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Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Atzcapotzalco

Domnguez Granados Vanessa




Profesora: Perla Rodrguez


Grupo 614

La tica en la cinematografa

Punto y aparte
Esta pelcula es la historia de dos parejas en un inicio, Aline y su novio Valentn, y las vidas de
Miroslava (Evangelina Sosa) y Sergio (Mauricio Islas).
Estas parejas tienen en comn que ignoran completamente la esencia del verdadero amor, lo que
significa preocuparse por alguien ms, y de cmo mantener ese amor, en parte porque no tiene
buenos ejemplos de donde tomar esas lecciones, por un lado la familia de Aline y Valentin son
adineradas, donde estaban acostumbrados a arreglar todo con dinero y poca empata, mientras
que Miroslava y Sergio son de familias pobres, pero que arreglan todo con sexo y prejuicios, ms
que la razn manda la impulsividad y una constante bsqueda de las cosas que su condicin social
u econmica no les dan.
Los factores anteriores dan como resultado que ambas parejas quieran tener sexo, la pareja de
Aline, quiere tener relaciones con ella a base de engaos, pues ha sido educado como un
conquistador, alguien que no tiene necesidad de esforzarse por cumplir sus promesas y adems de
enfrentar su errores y consigue su objetivo con Aline, pero a un precio alto, dejarla embarazada. Al
mismo tiempo Miroslava al ser educada por su madre a tener a los hombres enganchados a una
relacin con el sexo, aplica esto mismo, peor de igual manera a su madre ignoran por completo
que eso no se hace con cualquier persona, y ella no ve en Sergio el vivo reflejo de su padre, un
vicioso machista y maltratador, adems de mantenido.
Ambos hombres no quieren hacerse cargo de las responsabilidades y mientras Valentin quiere que
se aborte al bebe porque eso lo sacara de su rea de confort en la que vive, donde lo tiene todo
por el mnimo costo obliga y presiona a Aline a abortar, sin ninguna consideracin de sus deseos y
ella confundida lo acepta.
Por otro lado Sergio acepta de palabra a su nueva mujer, pero le da una vida horrible a Miroslava
embarazada, apoyado por su madre que apoya el maltrato a las mujeres. De este modo se ve su
vida en miseria tal tanto econmica como sentimental que piensa en abortarlo no sin antes huir
de la casa de Sergio con los ahorros de el para poder sacar al beb adelante, un bebe que Sergio
no tiene la capacidad de mantener por vicioso e irresponsable bajo la proteccin de su madre.
El aborto es la decisin sobre una vida, que no es an pero que podra ser, y si es una eleccin
que se debe tomar ms all del bien y del mal, debe considerarse la salud de la madre, y ser
conscientes de lo que se har, literalmente es quitar una vida a costa de mantener un estilo de
vida en muchas ocasiones, ya que est comprobado que muchas de las personas que abortan son
por embarazos no deseados, y la desesperacin y frustracin siempre son consecuencia de una
mala decisin propia o ajena, pero que nos compete, y las personas involucradas directamente no
tomaron una buena decisin por ignorancia voluntaria o involuntaria.
El conocimiento y la razn son fundamentales para tener buenas decisiones y al mismo tiempo no
pasar cosa innecesarias y tomar acciones reprobables.
Cuando se hace el aborto, Aline sufre mucho y Miroslava sufre tamnin por que las cosas no se
pueden solucionar de manera fcil, pues decidieron ambas depositar sus decisiones y destinos en
personas poco capacitadas como ellas.
La leccin ms importante de todas a mi parecer es pensar en la vida de uno para no poner en
peligro las vidas de los dems, en este caso de un ser vivo que pudo ser, y que se perdera por el
simple hecho de que se tom una mala decisin.
Cabe mencionar que la pelcula es muy Cristiana, tiene un mensaje y vocabulario muy relacionado
con esta doctrina, y aunque no quita en esencia muchas cosas buenas que se pueden aprender,
merma el potencial de lecciones ticas al no dejar a la imaginacin e interpretacin muchas
lecciones y trabajo que la razn debera hacer al asimilar cosas impactantes como las que tiene
esta pelcula.

