aquella manera, pues bien, deca que si la das la vuelta se convierte
en la cornamenta que tienen muchas deidades demirgicas antiguas como Hadad,
Baal, El, y sus derivados: Baal-Zev o Jabuln


Ampliar esta imagen.


La letra de arriba es o Alef. Wikipedia:
Citacin:
El trmino lef significa buey


Incidiendo por tanto en la cornamenta o luna revertida.


Como dije la Luna hacia abajo es el Puente del Pontfice que es el arti-fice, el hacedor
de puentes, el Bifrost germano, el que sabe conectar el mundo creado del Increado.

Un abrazo Celeste, son interesantes las relaciones que comentas.


ale escribi:
Che Tierra_Fuerza no quera dejar pasar de largo esto:
Spoiler:


Quers decir que as como hay Sociedades Secretas Satnicas, etc,
tambien las hay de las buenas, realmente Cristianas, Luciferinas? y gente
con poder a nivel como de Hollywood por ej que defiende estas nobles
causas?


Estudiando obras magistrales como El Seor de los Anillos pienso que s, semejante
cantidad y calidad de datos y relaciones escapan a la estrategia sinrquico-cientfica de
reducirlo todo a la trivialidad caprichosa de lo casual. Eso s, esos grupos seran
minoritarios, muy escasos sus miembros si los comparamos con las gigantescas redes
sinrquicas con miembros y representantes en todas y cada una de las organizaciones
ms o menos importantes. La naturaleza de los tiempos en los que vivimos, La Edad
de Hierro o Kali Yuga, los favorece por tanto se sienten fuertes y seguros y eso hace
que sean mucho ms discretos que en toda la historia precedente, sus actos son ms
superficiales, ms descarados por lo cual son mucho ms visibles que el bando
antisinrquico, pero que algo no se vea no quiere decir que no exista.

Siendo as podra entenderse mejor el autntico sentido de la profetizada
persecucin contra los Cristianos, pero en su sentido arcaico, esto es, los seguidores
del Krestos que desciende al infierno para iluminarlo, la Serpiente que desciende por el
rbol del falso paraiso para despertar al animal-hombre, los que entienden al Portador
de la Luz, a Wotn, Voltan, Prometeo, Kalki, Quetzalcoatl, Fsforo, Hesforo, Lcifer,
Skanda, Shiva, etc. Los que sienten la Presencia carismtica del Graal y el fuego frio
en la sangre (circuito de retorno, sangre azul) que es el furor del guerrero sabio.

Dentro del bando antisinrquico existimos los opuestos al Uno, personas annimas que
slo nos unen caractersticas comunes como una rebelda por fn bien canalizada (en
contraste con grupos cuya inconformidad sangunea o vital fue instrumentalizada por los sinarcas en forma de hipies, rock,
heavi, punk, etc.) y que busca saber intentando evitar los cientos de trampas en forma de
religiones y filosofas errneas. Guerreros no iniciados que operamos intuitivamente y
sin embargo solidariamente a grupos secretos y cerrados que s creo que deben existir.
Nosotros somos los que actuamos atraidos por el recuerdo ntimo del Origen, y
tambien porque tarde o temprano habr que manifestar la oposicin absoluta, el
retorno del Krestos como al final de la anterior civilizacin, la atlante, otra Guerra
Esencial, otra polarizacin de la humanidad, otro golpe en la mesa de juego que es el
planeta y sus culturas, es decir, otro final como anuncian las profecas, y otra vuelta a
empezar, otra Edad de Oro con la Sinarqua ya debilitada por la Guerra de Principios, y
vuelta a la estrategia en las civilizaciones supervivientes, con ese tremendo contraste
entre procedimientos primitivos coexistiendo con los escasos aparatos y dispositivos
salvados de la catstrofe y que la arqueologa de la siguiente Cultura negar por
sistema, todo repitindose igual que al final del anterior ciclo hace diez milenios. Los
Sacerdotes del Uno de nuevo exhibiendo su poder como hicieran cuando encauzaban al
Culto (generando cultura) y guiaban a pueblos supervivientes en los albores de nuestra
historia olvidada. Sinceramente no me imagino a los Iniciados antisinarcas infiltrados
en grupos de poder, intuyo que no funcionan as. Analizando la historia o, mejor dicho,
interpretndola, es decir, intentando descodificar identificando verdades y mentiras,
veo que ciertos individuos tienen todas las seales de haber sido antisinarcas de alto
nivel, en todos los casos son personajes vilipendiados e injuriados por la historiografa
academicista. Veo en Genghis Kan, Inca Urco, John Dee, Federico II Hohenstaufen y
Felipe IV de Francia, autnticos Hombres de Piedra.