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Historia de los derechos humanos

Introduccin
El ser humano tiene unas caractersticas que lo determinan a ser racional y
diferncialo de brutales bestias o de los seres irracionales; lo cual ha olvidado
el hombre al transcurrir los tiempos hasta la actualidad, pues se recargara los
hechos monstruosos realizados por el hombre.
Lo cual nos ha llevado a replantear el conocimiento humano porque ya no
somos capaces de respetar la misma especie humana; como afirman muchos
"el hombre es depredador de s mismo".
Por lo cual en este trabajo se tratara como la humanidad al pasar los tiempos
ha tenido que establecer normas para establecer que el hombre tiene tanto
derechos como deberes, que son inherentes a l, pero al no estar establecidos
se hicieron horrores con el hombre sin por dar su dignidad.
Ciertamente esta incapacidad de respecto ha llevado a dar unos parmetros o
normas de comportamiento mundiales llamados los DERECHOS
FUNDAMENTALES DEL HOMBRE; el principal punto de conocimiento para el
hombre son estos derechos; que son primordiales en la actual sociedad que
vivimos por su falta de valores.
La declaracin universal de los derechos humanos es uno de los documentos
ms citados en todo el mundo, pero a la vez es de los textos menos conocidos
en su contenido real. Dada la importancia que para el sujeto contemporneo
tiene el conocimiento y la prctica de los derechos humanos en todas sus
manifestaciones; por medio de este trabajo ofrezco una informacin sobre las
organizaciones y oficinas internacionales de derechos humanos de mayor
reconocimiento por su labor.
Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexin sobre ella nos
encontraremos con circunstancias de maltrato a otras personas, tal vez
nosotros lo hemos hecho o vemos que otros lo hacen; nos preguntamos
porque no hacemos algo para ayudar? o qu debemos hacer?
Por eso, al escribir estas pginas pienso en la situacin actual tanto del pas
como mundialmente s est viviendo, porque todava hay esclavitud aunque
muchos no quieren creerlo.
Quiero mostrar y contribuir haciendo algo sobre esta catstrofe mundial no
solamente con palabras sino tambin con hechos reales y tangibles para la
humanidad; esto va para todos aquellos que quieren transformar a este mundo
de resentimientos a algo libre para cualquier ser.
Orgenes
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales
anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayora de los
pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e histricos las
experiencias que obtuvieron a travs de su vida comunitaria, pero es indudable
que los derechos han sido reconocidos travs de convenciones y protocolos,
en el mbito internacional y de constituciones polticas en el mbito de cada
estado.
La teora de los derechos humanos tiene una tradicin bimilenaria en
occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros das;
contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna
cuando se pasa paulatinamente de la sociedad Teo centrista y estamental a la
sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reforma
protestante, el humanismo, la ilustracin, sucesos magnos de pensamiento
burgus Europeo.
Antigua Grecia
En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de
la democracia tanto en el medio social, cultural, poltico como econmico; en
que surgieron los primeros conceptos sobre Democracia, Derechos, y quienes
eran sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se bas en igualdad poltica,
igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad
se fue logrando sucesivamente as la libertad civil se alcanz al abolirse la
prisin por deudas, la libertad jurdica al proteger al ciudadano con el habeas
corpus, y la libertad poltica con el derecho de obedecer la ley.
La ley: su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla el profesor
Touchard:
Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda ley es una
invencin y un don de los dioses al mismo tiempo que una descripcin del
hombre sabio, el contrato de una sociedad al que todos sus habitantes deben
adaptar su manera de vivir.
Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran consideradas
ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y educadas en la Ciudad -
Estado.
Roma
En la antigua roma se crea el derecho romano.
Edad Media
Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la
organizacin del poder, con base en lazos de dependencia personal de los
campesinos o los siervos hacia los seores Barones y Reyes, esta situacin
fue conformando un nuevo centro de decisin de poder en la corte,
encabezada por el Rey, conformada por Barones y campesinos sbditos donde
en ultima quien defenda los conflictos entre las personas era el Rey.
Con esta concentracin del poder junto con la situacin de conflictos que vivi
Inglaterra hacia los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva relacin entre
las personas pues con ello se cre la CARTA MAGNA, Otorgada por Juan Sin
Tierra e 17 de Julio de 1215 la cual dice:
Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de Irlanda,... todos sus
funcionarios y leal sbditos salud. Sabed que ante Dios, por el bien de nuestra
alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de Dios y saltacin
de la iglesia y para mejor organizacin de nuestro reino..... .
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de Rey en beneficio de las
libertades es decir de los privilegios de la Iglesia y los Barones y al asociar las
ciudades a estas nuevas garantas se obligaban al Rey a no colocar impuestos
sin el consejo de reino. La Carta abri la puerta para el desarrollo de la
constitucin y la democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social:
A la Iglesia: el Rey concede que la iglesia Anglicana sea libre, tenga todos los
derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea respetado en
cuanto servicio militar se refieren, as como a sucesin feudal, guarda,
matrimonio, deudas, patronato, etc.
A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas militares indebidas o al
derecho de guarda obtienen garantas.
