Por que tarda o pleno

Por que tarda o pleno

Avivamento?
Avivamento?
Leonard Ravenhill
Digitalizado por Lucalb
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Ttulo do original em ingls:
Why Revival Tarries
Copyright !"! #ethany $ellowship% &'C.
()*+ ,uto Club -oad .inneapolis *+% .inn.
Tradu/0o de .yrian Talitha Lins
1rimeira edi/0o% !)!
Todos os direitos reservados pela
2ditora #et3nia 45C
Cai6a 1ostal "++
7( 8enda 'ova% .9
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sem permiss0o escrita dos editores.
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2ditora #et3nia 45C
-ua 1adre 1edro 1into% *<7"
#elo =orizonte >8enda 'ova?% .9
1rinted in #razil
Para Martha,
minha amada esposa
ndice
1re;@cio......................................................................................................"
1re;@cio Da 2di/0o #rasileira....................................................................A
&ntrodu/0o..................................................................................................)
Com Tudo Bue 1ossuis% ,dCuire , Dn/0o..............................................+
, Era/0o Toca , 2ternidade...................................................................<
1recisamos De Dn/0o 'os 1Flpitos 2 ,/0o 'os #ancos........................)
Ende 2st0o Es 2lias De DeusG...............................................................*(
Dm ,vivamento 2m Dm .onte De Essos...............................................7*
1or Bue Tarda E ,vivamentoG................................................................<+
, 1rega/0o $ervorosa: Dma ,rte 2sCuecida...........................................<"
Crentes &ncrHdulos...................................................................................<!
1recisaIse: 1ro;etas 1ara E Dia Do Juzo..............................................."<
4K E $ogo 1roduz $ogo..........................................................................(+
1or Bue 2les '0o DespertamG................................................................((
Dma &greLa 1rKdiga 2m Dm .undo 1rKdigo............................................A+
1recisaIse: Dm 1ro;eta 1ara 1regar ,os 1regadores.............................AA
2di;icando Dm &mpHrio 1ara Deus...........................................................)<
.arcado Como 1ropriedade De Cristo....................................................!+
MD@Ime $ilhos% 4en0o .orrereiNO..............................................................!(
E Li6o Do .undo...................................................................................+"
Dma Era/0o Com , Dimens0o De Deus...............................................
Como 2stiver , &greLa% ,ssim 2star@ E .undo......................................(
Conhecido 'o &n;erno............................................................................*
Prefcio
Es grandes comple6os industriais mantm em seu Cuadro de
;uncion@rios alguns oper@rios Cue prestam servi/o apenas Cuando
ocorre uma ;alha em algum setor da ;@brica. ,ssim% se uma m@Cuina
apresenta algum de;eito% eles s0o convocados% e comparecem ao
local para identi;icar o problema e solucion@Ilo% e tudo volta a
;uncionar a contento.
2sses homens n0o se preocupam com sistemas Cue est0o
operando bem. 2specializamIse em localizar e corrigir de;eitos.
'o reino de Deus ocorre algo semelhante. Deus tambHm sempre
tem de prontid0o seus especialistas% cuLa principal ;un/0o H cuidar
das ;alhas morais% ou melhor dizendo% do declnio espiritual de uma
na/0o ou igreLa. 26emplos desse tipo de indivduo ;oram 2lias%
Jeremias% .alaCuias% e outros iguais a eles Cue% em momentos
crticos da humanidade% surgiram no cen@rio da =istKria para
repreender% condenar ou e6ortar o povo de Deus em nome dele e da
Lusti/a.
Buando o povo de &srael ou a igreLa se achavam em condi/Pes
normais% esses sacerdotes% pastores ou mestres trabalhavam
silenciosamente% passando Cuase despercebidos. .as assim Cue se
desviavam um pouco das veredas da verdade% esse especialista se
levantava para intervir. 1arece Cue possua um instinto especial%
capaz de detectar problemas% o Cue ;azia com Cue logo corresse ao
au6lio do 4enhor e do seu povo.
9eralmente% esse tipo de pessoa tinha a tendncia de ser radical%
de ter atitudes dr@sticas% e ser atH certo ponto violento. 2 os curiosos
Cue se pusessem a observar seu trabalho provavelmente o tachariam
de e6tremista% ;an@tico e negativista. 2 num certo sentido n0o
dei6avam de ter raz0o. 2le era um homem de um propKsito sK% de
car@ter severo% destemido% e esses eram Lustamente os atributos Cue
as circunst3ncias e6igiam. , uns ele chocavaQ a outros assustavaQ e a
outros ainda% a;ugentava. .as o pro;eta sabia% sem sombra de
dFvida% Cuem o havia chamado para e6ecutar aCuele trabalho% e Cual
a tare;a a ser cumprida. 4eu ministHrio tinha um car@ter de
emergncia% e isso ;azia dele um homem di;erente% bem distinto dos
demais.
E dHbito Cue o povo de Deus tem para com esses servos dele H
t0o vultoso Cue nunca poder@ ser pago. 2 o curioso H Cue eles
raramente pensam em sald@Ilo enCuanto esses indivduos est0o
vivos. 2m compensa/0o% a gera/0o seguinte o e6alta% escreve livros
sobre seus ;eitos% como se% instintivamente e meio sem Leito%
Cuisesse desincumbirIse de uma obriga/0o Cue a gera/0o anterior
praticamente ignorara.
Buem conhece Leonard -avenhill v nele esse especialista
espiritual% esse homem enviado por Deus% n0o para realizar um
ministHrio na obra regular da igreLa% mas para ;azer ;rente aos
pro;etas de #aal% desa;iandoIos em seu prKprio territKrio% para
envergonhar os negligentes sacerdotes Cue o;iciam no altar% para
en;rentar os ;alsos pro;etas% e advertir o povo Cue est@ sendo
desviado do caminho certo por in;luncia deles.
Dm homem como esse Rs vezes n0o H companhia muito apreciada.
E evangelista pro;issional Cue sai correndo do culto assim Cue ele se
encerra% e vai para um restaurante de lu6o contar piadinhas com os
amigos% talvez o considere uma presen/a embara/osa. 1ois ele n0o H
desses Cue conseguem silenciar a voz do 2sprito 4anto em seu
cora/0o como Cuem ;echa uma torneira. 2le insiste em ser um crente
;iel o tempo todo% onde Cuer Cue esteLa. 2 nisso tambHm se distingue
de muita gente.
Buando se trata de Leonard -avenhill% H impossvel ter uma
posi/0o indi;erente. 4eus conhecidos podem ser divididos em dois
grupos: aCueles Cue o amam e admiram pro;undamente% e aCueles
Cue o detestam. 2 o Cue se diz dele podeIse dizer tambHm de seus
livros% e deste livro. ,o encerrar a leitura% o leitor ou procura logo um
lugar silencioso para orar% ou o atira longe% irritado% ;echando o
cora/0o Rs suas e6orta/Pes e apelos.
'em todos os livros S nem mesmo os bons livros S podem ser
considerados uma mensagem enviada direto do cHu. .as acredito
Cue este o seLa. 2 o H porCue seu autor H uma voz do alto% e o
esprito dele ;ala por suas p@ginas.
S ,. T. Tozer
Prefcio Da Edio Brasileira
,8&8,.2'TE. 4em dFvida esta H uma das palavras mais
desgastadas no vocabul@rio evangHlico brasileiro. .as Cuando
Leonard -avenhill escreve sobre avivamento ele n0o toma partido
entre Mcarism@ticosO e MtradicionaisO e nem toma conhecimento das
CuestPes debatidas entre eles.
1ara ele% a Cuest0o n0o H se tocamos bateria em nossos templos
ou se levantamos as m0os no culto de louvor. 2le nos chama a
levantar um clamor a Deus para Cue ele ;enda os cHus e des/a com
poder e autoridade para tornar o seu nome notKrio na presen/a de
seus advers@rios% ;azendo as na/Pes tremerem diante dele.
Leonard -avenhill n0o brinca em servi/o e n0o d@ moleza para
Cuem est@ com a vida acomodada na igreLa do 4enhor. Cansado de
ver a noiva de Jesus debilitada pela carnalidade% ele d@ um Mpu60o de
orelhasO bem dado e ;az cobran/as de santidade% poder e ora/0o Cue
poucos tm coragem ou autoridade para ;azer. 4e ele chama os
crentes a orar% H porCue ele ora% e ora como poucos Cue eu L@ ouvi.
.uitos perguntam: M1or Cue tarda o pleno avivamentoGO -avenhill
responde com palavras incisivas e incon;undveis. 2scrito em !"!%
este livro tardou a sair em 1ortugus% mas minha ora/0o H Cue esteLa
sendo lan/ado no momento certo para despertar uma igreLa con;usa%
mundana e en;raCuecida para um grande derramamento do 2sprito
4anto de Deus. 4K assim ela cumprir@ o seu papel pro;Htico de
$amlia de Deus% Corpo% 'oiva e =abita/0o de Cristo.
#elo =orizonte%
outubro de
!)!
9eorge -.
$oster
ntroduo
2is minha peCuena o;erta de p0es e pei6es S um lanchezinho
simples% sem a beleza nem o sabor de um bolo de anivers@rio. 4intoI
me como um marinheiro Cue vi surrando um soldado% certa vez%
MporCueO% e6plicou ele% Messe suLeito 6ingou minha m0eO. E meu
4enhor tambHm ;oi insultado% e sua igreLa vilipendiada. 2 diante de
dois insultos desses% meu cora/0o se angustia. , igreLa tem muitos
inimigos. '0o posso dei6ar minha espada na bainha. De modo
algumN
Calculo Cue cerca de um milh0o de pessoas lem o Lornal M=erald
o; =is ComingO% em sua edi/0o em ingls. ,lguns dos captulos deste
livro L@ ;oram publicados nesse periKdico sob a ;orma de artigos% e
portanto% ;oram lidos por inFmeros leitores >isso n0o me dei6a
orgulhoso% nem humilhado?. 2 esse Lornal H publicado tambHm em
;rancs% espanhol% alem0o e outras lnguas. 1ortanto% atravHs dessa
publica/0o% bem como do M,lliance TitnessO e outras semelhantes%
Deus tem usado esses meus despretensiosos estudos para ;alar ao
cora/0o de muitos crentes. .eu deseLo agora H Cue tambHm voc%
leitor% receba uma bn/0o por meio deles.
Buero agradecer sinceramente ao meu estimado amigo e
conselheiro espiritual% Dr. ,. T. Tozer% Cue bondosamente escreveu o
pre;@cio. ,grade/o tambHm R 4r.
a
=ines e a sua ;ilha -uth Cue
corrigiram e datilogra;aram o manuscrito% realizando um trabalho
primoroso. >Todos os lucros au;eridos com a venda desta obra ser0o
revertidos para o sustento de missPes no e6terior. Bue nKs possamos
viver sempre com os valores eternos em vistaN?
S Leonard -avenhill
Por mais erudito que um homem seja, por mais perfeita que seja sua
capacidade de expresso, mais ampla sua viso das coisas, mais
grandiosa sua eloq!ncia, mais simp"tica sua apar!ncia, nada disso
toma o lugar do fervor espiritual# $ pelo fogo que a ora%o so&e aos c'us#
( fogo empresta asas ) ora%o, dando*lhe acesso a +eus, comunica*lhe
energias e torna*a aceit"vel diante do -enhor# -em fogo no h" incenso,
sem fervor no h" ora%o.#
S 2. .. #ounds.
Pela f' e pela ora%o, fortale%a as mos frouxas e firme os joelhos
vacilantes# /oc! ora e jejua0 1mportune o trono da gra%a e seja
persistente em ora%o# -2 assim rece&er" a miseric2rdia de +eus.#
S Jo0o Tesley.
3ntes de ocorrer o grande avivamento de 4allneu5irchen, Martin 6oos
passava horas e horas, dias e dias, e at' noites em ora%o, intercedendo
so7inho, agoni7ando perante +eus# Mas quando ele pregava, sua palavra
era como fogo, e o cora%o dos ouvintes, como capim seco.#
S D. .. .clntyre% D. D.
8xistem muitos crentes que no sa&em orar, mas tentam cultivar a
santa arte da intercesso. por meio de esfor%o pessoal e determina%o,
e freqentando grupos de ora%o# Mas nada conseguem# 9a verdade, o
segredo de uma verdadeira vida de ora%o para esses, &em como para
todos nos, ': 8nchei*vos do 8sp;rito., que ' o mesmo <esp;rito de gra%a
e de s=plicas.#
S -ev. J. 4tuart =olden.
C,1UTDLE D.
!om "udo #ue Possuis$ Adquire A
%no
'a igreLa moderna% a reuni0o de ora/0o H uma espHcie de
Cinderela. 2ssa serva do 4enhor H desprezada e desdenhada porCue
n0o se adorna com as pHrolas do intelectualismo% nem se veste com as
sedas da $iloso;iaQ nem se acha ataviada com o diadema da 1sicologia.
.as se apresenta com a roupagem simples da sinceridade e da
humildade% e por isso n0o tem receio de se aLoelhar.
E MmalO da ora/0o H Cue ela n0o se acha necessariamente
associada a grandes ;a/anhas mentais. >'0o Cuero dizer% porHm% Cue
se con;unda com pregui/a mental?. , ora/0o sK e6ige um reCuisito:
a espiritualidade. 'inguHm precisa ser espiritual para pregar% isto H% a
prepara/0o e prega/0o de um serm0o per;eito segundo as regras da
homilHtica e com e6atid0o e6egHtica% n0o reCuer espiritualidade.
BualCuer um Cue possua boa memKria% vasto conhecimento% ;orte
personalidade% vontade% autocon;ian/a e uma boa biblioteca pode
pregar em CualCuer pFlpito hoLe em dia. 2 uma prega/0o dessas pode
sensibilizar as pessoas& mas a ora/0o move o cora/0o de Deus. ,
prega/0o toca o Cue H temporalQ a ora/0o% o Cue H eterno. E pFlpito
pode ser uma vitrine onde e6pomos nossos talentosQ o aposento da
ora/0o% pelo contr@rio% desestimula toda a vaidade pessoal.
, grande tragHdia de nossos dias H Cue e6istem muitos pregadores
sem vida% no pFlpito% entregando sermPes sem vida% a ouvintes sem
vida. Bue l@stimaN Tenho constatado um ;ato muito estranho Cue
ocorre atH mesmo em igreLas ;undamentalistas: a prega/0o sem
un/0o. 2 o Cue H un/0oG '0o sei. .as sei muito bem o Cue H n0o ter
un/0o >ou pelo menos sei Cuando n0o estou ungido?. Dma prega/0o
sem un/0o mata a alma do ouvinte% em vez de vivi;ic@Ila. 4e o
pregador n0o estiver ungido% a 1alavra n0o tem vida. Pregador, com
tudo que possuis, adquire un%o.
&rm0o% nKs poderamos ter a metade da capacidade intelectual Cue
possumos se ;Vssemos duas vezes mais espirituais. , prega/0o H
uma tare;a espiritual. Dm serm0o gerado na mente sK atinge a mente
de Cuem a ouve. .as gerada no cora/0o% chega ao cora/0o. Dm
pregador espiritual% sob o poder de Deus% produz mentalidade
espiritual em seus ouvintes. , un/0o n0o H uma pombinha mansa
esvoa/ando R Lanela da alma do pregadorQ n0o. 1elo contr@rioQ temos
Cue batalhar por ela e conCuist@Ila. TambHm n0o H algo Cue se
aprendaQ H bn/0o Cue se obtHm pela ora/0o. 2la H o prmio Cue
Deus concede ao combatente da ;H% Cue luta em ora/0o% e consegue
a vitKria. 2 n0o H com piadinhas e tiradas intelectuais Cue se chega R
vitKria no pFlpito% n0o. 2ssa batalha H ganha ou perdida antes mesmo
de o pregador pVr os pHs l@. , un/0o H como dinamite. '0o H
recebida pela imposi/0o de m0os% nem tampouco cria mo;o se o
pregador ;or lan/ado numa pris0o. 2la penetra e permeia a almaQ
abrandaIa e temperaIa. 2 se o martelo da lKgica e o ;ogo do zelo
humano n0o conseguirem Cuebrar o cora/0o de pedra% a un/0o o
;ar@.
Bue ;ebre de constru/0o de templos estamos presenciando hoLe.
'o entanto% sem pregadores ungidos% o altar dessas igreLas n0o ver@
pecadores rendidos a Cristo. 4uponhamos Cue todos os dias diversos
pescadores saiam para o altoImar com seus barcos% levando o mais
moderno eCuipamento Cue e6iste para o e6erccio desse o;cio% mas
retornem sempre sem apanhar um sK pei6e. Bue desculpa poderiam
dar para tal ;racassoG 'o entanto H isso Cue acontece nas igreLas.
.ilhares delas est0o abrindo as portas dominicalmente% mas n0o
vem convers0o. Depois tentam encobrir sua esterilidade
interpretando te6tos bblicos a seu belIprazer. .as a #blia diz:
M,ssim ser@ a palavra Cue sair da minha bocaQ n0o voltar@ para mim
vazia...O
2 o mais triste em tudo isso H Cue o ;ogo Cue devia haver nesses
altares encontraIse apagado ou arde em combust0o muito lenta. ,
reuni0o de ora/0o est@ morrendo ou L@ morreu. Com a atitude Cue
temos em rela/0o R ora/0o% estamos dizendo ao 4enhor Cue o Cue
ele come/ou no 2sprito% nKs terminaremos na carne. Bual H a igreLa
Cue pergunta a um candidato ao ministHrio Cuanto tempo ele passa
diariamente em ora/0oG , verdade H Cue o pregador Cue n0o passa
pelo menos duas horas por dia em ora/0o% n0o vale um vintHm% por
mais ttulos Cue possua.
, igreLa hoLe se acha como Cue postada na cal/ada assistindo%
entre a;lita e ;rustrada% R parada dos maus espritos de .oscou% Cue
marcham pomposamente no meio da rua respirando amea/as contra
Mtudo Cue H am@vel e de boa ;amaO. ,lHm disso% no lugar da
regenera/0o% o diabo colocou a reencarna/0oQ no lugar do 2sprito
4anto% os espritosIguiasQ no lugar do verdadeiro Cristo% o anticristo.
2 o Cue a igreLa tem para contrapor aos males do comunismoG
Ende est@ o poder espiritualG , impress0o Cue se tem H Cue%
ultimamente% uma ;orte sonolncia tomou o lugar da oposi/0o
religiosa% nos pFlpitos e tambHm nas publica/Pes evangHlicas. Buem
hoLe batalha Mdiligentemente pela ;H Cue uma vez por todas ;oi
entregue aos santosOG Ende est0o os combatentes divinamente
ungidos de nossos pFlpitosG Es pregadores Cue deviam estar
Mpescando homensO% parecem estar pescando mais H o elogio deles.
Es Cue costumavam espalhar a semente% agora est0o colecionando
pHrolas intelectuais. >&magine sK% semear pHrolas num campoN?
Chega dessa prega/0o estHril% espiritualmente vazia% Cue H
ine;icaz% porCue ;oi gerada num tFmulo e n0o num ventre% e se
desenvolveu numa alma sem ora/0o% sem ;ogo espiritualN : possvel
alguHm pregar e ainda assim se perderQ mas H impossvel orar e
perecer. 4e Deus nos chamou para o seu ministHrio% ent0o% prezados
irm0os% insisto em Cue precisamos de un/0o. >om tudo que possuis,
adquire a un%o% sen0o os altares vazios de nossas igreLas ser0o
e6emplos vivos de nosso intelectualismo resseCuido.
9ossas ora%?es precisam ser apoiadas numa energia que nunca
esmorece, numa persist!ncia que no aceita no como resposta, e numa
coragem que nunca se rende.#
S 2. .. #ounds.
/2s, por'm, amados, edificando*vos na vossa f' sant;ssima, orando no
8sp;rito -anto.#
S Judas*+.