Cicatrices.
En esta pelcula podemos notar la relevancia de los valores en donde podemos ver a una familia
con principios desmoralizados en donde su entorno solo son pleitos. Se trata de un matrimonio
que a travs de los aos ha perdido el cario y el respeto hasta el punto de que exista maltrato
intrafamiliar y todo ese drama se refleja en su hijo Julin.
Un problema comn entre las personas es que no pueden discernir de lo bueno y lo malo porque
estn ensimismados en su papel de vctimas, ya sea de las circunstancias, de ellos mismos o de
personas en especfico. Cuando dos personas llegan a juntarse lo usual es empezar a preocuparse
ms all de uno, pues se ha elegido incluir a ms personas en un estilo de vida y requiere que la
persona trascienda en conocimientos y en ideologa, por ende en su rango de acciones y
efectividad. El problema viene cuando de forma inmadura se elige estar con alguien para no estar
solo, no para crecer junto a ellas si no para llenar las cosas que no fueron capaces de llenarse de
forma adecuada con anterioridad. Es obvio que si ambas partes estn de alguna forma en un
estado de egosmo buscando armona en sus vidas llenando huecos, ambos lados se comportaran
como vctimas y no se conciliara un trato decente de reciprocidad por la lucha de poderes que se
generar de la insatisfaccin que se genera de una persona a otra. Hacer ceder al otro a complacer
y viceversa.
Esta lucha se limita a dos, pero se llega a un punto de tener un hijo y es an ms complicado.
Lo correcto atinge a toda accin o forma de pensar que tiene resultados efectivos sin
comprometer los resultados que los dems tambin esperan. Cuando se funda una familia, los
intereses de todos deben convivir en armona y ser satisfechos, para ser padres se necesita
trascender ms all de lo que uno mismo. En la pelcula quedan claras las frustraciones de cada
lado del conflicto y la dependencia a las opiniones de ajenos, y como una mente incompleta llena
esas lagunas con ignorancia y pensamientos que no son resultado de la razn y de los
conocimientos.
Cabe mencionar que la pelcula representa la falta de respeto entre ambas personas en donde la
comunicacin no existe debido a que ambos creen siempre tener la razn y que sus familiares
intervienen demasiado en su relacin, por ejemplo la suegra de Clara y la madre de Julin quera
ocupar el lugar de esposa en el hogar haciendo quedar muy mal a Clara , del otro lado la hermana
de Clara dndole consejos feministas exagerados , haciendo que clara comience a rebelarse ante
su esposo y esta actitud enfureca a Julin tornndolo violento. Todo esto generaba que el nio
comenzara a bajar el rendimiento en la escuela, deprimindose viendo como su mam se caa en
depresin tambin y viendo como su papa esta con la amante y que su madre y padre discuten en
una clara muestra de desamor. Despus de la ltima pelea que tuvo clara con su marido decide
divorciarse definitivamente de su esposo ya que la trata muy mal. Comenzaron los trmites de
divorcio en la lucha por quien ganaba sin realmente darse cuenta de que estaban descuidando a
su hijo. El nio lamentablemente muere haciendo que Clara caiga en depresin, y el esposo por el
consejo de un amigo se dedica a leer la biblia de modo de consuelo por lo que haba pasado,
haciendo que recapacite y llene su corazn de amor, olvidando todo rencor, amargura y odio, y
con todo eso reconcilindose con Clara su esposa amndola, y que irnico si antes tan solo no la
valoraba y haba maltrato intrafamiliar.
Al final todos los que estaban a su alrededor amigos, entre ellos una seora llamada conchita
habla con los dos sobre todo con clara haciendo que logre perdonar a su esposo , el perdn llego
al lmite que lograron reconstruir su vida teniendo otro hijo y obvio cambiando todo el panorama
que anteriormente hubo.
