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Honor.

Al tiempo de la procesin, un sacerdote entreg el estandarte al seor Alfrez Real, a quien


corresponda de derecho; otros ayudantes abrieron el palio de terciopelo carmes con flecos y
varas de plata, en el Presbiterio, para que los miembros del Cabildo fueran a cargarlo.
En ese momento se levant de los escaos un caballero, decentemente vestido, y fue y tom
una de las seis varas del palio, sin corresponderle tan alto honor. Los concejales que notaron
esa usurpacin, no quisieron ir a cargar el palio mientras no se retirara ese intruso.
Pero el intruso se encaprich y se resisti a retirarse, a pesar de las amonestaciones de los
aclitos.
Entonces intervino el Alfrez Real, quien subi al Presbiterio y tomando al intruso devoto por
un brazo, lo hizo bajar hasta los escaos. Los concejales acudieron a ocupar su puesto y
continu la funcin sin novedad alguna.
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Matrimonio
Al fin convino en casarse. Pero l le hizo ver que todava era hijo de familia, que su madre no
dara su consentimiento para ese matrimonio, y que era preciso celebrarlo con el mayor
secreto, sin que nadie llegara a sospecharlo siquiera; pero que l tena ya veinticuatro aos, y
que al cumplir los veinticinco publicara su enlace y la presentara al mundo como su esposa
legtima.
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Relaciones intertnicas
-Bien, Daniel, meme cuanto quiera. Nuestro destino, como lo ha dicho usted, est fijado. Yo
no podr ser su esposa, bien lo sabe, ni podr faltar a mis deberes; no! Yo no olvidar jams
lo que debo a mi calidad ya mi educacin, a mi religin ya mi raza. Nuestro amor es una gran
desgracia!
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Enfermedad

Daniel delir toda la noche; en su delirio, la mayor parte de palabras ininteligibles y en voz
baja, se distinguan a ratos los nombres de Don Juan y de Fermn, y otras veces el de Arvalo.
Pero haba una frase que se perciba de cuando en cuando claramente; esa frase era; Se casa!
As se pas la noche. Poco despus de haber amanecido observ Fermn que la ventana del
cuarto de Don Manuel estaba abierta; y se resolvi a ir a darle cuenta de la enfermedad de
Daniel. Don Manuel fue al instante a ver al enfermo, lo puls, observ todos los sntomas de la
enfermedad, no puso atencin alguna en los disparates que hablaba, y sali llamando a
Fermn.
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Oscuridad

Daniel, sentado en la grada, que estaba ya en la oscuridad, vea el patio, alumbrado en parte
por la luna y sombreado en parte por los naranjos; los claustros, altos y bajos, estaban sin luz.
Desde la grada oy Daniel rezar la corona en el coro y en la iglesia; terminada la corona, se
sigui un silencio largo y profundo; era el silencio de la oracin mental.
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1
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 63.
2
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 183.
3
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 93.
4
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg.83.
5
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg.176.
Esclavitud

-Compadre, contest Don Manuel, todava de mal humor, ese negro es un tunante; s que
casi todas las noches se va a Cali y no pierde baile. Antenoche se fue, se junt con unos
vagabundos que andaban dando serenatas, y Don Andrs Camarada con la ronda les puso la
mano y los llev a la crcel y los ha tenido arrestados hasta hoy. Luciano me dice que no ha
mucho lleg.
-Perdnele, compadre; la esclavitud es en s misma una iniquidad; no la haga vuestra merced
ms grave, tratando con crueldad a los esclavos.
-La iniquidad, si la hay, no es obra ma; esclavos eran los que tengo y los compr a sus amos, o
los compr mi padre; ni su merced ni yo los redujimos a la esclavitud; y el mismo Rey Nuestro
Seor (que Dios guarde) autoriza ese comercio. Todo eso es verdad, y confieso que no es
vuestra merced el autor de esa injusticia; pero confo en Dios que no pasarn muchos aos sin
que ella desaparezca del mundo, aunque nosotros no lo veamos; y desaparecer por orden del
gobierno mismo. La Iglesia ha defendido siempre a los esclavos; muchas dicesis han
destinado sus rentas a la redencin de ellos, y son muchos los cnones en que se imponen
penas a los amos que los maltratan. Yo, al interceder por ellos, no slo obedezco a la
inclinacin natural de mi carcter, sino que cumplo con las obligaciones de mi ministerio.
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Forasteros
Se dicta auto de buen gobierno por el cual se manda que todos los forasteros vagamundos
salgan de la ciudad en el trmino de ocho das, bajo pena de presidio y se prohbe a los vecinos
darles posada por ms de tres das.
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Papel de la mujer

Adems de esos conventos exista ya el Beaterio, casa de asilo, fundada en 1741 por el
respetable sacerdote Fray Javier de Vera. Prior de San Agustn, y concluida por el presbtero
Toms Ruiz Salinas. Esa casa era la que sirve hoy de hospital de San Juan de Dios, edificio que
las beatas cambiaron despus por el convento de la Merced en donde estn ahora. La
comunidad se compone, por su institucin, de mujeres y nias honestas, que quieren vivir
recogidas, entregadas a ejercicios devotos y al trabajo para ganar la subsistencia. Ellas se
consagraban tambin a la enseanza de nias, y all era la principal escuela que para ese sexo
haba entonces.
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Hidalgua

No haba colegios; los hijos de los pobres solan aprender algo con los frailes. A los colegios de
Santaf y de Quito slo iban los hijos de los nobles, para lo cual se hacan informaciones de
limpieza de sangre. Nadie deliberaba sobre asuntos de gobierno; todo mundo obedeca
ciegamente, y el prestigio de la autoridad era inmenso. No pudiendo hacer la guerra al Rey,
posibilidad que ni siquiera sospechaban, se la hacan las familias entre s por las preeminencias
de nobleza.
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6
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 145.
7
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 15.
8
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 55-
56.
9
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 57.
Religiosidad

Habiendo como haba, tantos clrigos regulares y seculares, el nmero de Sacerdotes que
decan misa diariamente, pasaban de cuarenta. En los testamentos de aquel tiempo vemos
que los moribundos ricos disponan que, al morir, se les dijeran veinticinco o treinta misas de
cuerpo presente; y se las decan.
La influencia del clero regular era grande; la ciudad en sus costumbres pareca un convento; la
piedad era general, y se haca alarde de ella, por nobles y plebeyos; todas las familias se
confesaban varias veces en el ao, y forzosamente en la cuaresma, porque haba excomunin
por un canon del Concilio IV de Letrn, confirmado por el de Trento, para los que dejaban
pasar aos sin cumplir con el precepto anual. Los que moran sin confesin pudiendo
confesarse, perdan la mitad de sus bienes; que se destinaba a la Real Cmara, por una ley de
Indias. Por fortuna, ninguno daba lugar a que se le aplicaran tales leyes.
Todos saban cundo era da de ayuno, y en efecto ayunaban. En toda dificultad, toda
desavenencia y toda desgracia que ocurra en las familias, era un fraile el consejero
obligado.
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10
Eustaquio Palacios, El Alfrez Real, coleccin bicentenario, Ministerio de Educacin Nacional, pg. 56.