3h, se pud'ssemos sentir*nos mais preocupados com o estado de
inani%o em que se encontra hoje a causa de >risto na terra, com os
avan%os do inimigo em -io e com a devasta%o que o dia&o tem
efetuado nele# Mas infeli7mente um esp;rito de indiferen%a vem
imo&ili7ando muitos de n2s.#
S ,. T. 1inW.
3 ora%o era seu interesse m"ximo@.
S E biKgra;o de 2dwin 1ayson.
Tenho passado dias e at' semanas prostrado ao cho, orando,
silenciosamente ou em vo7 alta.#
S 9eorge Thite;ield.
Todo decl;nio espiritual come%a com a neglig!ncia da ora%o# 9enhum
cora%o pode desenvolver*se &em sem muita comunho ;ntima com
+eus, no existe nada que possa compensar a falta dela.#
S #erridge.
3 impresso que tive foi que ele j" havia su&ido para o c'u, e se achava
imerso em +eus# Muitas ve7es, ap2s terminar seu momento de ora%o,
ele estava &ranco como a cal da parede.#
S Coment@rio de um amigo de Tersteegen% apKs um contato com ele em
Xronenberg.
C,1UTDLE DE&4
A 'rao "oca A Eternidade
, estatura espiritual de um crente H determinada pelas suas
ora/Pes. E pastor ou crente Cue n0o ora est@Ise desviando. E
pFlpito pode ser uma vitrine onde o pregador e6ibe seus talentos.
.as no aposento da ora/0o n0o temos como dar um Leito de
aparecer.
2mbora a igreLa seLa pobre sob muitos aspectos% H mais pobre
ainda na Cuest0o da ora/0o. Contamos com muitas pessoas Cue
sabem organizar% mas poucas dispostas a agonizarQ muitas Cue
contribuem% mas poucas Cue oramQ muitos pastores% mas pouco
;ervorQ muitos temores% mas poucas l@grimasQ muitas Cue inter;erem%
mas poucas Cue intercedemQ muitas Cue escrevem% poucas Cue
combatem. 4e ;racassarmos na ora/0o% ;racassaremos em todas as
;rentes de batalha.
Es dois reCuisitos para se ter uma vida crist0 vitoriosa s0o vis0o e
;ervor. ,mbos nascem da ora/0o e dela se nutrem. E ministHrio da
prega/0o H de poucosQ o da ora/0o S a mais importante de todas as
atividades humanas S est@ aberta a todos. 1orHm% as McriancinhasO
espirituais comentam sem o menor constrangimento: M=oLe% n0o vou R
igreLa. : dia de reuni0o de ora/0oO.
: bem possvel Cue 4atan@s n0o tema grande parte das prega/Pes
de hoLe. .as a e6perincia do passado levaIo a arregimentar todo o
seu e6Hrcito in;ernal para lutar contra o crente Cue ora. Es crentes de
hoLe n0o tm muito conhecimento da pr@tica espiritual de Mligar e
desligarO% embora essa responsabilidade nos tenha sido delegada por
Deus: ME Cue >tu? ligares na terra..O. 8oc tem ;eito issoG Deus n0o
desperdi/a seu poder. 4e Cuisermos ser poderosos na obra dele%
temos Cue ser poderosos com ele.
E mundo est@ marchando para o in;erno a um ritmo t0o r@pido Cue%
se comparado aos modernos aviPes supersVnicos% estes pareceriam
tartarugas. 2% no entanto% para vergonha nossa% nem recordamos
Cuando ;oi a Fltima vez Cue passamos uma noite toda em ora/0o a
Deus% suplicandoIlhe Cue derrame sobre nKs um avivamento Cue
abale o mundo. '0o temos compai60o pelas almas. 2stamos
pensando Cue os andaimes s0o o prHdio. ,s prega/Pes de hoLe% com
sua ;alha interpreta/0o das verdades bblicas% nos levam a con;undir
agita/0o com un/0o% e como/0o com avivamento.
E segredo da ora/0o H orar em secreto. Buem se entrega ao
pecado p@ra de orar. .as aCuele Cue ora p@ra de pecar. E ;ato H Cue
somos pobres% mas n0o humildes de esprito.
, ora/0o H pro;undamente simples% e ao mesmo tempo pro;unda.
M: uma ;orma de e6press0o t0o simples Cue atH uma criancinha pode
e6ercit@IlaO. .as H igualmente t0o sublime Cue ultrapassa os recursos
da linguagem humana% e esgota seu vocabul@rio. Lan/ar diante de
Deus uma torrente de palavras n0o ir@ necessariamente impression@I
&o ou comovIlo. Dma das mais signi;icativas ora/Pes do 8elho
Testamento ;oi ;eita por uma pessoa Cue n0o pronunciou palavras:
M-eus l"&ios se moviam, por'm no se lhe ouvia vo7 nenhuma.# >4m
.7?. De ;ato ela n0o tinha grandes dons de oratKria. 4em dFvida
existem Mgemidos ine6primveisO.
4er@ Cue nos encontramos num padr0o t0o in;erior ao dos crist0os
neotestament@rios Cue n0o possumos mais a ;H dos nossos
antepassados >com todas as suas realiza/Pes e implica/Pes?% mas
somente a ;H emocional de nossos contempor3neosG , ora/0o H para
o crente o Cue o capital H para um homem de negKcios.
'0o se pode negar Cue a maior preocupa/0o da igreLa hoLe s0o as
;inan/as. 2% no entanto% esse problema Cue tanto inCuieta as igreLas
modernas era o Cue menos perturbava a do 'ovo Testamento. =oLe
damos mais n;ase R contribui/0oQ eles a davam R ora/0o.
2m nossos dias s0o muito poucos os Cue est0o dispostos a
assumir a responsabilidade de orar inspirados pelo 2sprito% e para
esse tipo de ora/0o n0o h@ substitutos. Temos Cue orar% sen0o
pereceremosN
3 pior maldi%o que um povo pode sofrer ' ter uma religio movida )
&ase de mera emo%o e sensacionalismo# 3 aus!ncia de realidade
espiritual j" ' tr"gica, mas o aumento da falsa espiritualidade ' pecado
mortal.#
S 4. ChadwicW.
-eria muito &om se nos li&ert"ssemos da id'ia de que f' ' uma questo
de hero;smo espiritual, que apenas alguns cristos seletos conseguem
ter# 8xistem os her2is da f', ' verdade, mas a f' no ' apenas para
her2is# $ uma questo de maturidade espiritual, ' para adultos em
>risto.#
S 1. T. $orsyth.
-empre que +eus tenciona exercer miseric2rdia para com seu povo, a
primeira coisa que fa7 ' lev"*lo a orar.#
S .atthew =enry.
3 verdade sem entusiasmo, a moralidade sem emo%o e o ritual va7io
de realidade so coisas que >risto condena severamente# -em fervor
espiritual, elas no passam de uma filosofia ;mpia, um sistema 'tico ou
de mera supersti%o.#
S 4. ChadwicW.
Portanto, o chamado da cru7 ' para que participemos da paixo de
>risto# Precisamos tra7er em n2s as marcas dos cravos.#
S 9ordon Tatt.
Minha po&re7a se encontra com tua rique7a# 8 assim, em ti, tenho tudo.#
S ,nVnimo.
-ede fervorosos no esp;rito, servindo ao -enhor.#
S ,pKstolo 1aulo.
C,1UTDLE T-Y4
Precisamos De %no (os P)lpitos E
Ao (os Bancos
1ode acontecer de um crente ;icar muito tempo no est@gio de
criancinha espiritual e depois% de repente% despertar e amadurecer
espiritualmente% tornandoIse >;ervoroso nas batalhas do 4enhor% e
mani;estando um intenso amor pelos perdidos. 26iste uma
e6plica/0o para isso. >.as nKs nos achamos t0o abai6o do padr0o
normal do cristianismo neotestament@rio Cue o normal nos parece
anormal?. E segredo da trans;orma/0o a Cue me re;eri acima H Cue
houve um momento em Cue essa pessoa lutou com +eus, como
Aac2, e saiu da luta esva7iado do seu ego., mas fortalecido com
poder, mediante o seu 8sp;rito..
1ara se ter uma vida vitoriosa dois elementos s0o indispens@veis:
viso e fervor. 4abemos de homens Cue lutam contra ;ortssimas
oposi/Pes da crtica carnal humana% e tomam de assalto os picos
pedregosos do territKrio inimigo% t0oIsomente para M;incarO a cruz de
Cristo em lugares onde habita a crueldade. 1or CuG 1orCue tiveram
uma vis0o% e se encheram de intenso ;ervor.
,lguHm L@ advertiu Cue n0o devemos estar t0o envolvidos com o
cHu a ponto de sermos totalmente inFteis na terra. 4e h@ um
problema Cue esta gera/0o n0o en;renta H esse. , verdade nua e
crua H Cue estamos t0o envolvidos com a terra Cue n0o temos
nenhuma utilidade para o reino dos cHus.
&rm0os% se ;Vssemos t0o e;icientes na tare;a de enriCuecer nossa
alma Cuanto o somos na de cuidar de nossos interesses pessoais%
constituiramos uma amea/a para o diabo. .as se ;Vssemos
ine;icientes no cuidado de nossos interesses como o somos nas
CuestPes espirituais% estaramos mendigando.
,lguns anos atr@s% 9eorge DeaWin ensinouIme uma verdade
usando um argumento bastante lKgico. Ter vis0o sem miss0o% tornaI
nos vision@riosQ ter miss0o sem vis0o% levaInos a trabalhar demaisQ
ter vis0o e miss0o ;az de nKs mission@rios. 2 H mesmo. &saas teve
uma vis0o no ano da morte do rei B7ias. Talvez haLa alguHm R nossa
;rente% impedindo Cue tenhamos uma vis0o ampla de Deus. E pre/o a
ser pago pelo crescimento espiritual H bastante elevado% e% Rs vezes%
doloroso tambHm. 8oc estaria preparado para ter uma vis0o a esse
pre/o S a perda de um amigo ou de sua carreiraG 2 para essa
trans;orma/0o de alma n0o se o;erecem descontos especiais. 4e
alguHm deseLa apenas ser salvo% santi;icado e sK% n0o h@ lugar para
ele nas ;ileiras do 4enhor.
&saas teve uma vis0o em trs dimensPes. 8eLamos &saas (%
versculos a !. 4eu olhar se dirigiu para o alto: viu o 4enhorQ para
dentro de si: viu a si mesmoQ e para fora: viu o mundo.
4ua vis0o tinha altura: viu o 4enhor alto e sublimeQ profundidade:
viu as pro;undezas de seu cora/0oQ e largura: viu o mundo.
$oi uma vis0o da santidade. Z amados% como nossa gera/0o
precisa ter uma vis0o de Deus em toda a sua santidadeN 2 ;oi uma
vis0o da iniqidade: M2stou perdidoN de l@bios impurosNO 2 ;oi uma
vis0o do desalento divino% implcito nas palavras: MBuem h@ de ir por
nKsGO
2 nesta hora em Cue vivemos% Cuando a mHdia das igreLas est@
mais envolvida com promo/Pes do Cue com ora/PesQ incentiva mais a
competi/0o% e se esCuece da consagra/0o% e substitui a propaga/0o
do evangelho pela autopromo/0o% H imperativo Cue tenhamos essa
vis0o trplice.
M'0o havendo pro;ecia o povo se corrompeO. >1v *!.)?. 2 n0o
havendo pai60o pelas almas% a igreja perece% mesmo Cue esteLa
lotada dominicalmente.
Certo pregador% conhecido no mundo inteiro% e Cue tem sido
poderosamente usado por Deus nos Fltimos anos para promover
avivamentos >Cue s0o.bem di;erentes de cruzadas de evangelismo
em massa?% contouIme Cue tambHm teve uma vis0o semelhante.
,inda me recordo da e6press0o de temor com Cue me ;alou Cue n0o
sabia ao certo se estava tendo uma vis0o ou um sonho% se estava no
corpo ou ;ora dele. .as disse Cue en6ergava uma enorme multid0o
em um pro;undo abismo% todo cercado de ;ogo% presa no MmanicVmio
do universoO% o inferno. Depois disso% esse homem nunca mais ;oi o
mesmo. 'em poderiaN
4er@ Cue Deus poderia con;iarInos revela/0o t0o grandiosaG J@
passamos pela escola da ora/0o e do so;rimento para Cue nosso
esprito esteLa preparado para suportar uma vis0o t0o atordoanteG
$eliz H aCuele a Cuem Deus pode comunicar tal vis0oN
'inguHm vai alHm da vis0o Cue tem. TeKlogos intelectualizados
n0o tm condi/Pes de romper a cortina de ;erro da supersti/0o e das
trevas por tr@s das Cuais% h@ milnios% est0o perecendo milhPes e
milhPes de indivduos. Talvez sK homens com menos intelecto% mas
com uma vis0o maior% seLam capazes disso.
Ter uma mentalidade espiritual H ter gozo e paz. .as se pararmos
para pensar em estatsticas% poderemos ;icar bem preocupados. Leia
os dados Cue se seguem% e veLa se n0o d@ vontade de chorar.
Aapo S o governo da na/0o a;irma Cue a popula/0o L@ passa da
casa dos *+ milhPes% e est@ crescendo ao ritmo de .++.+++
pessoas por ano. &sso Cuer dizer Cue o nFmero de n0oIconvertidos
aumentou em cinco milhPes% nos Fltimos cinco anos. ColoCue esse
dado em sua lista de ora/0o.
>or'ia S a popula/0o desse pas H de cerca de <* milhPes%
constituda em grande parte de re;ugiados% ;lagelados e ;amintos.
Cndia S na Undia h@ milhPes e milhPes de pessoas no vale da
sombra da morte.
(riente M'dio S a h@ mais de um milh0o de re;ugiados @rabes.
8uropa S nesse continente% atH h@ alguns anos% e6istiam cerca de
onze milhPes de re;ugiados polticos e de indivduos Cue% devido R
guerra% se achavam distantes de sua p@tria. Bue situa/0o tristeN
>hina S em =ong Xong tambHm h@ milhPes de re;ugiados Cue
escaparam da China comunista% e vivem em condi/Pes miser@veis.
2 para aumentar nossa responsabilidade% basta lembrar Cue h@
cerca de *+ milhPes de Ludeus% 7"+ milhPes de mu/ulmanos% *++
milhPes de budistas% 7"+ milhPes de con;ucionistas e taostas% "++
milhPes de hindus% ++ milhPes de shintostas e milhPes e milhPes de
adeptos de outras seitas% pelos Cuais Cristo morreu% e Cue ainda n0o
receberam a mensagem do evangelho. ,tH mesmo nos 2stados
Dnidos e6iste em torno de "+ milhPes de Lovens com menos de vinte
e um anos Cue n0o est0o recebendo os ensinamentos de Deus% e
cerca de dez mil cidades de peCueno porte onde n0o h@ um templo
evangHlico. Buase um milh0o de pessoas morre sem Cristo
semanalmente% em todo o mundo. 1sso no significa nada para voc!0
1recisamos acabar com nossa religi0o sintHtica. Dma situa/0o
dessas revela a ;alta de un/0o nos pFlpitos e de a/0o nos bancos. E
;ato H Cue hoLe n0o se prega mais o evangelho com o mesmo ;ervor
de antes% e n0o h@ mais ;ome de se ouvir a prega/0o.
: possvel Cue Deus esteLa mais irado com os pases de ;orma/0o
protestante como 2stados Dnidos e &nglaterra% do Cue com os
comunistas. ,cha essa a;irma/0o absurdaG 2nt0o pense seriamente
no seguinte. 'a -Fssia h@ milhPes de indivduos Cue nunca tiveram
uma #blia e nunca assistiram a um programa evangHlico na televis0o
ou no r@dio. 4e pudessem ir a uma igreLa% iriam de bom grado.
Talvez esteLam eCuivocados aCueles Cue oram no sentido de Cue
os perdidos tenham uma vis0o do in;erno para Cue se arrependam.
1ode ser Cue eles precisem mais H de uma vis0o do Calv@rio% do
4alvador so;rendo% a instar com eles para Cue se arrependam. 1or
Cue iriam Cuerer perecer depois de visualizarem o Calv@rioG
ContaIse Cue Tilliam #ooth% ;undador do 26Hrcito de 4alva/0o%
costumava dizer Cue% se pudesse% gostaria de proporcionar aos seus
soldados em ;im de curso a oportunidade de passarem vinte e Cuatro
horas espiando para dentro do in;erno% para Cue contemplassem o
eterno tormento Cue ali impera. ,s igreLas ;undamentalistas precisam
de uma vis0o dessas% e Cuem mais precisa s0o os eloC[entes e
orgulhosos evangelistas.
=ouve certa vez um criminoso de nome Charlie 1eace. '0o tinha
respeito nem pelas leis de Deus nem pelas dos homens. .as a;inal
um dia ;oi preso e condenado R morte. 'o dia de sua e6ecu/0o% ;oi
levado ao corredor da morte na penitenci@ria de ,rmley% Leeds% na
&nglaterra. \ sua ;rente ia o capel0o da pris0o% lendo versculos da
#blia em voz monKtona e desinteressada. E criminoso tocouIlhe no
ombro e indagou o Cue estava lendo. ME MCon;orto da -eligi0oO%
replicou o sacerdoteO.
Charlie 1eace ;icou chocado de ver como ele lia aCueles te6tos
acerca do in;erno de maneira t0o mec3nica. Como alguHm podia ser
t0o ;rio% a ponto de conduzir outro para a ;orca% sem emo/0o alguma%
lendoIlhe palavras sobre um abismo pro;undo no Cual o condenado
estava prestes a tombarG 4er@ Cue aCuele pregador cria de ;ato Cue
e6iste o ;ogo eterno% Cue arde incessantemente% e nunca consome
suas vtimas% L@ Cue lia tudo sem ao menos estremecerG 4eria
humano um indivduo capaz de dizer a outro ;riamente: M8oc estar@
morrendo eternamente% sem nunca conhecer o alvio Cue a morte
poderia darIlheGO ,Cuilo ;oi demais para 1eace% e ele se pVs a
pregar. 8eLa sK o serm0o Cue pregou no prKprio instante em Cue
caminhava para o in;erno.
M4enhorO% disse% dirigindoIse ao capel0o% Mse eu acreditasse nisso
em Cue voc e a igreLa dizem crer% andaria por toda a &nglaterra% sK
para salvar uma alma% e% se preciso ;osse% iria de Loelhos% mesmo Cue
a super;cie dela ;osse recoberta de cacos de vidro% e acharia Cue
teria valido a penaO.
&rm0o% a igreLa perdeu o M;ogoO do 2sprito 4anto e por causa disso
a humanidade vai para o ;ogo do in;erno. 1recisamos ter uma vis0o
do Deus santo. Deus H essencialmente santo. Es Cuerubins n0o
estavam clamando: MEnipotenteN Enipotente H o 4enhorNO 'em
diziam: MEnipresenteN Enipresente H o 4enhorNO E clamor deles era:
M4antoN 4antoN 4antoNO 1recisamos dei6ar Cue o amplo conceito desse
termo hebraico penetre de novo em nossa alma. M4e ;a/o a minha
cama no mais pro;undo abismo% l@ est@s tambHmQ se tomo as asas da
alvoradaO ele est@ l@. 'esta vida temporal% Deus nos cerca por todos
os lados. 2 ele mesmo% o Deus do Cual n0o se pode ;ugir% nos
aguarda na eternidade. : melhor procurarmos ter paz com ele aqui% e
nos posicionarmos no centro de sua vontade agora.
Dm bom estmulo para nossa alma seria permanecermos trementes
na presen/a desse Deus santo% todos os dias% antes de sairmos para
o trabalho. ,Cuele Cue teme a Deus% n0o teme os homens. E Cue se
aLoelha diante de Deus% n0o se curva em nenhuma situa/0o. 4e
tivHssemos diariamente uma vis0o desse Deus santo% iramos sentirI
nos deslumbrados diante de sua onipresen/a% e6tasiados ante sua
onipotncia% silenciosos diante de sua oniscincia e Cuebrantados
diante de sua santidade. 2 a santidade dele se tornaria nossa. ,
maior vergonha de nossos dias H Cue a santidade Cue ensinamos H
anulada pela impiedade de nosso viver. MDm pastor de vida santa
tornaIse um instrumento poderosssimo nas m0os de DeusO% disse
-obert .urray .cCheyne.
