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Domingo Gar-Montllor Hayek








LOS FUNDAMENTOS
DEL
NACIONALISMO CANARIO











Editorial Benchomo
Santa Cruz de Tenerife-Las Palmas
1992
1






Primera edicin: Febrero, 1992




Domingo Gar-Montllor Hayek
Editorial Benchomo


Editorial Benchomo
Cndido Hernndez, Editor
Apartado 118 La Cuesta
La Laguna Tenerife
Islas Canarias
Tfno.: 65 04 29


Diseo de portada: Alexis Marqus, basado en el dibujo Homenaje a los escritores annimos
que desafiaron el miedo y el ojo vigilante del Estado publicado en El Mundo

Fotomecnica: CONTACTO S.L.
Impresin: Litografa Trujillo
Tfno.: 22 48 22


ISBN 84-85896-
D.L. TF. 344/92


Printed and made in the Canary Islands
Impreso y hecho en Canarias

2






Quiero darle las gracias a
Jess y Ana por haber tenido
la paciencia de leerse
repetidamente los originales y
apuntar las correcciones
literarias precisas





















3




























4

NDICE

Introduccin . 05
1-El hecho nacional canario .. 07
2-El nacionalismo anti-independentista .. 13
2.1-Las tendencias marxistas ante el nacionalismo . 13
2.2-Las tendencias no marxistas ante el nacionalismo .... 15
2.3-La nueva formulacin del nacionalismo no independentista .. 17

3-El nacionalismo independentista . 21
4-La poltica de frentes en el nacionalismo canario ... 27
4.1-La utilizacin de la violencia ... 28
4.2-La va pacfica . 31
4.2.1-La primera experiencia 31
4.2.2-La segunda experiencia .. 34

5-El nacionalismo canario en la nueva configuracin mundial ... 37
5.1-La necesidad del estado-nacin . 37
5.2-La crisis del estado-nacin .. 38
5.3-La unin desde arriba .. 40
5.4-El papel de las naciones sin estado . 42
6-Conclusiones .. 49
Bibliografa y fuentes . 51










5

INTRODUCCIN

Introducir un texto de las caractersticas del que presentamos aqu se nos presenta como una
tarea sumamente complicada por dos razones fundamentales. La primera es que este es un
trabajo que cabalga entre la historia y el ensayo, y en este terreno no habamos realizado
ninguna incursin hasta la fecha y esta realidad lleva implcita situaciones tericas y
metodolgicas nuevas para nosotros. La segunda, ntimamente relacionada con la primera, es
que prcticamente todo lo que haba que decir est inmerso en el trabajo, lo que libera a la
introduccin, desde nuestro punto de vista, de buena parte de sus responsabilidades.
En cualquier caso, como no pretendemos realizar una reflexin filosfica-poltica en este
apartado, nos limitaremos a exponer suscintamente el contenido de las pginas que siguen.
La estructuracin temtica realizada parte del anlisis de lo que hemos denominado
fundamentos del hecho nacional canario. Es decir, se ha pretendido, primero sentar las bases
objetivas del fenmeno, para posteriormente entrar de lleno en la evolucin subjetiva de la
problemtica. De esta manera lo que se intenta es que el establecimiento de la discusin
histrico-poltica se asiente sobre unos criterios ms o menos slidos, que consideramos
garantizados en la medida en que los factores objetivos nos los facilitan. Por eso se ver que en
la eleccin de stos se ha intentado consensuar todo lo permitido por los diferentes enfoques
tericos y metodolgicos que las diferentes corrientes de estudio ms representativas
emplean.
Por lo tanto, el captulo primero expone a modo de sntesis los diferentes aspectos que
tomados de manera individual y colectiva conforman la personalidad diferenciada del conjunto
de la poblacin canaria y vienen determinados por las particularidades que proporcionan la
historia, la geografa, la economa, la cultura, el derecho y la psicologa.
El segundo y tercer captulo tratan de las trayectorias dibujadas por las diferentes formaciones
nacionalistas en la historia reciente del Archipilago y realizamos una separacin metodolgica
para articular ms gilmente el discurso entre los movimientos nacionalistas que han
reivindicado la independencia y los que se han opuesto a ella. Porque, adems, consideramos
que responde ms a la realidad una estructuracin en este sentido que una que tenga en
cuenta estrictamente la parcializacin impuesta por los criterios cronolgicos.
A su vez, en el captulo segundo ha sido necesario realizar una parcelacin que tuviese en
consideracin las distintas alternativas ideolgicas que se han presentado en el nacionalismo
no independentista, y que nosotros hemos interpretado como las que se reclamaban de
tradicin marxista y las que no.
El tercer apartado de este captulo ha intentado someramente exponer cules son las nuevas
tendencias que se dibujan en el nacionalismo no independentista y que surgen a raz de la
crisis sufrida por el nacionalismo de transicin, es decir, posterior al derrumbe de la Unin del
Pueblo Canario.
6

El cuarto captulo podra haberse insertado de modo natural en los dos anteriores, pero nos
pareca que a tenor de la importancia objetiva que tuvieron, tanto las formaciones polticas de
las que se habla aqu como el despliegue tctico que desempearon, se merecan un ttulo
especfico, pero no por una cuestin de reconocimiento formal, sino muy al contrario, porque
representaron la discusin poltica central del nacionalismo de transicin, o ms propiamente
del momento histrico en que el nacionalismo canario ha tenido mayor relevancia social.
El ltimo captulo se entretiene en unas reflexiones generales sobre el desarrollo del
movimiento nacionalista en la actualidad, pero ms desde una ptica mundial que
especficamente del problema canario, sin que esto signifique obviar la problemtica
particular, dado que la entendemos en el contexto ms amplio de las profundas
transformaciones que azotan al mundo desde las nuevas condiciones polticas que ha
generado el desarrollo de la perestroika.
En este apartado tratamos de llevar a cabo una reflexin sobre el papel que han desempeado
los estados-nacionales, surgidos tras la revolucin francesa como una manifestacin resultante
del proceso de consolidacin y expansin del modo de produccin capitalista a escala mundial.
Ante el actual proceso de concentracin monoplico de capital, con todas las implicaciones
que esto acarrea, han surgido tendencias nacionalistas en todas las latitudes del planeta an
a sabiendas de que no se pueden entender todas, como una respuesta general al proceso de
uniformizacin que abandera el capitalismo- que pueden ser consideradas como parte
embrionaria, en unos casos, y consolidada en otros-, respuestas globales de sentido liberador.
De esta manera, entendemos que la contradiccin poltica que se presenta hoy a escala
mundial es, cmo conjugar el irreversible proceso de unidad mundial con el respeto de la
soberana y la independencia de los pueblos. A todo este debate dedicamos el conjunto de
este captulo, aunque advirtiendo de antemano que lo consideramos inconcluso y a la espera
de que futuras reflexiones en este sentido o en sentido contrario enriquezcan la controversia.











7

1.- EL HECHO NACIONAL CANARIO

Afrontar el estudio del hecho nacional canario desde una perspectiva socio-histrica nos
remite necesariamente a la utilizacin de una serie de herramientas conceptuales que no
siempre son asumidas por todos los que de una u otra manera nos preocupamos por este
tema.
Sin embargo, hay que anotar que existe un acuerdo prcticamente unnime en lo que respecta
a la presencia de un hecho especial que nos permite hablar de la singularidad canaria como
formacin social diferencia. Pero lo que hay que advertir es que, si bien es verdad que
desmenusadamente son siempre los mismos elementos los que aparecen como diacrticos de
la diferencialidad, al conjunto de todos ellos se les denomina con un concepto o con otro
segn quien sea el sujeto que realiza el anlisis. As vemos cmo se constata la presencia de un
amplio abanico de posibilidades que van desde la colonia hasta la comunidad, pasando por la
nacin, por la regin, o por la etnia.
Pero entrando de lleno en esos elementos, que de forma aislada son asumidos unnimemente
como constituyentes de la diferencialidad, hay que establecer, en primer lugar, cules son,
para posteriormente analizarlos a la luz de las aportaciones realizadas hasta la fecha. Sin
querer establecer un orden temtico con carcter absoluto, diremos que estn formados por
los componentes que nos proporciona la geografa, la historia, la economa, el derecho, la
cultura y por ltimo, y a consecuencia de los anteriores, por la psicologa. Finalmente, y como
elemento vertebrador y sobre todo fundamental para el trabajo que estamos presentando,
nos encontramos con la presencia del reconocimiento subjetivo por parte del pueblo de todos
estos hechos diferenciales, fenmeno que establece una impronta poltica a toda esta
cuestin, y, por lo tanto, crea las perspectivas necesarias para que pueda plantearse la
resolucin de las grandes cuestiones que debe de resolver el pueblo canario desde el horizonte
de la plena soberana poltica.
La recurrencia sobre los temas planteados como caractersticas especficas de la identidad
canaria los encontramos esbozados desde el estudio de la primera historia de Canarias que
realizarse Viera y Clavijo en el transcurso del siglo XVIII, hasta los trabajos ms recientes de
nuestra poca.
En esta parte del trabajo nos proponemos establecer en qu consisten las especificidades
sealadas anteriormente y al conjunto de las cuales las hemos denominado, ambiguamente,
los Fundamentos de la Canariedad.
En primero de los elementos que habra que destacar, siguiendo el orden de enumeracin
expuesto anteriormente, sera el que viene derivado de los factores geogrficos, porque la
evidencia de la diferencialidad en este aspecto con respecto al marco poltico en que convive
la nacin canaria no genera ningn tipo de duda, tanto en lo que se refiere a su disposicin
interna, definida como un conjunto archipielgico, como al plano que ocupa en la
configuracin geopoltica del planeta. Esta cuestin ya la adverta Carballo Cotanda cuando
apuntaba que:
8

La dictadura geogrfica ha hecho del Archipilago, en primer lugar, un espacio territorial
perfectamente delimitado () La frontera fsica canaria ha sido siempre, adems, su frontera
histrica, social y poltica.
1

Por otro lado, la disposicin orogrfica del pas ha obligado al hombre a desarrollar unas
formas tpicas de aprovechamiento de los recursos naturales, que evidentemente, han
contribuido a generar una cultura determinada en relacin con el despliegue de determinadas
formas de produccin, sobre todo, en la poca en que el sector agrario representaba el grueso
del sistema productivo.
El segundo aspecto que hemos enunciado es el histrico, el cual hay que advertir que se
convierte sobre todo en sea de identidad diferenciada tras el renacimiento poltico-cultural
comenzado en 1976. A partir de esa fecha, y empujado por el creciente movimiento nacional-
popular, se comienza a retomar el estudio de la historia de Canarias de una forma ms
sistemtica y de esta manera empiezan a despejarse las dudas sobre muchos de los aspectos
que hasta la fecha haban quedado en el olvido o en los escritorios de unos pocos eruditos. El
pueblo, a partir de este momento, de una manera generalizada, es demandante de
conocimiento histrico, pero del que hace referencia a sus antepasados, del que en sntesis, lo
identifica con una realidad pasada y presente de la que haba estado ausente hasta el
momento.
En la historiografa canaria se han dado diferentes posturas en lo referente a la reconstruccin
histrica del pasado, e independiente de los intereses que cada una de ellas represente, todas
han coincidido en afirmar que la evolucin histrica de este archipilago tiene unas
caractersticas determinadas y diferentes de las establecidas para el resto del Estado espaol.
De estas versiones, las que ms han encontrado eco en la comunidad investigadora son, por un
lado, las que confieren una importancia central a la economa de subsistencia, en el contexto
de una economa canaria mundializada como consecuencia de la expansin colonial de los
siglos XV y XVI:
() desde esa perspectiva, se confiere a Canarias en esa economa-mundo capitalista un
estatuto dependiente desde el siglo XVI, pero no con una orientacin monocultivista o de
plantacin. () este modelo capitalista dependiente es aceptado y estimulado en el interior
utilizando diversas estrategias econmicas, desplegadas para optimizar el aprovechamiento de
los recursos.
2

La interrelacin entre esos dos sectores, el de autoconsumo y el de exportacin, es por tanto,
para este primer enfoque, lo que determina el carcter diferenciado de la economa canaria.
En el lado opuesto de esa tesis aparece otra que intenta demostrar la existencia de una doble
dependencia de Canarias. Una, respecto al Estado espaol, de orden poltico, y otra, vinculada
fundamentalmente a las redes de control del capitalismo ingls.

1
Carballo Cotanda, A.: Canarias regin polmica, Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 1972, p.11. Las
cursivas son suyas.
2
Reyes Garca, I.; Gar Hayek, D.: Crtica de la historiografa burguesa, en Periferia (Revista de Ciencias
Sociales, Editada por el Aula de Cultura de Geografa e Historia, Universidad de La Laguna), N4, Junio,
1989, p.29.
9

Los promotores de esta interpretacin sealan la presencia de una burguesa no-terrateniente
que ejerce el papel de intermediara con el capital exterior, lo que la convierte en:
dependiente del capitalismo industrial europeo desde la segunda mitad del siglo XIX hasta los
aos treinta del siglo XX.
3

Por tanto, desde la perspectiva de la investigacin histrica, el debate sobre las especificidades
canarias se establece en torno al grado de dependencia que la burguesa canaria tiene de los
centros de poder capitalistas europeos. Partiendo de esa premisa se despliegan las diferentes
lneas interpretativas de la realidad canaria, lo que, independientemente de los resultados que
se obtienen como conclusiones, aporta una cierta unanimidad a la hora de calificar a la
sociedad canaria, de la que se dice que es: dependiente. Aunque este calificativo no aclare en
demasa el carcter de la sociedad, se convierte, sin embargo, en otro de los elementos que
histricamente se han tomado como diferenciadores de la cuestin canaria.
El factor econmico es, sin ninguna duda, otro de los elementos que ayudan a configurar unas
caractersticas propias a la nacin canaria. Desde esta perspectiva se ha intentado
conceptualizar, con diferente fortuna, el problema econmico canario, y as se han utilizado
formulaciones tales como colonia, hecho econmico diferencial canario, sistema perifrico,
etc. y que en cualquiera de los casos se han preocupado por establecer cul es el papel del
sistema productivo canario en el contexto de la divisin internacional del trabajo.
Por centrarnos en las aportaciones ms relevantes que han surgido en este siglo, habra que
citar las reflexiones apuntadas por Jos Mateo Daz referidas a esta problemtica:
La situacin geogrfica de Canarias entre tres continentes, cerca del frica y entre Europa y
Amrica, en el cruce de las rutas intercontinentales del Atlntico, ms sus circunstancias
climticas, dan a la economa de las Islas una caracterstica diferente de las dems regiones
espaolas. Es esto lo que pudiramos llamar el HECHO ECONMICO DIFERENCIAL CANARIO.
4

Esta conceptualizacin ha sido retomada posteriormente, a comienza de la dcada de los
ochenta, por historiadores como Antonio Macas y Antonio Bernal
5
, de los que anteriormente
apuntamos sus tesis.
Por otro lado, y en trabajos de la misma dcada, (1933) habra que destacar las aportaciones
de Guillermo Ascanio, realizadas en el semanario palmero Espartaco, en las que apuntaba que,
desde el punto de vista econmico, la situacin canaria responda a los modelos coloniales, y
por lo tanto, la superacin del mismo slo podra venir de la mano de la segregacin respecto
del Estado capitalista espaol () y la estructuracin de un nuevo estado
6
canario.
Nuevamente, en los aos sesenta del presente siglo los economistas vuelven a la carga en la
bsqueda de modelos que expliquen la realidad econmica del Archipilago, y as, en 1969

3
Morales Lezcano, V.: Capitalismo industrial e inversiones extranjeras en Canarias (1850-1945), en
Anuario UNED, Las Palmas de Gran Canaria, 1979, p.156.
4
Mateo Daz, Jos: Esquema de la historia econmica de las Islas Canarias: influencia del pltano y de los
puertos francos sobre el desenvolvimiento econmico de las Islas. Tipografa Diario, Madrid, 1934, p.22.
5
Ver Canarias ante el Cambio, Banco de Bilbao, 1981.
6
Ascanio, Guillermo: La crisis econmica y el proletariado canario IV, en Espartaco, La Palma, 1933.
10

Gonzlez Viitez y Oscar Bergasa publican Desarrollo y Subdesarrollo de la Economa Canaria,
convirtindose esta obra, posteriormente, en una de las aportaciones ms novedosas
realizadas hasta el momento. En sntesis, trataban de aplicar el modelo circulacionista
desarrollado por Gunder Frank para el caso latinoamericano:
La sociedad canaria es descrita en funcin de su vinculacin al comercio exterior, ya que la
incapacidad
7
del sistema productivo interno (subdesarrollo) para satisfacer las exigencias de
una demanda de bienes y servicios en crecimiento constante, determinar su absoluta
dependencia del mercado exterior.
8

