Estrutura do livro Paulo Estevo e a Narrativa da Viagem a Jerusalm do

Evangelho de Lucas
Estrutura 9 Primeira Parte

Nos encaminhando para o trmino deste estudo, faremos nesta etapa a
anlise dos captulos de nmero 9, espelhados, buscando suas ligaes e,
principalmente, as lies que podemos encontrar ao confrontar o ltimos
momentos de Saulo, eis que na prxima etapa, no captulo 10 teremos seu encontro
com Cristo na estrada de Damasco, tornando-se nova criatura, aderindo ao Cristo
de forma definitiva, e mudando a forma como lhe chamavam de Saulo para Paulo,
como era comum na poca .
Observamos os dois captulos, as situaes que esto sendo vivenciadas.
Abigail em sua hora derradeira, apesar de procur-la para uma reconciliao, Paulo
a encontra em seus ltimos dias, revolta-se, desespera-se, jura perseguir o Cristo
que julga culpado de todas o sofrimento que ora sente.
Temos, no cap. 9 da segunda parte tambm situaes de risco de vida,
primeiramente o naufrgio em que conseguem sobreviver, e em seguida Paulo
picado por uma cobra, muito venenosa, mas tambm consegue sobreviver.
Quais as emoes e sentimentos que a hora derradeira nos traz? O que levou
Paulo e sentir tanta dor e revolta ante a morte de Abigail e o fim de todos os seus
sonhos de felicidade? O que podemos aprender com esta vivencia?
Encontraremos no discurso que Paulo faz logo no incio do captulo,
importante lio. Vejamos um trecho: A passagem da existncia humana para a
vida espiritual assemelha-se ao instante amarguroso que estamos vivendo neste
barco, h muitos dias. No ignorais que fomos avisados de todos os perigos, no
ltimo porto que nos convidava estagiar, livres de acidentes destruidores.
Buscamos mar alto, de prpria conta. Tambm Cristo Jesus nos concede os
celestes avisos no seu Evangelho de Luz, mas, frequentemente optamos pelo
abismo das experincias dolorosas e trgicas. A iluso, como o vento sul, parece
desmentir as advertncias do Salvador, e ns continuamos pelo caminho da nossa
imaginao viciada; entretanto, a tempestade chega de repente. preciso passar
de uma vida para outra, a fim de retificarmos o rumo iniludvel. Comeamos por
alijar o carregamento pesado dos nossos enganos cruis, abandonamos os
caprichos criminosos para aceitar plenamente a vontade augusta de Deus.
Reconhecemos nossa insignificncia e misria, alcana-nos um tdio imenso dos
erros que nos alimentavam o corao, tal como sentimos o nada que
representamos neste arcabouo de madeiras frgeis, flutuante no abismo, tomados
de singular enjoo, que nos provoca nuseas extremas! O fim da existncia humana
sempre uma tormenta como esta, nas regies desconhecidas do mundo interior,
por que nunca estamos apercebidos para ouvir as advertncias divinas e
procuramos a tempestade angustiosa e destruidora, pelo roteiro de nossa prpria
autoria.

Gostaria de pincelar uns trechos do discurso de Paulo e confrontar com
situaes que ele vivenciou e que esto descritas no cap. 9 da primeira parte.

