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FILOSOFA ESMH

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FILOSOFA

1. QU ES Y PARA QUE SIRVE LA FILOSOFA?

La palabra filosofa proviene del latn philosopha que significa amor por la
sabidura, , la filosofa surge en el paso del mito a logos, donde el hombre
deja de pensar y dar respuestas a sus preguntas basndose en lo mtico y
esotrico, a cambio de encontrar la razn en sus respuestas ya sean sobre
existencia, conocimiento, verdad, moral, mente, etc.

La importancia de la filosofa a lo largo de los aos radica en que forma parte
de la constitucin de diferentes campos cientficos, cada una de las ciencias
que conocemos y estudiamos no hubieran nacido si no fuera por ese amor a
la sabidura o el afn del ser humano a responder diferentes preguntas sobre
su vida y el mundo que lo rodea. La filosofa ha creado la cultura, que son los
ojos mediante los que la sociedad occidental comprende el mundo que le
rodea, y por eso no slo es importante, sino que constituye la piedra angular
sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales que manejamos a
diario, sin que seamos conscientes de ello.

A pesar de que en la actualidad la valoramos muy poco, o casi nada, esta
ciencia es la primera que ha fomentado el avance y los progresos del ser
humano en casi todas las dems disciplinas cientficas, polticas y sociales a
travs de la pregunta, pero sobretodo, mediante el razonamiento intelectual.
Esto es lo que sita a hombres y mujeres por encima del resto de seres vivos
que pueblan el planeta, ya que mediante la prctica de la Virtud se dirigen
hacia la bsqueda da la Verdad. Desde que naci la filosofa se ha dicho que
es una ciencia sin utilidad, que no sirve para nada en pocas palabras,
mayormente dicha por aquellos que no la practican. Uno de los puntos ms
importantes de la filosofa es que cultiva y ordena la parte ms importante del
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hombre que es la razn, por la cual el hombre supera a las otras especies de
este mundo, es la cuidadora de las verdades religiosas, morales, sociales y
metafsicas, por las que se rigen los individuos, las familias y las sociedades.

En conclusin puedo afirmar que esta ciencia es esencial para el desarrollo de
cualquier campo o profesin ya que si no tenemos ese amor por la sabidura,
o ese deseo de adquirir conocimientos basndose en la razn, lo ms
importante que tiene la especia humana, no hubisemos sido lo que ahora
somos.

2. DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL

Los conceptos de tica y moral son muy confundidos en estos tiempos
muchas personas la definen con el mismo significado pero no es as, Desde
tiempos inmemoriales la tica o filosofa moral se ha ocupado y preocupado
siempre de la praxis humana. La moral o lo tico es un conocimiento, un
conocimiento que se evoca principalmente al hombre y a Dios -en la mayora
de los casos-, de la relacin que se establece entre el conocimiento del
hombre y el de Dios se deriva as mismo el conocimiento de lo que es bueno y
de lo que es malo.

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen
nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada
manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es
como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a
seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin. La brjula nos
indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.
tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de discutir
y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que
constituyen nuestra moral.
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3. RELACIN ENTRE TICA Y MEDICINA MENCIONE 2 CASOS

Ya definimos y diferenciamos los conceptos de tica y moral, ahora si la
relacionamos en el campo mdica tendramos que hablar de biotica que es
Estudio sistemtico de la conducta humana en el mbito de las ciencias de la
vida y de la salud, analizadas a la luz de los va-lores y principios morales.
Tambien es importante conocer el concepto de Deontologa que es el conjunto
de principios y reglas ticas que regulan los deberes de los mdicos.

Entonces debemos saber que el medico al trabajar con vidas debe hacerlo
basndose en la tica y sus principios: justicia, beneficencia, no maleficencia y
autonoma.

Para entender mejor esta relacin comentaremos los siguientes casos
clnicos:

Paciente de 47 aos de edad, con nombre Carolina es diagnosticada con
trombosis tarda de la arteria heptica, necesita trasplante. Otra paciente esta
haces 5 das hospitalizada en UCI, producto de una hipertensin
endocraneana porque el aneurisma que le haban encontrado hace unos aos
se haba roto. Fue operada suturando la base del aneurisma pero sangr
masivamente despus. Manuela, la coordinadora de trasplantes estaba
teniendo una semana complicada. Hace unos das haba reingresado una
paciente que necesitaba su tercer trasplante de hgado producto de una
trombosis de la arteria heptica y ya estaba calicada como urgencia o
prioridad mdica en la lista nacional de receptores de rganos. Hasta ahora no
haba un donante compatible. Conoca a Carolina hace tres aos, desde su
primer trasplante. Ahora ella volva por una tercera oportunidad. Caminaba por
el pasillo hacia la UCI cuando esa maana le informaron que haba una
posible donante, faltando aun la conrmacin de la muerte enceflica. Estudi
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el caso de la nueva paciente y ya en su conocimiento conrm que la mujer en
esa cama, Brbara, era una posible donante ahora viene lo difcil pens, con
la emocin que trae esta nueva opcin, pero al mismo tiempo con la pena de
saber que para salvar una hay que aceptar la prdida de otra. Manuela se
qued callada un rato y luego les dijo a los familiares de Carolina: Tenemos
una posible donante y ustedes ya saben cmo es esto tendremos que
comprobar la compatibilidad y esperar la decisin de los familiares. Brbara
era efectivamente una donante compatible para Carolina. Manuela se reuni
con ellos una hora ms tarde para explicarles los procedimientos para
confirmar la muerte enceflica, puesto que es un proceso riguroso que
requiere de tiempo y precisin. A continuacin les habl de la libertad que
tenan para tomar la opcin de donar, sin dejar de mencionar la carga
emocional que implica y el rol que juega el tiempo en estas decisiones. El
esposo y los hijos comprendieron y aceptaron que Brbara no volvera a la
vida.
Este es un caso tpico sobre donacin de rganos y a continuacin
analizaremos desde el punto de vista biotico.