Finalmente, en el terreno de la economa, los trabajos elaborados por el CIES tienen en cuenta
nuevos fenmenos que influirn de una manera decisiva en el rpido proceso de toma de
conciencia nacional de la sociedad canaria. La sociedad canaria, a partir de 1975, tiene que
hacer frente no slo a los viejos problemas de carcter estructural que la define, sino a nuevos
fenmenos surgidos con las transformaciones de corte geopoltico que se producen en el rea,
especialmente el caso de la descolonizacin del Shara, que deja al Archipilago en una
posicin de frontera en la poltica africanista del gobierno de Madrid. Esta cuestin va a tener
consecuentemente de primer orden, no slo en el terreno poltico, sino tambin en el
econmico, en el demogrfico, en el militar, etc.
Es decir, la posicin geogrfica, que ya era perfilada por los autores anteriores como uno de los
rasgos bsicos de la singularidad canaria, reaparece en la escena poltica del Archipilago con
renovada fuerza, mostrando que las decisiones adoptadas por Madrid para la defensa de sus
intereses, no siempre -ni mucho menos- coincidan con los intereses propios del Archipilago
en general y con los de las clases dirigentes canarias en particular, de lo que es buena prueba
que cuando se promulg la Ley de 19 de Noviembre sobre la descolonizacin del Shara y se
pas su votacin en el Saln de Cortes, la mayora de los procuradores canarios abandonaron
dicho recinto
9
:
La decisin gubernamental en el tema del Shara no tuvo en cuenta la opinin canaria, ya que
el hinterland continental africano era trascendental para las nicas provincias espaolas de
ultramar () las cuales pueden estar constantemente amenazadas, tanto fsica como
econmicamente.
10

Las muestras del reconocimiento de la diferencialidad son constantes, por parte del gobierno
central, desde el mismo momento de la conquista, y a las sucesivas leyes de carcter general
que la sancionaban se han sumado especficos decretos o leyes que renovaban el sentido de la

7
() la confirmacin de uno de los aspectos ms definidos del subdesarrollo canario es: su absoluta
dependencia del mercado exterior dada la incapacidad del sistema productivo interno, para satisfacer
las exigencias de una demanda de bienes y servicios en crecimiento constante, Bergasa, Oscar y
Gonzlez Viitez, Antonio: Desarrollo y subdesarrollo de la economa canaria, Guadiana de
Publicaciones, Biblioteca Universitaria de Economa, Madrid, 1969, p.124.
8
Reyes Garca, I., Gar Hayek, D.: Crtica, pp. 27-28.
9
VV.AA.: Canarias en 1975: anlisis de su economa. Entre el subdesarrollo y el neocolonialismo,
Cuadernos Canario de Ciencias Sociales 1, CIES y Caja Insular de Ahorro de Gran Canaria, Las Palmas,
Julio, 1976.
10
Ibd., p.8.
11

misma. No se escapan a esta generalidad las Bases del Estatuto del Rgimen Local de 1975,
que establecen un rgimen administrativo especial para las Islas, y que es considerado de:
excepcional transcendencia porque el hecho diferencial canario exige inexcusablemente un
tratamiento distinto al de la Espaa peninsular.
11

Hecho diferencial que, segn el CIES, est caracterizado por la condicin insular, su
emplazamiento geogrfico y su lejana del centro poltico-administrativo
12
, elementos todos
que han configurado buena parte del desarrollo histrico canario y que pretenden dar
respuesta a una doble problemtica: la que se deriva del hecho natural, es decir, la
configuracin de un archipilago que constituye una regin -no slo desde el punto de vista
poltico-administrativo-, con unas caractersticas y unas problemticas especfica; y la que
intenta dar respuesta a la problemtica artificial, o sea, a la existencia de dos provincias
administrativas diferentes.
Pero desde la perspectiva de las investigaciones del CIES, son los problemas econmicos de
carcter estructural los que estn determinando una nueva toma de conciencia nacional en el
conjunto de la poblacin canaria, circunstancia que, por otro lado, ha forzado a la mayora de
los partidos polticos a sumar en sus programas las propuestas autonomistas y
autodeterministas. El reverdecer del problema nacional se entiende, en la medida en que:
la insercin directa del capital extranjero en nuestra economa y la consiguiente
desarticulacin de sta, ha generado una variedad de contra-procesos de reintegracin, con
una reafirmacin de los valores y significados regionales, que encuentran una expresin
poltica en un intento de afirmar la diferente identidad de la regin a todos los niveles,
sociales, culturales, y personales
13

La particularidad jurdica de Canarias ha quedado patente en la exposicin de la diferencialidad
econmica, porque aquella deriva sobre todo de las necesidades que plantea el sistema
productivo canario dada su no integracin en la estructura productiva del resto del Estado. As
vemos cmo desde 1851 la burguesa canaria hace del puertofranquismo su bandera
reivindicativa y los momentos de mayor conflictividad con el Estado han venido determinados
por el reajuste de ese modelo librecambista a las nuevas exigencias que ha planteado el
sistema productivo, como ocurri en 1900, en 1972, en las negociaciones para la entrada en el
Mercado Comn, e incluso en un momento tan extremadamente centralista como fueron los
veinte aos posteriores al trmino de la Guerra Civil, que an a pesar de que en el resto del
Estado se desarroll el modelo autrquico, en Canarias ste no tuvo prcticamente ninguna
incidencia.
Por otra parte, la presencia de una cultura especfica en el Archipilago es un elemento que
aporta rasgos nacionales a esta comunidad. Desde el terreno de la literatura, al del folclore, al
habla, e incluso a la cosmovisin del mundo, los canarios forman un conjunto ms o menos

11
Ibd., p.9.
12
Ibd.
13
VV.AA.: Economa canaria 76. Desarrollo del subdesarrollo: especulacin y necesidades, Cuadernos
Canarios de Ciencias Sociales 4, CIES y Caja Insular de Ahorros de Gran Canaria, Las Palmas, Diciembre,
1977, p.11.
12

homogneo que se diferencia de los dems pueblos del planeta, en la medida en que el
desarrollo de los grandes creadores de comunicacin y de uniformizacin de cultura actuales
lo permiten. Porque por lo que respecta a pocas pasadas, donde todava el mundo no era la
aldea global, la creacin de cultura popular canaria estuvo de manifiesto en cada uno de
los actos individuales y colectivos de este pueblo.
Y uno de los elementos, que desde el punto de vista cultural facilit esa labor de creacin
cultural, no fue otro que la presencia de lo guanche, bien para oponerse o bien para
reivindicarla, en cualquier caso, como ha planteado Fernando Estvez, ese elemento siempre
ha estado presente
14
.
El terreno de la psicologa, como resultante de los factores expuestos, ha generado una
predisposicin del canario a asumir resignadamente las injusticias histricas perpetradas
contra l por un rgimen que ha cercenado la posibilidad creativa en libertad, desde el terreno
de la educacin, sistemticamente negada durante siglos, a la reciente imposicin -
escasamente treinta aos- de un sistema educativo elaborado y dirigido desde Madrid que se
ha encargado de ocultar las verdaderas caractersticas de la nacin canaria:
Al isleo se le instruye, en la flora, la geopoltica o la economa de la nacin en que se integra
(pero) Poco o nada conoce de su flora particular, de su economa especfica o de su
problemtica geopoltica, aunque sea cierto que su regin ofrece al respecto mil realidades y
matices altamente singulares
15
.
Hasta aqu hemos apuntado lo que son los elementos mnimos vertebradores de la
diferencialidad canaria, y que desde nuestro punto de vista, constituyen los elementos
objetivos del fundamento nacional canario. El siguiente captulo lo dedicaremos a analizar
cules han sido las propuestas polticas del proyecto nacionalista en estos ltimos veinte aos,
es decir, expondremos los elementos subjetivos de la cuestin y que forman parte de la
propuesta que hemos realizado con el ttulo de, Los Fundamentos del Nacionalismo Canario.








14
Estvez Gonzlez, F.: Indigenismo, raza y evolucin. El Pensamiento antropolgico canario (1750-
1900), Aula de Cultura de Tenerife, Santa Cruz, 1987.
En el terreno de la literatura, es difcil que se encuentre en las nacionalidades histricas del Estado
espaol, una novela tan exaltadamente patritica como la escrita por Manuel Ossuna y Savin en
1832, titulada Los guanches o la destruccin de las monarquas de Tenerife.
15
Carballo Cotanda, A.: Canarias Regin Polmica, Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 1972, p.27.
13

2.- EL NACIONALISMO ANTI-INDEPENDENTISTA

El nacionalismo canario que histricamente no se ha mostrado independentista tiene un
origen diverso y una formacin ideolgica diferenciada entre s.
Por un lado, habra que destacar los grupos de tendencia marxista, fundamentalmente de
orientacin comunista, que se acercan a los postulados del nacionalismo cuando la
problemtica se encontraba ya en su periodo de desarrollo. En este grupo habra que destacar
al PCC(p) en un segundo momento, al PUCC, y a las C.C.
Por otro lado, es patente la existencia de posturas nacionalistas no independentistas, pero que
no proceden del campo del marxismo, como son las organizaciones derivadas de los cristianos
de base
16
, entre los que habra que destacar como sus formulaciones ms acabadas a,
Asamblea Canaria, en Las Palmas, e Izquierda Nacionalista Canaria, en Tenerife, pero que en
cualquier caso terminaran unificndose y dando lugar a Asamblea Canaria Nacionalista.
Recientemente, el nacionalismo canario ha conocido el florecimiento de dos tendencias. Una
que se supona impensable hasta la fecha, como es la formulacin de un partido de carcter
burgus, es decir, de derechas, que asume las propuestas ms tibias del nacionalismo. Y otra,
que aunque la inscribamos en la rbita del nacionalismo, y efectivamente en su seno convivan
tendencias que histricamente se reclamaron del mismo, an no se ha definido de una forma
clara sobre el tema, coincidiendo adems con que la formacin poltica de mayor peso en esta
coalicin -nos referimos a ICAN-, el PCE, ha mostrado siempre su oposicin a reconocer el
hecho nacional canario.
Estas cuatro vertientes son las que componen lo que hemos denominado el nacionalismo de
carcter anti-independentista en la historia reciente del Archipilago canario.
2.1.- Las tendencias marxistas ante el nacionalismo
Sin necesidad de entrar en un excesivo desmenuzamiento de las propuestas de los marxistas
canarios con respecto a la cuestin nacional, problema que abordaremos en un trabajo de
prxima aparicin, s es conveniente exponer un resumen sucinto de los contenidos polticos
que estos grupos defienden en referencia al nacionalismo.
Para los comunistas canarios, la cuestin nacional es un asunto eminentemente tctico y
subordinado a las exigencias estratgicas de su proyecto. En esa medida, el problema de la
independencia se somete a las condiciones especficas de desarrollo de la lucha de clases en el
estado al que pertenecen. Es decir, si las condiciones para la realizacin de la revolucin
socialista se dan en el conjunto del Estado, se descarta la posibilidad de la lucha por la
independencia en Canarias, porque sta sera una opcin que conducira a la nacin a las redes
de dominacin del imperialismo.

16
Utilizamos aqu la denominacin popular con que se conoce a las organizaciones que proceden de
grupos surgidos de plataformas catlicas, entre las cuales habra que destacar a la Hermandad Obrera
de Accin Catlica (HOAC).
14

Lo que hemos expuesto sera la premisa terica ms importante respecto de la cuestin
nacional que define al conjunto de fuerzas denominadas marxistas.
El problema del reconocimiento del derecho a la autodeterminacin se convierte, bajo esa
premisa, en una declaracin de intenciones utilizable o desechable segn las consideraciones
tcticas de estos grupos. As vemos cmo todos reconocen formalmente ese derecho pero
ninguno aclara en demasa qu implicaciones conlleva.
Desde esa perspectiva, el problema nacional canario pasa a un segundo plano en los
momentos de un pretendido auge del movimiento revolucionario en Espaa. Pero cuando no
existen esas condiciones en el resto del Estado, tampoco se afronta el problema bajo
parmetros que puedan significar respuestas satisfactorias a la cuestin nacional, o por lo
menos as se ha mostrado a lo largo de la historia reciente.
Si considersemos que la segunda quinquena de los setenta fue un momento de
relanzamiento del problema nacional, es ms, si fue la poca en que de una forma ms amplia
se ha asumido el problema nacional canario, y donde, por otra parte, no existan ni
remotamente las posibilidades de una revolucin en Espaa, dado que las condiciones
subjetivas no estaban desarrolladas, podemos comprender de manera clara lo que estamos
planteando. Porque en ese momento la actitud de los partidos comunistas que se haban
acercado al problema nacional fue manifiestamente anti-independentista, exceptuando, como
ya sealamos, la primera etapa del PCC(p). En el mejor de los casos, las propuestas nacionales
de estos partidos iban dirigidas al reconocimiento del derecho de autodeterminacin, pero
definiendo a ste como un derecho democrtico ms y que ni por asomo significase la
constitucin de un estado independiente.
El planteamiento que fue ms all en la bsqueda de una definicin que aclarase qu
significaba ese derecho, lo desarroll el MIRAC-PUCC en su segundo congreso, celebrado en
1980. Y ah exponan la necesidad de conquistar la independencia nacional a travs del
derecho a la autodeterminacin. Pero esa independencia nacional, no significaba la
constitucin de un estado independiente sino se entenda como una variable de lo que haban
denominado con anterioridad la soberana nacional, que no era otra cosa que la constitucin
de un Estado Federal Espaol. Esta reivindicacin situaba de nuevo al MIRAC en sus inicios,
cuando se denominaba PUCC y todava ni haba asumido el problema nacional, es decir, se
vuelve a 1976, cuando todava no era nacionalista y apuntaba que la nueva configuracin del
Estado espaol que surgiese de la ruptura democrtica deba constituir una repblica federal.
Ms claro lo exponan las Clulas Comunistas, cofundadoras de la coalicin Pueblo Canario
Unido, para quienes la cuestin de la independencia era un tema absolutamente resuelto, en
el sentido de que lo consideraban una propuesta vinculada a los intereses del imperialismo
17
y,
por lo tanto, no factible con los intereses de la clase obrera y el pueblo en general. Para las
C.C., ni siquiera en el supuesto caso de que Canarias fuese una colonia, cuestin que por otra
parte rebatan, la propuesta independentista tena sentido porque defenda una filosofa
estrategicista, considerando que la conquista del socialismo en Espaa solucionara por s

17
Tambin en el MIRAC-PUCC encontramos esa reflexin. Ver sobre todo la 1 Conferencia Insular de
Gran Canaria: Canarias entre Atlantismo y Africanismo, 1978.
15

misma las contradicciones nacionales. En esa medida, su acercamiento al problema nacional es
una postura, sobre todo, tacticista, es decir, significaba aprovechar la nica opcin poltica que
en el momento garantizaba una acumulacin de fuerzas con los sectores ms concienciados y
ms revolucionarios del pueblo. Su acercamiento, por tanto, al problema nacional, tiene un
carcter oportunista.
Estas dos opciones ayudaron a marcar la impronta de los dos frentes electorales surgidos en
los setenta, PCU y UPC, aunque en colaboracin con otras opciones que trataremos a
continuacin y que juntas frenaban cualquier veleidad de carcter independentista que
pudiese surgir en el seno de ellas, como fue buena prueba el bloqueo del Comit Nacional en
la ltima etapa de UPC. Cuestin en absoluto balad, porque no slo impedan con esa accin
que los independentistas -nacionalistas de base- se organizasen dentro de la Coalicin sino
porque ahorc la democracia interna y termin, entre otras razones, frustrando el proyecto.
Aunque la razn que se dio para tomar esa decisin fue que haba que impedir la accin de los
nacionalistas de base en la Coalicin, dado que estaban bombardeando la accin de UPC. En
Tenerife, debido a la escasa presencia que tenan tanto las C.C. como el PRC, el trabajo se los
ayud a realizar la CANC, dada la negativa del MIRAC a actuar en ese sentido
18
.
El tercer grupo que completaba esta tendencia en el nacionalismo, fue el PCC(p)-PRC, partido
que gir desde posiciones independentistas hasta posturas autonomistas.
El PCC(p) comenz siendo un partido que asuma la cuestin de la independencia desde una
posicin marxista. Su desarrollo terico, en un primer momento, los llevaba a proclamar que el
derecho a la autodeterminacin slo poda ser entendido como el derecho a la independencia
dadas las condiciones especficas que adquira la lucha de clases en Canarias. Con este espritu
celebraron la primera Conferencia Nacional en el ao 1977, pero los relevos en la direccin del
partido conllevaron cambios de posicionamientos tericos e ideolgicos en el conjunto del
partido, y as a partir del ao 1978 el PCC(p) pas a engrosar el grupo de partidos marxistas
que negaban la va de la independencia como solucin poltica a la contradiccin nacional que
se presentaba en Canarias.
Finalmente, convertido en el aos 1979 en el Partido de la Revolucin Canaria, comenz a
teorizar sobre la necesidad de aunar fuerzas en torno a la izquierda del PSOE, lo que
conllevaba la articulacin de un frente comn en el que cupiese el PCE, formacin en aquel
momento eminentemente anti-nacionalista. A partir de 1982, y de la promulgacin del
estatuto de autonoma y dada la crisis que ya profundizaba en las formaciones nacionalistas, el
PRC aboga por la profundizacin del estatuto de autonoma como la mejor forma de luchar por
la consecucin de los derechos nacionales de Canarias
19
.
2.2- Las tendencias no marxistas ante el nacionalismo

18
Sobre este tema se puede consultar Tribuna Comunista, N23, Mayo, 1982, p.5.
19
Sobre esta cuestin se pueden consultar, aparte de la Conferencia citada, los dos nmeros de la
revista Revolucin Canaria. Sobre el cambio de lnea del Partido ver sobre todo el N2, editado en el ao
1979.
16