,ntes de &saas passar pela e6perincia descrita no captulo ( de
seu livro% ele pro;eriu uma sHrie de MaisO% para diversas pessoas. .as%
naCuele momento% ele viu a si mesmo e disse: M,i de mimNO M4ou eu%
sou eu mesmo% 4enhor% Cuem est@ precisando de ora/0oO% diz um
hino Mnegro espiritualO. 2 como isso H verdadeN 4er@ Cue n0o h@
Cuadros com imagens impuras pendurados nas paredes de nossa
menteG '0o haver@ alguma impureza escondida em algum cantinho
de nosso cora/0oG 4er@ Cue poderamos convidar o 2sprito 4anto
para caminhar conosco de m0os dadas% pelos corredores deleG '0o
haver@ em nKs inten/Pes ocultas% motiva/Pes secretas e Cuartos
;echados cheios de toda sorte de impurezas% a controlar nossa almaG
2m cada um de nKs e6istem trs pessoas: a Cue nKs achamos Cue
somos% a Cue os outros pensam Cue somos% e a Cue Deus sa&e Cue
somos.
Literalmente somos muito condescendentes com nKs mesmos% e
por demais rigorosos com os outros% a n0o ser Cuando estamos
buscando intensamente a verdadeira vitKria espiritual. E MeuO ama o
MeuO% embora se diga a respeito de 40o 9eraldo .agela Cue% pela
gra/a de Deus% Mele amava a todas as pessoas% menos 9eraldo
.agelaO. Bue belo e6emplo para nKsN .as% na maioria das vezes%
escondemos de nKs mesmos nosso verdadeiro ser% para Cue n0o
;iCuemos enoLados ante a realidade. 8amos pedir a Deus Cue seu
penetrante olhar localize esse corrupto% impuro e malcheiroso ego%
para Cue ele seLa arrancado de nKs e Mcruci;icado com ele... >para
Cue? n0o sirvamos o pecado como escravosO >-m (.(?.
'0o adianta dar outros nomes ao pecadoQ continua sendo pecado.
,lgumas pessoas se Lusti;icam assim:
M,Cuele suLeito ali tem um gnio dos diabos. E Cue eu
tenho H ira Lusta.O
M2la H supersensvel% mas eu sou irrit@vel porCue tenho
problemas de nervos.O
M2le H ambicioso demaisQ eu estou apenas ampliando os
negKcios.O
MBue suLeito mais teimosoN 2u tenho convic/Pes ;irmes.O
M2la H muito orgulhosaQ eu tenho gosto muito apurado.O
: muito ;@cil encontraremIse Lusti;icativas para todos os tipos de
pecadosQ H sK Cuerer. .as Cuando o 2sprito 4anto nos sonda o
cora/0o e conhece o Cue vai em nKs% n0o passa a m0o em nossa
cabe/a nem tampouco nos lesa.
1erguntouIlhe >ao cego? Jesus: MBue Cueres Cue eu te ;a/aG
-espondeu o cego: .estre% Cue eu torne a verO. >.c +."?. 8amos
nKs tambHm pedir vis0o a Deus S uma vis0o para o alto% para dentro
de nKs e para ;ora. ,ssim como aconteceu com &saas% ao olharmos
para o alto% veremos o 4enhor em toda a sua santidadeQ ao olharmos
para dentro de n2s% iremos verInos e6atamente como somos e
en6ergaremos nossa necessidade de puri;ica/0o e poderQ e ao
olharmos para fora veremos um mundo Cue est@ perecendo sem o
conhecimento do 4alvador. M4ondaIme% K Deus% e conhece o meu
cora/0o: provaIme e conhece os meus pensamentosQ v se h@ em
mim algum caminho mau% e guiaIme pelo caminho eternoO >4l
7!.*7%*<?. 4K ent0o teremos un/0o nos pFlpitos e a/0o nos bancos.
-er" que em nossos dias no estamos confiando demais no &ra%o de
carne0 Por que ser" que no podemos presenciar as mesmas maravilhas
que ocorreram no passado0 (s olhos do -enhor no passam mais por
toda a terra para mostrar*se forte para com aqueles que confiam
totalmente nele0 3h, que +eus me conceda uma f' mais pr"tica@ (nde
est" o -enhor, o +eus de 8lias0 8st" esperando que 8lias clame por
ele.#
S James 9ilmour% da .ongKlia.
Reconhecemos o valor da ora%o devido aos esfor%os que os esp;ritos
malignos fa7em para nos pertur&ar quando estamos orando, e
conhecemos experimentalmente o fruto da ora%o quando vemos a
derrota desses nossos inimigos.#
S 4. Jo0o Clmaco.
Duando &uscamos a +eus em ora%o, o dia&o sa&e que estamos
querendo mais poder para lutar contra ele, e por isso procura lan%ar
contra n2s toda a oposi%o que ! capa7 de arregimentar.#
S -. 4ibbes.
6usquei entre eles um homem.#
S 2zeCuiel **.7+.
8lias era homem.#
S Tiago ".A.
C,1UTDLE BD,T-E
'nde Esto 's Elias De Deus?
MEnde est@ o 4enhor% o Deus de 2liasGO% perguntamos. 2 a
resposta H Kbvia: MEnde sempre esteve% no seu tronoO. .as% onde
est0o os 2lias de DeusG 4abemos Cue 2lias ;oi Mum homem
semelhante a nKs% suLeito aos mesmos sentimentosO. .as
in;elizmente n0o somos homens com ora/Pes semelhantes Rs dele.
Dm homem Cue ora% para Deus% H poderoso. .as hoLe o 4enhor est@
passando de largo pelos homens% n0o porCue seLam imprest@veis%
mas porCue s0o por demais autoIsu;icientes. &rm0os% nossa
capacidade nos dei6a incapacitadosQ e nossos talentos constituem
um trope/o para nKs.
2lias saiu da obscuridade e entrou no palco do 8elho Testamento
L@ homem ;eito. , -ainha Jezabel% aCuela ;ilha do in;erno% havia
removido os sacerdotes de Deus e posto no lugar deles altares para
os ;alsos deuses. , terra estava coberta de trevas% e o povo envolto
em escurid0o espiritual. 2 o pecado campeava. , na/0o se mostrava
cada dia mais impura com a proli;era/0o de templos pag0os e ritos
idKlatrasQ a toda hora subia ao cHu a ;uma/a dos milhares de altares
mpios.
2 tudo isso acontecia no meio de um povo Cue se dizia
descendncia de ,bra0o% de uma gente cuLos ancestrais haviam
clamado a Deus nas horas de a;li/0o% e dessa ;orma ;oi liberto das
suas tribula/Pes. Como estava distante o Deus da glKriaN E sal
perdera seu saborN E ouro perdera o polimentoN 2 em meio a toda
essa imensa apostasia% Deus levantou um homemQ n0o uma
comiss0o% nem uma nova denomina/0o% nem um anLo% mas um
homem% com sentimentos semelhantes aos nossos. Deus procurou
entre eles um homem% n0o para pregar% mas para se colocar na
&recha. 2% como ,bra0o ;izera antes% agora 2lias estava na presen%a
do -enhor. E resultado ;oi Cue tempos depois o 2sprito 4anto pVde
escrever a histKria dele com apenas duas palavras: M8 orouO. &sso H
tudo Cue uma pessoa pode ;azer para Deus e para a humanidade. 4e
a igreLa hoLe contasse com tantos intercessores Cuantos s0o seus
conselheiros% teramos um avivamento dentro de um ano.
Es homens Cue oram assim s0o os grandes ben;eitores da
humanidade. 2lias ;oi um deles. 2le ouviu uma voz% teve uma vis0o%
e6perimentou o poder espiritual% avaliou o inimigo e% tendo Deus
como parceiro% conCuistou a vitKria. 2 as l@grimas Cue derramou% a
agonia de alma Cue suportou% os gemidos Cue e6primiu est0o todos
registrados no livro das crVnicas de Deus. 1or ;im% ele surgiu para
pro;etizar com in;alibilidade divina. Conhecia a mente de Deus. 2 ;oi
assim Cue% sozinho% paralisou toda uma na/0o e modi;icou o curso da
natureza. 2sse homem decidido permaneceu ;irme e imperturb@vel
como as montanhas de 9ileade% no momento em Cue cerrou os cHus
para Cue n0o chovesse. Com a chave da ;H% Cue serve em CualCuer
;echadura% ele trancou os cHus% pVs a chave no bolso% e ;ez ,cabe
estremecer. 2 embora seLa glorioso o ;ato de Deus poder usar um
homem% ainda mais glorioso H ele ser atendido por Deus. 4e um
homem de Deus se puser a gemer Mno 2spritoO% Deus clamar@
M+eixa*me irO. Talvez nos empolgasse a idHia de operarmos as
maravilhas Cue 2lias operou% mas ser@ Cue apreciaramos ser
banidosG
&rm0os% se Cuisermos realizar a obra de Deus R maneira de Deus%
no tempo determinado por ele% com o poder divino% teremos a bn/0o
do 4enhor e a maldi/0o do diabo. ,ssim Cue Deus abre as Lanelas do
cHu para nos aben/oar% o inimigo abre as portas do in;erno para nos
intimidar. -eceber a aprova/0o de Deus implica em topar com a
carranca do diabo. 4imples pregadores podem aLudar muita gente%
sem preLudicar a ninguHmQ mas os pro;etas de Deus agitam a todos%
ao mesmo tempo Cue dei6am o diabo louco. E pregador talvez
agrade ao povoQ um pro;eta o contrariar". E homem Cue se mostra
descompromissado% inspirado e cheio de Deus% est@ suLeito a ser
ta6ado de impatriota% por censurar os pecados de sua na/0o% ou de
descaridoso porCue sua lngua H como espada de dois gumesQ ou de
deseCuilibrado porCue o peso da opini0o da maioria dos pregadores H
contr@ria a ele. E mero pregador H aclamadoQ o pro;eta de Deus H
perseguido.
,h% irm0os pregadores% nKs apreciamos imensamente os grandes
santos de Deus do passado% os nossos mission@rios% m@rtires%
re;ormadores% como Lutero% Jo0o #unyan% Tesley% etc. 'Ks
escrevemos as biogra;ias deles% reverenciamos seus ;eitos%
compomoI&hes elogios e erguemoIlhes memoriais. $azemos CualCuer
coisa% menos imit@Ilos. ,preciamos o sangue Cue eles derramaram%
mas n0o dei6amos Cue se derrame nem uma gota do nossoN
Jo0o #atista conseguiu ;icar seis meses solto. 2m nossos dias%
numa de nossas cidades% nem ele nem 2lias teriam vivido um ms.
Teriam sido presos antes disso% lan/ados numa pris0o ou num
hospital de doentes mentais% acusados de Lulgarem os outros% e de
n0o abrandarem um pouco sua mensagem.
'ossos evangelistas de hoLe est0o de olhos abertos contra o
comunismo% mas n0o dizem uma palavra contra os outros ismos Cue
inundam o pas. 4er@ Cue n0o e6iste um mensageiro hoLe% cheio do
2sprito 4anto% revestido de toda armadura de Deus% para denunciar o
inimigo com toda autoridadeG 4omente a ora/0o poder@ manter
acesa a chama de nosso cora/0o e conservar nossos olhos ;i6os na
vis0o. 2sse 2lias% Cue tinha um vulc0o no cora/0o e uma voz de
trov0o% surgiu no cen@rio do reino Lusto numa Hpoca bem parecida
com esta Cue vivemos.
,s di;iculdades com Cue se depara o evangelismo mundial s0o
incont@veis. .as isso sK serve para estimular os mais decididos.
M8s rios Cue parecem intransponveisG
8s montanhas nas Cuais n0o se podem abrir tFneisG
Deus se especializa em realizar o Cue Lulgamos
impossvel%
2 pode realizar o Cue nenhum outro poder consegueO.
E pre/o H elevado. Deus n0o Cuer ser apenas nosso sKcioQ Cuer
ser nosso propriet@rio.
2lias viveu com Deus. 2le via o pecado da na/0o como +eus via.
2ntristeciaIse por causa dele% do modo como +eus se entristeciaQ
repreendeu o pecado% do modo como +eus repreendia. 2ra ;ervoroso
em suas ora/Pes e ardoroso em denunciar os males do povo. 4ua
prega/0o nada tinha de branduraQ era repassada de ;ervorQ e suas
palavras abrasavam o cora/0o das pessoas como um metal
incandescente lhes Cueimaria a pele.
.as Mo 4enhor ;irma os passos do homem bom% e no seu caminho
se comprazO >4l 7A.*7?. 2 ent0o Deus orientou 2liasQ primeiro disseI
lhe: M2scondeIteOQ depois: M8ai% apresentaIteO. 4eria errado esconderI
nos Cuando deveramos estar repreendendo reis em nome do 4enhor%
assim como seria errado pregar Cuando o 2sprito nos conclama a
esperar no 4enhor. 1recisamos aprender a mesma li/0o Cue Davi:
M4omente em Deus% K minha alma% espera silenciosaO >4l (*."?. Bual
de nKs teria coragem de pedir a Deus para remover todas as suas
muletasG Es caminhos de Deus n0o s0o os nossos caminhos. Es
caminhos dele s0o inescrut@veis% mas ele os revela a nKs pelo seu
2sprito.
E 4enhor mandou Cue 2lias ;osse para Buerite e depois para
4arepta% para Cue se hospedasse num hotel de lu6oG '0oN 2le
ordenou a esse pro;eta de Deus% a esse pregoeiro da Lusti/a% Cue
;icasse no lar de uma viFva pobre.
2 depois% no monte Carmelo% 2lias ;ez uma ora/0o Cue H uma
obraIprima de concis0o: M-espondeIme% 4enhor% respondeIme% para
Cue este povo saiba Cue tu% 4enhor% Hs Deus% e Cue a ti ;izeste
retroceder o cora/0o delesO >-s 7A.)?. E escritor 2. .. #ounds est@
com raz0o Cuando a;irma Cue sK pode ;azer uma ora/0o curta e
poderosa em pFblico Cuem mantHm uma longa e poderosa comunh0o
Mem secretoO. , peti/0o de 2lias n0o ;oi no sentido de Cue os
sacerdotes idKlatras ;ossem destrudos% nem Cue cassem do cHu
rel3mpagos para aniCuilar os rebeldes israelitas% mas% sim% Cue a
glKria e o poder de Deus se mani;estassem ali.
1arece Cue nKs estamos Cuerendo aLudar Deus a resolver seus
problemas. $oi o Cue ;ez ,bra0o% e atH hoLe a terra H amaldi/oada
por essa loucura dele% com a presen/a de &smael. 2lias n0o ;ez o
mesmoQ ele procurou di;icultar as coisas ao m@6imo para Deus.
Bueria ;ogo do cHu% mas ensopou o holocausto de @gua. Deus gosta
de ver uma ora/0o assim% com tal aud@cia. M1edeIme% e eu te darei
as na/Pes por heran/a e as e6tremidades da terra por tua possess0oO
>4l *.)?.
Z meus irm0os pastores% nossas ora/Pes% em grande parto% n0o
passam de conselhos Cue estamos tentando dar a Deus. 2las s0o
caracterizadas pelo egosmo% pois nossas peti/Pes s0o em nosso
;avor ou de nossas denomina/Pes. Bue Deus corriLa isso em nKsN
'ossa meta deve ser apenas Deus. : sua honra Cue est@ sendo
conspurcadaQ H seu bendito $ilho Cuem est@ sendo ignorado% suas
leis Cue est0o sendo transgredidas% seu nome pro;anado% seu Livro
esCuecido% e sua casa est@Ise tornando um crculo social.
E momento em Cue Deus precisa e6ercitar mais pacincia com
seus ;ilhos H Cuando estes est0o orando.
$icamos dizendo para ele o Cue deve ;azer e como o ;ar@. ,lHm
disso% Lulgamos outros e ;azemos aprecia/Pes deles. $azemos tudo%
menos a verdadeira ora/0o. 2 n0o H na escola bblica Cue iremos
aprender essa arte. Bual H a escola bblica Cue tem em seu currculo
uma disciplina chamada MEra/0oOG , li/0o mais importante Cue se
pode aprender H a da ora/0o Cue a #blia ensina. .as Cuem d@ aulas
delaG 4eLamos honestos e reconhe/amos Cue muitos de nossos
pro;essores e diretores de escola bblica n0o oram% n0o choram% n0o
conhecem as dores de parto. 4er@ Cue podem ensinar o Cue n0o
sabemG
,Cuele Cue conseguisse levar os crentes a orar% seria Cuem%
abai6o de Deus% produziria o maior avivamento Cue o mundo L@ viu.
2m Deus no h@ ;alhas. 2le H poderoso. M... H poderoso para ;azer...
con;orme o seu poder Cue opera em nKsO. E problema de Deus hoLe
n0o H o comunismo% nem a &greLa -omana% nem o liberalismo% nem o
modernismo% n0o. E grande problema dele hoLe H o ;undamentalismo
mortoN
8m&ora o avivamento e o evangelismo estejam intimamente
relacionados, na verdade so duas o&ras distintas# ( avivamento ' uma
experi!ncia da 1greja, o evangelismo, a expresso dela.#
S 1aul 4. -ees.
9unca foi inten%o de +eus que a 1greja se tornasse uma geladeira para
preservar a perec;vel religiosidade humana# -ua inten%o era que ela
fosse uma incu&adeira, onde se desenvolveriam novos convertidos.#
S $. Lincicome.
Porventura sou eu, -enhor0.
S Es Discpulos.
/!s rios que parecem intranspon;veis0
/!s montanhas nas quais no se podem a&rir t=neis0
+eus se especiali7a em reali7ar o que julgamos imposs;vel,
8 pode fa7er o que nenhum outro poder fa7#
Due +eus nos ajude a querer ser populares no lugar onde a
popularidade realmente conta: junto ao trono de +eus.#
S ]epp.
C,1UTDLE C&'CE
%m Avivamento Em %m *onte De
'ssos
/eio so&re mim a mo do -enhor, ele me levou pelo 8sp;rito e
me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos### eram
mui numerosos### e estavam sequ;ssimos### +isse*me ele: Profeti7a a
estes ossos, e di7e*lhes: (ssos secos, ouvi a palavra do -enhor###
8nto profeti7ei segundo me fora ordenado### e o esp;rito entrou
neles e viveram e se puseram de p', um ex'rcito so&remodo
numeroso. >2z 7A?.
=averia na histKria humana% ;osse na sagrada ou na secular% um
Cuadro mais ridculo Cue esseG : a encarna/0o da desesperan/a.
Buem pode dizer Cue L@ pregou para uma platHia de surdosImudosG
Dm pregador lida com possibilidades% mas o pro;eta com o
impossvel. &saas tivera uma vis0o de sua na/0o% em Cue ela estava
coberta de ;eridas purulentas. .as aCui% a en;ermidade avan/ara e
dera lugar R morte% e R morte% R desintegra/0o org3nica. ,gora ali
estava um monte de ossos desarticulados% a prKpria imagem do
desespero. 2ra uma situa/0o Cue poderia ter uma legenda em letras
garra;ais: +E* +'L%,-'. 1ara se realizar o que ' poss;vel% n0o H
necess@rio ter ;H. 'o entanto% basta uma Cuantidade insigni;icante
dessa Msubst3nciaO Cue possui a ;or/a do @tomo para se realizar o
imposs;vel% L@ Cue um ;ragmento do tamanho de um gr0o de mostarda
ser@ su;iciente para realizar muito mais do Cue imaginamos. E Cue
Deus pede dos homens H Cue ;a/am% n0o o Cue s0o capazes% mas%
sim% o Cue n0o s0o capazes. 1ede Cue unam sua incapacidade R
onipotncia dele% para Cue a palavra imposs;vel seLa riscada de seu
dicion@rio.