En esta ltima parte podemos ver que la vida es una serie de decisiones de procesos, y as como
hay un proceso para llegar a un punto malo, hay un proceso de reversin, siempre y cuando se
tenga el conocimiento necesario y se tenga en base a ello una buena disposicin. El ser humano no
concibe nada que no haya existido primero en el mundo de sus ideas, no puedes imaginar nada
que no hayas visto ya, y por tanto as como el mal es producto de algo mal planteado o mal vivido
que puede llevar aos de arraigo en nuestra mente, tambin las cosas buenas son el resultado de
concebir ideas buenas en base a experiencia y conocimiento, la experiencia casi directa con la
solucin a los problemas. En este caso se necesit de una tragedia terrible para parar el flujo de las
cosas malas, poner pausa y tener la suficiente sensibilidad para poder abrir sus sensaciones
estmulos de otro tipo ms all su sufrimiento de los padres de Julin y sus papeles de vctimas,
saber que hay gente que los necesitaba y que fueron vctimas de ellos. De este modo al darse
cuenta los padres de Julin que en su ir y confusin pasaron de ser vctimas de un mundo que
presiona demasiado, a victimarios que forjaron en cierto modo las condiciones para su hijo. Se
dieron cuenta de su poder destructivo y por ende de su poder de cambiar las cosa y hacerlas
mejores, Fue cuando el cambio se volvi ms que una opcin una nueva necesidad, un nuevo
objetivo.
La leccin tica que a mi parecer tambin es importante, es que no debemos esperar a que las
situaciones nos molden, nosotros tambin debemos moldear las situaciones, creer en nuestra
capacidad desde un principio, para que nuestras inseguridades no nos generen una vida frustrada
en ira y rencor, echando la culpa a las dems personas y desencadenando ms violencia que a este
mundo no hace falta. Hace falta que hayan personas que rompan esa cadena, que usen la razn
para generar un pensamiento funcional que sirva siempre a un bien mayor y comn.

Un milagro para Lorenzo
La historia gira en torno a la lucha que tienen dos padres de ascendencia Italiana Augusto y
Michaela Odone por salvar a su hijo Lorenzo de una poco comn enfermedad que amenaza con
matarlo lenta y dolorosamente, el ALD (adrenoleucodistrofia).
Esta pelcula es sin duda compleja primero por introducirnos a un tema que es la biotica (que
viene de pasar el imperativo kantiano ms all de problemas morales comunes si no mdicos y a
otras formas de vida), y en segundo plano surgen de lo anterior posturas interesantes y
cuestionamientos interesantes.
Lo primero que vemos es a una pareja desesperada, que est lidiando con algo que no se
imaginaban, algo difcil de tolerar, que son los primeros sntomas de Lorenzo, como es su
agresividad y problemas de comportamiento causados por que la enfermedad aumenta el nivel de
cierto tipo de grasas que pueden afectar al cerebro e ir deteriorando sus funciones poco a poco
hasta crear una falla masiva.
Lidiar con una persona enferma es de las cosas ms difciles, no por que se quiera o no atender a
la persona, sino por que modifica todo un estilo de vida, los padres en un principio se mostraban
preocupados, pero tambin renuentes en ocasiones a aceptar que la enfermedad de Lorenzo
deba ser algo ms all de lo que podan manejar, la negacin, no solo por la enfermedad si no por
un estilo de vida que estaba en riesgo, el miedo al cambio, a luchar por mantener algo que vale la
pena, y no huir por ms que duela.
Se pudo haber escogido dejar morir a Lorenzo como lo hicieron otros padres, cuando intentaron
ser miembros de una organizacin que ayudaba a lidiar con las enfermedades a los padres, pero
cuando los padres de Lorenzo pidieron ayuda a la organizacin y se les neg adems de insinuar
que era mejor que dejasen morir a su hijo, se dieron cuenta de que deban ayudarlo y tomar una
postura distinta, pasar a elegir si queran sufrir hasta el inminente final o luchar por buscar una
alternativa para Lorenzo. En este punto se vio a mi parecer como la gente tiene total eleccin de
cmo reaccionar ante un problema que directamente enfrentan, tener entereza o simplemente
tomar un camino fcil, a veces las dificultades para lidiar con ciertas cosas viene de la sociedad que
poco apoya a sus semejantes, y elegir si aceptamos un no por respuesta o somos conscientes y
responsables de conseguir nuestros recursos para hacer un bien.