Las formaciones polticas que realmente tuvieron un peso especfico digno de consideracin y
que no provenan de la tradicin marxista, estuvieron en la rbita de los grupos denominados
cristianos de base
20
.
Estas formaciones, que no participaron en la experiencia ms radicalizada del movimiento
nacionalista, se incorporan a ste en su fase de decadencia, no slo electoral, sino
fundamentalmente poltica e ideolgica. La insercin, tanto de AC como de la CANC, en la UPC
se tradujo en una derechizacin del programa de la Coalicin y en una desvirtuacin total de
los contenidos ya de por s prostituidos por las formaciones marxistas, llegndose incluso a
afirmar que el derecho de autodeterminacin era prcticamente hacer cada uno lo que le
diese la gana. En este sentido es clarificador lo que argumenta el candidato de UPC por la
provincia de Tenerife al parlamento de Madrid, en una entrevista realizada por el rgano de
expresin de la CANC Asamblea Obrera, cuando le preguntan en qu consiste el derecho a la
autodeterminacin y contesta que:
Para nosotros autodeterminacin es un derecho del pueblo, al que se le llama SOBERANO en
la Constitucin espaola de 1978, para ir decidiendo en cada momento sobre sus problemas
colectivos
21
.
Evidentemente se debe de referir al pueblo espaol, porque la Constitucin no habla para
nada del derecho soberano del pueblo canario. Pero esta argumentacin no dejara de ser
legtima desde una postura poltica cualquiera, si no es porque adquiere tintes de comicidad si
nos fijamos que en la misma entrevista se afirma que:
Con la autodeterminacin algunos han querido hacer encajes de bolillos, para arrimar el
ascua a su sardina
22
.
Bajo esos postulados no es nada revelador que se afirme, desde esas posturas, que la
autodeterminacin no es un derecho que pueda ser utilizado para la construccin de un
estado independiente.
La presencia de este tipo de filosofa es patente en la oferta poltica de la UPC en el ao 1982,
y viene recogido en su programa electoral, en el que se define este derecho en trminos
parecidos a los expuestos anteriormente. Propuesta que deja aparcada una de las promesas de
la UPC del ao 1979 cuando se pretendan establecer los mecanismos polticos necesarios para
el ejercicio del derecho de autodeterminacin. En esta nueva versin la cuestin ya no se

20
Es cierto que existieron otros grupos como el PNC, el PPC, el PSAC, etc., que se definan como
nacionalistas, lo que ocurre es que fueron formaciones que al margen de que algunos de sus lderes
ocupasen cargos de relevancia en los frentes electorales -sobre todo por su prestigio personal- no
llegaron nunca a cuajar en el sentido estricto de lo que es una organizacin, y sus proyectos ni siquiera
fueron elementos de debate en el seno del pueblo. Es decir, son tpico resultado de organizaciones
surgidas ms como grupo de amigos y motivados por las condiciones de politizacin general, como
consecuencia de unas exigencias sociales determinadas. Cuando las condiciones sociales altamente
politizadas desaparecen, tambin lo hacen estos grupos, llegndose a integrar algunos de sus
componentes en formaciones polticas ya consolidadas bien de mbito estatal o bien nacional, pero
sobre todo de carcter burgus.
21
Asamblea Obrera; rgano de la CANC, ao II, Agosto, 1982, N23, p.3.
22
Ibd.
17

plantea en esos trminos, porque, al fin y al cabo, segn los nefitos del nacionalismo, ese
derecho viene recogido ya en la Constitucin espaola de 1978.
Ms adelante en el tiempo nos referimos, hacia el ao 1982, en un trabajo donde se intenta
perfilar las posibilidades de definicin del nacionalismo canario en cuanto al problema de la
cuestin estatal, se plantea desde una perspectiva terica, que dado el desarrollo de las
condiciones internacionales no parecera aventurado apuntar que se produzca una:
aproximacin futura entre regionalismo y nacionalismo, en el entendimiento de un
planteamiento sobre la base de una autonoma decididamente poltica con esenciales
competencias internacionales
23
.
En esta doctrina, como vemos, parece no quererse ver los condicionamientos derivados de las
luchas de clases, tanto a nivel estatal como internacional -reflejada, sta ltima, en el
enfrentamiento norte-sur-, mxime cuando estos sern los que marquen los ritmos de los
procesos tendentes a garantizar la soberana de los pueblos, y que no es, como parecen
decirnos los autores, la asuncin de unas competencias ms o menos amplias desde una
vertiente poltica, propuesta que sera discutible desde una postura de defensa de los
intereses nacionales en pocas pasadas, pero no ya en la actualidad, donde el papel de los
estados-nacin queda sensiblemente mermado y convertido en un anticuario de la
historia
24
.
2.3- La nueva formulacin del nacionalismo no-independentista
Esta nueva formulacin tiene sus orgenes en la ruptura de la UPC en el ao 1984, y fue la
resultante del pacto que establecieron algunas de las formaciones polticas que se reclaman
marxistas y que abandonan la UPC. Nos referimos en concreto al PRC, que ya vena diseando
la necesidad de la unidad de los comunistas, es decir, con el PCE como nica forma, decan,
de encontrar un espacio poltico posible y de ese modo, argumentaban, acercaban a las masas
influenciadas por el PCE al contenido nacionalista. A tenor de lo sucedido con posterioridad, se
podra pensar que la intencin del PRC era buscar un acuerdo electoral con el PCE para
garantizar la colocacin institucional de sus lderes, pero esto sera ya otra cuestin. Lo cierto
es que el resultado de ese nuevo acuerdo fue la configuracin de Izquierda Canaria Unida (ICU)
y su mantenimiento como plataforma electoral, hasta la alianza general alcanzaba en 1990 con
otras formaciones que tambin haban participado en UPC, como fue el caso de ACN o UNI
((MIRAC-PUCC) para no perderle la pista). De esta manera surge Iniciativa Canaria (ICAN), y
rescata del naufragio tanto a ACN como a UNI, a la vez que consolida una propuesta de unidad
de todos los nacionalistas no independentistas en una formacin en la que el socio mayoritario
sigue sin asumir el problema nacional. La conclusin, haciendo un poco de broma, es que las
instituciones seducen, no importan el precio. Pero esto tambin sera otro tema.
Las propuestas nacionalistas de ICAN alcanzan hasta la reivindicacin de un marco federal para
Canarias en el conjunto del Estado, en coincidencia con las propuestas de IU para el conjunto

23
Prez Voituriez, A. y Brito, Gonzlez, O.: Canarias encrucijada internacional, Ecotopa, Crculo de
Estudios Sociales de Canarias, Santa Cruz de Tenerife, 1982, p.92.
24
Este problema lo trataremos en el ltimo captulo.
18

de autonomas, aunque es verdad que hay independencia orgnica de estas dos formaciones
polticas.
Por lo que respecta a los ritmos del proceso habr que esperar a los resultados del pacto
constitucional, entre las fuerzas unionistas del conjunto del Estado en su lucha por desgastar
a las fuerzas segregacionistas.
Por lo dems, ICAN se limita a recoger los restos de un programa fracasado -el de la UPC del
ao 1983- y que responda a otro momento de la lucha poltica, con distintos factores
objetivos y subjetivos. Pero al que le aaden, o mejor dicho le suprimen, -nos referimos al
tema nacional- la reivindicacin del derecho de autodeterminacin, y aunque es verdad que
puedan defenderla algunos de sus integrantes, no es menos cierto que no aparece como una
referencia central de su programa, ni siquiera de la forma en que lo haba definido el
nacionalismo no marxista de comienzo de los ochenta, y que ya vimos anteriormente
25
.
La configuracin de ICAN como proyecto poltico cercano al nacionalismo es -bajo esas
perspectivas y en el momento actual- algo ms que dudoso, si entendemos por formaciones
nacionalistas, no ya las que pretenden construir un estado independiente - asunto que en
ICAN, evidentemente, ni se plantea-, sino aquellas que tratan de establecer unos puntos
mnimos garantizadores de ejercicios de soberana poltica en los asuntos de transcendencia
directa sobre la nacin que se intenta representar, como pueden ser por ejemplo los temas
referidos a la defensa del territorio o al establecimiento de relaciones internacionales en el
rea geopoltica a la que se pertenece, etc.
ICAN es, entonces, la resultante de un proceso de unificacin de determinadas fuerzas
polticas sin un proyecto claro y diferenciado, y que es motivado, ante todo, por la necesidad
de un aglutinamiento de fuerzas dispersas que en otras condiciones estaran abocadas a la
desaparicin, por lo menos institucional, cuestin, que adems, es considerada como un
problema de primer orden para los sectores dirigentes en la coalicin.
Lo que estamos planteando no slo se vio reflejado en las agitadas mesas de negociaciones
despus de las elecciones de agosto de 1991, sino que forma parte de la filosofa central de la
Coalicin. En este sentido, en una entrevista realizada a Jos Carlos Mauricio, en la que se le
planteaba si en Canarias podran producirse pactos entre su Coalicin y fuerzas polticas de la
derecha, la respuesta fue contundente:
S, s Por supuesto. Es evidente que una fuerza que aspira a gobernar tiene que buscar
consenso Lo que quiero decir con toda claridad es que en base a un programa racional no
hay ninguna fuerza excluida por nuestra parte, ninguna
26
.
Pero la cuestin sera qu es un programa racional. Parece como si el concepto de lucha de
clases hubiese sido sustituido por el de racionalidad. Los intereses contrarios, antagnicos
entre las diferentes clases sociales no pueden de ninguna manera fundirse en un programa

25
Nos referimos a la definicin que de este concepto se haca desde influyentes sectores de la CANC.
26
Martn, Carmelo: Canarias: siete claves polticas, Idea-Centro de la Cultura Popular Canaria, Santa Cruz
de Tenerife, 1991, pp.208-209.
19

racional, porque, sencillamente, no es verdad que existan los intereses generales de toda la
sociedad por encima y aparte de los intereses concretos de clase.
Este asunto no pone de manifiesto ms que el carcter sectario
27
de quien la proclama y
defiende, a la vez que desvirta, no ya las propuestas referidas a la solucin del problema
nacional -una entre otras contradicciones que genera el sistema capitalista- sino la misma
esencia de un proyecto que se proclama confluyente de fuerzas marxistas y otras tendencias
de la izquierda.
Desde esa perspectiva, ICAN no es slo la configuracin de un proyecto que pretende
acabar con los radicalismos retricos de la Izquierda
28
, sino que se convierte en un
proyecto que intenta desarmar organizativamente a la clase obrera
29
.
En el lado opuesto de las tendencias polticas que se reclaman del nacionalismo no-
independentista se encuentran las Agrupaciones Independientes de Canarias (AIC). Estas
vienen definidas por su ntido contenido burgus, y alejadas de cualquier tipo de
manifestacin que pueda interpretarse como una reivindicacin del derecho de
autodeterminacin, ni nada que se le parezca. En realidad, su programa se ajusta ms a eso
que se ha denominado en los ltimos tiempos fuerzas de carcter regionalistas, de las que
han proliferado abundantes ejemplos en el resto del Estado, como son los casos del Partido
Andalucista, la Unin del Pueblo Navarro, Unidad Alavesa, y un variado etctera. Estas
formaciones, en principio, han sido el producto de las necesidades que sentan sectores
vinculados a las antiguas fuerzas de derecha espaola como la UCD y AP, ante la crisis que
sufrieron en las postrimeras de la transicin democrtica, y articularon esas fuerzas
regionalistas o embriones de ellas- para poder hacerle frente a lo que vaticinaban como una
hecatombe para sus intereses, es decir, el triunfo electoral del PSOE en el ao 1982.
Posteriormente, no slo vieron que los miedos eran infundados, sino que amasaron riqueza
30

como nunca.
Las AIC
31
, en concreto, nacen de las escorias -por utilizar un trmino de la vulcanologa, dado el
carcter geolgico del Archipilago- de la UCD. Y su proyecto originario tiene ms que ver con

27
El sectarismo no es slo la postura de grupos izquierdistas, es tambin y ante todo una forma de
entender y pretender solucionar los problemas de una sociedad alejado de los intereses objetivos de la
mayora del pueblo.
28
Martn, Carmelo: Canarias, p.201.
29
Las posturas que mantienen los otros socios de la Coalicin han sido expuestas con anterioridad, y
siguen siendo vlidas en este nuevo proceso, dado que no hay indicios de algn cambio por lo que
respecta a las formulaciones que del tema nacional desarrollan.
30
Utilizar el concepto riqueza no responde a un capricho literario, sino a una realidad econmica,
porque el proceso de acumulacin que se ha generado estos ltimos diez aos no ha respondido a la
acumulacin de capitales en el sentido clsico del trmino -el desarrollo cualitativo y cuantitativo de las
fuerzas productivas-, sino, sobre todo, a un exacerbado proceso de especulacin financiera e
inmobiliaria. Sobre este tema se puede consultar: Petras, James, Carroll-Seguin, Rita: El Socialismo
Espaol, Camino de Marbella, Revolucin, Madrid, 1990.
31
Es cierto que habra que tener en cuenta el fenmeno ATI como primera cuestin si nos atuvisemos
a una reconstruccin cronolgica del proceso, pero como aqu lo que nos interesa es desvelar hasta qu
punto alcanza el contenido del nacionalismo de las AIC, el proceso interno que stas han vivido no nos
interesa tanto para responder a nuestra pregunta. Aunque es evidente que tener en cuenta el
fenmeno ATI y las manifestaciones del pleito insular es imprescindible para poder entender el
20

las disputas insularistas de sectores dominantes de la burguesa de Tenerife, que con un
proyecto siquiera regional. Las AIC han venido posteriormente a reconducir un proyecto que
se mora por sus propias contradicciones y que lo imposibilitaba como alternativa regional al
haber fundamento su lnea de crecimiento en el enfrentamiento con Las Palmas. Las AIC
romper el cerco que ella misma se haba forjado. A estas alturas el proceso sigue en marcha,
pero definido ya como un proyecto de contenido nacionalista.
El proyecto nacionalista de las AIC alcanza, hasta la reforma del Estatuto de Autonoma,
profundizado en l para conseguir mayores cotas de autonoma
32
. El nacionalismo
moderado, como lo defienden sus lderes, parte de la filosofa de que la representacin de
Canarias en Madrid quien mejor la puede desempear es un partido que no tenga porqu
acatar la disciplina de una organizacin que funcione en todo el Estado. Pero eso, proclaman,
no debe de desvirtuar el elemento central de la cuestin:
Ojo!... nos mueve la defensa de una causa noble, abierta y, por supuesto, desde un
sentimiento profundamente espaol
33
.
Huelga decir que las AIC no son independentistas, es ms, han tenido que rebatir hasta la
saciedad a quienes han proclamado esa afirmacin, sin duda hecha con el nimo de crear una
mala imagen sobre las AIC
34
. stas, por tanto, an a pesar de reclamarse nacionalistas,
tampoco aspiran, a la construccin de la nacin, que traducido al terreno poltico es, ni ms ni
menos, que la creacin de un Estado que articule jurdica y polticamente a esa nacin. La
soflama nacionalista de la AIC termina -si acaso-, donde concluyen tambin los postulados
autonomistas que el Estado espaol est dispuesto a permitir. La integridad de la Patria, no se
pone en duda, no existe ese temor con nosotros
35









autntico carcter de los orgenes de las AIC. En cualquier caso, un estudio de esa naturaleza est
todava por hacer, pero mientras tanto no se puede dejar de trabajar.
32
Martn, Carmelo: Canarias, p.143.
33
Martn, Carmelo: Canarias, p.p.124-126.
34
Ibd., p.126.
35
Ibd., p.125. Del carcter nacionalista de los dirigentes de AIC no cabe la menor duda. En cualquier
caso lo que habra que considerar, dadas sus exageradas muestras de amor a la Madre Patria -por lo
menos en lo que a su mensaje discursivo se refiere-, es si su nacionalismo es espaol o canario. Las dos
cosas a la vez no pueden ser, a menos que se pretenda la doble nacionalidad, cuestin que por otra
parte no deja de tener sus ventajas por lo que al ftbol se refiere.
21

3.- EL NACIONALISMO INDEPENDENTISTA

Histricamente, el nacionalismo canario se ha mostrado como una opcin que aspiraba a la
constitucin de un estado independiente. Si nos remontsemos a los orgenes de esta
alternativa poltica, entre finales del siglo XIX y principios del XX, no cabra ningn tipo de
especulacin al respecto. A pesar de que algunos historiadores hayan querido malinterpretar
el claro contenido del nacionalismo decimnico
36
, sus especulaciones han tropezado con la
terca realidad.
No quisiramos entrar aqu en la exposicin de los contenidos del nacionalismo de finales del
XIX y principios del XX, baste recordar su carcter independentista y su labor como pioneros de
una actitud poltica que encontrar su continuacin en diferentes etapas de la historia
contempornea canaria, aunque no como herencia directa de aquellas formaciones
originarias, pero s de las causas -generales- que las posibilitaron.
El nacionalismo que reaparece en plena poca franquista, y que se concreta en la constitucin
del movimiento Canarias Libre es la referencia histrica base de la que se nutre el movimiento
nacionalista en la dcada de los setenta y los ochenta. Aunque como advertimos en otro
lugar
37
, el Canarias Libre, ms que un movimiento en s, era la expresin de la inquietud de una
nueva generacin de canarios, que no haba vivido la represin directa del franquismo, y que
surgan a la vida poltica movidos por una serie de circunstancias, tanto de orden externo como
interno. Las primeras eran las condiciones socio-econmicas que atravesaba el Archipilago, el
triunfo de la revolucin Cubana y, por ltimo, pero no menos importante, la ejecucin de El
Corredera.
Las circunstancias de orden interno se concretaban en el entusiasmo revolucionario, no exento
de voluntarismo, que mostraban ciertos sectores de la joven intelectualidad, animados al
trabajo poltico por la influencia cercana de militantes del PCE y la actividad en el terreno
sindical que desarrollaban algunos de sus lderes.
Aunque la rpida desarticulacin del grupo no permiti que se desarrollase todo un programa
ideolgico, lo que s es cierto es que, bien fuese por motivaciones intuitivas o por reflexiones
ms o menos elaboradas, los participantes en el mismo se reclamaban independentistas, y as
ha sido reconocido hasta por quienes posteriormente combatan esta tendencia
38
.
Pero el nacionalismo independentista recorri un largo camino hasta su aparicin de nuevo en
las islas a comienzos de los aos setenta.