Es pro;etas s0o homens solit@rios. ,ndam sozinhosQ oram
sozinhos. E prKprio Deus% ao cri@Ilos% os ;az di;erentes do homem
comumQ n0o s0o M;abricados em sHrieO. E divino princpio de sele/0o
H inescrut@vel. .as Cue ninguHm se desespereQ ou se Lulgue inFtil por
acharIse velho demais. .oisHs estava com oitenta anos Cuando
assumiu a lideran/a de um povo escravizado e abatido% os ;ilhos de
&srael. Jorge .[ller viaLou a v@rios pases do mundo% mais de uma
vez% e pregou a milhPes e milhPes de pessoas% a viva voz% com
setenta anos.
Buanto a 2zeCuiel% ele n0o convocou reuniPes de comissPes% nem
enviou cartas mission@rias solicitando o;ertas e ora/Pes. '0o
levantou ;undos para seu ministHrio% e detestava publicidade. .as a
situa/0o com Cue se de;rontava era Cuest0o de vida ou morte. >2 a
obra de evangeliza/0o tambHm o H. 1ortanto% ser@ bom Cue nossos
evangelistas abram os olhos para Cue a satis;a/0o teolKgica Cue
proporcionam a seus ouvintes n0o arranCue deles apenas uma
simples e6clama/0o: MBue homem inteligenteNO% dei6andoIos a
perecer em trevas?. 2nt0o Deus ordenou a 2zeCuiel Cue dissesse ao
seu MmonteO de ossos secos: M2rgueIte e lan/aIte no marO. 2le o
disse% e ;oi o Cue sucedeu.
,li estava uma maldi/0o. 4aberia ele revog@IlaG ,li havia morte.
4eria ele capaz de transmitir vidaG 2le n0o ;ez nenhuma e6posi/0o
doutrin@ria. Caros irm0os% ou/am. E mundo n0o est@ Cuerendo mais
de;ini/Pes do evangelho% e% sim% novas demonstra/Pes do poder dele.
Ende est0o os homens de ;H S n0o os doutrinadores S para operar
nestes dias de tanta desesperan/a poltica e espiritual% e de tanto
desregramento moralG '0o H preciso ter ;H para amaldi/oar as trevas%
nem citar estatsticas sinistras% evidncias de Cue as barreiras se
desmoronaram e Cue a avalanche de impureza in;ernal encobriu esta
gera/0o. DoutrinaG J@ a temos de sobra% enCuanto o mundo en;ermo%
triste% saturado de se6o% sobrecarregado ao peso do pecado% perece
de ;ome espiritual.
: nesta hora sombria% Cuando o mundo est@ adormecido em
trevas% a igreLa dorme em luz. 2 H assim Cue Cristo H M;erido na casa
dos seus amigosO. 2 uma igreLa trVpega H chamada zombeteiramente
de impotente. 2nCuanto anualmente gastamos montanhas de papel e
rios de tinta para reimprimir os escritos de mortos% o 2sprito 4anto
est@ a% vivo% procurando aCueles Cue Cueiram humilharIse e
con;essar Cue% apesar de verem% est0o cegosQ aCueles Cue esteLam
dispostos a pagar o pre/o do Cuebrantamento e l@grimas% para ent0o
buscarem a un/0o do poder divino% num reconhecimento sincero de
sua pobreza de alma.
$az alguns anos um pastor pregou R porta de sua uma tabuleta
com os seguintes dizeres: MEsta i.re/a e0perimentar um
avivamento ou um funeralO.
: esse tipo de desespero Cue agrada a Deus e dei6a o in;erno
desalentado. Loucura% diz voc. : verdade. Dma igreLa sKbria demais
n0o tem valor algum. 'esses dias estamos precisando H de homens
bbedos com o poder do 2sprito 4anto. 4er@ Cue Tesley% Thite;ield%
$inney% =udson Taylor ;oram pessoas e6cepcionaisG De modo algum.
4e entendo corretamente o livro de ,tos% eles eram homens muito
normais.
1arece Cue a bomba atVmica perturbou todo mundo S menos a
igreLa. 'Ks nos entregamos a intermin@veis discussPes sobre a
soberania de Deus% e as dispensa/Pes% e ignoramos nossa pobreza
espiritual. 2nCuanto isso% o in;erno vai sK se enchendo. Com o
comunismo dominando o mundo% o modernismo na igreLa e a
modera/0o dos grupos ;undamentalistas% ser@ Cue Deus vai encontrar
um homem para se colocar na brecha% como 2zeCuiel se colocouG
.eus irm0os pregadores% hoLe em dia nKs gostamos mais de estar
acomodados do Cue sentir as dores de parto. : por isso Cue ocorrem
t0o poucos nascimentos. Bue Deus nos mande% e r@pido% um pro;eta
Cue se encontre em descompasso com essa igreLa Cue se acha
desarticulada.
J@ vai muito adiantada a hora para Cue surLam novas
denomina/Pes. 'este momento% Deus est@ preparando seus 2lias
para a Fltima e grande o;ensiva mundial contra a impiedade >seLa ela
poltica ou de outro tipo% mesmo com m@scara de religiosa?. E Fltimo
e grande avivamento% gerado e operado pelo 2sprito 4anto% ser@ o
rompimento dos velhos odres do sectarismo pelo vinho novo do
4enhor. ,leluiaN
Ebservemos Cue 2zeCuiel ;oi levado pelo 8sp;rito. 2% como
CualCuer ser humano% ele deve ter estremecido com o apavorante
Cuadro daCuele monte de ossos secos. .as da ;H do pro;eta
dependia o destino de milhares% talvez milhPes de pessoas S da ;H
dele% n0o de suas ora/Pes. .uitos oram% mas poucos tm ;H. Bue
tremor santo deve ter perpassado sua alma ao ver aCuiloN De
espectadores% apenas o cHu e o in;erno. 4e 2zeCuiel vivesse em
nossos dias% certamente iria tirar uma ;otogra;ia deles para a
imprensa. Depois% preocupado com estatsticas% iria contar os ossos.
2 Cuando as coisas come/assem a se agitar% iria chamar outros para
vIlo operar >para Cue o colocassem na ordem certa no MranWingO
mundial dos evangelistas?. .as 2zeCuiel n0o agiu assim. 8eLamos o
Cue ele diz: M8nto profeti7ei segundo me fora ordenadoO. >, est@ a
Cuest0o: ele se tornou um tolo para Deus?. M(ssos secos, ouvi a
palavra do -enhorO. LoucuraG :N &nsanidade totalN 2le disse para os
ossos: M(uviO% embora eles n0o tivessem ouvidos. E pro;eta ;ez o Cue
lhe ;ora ordenado. .as nKs% para evitarmos constrangimento%
modi;icamos as ordens de Deus% e assim passamos uma vergonha
maior. .as 2zeCuiel obedeceu. 2 Deus operou% como sempre.
MEouve um ru;doO. ,h% disso nKs gostaramos. .as ele n0o con;undiu
barulho com cria/0o% nem atividade com un/0o% nem agita/0o com
avivamento.
Deus poderia ter insu;lado vida nesse monte de ossos com apenas
um sopro de seus l@bios onipotentes. .as% n0o. 4eria preciso uma
s'rie de medidas. 1rimeiro% M(ssos que &atiam contra ossos e se
ajuntavam, cada osso ao seu ossoO. >,gora L@ n0o s0o mais um
monte de ossos?. Dm ;enVmeno desses nos dei6aria desorientadosQ
mas n0o a 2zeCuiel. .as de Cue vale um bando de esCueletosG 2les
poderiam% por acaso% lutar nas guerras do 4enhorG 4er@ Cue em tal
est@gio poderiam honrar o nome de DeusG =oLe% em nossas igreLas%
h@ muitos guias cegos contando esCueletos Cue Mv0o R ;renteO. 2st0o
andando% claro. .as ainda n0o nasceram. ,o ver suas l@grimas%
dizemos: MCreia nesta promessaO. Contudo ainda n0o possuem vida.
$alta carne sobre os esCueletosQ depois revestiremIse de pele. 2
ainda assim teremos apenas um vali cheio de... cad@veres. 4eriam
eles de algum valor para DeusG 1or enCuanto n0o. Tm olhos% mas
n0o vemQ m0os% mas n0o podem lutarQ possuem pHs% mas n0o
podem caminhar. : nesse estado Cue ;icam aCueles Cue v0o R ;rente%
caso n0o ocorra um Fltimo ato: MProfeti7ei como ele me ordenaraO.
2zeCuiel perseverouQ resistiu ao ataCue das dFvidas. 2m vez de se
sentir desanimado R vista dos esCueletos e cad@veres% acreditou Cue
Deus estava com ele. 2% a sKs com Deus% perseverou. MProfeti7ei
como ele me ordenara, e o esp;rito entrou neles e v*i*v*e*r*a*m..
2% hoLe% Cuem H Cue pode dizer isso: MProfeti7ei como ele me
ordenara e eles v*i*v*e*r*a*mGO 'Ks% os pregadores% podemos
;acilmente atrair multidPes. Com vistosos cartazes de propaganda%
mFsica% divulga/Pes% prega/Pes pelo r@dio% conseguimos isso. 'o
entanto% nem ao menos temos certeza de Cue ele nos chamou para o
ministHrio. 2stamos sentindo% de ;ato% de todo cora/0o um peso pelos
Cue est0oIse perdendoG 4er@ Cue o ;ato de Cue )" pessoas est0o
morrendo sem Cristo a cada momento nos causa pesar% trans;orma
nosso c3ntico em lamento% e coloca em nKs um esprito angustiadoG
4er@ Cue neste exato momento poderamos ;itar o rosto do Deus vivo
>L@ Cue ele est@ sempre olhando para nKs?% e dizer: M,i de mim se n0o
pregar o evangelhoNO 4er@ Cue poderamos realmente a;irmar: ME
2sprito do 4enhor est@ sobre mimO ungindoIme para pregar o
evangelhoG 4omos conhecidos nos in;ernosG Buero dizer% ser@ Cue
os demVnios podem dizer de nKs: MConhe/o a Jesus e sei Cuem H o
1astor $ulanoO% ou ser@ Cue% Cuando pregamos% eles indagam: M.as
vKs% Cuem soisGO
,s pitonisas polticas n0o nos o;erecem augFrios muito
auspiciosos% e os maiores estadistas do mundo hoLe est0o tentando
cantarolar para ver se conservam o 3nimo um pouco mais elevado. E
cidad0o comum observa tudo con;uso% enCuanto as diversas seitas
tentam mostrarIlhe o caminho do cHu% cada uma R sua maneira. 2
esse cidad0o L@ ouviu a prega/0o do evangelho com os ouvidos
;sicos% mas seus olhos nunca viram% e sua alma nunca e6perimentou
a visita/0o divina. 2 ele tem todo o direito de nos perguntar: MEnde
est@ o seu DeusGO E Cue lhe responderemosG
Dma das e6perincias mais penosas para o ser humano H encarar
a verdade de ;rente. ,chamoInos t0o acostumados Rs prega/Pes
Cue% ao ouvirmos um serm0o% Cuase L@ sabemos o Cue o pregador ir@
dizer no momento seguinte. .as a espada dele est@ cega% se
comparada com a verdade de dois gumes Cue nos o;erece o 2sprito
4anto. Temos a impress0o de Cue os pastores e pregadores do
mundo todo levantam o mesmo clamor de desalento R vista da
ine;icincia do evangelismo moderno. Talvez pudHssemos atH
denomin@Ilo MevangelismoIrel3mpagoO S por uns instantes produz
um brilho intenso% mas logo se apaga.
: possvel Cue ainda haLa um sopro de vida S de avivamento S
nas igreLas% mas n0o estamos conseguindo despertamento entre os
milhPes de povos sem Deus. : verdade Cue milhares e milhares de
pessoas est0o assistindo a nossas campanhas de evangelismo em
massa% mas na maioria s0o crentes ou gente Cue ;reC[enta igreLa. E
de Cue precisamos H de um novo 9eneral #ooth Cue atinLa os
perdidos% tanto ricos como pobres.
Es crentes do passado costumavam cantar um hino Cue dizia:
M#emIaventurados aCueles Cue de cora/0o Cuebrantado% com
pro;undo sentimento choram seu pecadoO.
'essas linhas est0o contidos trs elementos vitais: cora%o
que&rantado, choro e pecado. 1rimeiro% Mcora/0o compungido e
contrito n0o o desprezar@s% K DeusO. ,li@s% ele sK usa vasos
Cuebrados. Buando Jesus multiplicou o p0o% primeiro pegou os p0es
do menino e partiuIos. 2 sK ent0o pVde alimentar a multid0o. E vaso
de alabastro H outro e6emplo. 4K depois Cue ele ;oi Cuebrado o
aroma encheu o aposento S e o resto do mundo. 2 Jesus tambHm
disse: M&sto H o meu corpo% Cue H partido por vKsO. 2 se para o 4enhor
;oi assim n0o dever@ ser tambHm para o servoG 1ois Cuando
procuramos salvar nossa vida% n0o apenas a perdemos% mas tambHm
destrumos a de outros.
2m seguida% chorar pelo pecado. Jeremias clamou: ME6al@ a minha
cabe/a se trans;ormasse em @guasOQ e o salmista diz: MTorrentes de
@guas nascem dos meus olhosO. &rm0os% nossos olhos est0o secos
porCue nosso cora/0o tambHm est@. 2m nossos dias% H possvel verI
se uma religiosidade despida de compai60o. Bue coisa mais
estranha.
Certa vez% alguns o;iciais do 26Hrcito de 4alva/0o escreveram a
Tilliam #ooth Cue haviam empregado todos os mHtodos possveis
para levar pessoas a CristoQ e nada. 2 #ooth lhes respondeu
sucintamente: M26perimentem chorarO. $oi o Cue ;izeram% e
e6perimentaram um avivamento.
,s escolas bblicas e semin@rios n0o ensinam seus alunos a
chorar% e H claro Cue nem o poderiam. 2ssa li/0o sK se aprende com
o 2sprito 4anto. 2 CualCuer pregador% por mais ttulos e doutorados
Cue possua% n0o conseguir@ muita coisa enCuanto n0o e6perimentar
uma pro;unda amargura de alma por causa dos pecados Cue se
cometem hoLe. Dma ora/0o Cue David Livingstone ;azia sempre era:
M4enhor% Cuando ir@ cicatrizarIse a chaga do pecado deste mundoGO
2 nKs% acaso sentimos o peso da perdi/0o da humanidade Cuando
oramosG 4er@ Cue ensopamos de l@grimas o travesseiro com uma
agonizante intercess0o como ;azia John TelchG
ContaIse Cue Cuando ,ndrew #onar% deitado em seu leito% ouvia as
pessoas caminhando pela rua nos s@bados R noite dirigindoIse para
bares ou teatros% sentia o cora/0o pesado e clamava: M2les est0o
perdidos% est0o perdidosNO
&n;elizmente% irm0os% n0o possumos esse peso pelos perdidos. ,
maioria dos crentes conhece apenas uma longa seC[ncia de
prega/Pes% eloC[entes% sim% mas sem alma% sem l@grimas% sem ardor
espiritual% e H tudo Cue os pregadores tm para o;erecer hoLe.
2% em terceiro lugar% o Cue dizer do pecadoG Diz a #blia Cue Mos
loucos zombam do pecadoO >Pv FG#H?. >2 Cuem zomba do pecado H
louco mesmo.? Es s@bios da igreLa apontaram Msete pecados
capitaisO. : claro Cue sabemos Cue eles est0o muito enganadosQ
todos os pecados s0o capitais. .as esses sete s0o o ventre do Cual
nasceram mais setenta vezes setenta milhPes de outros pecados.
40o as sete cabe/as de um mesmo monstro% Cue est@ devorando
esta gera/0o a um ritmo aterrador. 2stamos vendo uma Luventude
amante de prazeres% Cue n0o liga a mnima para Deus. 2n;atuados
com seu pseudoIintelectualismo% totalmente indi;erentes Rs coisas
espirituais% eles reLeitam os padrPes de moralidade vigentes.
Caiamos de Loelhos% irm0os. ,bandonemos a louca idHia de borri;ar
per;umes na impiedade individual e internacional% com nossas
colVnias teolKgicas. Carreemos para toda essa putre;a/0o rios de
l@grimas% de ora/0o e de prega/Pes ungidas% para Cue seLa
puri;icada.
M=@ pecado no arraialQ h@ alta trai/0o.
Terei sido euG 4erei euG
2m nossas ;ileiras o pecado causa derrota e estagna/0o.
2star@ ele em mim% 4enhorG
=@ coisas condenadas% capa e ouro.
=@ pecado entre velhos e Lovens.
1ecado Cue leva Deus a retirar sua bn/0o.
2star@ ele em mim% 4enhorG
2star@ em mimG 2star@ em mimG
2star@ ele em mim% 4enhorGO
3 maior necessidade de nossos dias ' poder do alto.#
S 9. 9. $inney.
-e o pr2prio >risto s2 iniciou sua prega%o depois de ter sido ungido,
nenhum jovem deve pregar enquanto no tiver rece&ido a un%o do
8sp;rito -anto.#
S $. #. .eyer.
8vitemos ficar discutindo so&re a Palavra de +eus, vamos o&edec!*la.#
S Eswald Chambers.
9o posso me salvar por esfor%o pr2prio
Pois meu -enhor j" empenhou o esfor%o necess"rio#
Resta*me ento tra&alhar mais que um escravo
Por amor ao querido Iilho de +eus.#
S ,utor desconhecido.
J lu7 da cru7 de >risto, no ' chocante a maneira como eu e voc!
vivemos0.
S ,llan -edpath.
3ssim que paramos de sangrar, deixamos de ser &!n%o.#
S Dr. J. =. Jowett.
C,1UTDLE 42&4
Por #ue "arda ' Avivamento?
=arnacW de;iniu o cristianismo como Malgo muito simples e muito
sublime: viver no tempo e na eternidade so& o olhar de +eus, e com
a ajuda deleO.
,h% se os crentes pudessem estar cVnscios da eternidadeN ,h% se
pudHssemos viver cada momento so& o olhar de +eus% se
pudHssemos viver tendo sempre em mente o Luzo ;inal% e vender
tudo Cue vendemos tendo em mente o Luzo ;inal% e ;azer todas as
nossas ora/Pes% dar o dzimo de tudo Cue possumos% tendo em
mente o Luzo ;inalQ e se nKs pregadores prepar@ssemos nossas
mensagens com um olho voltado para a humanidade perdida e outro
para o trono do Luzo ;inal% ent0o e6perimentaramos um avivamento
operado pelo 2sprito 4anto Cue abalaria esta terra% e Cue em pouco
tempo salvaria milhPes e milhPes de vidas preciosas.
, bai6a moralidade prevalente hoLe em dia% bem como as tentativas
das diversas seitas e cultos de dominar o mundo% deveriam dei6arI
nos alarmados. ,lguHm L@ disse% e com muita raz0o% Cue e6istem
apenas trs tipos de pessoas no mundo hoLe: os Cue tm medo% os
Cue n0o conhecem a realidade o su;iciente para chegar a ter medo% e
os Cue conhecem a #blia. 4odoma S onde n0o havia #blia% nem
pastores% nem ;olhetos% nem reuniPes de ora/0o% nem igreLas S
pereceu. Como ser@ Cue os 2stados Dnidos e a &nglaterra v0o
escapar da ira de DeusG ,Cui temos milhPes de bblias% centenas de
milhares de igreLas% um sem nFmero de pregadores S e Cuanto
pecadoN
Es homens constroem nossos templos% mas n0o entram nelesQ
imprimem bblias% mas n0o as lemQ ;alam de Deus% mas n0o crem
neleQ conversam a respeito de Cristo% mas n0o con;iam nele para sua
salva/0oQ cantam nossos hinos% mas depois os esCuecem. Ende H
Cue vamos parar com tudo issoG
2m Cuase todos os semin@rios de estudos bblicos hoLe a igreLa
atual H descrita nos termos da carta aos e;Hsios. ,;irmaIse Cue%
apesar de toda a nossa carnalidade e pecado% estamos sentados com
Cristo nos lugares celestiais. Bue mentiraN 4omos e;Hsios% sim% mas
da &greLa de :;eso do ,pocalipse% aCuela Cue abandonou o seu
^primeiro amor^. $azemos concessPes ao pecado em vez de
;azermos oposi/0o a ele. 2 nossa sociedade licenciosa% libertina%
leviana nunca se curvar@ diante dessa igreLa ;ria% carnal% crtica.