A la Burguesa mercantil: Que la ciudad de Londres tenga todas sus antiguas
libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.
Fundamentos
Como antes mencionada los derechos tienen una positividad, se refiere a la
consagracin oficial de los derechos humanos en normas jurdicas en cuya
validez y eficacia la garantizan los aparatos institucionales del Estado moderno;
la posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a las ideas
renovadoras de modernidad.
Fue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporacin como reaccin
contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta
nuestros das, dando una conformacin en si de lo que son los DERECHOS
HUMANOS para el hombre.
Revolucin Francesa
El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces (lumieres) as aluden al
movimiento cultural que se desarroll en Europa entre 1715 y 1789 que
propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn.
En Francia se integraron los intelectuales del ilusionismo en torno al
Enciclopedismo, y el movimiento se conoci con el nombre de Ilustracin. En
Inglaterra se llam Enlihtenment y sus seguidores organizaron clubes.
Las ideas de esta poca estn inflamadas de optimismo al futuro se renueva la
fe mediante la razn, se confa en la posibilidad de instalar la felicidad en la
tierra y de mejorar al hombre, esta ansiedad por realizar una nueva sociedad
forjo una experiencia poltica reformista, el de positivismo ilustrado consisti en
utilizar el poder de la monarqua absoluta para llevar a cabo el programa
renovador de la Ilustracin desde el estado. La Ilustracin fue especialmente
fecunda en cuanto se refiere al pensamiento poltico las cuales contribuyeron
con el pensamiento de Montesquieu con Bentham, Voltaire y Rousseau.
Con la teora renovadora del liberalismo de Locke por obra de Montesquieu y
Bentham a tiempo con Rousseau formulan la doctrina de la democracia.
En la prctica la conjuncin del Liberalismo y democracia comienza a
producirse con la revolucin norte americana y el sistema de gobierno
organizado por la constitucin de Filadelfia las cuales influyeron
determinantemente en las doctrinas del siglo XVIII en la Revolucin Francesa.
La revolucin se origin por la incapacidad del despotismo ilustrado para
superar las contradicciones existentes y agudizadas por el antiguo rgimen
(secases y miseria tanto en el campo como en la ciudad). La burguesa puso
en marcha un proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera
las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio profundo
de la sociedad, a partir de una transformacin del hombre bajo los principios de
la igualdad, fraternidad y libertad.
La revolucin que se inici en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas
sociales y deja al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesa
accede al poder y se inicia con la declaracin de los derechos del hombre lo
que s llamado el tercer estado.
Soboul nos relata las condiciones en que surgi esta revolucin: "A finales del
siglo SXIII la estructura social de Francia segua siendo esencialmente
aristocracia: conservaba el carcter de su origen, de la poca en que la tierra
constitua la nica forma de riqueza social y, por tanto, confera a quienes la
posean al poder sobre de quienes la cultivaban
La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), es una
declaracin compuesta de 17 artculos y precedida de un prembulo, cuyo
texto fue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa del
17 al 26 de agosto de 1789. Influyo en ella la declaracin de independencia de
los E.U.A. (4 de julio 1776) y de los otros seis estados americanos de 1777 a
1784, as como el pensamiento filosfico de Rousseau, Montesquieu,
Condorcet y entre otros del S. XVIII.
S preceda hacer una declaracin de principio de validez universal. Sin
embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesa.
En el prembulo, introduca a la problemtica de la importancia de los derechos
humanos, de la siguiente manera:
"Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, el olvido y el
desprecio por los Derechos del Hombre son las nicas causas de las
desgracias pblicas y de la corrupcin de los gobiernos..."
Se defina los derechos naturales del hombre que, segn el art. 2, eran
imprescindibles. Entre ellos se admitan solo derechos civiles; en primer lugar,
la libertad (art. 1 y art. 2), en sus diversas formas: individual (art. 7, art.8 y art.
9), de pensamiento (art. 10 y art. 11), de prensa (art. 11) y de credo (art. 10).
S fijada como lmite de esta libertad el ejercicio de derechos anlogos por los
otros miembros de la sociedad (art. 4 y art. 5); s reforzado el carcter
intangible de la propiedad (art. 2 y art. 17), y se institua una fuerza pblica que
velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.
Segunda Guerra Mundial
La Deceleracin UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue
proclamada el 10 de diciembre de 1948, tras la segunda guerra mundial y la
derrota del nazifacismo.
En la asamblea general de la ONU compuesta entonces por cincuenta y ocho
estados, aprob por cuarenta y ocho a favor y ocho abstenciones un histrico
documento La DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS.
Se abstuvieron de votar la Unin Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa,
Polonia, Checoslovaquia, Ucrania, La Unin Sovitica, y Yugoslavia. No hubo
un solo voto en contra.
En el prembulo DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS
nos muestra un contexto del porqu de su importancia estos derechos
inherentes del ser humano:
"Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen base el
reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales inalienables
de todos los miembros de la familia humana"
Siglo XX
Este ao se celebra el cincuentenario de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se cumple despus de dos siglos de su de la primera
declaracin oficial de los derechos de hombre; los Norteamericanos de 1776 y
las Francesas 1789- 1793 a poco menos de cinco meses de fin de siglo y cierre
del milenio han transcurrido un largo tramo histrico donde han evolucionado y
hablamos de tres generaciones de estos derechos.