36
Al respecto se puede ver el artculo de Millares Cantero, Agustn: La Poltica en Canarias Durante el
Siglo XX, en Canarias Siglo XX, Edirca, Las Palmas, 1983. En este trabajo, Millares Cantero pretende que
Secundino Delgado es el primer autonomista consecuente de nuestra historia. Interpretacin
realizada, a nuestro juicio, forzando la utilizacin de conceptos histricos y no teniendo en cuenta las
condiciones concretas en que se producen. En un trabajo de prxima aparicin nos extenderemos ms
en esta crtica.
37
Gar-Montllor Hayek, Domingo: Historia del Movimiento Canarias Libre: 1960-1962, Benchomo, Santa
Cruz de Tenerife, 1990.
38
Al respecto se pueden ver las declaraciones vertidas por Fernando Sagaseta en nuestro libro Historia
del Movimiento Canarias Libre
22

En el exilio argelino se funda el MPAIAC, y al reconocimiento diplomtico cosechado por
Cubillo se suman los inicios de una articulacin interna del movimiento a partir de 1975.
El MPAIAC desarrolla una estrategia acorde a las circunstancias que se vivan en el continente
africano en la dcada de los sesenta y los setenta, y que estn marcadas por ser el momento
de las descolonizaciones y de la articulacin de un movimiento panafricano, no homogneo,
pero s decididamente anticolonial. La traduccin del movimiento independentista canario de
las consignas de la africanidad y de la negritud fue la propuesta del guanchismo. As, por
primera vez en la historia, el nacionalismo canario asume de una forma clara y contundente los
problemas que le planteaba su situacin geopoltica y se pretende dar una respuesta a esa
cuestin.
Desde este punto de vista, el discurso que emprende el MPAIAC -se est de acuerdo o no con
l- es el nico que guarda una cierta coherencia al asumir el problema en toda su complejidad.
La independencia del Archipilago debe de inscribirse en un mbito de actuacin
internacional, no slo por el miedo atvico al aislamiento, sino sobre todo por una necesidad
imperiosa derivada del desarrollo del capitalismo en la poca de las multinacionales. Por lo
tanto, la cuestin del africanismo
39
no es slo la manifestacin de unas preferencias culturales,
sino ante todo una opcin poltica y econmica que pueda dar respuesta de una forma
regionalizada
40
a los nuevos problemas que plantea el desarrollo del capitalismo en el umbral
del siglo XXI.
Se podr alegar -con razn- que esa no era la visin que tena el MPAIAC, pero, a nuestro
juicio, no era eso lo ms importante, porque de alguna manera haba que ir acercndose al
centro del problema, y si lo que se escogi fue la va cultural, desde luego sta estaba ms
cerca de asumir el problema planteado que cualquier otra que viviese de espaldas a la realidad
geopoltica y geoeconmica que estaba y contina estando presente para afrontar la serie de
interrogantes que el pas tiene planteados.
Por tanto, la experiencia histrica del nacionalismo independentista surgido a raz de los
sesenta encuentra su punto de inflexin -ascendente- en el MPAIAC de una forma genrica,
aunque como sabemos vendran posteriores escisiones de este movimiento, con propuestas y
contenidos variados, pero en las cuales consideramos oportuno no entrar par no hacer
excesivamente compleja esta pequea descripcin
41
, habida cuenta adems que la referencia
realmente importante, desde el punto de vista histrico y sociolgico, es el MPAIAC.
Por otro lado, el surgimiento de formaciones nacionalistas de carcter marxista que se
planteaban el problema de la independencia, aunque encuentran sus races comunes, tambin
en el Canarias Libre, derivan ms de una interpretacin marxista de la realidad que de un
desarrollo lineal del movimiento nacionalista, como sucedi en el caso del MPAIAC.

39
No nos referimos aqu a este concepto en el sentido histrico del trmino, es decir, el que plantea la
unidad africana como la resultante de unas identidades tnicas y culturales determinadas, sino en el
sentido de que el africanismo debe de entenderse como la unidad de respuesta que deben de dar los
pases de este continente a los problemas de regionalizacin de los intereses.
40
Hablamos de regin no en el sentido jurdico del trmino, sino en su acepcin econmica. As, una
regin es, por ejemplo, la CEE, otra el Norte de frica -el Magreb-, etc. Este aspecto lo veremos en el
siguiente captulo.
41
Sobre este asunto tratamos en un trabajo en preparacin.
23

Los fundadores del Partido Comunista Canario (provisional) (PCC(p)) haban pertenecido
tambin al Canarias Libre, pero la desarticulacin de ste los llev directamente a la militancia
en el PCE, dado que sta era la nica referencia poltica de oposicin al franquismo que exista
en Canarias
42
. Su paso por el PCE los alej temporalmente de la reivindicacin nacional. Pero a
raz de la crisis sufrida por el Partido como consecuencia del VIII Congreso del aos 1972, y de
su paso al eurocomunismo, una de las relaciones que se concretan es el PCC(p). Y a partir de
1973 comienzan a desplegar una alternativa que vincula el destino de la revolucin socialista
con la conquista de la independencia nacional.
El PCC(p), en su breve periodo de estancia en la militancia independentista, promueve como
una de sus ideas principales, que la revolucin socialista en Canarias pasa, primero, por la
constitucin de un estado independiente. Esta conclusin la derivaba del anlisis que
efectuaba sobre lo que denominaba la realidad colonial canaria, en la que entreva al
conjunto del pueblo en contradiccin con los sectores hegemnicos de la oligarqua espaola y
la gran burguesa -exportadora e importadora- canaria. El diseo del PCC(p) incorporaba la
creacin de un frente poltico de masas, que englobase al conjunto del pueblo y que estuviese
dirigido por un partido comunista.
Lo ms cercano que se estuvo de lograr esa propuesta fue la constitucin de Pueblo Canario
Unido (PCU)
43
para las elecciones legislativas de 1977, en el que participaron junto a este
partido las Clulas Comunistas, organizacin, por otra parte, de clara tendencia anti-
independentista.
Durante la etapa independentista, el PCC(p) sostiene que el reconocimiento del derecho de
autodeterminacin, es decir del derecho a la secesin, est vinculado dentro de una
estrategia socialista
44
.
Se plantea tres cuestiones bsicas para sostener el planteamiento anterior, y son: a) Qu es
una etnia y por qu Canarias es una etnia?, b) Qu es una colonia y por qu Canarias es una
colonia?, y c) Qu es una nacin y por qu Canarias debe convertirse en nacin?.
El Partido lo que plantea es que Canarias debe convertirse en nacin, y la define mientras
tanto como etnia. Pero qu es para el PCC(p) una etnia?.
Etnia: presupone una comunidad lingstica y cultural y una homogeneidad del territorio
geogrfico y, sobre todo, una conciencia de esta homogeneidad,
quiere esto decir, que para el Partido son lengua, cultura, territorio y conciencia lo que da
cuerpo a la comunidad tnica.
Para el PCC(p), no hay que estar buscando en las formas de pervivencia de la cultura guanche
el argumento que identifique al pueblo canario, porque piensan que su cultura en la
actualidad es una sntesis de mltiples determinaciones histricas debido, en primer lugar, a
la determinacin del medio fsico dado, porque no en vano la cultura es producto de la

42
Gar-Montllor Hayek, D.: Historia
43
El captulo siguiente lo dedicaremos a PCU y a UPC.
44
Sobre este aspecto y lo que viene a continuacin se pueden consultar los materiales editados bajo el
ttulo genrico de Documento Rojo, 1976.
24

relacin del hombre con la naturaleza, en segundo lugar por la determinacin de la estructura
econmica agro-exportadora, a la que hay aadirle la condicin de puerto franco, elemento
que ha contribuido a que culturas extranjeras tambin hayan dejado sus huellas y, por
ltimo, la existencia de una cultura especfica cuyos elementos centrales seran el folclore y
sobre todo la conciencia de autoidentificacin que se manifiesta entre otras formas de
expresin, en la utilizacin de la palabra godo. Todas estas caractersticas son las que definen
a Canarias como etnia, para el PCC(p) etapa anterior a la formacin de una nacin.
Por lo que respecta al carcter colonial de la formacin social canaria, el PCC(p) desarrolla la
siguiente interpretacin.
El PCC(p) define a la colonia de la siguiente manera:
presupone una imposicin de una estructura poltica, cultural y econmica extraa. Y, a lo
largo de la historia, va a generar en el pas colonizado un desarrollo dependiente y una
extraversin econmica que -en su origen- se realiza normalmente por la anexin de un
territorio por la fuerza y por la conservacin de las relaciones coloniales de la misma forma.
En Canarias, el esquema que desarrolla el PCC(p) para la etapa histrica est basado en tres
argumentos centrales: a) pillaje colonial que empieza con la Conquista. Implica la imposicin
violenta de la estructura colonial y destruccin de la sociedad tradicional, y est caracterizado
por el predominio de las relaciones esclavistas, la explotacin sistemtica de las riquezas
naturales, b) capitalismo de competencia, en el que destaca la exportacin de mercancas,
inicindose un intercambio desigual, c) Transicin al capitalismo dependiente o al dominio
econmico ingls, caracterizado por: un desarrollo extravertido de las distintas producciones
agrcolas, una economa de exportacin desarrollada que coexiste con una economa de
subsistencia atrasada, importacin de productos manufacturados para las clases dominantes e
inversin del capital imperialista en la infraestructura del sector exportador.
En la actualidad, la dependencia colonial vendra determinada por un:
desarrollo capitalista extravertido, es decir, basado en actividades exportadoras en deterioro
de las que no lo son y provoca una estructura social distorsionada, con grandes desigualdades
y desequilibrios.
La caracterstica fundamental que establece el Partido para esta poca es que a diferencia del
pasado, en que la forma de control era a travs de las relaciones de dependencia del exterior,
ahora se establece un control directo en el seno de la sociedad colonial, a travs de la
imposicin del nuevo modo de produccin capitalista.
Son tres, bsicamente, los aspectos que determinan, a nivel infraestructura, la dependencia
colonial de Archipilago: 1) el control del comercio exterior por parte del capital extranjero,
por medio del cual el centro modela a la economa canaria, segn sus necesidades, 2) la
dependencia financiera donde el reflujo de beneficios no tarda en ser ms poderoso que el
flujo de inversiones, lo que provoca la falta de acumulacin de capitales en las islas, la
exportacin de las ganancias del capital forneo anula todos los efectos multiplicadores que
pueden tener las inversiones en actividades productivas. Para el PCC(p) esto es patente
cuando analiza que las divisas del turismo no han generado un proceso de acumulacin y de
25

desarrollo de los sectores productivos del Archipilago, pero s han tenido un papel muy
importante en el desarrollo espaol ajeno al canario. Por ltimo, 3) la marginacin de un
sector creciente de la fuerza de trabajo del sector dominante de la economa -el sector
exportador-, teniendo que recurrir esta fuerza de trabajo a los sectores econmicos
marginales. Esto es uno de los factores que explica los bajos niveles de especializacin y
cualificacin de la mano de obra.
Las caractersticas coloniales en el nivel superestructural vendran marcadas por un
significado peso de la ideologa colonial producto de la intervencin de los aparatos del
estado junto a un desconocimiento, inducido, de la propia realidad, a lo que habra que
aadir la integracin jurdico-poltica estatal.
Estos dos marcos de definicin de la realidad socio-econmica, poltica y cultural que el PCC(p)
ha definido como etnia y colonia encuentran una va de salida en la construccin de la nacin.
En este sentido, el Partido intenta responder a la cuestin de por qu Canarias debe
convertirse en nacin?.
Empecemos por definir a la nacin, en general, segn la entiende el PCC(p):
Nacin: Contornos definidos que constituyen una determinada formacin social, presupone la
etnia pero la supera. La nacin aparece si una clase social que controla el aparato central del
Estado, asegura una unidad econmica a la vida de la comunidad.
Para el Partido, la clase nacional, para ser tal, tiene que controlar la formacin de un
excedente suficiente para la constitucin nacional y la circulacin y distribucin del mismo que
determine como mnimo una solidaridad entre las zonas.
Definida as la nacin, Canarias, como pas perifrico, como colonia, no puede ser
considerada como una nacin, dado que el factor clave para la constitucin nacional -la unidad
econmica- no aparece en el Archipilago.
El Partido opina que en las colonias la constitucin de una comunidad en nacin se plantea en
trminos diferentes al histrico caso de la Europa capitalista, dado que la burguesa canaria
como apndice de las burguesas centrales no tiene carcter nacional, porque quin realiza
las funciones de centralizacin y direccin de la economa, son las burguesas europeas. Por lo
tanto, es el proletariado quien nico puede asumir este papel de clase nacional a travs del
enfrentamiento con las metrpolis y sus aliados, la burguesa dependiente local.
Para que el proletariado pueda desarrollar este proyecto, el PCC(p) estima que tiene que
asumir dos puntos: a) proponer un modelo autocentrado, nacional de desarrollo, y b)
utilizar los lmites inherentes a este modelo y la dinmica de masas desencadenada por l,
para elevar la conciencia y el grado de organizacin de las masas, hasta el nivel requerido por
la etapa anticapitalista.
Desde esta ptica, la autodeterminacin la extiende el partido como acto decisorio de las
masas explotadas y oprimidas, a partir de los organismos por ellas constituidos. Para ello, es
preciso que la lucha anticolonial sea pareja a la lucha por el socialismo. El Partido considera
que el derecho a la autodeterminacin, que en otro marco puede tener un carcter
26

democrtico-burgus, de acuerdo a las condiciones especficas de este pas, slo se puede
entender como el derecho a la separacin poltica, porque constituye un eje fundamental
de la estrategia revolucionaria en Canarias, o sea, de la construccin de un Estado socialista.

























27

4.- LA POLTICA DE FRENTES EN EL NACIONALISMO CANARIO

Dedicamos ahora un captulo aparte de la poltica de Frentes desarrollada en el mbito del
nacionalismo canario, dado que ha sido el fenmeno de ms importancia sociolgica en esta
tendencia poltica.
El nacionalismo canario ha puesto en prctica dos concepciones diferenciadas distintas en el
proceso de acumulacin de fuerzas, pero stas no respondan a un mismo proyecto poltico en
su proceso de evolucin. Al contrario, en ms de una ocasin, estas concepciones tcticas se
han visto enfrentadas antagnicamente.
El eje que ha determinado cada una de estas concepciones lo estableca la postura que se
adopt en torno al desarrollo de la lucha armada. As, las fuerzas que se oponan, las que se
abstenan, y las que apoyaban el empleo de la violencia poltica, de hecho, estaban
objetivamente defendiendo uno de los dos procesos de acumulacin poltica: la
acumulacin violenta o la acumulacin pacfica, la lucha armada o, en definitiva, la lucha
electoral
45
.
Son tres las fuerzas polticas que sintetizan las dos vas de acumulacin de fuerzas que
desarroll el nacionalismo canario en la dcada de los setenta:
-1) El Movimiento para la Autodeterminacin e Independencia del Archipilago Canario
(MPAIAC).
-2) La formacin Pueblo Canario Unido (PCU), en la que hay que distinguir dos momentos: a) se
observan con cierta simpata las actividades del MPAIAC; b) en el que se produce un
alejamiento de esa posicin y la denuncia explcita de la utilizacin de la lucha armada
46
.
-3) La Unin del Pueblo Canario (UPC). Su actitud es opuesta al desarrollo de la violencia
poltica. UPC juega la baza exclusiva del electoralismo, e ideolgicamente se puede caracterizar
como populista
47
, aunque varias de las formaciones integrantes del frente se reclamaban del