1aremos de ;icar procurando desculpas para nosso ;racasso. , culpa
pelo declnio da moralidade n0o H do cinema e da televis0o. , culpa
pela atual corrup/0o e deprava/0o internacional H toda da igreLa. 2la
n0o H mais um espinho nas ilhargas do mundo. 2 n0o ;oi nos
momentos de popularidade Cue a verdadeira igreLa triun;ou% mas% sim%
nas horas de adversidade. Como podemos ser t0o ingnuos a ponto
de pensar Cue a igreLa est@ apresentando aos homens o padr0o
estabelecido por Jesus no 'ovo Testamento% com esse bai6o padr0o
de espiritualidade Cue ela ostenta.
1or Cue tarda o avivamentoG , resposta H muito simples. Tarda
porCue os pregadores e evangelistas est0o mais preocupados com
dinheiro% ;ama e aceita/0o pessoal% do Cue em levar os perdidos ao
arrependimento.
Tarda porCue nossos cultos evangelsticos parecem mais shows
teatrais do Cue prega/0o do evangelho.
E avivamento tarda porCue os evangelistas de hoLe tm receio de
;alar contra as ;alsas religiPes.
2lias zombou dos pro;etas de #aal% e debochou da sua
incapacidade de ;azer chover. 4eria melhor Cue sassemos R noite
>como ;ez 9ide0o?% e derrub@ssemos os postesIdolos dos ;alsos
deuses% do Cue dei6ar de realizar a vontade de Deus. ,s seitas
anticrist0s e as religiPes mpias desta nossa hora ;inal constituem um
insulto contra Deus. 4er@ Cue ninguHm ;ar@ soar o alarmeG
1or Cue n0o protestamosG 4e tivHssemos metade da import3ncia
Cue Lulgamos ter e um dHcimo do poder Cue pensamos possuir%
estaramos recebendo um batismo de sangue% tanto Cuanto
recebemos de @gua e ;ogo.
,s portas das igreLas da &nglaterra se ;echaram para Jo0o Tesley.
2 um de seus crticos disse Cue Mele e seus tolos pregadores leigos
S esses grupos de ;unileiros% garis% carroceiros e limpadores de
chaminHs S est0o saindo por a a envenenar a mente das pessoasO.
Bue linguagem abusivaN .as Tesley n0o tinha medo nem de homens
nem de demVnios. 2 se Thite;ield era ridicularizado nas pe/as de
teatro da &nglaterra da maneira mais vergonhosa possvel% e se os
crist0os do 'ovo Testamento ;oram apedreLados e so;reram todo tipo
de ignomnia% por Cue ser@ Cue nKs% hoLe em dia% n0o provocamos
mais a ira do in;erno% L@ Cue o pecado e os pecadores continuam
sempre os mesmosG 1or Cue ser@ Cue somos t0o gelados e
en;adonhosG : bem verdade Cue pode haver muito tumulto sem
avivamento. .as% R luz do ensino bblico e da histKria da igreLa% n0o
podemos ter avivamento sem tumulto.
E avivamento tarda porCue no temos mais intensidade e fervor na
ora%o. =@ algum tempo% um ;amoso pregador% ao iniciar uma sHrie
de con;erncias% ;ez a seguinte declara/0o: M8im para esta sHrie de
con;erncias com grande deseLo de orar. ,gora pe/o RCueles Cue
gostariam de carregar Lunto comigo esse peso Cue ergam uma das
m0os% e Cue ninguHm seLa hipKcritaO.
Dm bom nFmero de pessoas levantou a m0o. .as% l@ pelo meio da
semana% Cuando alguns resolveram promover uma viglia% o grande
pregador ;oi dormir. Bue hipocrisiaN J@ n0o e6iste mais integridade.
Tudo H super;icial. E ;ator Cue mais retarda a vinda de um
avivamento do 2sprito 4anto H essa ausncia de angFstia de alma.
2m vez de buscarmos a propaga/0o do reino de Deus% estamos
;azendo mais propaganda. Bue loucuraN Buando Tiago >".A? diz Cue
2lias MorouO% estava acrescentando um valioso adendo R biogra;ia
dele registrada no 8elho Testamento. 4em essa observa/0o% ao
lermos ali: M2lias pro;etizouO% concluiramos Cue a ora/0o n0o ;ez
parte da vida dele.
2m nossas ora/Pes ainda n0o resistimos atH o sangueQ n0o
mesmo. Como diz Lutero% Mnem ao menos ;izemos suar nossa almaO.
Eramos com uma atitude tipo Mo Cue vier est@ bomO. Dei6amos tudo
ao acaso. 'ossas ora/Pes n0o nos custam nada. 'em mesmo
demonstramos ;orte deseLo de orar. $ica tudo na dependncia de
nossa disposi/0o% e por isso oramos de ;orma intermitente e
espasmKdica.
, Fnica ;or/a diante da Cual Deus se rende H a ora/0o.
2screvemos muito sobre o poder da ora/0o% mas ao orar n0o temos
aCuele esprito de luta. 'Ks ;azemos tudo: e6ibimos nossos dons
espirituais ou naturaisQ e6pomos nossas opiniPes% polticas ou
religiosasQ pregamos sermPes ou escrevemos livros para corrigir
desvios doutrin@rios. .as Cuem Cuer orar e atacar as ;ortalezas do
in;ernoG Buem ir@ resistir ao diaboG Buem Cuer privarIse de alimento%
descanso e lazer% para Cue os in;ernos o veLam lutando%
envergonhando os demVnios% libertando os cativos% esvaziando o
in;erno% e so;rendo as dores de parto para dei6ar atr@s de si uma
;ileira de pessoas lavadas pelo sangue de CristoG
2m Fltimo lugar% o avivamento tarda porque rou&amos a gl2ria que
pertence a +eus. -e;litamos um pouco sobre essas palavras de
Jesus: M2u n0o aceito glKria Cue vem dos homensO. MComo podeis
crer% vKs os Cue aceitais glKria uns dos outros% e contudo n0o
procurais a glKria Cue vem do Deus FnicoGO >Jo ".<%<<.? Chega de
toda essa autopromo/0o nos pFlpitos. Chega de tanto e6altar Mmeu
programa de r@dioO% Mminha igreLaO% Mmeus livrosO. ,h% Cue repulsiva
demonstra/0o carnal vemos nos pFlpitos: M=oLe% temos o grande
privilHgio...O 2 os pregadores aceitam issoQ n0o% eles L@ o esperam. >2
se esCuecem de Cue sK est0o ali pela gra%a de +eus.? 2 a vaidade H
Cue% Cuando ouvimos tais homens pregar% notamos Cue nunca
;icaramos sabendo Cue eram t0o importantes% se n0o tivessem sido
apresentados como tal.
>oitado de +eus@ 2le n0o est@ recebendo muita glKriaN 2nt0o% por
Cue ele ainda n0o cumpriu sua terrvel mas bendita amea/a de Cue
iria vomitarInos de sua bocaG 'Ks ;racassamosQ estamos impuros.
,preciamos os louvores dos homens. #uscamos nossos prKprios
interesses. Z Deus% libertaInos dessa e6istncia egostica%
egocntricaN D@Inos a bn/0o do CuebrantamentoN E Luzo deve
come/ar por nKs% pelos pregadoresN
( evangelho no ' uma hist2ria velha contada e recontada# 9o, ' o
fogo do 8sp;rito que arde em n2s, alimentado pelas chamas do 3mor
eterno# 8 ai de n2s se esse fogo &aixar pelo fato de no avivarmos o dom
de +eus que h" em n2s.#
S Dr. -. .o;;at 9outrey.
( maior milagre ocorrido naquele dia Kde PentecostesL foi a
transforma%o que se operou nos disc;pulos que aguardavam a
promessa de +eus# 3quele &atismo de fogo transformou a vida deles.#
S 4amuel ChadwicW.
( verdadeiro sinal do cristianismo no ' uma cru7, mas uma l;ngua de
fogo.#
S 4amuel ChadwicW.
( evangelho ' um fato, portanto, vamos expM*lo com simplicidade# (
evangelho ' alegre, portanto, vamos falar dele com alegria# 8le nos foi
confiado, portanto, vamos expM*lo com fidelidade# $ a manifesta%o de
um momento infinito, portanto, vamos expM*lo fervorosamente# Iala de
um infinito amor, portanto, vamos expM*lo com sentimento# $ de dif;cil
compreenso para muitos, portanto, vamos expM*lo com ilustra%?es# (
evangelho ' a revela%o de uma Pessoa, portanto, vamos pregar a
>risto.#
S ,rchibald #rown.
3 verdadeira prega%o consiste em suar sangue.#
S Dr. Joseph 1arWer.
C,1UTDLE 42T2
A Pre.ao 1ervorosa2 %ma Arte
Esquecida
J@ se passaram alguns sHculos desde Cue o re;ormador su/o
Eecolampad disse: MDns poucos pregadores bons e ;ervorosos
produziriam maior impacto no ministHrio crist0o do Cue uma multid0o
de homens mornosNO 2 a passagem do tempo n0o anulou a verdade
contida nessa a;irma/0o. 1recisamos de mais Mpregadores bons e
;ervorososO. Dm deles ;oi &saas% com sua con;iss0o: M,i de mimN
2stou perdidoN 1orCue sou homem de l@bios impuros% habito no meio
dum povo de impuros l@biosO. 2 1aulo ;oi outro: M,i de mim% se n0o
pregar o evangelhoO. .as nenhum dos dois tinha um conceito mais
amplo da magnitude de sua tare;a do Cue -ichard #a6ter% Cue era
ministro da &greLa Xidderminster% na &nglaterra. Buando alguHm o
criticou% tachandoIo de ocioso% ele respondeu o seguinte: M, pior
coisa Cue eu poderia deseLarIlhe era Cue tivesse minha ;olga em vez
do seu trabalho. Tenho razPes para me considerar o menor de todos
os salvos% e no entanto n0o teria receio de dizer ao acusador Cue
considero o servi/o da maioria dos trabalhadores desta cidade um
prazer para eles% em compara/0o com o meu% embora n0o trocasse
minha tare;a com a do mais importante prncipeO.
ME servi/o deles aLuda a conserv@Ilos com saFdeQ o meu consomeI
a. 2les trabalham tranC[ilamenteQ eu% em dores constantes. 2les tm
horas e dias para seu lazerQ eu mal tenho tempo para me alimentar.
'inguHm os incomoda por causa de seu o;cioQ Cuanto a mim% Cuanto
mais trabalho% mais Kdio e perturba/Pes atraio sobre minha pessoaO.
4enteIse um pouco da mentalidade neotestament@ria nessa sua
maneira de encarar a prega/0o do evangelho. 2ste H o mesmo #a6ter
Cue Cueria ser como Mum moribundo pregando a moribundosO. 4e
nossos pregadores ;ossem todos desse calibre espiritual% arrancariam
toda esta gera/0o de pecadores da boca do in;erno.
: possvel Cue hoLe tenhamos o maior ndice de pessoas
;reC[entando a igreLa% com o mais bai6o ndice de espiritualidade de
todos os tempos. Talvez estivessem certos aCueles Cue no passado
acusaram o liberalismo de ser o grande culpado da ;rieza dos
crentes. =oLe% esse bode e6piatKrio H a televis0o% Cue est@ sendo
e6ecrada pelos pregadores. 2ntretanto% apesar disso% e sabendo Cue
as duas acusa/Pes n0o dei6am de ser verdadeiras% gostaria de dirigir
a nKs% pregadores% uma pergunta. 4er@ Cue n0o deveramos
con;essar como aCuele escritor do passado: ME erro% caro #rutus%
est@ em nKs mesmosGO .as eu gostaria de a;iar bem o meu bisturi e
apro;und@Ilo um pouco mais nos pregadores: passou a Hpoca dos
grandes sermPes tipo Mlanche r@pidoO% temperados com tiradas
humorsticas para tentar estimular o ;raco apetite espiritual do homem
de nossos diasG Eu estamos nos es;or/ando para comunicar os
Mpoderes do mundo vindouroO em todos os cultosG
1ensemos um pouco em 1aulo. ,pKs receber uma poderosa un/0o
do 2sprito 4anto% ele saiu pela _sia menor para travar ali uma
intensa batalha espiritual% causando agita/0o nos mercados%
sinagogas e pal@cios. 2 ia a toda parte% tendo no cora/0o e nos
l@bios o grito de guerra do evangelho. DizIse Cue ;oi Lenine Cuem
disse o seguinte: MEs ;atos n0o podem ser contestadosO. ,nalisando
as realiza/Pes de 1aulo e comparandoIas Rs dos crentes de nossa
gera/0o% Cue ;azem tantas concessPes ao mundo% temos Cue
concordar com ele. 1aulo n0o era um pregador Cue apenas ;alava a
toda uma cidadeQ ele a abalava totalmente. .as ainda assim tinha
tempo para sair batendo Rs portas das casas% e para orar pelos
perdidos Cue encontrava pelas ruas.
2stou cada vez mais convencido de Cue as l@grimas s0o um
elemento indispens@vel a uma prega/0o avivalista. &rm0os
pregadores% precisamos nos envergonhar de n0o sentir vergonhaQ
precisamos chorar por n0o termos l@grimasQ precisamos nos humilhar
por haver perdido a humildade de servo de DeusQ gemer por n0o
sentirmos peso pelos perdidosQ irarInos contra nKs mesmos por n0o
termos Kdio do monopKlio Cue o diabo e6erce nestes dias do ;im% e
nos punir pelo ;ato de o mundo estarIse dando t0o bem conosco% Cue
nem precisa perseguirInos.
1entecostes signi;ica dor% mas o Cue mais e6perimentamos H
prazerQ signi;ica pesoQ mas nKs amamos a comodidade. 1entecostes
signi;ica pris0o% e% no entanto% a maioria dos crentes ;aria CualCuer
coisa% menos ir para a pris0o por amor a Cristo. 4e revivssemos a
e6perincia do pentecostes% talvez muitos de nKs ;ossem parar na
cadeia. 2u disse MpentecostesO% n0o MpentecostalismoO. 2 n0o estou
Cuerendo atirar pedras em ninguHm.
&maginemos a e6perincia do pentecostes se repetindo em uma
igreLa no prK6imo domingo. E pastor% como 1edro% H revestido de
poder. 2% pela sua palavra% ,nanias e sua esposa caem mortos ao
ch0o. 4er@ Cue o crente moderno toleraria issoG 2 n0o p@ra a. 1aulo
determina Cue 2limas ;iCue cego. 2m nossos dias% isso implicaria na
abertura de processo contra o pregador. 2 se alguns cassem ao
ch0o% sob o poder do 2sprito 4anto S o Cue acontece em Cuase
todos os avivamentos S sem dFvida iriam di;amarInos. '0o seria
demais para a nossa sensibilidadeG
2% como L@ disse no incio deste captulo% gostaria Cue houvesse
grandes pregadores em nossos dias. E diabo Cuer Cue ;iCuemos a
ca%ar ratos% enCuanto h@ lePes R solta% devastando a terra. 'unca
consegui descobrir o Cue se passou com 1aulo na ,r@bia. 'inguHm
sabe. 4er@ Cue ele teve uma vis0o do novo cHu e da nova terra% e do
4enhor reinando soberanoG '0o sei. .as uma coisa sei com certeza:
ele modi;icou a _sia% dei6ou os Ludeus pro;undamente irritados%
encolerizou os romanos% ensinou para mestres e teve piedade de
carcereiros. 2le e outro pregador de nome 4ilas dinamitaram as
paredes da pris0o com suas ora/Pes% para realizar a obra do 4enhor.
1aulo% o servo de Jesus Cristo% o escravo de Cristo pelo amor%
depois de reconhecer Cue o cora/0o mais duro Cue Deus conCuistara
era o seu% resolveu ir abalar o mundo para Deus. 2m seus dias% ele
trou6e R terra os Mpoderes do mundo vindouroO% restringiu a opera/0o
de 4atan@s% e so;reu% amou e orou mais Cue todos nKs. &rm0os%
caiamos de Loelhos outra vez% se Cuisermos recuperar a
espiritualidade e o poder apostKlicos. Chega dessa prega/0o ;raca e
ine;icazN
Parece que a 1greja parou num ponto qualquer entre o >alv"rio e o
Pentecostes.#
S J. &. #rice.
>omo irei sentir*me no dia do ju;7o final se passarem diante de meus
olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas
desculpas no foram mais que meros disfarces para meu orgulho e
acovardamento0.
S Dr. T. 2. 4angster.
N corrente de "guas vivas@ N chuva de gra%a@ 9ingu'm que espera por
Ti espera em vo.#
S Tersteegen.
3vivamento: ' o 8sp;rito -anto enchendo um corpo prestes a tornar*se
um cad"ver.#
S D. .. 1anton.
Bm avivamento espiritual sugere a id'ia de que houve antes um decl;nio
espiritual.#
S C. 9. $inney.
C,1UTDLE E&TE
!rentes ncr3dulos
BualCuer dia desses uma pessoa bem simples vai pegar a
1alavra de Deus% lIla e crer nela% e a nKs todos vamos ;icar muito
envergonhados. : Cue nKs adotamos a cVmoda postura de Cue
nossa tare;a para com a 1alavra H e6plic@Ila. 'a verdade% nossa
primeira atitude deve ser de crer nela >e depois obedecer?.
Dm pensamento Cue me tem ocorrido com ;reC[ncia ultimamente
H Cue e6iste uma grande di;eren/a entre conhecer a 1alavra de Deus
e o Deus da 1alavra. '0o H verdade Cue toda vez Cue assistimos a
um semin@rio de estudos bblicos ouvimos uma repeti/0o das
mesmas velhas li/Pes% e samos dali sem ter aumentado nem um
pouco nossa ;HG : possvel Cue Deus nunca tenha visto um grupo de
crentes t0o incrHdulos como os desta gera/0o. Como isso H
humilhanteN
4er@ Cue estamos como Cue deslumbrados com a riCueza
espiritualG Talvez seLamos como um marinheiro pobret0o Cue cruza o
,tl3ntico e ;ica alucinado% magnetizado ao pensar Cue ali embai6o
est@ o navio OusitPnia com muita riCueza em seu boLo% Cue ele
poderia pegar para si. E Fnico problema s0o os metros e metros
cFbicos de @gua Cue o separam dele. Do mesmo modo% a #blia% Cue
H o talon@rio de cheCues do crente% Cue lhe H dado pelo 4enhor da
glKria% garante: MTudo H vosso% e vKs de Cristo% e Cristo de DeusO.
2stouIme sentindo ;ortemente insatis;eito com a pobreza espiritual
Cue nKs% os crentes% estamos vivendo na atualidade.
Buantas vezes vamos a uma reuni0o de ora/0o e ouvimos uma
;rase t0o comum: M4enhor% tu podes ;azer issoO >re;erindoIse a um
determinado pedido?. .as tal afirma%o H ;HG '0oQ H apenas o
reconhecimento da onipotncia de Deus. 2u creio Cue o Deus vivo% o
4enhor da glKria pode trans;ormar essa escrivaninha onde estou
escrevendo em ouro maci/o. Trans;ormar @gua em vinho ou madeira
em ouro H coisa Cue est@ dentro da capacidade dele. .as ele
trans;ormou @gua em vinho Cuando houve necessidade disso. 'este
momento% por e6emplo% um milh0o de dKlares me seria muito Ftil >e
n0o gastaria nem um centavo para mim mesmo?% nem teria do Cue me
envergonhar MnaCuele diaO. 'a verdade temos muita necessidade
desse dinheiro. .as a;irmar Cue ele pode ;azer a madeira se
trans;ormar em ouro no opera a trans;orma/0o. 2 assim eu ;ico sem
o dinheiro. .as se% pela ;H% eu disser: M2le ir" trans;ormar essa mesa
em ouroO% a o problema estar@ resolvido.