DERECHOS HUMANOS
La Asamblea General proclama la presente Declaracin Universal de los
derechos humanos como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones,
inspirndose constantemente en ella, promuevan , mediante la enseanza y la
ecuacin, el respetos a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas
progresivas de carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin
universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como
entre los de los territorios colocados bajo jurisdiccin.

Artculo 1.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derecho
y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente tos unos con los otros.

Artculo 2.

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.

2. Adems no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica,
jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa
una persona, tanto si se trata de un pas independiente como de un
territorio bajo administracin fiduciaria, no autnoma o sometida a
cualquier otra limitacin de soberana.

Artculo 3.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
su persona.

Artculo 4.
Nadie estar sometido a esclavitud ni servidumbre; la esclavitud y la
trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.


Artculo 5.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.

Artculo 6.
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de
su personalidad jurdica.

Artculo 7.
Todos son iguales ante la ley y tiene, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta declaracin y contra toda provocacin a
tal discriminacin.

Artculo 8.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales
nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos por la constitucin por la ley.

Artculo 9.
Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artculo 10.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser
oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e
imparcial. Para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para
el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal.

Artculo 11.

1. toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en
juicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas
necesarias para su defensa.

2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de
cometerse no fueron delictivos segn el derecho nacional o
internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en
el momento de la comisin del delito.

Artculo 12.
Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a
su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley
contra tales injerencias o ataques.

Artculo 13.

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia
en el territorio de un Estado.

2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio,
y a regresar a su pas.

Artculo 14.

1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a
disfrutar de l, en cualquier pas.

2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial
realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los
propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo 15.

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a
cambiar de nacionalidad.

Artculo 16.

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tiene derecho, sin
restriccin alguna por la raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar
una familia; y disfrutarn de iguales derechos ante el matrimonio,
durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposo podr
contraerse matrimonio.
3. La familia es elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene
derecho a la proteccin de la Sociedad y del Estado.

Artculo 17.

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

Artculo 18.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia
y religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la
enseanza, la prctica, el culto la observancia.

Artculo 19.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin
limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.

Artculo 20.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y asociacin
pacficas.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.


Artculo21.

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,
directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a
las funciones pblicas de su pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico, esta
voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de
celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto
secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del
voto

Artculo 22.
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la
seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la
cooperacin internacional, habida cuenta con la organizacin y los
recursos de cada estado, la satisfaccin de los derechos econmicos,
sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de
su personalidad.

Artculo 23.

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin
contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario
por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia
conforme a la dignidad humana y que ser completada en caso
necesario, por cualesquiera otros medio de proteccin social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la
defensa de sus intereses.