45
No se trata aqu de plantear una contraposicin terica entre lucha armada o electoral, solamente
constatar cmo se desarroll del proceso en Canarias en la poca que estudiamos. Los sectores del
movimiento nacional canario que no participaron en la lucha armada dedicaron su trabajo, sobre
todo, a la actividad electoral.
46
Es la poca en que el PCC(p) cambia los componentes de sus rganos de direccin.
47
Entendemos aqu por populista, el tipo de estrategia poltica que es usada por cierta fraccin dbil
de la burguesa local para atraerse el apoyo de las masas y poder enfrentarse as a los sectores
oligrquicos. Una de sus caractersticas ms destacadas es:
su retrica dirigida a obtener apoyo de los sectores desfavorecidos y su carcter manipulador para
controlar a grupos marginales() Gira esencialmente en torno a un estilo de poltica basado en el
atractivo personal de un lder y en la lealtad personal hacia ste apuntalado por un elaborado sistema
de patrocinios. La ideologa populista es moralista, emocional, antiintelectual y carente de un programa
especfico. () La nocin de conflicto de clase no forma parte de la retrica populista. Glorifica ms bien
el papel del lder como protector de las masas.
Tom Bottomore y otros: Diccionario del Pensamiento Marxista, Tecnos, Madrid, 1984, p.595.
28

marxismo
48
. Este proyecto populista despleg una concepcin burguesa y reformista del
fenmeno nacionalista, reforzndose definitivamente con la incorporacin al proyecto, en
1982, de la Confederacin Autnoma Nacionalista Canaria (CANC)
49
.
Estas son, en sntesis, las tres corrientes del nacionalismo con una mayor resonancia social y a
las que dedicaremos, en consecuencia, el presente captulo.
4.1.- La utilizacin de la violencia
El MPAIAC fue en exclusiva la nica organizacin que impuls la va armada. Hizo de esta
opcin un elemento central de su quehacer propagandstico. Apoy tericamente el empleo
de la violencia en la consideracin de que el enfrentamiento con el colonialismo espaol slo
poda ser total. En consecuencia, estableca dos opciones posibles en relacin a l: se estaba
contra el colonialismo y, por lo tanto, por la independencia, o por el contrario, se apoyaba al
colonialismo y, en esa medida, se era anti-independentista. El MPAIAC entenda que despejar
esa incgnita dependa de la actitud que se tomase con respecto a su actuacin poltica.
Desde esa perspectiva, la liberacin del pueblo canario no pasaba por la negociacin de un
estatuto de autonoma el cual era considerado como un nuevo engao
50
. El camino para la
consecucin de un Estado independiente lo reconocan en la medida en que se fuese capaz de
forzar a Espaa para que reconozca el hecho colonial canario
51
. As, la poltica que haban
desplegado los reformistas, aun utilizando toda la simbologa del movimiento
independentista, estaba orientada a traicionar la lucha del pueblo canario. Esta tesis estaba
sustentada en la negativa manifiesta de esos grupos a reconocer que:
la nica posibilidad de que Espaa comience a ceder, est en la combinacin de las masas,
con la lucha armada y la ofensiva del frente exterior, partiendo de una poltica de principios
que no se preste a reformas parciales. De ah que los ejes de la tctica revolucionaria hoy,

48
Consideramos aqu como marxistas todas aquellas fuerzas, que establecen como necesaria la
existencia de las condiciones objetivas propicias para que se pueda producir la revolucin social.
49
La CANC se incorpora al proyecto nacionalista tardamente, introduciendo nuevos elementos de
recelos en las fuerzas que ya convivan en la UPC. En este sentido, Gonzalo Angulo nos comentaba:
Yo he pesando siempre que el acceso de ellos al nacionalismo ha sido un acceso un poco cosmtico, es
decir, superficial. Ellos han querido hacer carrera y la apariencia nacionalista era propicia. Otra cosa
distinta es que en la crisis final de la UPC () ellos a nivel de anlisis poltico valoren un vaco e intenten
disfrazarse adecuadamente para ocupar ese vaco, pero ellos realmente no proceden de ah. Ah est en
el 83 la discusin sobre el tema de la autodeterminacin () fuerzas que ni siquiera aceptaban la
autodeterminacin. Sus lderes () en aquel momento haban desfilado en un homenaje a la bandera -
espaola- que haba hecho Rodrguez Doreste -alcalde de Las Palmas por el PSOE- a raz de la cada de
la UPC de la alcalda () Aprovecharon UPC para crecer, para darse a conocer, lo instrumentalizaron
hasta las elecciones del 83 y cuando ya no sirvi, lo que hicieron fue congelarla, en una operacin
maquiavlica e inmediatamente con AC-INC intentar ocupar el espacio. Entrevista con Gonzalo Angulo
el 10-6-1989.
En otro momento de la conversacin, Angulo nos coment que el primer enfrentamiento que tuvo la
UPC con la CANC fue motivado por la composicin de las listas electorales, un tema tpicamente
oswaldiano. Por esta razn:
ellos dicen que no entran, ellos dicen que tienen 30.000 votos en Tenerife: todava los estarn
contando!. Ese es el argumento, adems dicho as.
Entrevista con Gonzalo Angulo el 10-6-1989.
50
Ver el I Congreso del MPAIAC, Ed. por el MPAIAC, Argel, Septiembre, 1979, p.97.
51
Ibd.
29

estn en la potenciacin de las organizaciones de masas para que se siten en el Nacionalismo
Revolucionario, de forma que exista un hilo conductor entre la prctica del pueblo, el frente
armado y la movilizacin de la opinin pblica internacional
52
.
El MPAIAC entenda que el grueso de las fuerzas liberadoras no podan ser otros que los
sectores que haban asumido la validez del proyecto maximalista, no caban las actitudes que
pretendiesen un reconocimiento por etapas de la reivindicacin nacional canaria. La alianza de
las fuerzas que aspiraban a la independencia tendran que llevarla a cabo los que se situaban
ms ac de la lnea de demarcacin, all donde est el pueblo dispuesto a tomar las armas
53
.
Bajo esta perspectiva, el pueblo, organizado en sus diferentes movimientos de masas,
necesitaba de la accin de una vanguardia armada para as evitar que las exigencias
populares se centrasen en exclusiva en cuestiones parciales y relegadas de los objetivos
prioritarios de la nacin. El trabajo con las masas debera ir enfocado hacia la preparacin de la
Huelga Nacional Revolucionaria, de claro contenido anticolonial. Con la interrelacin de
estos dos procesos, la lucha de masas y la lucha armada, el pueblo sera capaz de romper el
cerco colonial en imponer una nueva legalidad ajustada a sus intereses.
Desde esa postura, el MPAIAC manifestaba que la creacin de las Fuerzas Armadas Guanches
(FAG) es la mxima expresin del proceso de descolonizacin del Archipilago Canario
54
.
Cuando en el mes de Noviembre de 1976 se realiza la primera accin armada
55
, su lectura la
entienden como un acto de:
responsabilidad histrica del MPAIAC y de las FAG -porque- han desencadenado las
hostilidades contra el dominio espaol del Archipilago Canario
56
.
El despliegue de la violencia se converta, entonces, en una respuesta a otro tipo de violencia.
Frente a la accin violenta del estado colonial se desarrolla la violencia creadora del MPAIAC.
Esta situacin de justificacin y empleo de la violencia poltica es argumentada con base en la
negativa del estado a reconocer el hecho colonial canario.
Desde el punto de visto terico, el empleo de la violencia lo sostenan en el avanzado estadio
de desarrollo en que se encontraba la lucha poltica en Canarias. Es decir, se observaban unas
ptimas condiciones objetivas y subjetivas del mismo. Este punto de vista contrastaba con la
visin que exponan las otras fuerzas nacionalistas, para las cuales esas famosas condiciones
se encontraban bastante lejos.
El resto de organizaciones polticas nacionalistas tenan un nivel de consenso elevado en
cuanto a lo que significaba censurar estas actividades del MPAIAC, exceptuando, al PCC(p) en
su primera etapa, que mantiene un silencio prudente
57
.

52
Ibd.
53
Ibd.
54
Ibd.
55
La primera accin armada del MPAIAC fue la colocacin de una bomba en los almacenes Galeras
Preciados en Las Palmas, ocasionando la rotura de escaparates y de parte de la mercanca expuesta.
56
Ibd.
57
Entrevista con Carlos Surez.
30

El argumento ms utilizado por estas organizaciones es el derivado de la clsica crtica
marxista sobre la utilizacin del terrorismo, consistente en considerar a ste como una
salida hacia delante, un recurso desesperado e ineficaz
58
que trae como consecuencia un
alejamiento de las masas de la actividad poltica. Las razones de esta actitud la explica el
aumento de la represin a todos los niveles -policial, militar e ideolgico- con que responden
las clases dominantes
59
. Estos razonamientos, desde el plano de la teora, no renegaban de la
posibilidad de que se desarrollase un proceso armado, pero lo ubicaban en un diferente grado
de desarrollo de la lucha poltica, es decir, cuando las fuerzas revolucionarias fuesen
socialmente hegemnicas.
Desde el terreno de la teora, para estas fuerzas polticas, la lucha armada no se entiende
como una lnea de acumulacin de fuerzas dentro del campo nacional-popular. Por el
contrario, es un elemento que slo debiera de aparecer en los momentos finales del proceso
revolucionario. Esta visin es compartida por todos los grupos, independentistas o no, pero
contrarios a las acciones del MPAIAC. Entre los segundos habra que hacer la salvedad de que
los grupos no independentistas ubican el proceso revolucionario en el contexto del Estado
espaol, y de esta forma:
las fuerzas armadas populares canarios deben formar parte sustancial del estado mayor
militar de los pueblos enfrentados al bloque de poder burgus y su aparato militar
60
,
pero solamente cuando las condiciones revolucionarias lo permitan y eso parece an lejano.
Por lo que respecta al planteamiento defendido por el MPAIAC en cuanto a cmo deberan de
ser las caractersticas que tomase el proceso armado se opina que ste tendr que ajustarse a
las realidades geogrficas de las islas, lo que en el terreno de la prctica se entenda como el
despliegue de la lucha a dos niveles: el urbano y el rural, a la vez que slo puede ser
estimulada cuando las acciones empezadas por el pueblo en cualquier lucha puntual no
puedan llegar a tener el final esperado
61
. De esta forma, entienden a la actividad armada no
como un fin en s mismo, sino como una continuacin de la actividad poltica
62
. Sera una
opcin que ayudara a acelerar la toma de conciencia anticolonial y a profundizar la lucha
poltica en ese sentido:
a medida que avanza la movilizacin anticolonial, las FAG son cada vez ms importantes,
desarrollando el hostigamiento y la guerra de posiciones envolventes. El ascenso del

58
Partido Comunista Canario: 1 Conferencia, pp.40-41.
59
Ver 1 Conferencia del PCC(p) Tambin el anlisis que realizan las Clulas Comunistas referido a esta
cuestin, como consecuencia de la celebracin de la 1 Asamblea de Pueblo Canario Unido. En l se
dice:
PCU est por la movilizacin de las masas y entiende que la accin terrorista de izquierdas genera
situaciones que aprovecha la derecha para atacar al movimiento popular y forzar la merma de las
libertades alcanzadas.
Por su parte, la reaccin ms extrema utiliza el clima que desatan las acciones terroristas para avivar sus
esfuerzos por el retorno a las formas fascistas. Tribuna Comunista, Ed. Escuela Popular 15 de
Noviembre, N2, Noviembre, 1979, p.7.
60
II Congreso del PUCC: Soberana Nacional, p.153.
61
I Congreso del MPAIC, p.103.
62
Ibd.
31

movimiento de masas determina la importancia de la Lucha Armada como espoleta de la
movilizacin popular y respaldo del proceso hacia la Huelga Nacional Revolucionaria
63
.
La pretensin que se haba trazado el MPAIAC con la utilizacin de la violencia en cierta
medida haba sido cumplida, en la medida en que el problema canario trasvas las fronteras
del archipilago, primero, y las del estado, despus. La cuestin canaria, desde entonces, pas
a formar parte de las preocupaciones de importantes organismos internacionales como la OUA
y la ONU. Este reconocimiento internacional trajo como consecuencia, desde el punto de vista
de esta organizacin, la imposibilidad de que Madrid silenciara el problema que tena en estas
islas. Para el MPAIAC, la atencin internacional sobre Canarias impedira al gobierno de Madrid
el despliegue de una poltica represiva a gran escala.
La pretensin de que la OUA propusiese la declaracin de territorio no autnomo y as
conseguir la ayuda de ese organismo y de los pases que lo integraban, como se sabe, no fue
posible. Y tras el atentado a Cubillo, en abril de 1978, descendi notablemente la actividad de
su organizacin y se puso de manifiesto el fracaso de su proyecto.
4.2- La va pacfica
Por otra parte, el nacionalismo canario bas su planteamiento de crecimiento a travs de la
accin puramente poltica, aunque en honor a la verdad habra que decir, que fue la opcin
bsicamente electoral la que aglutin el trabajo de esta propuesta. En este sentido, slo habra
que hacer la salvedad del primer periodo del PCC(p) y de PCU. Por lo dems, y tras las
elecciones generales de junio 1977 y en el transcurso de los aos venideros, la estructuracin
del proyecto nacionalista se escor excesivamente hacia postulados meramente electorales,
de la que fue su versin ms acabada la UPC.
4.2.1.- La primera experiencia
El primer movimiento de carcter nacionalista de importancia considerable que actu por la
va pacfica fue Pueblo Canario Unido, organizacin establecida tras el acuerdo alcanzado por
el PCC(p) y la Clulas Comunistas, partido ste de clara tendencia antiindependentista y que
haba llegado al nacionalismo porque vea en l la posibilidad de crecimiento que no se le
brindaba en otros terrenos ideolgicos. Aunque en honor a la verdad, hay que decir que su
figura ms sobresaliente haba participado de una forma destacada en la experiencia
nacionalista de los aos sesenta.
Las primeras referencias de lo que debera ser Pueblo Canario Unido las encontramos en la 1
Conferencia del PCC(p), realizada en abril de 1977. Ah se propuso la formacin de un Frente
Nacional Popular que se situase fuera del marco autonomista, a la vez que hiciese posible la
construccin de una:

63
Ibd. La realidad se mostraba sensiblemente distinta, y los mismos activistas del MPAIAC eran
conscientes de que no se trataba ms que de intentar dar una proyeccin internacional al problema
canario. En opinin de Manolo Surez, activista del MPAIAC, lo que se pretenda con la lucha armada
era que se hablara de Canarias en el exterior. Que todo el mundo supiera que aqu haba una lucha de
liberacin y como ms ruido se haca era poniendo bombas. Se saba que no bamos a derrotar al
ejrcito espaol.
32

va nacionalista y popular al margen de las posiciones que consideran la independencia como
un objetivo inmediato
64
,
en clara referencia al MPAIAC.
La construccin del Frente se pretende a travs de la alianza que puedan establecer las
diferentes fuerzas de la izquierda, desde comunistas hasta sectores de la pequea burguesa.
El PCC(p) estimaba que con una poltica correcta se podra llegar a tal alianza y adems darle a
esta un carcter coyuntural, es decir, pretenda el establecimiento de compromisos tcticos
ms estables y () compromisos estratgicos
65
. A su vez, la realizacin de tal objetivo exiga
primero la estructuracin de un partido lo suficientemente slido como para servir de marco
de referencia al conjunto de fuerzas inscritas en el frente
66
.
Este proyecto pretendi que la Unidad del Movimiento Nacional Popular tendra que
articularse sobre un programa de defensa de las aspiraciones nacionales del pueblo
canario
67
, es decir, el derecho a la autodeterminacin y el reconocimiento de la soberana
nacional, elementos que tendran que gozar de los mecanismos que permitieran su efectiva
realizacin. De esta manera, no es aventurado afirmar que las intenciones de esta organizacin
no eran tanto airear estas propuestas a travs de estriles comunicados de prensa, como
que este programa deba de convertirse en el mecanismo aglutinador y capaz de permitirle a
las masas su actuacin poltica y el marco propicio para las exigencias de sus reivindicaciones.
Bajo esta filosofa se crea PCU. Pero esto por s mismo no basta, tendran que crearse los
mecanismos suficientes como para que se tuviese la garanta de que las masas fueran garantes
del proceso democrtico en el interior de la organizacin e impedir los acuerdos que los
dirigentes pudiesen tomar por encima de los intereses de los militantes de base. Tambin
estableci la coalicin que deba respetarse tanto la presencia de distintas organizaciones en
su seno como los puntos de vista diferentes que se pudiesen tener respecto de problemas
concretos.
Con esos presupuestos organizativos particip PCU en las elecciones generales de Junio de
1977 por la provincia de Las Palmas de Gran Canaria. El programa electoral lo formaban,
bsicamente, en cuatro grandes apartados:
1-Las libertades polticas y sindicales para el Estado espaol;
2-El reconocimiento de la Soberana para el Pueblo Canario;
3-Un desarrollo econmico equilibrado y al servicio del Pueblo Canario;
4-Mejorar las condiciones de vida y el trabajo de todos los sectores del Pueblo Canario.
El apartado segundo estableci la necesidad de la creacin de un Gobierno Provisional Canario
con competencias para establecer las bases del desarrollo del proceso constituyente, siendo
uno de sus objetivos prioritarios la creacin de los mecanismos necesarios para el ejercicio