Todos nKs sabemos Cue Mo maior destesO >;H% esperan/a e amor?
no H a ;H. .as por Cue ignorar o Cue H menorG Ende H Cue se v a
;H genuna hoLe em diaG E Cue se v H um mascaramento da ;H. Dm
apelo Cue se ouve com ;reC[ncia H: MCremos Cue Deus deseLa Cue
estendamos a transmiss0o de nosso programa a mais dez esta/Pes
de r@dio. 2stamos esperando dele os ;undos necess@rios para isso.
2nt0o% irm0os% escrevamInos o mais breve possvelO. &sso pode atH
ser uma a;irma/0o de ;H% sK Cue com MindiretasO% e n0o H dirigida
apenas para Deus. 'Ks% os crentes% gostamos muito de citar
super;icialmente aCuele versculo: M2 o meu Deus% segundo a sua
riCueza em glKria% h@ de suprir cada uma >Cue palavras
e6traordin@riasN? de vossas necessidadesO >$p <.!?. .as ser@ Cue
realmente acreditamos neleG
,credito Cue poderamos acrescentar um adendo ao captulo de
=ebreus >sem Cuerer com isso diminuir o valor dele? incluindo nomes
como o de =udson Taylor >;undador da .iss0o do &nterior da China?%
Jorge .[ller% -ees =owells% e outros Cue pela f' realizaram grandes
;eitos. 'essa hora di;cil Cue vivemos% estou ;icando cansado de
nossas conversas sobre nosso maravilhoso e poderoso 4enhor%
Cuando nKs continuamos ainda terrivelmente pobres. Deus aben/oa H
a nossa ;H% n0o a sabedoria% nem a personalidade. 2 a f' honra a
DeusQ e Deus honra a ;H. 2le vai onde a nossa ;H o coloca. 'um certo
sentido% Cue creio todos podem entender% a f' situa Deus aCui ou ali.
2la ;az a Lun/0o da nossa impotncia com a onipotncia dele.
, cincia L@ rompeu a barreira do som. 2 a sociedade Cue nos
cerca% uma sociedade permissiva% seCuiosa de prazer% clama para
nKs Cue tambHm L@ rompeu a barreira do pecado. ,gora% vamos nKs
tambHm% com a aLuda de Deus% com ;H simples% ;irme% vamos romper
a barreira da incredulidade. , dFvida retarda a a/0o da ;H% e atH a
destrKi. .as a ;H tambHm destrKi a dFvida. , verdade Cue a 1alavra
de Deus ensina n0o H MTudo H possvel ao Cue sabe expor bem as
2scriturasO. 'esta vida terrena% ser@ inFtil tentar de;inir a pessoa de
Deus% e% possivelmente% nem na eternidade conseguiremos entendI
lo% nem tampouco seus atos. .as o Cue diz a #blia% esse Livro Cue H
t0o imut@vel Cuanto seu ,utor% H: MTudo H possvel ao Cue crO.
.uitas vezes ouvimos pessoas >Cue se candidataram a um
emprego para o Cual se Lulgavam altamente capacitadas% e ;oram
reLeitadas? dizerem% n0o sem certa amargura: M=oLe em dia o Cue
conta n0o H o que a gente sabe% mas quem se conheceO. '0o
pretendo entrar no mHrito da Cuest0o% com rela/0o ao mundo dos
negKciosQ mas tenho certeza de Cue no plano espiritual H a mais pura
verdade. Es ;atos Cue sabemos so&re Deus nestes dias d0o para
encher uma biblioteca. >'0o Cueremos com isso depreciar o
verdadeiro conhecimento% e menos ainda a sabedoria Cue vem l@ do
alto?. .as conhecer fatos sobre Deus H uma coisaQ conhecer a
Pessoa dele H outra muito di;erente. 1aulo n0o tinha nada% e% no
entanto possua tudo. Bue sublime parado6oN Bue aben/oada
pobrezaN 2sse grande homem era espiritualmente riCussimo. E ;ato
de estar edi;icando o reino de Cristo e de estar escrevendo os
or@culos de Deus nunca lhe subiu R cabe/a. 2 a despeito de tudo Cue
;ez% L@ Cuase ao ;im de sua carreira% ele diz: M1ara conhecIlo e o
poder da sua ressurrei/0o e a comunh0o dos seus so;rimentos%
con;ormandoIme com ele na sua morteO >$p 7.+?.
E maior empecilho Cue e6iste para Cue os crentes trans;ormem em
realidade diante dos olhos do mundo as promessas de Deus H esse
nosso desprezvel ego. .as 1aulo declara Cue seu antigo senhor% o
ego% ;oi destronado e S o Cue H melhor S foi anulado na cruz >9l
*.*+?. 2nt0o Cristo pVde ser entronizado em sua vida. 2 para Cue nos
puri;iCuemos e esteLamos preparados para Cue ele assuma o controle
H preciso Cue o egosmo% a autocompai60o% a Lusti/a prKpria% a autoI
satis;a/0o% a import3ncia prKpria e tudo Cue tenha a ver com o ego
seLam entregues R morte. '0o importa quem nKs somos% nem o que
n2s sa&emos. E Cue realmente importa H o que somos diante do
inescrut@vel Deus. 4e desagradarmos a Deus% n0o importa a Cuem
vamos agradar. 2 se agradarmos a ele% n0o importa a Cuem vamos
desagradar. ,Cuilo Cue podemos chegar a ser pela nossa uni0o com
Cristo H uma coisaQ mas aCuilo Cue somos H outra muito di;erente.
2ncontroIme pro;undamente insatis;eito com o Cue sou. 4e voc est@
satis;eito% ent0o tenha compai60o deste seu irm0o mais ;raco% e ore
por mim.
26iste um tipo de ;H Cue H natural% intelectual e lKgicaQ e e6iste
tambHm a ;H Cue H espiritual. De Cue adianta pregarmos a 1alavra% se
no momento em Cue a anunciamos n0o temos uma ;H viva para
comunicarIlhe vidaG M, letra mataO. &remos nKs adicionar mais morte
R morteG E maior ben;eitor do homem hoLe ser@ aCuele Cue puder
trazer o inestim@vel poder de Deus para esse cristianismo orgulhoso
e sem poder Cue vivenciamos hoLe. , promessa de Deus ainda est@
de pH: ME povo Cue conhece ao seu Deus se tornar@ ;orte e ativoO >Dn
.7*?. 2 se algum de nKs conhecer a Deus% ent0o Mcoitado de voc%
LFci;erNO
8nquanto a lideran%a espiritual no voltar a ser ocupada por homens que
preferem a o&scuridade, continuaremos a presenciar uma constante
deteriora%o da qualidade do cristianismo popular, e possivelmente
chegaremos ao ponto em que o 8sp;rito -anto, entristecido, se retirar",
como a gl2ria de +eus se apartou do templo.#
S Dr. ,. T. Tozer.
9enhum homem ' plenamente aceito enquanto no for, antes de tudo,
totalmente rejeitado.#
S ,utor desconhecido.
9o me ga&o de nada Q a no ser da cru7 de >risto, pela qual o mundo
foi crucificado para mim e eu fui crucificado para o mundo.#
>9l (.< S tradu/0o da vers0o inglesa de .o;;at.?
-e eu tivesse mil ca&e%as preferiria que fossem todas cortadas, do que
vir a retratar*me.#
S Lutero% na Dieta de Torms.
9o temo a tirania dos homens, e muito menos as mentiras que o dia&o
venha a inventar contra mim.#
S Jo0o Xno6% em M3 4odly OetterO.
8 quanto ) verdade, no podemos a&andon"*la, mesmo que isso
implique na perda de nossa vida, pois no vivemos para esta gera%o,
nem para servir aos pr;ncipes, mas para o -enhor.#
S ]uinglio.
C,1UTDLE 'E82
Precisa4se2 Profetas Para ' Dia Do
5u67o
, cabe/a de 1aulo L@ est@ mesmo prestes a rolar. 2 daG 2nt0o
diante de ,gripa esse destemido discpulo n0o tem medo% nem usa
de meias medidas. 'a verdade ele n0o consegue ser ;also em
nenhuma situa/0o% nem em lugar algum. , coragem ;sica H uma
;orma pela Cual um homem pode se distinguir. .as a coragem moral%
Cue n0o treme ante as opiniPes dos outros% seLam eles Cuem ;orem%
H outra coisa. 1aulo possua esses dois tipos de coragem Cue
;izeram dele um +aniel cristo% numa Mcova de lePesO romana. Es
homens poder0o destruir o corpo de um pro;eta% mas nunca
destruir0o o pro;eta.
.as% como eu ia dizendo% Cuando 1aulo se apresentou perante o
rei ,gripa% L@ estava com a cabe/a prestes a rolar. Ciente de Cue L@
estavam bem perto os pHs daCueles Cue o sepultariam% ele prega
com maior ;ervor% a ponto de aCuele rei imoral gagueLar: M1or pouco
me persuades a me ;azer crist0oO. 2 tambHm $esto% Cue era um dos
convidados% esCuece as regras da boa educa/0o% e interrompeIo:
M2st@s louco% 1auloQ as muitas letras te ;azem delirarO. ,o Cue o
apKstolo responde: M'0o estou louco% K e6celentssimo $estoO. >,cho
Cue o tom de voz Cue ele empregou aCui dava a entender Cue os
ouvintes H Cue estavam loucos.?
.as digaIme: Cuando pregamos o evangelho hoLe% alguHm acha
Cue estamos loucosG 1elo contr@rio% n0o podemos ;azer prega/Pes
muito ta6ativas% n0o H mesmoG ,;inal% temos Cue pensar em nossa
reputa/0o% nas multidPes Cue vm ouvirInos% nas o;ertas Cue temos
de levantar% e nos tantos anos Cue L@ temos de ministHrio.
$az alguns anos% os metodistas realizaram uma conven/0o anual
em 'ewcastle% na &nglaterra. 2 a conclus0o a Cue chegaram H Cue% a
despeito dos grandes es;or/os empreendidos nas campanhas de
evangelismo em massa e da preserva/0o dos conversos pelo
trabalho de discipulado% a Mvela do evangelismoO est@ Cuase apagada.
.as entre eles e6istem homens de grande cora/0o% de vis0o ampla e
de grandeza de mente. Dm deles H 2dwin 4angster% teKlogo% escritor
e agora tambHm presidente da Lunta de missPes nacionais. 2le n0o
re;uta a acusa/0o de Cue o metodismo est@ en;ermo% Cuase R morte.
.ostraIse comovido% e comove outros. Eu/a o Cue ele diz:
M2stamos lutando contra uma doen/a entranhada nas
pro;undezas da alma da na/0o. 2 para ela temos Cue
empregar uma pro;unda terapia de raiosI` Cue ainda n0o
conseguimos de;inir com clarezaO.
2 depois acrescenta:
M,credito% com tristeza% Cue o agnosticismo est@Ise
desenvolvendo na &nglaterra% em vez do avivamento Cue
os metodistas tanto deseLavam. 2 creio Cue% mesmo Cue o
nFmero dos presentes ;osse menor% poderamos ter a
convers0o de todos eles. .as o Cue acontece H Cue atH os
Cue est0o nos pFlpitos tm problemas de incredulidadeO.
2 enCuanto a igreLa vaiIse tornando ;ria e ine;iciente% as cadeias e
as varas de ;amlia onde se Lulgam os divKrcios est0o cada vez mais
superlotadas.
Deve ser este o clamor dos m@rtires: M'0o Lulgas nem vingas o
nosso sangue dos Cue habitam sobre a terraGO 2 o dos vivos% Cuero
dizer% dos Cue realmente esto vivos% Cue tm a vida de Deus% ser@:
MJulga a minha causa contra o meu advers@rio... '0o ;ar@ Deus
Lusti/a aos seus escolhidos% Cue a ele clamam dia e noiteGO '0o h@
dFvida de Cue se apro6ima o momento em Cue Deus n0o poder@ mais
aplicar a sua gra/a% e ent0o o castigo ser@ inevit@vel.
, Cuem muito ;oi dado% muito ser@ cobrado. =@ milhPes e milhPes
de indivduos em trevas por n0o terem luz. Contudo as grandes
democracias s0o os maiores culpados% pois possuem luz% mas
aba;amIna% escondemIna debai6o de um alCueire chamado comHrcio%
ou de uma cama chamada MociosidadeO. Certamente um pecado como
esse% t0o semelhante ao de 4odoma% merece um castigo igual ao
dado a 4odoma. M2is Cue esta ;oi a iniC[idade de 4odoma% tua irm0:
soberba% ;artura de p0o e prKspera tranC[ilidade teve ela e suas
;ilhasQ mas nunca amparou o pobre e necessitadoO. >2z (.<!.? 2
nestes dias em Cue vivemos% dias de iminente destrui/0o% precisamos
de pro;etas% de homens santos Cue ;alem da parte de Deus Mmovidos
pelo 2sprito 4antoO. 2 se Deus n0o estiver operando atravHs dos
pregadores% acho melhor pararmos de vez. .as a verdade H Cue ele
opera% sim% por meio deles.
'em 9ide0o nem ninguHm so;re persegui/Pes por causa de suas
visPesQ s0o as suas a/Pes Cue provocam a ira daCueles Cue ;oram
o;endidos. #asta Cue 9ide0o saia R meiaInoite e derrube o posteI
dolo de #aal% para o in;erno descarregar sobre ele toda a sua ;Fria.
#asta Cue Jo0o #atista chame os sacerdotes de Mra/a de vborasO e
censure a conduta adFltera de =erodes% para assinar sua prKpria
senten/a de morte. '0o h@ dFvida de Cue precisamos de pro;etas
nestes dias de apostasia% em Cue os cultos e seitas divulgam suas
cren/as distorcidas e suas meias verdades.
4er@ Cue a terra ainda vai ter de suportar por muito tempo esse
sistema bem organizado% mas paralisado% Cue se chama cristianismoG
2star@ 4angster com a raz0o% Cuando a;irma Cue ainda n0o
encontramos o remHdio para a grave en;ermidade Cue assola a
na/0oG >Talvez seLa mais correto dizer Cue estamos desprezando o
velho mHtodo de proclamar o arrependimento% regenera/0o e
santi;ica/0o?. .as bem no ;undo de meu cora/0o guardo comigo um
consolo e Cuero partilh@Ilo com os leitores agora. Buando vier aCuele
avivamento enviado por Deus% direto dos cHus% em poucas semanas
des;ar@ os males Cue o pernicioso modernismo levou anos
elaborando. 2 Cuando soprar essa ventania do 2sprito% os
enganosos doutores em divindades ver0o derrubarIse a casa Cue
edi;icaram sobre a areia: as interpreta/Pes humanas da #blia. ,
mente da humanidade est@ doente% e seu cora/0o ;raco. 1elo
esCuema montado pelos homens% estamos no ;im da linha. J@ est@
tudo pronto para a maior detona/0o de todas as Hpocas% Cue
esmigalhar@ a terra% com a destrui/0o atVmica. 2 o in;erno se acha
de boca escancarada para engolir os despoLos Cue os inCuos
modernistas aLuntaram Cuando venderam o sangue de Cristo por um
prato de cozinhado vermelho >a chamada M,lta CrticaO?.
Desperta% bra/o do 4enhorN -evesteIte de ;or/aN Chegou a hora do
avivamento. 8ivemos a era da condena/0o. Ende est0o os homens
de DeusG Dm pro;eta pode operar milagres% mas precisa ter uma
mensagem. E homem do mundo est@ con;uso% indagando: MDeus tem
alguma mensagem para nKsGO
: Cue ele sabe Cue ninguHm mais tem uma mensagem coerente.
.as como Deus n0o pode mentir% as pro;ecias de Joel * e .alaCuias
7 se cumprir0o: MDe repente vir@ ao seu templo o 4enhorO. Bue
maravilhoso consolo para nKsN 'um momento% a seCuid0oQ no
seguinte% a liberta/0o. Dez minutos antes de Jo0o #atista chegar
ninguHm sabia Cue ele estava por ali. 2 o Cue aconteceu naCuela
Hpoca% ir" acontecer tambHm no ;uturo% tenho certeza. Deus ter@ o
controle total dos ouvidos% cora/0o e vontade de um homem. 2
alguns Cue% no momento% est0o passando despercebidos% surgir0o
proclamando% no poder do 2sprito% as verdades candentes Cue esta
gera/0o precisa escutar. 4uas palavras ser0o ardentes como metal
lCuido. 2 Deus espera% com grande pacincia.
.as% Cuando ele se erguer% MCuem pode suportar o dia da sua
vindaGO 2 Cuando o 2sprito operar% pessoas Cue agora est0o
entregues ao pecado% ir0o CuebrantarIse e se arrepender. E Xremlin
estremecer@ Cuando souber da opera/0o sobrenatural de Deus Cue
estar@ ocorrendo na China. Bue Deus suscite logo um avivamento na
China% -Fssia% ,lemanha e outras na/Pes Cue est0o sendo
Cueimadas com o ;ogo do comunismo. 1rimeiro porCue esses povos
precisam demais deleQ depois para Cue as na/Pes livres se sintam
enciumadas% como Jonas Cuando viu a popula/0o de 'nive se
arrependendo.
1ara Cue o ;araK capitulasse ;oram necess@rias dez pragas. Depois
disso% os israelitas ;oram conduzidos R vitKria por .oisHs% o pro;eta.
=oLe estamos vendo outras dez pragas S mais sinistras% e;icazes e
poderosas do Cue aCuelas% pois a;etam o mundo todo% e n0o se
acham con;inadas apenas ao 2gito. 2% no entanto essas dez pragas
n0o lograram tocar o cora/0o do homem moderno% mas o tornaram
ainda mais mpio.
4er@ Cue n0o haver@ a um .oisHs contempor3neo nossoG 8amos
permitir Cue esta gera/0o pere/a escravizada a um cativeiro moral% e
continuar aCui sentados% de bra/os cruzados% sem ;azer nadaG 4er@
Cue vamos continuar sendo apenas espectadores% Cue contemplam
tudo como Cue hipnotizados% enCuanto LFci;er% Cue L@ est@ com
milhPes de almas acorrentadas em sua carruagem in;ernal% vai
levando muitas outras pelo caminho largo% para as trevas eternasG
1recisamos redescobrir o segredo daCueles homens benditos de
Cue ;ala a 1alavra de Deus: MEs Cuais% por meio da ;H% subLugaram
reinos... ;echaram bocas de lePesO >daCuele le0o Cue anda em
derredor Mprocurando alguHm para devorarO?. 'uma Hpoca como a
nossa% de destrui/0o iminente% este cristianismo sem vida% ;raco%
imobilizado% est@ precisando de homens cheios de Deus% de pro;etas
movidos por ele. 1recisaIse: pro;etas de Deus.
3 necessidade mais premente de nossos dias ' de um &atismo de
santidade, uma demonstra%o de um viver santo.#
S Duncan Campbell.
8le veio tra7er fogo ) terra,
e ele j" arde em alguns cora%?es#
Mas, ah, se todos pudessem incendiar*se,
e todos partilhar da mesma &!n%o#
9o &atismo da Pom&a celeste,
-eja meu cora%o o altar, e teu amor a chama.#
S 9eorge Croly.
/em, -enhor, como fogo,
com a chama sagrada limpar nosso cora%o#
Due todo o nosso ser possa tornar*se uma oferta
ao nome de nosso Redentor.#
S ,ndrew -eed.
-em muita ora%o e l"grimas no h" avivamento.#
S C. 9. $inney.
C,1UTDLE D2]
+8 ' 1o.o Produ7 1o.o
Buem Cuiser ter uma vida de ora/0o precisa ser de a/o% pois ser@
atacado por 4atan@s antes mesmo de come/ar a tentar atacar o
reino dele.