Es en ese momento que la eleccin fcil o sencilla de un s o un no toma otro nivel, ya no es el
problema definir darse por vencido o no, ahora es como llegar a el resultado que uno quiere de la
mejor manera posible, los diferentes caminos que se tomarn para realizar un objetivo que no
dae y sin embargo sea efectivo.
En este caso los padres al entrar como sujetos ms activos de la mejora de su hijo superan el luto y
su papel de vctimas, y es cuando buscan alternativas con doctores, que a su parecer son quienes
saben todo lo necesario para salvar a Lorenzo, pareciera que la esperanza regresa y se ha
superado del todo un mal trago al tomar mejores decisiones, pero no es as, surgen ms
problemas, pues la enfermedad del el hijo es muy rara y se invertiran muchos recursos de los
mdicos y las farmacuticas en un caso nico que no generara ganancias a largo plazo ni a corto,
adems de que los doctores tachan el caso ms que interesante, como un caso que ya est
perdido, se limitan a su primera y nica opinin generada por todo menos su compromiso social y
tico para con la salud del paciente, su tica profesional.
La tica a mi parecer deriva directamente de cuanto sabemos y actuamos, entre ms cosas sepas
tienes ms que una opcin para proceder y al contrario la gente que solo puede hacer una cosa
debido a que no supera sus limitantes de una forma u otra, queda en la monotona, Quin no ha
escuchado la frase que crees que todo se soluciona a golpes?, bueno esas personas que
solucionan todo as carecen de conocimientos y vivencias que surgen de ser consiente y actuar
acorde a ellos, viven en la seguridad de un comportamiento montono y fcil de ejercer pues es
fcil aceptar que los dems son el problema y debe ser eliminado, inhibe su capacidad de obtener
elementos para hacer un buen juicio de cualquier eventualidad que se presente. De este modo
podemos decir, que fuera de su profesin superficialmente ejercida y los placeres del dinero, los
doctores y personas a las que se acudi para tratar o ayudar a el caso de Lorenzo pudiese ser que
tuvieran conocimientos especficos, pero su tica no fue muy bien ejercida y por ende cayeron en
un comportamiento poco convincente y perjudicial para la gente que confiaba en lo que hacan, y
como se dir ms adelante la necesidad desmedida a veces causa deshumanizacin, y en este
caso la necesidad de no salir de su rea acaudalada y privilegiada de las autoridades mdicas, los
deshumaniz para poder dar una buena solucin a Lorenzo.
Cuidar a Lorenzo jams fue fcil, convulsionaba, tena ataques, se le deban tener cuidados muy
especficos, enfermeras contratadas para el decidieron retirarse del trabajo al lidiar con un
problema tan grave.
Los padres de Lorenzo pudieron a tomar la postura de resignarse, pero en ste caso no fue as, al
verse tan preocupados, tomaron la postura de sobrepasarse a s mismos y tomar el reto que era
estar con Lorenzo. Ellos eran gente que tena dinero, que haban luchado por ganrselo en una
situacin ms sencilla hasta que llego Lorenzo, saban que era luchar por tener aquello que no
tenan, hacerse responsables de su propio crecimiento personal, profesional e in viaje que
intelectual. Muestra de esto es que cuando pensaron en el siguiente paso despus de que los
doctores fallaron, se remontaron a un viaje que haban tenido para que a travs de hacerle una
analoga superar su limitantes para ayudar a su hijo, usaron la autogestin del aprendizaje. La
analoga que dijo el seor Augusto a Michaela para que ambos fueran completamente activos en
la recuperacin de su hijo fue la siguiente:
-Cuando llegamos a las Comoras que hicimos?, conocimos el pas verdad?
- Si
- Estudiamos. Aprendimos el idioma, las costumbres, las leyes. Estudiamos verdad? Debemos
tratar el mal de Lorenzo como si fuera otro pas.
- No veo la semejanza
- Bueno, bueno. El mal tiene muchas dimensiones, no?