64
Ver 1 Conferencia del PCC(p), pp.58-59.
65
Ibd.
66
Ibd.
67
Canarias Libre y Socialista: rgano del Secretariado Nacional del Partido Comunista Canaria, N10, 1
de Septiembre, 1977, p.6.
33

del derecho a la Autodeterminacin
68
. De la misma manera, la Asamblea Constituyente deba
facilitar los rganos capaces de poner en prctica un proyecto econmico que:
suponga(n) una ruptura con el dominio del imperialismo, la oligarqua espaola y los sectores
dominantes de la burguesa canaria
69
.
En la arena internacional, la Asamblea Constituyente tendra la capacidad poltica para
negociar todos los problemas que afectaran directamente a los intereses canario y,
especficamente, tendra que establecer los lmites martimos del Archipilago, ampliando:
las aguas jurisdiccionales a 200 millas a partir de la lnea perimetral del Archipilago
70
,
reivindicacin que conllevaba el control implcito sobre una parte del banco pesquero
canario-saharaui.
La realidad se mostr bien diferente de lo que esperaba el programa de PCU. En 1978, el
Frente sufre una escisin como resultado del debate desarrollado en uno de los partidos que
integran la Coalicin (el PCC(p)).
A partir de ese momento se establecen las bases para la creacin de una coalicin electoral, de
contenidos sensiblemente ms moderados que la anterior. Este nuevo proyecto estara ya
dispuesto para las elecciones generales de marzo de 1979.
Desde ese momento, la actividad poltica de PCU se reduce prcticamente a la testimonialidad
y su protagonismo es ocupado por la nueva coalicin. En este contexto se celebra la 1
Asamblea General de PCU (Noviembre 1979), marcada por las disputas en torno a la
paternidad de las siglas y del proyecto que esta coalicin representa. El debate se establece
entre los sectores independentistas y los autodeterministas. El resultado se tradujo en que el
sector que hegemoniza los rganos directivos de PCU ingresa, en representacin de toda la
coalicin, en UPC, con la intencin manifestada de desempear el papel histrico de columna
vertebral en el amplio frente nacional popular. La direccin de PCU estima desde ese
momento que:
Unin del Pueblo Canario, con todos sus problemas, es la expresin ms amplia y unitaria del
movimiento nacional popular
71
.
Este razonamiento est apoyado en la consideracin de que, sociolgicamente, es la UPC la
nica alternativa nacionalista reconocida como tal, y por lo tanto, la que debe de responder de
los aciertos o fracasos del proyecto nacionalista en su conjunto.
Por su parte, PCU refleja ya en esos momentos -en el sector oficialista- el debate desplegado
entre sus componentes partidarios (PCC(p) y CC), lo que transforma, en cualquiera de los
casos, las preocupaciones centrales de la coalicin, que deja a un lado los postulados
independentistas de sus comienzos para sustituirlos por una aceptacin ms o menos

68
Programa Electoral de PCU, 1977, p.14.
69
Ibd.
70
Ibd.
71
Ibd.
34

matizada del estatuto de autonoma -ya en 1982-. En este sentido, ya no ser extrao observar
que el concepto de la autodeterminacin puede ser definido en esa 1 Asamblea General de
PCU como la lucha contra la prepotencia del gran capital
72
.
En definitiva, no sera aventurado afirmar que la 1 Asamblea General de PCU se resuelve con
el triunfo de los sectores no independentistas, y el arrinconamiento o expulsin de los
independentistas del seno de la coalicin.
4.2.2.- La segunda experiencia
La UPC pretendi convertirse en la organizacin aglutinante de todo el campo del
nacionalismo canario: de los independentistas y de los que no lo eran, de los autonomistas
ms radicales y de los menos, de los federalistas, etc.
Desde el punto de vista orgnico, la Coalicin se destap como excesivamente electoralista, a
pesar de que en su primer momento ensay la participacin en los comit de base que haba
heredado del antiguo PCU.
En la Coalicin de destacaron dos posturas diferentes en cuanto a la concepcin poltica del
proceso se refiere. Una estaba representada por los sectores comunistas, y otra, por la que se
conoci como la alternativa autogestionaria -hay que advertir que este fenmeno se produce
en la segunda etapa de UPC, que es cuando participan en ella dichos sectores-.
Sin embargo, esta aseveracin no debe de ocultar que las divergencias existan tambin en el
seno de las fuerzas comunistas, puestas de manifiesto con mayor virulencia a medida que
avanzaba el proceso. A finales de la era UPC la diferencia entre estas fuerzas sealara una
de las causas de la ruptura definitiva, porque, mientras por un lado PRC y CC apostaron por
una alianza comunista, el MIRAC prefiri prestar su apoyo a los cristianos pertenecientes a la
coalicin.
El ao 1979 estuvo caracterizado por varios acontecimientos de importancia para el
nacionalismo canario, como fueron el surgimiento de la UPC y el retroceso poltico sufrido por
el MPAIAC.
Los partidos que asumieron el problema nacional canario necesitaron reelaborar nuevas vas
organizativas e ideolgicas donde enmarcar la totalidad de sus reivindicaciones. El resultado
terminara siendo la UPC.
En este nuevo proyecto entraron a formar parte una variada gama de formaciones polticas
con sus respectivas concepciones polticas del proceso. Evidentemente, unas tenan mayor
peso social que otras, pero en sntesis, podramos decir todas ellas formaban parte de la
marginalidad poltica en el archipilago, pero que a la vez, todas juntas fueron capaces de
convertirse en la tercera fuerza electoral de las islas.
Los partidos que de una manera ms destacada ayudaron a configurar a la UPC fueron: El
Partido de la Revolucin Canaria (PRC), las Clulas Comunistas (CC) -provenientes de Pueblo

72
Ibd.
35

Canario Unido-, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria del Archipilago Canario (MIRAC
73
)
y el Partido Socialista de Canarias (PSC).
En la UPC, de una manera clara, las formas hegemnicas estn alejadas de los planteamientos
independentistas, y as se expresaban sus dirigentes pblicamente: UPC no era
independentista
74
. Sin embargo, no se dejaba de reconocer que pudiese existir tendencias en
ese sentido en el seno de la coalicin.
Afirmaciones de ese tipo, de las que por otra parte hay varias de los distintos dirigentes,
representantes a su vez de tendencias diversas, nos sitan en la verdadera dimensin del
contenido nacionalista de la UPC.
La corta vida de la UPC estuvo caracterizada por dos momentos distintos: el primero, que
coincide con su constitucin, viene definido por la presencia de un programa, donde todava
las exigencias polticas tienen un contenido relativamente radical, ajustado, probablemente, a
un momento de auge de las luchas populares. El segundo periodo est marcado de una
manera ms acentuada por las actitudes pragmticas y por un contenido en las propuestas
polticas mucho menos exigente, que revisan de hecho toda la tradicin que hasta la fecha
haba sido hegemnica en el nacionalismo canario. Este periodo corresponde al momento en
que se insertan en la coalicin los grupos procedentes del cristianismo radical, sobre todo en
sus versiones sindicales. Cronolgicamente se sita en torno al ao 1982
75
.
Es cierto, como ya hemos manifestado, que cada uno de los integrantes de la Coalicin defina
el proceso de forma distinta, pero no vamos a detenernos aqu en ese estudio. Slo queremos
mostrar el planteamiento que se haca pblico por parte de la UPC en su conjunto y no el de
cada una de sus partes.
Hemos intentado mostrar, someramente, los virajes producidos por la UPC entre 1979 y 1982
en lo que se refera a todo su planteamiento poltico en cuanto al tratamiento de la cuestin
nacional. De cmo se ha trado y llevado el tan socorrido derecho a la autodeterminacin hasta
convertirlo en una consigna prcticamente sin mucho sentido.
Desde nuestro punto de vista, las novedades introducidas por los nuevos integrantes de la
coalicin revertieron en una derechizacin de conjunto del proyecto poltico originario. O si se

73
Durante el ao 1979 esta organizacin todava se llamaba Partido de Unificacin Comunista de
Canarias (PUCC).
74
El Da: 9 de Marzo, 1979, p.19.
75
Baste como prueba de lo que estamos planteando la diferente interpretacin que se realiza del
derecho de autodeterminacin en uno y en otro periodo; en el primero se dice:
Apertura de un proceso constituyente que establezca los mecanismos necesarios para el pleno ejercicio
del Derecho de Autodeterminacin y las bases constitucionales del pueblo canario,
(Pintadera: Hoja Informativa de UPC, N1, 1979, p.4.), reivindicacin que ya vena recogida en el
proyecto de PCU. Pero en 1982, esta cuestin desaparece del programa de la UPC para ser sustituida
por una propuesta mucho ms ambigua que deca: La UPC propugna, como una tarea fundamental, la
afirmacin de la identidad nacional canaria, y aunque se recoga la cuestin del derecho a la
autodeterminacin, se haca desde una postura meramente testimonial y se confunda con la capacidad
para decidir por uno mismo. En esencia, el derecho a la autodeterminacin es entendido como el
reconocimiento de la capacidad y posibilidad permanente de nuestro pueblo de ir decidiendo sus
destinos, (Programa Electoral de la UPC en 1982, Editado por Grficas Yurena).
36

prefiere, de una forma ms diplomtica se podra establecer que la introduccin de unas
propuestas polticas menos radicalizadas y alejadas sustancialmente del proyecto originario de
la UPC coinciden en el tiempo con la insercin en el proyecto de los nuevos socios,
procedentes del sindicalismo y de asociaciones de vecinos de base cristiana, es decir de AC y la
CANC.
De que las sospechas las basamos en hechos reales nos podran servir como referencia algunas
de las declaraciones efectuadas por responsables de las nuevas organizaciones integrantes de
la Coalicin. En este sentido, no tendra desperdicio lo manifestado en el rgano informativo
de la CANC por un destacado miembro de ese sindicato, cuando apunta que con el concepto
de la autodeterminacin, algunos han querido hacer encajes de bolillos
76
, dado que la
autodeterminacin hay que entenderla en el marco de la Constitucin espaola de 1978 (sic),
la cual define al pueblo como soberano. As:
autodeterminarse es decidir si se quiere o no un Estatuto de Autonoma, si se quiere o no
entrar en la CEE, si queremos ser parte de la OTAN o ser neutrales, etc.
77
.
Argumentaciones de ese tipo son las que nos han llevado a pensar, no sin razn creemos,
como ya advertamos con anterioridad, que uno de los fenmenos destacados en el
nacionalismo canario es que las palabras dejaron de significar algo, es decir, se despojaron de
toda significacin lgica conceptos que hasta la fecha, desde un punto de vista histrico,
haban desempeado una funcin concreta en los diferentes procesos polticos a escala
mundial.
A partir de la integracin de estas nuevas organizaciones en la UPC sta comenz a sufrir un
rpido proceso de descomposicin que llev a que finalmente, hacia 1984, la coalicin dejase
de existir como tal. Despus de las elecciones de octubre de 1982 y acentuado por la derrota
electoral sufrida, las diferentes tendencias de la coalicin se embarcaron en un proceso de
antropofagia colectiva, resultado de la cual se pone fin a la experiencia nacionalista surgida en
el transcurso de la transicin democrtica para dar paso a nuevos fenmenos de los que ya
hablamos en otra parte del trabajo.








76
Asamblea Obrera: rgano informativo de la CANC, Agosto, 1982, ao II, N23, p.3. Ver pg. 21 de este
libro.
77
Ibd.
37

5.- EL NACIONALISMO CANARIO EN LA NUEVA CONFIGURACIN MUNDIAL

La crisis sufrida por las formaciones nacionalistas, tanto independentistas como no, a partir del
ao 1979, todava no ha sido superada. Como consecuencia de ello, han sido varios los
reajustes habidos en el terreno de las organizaciones nacionalistas para superar esa situacin.
Durante la dcada de los ochenta no fue extrao observar cmo proliferaban diferentes
intentos para construir frentes polticos, habida cuenta de la conciencia de debilidad y de falta
de prestigio de estas organizaciones en el conjunto de la poblacin. Pero cada constitucin de
los autoproclamados frentes no encontraba como respuesta sino el surgimiento de otro
nuevo frente. Esta situacin se ha ido sucediendo hasta que cuaja en 1990 una coalicin
electoral, de la que hablamos anteriormente, y que engloba a todo el sector del nacionalismo
canario de izquierda no independentista, nos referimos a ICAN.
Por otro lado, la clarificacin de posturas en el mbito del nacionalismo canario ayuda a
consolidar la unidad de accin que desarrollan las fuerzas independentistas que continan
articuladas, como son el Frente Popular de las Islas Canarias (FREPIC) y el Congreso Nacional de
Canarias (CNC).
El panorama poltico, por tanto, en lo que atae a las formaciones de carcter nacionalista
queda resuelto, de momento, con esas tendencias, ms la suma de las AIC.
Pero lo que a nosotros nos interesa destacar en este apartado, no es la constatacin de sta o
aquella formacin poltica, o de todas a la vez, ni siquiera los aspectos sobresalientes de cada
uno de los programas que defienden, cuestin, que por otra parte, ya hemos realizado
someramente en los captulos anteriores, sino exponer cul es, a nuestro juicio, la
problemtica central que debe de atacar el nacionalismo canario en la nueva configuracin del
mundo, ayudaba a consolidarse tras el fin de la guerra fra y el consiguiente reajuste de
fuerzas que se produce a escala planetaria.
La discusin, por tanto, en este punto, se centra en torno a la necesidad histrica del Estado-
nacin y en la superacin del mismo como resultado del proceso de desarrollo alcanzado por
el sistema capitalista.
5.1.- La necesidad del estado-nacin
El desarrollo del capitalismo en Europa transform las relaciones jurdicas y polticas de los
pueblos que se enmarcaban en ese mbito geogrfico, y al expandirse fuera de sus fronteras,
bajo las formas del colonialismo, primero, y del imperialismo ms tarde, impuso tambin esas
nuevas formas jurdico-polticas en los pueblos colonizados. Aunque bien es verdad que los
ritmos variaron segn los distintos continentes.
En el continente americano los procesos de independencia, de finales del XVIII y principios del
XIX constituyeron formas polticas al estilo de los estados nacionales europeos. En frica, los
procesos de independencia de los aos cincuenta, sesenta y setenta, dieron el mismo
resultado. Del mismo modo, el desenlace fue similar en Asia.
38

Es decir, la universalizacin del sistema poltico del estado-nacin fue la conclusin de la
expansin europea por los cinco continentes, acorde con la universalizacin del sistema de
produccin capitalista.
La Revolucin Francesa ha sido el acontecimiento histrico ms representativo del trnsito de
la antigua forma de gobierno -la monarqua autoritaria y feudal- a la naciente fisonoma que
adquieren los modernos estados capitalistas. Otras transformaciones que desembocaron en el
mismo lugar se realizaron de distinta forma y con otros ritmos. Baste citar los casos de Espaa,
Alemania, Italia, Gran Bretaa, Rusia, etc. Pero la esencia principal del problema fue la misma:
adecuar las viejas estructuras jurdico-polticas de la poca feudal, a las nuevas exigencias que
planteaba el desarrollo del capitalismo.
De esta forma, la pujante burguesa de la poca, tanto en su versin revolucionaria, como en la
reformista, desmonta las superestructuras de una sociedad que se haban convertido en una
rmora, en un freno, para las exigencias de un desarrollo econmico sin precedentes.
Era preciso acabar con las pequeas subdivisiones administrativas y polticas tan extendidas en
aquellas fechas y consolidar estructuras polticas que garantizasen el desarrollo de mercados
en expansin. La unidad de intereses de las diferentes burguesas coincidieron en un proyecto
comn y constituyeron las nuevas formas polticas que les permitiesen desplegar estrategias
econmicas de largo alcance.
En ese contexto, no slo se explica la formacin de grandes estados nacionales, sino el periodo
de expansin colonial que los acompa.
La formacin de esas estructuras polticas significaban la consolidacin como clase
hegemnica y dominante de la burguesa comercial e industrial. El desarrollo de sta
desemboc en la constitucin de un nuevo grupo que iba a tomar las riendas en el transcurso
del periodo de maduracin del capitalismo: la burguesa financiera, verdadera artfice del
desenvolvimiento del proceso de acumulacin monopolstica del capital.
Pero la constitucin y desarrollo de los estados nacionales iban a estar jalonados por las
contradicciones de intereses que se producan entre unos y otros, de los que fueron buenas
muestras el rosario de guerras habidas en Europa y el mundo durante el siglo XIX y que
concluyeron con la 1 Guerra Mundial entre 1914 y 1918. Pero con sta no se terminaron las
disputas de intereses de las poderosas burguesas europeas y dos dcadas despus se
reajustaban las relaciones de fuerza en una nueva guerra mundial, concluyndose con ella un
periodo de la historia, que desde el punto de vista poltico se caracteriz por la hegemona de
una forma de estado que haba dado a luz un nuevo mundo, pero que comenzaba a dar paso a
otras formas polticas superadoras de ella misma.
5.2.- La crisis del estado-nacin
Durante la postguerra, el crecimiento y consolidacin de formas superiores de produccin del
sistema capitalista irrumpieron en la historia. Comenz as el periodo de dominio del capital
monopolista y de las grandes multinacionales.
39

