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Oshe Sa

compilado por:
Ernesto Valds Jane
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
O I
I O
I I
OSHE SA I O
Dice If: De una persona de edad que hace un trabajo y es un coco seco y lo entierra y como el coco
seco est muy viejo no nace y se pudre. Su If habla mal, hay que andar pronto porque la persona
corre peligro. Se trabaja con coco seco y verde para baos y para tomar y hacerle obras a su cuerpo
y en la casa. Dice If que el coco verde cuando se queda sin agua nadie lo quiere y que el coco seco
cuando est viejo y cuando lo partan y lo vean malo, lo botan. Esta malo por dentro, que se cuide,
est intoxicado. Hay que cuidarse por dentro tanto hombre como mujer, el vientre y problema de
operacin. Es el If de las coyunturas y el artritismo. Si tiene resguardo no est bien hecho o est
flojo. Usted debe los collares. Su suerte es buena. Pero est un poco trastornado. Le hablan al odo,
pero no sabe si es muerto o Osha. Est confuso y ha perdido una gracia que tena en el odo. Usted
ha tenido muy buenos sueos y dice Yemay que le ha dado muchos nmeros, pero que ella no
tiene la culpa que a usted se le vayan y no se saque la lotera. Usted suea con una negrita, esa es
Yemay. Dice Orunmila que le ponga a un espritu que est con usted una cazuela de comida y
dulces y dems cosas, por una suerte que ese espritu quiere darle y que le ponga frutas y dems
cosas a los otros espritus por su salud. Su marido es mulato, antes otro que era blanco, le falta el
negro. Usted est pensando en una cosa que tan pronto quiere hacer como no. Usted es om Oshn
y tiene suerte, pero su enemigo est dentro de su casa. Con su dinero grande pregntele a Oshn
que cosa hace. Cuidado que puede romperse la boca. Sujete su boca y no grite tanto. No se desee
ms la muerte. Mas vale maa que fuerza.
Aqu haba un hombre que andaba por el monte, tena mucha sed y la ayapa en vez de indicarle
donde estaba el agua -el ro-, le dio una direccin contraria. Andando el hombre se encontr con
Shang y fue este quien lo gui correctamente. El hombre agradecido busc a la ayapa, la cogi y
se la dio a Shang.
En este If se le da una ayapa a Shang y despus se carga con los ingredientes siguientes y se le pone
a Shang.
[En el original dice:] Nota: Esta ficha no est completa.
El esclavo maltratado que luego lo hacen capataz de la colonia.
Hay que darle una ayapa a Shang para que no le cambie el camino.
La gran separacin de Oduduwa y Obatal, donde Oduduwa tuvo que cambiar el estao por la plata.
Se le ponen diecisis pesos plata a Orunmila, ocho pesos en cada mano para que el Aw pueda vivir
muchos aos trabajando If.
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Aqu fue donde la cotorra fue donde estaba Oduduwa pero result que le echaron efn y como ella
se vio aquella mancha roja y blanca en sus ojos y comenz a mirar de lado y le entr calambrina
y se le torcieron las patas.
Aqu el mar y la costa fueron a casa de Orunmila y ste les vio este If y les marc ebb. Pero solo
el mar lo hizo y por eso todas las basuras que le echan, l las arrastra hacia la costa y all las deja.
Marca candela en la casa y para contrarrestarla se hace ebb con tres of, tres mazos de otufo que se
queman y van en el ebb.
Ebb: ew odn, tres of. Estas irn en el cartucho, un porrn de agua, ow la meyo.
Se le dan dos adi a Oy y al espritu de la madre. De vez en cuando se le da una adi jabada al
espritu de la madre. Se le pone a Orunmila monedas de plata para alargar su vida, esas monedas
no se pueden gastar por nada del mundo.
Para que no le quemen la casa: Se hace ebb con tres afok, tres mazos de otufo que se queman y
umbeboro.
Para los aray: El Aw pinta Oshe Sa detrs de shilekn il. Le pone azufre al lado y le pone un igu
de salvadera, le da in al azufre y llama al aray y le da un akuk al igu y al trazo que dej la
combustin del azufre.
Para los aray: Un palo grande abre camino y se pone atrs de shilekn, en ese palo se ponen los
nombres de bogbo aray y se le da un pollito dundn y este se hace afosh y se raspan los nombres del
palo, se une todo, se reza Oshe Sa y se sopla en shilekn.
Inshe Osain de Oshe Sa: Va forrado de piel de mono, lleva colmillo de tigre, ler ayapa, dos juj
aikordi, zunzn, ero, ob kol, osun, ob motiwao, un igu y un ew de Orunmila.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
O I
I O
I I
OSHE SA I O
Rezo: Osh Sa Aw Obin Kop Adifafun Ak, Akuk Lebo, Akof Atitn Orita Merin Elebo.
En este If Osain comi mono.
Habla de artritis y problemas en las coyunturas.
A Shang se le da una ayapa para que no le desve del camino. La ayapa despus se carga y se le pone
a Shang.