Cap. 9 A morte de Abigail Cap. 9 O prisioneiro do Cristo
Livre das prestigiosas advertncias de
Gamaliel, que se retirara para o deserto,
e sem a carinhosa assistncia de Abigail, que
lhe facultava generosas inspiraes, o futuro
rabino parecia um louco, em cujo peito o
corao estivesse ressequido.
No ignorais que fomos avisados de todos os
perigos
O moo de Tarso parecia dominado por uma
indiferena criminosa. As rogativas mais
sinceras encontravam no seu esprito um
rochedo spero
Buscamos mar alto, de prpria conta
A seu ver, era ele, o carpinteiro annimo, o
causador dos seus fracassos em relao ao
amor de Abigail, agora envenenado no s eu
corao impulsivo por sentimentos estranhos,
que, dia a dia, cavavam profundos abismos
entre sua figura
inolvidvel e as lembranas que lhe eram mais
carinhosas.
Tambm Cristo Jesus nos concede os celestes
avisos no seu Evangelho de Luz, mas,
frequentemente optamos pelo abismo das
experincias dolorosas e trgicas.
As palavras da noiva caam-lhe no corao
como gotas de fel. Nunca
experimentara dor moral to aguda.
Verificando a sinceridade natural, o carinho
doce daquelas confisses, sentia-se pungido de
acerbos remorsos.
A iluso, como o vento sul, parece desmentir
as advertncias do Salvador, e ns
continuamos pelo caminho da nossa
imaginao viciada; entretanto, a tempestade
chega de repente
Saulo, de que nos valeria a desesperao?
No ser melhor inclinarmo-nos com pacincia
aos sagrados desgnios? No alimentemos
dvidas prejudiciais. Este leito de meditao
e de morte, O sangue, vrias vezes, j me
preciso passar de uma vida para outra, a
fim de retificarmos o rumo iniludvel.
golfou prenunciando o fim. Mas ns cremos
em Deus e sabemos que esse fim apenas
corporal. Nossa alma no morrer, amar-nos-
emos eternamente...
Jesus no foi um mestre vulgar de
sortilgios, foi o Messias dispensador de
consolao e vida. Sua influncia
renovou-me as foras, saturou-me de bom
nimo e verdadeira compreenso
dos desgnios supremos. Seu Evangelho de
perdo e amor o tesouro divino
dos sofredores e deserdados do mundo.
Reconhecemos nossa insignificncia e
misria, alcana-nos um tdio imenso dos
erros que nos alimentavam o corao, tal
como sentimos o nada que representamos
neste arcabouo de madeiras frgeis, flutuante
no abismo, tomados de singular enjoo, que nos
provoca nuseas extremas!
Saulo ajoelhou-se a seu lado, cobriu-lhe as
mos de beijos ardentes. A agonia dolorosa
parecia-lhe o sofrimento injustificvel, que o
cu houvera enviado a um anjo. Ele, que trazia
o esprito ressecado pela hermenutica das leis
humanas, sentiu que chorava intensamente
pela primeira vez.
O fim da existncia humana sempre uma
tormenta como esta, nas regies
desconhecidas do mundo interior, por que
nunca estamos apercebidos para ouvir as
advertncias divinas e procuramos a
tempestade angustiosa e destruidora, pelo
roteiro de nossa prpria autoria.


A morte de Abigail foi um duro golpe na vida de Saulo, a imensa dor da
perda da noiva fez com que viessem emoes e sentimentos profundos de sua
alma. Ele agonizava. Vemos neste trecho uma alma agonizando, em seus
derradeiros momentos, e no se trata de Abigail, que estava amparada pelo mestre
Jesus, finalizando sua existncia material. Era Saulo o agonizante, era ele que
estava em tormenta. Toda esta dor e sofrimento o levariam a Damasco, em
momento posterior, onde tudo recomearia.

Poderamos apenas olhar para estas reflexes como admiradores desta rica
histria, mas o convite para ns outros. Para que olhemos para a nossa vida e
sejamos capazes de reconhecer todos os sinais que j nos foram ofertados para que
mudssemos de atitude, para que nos tornssemos pessoas de bem. O que em ns
ainda necessita morrer? Saberemos ouvir o aviso de que a tempestade se aproxima
e tomaremos a medida necessria para corrigir o rumo, ou iremos nos aventurar
nas dores e agruras da vida para s ento mudar? Todos temos muito de Saulo em
nossas vidas e coraes, saibamos usar a reflexo para corrigir nossas vidas, a lio
atual e nos convida a um novo viver. Que seja pelo amor e no pela dor.

Um outro aspecto que merece a nossa ateno e reflexo ao olharmos estes
dois captulos, a postura que se tem ante a morte, tanto a morte de algum que
muito se ama como a possibilidade de perder a prpria vida.