- Si
- De modo que para comprenderlo debemos aprender gentica, bioqumica, microbiologa,
neurologa, logia, logia.
- Augusto, no hay tiempo para estudiar medicina.
- Michaela, los mdicos, no saben nada. Andan a tientas. Han puesto a Lorenzo en una dieta patas
para arriba. Y esa maldita inmunosupresin es cruel e intil. Michaela, no debimos entregarlo
ciegamente a manos de los mdicos. l no debe sufrir por nuestra ignorancia. Tomemos la
responsabilidad, vamos a leer un poco.
De ese modo, superan un nivel que muchos de nosotros no hemos superado, dejar de ser vctimas
de las circunstancias, sobrepasando los estndares convencionales de bien y mal usando la razn
para un objetivo ticamente positivo y trascendente.
Los padres investigaron, invirtieron dinero, plantearon sus dudas, movieron mar y tierra por salvar
a su hijo, no perdieron la esperanza, no se rindieron pero fueron realistas, ya no volveran a
confiar en cualquier persona y en sus criterios, gracias y sus valores slidos y su meticuloso
ejercicio de la ciencia y mtodos cualitativos de investigacin lograran curara a su hijo.
Al final lograron su objetivo, hacer retroceder la enfermedad casi a un 80%, y no se remitieron a
los estndares ticos comunes y tampoco violaron las reglas morales de una sociedad, pues
siempre buscaron el aval de la sociedad cientfica hasta donde la misma les permita salvar a su
hijo.
La tica existe porque hay conocimiento y razn de distintos aspectos de la vida y esta aplicada de
forma efectiva e impulsada por buenos objetivos en base a los valores (aunque no caigan en lo
convencional) pueden llegar a ser el motor del xito, y su ausencia genera muerte y miseria
humana.

Perfume de Violeta.

Esta pelcula en general nos narra un retrato de las problemticas que enfrenta el gnero
femenino en los sectores sociales ms pobres de las zonas urbanas en Mxico. Las
protagonistas de esta pelcula son vctimas de situaciones trgicas, acontecidas en un
entorno en donde predominan el machismo, la escasez de recursos, la indiferencia, la
ignorancia, la violencia y violacin hacia la mujer al grado de denigrarla.
La pelcula cuenta la trgica historia de Jessica y Miriam, dos adolescentes de la Ciudad
de Mxico, habitantes de un barrio pobre donde son comunes las situaciones de peligro.
Jessica, antisocial y problemtica, llega a una secundaria pblica a la que asiste Miriam,
tmida e ingenua. A pesar de sus distintas personalidades, ambas inician una fuerte
amistad. sta se ve interrumpida cuando el Topi, un joven chofer de microbs, viola a
Jessica con la ayuda de Jorge, el hermanastro de esta ltima.
Jessica, aterrada y avergonzada, prefiere callar lo ocurrido, hecho que termina por afectar
gravemente su estado psicolgico. Jessica slo encuentra consuelo en Miriam, a la que
empieza a frecuentar cada vez ms. Poco a poco, sin embargo, Miriam empieza a
sentirse incmoda con la relacin, pues sta dificulta la relacin con su madre. Estos
hechos, dan a la indiferencia de los adultos y a la precaria situacin econmica de
ambas, acaban por distanciarlas y generar un conflicto que desemboca en la tragedia la
cual est en que estas dos amigas discuten Miriam por un lado ya no le parece la actitud
de Jessica ya que su amistad aparte de llevarla a una relacin complicada con su mam,
le ha robado dinero y hasta metido en problemas con la sociedad, por otro lado Jessica
esta aterrada ya no sabe qu hacer con su vida todo lo que ha pasado la ha llevado a un
punto de enloquecer, empujando a Miriam esta cae y se descalabra.