Estn el derecho a la vida, salvar una vida y al mismo tiempo encontrarle
sentido al nal de otra vida, el misterio de la muerte, la generosidad de la
donacin, el respeto a la voluntad o las creencias de la enferma terminal, y el
respeto a los sentimientos y dudas de su familia

La decisin conictiva es, en este escenario, la aceptacin o el rechazo a la
solicitud de donacin por parte del esposo y de los hijos de Brbara, en
atencin a las dicultades emocionales para ellos y al desconocimiento de su
voluntad previa, pero con la perspectiva real de ayudar generosamente a
salvar otra vida.

En la decisin de donar los rganos o de aceptar su extraccin del cuerpo de
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un familiar fallecido, entran en juego en primer lugar conceptos acerca de la
propiedad y del respeto al cadver. El cuerpo sin vida no es estrictamente
propiedad de nadie pero se reconoce a los familiares el derecho a disponer
de l, de acuerdo a las voluntades expresadas con anterioridad por la
persona fallecida y a los criterios propios de cada familia.

Para poder tomar esta decisin resulta necesario que la familia comprenda,
sin ninguna duda, que la muerte enceflica se ha establecido mediante
pruebas rigurosas aceptadas por normas clnicas y legales, y que por lo tanto
la persona ya ha fallecido.

La donacin de rganos de cadver y su aceptacin familiar se fundamentan
en una tica de la donacin que implica generosidad, solidaridad y
contribucin al bien de una persona desconocida cuya vida se puede salvar,
pero junto a estas razones se basa tambin en el respeto a la autonoma de
la persona fallecida

Otro conjunto de problemas ticos relaciona dos con los trasplantes de
rganos se reere a su asignacin a un enfermo entre muchos que podran
beneciarse con este tratamiento- Se trata de una tica de la distribucin.

Otro caso tpico en la vida del mdico es sobre el secreto profesional y la
relacin medico paciente que es la interaccin que se establece entre el
mdico y el paciente durante el curso de la enfermedad (aguda o crnica). Es
una relacin interpersonal de tipo profesional que sirve de base a la gestin
de salud
Esta relacin puede influir en el curso de la enfermedad y en la eficacia del
tratamiento. Los modelos de relacin son:


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PATERNALISTA.- El mdico toma todas las determinaciones en
nombre del paciente sin tomar en cuenta su consentimiento.
AUTONOMA.- Paciente toma todas las decisiones. Mdico es un
espectador.
RESPONSABLE.- Es la adecuada, ambos asumen su
responsabilidad (conocimiento y libertad).

Al constituirse la medicina cientfica, ms centrada en la enfermedad y en los
medios diagnsticos y teraputicos, que en el mismo paciente, se
increment la distancia del paciente respecto del mdico

Daremos un ejemplo sobre cmo esta relacin mdico - paciente no es
ticamente aceptable.

Una paciente de poca capacidad intelectual presenta una colelitiasis. El
cirujano sin explicarle nada, le comunica la necesidad de la ciruga. El opina
que la paciente no es capaz de entender la explicacin de su patologa y que
esto le producira ms problemas.

Vemos en el anterior caso como este mdico no informa de forma adecuada
a su paciente las razones de su operacin y la trata de ignorante, segn el
cdigo moral del mdico es que el paciente debe estar informado de todo
proedimiento, ya sea desde la receta de un frmaco hasta una operacin, a
ello llamamos consentimiento informado, este consentimiento cumple con
respetar la autonoma de nuestro paciente.

4. Qu se propone la biotica?
Ya respondimos anteriormente el concepto de biotica pero
profundisaremos mas sobre cual es su propsito y objetivos.
Desde la antigedad clsica, a os mdicos, entre otros profesiones se les
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ha atribudo mayor responsabilidad social:
- Requieren conocimientos y habilidades obtenidas tras un largo proceso
de entrenamiento
- Disponen de poder para intervenir sobre personas, adoptar decisiones
trascendentes o consumir recursos cuantiosos.
Entonces que propone la biotica, simplemente busca asegurar el respeto
de las innovaciones tecnolgicas, del ser humano y de la bioesfera, y su
finalidad es el anlisis racional de los problemas morales ligados a la
biomedicina y su vinculacin con el mbito del derecho y de las ciencias
humanas.
Abarca no slo las intervenciones referidas a las profesiones mdicas y a
los avances biotecnolgicos, sino que incluye las acciones que puedan
influir la globalidad de la biosfera, los problemas demogrficos, sociales,
poblacionales, etc., pudiendo resumirse en:
- Problemas ticos relacionados con las profesiones sanitarias,
- Problemas ticos que se plantean en el mbito de la investigacin sobre
el hombre,
- Problemas ticos que plantean las polticas sociales,
- Problemas ticos que genera cualquier intervencin sobre los seres
vivos y lo que se refiere al equilibrio del ecosistema.