Quando Abigail desencarnou Paulo entrou em grande desespero, vejamos a
narrativa do livro: Instintivamente, Saulo compreendeu que era chegado o
momento fatal. Em vo chamou pela moribunda, cujos olhos se empanavam;
debalde lhe beijou as mos geladas, agora cobertas de um palor de neve
translcida. Como louco, gritou por Zacarias e Ruth.

Abigail, por sua vez, mantinha calma e consolada: Ensinou-me a quebrar o
egosmo de minhalma, encheu-me de bom nimo e trouxe-me a grata nova de que
Jesus ama -te muito, tem esperanas em ti!...

Vejamos, ainda, na segunda parte, que Paulo rumava para Roma, preso,
acusado, com um grande risco de ser sentenciado de morte, mas sua postura foi
diferente da de outrora, ele manteve-se firme da divulgao do evangelho, veio a
tempestade e o risco de naufrgio: O Apstolo generoso, no entanto, acudia a
todos, um por um, obrigando-os a se alimentarem e confortando-os moralmente.;
veio uma serpente venenosa e lhe mordeu e manteve confiante, foi conduzido a
priso e permaneceu nas lutas dirias, escrevendo epstolas, falando aos presos e
carcereiros.

O que fez com que Paulo mudasse tanto sua postura ante a dor e o
sofrimento? Como uma mudana to profunda pode ocorrer em algum. E mais,
por qual razo ainda hoje vemos posturas to distintas ante a boa nova do
evangelho. O amor e o perdo ainda to distante de nossas vidas e nossos coraes.

Pois ser Paulo mesmo quem nos dar esta resposta, na segunda parte do
livro: H duas classes de homens para as quais se torna mais difcil o contacto
renovador de J esus. A primeira a que vi em Atenas e se constitui dos homens
envenenados pela falaciosa cincia da Terra; homens que se cristalizam numa
superioridade imaginria e muito presumem de si mesmos. So estes, a meu ver,
os mais infelizes. A segunda a que conhecemos nos judeus recalcitrantes que,
possuindo um patrimnio precioso do passado, no compreendem a f sem lutas
religiosas, petrificam-se no orgulho de raa e perseveram numa falsa
interpretao de Deus. De tal arte, entendemos melhor a palavra do Cristo, que
classificou os simples e pacficos da Terra como criaturas bem-aventuradas.
Poucos gentios cultos e raros judeus crentes na Lei Antiga esto preparados para
a escola bendita da perfeio com o Divino Mestre.

A questo saber onde estamos, ainda distantes do contato renovador do
Cristo? Contato este que produziu mudanas to profundas em Paulo e que lhe
permitiu olhar a vida mais serenidade e resignao. Quantos de ns no nos
encontramos na primeira posio, de homens cheios de si mesmos, com
sentimentos de orgulho e superioridade? Outrossim, quantos tambm no se
mantem na crena cristalizada em nossas almas ao longo dos sculos, fazendo at
mesmo da doutrina esprita uma mensagem de medo e dor, quando deveria ser algo
profundamente consolador? So muitas vidas de desengano, no
desperdicemos mais uma.

Encerro este parte com um trecho da lio 39 do livro Po Nosso,
Emmanuel: No Evangelho de Jesus, o convite ao bem reveste-se de claridades
eternas. Atendendo-o, poderemos seguir ao encontro de Nosso Pai, sem
hesitaes. Se o clarim cristo j te alcanou os ouvidos, aceita-lhe as clarinadas
sem vacilar. No esperes pelo aguilho da necessidade. Sob a tormenta, cada
vez mais difcil a viso do porto. A maioria dos nossos irmos na Terra caminha
para Deus, sob o ultimato das dores, mas no aguardes pelo aoite de sombras,
quando podes seguir, calmamente, pelas estradas claras do amor.

Que as luzes do entendimento adentrem em nossos sentimentos,
promovendo as mudanas que tanto necessitamos.

Abraos fraternos!!!

Campo Grande MS, 06.08.2014.
Candice Gnther