Realmente desde mi punto de vista esta pelcula es un claro ejemplo de diversas acciones
que para nada son ticas partiendo de que la tica se refiere al estudio de lo que est
bien y est mal, relacionado con el comportamiento humano y la moral que esta a su vez
son conjunto de normas y costumbres que regulan las relaciones humanas buscando la
conducta ideal que debe tener uno como persona y tambin ante la sociedad saber que
est bien y que est mal. En la cinta se demuestra todo lo contrario a la tica ha pasado a
segundo trmino, dndole rienda suelta a cualquier comportamiento sea bueno o malo
pues es justificado con la necesidad y realmente el no saber ser una persona con
criterios ticos de lo bueno y lo malo puede desembocar una tragedia, como la muerte de
alguien. Por eso para no llegar a esos puntos en la sociedad se han impuesto valores, y
normas que nos indican cmo comportarnos de una manera generalmente buena y
funcional.
La pelcula nos presenta un barrio pobre y popular, donde existe una carencia de valores
entre los miembros de esa comunidad. Se trata de un grupo social que vive sin esperanza
y ensimismados en su lucha diaria por sobrevivir. Se comete todo tipo de abuso y mala
obra y ya no hay temor a nada ni a nadie y no hay quien pague por ellos. Ya no se cree
en un dios ni se educa en su religin, no se cree siquiera ya en la familia como el refugio
ante los problemas los vicios y desconfianza surgen de la familia y estos a su vez hacen
victimas a las personas del exterior, se prolifera la negatividad.
El filme deja ver que el hogar no es el lugar, como se cree, donde a pesar de todo se
cuenta con la gente que lo integra; sino que es el lugar ms propicio para que se
demuestra de las injusticias en contra de los seres ms vulnerables del grupo las mujeres
y los nios.
En la relacin del padrastro y Jessica se evidencia una falta total de comunicacin, no hay
ni una sola ocasin en que entre ellos medie palabra alguna, ni siquiera un gesto. A
ninguno de los dos les interesa relacionarse el uno con l otro. Persiste el odio, el
resentimiento y la nocin de que el otro ser importante slo si genera dinero. Bajo ese
criterio, Jessica constituye la persona ms despreciada de su hogar.
El hermanastro por otro lado, un joven maloso busca la manera de explotar a la
hermanastra y obtener, a travs de ella, ganancias inmediatas, ello inicia una serie de
complicidades con el famoso Topi al el cual le facilita la posibilidad de violar a su
hermana, a cambio de dinero, lo que denota la deshumanizacin de una persona y la
ausencia total de valores y nociones del bien y el mal cuando est de por medio la
necesidad de lo material. La vida en ese barrio se torna en la lucha por la supervivencia; y
slo sobrevivir el ms fuerte, el ms astuto. Jessica es violada una y otra vez, a plena luz
del da; y la gente del barrio parece no ver nada. Cuando Miriam es testigo y corre
desesperada en busca de ayuda, va con su madre y le platica; sta se muestra indiferente
y hasta agresiva con sus comentarios, dice que Jessica se lo busca por ser una
provocadora.
La soledad y la falta de inters de la sociedad propicia muchachos puedan cometer
fechoras. Y no existe tampoco vigilancia alguna por parte de las autoridades policiales.
No hay patrullas que recorran las calles y esto se resalta en la pelcula para manifestar
que en este barrio no existe la autoridad judicial que imponga un orden.
La violencia se vuelve una cadena. As, la madre de Jessica que recibe malos tratos del
marido; se dirige a su hija de igual manera: con gritos, jalones e insultos. A su vez,
Jessica se comporta rebelde en la escuela y reta a quienes la molestan. Y aflora a veces
una fuerza salvaje, que la impulsa a desquitarse de los dems o a defenderse, y termina
ejerciendo su fuerza, poder y dominio sobre alguien ms vulnerable que ella, su amiga
Miriam, la cual muere a consecuencia de un golpe en la cabeza accidental en una disputa
con Jessica, pues Miriam se empezaba a revelar contra ella.
En colusin se muestra en la pelcula toda la cadena detrs de la falta de inters moral y
de buenos juicios ticos, sus orgenes, sus desarrollo, las consecuencias y que estos no
solo se engloban a una persona, se expanden por toda la sociedad, el cuestionarnos
constantemente acerca de lo bueno y lo malo, para poder tomar decisiones a veces son la
diferencia entre una vida digna o miserable y en el peor de los casos, la vida y la muerte.