La gran separacin de Oduduwa y de Obatal, donde Oduduwa tuvo que cambiar el estao por la
plata.
Se le pone a If diecisis pesos plata, ocho en cada mano, para que el Aw pueda vivir muchos aos
trabajando If.
A Oy se le dan dos adi y al Egun iy tob.
Marca candela en la casa. Para contrarrestarla se hace ebb con tres of, tres mazos de paja secas que
se quemen y umbeboro.
Para que no se le queme la casa
Akuk, atitn il, tres of, tres macitos de paja seca quemadas, ek, ey... abit.
Ebb: akuk, ew odn, ocho of, un porrn con om, atitn il. Las ocho of umbeboro.
El coco verde cuando se queda sin agua nadie lo quiere y el coco seco cuando lo parten y ven que
est malo lo botan.
Usted est enfermo en su interior, cudese. Si If habla mal, hay que andar pronto porque la
persona corre peligro.
Se trabaja con cocos verdes y secos para baos, para tomar y para hacer obras en la casa.
Para alejar a los aray
Se pinta Oshe Sa detrs de shilekn il en el suelo, se pone al lado etubn -plvora-, un igu de
salvadera, le da in a la plvora o al azufre en su defecto y llama al aray y le da un akuk al palo de
salvadera y al trazo que dej la plvora.
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Aqu el mar y las costas fueron a casa de Orunmila y les sali este If que les marc ebb. Slo el mar
lo hizo y por eso las basuras que en el echan las arrastra hacia las costas y all las deja.
Aqu la cotorra fue donde Orunmila, pero por el camino sus enemigos le soplaron unos polvos a
base de efn y osun encima. Cuando ella se vio aquellas manchas rojas encima, comenz a mirarlas
de lado y le entr la calambrina y se le torcieron las patas.
La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacer con las piernas torcidas.
Si tiene resguardo no est bien hecho.
Respete a sus hermanos de sangre y de religin.
Le hablan al odo, pero no sabe si es un Egun u Osha. Est confundido y est perdiendo esa gracia
o poder.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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O I
I O
I I
OSHE SA I O
Rezo: Aw Obin Kopupaku Adifafun Ako Akuk Lebo Akof.
Dice If: Que a usted le gusta correr, tenga cuidado no se le parta una pierna; sujete la lengua y no
se pida mal de muerte, no intente contra su vida, en su casa hay hierro de punta, o un revlver; vale
ms maa que fuerza; le estn haciendo un mal para que se vea en mano de la justicia, usted es om
de Oshn y tiene mucha suerte; en su casa hay un nio enfermo y va a tener disgusto con su
marido, en siete das no monte ni guagua ni coche ni caballos; cuide a Elegu y no sea guapo, dle
adi meyi a Oshn en el ro antes de cinco das; a usted le da fiebre, tiene que hacer Osha por su
salud; se sacar un dinero, tiene que hacer una promesa, hay cosas enterradas, no se da palabra para
enfermo porque no se salva, su mujer es celosa; dice que usted est pensando hacer una cosa, que
tan pronto la quiere hacer como se arrepiente; hay un chiquito o un viejo que estn enfermos,
tienen que inyectarse, est enferma por dentro, no coma ame.
Ebb: akuk, ob meyi, ishu, adi meyi, ash, ara, el arma y ow la marun.
Ebb: ounko, akuk, ash morada y funfn, of meta, tres macitos de otufo, meta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE A LA COTORRA SE LE TORCIERON LAS PATA]
La cotorra fue donde Orunmila pero por el camino sus enemigos le soplaron unos polvos a base de
efn y osun encima. Cuando ella se vio aquellas manchas rojas encima, comenz a mirarlas de lado
y le entr calambre y se le torcieron las patas.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE MS VALE TARDE QUE NUNCA]
Orunla iba a una fiesta y por el camino se encontr un amigo que iba en la misma direccin, pero
montado a caballo e invit a Orula a que se montar con l porque caminando no iba a llegar a
buena hora y Orumila no se lo acept. Al poco rato el caballo tumb al jinete y lo lastim. Y Orula
caminando lleg a la fiesta.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG MAT A LA AYAPA POR SUS MALAS ACCIONES]
Aqu haba un hombre que andaba por el monte, tena mucha sed y la ayapa en vez de indicarle
donde estaba el ro, le dio una direccin contraria. Andando el hombre se encontr con Shang y
fue ste quien lo gui correctamente. El hombre agradecido busc a la ayapa, la cogi y se la dio a
Shang.
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Nota: Por este camino se le da una ayapa a Shang para que no lo desven del camino debido.
Nota: Como todas las ayapa son iguales, es posible que el hombre creyera que era la misma y la
cogi. Cuidado no lo confundan con otra persona y lo maten.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MAR Y LA COSTA]
El mar y la costa fueron a casa de Orunmila quien les vio este odun de If y les marc ebb. Pero slo
el mar lo hizo y por eso todas las basuras que le echan, l las arrastra hacia la costa y all las deja.
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