Desde el punto de vista poltico, los acuerdos de Roma alumbraran una forma supraestatal de
organizacin europea, que si bien en un primer momento slo tena un carcter comercial, con
el paso del tiempo ira fraguando una Comunidad Europea tendente a englobar en su seno el
poder ejecutivo y legislativo de todos sus componentes.
Ese proceso de integracin de los intereses del capitalismo europeo, como forma de competir
con el norteamericano y el japons en el dominio econmico del planeta, fue engendrado las
nuevas contradicciones que terminaran poniendo en duda la eficacia de los hasta entonces
incuestionables estados nacionales como formas polticas ptimas para la maximizacin de
beneficios.
La proliferacin del proletariado a escala mundial a partir de los aos sesenta creaba, a raz de
la penetracin en las zonas perifricas del modelo de crecimiento industrial, una conjuncin de
intereses de los trabajadores en marcos regionales que rebasaban con mucho los lmites de los
estados-nacin. As por ejemplo las clases trabajadoras del continente sudamericano
comienzan a disear estrategias conjuntas de oposicin al dominio del imperialismo, de las
que han sido las pruebas ms evidentes la expansin de las guerrillas en el rea
centroamericana, o los intentos por llegar a acuerdos para hacer frente al pago de la deuda
externa por parte de los gobiernos latinoamericanos.
En otras zonas del planeta los intentos han ido en el mismo sentido, tanto por parte de las
fuerzas antiimperialistas como por las grandes multinacionales, de esta forma se delimitan
grandes zonas de influencia para las tres potencias hegemnicas del planeta.
Paralelamente, y tras el derrumbe del socialismo irreal, los intentos de los bloques
dominantes realizan una apuesta por la construccin de un orden mundial claramente
superador de las soberanas de los estados nacionales. El impulso que se pretende dar a
organizaciones como la ONU entra dentro de esta nueva estrategia del gobierno mundial
dirigido y controlado por los tres grandes: Norteamrica, Europa y Japn.
Ante esta nueva tesitura, las fuerzas de la izquierda se encuentran con un nuevo papel que
desempear en el cual el problema del nacionalismo se convierte en la cuestin clave de la
lucha de clases en los decenios venideros.
Pero las fuerzas de la izquierda tradicional han de zafarse de la concepcin jacobina que del
estado elaboraron los revolucionarios de 1789, porque el mantenimiento del estado-nacin
es hoy un paso contra la unificacin de intereses de las clases trabajadoras.
Tal y como se configura la actual trama de intereses a nivel planetario, existen dos fuerzas que
polarizan la actividad poltica central. Por un lado, las multinacionales y los intereses que
representan se convierten en el paladn de los procesos de uniformizacin a escala mundial. En
el otro extremo se sitan quienes se resisten a ser alienados por unas formas polticas y
culturales que emanan de arriba hacia abajo, por unas formas y unos hbitos diseados en los
grandes despachos de creacin cultural y de consumo a gran escala.
El primer marco rebasa las actuales estructuras estatales por arriba. Para la burguesa
directamente vinculada a las tramas multinacionales, las fronteras actuales significan un freno
en el desarrollo de su actividad econmica. En el segundo caso, los movimientos de
40

reivindicacin de las minoras nacionales rebrotan con nueva fuerza y nuevos argumentos ante
un mundo que tiende a suprimir cualquier vestigio cultural, poltico o econmico, que no se
adapte a sus exigencias, y mucho peor, que pretenda convertirse en una alternativa global a la
situacin generada.
De esta forma, se coloca en el centro del debate mundial el papel de los estados nacionales, su
(in)utilidad y las nuevas estructuras llamadas a sustituirlo.
5.3- La unin desde arriba
La forma que ha adquirido el actual proceso de unidad, tanto a escala regional como mundial,
ha sido elaborada de manera antidemocrtica, es decir, est diseada para responder a los
intereses de las clases dominantes de los pases centrales del capitalismo. En concreto, el caso
europeo es paradigmtico en este sentido. La construccin de la unidad a escala regional
europea se ha realizado, hasta la fecha, sin tener en cuenta las reivindicaciones de ciertas
formas de comunidad que no responden a las polticamente dominantes. De esta forma,
naciones que ya sufran un marcado centralismo respecto a su capital poltica han visto
doblada esa dependencia, pero ahora en un marco poltico superior al anterior. Nos referimos
al caso de las naciones sin estado, de lo que el caso espaol es un buen ejemplo. Otro caso
significativo de estos procesos de unidad regional pero mucho menos elaborado es el que se
desarrolla en el norte de frica, donde los estados surgidos de la era de las descolonizaciones
no han resuelto an los problemas de las naciones que viven en su seno. En este sentido, es
impensable una construccin democrtica a escala regional en el Magreb, sin resolver primero
las reivindicaciones polticas de los amazig.
En lo referente a las uniones a escala mundial, el ejemplo sobresaliente es el representado por
la ONU, por dos razones. La primera es porque representa el nivel ms alto de unidad a escala
mundial. El segundo, porque es una forma marcadamente antidemocrtica de llegar a un
entendimiento entre los distintos pueblos del planeta. La ONU, en este sentido, se convierte
en el ejemplo de lo que no deben de ser los procesos de unidad en el futuro, desde una
perspectiva socialista y democrtica, es decir, desde la salvaguarda de los intereses de los
distintos pueblos que la componen. El proceso de unidad en sentido estricto no puede
consistir en la imposicin de los criterios de los ms fuertes sobre los ms dbiles, sino que
debe ser, la conjuncin de intereses, la cooperacin y la solidaridad de los diferentes pueblos
del mundo para la resolucin tanto de los problemas globales como de los particulares.
Mientras no sea se el sentido de los procesos de unidad, slo podremos hablar de ste como
una nueva maniobra del imperialismo tendente a garantizar sus exclusivos intereses.
El proceso de unidad a escala mundial es una de las facetas de la superacin de los estados-
nacionales y tendr unas consecuencias u otras, dependiendo de la correlacin de fuerzas que
acten en su seno. Un proceso de unidad como el que se configura en este final de milenio
puede tener unas consecuencias catastrficas de seguir en la misma direccin en que lo ha
hecho hasta la actualidad. Si la correlacin de fuerzas sigue estando de manera decidida a
favor del imperialismo, no sera aventurado pronosticar una dictadura de consecuencias
insospechadas en el transcurso del siglo XXI. Frente a ese peligro, las alternativas que se
dibujan como posibles no son otras que la revalorizacin y fortalecimiento de las
41

reivindicaciones nacionales, por un lado, y la unidad de stas, desde abajo, con un proyecto
global de carcter socialista, por el otro lado.
Los acontecimientos surgidos en Europa, impulsados por la perestroika, han dado un nuevo
impulso a la problemtica que venimos tratando. Antes del ao 1989 no se dudaba a la hora
de hablar de un mundo bipolar, donde las estructuras centrales de dominio estaban bien
delimitadas, pero a raz de las revoluciones en la Europa del Este y el desinfle del imperio
sovitico, la bipolaridad a dado paso a una nueva y compleja situacin internacional que se
debate entre la constitucin de un nico centro de poder mundial, los EE.UU, o la
multipolaridad de centros regionales capaces de contrarrestar la hegemona del primero. Es
decir, la presencia de tres elementos nuevos a partir de la Segunda Guerra Mundial, tales
como, el alto desarrollo econmico y tecnolgico, la descolonizacin del Tercer Mundo, y la
cambiante correlacin de fuerzas tras el fin de la Guerra Fra,
evidenciaban la necesidad de, cuando menos, establecer frmulas o sistemas de organizacin
transnacionales acordes con esas nuevas realidades
78
.
Pero en esta nueva situacin, la confrontacin entre el centro hegemnico y las fuerzas
opuestas a l ha variado en cuanto a quin es el sujeto de esta ltima, porque, efectivamente,
durante cerca de cincuenta aos la contradiccin principal que se estableca era la disputa de
la hegemona en las relaciones este-oeste, y que en buena medida, condicionaron las
alternativas de orden antiimperialista que se sucedieron en el mundo. Pero la cambiante
realidad internacional ha desviado la tensin de los enfrentamientos a las relaciones norte-sur.
La respuesta del sur ante los procesos de homogenizacin de las estructuras en el norte, no
puede ser otra que la creacin de grandes reas regionales con estrategias polticas y
econmicas conjuntas para estar en condiciones de enfrentar la penetracin y el dominio de
los centros imperialistas.
En el centro -concretamente, en Europa-, el proceso de aceleracin de unidad se ha visto
impulsado desde el ao 1989 y ese cambio de ritmo ha supuesto a su vez un cambio cualitativo
en la forma de entender dicho proceso, motivado por las pretensiones de la Europa del Este de
insertarse en las estructuras polticas y econmicas de occidente y por el resurgimiento de las
reivindicaciones nacionales en las dos partes de Europa.
Hasta ahora es cierto que se haban dibujado dos formas distintas de concebir el proyecto
europeo, una que se ha dado en denominar funcionalista y otra llamada federalista. La
primera parte de la base de que la construccin europea ser un proceso dado exclusivamente
por el desarrollo econmico y donde la tarea central sera adecuar las estructuras polticas a
las necesidades nuevas que el desarrollo de la economa ira imponiendo. Para stos, los
funcionalistas -tendencia que ha sido hegemnica y dominante hasta la fecha-, de lo que se
trata en sntesis es de agrandar su negocio, es de construir lo que se ha denominado con
acierto la Europa de los mercaderes. Los otros, los que han defendido la forma federalista de
construccin de la unidad, se han limitado en demasa a las formas institucionales, olvidando
que el problema de la unidad no consiste slo en un nuevo trazado de fronteras, que tambin

78
Juregui Bereciartu, Gurutz: Contra el estado-nacin. En torno al hecho y la cuestin nacional, Siglo
XXI, Madrid, 1986, pp.229-230.
42

lo es, sino que adems entraa una nueva forma de estructuracin de las relaciones de clase
en el seno de la unidad y de cada una de las partes que la componen.
En sntesis, la construccin de grandes reas regionales poltico econmicas, as como la
formacin de estructuras mundiales que respondan a los intereses de los pueblos y naciones
del mundo, tiene que tener en cuenta, o ms bien, tiene que ser el resultado de una
elaboracin desde abajo. La regionalizacin de grandes marcos polticos y econmicos debe de
ir acompaada del reconocimiento y del efectivo ejercicio de los derechos polticos, culturales,
econmicos, etc., de las hasta hoy naciones sin estado, si queremos frenar los procesos de
alienacin y las tendencias autoritarias en la sociedad que se nos avecina.
La Europa de los pueblos, el frica de los pueblos, la Amrica de los pueblos, etc., se construyen
en la lucha contra los actuales estados-nacionales, pero tambin contra las formas de
produccin y de distribucin de la riqueza que hoy imperan en el mundo. La lucha contra el
estado-nacin es una lucha contra una rmora del pasado, la lucha contra el capitalismo es
hoy el enfrentamiento contra las multinacionales y los oligopolios. Si no se tienen en cuenta
estos dos elementos se har un flaco favor a las perspectivas de liberacin de la humanidad
entera. La alternativa al estado-nacin es en s mismo una propuesta de organizacin social
distinta al capitalismo. Esa es la novedad ms importante de las nuevas reivindicaciones
nacionales que han superado ya el sentido culturalista que las defina a lo largo del siglo
pasado y buena parte del XX
79
. Por otro lado, los planteamientos estrictamente clasistas, los
que absolutizan la va de la estrategia han quedado tan desfasados como los estados-
nacionales. Frente a ellos surge una nueva visin que pretende compatibilizar y fusionar de
forma orgnica la reivindicacin nacional y la social, se trata de los movimientos de liberacin
nacional de contenido socialista.
Los partidos inspirados en las directrices que emanaban de la oficialidad del movimiento
comunista y que defendan la absolutizacin clasista de la estrategia, a la vez que tachaban a
los movimientos nacionalistas de burgueses, han quedado y derrotados y sin perspectivas de
continuidad en el terreno poltico.
5.4- El papel de las naciones sin estado
Desde el punto de vista que han sostenido los idelogos de los actuales estados-nacionales, se
constata la existencia de diversos elementos que imposibilitan un desarrollo democrtico de
los derechos nacionales de las naciones sin estado, principalmente el derecho a la
independencia. Podemos contar hasta ocho puntos importantes.
El primero de ellos apunta que el reconocimiento del derecho de autodeterminacin para los
pases no coloniales no se ajusta a lo acordado por la Naciones Unidas
80
. Es decir, que slo son

79
Un anlisis detallado del movimiento nacional de contenido culturalista, que tiene hoy una mayor
resonancia por su importancia cuantitativa y cualitativa, como es el caso del Islam, se puede encontrar
en Amn, Samir: La Desconexin: hacia un sistema mundial policntrico, Iepala, Madrid, 1988,
especficamente el captulo VII de la parte tercera.
80
Los argumentos que rebatimos aqu los consideramos como los paradigmas utilizados por los
defensores de los actuales estados-nacionales. Son las ideas bsicas de la ideologa estatalista. Para una
visin acabada de esta perspectiva se puede consultar, Blas Guerrero, Andrs de: Nacionalismo e
Ideologas Polticas Contemporneas, Espasa Calpe, Madrid, 1984.
43

los pases que sufren un rgimen colonial los que encuentran el respaldo de la ONU para
ejercer su derecho a la independencia. Es evidente que este tipo de argumentacin ya no es
vlida a la luz de lo sucedido en la Europa del este, porque las transformaciones ocurridas all
han revitalizado y han puesto sobre la mesa el derecho a la independencia de las naciones -no
coloniales- sin estado, desmintiendo as este alegato.
El segundo trata de argumentar, que es injustificable, desde el punto de vista moral, apelar a la
secesin con base en que sta puede ser viable como resultado de la opinin manifestada por
el conjunto de la comunidad nacional, porque habra que tener en cuenta otra serie de
factores, como son: la viabilidad econmica de esa nacin y la no perturbacin del status quo
internacional. Estos tipos de argumentos parece que no son lo suficientemente slidos como
para oponerse al derecho de secesin, porque, primero, la voluntad de la comunidad nacional
es el requisito base para esa toma de decisin, y no una supuesta inviabilidad econmica en la
que habra que matizar, en el mejor de los casos para quin s y para quin no es viable o
inviable esa toma de postura. Por lo que respecta a la no perturbacin de las condiciones
internacionales habra que ver qu es lo que se define por tal. En el momento actual son,
desde luego, las condiciones ms favorables para el imperialismo, pero no se puede negar el
derecho a la independencia con base en la defensa de los grandes intereses de las potencias
dominantes, eso equivaldra a negar tambin el derecho a la revolucin a, por ejemplo, los
pases subdesarrollados, en base a un pretendido equilibrio mundial.
El tercer aspecto que se resalta es el que trata de llevar al absurdo los planteamientos de
reivindicacin nacional, exponiendo que al igual que una comunidad nacional reclama su
derecho a la independencia, puede ejercitarlo tambin cualquier otro espacio comunitario. El
ejemplo aducido es la hipottica reclamacin de independencia de Castilla la Nueva
81
o la
unilateralidad de esa reclamacin por parte de un barrio de Madrid. Es, sin duda, un ejercicio
de demagogia estatalista el planteamiento de una problemtica que no se ajusta a unos
mnimos criterios que puedan ser contrastados en la prctica. Responde a una estrategia de
creacin de problemticas artificiales para contrarrestar y obviar la autntica problemtica.
82

Para los defensores de los actuales marcos estatales, los planteamientos nacionalistas que
aducen sus criterios apoyados en la naturaleza histrica de su reivindicacin, tienen un escaso
sentido, porque, se argumenta, mucho ms fcilmente puede encontrarse -como
legitimacin histrica- el reconocimiento del derecho del estado a su supervivencia
83
. Aqu,
solamente se establece el antagonismo entre los dos tipos de criterios pero no se apuntan
soluciones para su problemtica. No es vlido argumentar, como se suele hacer, que el
desmembramiento de los actuales marcos estatales traern como consecuencia impredecibles
riesgos de caos poltico y social, si nos atenemos a la historia, ejercicio que, por otra parte,
no realizan los socilogos -por lo menos los espaoles- con mucha frecuencia. Tendremos que
concluir que las situaciones de caos y desastre material y espiritual en que se ha sumido la

81
Ibd., p.75.
82
El ejemplo del proceso autonmico en el Estado espaol es un paradigma de esta postura, dado que
ha generado problemas artificiales de descentralizacin con la creacin de determinadas comunidades
autnomas y mientras ha sido incapaz de resolver los verdaderos problemas nacionales que tiene
planteado el estado.
83
Ibd., p.75.
44

humanidad con reiterada insistencia han tenido como teln de fondo los actuales marcos
estatales. Es decir, hasta la actualidad, las dos guerras mundiales -por citar los ejemplos
mximos de caos y desastre y sin olvidar todas las guerras de carcter colonial- han sido
motivadas por las polticas expansionistas de los actuales estados-naciones y no por los
movimientos de liberacin nacional de cualquier pas oprimido.
El estado-nacin, y, por lo tanto, su conservacin, responde a unos intereses de clase y
nacionales determinados, por lo cual sera un grave error de anlisis pretender que la
salvaguarda de ese estado responda a los intereses del conjunto de la ciudadana, incluida la
que pretende la secesin. No es honesto alegar que el mantenimiento de la opresin nacional
se debe a la defensa de altos intereses morales
84
y a una pretendida equidad entre los
diferentes pueblos que componen el estado. No puede haber ideal de justicia en esa
maniobra argumentando que son las partes ms desarrolladas del estado las que pretenden la
separacin, cuando han disfrutado de los ms altos niveles de desarrollo mientras han
permanecido en la estructura estatal, primero porque habra que analizar histricamente
cmo ha sucedido la integracin en ese marco y qu nivel de aceptacin ha alcanzado en las
respectivas poblaciones nacionales y segundo, qu habra de decir entonces, cuando quien
pretende la independencia no responde a las naciones ms desarrolladas del estado, sino todo
lo contrario?. Dnde quedara esa argumentacin aplicada al caso canario?.
Para concluir, no se pueda catalogar ms que de sectaria la propuesta que estima que los
movimientos nacionalistas son ambiciosos y corruptos
85
y que una toma del poder por parte
de stos engendrara un futuro horripilante. No se descarta, sin embargo, una renegociacin
de las fronteras, pero, se matiza, entre gobiernos democrticos, acepcin que no sera
aplicable en ningn caso, -segn este punto de vista- a uno surgido de una lucha de liberacin
nacional.
Sobre los problemas que plantea una redefinicin de las fronteras en el marco del auge de la
reivindicacin nacional, unas colectividades lo tienen ms fcil que otras
86
. Pero en cualquier
caso, sera un elemento de debate de importancia considerable para los organismos de
carcter internacional y, sobre todo, regionales, donde se inscriban las nuevas estructuras
nacionales, previa democratizacin y construccin desde debajo de esos macro-organismos.
Este es el principal obstculo a derribar, el antidemocratismo de las estructuras polticas
mundiales, y no la presuncin del antidemocratismo de los movimientos de liberacin
nacional.
El resurgimiento de nuevas formas de reivindicacin frente a los problemas nacionales ha
puesto de manifiesto que no es tal la tranquilidad que auguraban los proselitistas del
capitalismo -socialdemcratas incluidos- tras la cada del socialismo real. Los movimientos de
carcter nacionalista establecen la fundamentacin de sus criterios en las antpodas de la
actual tendencia del capitalismo monopolista, cualquiera que sea su opcin ideolgica. Parece
lgico pensar que los nacionalistas que articulan su reivindicacin a travs del culturalismo