Artculo 24.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a
una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones
peridicas pagadas.

Artculo 25.

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le
asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la
alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios
sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de
desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de
prdidas de su medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tiene derecho a cuidado y asistencia
especiales. Todos los nios nacidos de matrimonio o fuera de
matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social.

Artculo 26.

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser
gratuita, al menos en lo concerniente a la institucin elemental y
fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin
tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios
superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad
humana y el fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y las
libertades fundamentales; favorecer la compresin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos,
y promover el desarrollo de las actividades de las naciones unidas para
el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin
que habr de darse a su hijo.

Artculo 27.

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural
de la comunidad, a gozar de las arte y a participar en el progreso
cientfico y en los beneficios que de l resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y
materiales que le correspondan por razn de las producciones
cientficas, literarias o artsticas de que sea autora.

Artculo 28.

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin se hagan plenamente efectivos.

Artculo 29.

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que solo
en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda
persona estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la
ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de Los
derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias
de la moral, del orden pblicos y de bienestar general en una sociedad
democrtica.
3. Estos derechos y libertades no podrn en ningn caso ser ejercidos en
oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo 30.
Nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el sentido de
que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona,
para emprender y desarrollar actividades o a realizar actos tendentes a
la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en
esta declaracin.

VALORES UNIVERSALES
Todos los seres humanos necesitamos vivir en una sociedad. Para que esa
sociedad funcione, necesitamos aprender a convivir; esa convivencia es
producto de la educacin que recibimos en: la casa, escuela, amigos, medios
de comunicacin, etc.
Es en el lugar donde recibimos la formacin ms importante; pues son nuestros
padres, los encargados de inculcarnos los valores y las normas de convivencia
que ms tarde van a ser parte de nuestra formacin cvica.
La tica o Moral, es la parte de la Filosofa, que se dedica al estudio de los
actos humanos, sus normas sociales y valores, es decir, el obrar consciente y
libre de los hombres.
El valor supremo de la tica, es el "Bien, Lo Bueno".
Un Valor: es la cualidad o caracterstica que posee una persona o un objeto y
que lo hace estimable. Cada valor tiene un antivalor.
Ejemplo: Justicia = Valor. Injusticia = Antivalor.
Valores Universales: Son el conjunto de normas de convivencia validas en
un tiempo y poca determinada.
Se consideran como valores universales, los siguientes:
Libertad: Es obrar con libre albedro. Es hacer lo que uno desea, pero sin
daar a nadie. La libertad fsica es limitada. Slo el pensamiento es
infinitamente libre.
Justicia: Es dar a cada quien lo que se merece, segn sus obras.
Respeto: Es una consideracin especial hacia las personas en razn de
reconocer sus cualidades, superioridad, mritos o valor personal.
Tolerancia: Actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes de la propia.
Responsabilidad: Es la obligacin de responder por los actos que uno
ejecuta, sin que nadie te obligue.
Amor: Es un principio de unin entre los elementos que forman el Universo.
Manifestacin de los hombres hacia el bien y la belleza absoluta.
Bondad: Es una cualidad considerada por la voluntad como un fin deseable
tendiente a lo bueno.
Honradez: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad.
Confianza: Actitud de esperanza hacia una persona o cosa. Sentimiento de
seguridad en uno mismo. Acto de fe.
Solidaridad: Es una responsabilidad mutua contrada por varias personas,
que nos permite comprometernos de manera circunstancial a la causa de otros.
Verdad: Es la conformidad o acuerdo de lo que se dice con lo que se siente,
se piensa y se hace.
Valenta: Es la cualidad que nos permite enfrentar con valor todos los actos de
nuestra vida.
Paz: Es el acto de unin o concordia que permite la convivencia armoniosa
entre los miembros de una sociedad o familia.
Amistad: Es el afecto o estimacin entre las personas que les permite
establecer vnculos de convivencia ms estrechos.
Fraternidad: Es la unin y buena correspondencia entre los hombres.
Honor: Es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral del hombre.
CONCLUSIONES
Conclu por medio de este trabajo la importancia de los derechos humanos
para la humanidad y por qu surgieron estos, ya que el hombre se haba
olvidado de la dignidad humana igualitaria en todo sentido.
Estos dan un parmetro de comportamiento universal que hace sentir al
hombre ms acogido a la dignidad de persona y no ser tratado como un bien
de un pas o de personas individuales.