4e ao orar nos limitarmos a apresentar uma lista de pedidos diante
do -ei do universo% estamoInos restringindo R menor de todas as
;acetas dessa pr@tica t0o comple6a. .as% como todos os outros
aspectos da vida crist0% ela pode estar em deseCuilbrio em nossa
vida. '0o devemos% por e6emplo% substituir o trabalho pela ora/0oQ
assim como esta n0o pode ser substituda pelo trabalho. 2m sua obra
The Weapon of Prayer >, ora/0o como arma?% ainda pouco
conhecida% 2. .. #ounds diz o seguinte: M: melhor negligenciar o
trabalho do Cue a ora/0oO. 2 a;irma tambHm: MEs mais e;icientes
agentes na dissemina/0o do conhecimento de Deus na terra% na
realiza/0o de sua obra e na resistncia Rs avassaladoras ondas do
in;erno ;oram os lderes Cue oraram. Deus depende desses homens%
usaIos e os aben/oaO.
'0o h@ dFvida de Cue se o avivamento tarda H porCue a ora/0o
est@ sendo negligenciada. 'ada atemoriza mais 4atan@s e o in;erno
do Cue o crente Cue ora.
Es mission@rios Cue conheciam =enry .artyn inveLavam sua
espiritualidade. Dm deles disse o seguinte a respeito de .artyn: M,h%
se eu pudesse ter a mesma per;ei/0o Cue ele% sua pro;unda
espiritualidade% sua diligncia% sua superioridade em rela/0o ao
mundo% seu amor pelas almas perdidas% sua preocupa/0o em
aproveitar todas as chances Cue lhe surgissem de ser uma bn/0o
para alguHm% seu conhecimento de Cristo e das coisas do cHuNO :
esse o segredo do grandioso impacto Cue causou na Undia. 2 o
prKprio .artyn disse o seguinte: MEs valores da sabedoria me
parecem cada vez mais agrad@veis e lKgicos% enCuanto o mundo se
torna mais e mais inspido e desprezvelO. 2 ainda: ME Cue mais
lamento H minha ;alta de poder e de ;ervor na ora/0o em secreto%
principalmente Cuando intercedo pelos incrHdulos. .eu ;ervor
espiritual n0o aumenta na mesma propor/0o em Cue cresce meu
conhecimentoO. 4er@ Cue alguHm a pode atirar em =enry .artyn a
primeira pedraG '0o H verdade Cue todos nKs podeImos dizer Cue
nos ;alta ardor na intercess0oG
1ela sua prKpria natureza% o ;ogo sK H produzido por ;ogo. 4e
houver perto dele uma subst3ncia combustvel% o ;ogo sK propagar@ o
mesmo elemento% ;ogo. M8ede como uma ;agulha pPe em brasas t0o
grande selvaNO >Tg 7."b?. Dma chama de fogo nunca poder@ produzir
gelo. ,ssim tambHm o dia&o nunca produzir@ homens santos.
1astores Cue n0o oram nunca poder0o reproduzir guerreiros da
intercess0o. 2 no entanto uma ;agulha Cue escape de uma bigorna
pode incendiar toda uma cidade. Com uma vela sK podem ser acesas
dez mil. , partir da vida de ora/0o Cue David #rainerd levou
iluminaramIse outros brilhantes astros @o ;irmamento do
evangelismo% como Tilliam Carey% 1ayson e outros.
Tilliam Carey leu a histKria de #rainerd e como Cue um dnamo
come/ou a girar no cora/0o desse Lovem ganhador de almas%
levandoIo por ;im R Undia. 2 ;oi na chama da mesma alma Cue Deus
acendeu a vela do cora/0o de 2dward 1ayson. ,travHs da leitura do
di@rio do mission@rio entre os ndios S Cue na ocasi0o so;ria dores
;ortssimas% e se vestia de roupas de couro S 1ayson% ent0o com
vinte anos% recebeu inspira/0o para dedicarIse R ora/0o% e o ;ez de
tal ;orma Cue Cuase eclipsou o testemunho do prKprio #rainerd. 2
para citar mais uma almaIirm0 da de #rainerd% outro destaCue na
ora/0o% Cue ;aleceu com a Mavan/adaO idade de vinte e nove anos%
mencionaremos -obert .urray .cCheyne. 2sse gigante da ora/0o
sentiuIse atrado para Ma maior de todas as tare;as a Cue a alma
humana pode se dedicarO Cuando leu a respeito de #rainerd.
2 outro grande homem de Deus Cue se inspirou na vida de
#rainerd ;oi Jonathan 2dwards. 2le testemunhou o avan/o da
tuberculose a consumir o organismo de #rainerd >enCuanto Jerusa% a
;ilha dele e noiva de #rainerd% chorava?. .ais tarde% 2dwards
escreveu: MDou gra/as a Deus porCue% pela sua providncia% #rainerd
morreu em minha casa. 1ois assim pude ouvir suas ora/Pes%
presenciar sua dedica/0o% e me sentir edi;icado pelo e6emplo deleO.
'a mesma Hpoca em Cue David #rainerd estava morrendo% Jo0o
Tesley se encontrava no @pice de sua carreira espiritual. Eu/amos o
Cue ele disse numa conven/0o de sua igreLa na &nglaterra.
>Lembremos Cue L@ mencionei uma cita/0o do Dr. 4angster numa
outra conven/0o da &greLa .etodista.? Disse Tesley: ME Cue
poderemos ;azer para reavivar a obra do 4enhor nos locais onde ela
est@ em declnioGO 2 em seguida esse incans@vel e intrHpido
evangelista Cue abalou trs reinos% respondeu R sua prKpria
pergunta% dizendo: MTodos os pregadores devem ler atentamente a
biogra;ia de David #rainerdO.
2nt0o a est@. 8amos cit@Ilos novamente: 1ayson% .cCheyne%
Carey% 2dwards e Tesley% todos eles homens ;amosos% todos
inspirados pela mesma chama% todos devedores a David #rainerd%
Cue embora doente orava com ;ervor.
: chegado o con;lito das eras. 2ssa coisa distorcida% antibblica
Cue leva o nome de MigreLaO% mas Cue se mistura com o mundo e
desonra aCuele a Cuem ela diz ser seu 4enhor% L@ ;oi desmascaradaQ
H uma ;raude. , verdadeira igreLa nasce dos cHus. 'ela n0o h@
pecadores% e ;ora dela n0o h@ salvos. 'inguHm pode colocar o nome
de outrem em seu rol de membros% nem tampouco pode riscar aCuele
Cue l@ estiver registrado. 2ssa igreLa S da Cual% gra/as a Deus% ainda
e6iste um remanescente no mundo S vive% moveIse e e6iste na
ora/0o. Erar H o sincero deseLo de sua alma.
2 assim como a primeira bomba atVmica lan/ada no mundo abalou
=iroshima% assim tambHm somente a ora/0o pode sacudir o cora/0o
dos homens. 2sse paganismo civilizado Cue vemos por a% esses
templos de dolos% esses milhPes de pecadores hipnotizados pelo
pecado% dominados pelo pavor% sK poder0o voltarIse para Deus se a
igreLa ;or movida por Deus a atentar para a condi/0o de perdi/0o em
Cue se encontram. E diabo procura arrancarInos do aposento da
ora/0o lan/ando m0o de todos os arti;cios Cue conhece. 1ois ele
sabe Cue pela ora/0o o homem se une a Deus% e essa uni0o perturba
e derrota 4atan@s. 2 ele est@ bem ciente disso. 1ortanto% se ele
conseguir a;astarInos da ora/0o% nossa mente ser@ dominada por
interesses legtimos ou por CuestPes importantes para nKs. : a ent0o
Cue precisamos apelar para o nosso principal de;ensor% o sangue de
Cristo. Eutra maneira de se resolver o problema da divaga/0o do
pensamento H orar em voz alta ou murmurar algumas palavras%
mesmo Cue em tom bai6o.
Depois de conseguir domnio sobre 4atan@s% nosso trun;o seguinte
se encontra nas Mpreciosas e mui grandes promessasO de Deus.
$irmados nelas% achamoInos pisando numa base de concreto
espiritualQ por elas temos acesso ao cHu. 1or elas Deus se
compromete a aben/oarInos% e mostraIse deseLoso de ouvir nossas
peti/Pes% com as Cuais o honramos por nossa ;H. 1or elas% travamos
uma batalha espiritual% n0o com Deus% mas contra os principados e
potestades% pois 4atan@s% como CualCuer outro ser% tambHm n0o
gosta de perder. 2 o tesouro dele s0o vidas humanas. Todos aCueles
Cue se encontram ;ora do poder regenerador do 2sprito 4anto S
incrHdulos% condenados% desobedientes% embriagados% doentes%
religiosos% Lovens ou velhos S est0o debai6o do domnio dele%
embora o grau de domnio Cue ele e6erce varie bastante de um para
outro. 2 o principal alvo de seus dardos in;lamados s0o os salvos%
nos diversos nveis da escala espiritual. .as com o Mescudo da ;HO
poderemos apag@Ilos% e% gra/as a Deus% sair desse embate
incKlumes. , ora/0o n0o H nossa arma de de;esaQ H o escudo da ;H
Cue utilizamos para isso. , ora/0o H nossa arma secreta. >2 parece
Cue ela H secreta mesmo para muitos dos ;ilhos de Deus. 'a
verdade% apesar de tudo Cue L@ lemos% Cuem pode dizer Cue sabe
muita coisa sobre essa importante pr@tica Cue H a ora/0oG? .as n0o
H pela ora/0o Cue derrotamos 4atan@sQ Cristo L@ o derrotou h@ dois
mil anos. Todavia o diabo nos engana e nos desa;ia% e muitas vezes
aceitamos suas amea/as e nos esCuecemos da Msuprema grandeza
do seu poder para com os Cue cremosO >2; .!?. Jesus% aCuele Cue
orou como nenhum outro% diz: M2is a vos dei autoridade sobre... todo
o poder do inimigoO >Lc +.!?. 2ssa H nossa vitKria. 'a ora/0o% a
alma H liberada. , verdadeira ora/0o consome muito tempo. 'os
primeiros est@gios% temos a impress0o de Cue o relKgio est@Ise
arrastando. .as depois% Cuando nos acostumamos mais com essa
santa pr@tica% o tempo voa. , ora/0o torna nossa alma mais sensvel.
Ebserve Cue nunca oramos pelas pessoas de Cuem ;alamos malQ e
nunca ;alamos mal daCueles por Cuem oramos. , intercess0o H um
poderoso MdetergenteO. 2stou bem ciente de Cue o grande puri;icador
da alma H o sangue de Cristo. .as H Cuando estamos em ora/0o
Cue% se tivermos algum pecado% ele opera uma puri;ica/0o e;icaz por
meio do 2sprito.
4atan@s n0o se importa se aumentarmos nosso conhecimento da
1alavra de Deus% desde Cue n0o nos dediCuemos R ora/0o% o Cue
nos impulsionaria a pVr em pr@tica as instru/Pes Cue recebemos pela
leitura da 1alavra. De Cue vale um conhecimento pro;undo% se nosso
cora/0o n0o tem pro;undidade espiritualG De Cue adianta termos uma
boa posi/0o perante os homens% se n0o a temos diante de DeusG De
Cue vale a higiene do corpo% se nossa mente e esprito est0o suLosG
De Cue adianta possuirmos uma ;achada de religiosidade se nosso
cora/0o H carnalG 1or Cue nos orgulharemos de ;or/a ;sica% por
e6emplo% se espiritualmente somos ;racosG De Cue vale a riCueza do
mundo se vivemos em pobreza espiritualG Bue prazer pode ter na
popularidade social aCuele Cue H desconhecido no in;ernoG 1ois a
ora/0o conserta todos esses desaLustes espirituais.
,Cuele Cue n0o deseLa ser envolvido por esse ;also conceito de
espiritualidade de nossos dias precisa ;ortalecerIse mediante uma
comunh0o mais ntima com Deus% e adotar uma mentalidade mais
calma e mais de acordo com os padrPes celestiais. Buem deseLa
possuir a riCueza espiritual e Cuer ser ouvido por Deus% certamente
e6perimentar@ muita solid0o e comer@ o p0o da amargura. 2le pode
receber ou n0o muita oposi/0o social e ;amiliar. .as uma coisa H
certa: ter@ muito con;lito interior% buscar@ o recolhimento >Cue pode
gerar malIentendidos?% e H possvel Cue atH os melhores amigos se
a;astem. Buando duas pessoas se amam gostam de ;icar a sKs uma
com a outra% e em solid0o H Cue se gozam os momentos de maior
enlevo espiritual. : como bem e6pressou um poeta:
MEuvi um chamado: M8em% segueImeNO
2 ;oi sK.
, as alegrias terrenas perderam seu ;ascnio.
2 minha alma o seguiu.
LevanteiIme e seguiIo.
2 ;oi sK.
9o queres tam&'m segui*lo se ouvires o chamado0O
-er" que um marinheiro ficaria parado se ouvisse o clamor de um
n"ufrago0
-er" que um m'dico permaneceria sentado comodamente, deixando
seus pacientes morrerem0
-er" que um &om&eiro, ao sa&er que algu'm est" perecendo no fogo,
ficaria parado e no iria prestar*lhe socorro0
8 voc!, conseguiria ficar ) vontade em -io. vendo o mundo ao seu
redor ser condenado0.
S Leonard -avenhill.
+"*me o tipo de amor que segue ) frente de todos,
a f' que no desanima ) vista de nada,
a esperan%a que no morre mesmo sofrendo decep%?es,
o fervor que arde corno fogo#
Due eu nunca fique estagnado como um torro no cho#
Torna*me o teu com&ust;vel, >hama divina@.
S ,my Tilson Carmichael.
### na qual resplandeceis como lu7eiros no mundo, preservando a palavra
da vida###.
S $ilipenses% *."%(.
/2s sois a lu7 do mundo###.
S .ateus% ".<.
C,1UTDLE E']2
Por #ue Eles (o Despertam?
Es 2stados Dnidos n0o cair0o nunca S L@ est0o cadosN 2 isso se
aplica R &nglaterra tambHm. 'unca ser0o escravizados S seu povo L@
se acha acorrentado pelas cadeias de uma anarCuia moral Cue eles
mesmos criaram% eles mesmos escolheram. ,Cui vivem milhPes de
pessoas moralmente en;ermas Cue n0o deseLam a cura. 2st0o
comprando ilusPes% e pagando com a prKpria alma imortal% e n0o
apenas reLeitam a -ealidade% mas zombam e criticam dela
abertamente.
, sociedade est@ sendo inundada por uma avassaladora marH de
transgress0o R lei de Deus% de desobedincia ao 4enhor% de uma
iniC[idade Cue destrKi a alma humana. =oLe% as massas humanas
est0o vendendo a alma ao diabo a pre/os vis% e de uma ;orma atH
ent0o nunca vista. MJ@ ninguHm h@... Cue se desperte% e te detenhaO
>&s (<.A?. Bue MCuebrantoO in;ernal H esse Cue os aprisionaG 1or Cue
tal ;ascnio os prendeG Buem lhes aplicou essa lavagem cerebralG
1or Cue n0o despertam e reagemG
1arece Cue o mundo% sob a dire/0o do diabo% deu uma nova
inLe/0o de ;or/a R carne. Dm dos sinais dos Fltimos dias H Cue os
homens seriam mais Mamigos dos prazeres Cue amigos de DeusO.
>Ebservemos Cue prazeres est@ no plural.? 2 onde H Cue se prepara
essa iguaria do in;ernoG 'as destilarias do mundo. E argumento de
Cue em alguns casos os governos das na/Pes subsidiam essas
indFstrias para Cue mantenham alta a o;erta de empregos H muito
;raco. ,s destilarias s0o per;eitas McrechesO onde se nutrem
assassinos Cue andam por a portando armas% ou em seus
automKveis% dirigindo embriagados. 'os tribunais LulgaIse o fruto da
bebidaQ o avivamento aniCuilaria essa planta mortal pela rai7.
E louco carrossel da sensualidade achaIse carregado de milhPes e
milhPes de Lovens Cue aguardam sua inicia/0o na pr@tica da
iniC[idade. Buando o erro H apresentado como algo t0o agrad@vel% a
Luventude pecaminosa e libertina n0o se interessa em praticar o bem.
1or uma hora dessa vida MmaravilhosaO% dizem eles% vale muito a
pena arriscar essa especula/0o Cue os teKlogos chamam de
MeternidadeO.
1ensemos por um instante. 1ode haver burrice maior ou pr@tica
mais animalesca do Cue um concurso de cerveLaG E vencedor H
aCuele Cue ainda permanece de pH depois Cue todos os outros%
grunhindo como porcos% L@ caram no ch0o% inconscientes pela
bebida. : uma competi/0o praticada n0o apenas pelo homem das
cavernas% mas tambHm pelos novos intelectuais% Cue se acham
;isicamente saciados% de alma manchada e irremediavelmente
entregues R iniC[idade.
4aturados de lu6Fria% Logo e bebida% esses indivduos >adultos no
corpo% mas moralmente retardados? entoam o lamento de Lord #yron:
M=oLe sK tenho cinzas onde antes tinha ;ogo%
a alma Cue havia em meu corpo est@ morta.
E Cue antes eu amava% agora apenas admiro.
.eu cora/0o H t0o grisalho Cuanto meus cabelosO.
4e a igreLa tivesse algo de mais vivo% positivo para apresentar a
essas pessoas Cue de dia est0o nos clubes recreativos e de noite nas
boates% talvez elas pudessem ser a;astadas desses locais de
carnalidade.
E de Cue precisamos nesta hora H cora/Pes ;ervorosos% olhos Cue
choram e l@bios dispostos a propagar o evangelho. 4e tivHssemos um
dHcimo da espiritualidade Cue Lulgamos ter% aos domingos as ruas de
nossas cidades ;icariam cheias de ;ilas de crentes marchando para
4i0o% com Mpano de saco e cinzasO% lamentando a calamidade Cue ;ez
com Cue a igreLa se tornasse essa coisa sem beleza% sem ardor e
improdutiva Cue hoLe H. 4e chor@ssemos em nosso aposento de
ora/0o como choram os Ludeus no .uro das Lamenta/Pes em
JerusalHm% estaramos vivendo um constante avivamento% uma
constante renova/0o de vida. 4e retom@ssemos a pr@tica dos
apKstolos S de esperar no 4enhor a vinda do poder apostKlico S
teramos condi/Pes de sair a pregar o evangelho com as mesmas
possibilidades apostKlicas. .as nestes dias a maior preocupa/0o
nossa H: M2st0o todos satis;eitosGO E propKsito de Deus para nKs n0o
H Cue e6perimentemos ;elicidade% mas santidade. E ;ato% porHm% H
Cue a sensatez deu lugar R insensatez% embora 1aulo% escrevendo a
Tito% tenha recomendado tanto a Lovens como a velhos: M4eLam
sensatosO.
'0o h@ dFvida de Cue hoLe precisamos novamente nos pVr de
Loelhos e escalar a colina do Calv@rio assim% em ora/0o% e contemplar
a cruz com atitude de humildade e adora/0o. 1rimeiro a igreLa ter@
Cue se arrepender% depois o mundo se Cuebrantar@. 1rimeiro% a igreLa
ter@ Cue chorarQ depois% os altares ;icar0o cheios de pecadores
arrependidos.
Buando o psicKlogo Tilliam James% pro;essor da ;aculdade de
medicina da Dniversidade de =arvard% encontravaIse no auge de sua
atua/0o% ;oi acometido de uma misteriosa en;ermidade. 2stava com
os nervos abalados. 4o;ria de insVnia e passava por pro;unda
depress0o. .as n0o sabia o Cue ;azer para se curar. $oi para a
2uropa. 4er@ Cue encontraria a cura em #erlimG .as ali ele n0o
encontrou nenhuma esperan/a. 2 Cue tal 8ienaG , mesma coisa.
4er@ Cue em 1aris n0o acharia a solu/0o de seu malG .as ali
tambHm n0o se encontrava o remHdio para ele.