84
Ibd., p.76.
85
Ibd., p.76.
86
El caso concreto de las islas o archipilago facilita el establecimiento de los nuevos marcos polticos
habida cuenta de que el espacio est perfectamente delimitado.
45

tienen, sencillamente, la batalla perdida, dado que circulan en direccin opuesta a la marcha
de la historia, porque la ruptura del sistema monopolista no se puede plantear desde una
vuelta al pasado, en todos los sentidos, incluido el econmico. Quebrar el sistema monoplico
es una tarea de consecuencias mundiales y por lo tanto de estrategias, tambin mundiales. Los
problemas globales que plantea el desarrollo del capitalismo, necesariamente han de tener
una respuesta global. Y esa respuesta, mientras no se invente una forma mejor, no es otra que
la alternativa socialista con todas las modificaciones y replanteamientos de premisas que sea
necesario realizar. Por otra parte, una de las premisas claves que deben de replantearse los
movimientos de inspiracin socialista es, precisamente, la cuestin nacional.
En el actual marco poltico que se dibuja se constata como las dos fuerzas principales y
antagnicas, las que pretenden el mayor grado de integracin posible de las estructuras
econmicas, polticas, culturales, etc., en funcin de una estrategia de crecimiento econmico
y de dominio poltico determinado, y las que se articulan, de momento, como movimientos
defensivos ante ese embate del imperialismo, y que reclaman la revalorizacin de sus
elementos culturales, formas organizativas propias de la comunidad poltica, y sobre todo, el
control autctono sobre los recursos de todo tipo que se encuentren en su territorio.
Es cierto que la reivindicacin poltica de las naciones sin estado, es decir, de los movimientos
de liberacin nacional, no son constantes e inamovibles, por el contrario, los planteamientos
nacionalistas pueden menguar o acrecentarse en funcin de mltiples factores confluyentes,
porque,
la afirmacin de la identidad es un fenmeno histrico con fases de desigual intensidad, muy
sensible a todas las variaciones de la coyuntura, incluso cuando la voluntad de existir es una
constante
87
.
El caso ms reciente en este sentido es el representado, en nuestra rbita, por el nacionalismo
canario. Pero lo que es absolutamente cierto, tambin es que, incluso en los momentos de
ms bajo apogeo de la ideologa nacionalista, siempre quedan elementos en la esfera social
que guardan determinadas aspiraciones que en otros momentos fueron asumidas por gran
parte de la colectividad. Y esto es un elemento de gran importancia, porque permite la
reconstitucin del movimiento de liberacin nacional cuando las condiciones externas e
internas lo exijan y lo permitan.
La integracin de la reivindicacin nacional que la ideologa dominante cree haber realizado en
los momentos de retroceso de estas luchas puede saltar en mil pedazos cuando la
perseverancia en el trabajo de base quiebre el monolito de la uniformizacin.
En este sentido, cobra una importancia de primer orden el rescate de las seas de identidad e
incluso la sublimacin de las mismas, cuando stas se han visto sometidas a la presin que
ejerce la cultura dominante. De esta forma, el papel de los historiadores, antroplogos y
dems cientficos sociales se eleva casi a la categora de vanguardia an a pesar de las

87
George, P.: Geopoltica de las minoras, Oikos-tau, Col., qu s?, Barcelona, 1985, p.23.
46

reticencias particulares que puedan mostrar hacia ese papel. Nuevamente en Canarias,
encontramos buenos ejemplos demostrativos.
88

Pero la importancia objetiva que tiene el elemento cultural en la reactivacin de la
reivindicacin nacional no hay que confundirlo con una estrategia culturalista de la liberacin
nacional. Porque de lo que se trata es de integrar, de hacer compatibles, los avances en el
terreno de las fuerzas productivas a escala mundial con unas formas polticas que no
impliquen la sumisin de unos pueblos respecto a otros, sino que sirvan como elementos
liberadores de los diferentes pueblos del planeta, de ah que la estrategia de los movimientos
de liberacin nacional han de tener en cuenta el componente mundial de su lucha. Es decir, su
planteamiento estratgico debe de ir encaminado hacia la construccin de una nueva
correlacin de fuerzas en el mundo que sea ms favorable para la edificacin de un siglo XXI
liberador en todos los rdenes, tanto los que suponen la superacin de la explotacin del
hombre por el hombre, como los que suponen liberar a la humanidad de la dictadura de la
naturaleza y, por supuesto, viceversa. En este sentido, es importante resear lo apuntado por
Juregui Bereciartu:
La reivindicacin de la diferencia tiene una importancia extraordinaria en cuanto que
constituye uno de los pilares fundamentales de la contestacin del sistema sociocultural de las
sociedad tecnolgicas () la reivindicacin nacional debe dejar de ser una cuestin basada en
conceptos, modelos, definiciones y comportamientos anclados en el siglo XIX, para situarse en
la perspectiva de la contestacin a la sociedad tecnolgica
89

Estos aspectos son las novedades ms interesantes que presentan, o deben de presentar, los
planteamientos polticos de los movimientos nacionalistas de finales del siglo XX.
La reivindicacin de la diferencia, tal y como se entiende aqu, no es, ni mucho menos, la
degradacin de las naciones o comunidades extraas. La diferencia se entiende desde esta
perspectiva como un sano ejercicio de reconocimiento de las propias particularidades
90
, que
en cualquier caso slo se definen por oposicin a los criterios monopolizadores de los actuales
estados nacionales.
Como hemos argumentado en algunos pasajes, la actual configuracin mundial ha puesto de
manifiesto su inviabilidad econmica, poltica y cultural, si pensamos en que la gran mayora
de la poblacin mundial vive sometida a los dictados de un puado de gobiernos y
multinacionales de los pases desarrollados.
Esta situacin ha degenerado en la institucionalizacin de fenmenos neocoloniales tanto
sobre los pases del tercer mundo, como en determinadas zonas pertenecientes polticamente
al primer mundo.
El modelo de vida capitalista y urbano, asentado sobre grandes ofertas de productos de
consumo, solamente ha podido ser exportado a nivel ideolgico, dado que a nivel material se

88
Baste citar la utilizacin poltica que se ha realizado de la obra de lvarez Delgado, de Bethencourt
Alfonso, etc.
89
Juregui Bereciartu, G: op. cit, pp.157-158.
90
Breton, Roland: Las Etnias, Oikos-tau, Barcelona, 1983.
47

encuentra con problemas de carcter estructural para poder hacer efectiva su generalizacin,
unas derivadas de la propia dialctica de las luchas de clases y sus consecuencias y otras del
carcter finito de las fuentes de energa utilizadas como motor del proceso, lo que implica que
los actuales niveles de consumo y el modelo de sociedad exportado ideolgicamente sean
sostenibles solamente desde la perspectiva de la desigualdad a gran escala
91
. Proceso llevado a
cabo, adems, sobre la expropiacin de recursos energticos estratgicos por parte de los
pases desarrollados sobre los pases dependientes.
Por todo ello, una nueva configuracin de las relaciones polticas en el mundo que pretendan
situarse en una perspectiva democrtica han de tener en cuenta los derechos y necesidades de
las hasta hoy denominadas naciones sin estado. En ese sentido, las propuestas elaboradas
por Roland Breton en lo que se refiere a cules son los criterios mnimos que deben garantizar
un desarrollo democrtico de las comunidades tnicas, nos parecen lo suficiente atractivos
como para concluir con ellos este modesto trabajo.
En primer lugar se reclama como imprescindible el derecho a la vida, a la existencia colectiva
y a la identidad, lo que conlleva de forma implcita y explcita el reconocimiento internacional
de las instituciones representativas de dicha comunidad. En segundo lugar, las naciones han de
tener, como otro de los requisitos bsicos, derecho al territorio, a su territorio.
El derecho a la autodeterminacin significa, desde esta perspectiva, la creacin de las
instituciones polticas, administrativas y de toda ndole que la comunidad crea necesario
establecer para la salvaguarda de sus intereses, tanto en lo referente a su organizacin interna
como a su relacin con el resto de pases.
El derecho a la lengua y a la cultura tnica, a los que se considera como mecanismos claves
de integracin de la comunidad. El primero porque significa el vehculo de comunicacin ms
apropiado y el segundo porque determina no slo un conocimiento erudito del pasado y
presente, sino sobre todo porque ayuda a configurar unas formas de relaciones sociales y de
organizacin productiva ajustada a las necesidades planteadas por la relacin poblacin-
territorio. En cualquier caso, esas formas de organizacin debern ser modificadas o no en
funcin de las decisiones que tomen los miembros de la comunidad. Este aspecto tiene que
ver sobremanera con el derecho que ha de tener la comunidad sobre sus recursos naturales,
ubicados tanto en su territorio como en las aguas perimetrales que lo circundan. En este
sentido, no puede ponerse en cuestin el carcter prioritario que sobre dichos recursos gozan
la comunidad pertinente. En cualquier caso las decisiones sobre su explotacin y las formas de
acceder a ellas no pueden ser ms que una decisin del conjunto de los habitantes del pas.
Pero los recursos, o una forma de ellos, puede ser el acceso a un puesto de trabajo, lo que
obliga a plantear que la poblacin de una nacin determinada ha de tener acceso prioritario
para el desempeo de cualquier actividad laboral.

91
Sobre estos aspectos del problema se pueden consultar la revistas Mientras Tanto y Ecologa Poltica,
dedicadas bsicamente al estudio y al debate de los problemas ecolgicos que el planeta tiene
actualmente planteado, desde una perspectiva de su superacin, bajo propuestas genricas de la
izquierda.
48

La integracin en condiciones de igualdad de las comunidades nacionales en marcos polticos y
econmicos ms amplios y el despliegue de polticas regionales -o, a gran escala- necesita un
previo desarrollo armnico de cada una de las partes; en este sentido, la proteccin y
estimulacin de la produccin local ha de lograrse incluso, si es necesario, con la aplicacin de
las medidas polticas correspondientes.
Todos estos elementos son los que, a nuestro juicio, han de incorporar las nuevas reflexiones
que sobre los problemas nacionales se pretendan plantear. De lo que se trata es de
compaginar los aspectos positivos del alto grado de internacionalizacin y dependencia mutua
que ha generado el desarrollo de las fuerzas productivas con formas de control poltico y
econmico que permitan a las comunidades, a los pueblos, ser los verdaderos rectores del
proceso y, no como hasta ahora, sus objetos pasivos.




















49

CONCLUSIONES

El nacionalismo canario ha oscilado, desde el punto de vista ideolgico, entre dos grandes
coordenadas, las que se mueven del independentismo al no independentismo y las que
fluctan entre el marxismo y las formaciones de contenido no marxista. Es evidente que cada
parmetro de esa coordenada encierra a su vez divergencias en su interior, digamos que se
contienen elementos de la coordenada A en la B y viceversa, lo que da muestra del complejo
mosaico ideolgico que se inscribe en el mbito del nacionalismo canario.
Pero lo que es constatable es la derechizacin general que experimenta el nacionalismo en su
conjunto a raz de la crisis de UPC. El nacionalismo independentista, que desde el punto de
vista orgnico ha pasado a ser una fuerza marginal en el conjunto social del Archipilago, es
quien, de manera evidente, ha sufrido con mayor contundencia ese viraje a la derecha del
panorama poltico en el terreno nacionalista.
Pero por otro lado, las nuevas formaciones adscritas al nacionalismo an no han definido con
claridad el alcance de su proyecto poltico. Aunque no debiera de extraar que esa indefinicin
sea parte de ese mismo proyecto, para, entrados en el terreno de la ambigedad, poder
reajustar los movimientos en funcin de las exigencias coyunturales que se vayan planteando.
Al fin y al cabo, el nacionalismo de derechas siempre ha jugado esa baza. En ltima instancia,
este nuevo nacionalismo surgido de la mano de poderosos empresarios se terminar all donde
sus intereses comerciales as lo exijan.
Las nuevas situaciones polticas a las que el mundo se enfrenta hoy, guardan, sin duda, un
lugar preferencial para las reivindicaciones de carcter nacionalista. En este sentido, la
agitacin independentista que proviene de la Europa del este no ha hecho sino acelerar un
proceso que ya se vena gestando en el oeste desde por lo menos la dcada de los aos
sesenta, pero que la Guerra Fra haba congelado en beneficio de otras problemticas que eran
entonces el centro del debate poltico internacional. La desaparecer este tipo de
enfrentamiento -este-oeste- resurgen con fuerza contradicciones que aquella situacin haba
ocultado. De esta manera, pasan a primer plano las problemticas internas de los estados
antiguamente en confrontacin -y una de ellas es la cuestin nacional- y, por otro lado, pero
relacionado de manera especial con todo este proceso, se acenta la contradiccin entre el
norte y el sur.
En esta nueva situacin poltica, entendemos que el enfrentamiento norte-sur est ligado a las
luchas de carcter nacionalista, que no slo tienen lugar en los pases desarrollados, sino que
en el Tercer Mundo cobran igual virulencia. Es significativo a este respecto el resurgir del
movimiento berberista en el norte de frica.
La consecuencia de que se ponga en tela de juicio el orden establecido tras la segunda guerra
mundial, a raz del derrumbe del socialismo irreal, no poda dejar de afectar tambin a
importantes partes del mundo que haban sido reordenadas tras la finalizacin de la contienda
mundial. Todos los estados surgidos de las independencias africanas y asiticas formaron
parte, tanto en el diseo de sus fronteras como en las polticas que desplegaron, de la Guerra
50

Fra, y el mantenimiento de stos, con o sin problemas internos responda, no a los intereses
propios de esos pases, sino al rumbo de los enfrentamientos entre el este y el oeste. Una vez
superado ste parece lgico que haya llegado la hora de ventilar las problemticas de los
pases del Tercer Mundo desde otras perspectivas.
Los movimientos nacionalistas de finales del siglo XX que reclaman una solucin progresista en
el terreno poltico econmico, social, etc., debern tener muy en cuenta las nuevas
problemticas que ha generado el desarrollo del capitalismo. En este orden de cosas, uno de
los temas que cobra prioridad es el referente a los problemas ecolgicos. Aqu, el carcter de
la lucha poltica refleja quiz con mayor claridad que en ningn otro terreno cmo han de
establecerse los planteamientos tcticos y estratgicos.
Est de ms advertir que cuando hablamos de problemas ecolgicos no lo hacemos en un
sentido ambientalista, sino entendiendo la cuestin como un asunto que est estrechamiento
vinculado a las estructuras de poder actuales y que la transformacin poltica ecolgica tiene
mucho ver con un cambio en profundidad del actual panorama poltico.
El movimiento ecologista entendido de esa manera entrelaza las respuestas locales a los
problemas especficos de tal o cual zona, o de tal y cual pas, con problemticas ms globales,
es decir las que afectan a territorios y comunidades estatales o nacionales distintas.
En otro orden de cosas, aunque muy relacionado con lo anterior, unas nuevas formas de
organizacin social que pongan en cuestin las establecidas hasta la actualidad, no pueden
pasar por alto la necesaria respuesta que habr que dar a las actuales tendencias del
desarrollo cientfico-tcnico, y esto exige tambin una estrategia conjunta de carcter
planetario, que por lo pronto ponga en duda la efectividad de un desarrollo de las fuerzas
productivas sin tener en cuenta las otras variables que intervienen en la estructuracin social,
incluida la naturaleza como parte integrante del proceso social, al ser en ella donde se
desenvuelve la vida material de las personas. Esta filosofa que ha formado parte, tanto del
capitalismo como del socialismo real, deber ser superada por las nuevas fuerzas
transformadoras, lo que no significa que haya que renunciar, por principio, al desarrollo de las
fuerzas productivas, sino slo que habr que supeditar ste a otras exigencias que tengan ms
que ver con las prioridades colectivas de las poblaciones, en las que se incluye la problemtica
ecolgica y sus derivaciones, as como la garanta de unos criterios razonablemente aceptables
de calidad y nivel de vida para el conjunto de la poblacin mundial.







51

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