4eu desespero ;oi aumentando. $oi a Londres% e depois R 2scKcia%
mas em nenhum lugar havia cura. 8oltou para os 2stados Dnidos%
com a idHia de suicdio a passarIlhe pela mente. ,;inal% alguHm lhe
recomendou um homem Cue orava por en;ermos. , cura divina era
um an@tema para Tilliam James% ;amoso ;ilKso;o e psicKlogo. 4ua
mente privilegiada e todo o seu conhecimento intelectual protestavam
contra tal recurso. .as n0o havia outra sada. $oi. 2nt0o aCuele
crente simples% iletrado% impVs as m0os sobre a cabe/a do ;ilKso;o e
orou. .ais tarde% James relatou o seguinte:
M4enti uma energia misteriosa perpassar meu corpo% e logo depois
me sobreveio enorme sensa/0o de paz. Compreendi Cue ;ora
curadoO.
.as parece Cue% Cuando se trata de curar a en;ermidade maligna
deste mundo louco% o ,bana da cincia e o $ar;ar da poltica s0o bem
mais interessantes para nKs% com nossa vontade obstinada e nosso
intelecto desvirtuado% do Cue a cruz de Cristo. E ;ato porHm H Cue% se
Cuisermos ver a restaura/0o da humanidade% teremos Cue ser
humildes como ;oi Tilliam James% e voltar R cruz de Jesus e ao seu
poderoso sangue.
9o preciso de coisa alguma.#
S &greLa de LaodicHia.
8sta foi a iniqidade delas, so&er&a, fartura de po e pr2spera
tranqilidade.#
S 2zeCuiel% (.!.
8st" irritado o 8sp;rito de +eus0 -o estas as suas o&ras0.
S .iCuHias% *.A.
3 igreja que ' dirigida por homens em ve7 de ser comandada por +eus
est" condenada ao fracasso# ( minist'rio que se fundamenta em ensinos
de semin"rios e no est" cheio do 8sp;rito -anto, no opera milagres.#
S 4amuel ChadwicW.
3quele que prega arrependimento est"*se colocando contra este s'culo,
e enquanto insistir nisso ser" impiedosamente atacado pela gera%o cuja
fraque7a moral aponta# Para tal tipo de pessoa s2 existe um fim: -ua
ca&e%a vai rolar@. $ melhor ningu'm come%ar a pregar o arrependimento
enquanto no confiar sua ca&e%a ao c'u.#
S Joseph 1arWer.
C,1UTDLE DE]2
%ma .re/a Pr8di.a Em %m *undo
Pr8di.o
Buem ;izer um e6ame geral da igreLa hoLe ;icar@ a perguntarIse
Cuanto tempo o nosso Deus santo ainda vaiIse segurar para n0o
vomitar essa LaodicHia de sua boca. 4e h@ uma coisa em Cue todos
os pregadores est0o de acordo H Cue esta H a era da &greLa de
LaodicHia.
2 apesar de estar suspensa sobre nossa cabe/a a espada de
D3mocles da reLei/0o divina% nKs% os crentes% somos pregui/osos%
amantes das comodidades% e sem amor. 1ois embora nosso
misericordioso Deus perdoe nossos pecados% puri;iCue nossa
iniC[idade e se compade/a de nossa ignor3ncia% o ;ato H Cue nosso
cora/0o morno H uma abomina/0o para ele. Temos de ser Cuentes
ou ;rios% ardorosos ou congeladosQ ou estamos ardendo de ;ogo
espiritual% ou somos re;ugo. Deus abomina a ;alta de amor e de calor.
'os dias atuais% Cristo est@ sendo M;erido na casa de seus amigosO.
E livro de Deus hoLe Mso;reO mais nas m0os de seus e6positores do
Cue nas de seus opositores.
4omos descuidados no emprego de te6tos das 2scrituras%
interpretamoIlos de ;orma distorcida% e lenta demais para nos
apropriarmos de suas incomensur@veis riCuezas. Dm pregador
de;ende a inspira/0o da #blia com ;ala eloC[ente e esprito
;ervoroso% usando todo o seu vigor e energia. .as% instantes depois%
esse mesmo pregador% com uma calma mortal% come/ar@ a
racionalizar essa mesma 1alavra inspirada% com declara/Pes
contundentes:
M2sse te6to no tem aplica/0o em nossos diasO.
2 assim a ;H ardorosa de um crente novo se es;ria com um Lato de
@gua gelada Cue vem da incredulidade do pregador.
4omente a igreLa pode Magravar o 4anto de &sraelO% e em nossos
dias ela demonstra uma habilidade incomum nisso. 4e e6istem nveis
de morte espiritual% ent0o o nvel mais bai6o Cue conhe/o H pregar
sobre o 2sprito 4anto sem ter a un/0o do 2sprito. Buando oramos%
cometemos a imperdo@vel arrog3ncia de suplicar Cue o 2sprito
venha a nKs com sua gra/a S mas n0o com seus dons.
8ivemos dias em Cue o 2sprito tem sido reprimido ou relegado a
segundo plano% atH mesmo nos crculos ;undamentalistas.
1recisamos declarar Cue Cueremos ver cumprida a escritura de Joel
*. 1ode ser Cue atH clamemos:
MDerrama teu 2sprito sobre toda carne% 4enhorNO
.as% ao mesmo tempo% colocamos a uma cl@usula n0o e6pressa:
M.as n0o dei6e Cue nossas ;ilhas pro;etizem% nem Cue
nossos Lovens tenham visPesO.
MZ Deus% se em nossa cultivada incredulidade e nesse nosso
crepFsculo teolKgico e impotncia espiritual temos entristecido e
continuamos a entristecer o 2sprito 4anto% ent0o% por misericKrdia%
vomitaInos da tua boca. 4e n0o puderes ;azer nada por nosso
intermHdio nem em nKs% ent0o% K Deus% ;azeIo sem nKsN 1assa de
largo por nKs e assume para ti um povo Cue hoLe n0o te conhece. E
salva% santi;icaIo e revesteIo com o poder do 2sprito 4anto para
realizar um ministHrio na es;era do sobrenaturalN Depois enviaIo ao
mundo M;ormosos como a lua% puros como o sol% ;ormid@veis como um
e6Hrcito com bandeirasO para reavivar esta igreLa en;erma Cue est@
a% e abalar este mundo Cue se acha atolado no pecadoO.
1ensemos um instante no seguinte: Deus n0o tem mais nada para
nos dar. 2le L@ deu seu $ilho unignito para salva/0o dos pecadoresQ
colocou a #blia ao alcance de todos os homensQ enviou o 2sprito
4anto para convencer o mundo do pecado e revestir a igreLa de
poder. .as de Cue vale um talon@rio de cheCues se todos eles
estiverem em branco% sem assinaturaG Da mesma ;orma% Cue valor
tem um culto% mesmo Cue seLa de uma igreLa ;undamentalista% se o
Deus vivo n0o estiver presente a eleG
Temos Cue saber maneLar corretamente a 1alavra da verdade. E
versculo M8is que estou ) porta e &atoO >,p 7.*+?% n0o H dirigido a
pecadores por um 4alvador Cue aguarda permiss0o para adentrar o
cora/0o. '0o. , ;igura a H da triste imagem do 4enhor R porta da
&greLa de LaodicHia% Cuerendo entrar nela. &magine sK tal situa/0oN E
te6to mais lido nas reuniPes de ora/0o H: M1orCue onde estiverem
dois ou trs reunidos em meu nome% ali estou no meio delesO. .as na
maioria dos casos ele no est@ no meioQ est@ R porta. Cantamos
louvores a ele% mas reLeitamos sua 1essoa.
1egamos uma por/0o de coment@rios% e nos apoiamos nas notas
de margem de nossa #blia% e assim como Cue nos imunizamos
contra as ardentes verdades da imut@vel 1alavra de Deus.
'0o me espanto muito com a pacincia Cue Deus tem com os
pecadores% com homens de cora/0o endurecido. ,;inal% CualCuer um
tem pacincia com uma pessoa cega e surda. 2 os pecadores nada
mais s0o Cue cegos e surdos. .as ;ico abismado com a pacincia
Cue ele tem com essa igreLa egosta% entorpecida% pregui/osa de
hoLe. E grande problema de Deus H Cue o mundo prKdigo convive
com uma igreLa prKdiga.
,h% Cue crentes cegos% ;alidos e arrogantes somosN 2stamos nus e
n0o nos damos conta disso. 4omos ricos >nunca a igreLa teve tanto
eCuipamento?% mas na verdade somos po&res >nunca o nvel de poder
esteve t0o bai6o?. '0o nos ;alta nada >e% no entanto% ;altaInos Cuase
tudo Cue a igreLa apostKlica possua?. 4er@ Cue ele est@ em nosso
meio Cuando nos divertimos sem CualCuer constrangimento% em
nossa nudez espiritualG
,h% como precisamos do ;ogoN Ende est@ o poder do 2sprito 4anto
para derrubar os pecadores e encher nossos altares de convertidosG
=oLe as igreLas est0o mais interessadas em instalar seus aparelhos
de ar condicionado% do Cue se condicionar para orar. M1orCue o nosso
Deus H ;ogo consumidorO. Deus e ;ogo s0o imagens insepar@veisQ
assim tambHm s0o o homem e o ;ogo. Cada um de nKs est@ trilhando
um caminho de ;ogo: ;ogo do in;erno para o pecador e ;ogo do Luzo
para o crente. 2 in;elizmente milhPes de pecadores ir0o e6perimentar
o ;ogo do in;erno porCue a igreLa perdeu o contato com o ;ogo do
2sprito 4anto.
.oisHs recebeu seu chamado por meio do ;ogo. 2lias invocou ;ogo
do cHu. 2liseu acendeu um ;ogo. .iCuHias profeti7ou sobre a
puri;ica/0o pelo ;ogo. Jo0o batista a;irmou: M2le vos &ati7ar" com o
2sprito 4anto e com fogoO. 2 Jesus disse: M2u vim para lan%ar fogo
sobre a terraO. 4e nKs tivHssemos com batismo de fogo a mesma
preocupa/0o Cue temos com o das "guas% conheceramos uma &greLa
em chamas e e6perimentaramos outro 1entecostes. , velha
natureza pode Cuerer escapar ao batismo nas "guas% mas certamente
o batismo de fogo a destruir@% pois ele MCueimar@ a palha em ;ogo
ine6tinguvelO. Es discpulos de Jesus% Cue L@ haviam operado
milagres e tinham presenciado a glKria da sua ressurrei/0o% sK
pregaram a cruz de Cristo depois Cue ;oram puri;icados pelo ;ogo.
Com Cue autoridade os homens pregam hoLe% aCui ou nos pases
estrangeiros% sem antes ter vivido a e6perincia do Mcen@culoOG '0o
nos ;altam pregadores Cue Cueiram ;alar de pro;ecias% mas nos
encontramos muito pobres de pregadores prof'ticos. '0o estamos
apelando para Cue haLa previsPes espirituais e pro;etizadores do
sensacional. E Cue resta para ser predito H muito pouco% pois temos
a 1alavra de Deus e a revela/0o da mente do 4enhor nela. .as
precisamos muito de homens Cue possam apregoar. 'inguHm pode
monopolizar o 2sprito 4anto% mas ele pode monopolizar seres
humanos% os pro;etas. 2les nunca s0o esperados% nem anunciados%
nem apresentados S apenas aparecem. 40o homens enviados%
homens selados% homens do sobrenatural. Jo0o #atista n0o operou
nenhum milagre S Cuer dizer% os rios da misHria humana n0o
correram para ele para Cue os tocasse. .as ele soergueu uma na/0o
Cue se encontrava espiritualmente morta.
Chego a admirarIme com nossos evangelistas Cue% sem
constrangimento algum% relatam Cue e6perimentaram um
maravilhoso avivamento em tal ou Cual lugar% Cuando milhares de
pessoas vieram R ;rente consagrando sua vida a Deus% e depois
acrescentam uma e6plica/0o para satis;azer os ;undamentalistas:
M... mas n0o houve desordem nem sensacionalismo
algumO.
.as ser@ Cue pode haver um terremoto sem algum tipo de
sensa/0oG Eu pode haver um vendaval Cue n0o resulte em
desordemG '0o H verdade Cue o abrasante ministHrio de Tesley
provocou uma revolu/0o na &nglaterraG , &greLa da &nglaterra bateu a
porta de todos os seus templos na cara desse Mhomem enviado por
+eus, cujo nome era AooO Tesley. .as nem assim esses lderes
religiosos conseguiram conter a marH daCuele avivamento operado
pelo 2sprito 4anto.
2 Tesley% esse homem aben/oado% abandonou a Dniversidade de
E6;ord% tendo Msido um ;racasso totalO% como disse ele ) vista de
todos >com a mente de um ;ilKso;o% o ardor de um zelote e a garganta
de um orador?% na tare;a de ganhar almas para o Cordeiro. , chegou
o dia *< de maio de A7)% e% numa reuni0o de ora/0o numa casa R
rua ,ldersgate% ele nasceu do 2sprito% e depois ;oi batizado por ele.
2 durante treze anos esse homem% Cue tinha um batismo de ;ogo%
abalou trs reinos.
E mesmo havia acontecido a 4avonarola% Cue abalou a cidade de
$loren/a% na &t@lia% a ponto de o rosto desse Mmonge loucoO tornarIse
um terror para os ;lorentinos% e motivo de chacota para os ;an@ticos
papistas.
&rm0os% R luz do conhecimento Cue temos sobre o altar de Deus% H
melhor vivermos seis meses com o cora/0o em chamas% apontando o
pecado deste mundo% seLa em Cue lugar ;or% e conclamando o povo a
libertarIse do poder de 4atan@s e se voltar para Deus >como ;ez Jo0o
#atista?% do Cue morrer cercado de honrarias eclesi@sticas e de
doutorados em teologia% para se tornar motivo de riso no in;erno% para
os espritos das trevas. -idicularizar os magnatas da bebida e
censurar os polticos corruptos n0o atrai maldi/0o sobre a nossa
cabe/a. =@ Cuem ;a/a as duas coisas sem so;rer nenhuma amea/a R
sua vida e R sua posi/0o no pFlpito. Es pro;etas do passado eram
mortos porCue combatiam veementemente as religiPes ;alsas. 2 nKs
tambHm devamos nos dei6ar arder de santa indigna/0o ao ver a
religi0o ;alsa enganando nossos semelhantes% e roubando de nossos
entes Cueridos a salva/0oQ ou ao ver sacerdotes levandoIos para o
in;erno sob a e;gie de um cruci;i6o. 2 talvez% Cuem sabe% daCui a
alguns anos% para abrir o caminho para uma nova re;orma no sHculo
``% nKs seLamos Cueimados em ;ogueiras.
2sta aCui H para se ler e chorar: M=oLe o protestantismo mutilado v
os sacerdotes catKlicos romanos elogiando os evangelistas
protestantesO. -esponda em s0 conscincia% voc acredita Cue esses
mesmos papistas aplaudiriam Lutero ou apoiariam 4avonarolaG Z
Deus% enviaInos pregadores Cue possam entregar mensagens Cue
penetrem o cora/0o dos homens e o incendeieN 2nviaInos uma
gera/0o de pregadores m@rtires% de homens em chamas%
Cuebrantados e prostrados diante da vis0o de um castigo iminente e
de um in;erno eterno para os irregeneradosN
Bue Deus nos envie pro;etas% homens destemidos Cue clamem em
alta voz e n0o poupem ninguHm% Cue abalem na/Pes com lamentos
ungidos% Cue seLam ;ervorosos Cuase a ponto de se tornarem
insuport@veis% duros a ponto de ser di;cil ouviIlos% e
descomprometidos a ponto de so;rerem persegui/0o. 2stamos
cansados de pregadores Cue se apresentam de roupas elegantes%
linguagem suave e torrentes de palavras% mas apenas com uma gota
de un/0o. 40o homens Cue entendem mais de competi/0o do Cue
consagra/0o% mais de promo/0o do Cue ora/0o. 4ubstituem o
crescimento do reino por propaganda% e se preocupam mais com a
;elicidade dos membros da igreLa do Cue com a santidade deles.
Comparados com a igreLa neotestament@ria achamoInos t0o abai6o
do normal% somos t0o pouco apostKlicos. 2m muitos casos% a s0
doutrina est@ ;azendo muita gente dormir% pois a letra n0o basta. :
preciso Cue ela esteLa in;lamada. E Cue d@ vida H a letra mais o
8sp;rito. Dm bom serm0o% e6presso numa gram@tica per;eita% com
uma interpreta/0o irrepreensvel pode ser t0o sem gosto como uma
colherada de areia na boca.
4e Cuisermos paralisar o comunismo e desmantelar a igreLa
romana precisamos de uma igreLa batizada com ;ogo. .oisHs ;oi
atrado por uma sar/a ardenteQ se a igreLa estiver em chamas atrair@
o mundo% porCue eles ouvir0o a voz do Deus vivo ;alandoIlhes do
meio dela.
Duero ter fervor para com +eus# 3final, de tudo o que +eus nos ordena,
o principal ' a ora%o# 3h, como desejo ser um homem de ora%o@.
S =enry .artyn.
( amor arde como fogo, e so&revive ) &ase de calor# ( ar que a
verdadeira experi!ncia crist respira e o po de que ela se alimenta so
feitos de chama# 8 ela suporta qualquer coisa, menos uma chama fraca#
8 quando a atmosfera que a cerca ' fria ou morna, morre congelada ou )
m;ngua# 9o h" ora%o verdadeira sem chamas.#
S 2. .. #ounds.
3h, quem me dera ter grande paixo pelas almas,
Ter urna compaixo que se apieda@
3h, quem me dera ter um amor que amasse at' a morte,
Bm fogo que me consumisse@
3h, quem me dera ter o poder da ora%o vitoriosa,
Due se derrama em favor dos perdidos@
Bma ora%o vitoriosa em nome +aquele que venceu,
3h, quem nos dera um Pentecostes@.
S ,my Carmichael.
C,1UTDLE T-2]2
Precisa4se2 %m Profeta Para Pre.ar
Aos Pre.adores
Tentar ;azer uma avalia/0o de Jo0o #atista pelos modernos
padrPes de espiritualidade seria o mesmo Cue tentar medir o sol com
uma ;ita mHtrica. 'o Jord0o% a multid0o ansiosa indagou a respeito
do recHmInascido:
S Bue vir@ a ser% pois% este meninoG
2 a resposta ;oi:
S 2le ser@ grande diante do 4enhor.
=oLe em dia% a palavra MgrandeO se acha muito desgastada% pois
con;undimos proemin!ncia com importPncia. 'aCuela Hpoca% Deus
n0o estava R procura de sacerdotes% nem de pregadores% mas de
homens. 2 havia muitos homens% como hoLe% mas eram todos
MpeCuenosO demais. 2le precisava de um grande homem para uma
grande miss0o.
Jo0o #atista possua pelo menos um atributo Cue o Cuali;icava para
o sacerdKcio% mas tinha todos os reCuisitos necess@rios para tornarI
se um pro;eta. ,ntes de sua vinda% o povo vivera Cuatrocentos anos
de trevas% sem um raio da luz pro;HticaQ Cuatrocentos anos de
silncio% em Cue n0o se ouvira o brado: M,ssim diz o 4enhorOQ
Cuatrocentos anos de uma constante deteriora/0o espiritual. 2 assim
&srael% a na/0o escolhida por Deus% estava imersa em holocaustos%
cerimVnias e circuncisPes% ;azendo e6pia/0o com rios de sangue de
animais% e tendo por mediador uma classe sacerdotal rica e saciada.
.as o Cue um e6Hrcito de sacerdotes n0o conseguiu ;azer em
Cuatrocentos anos% ;oi ;eito em seis meses por um homem Menviado
por DeusO% moldado por Deus% cheio de Deus e incendiado por Deus%
Aoo 6atista.
Concordo com 2. .. #ounds Cuando diz Cue Deus leva vinte anos
para ;ormar um pregador. , prepara/0o de Jo0o ;oi ;eita na divina
Dniversidade do 4ilncio. Deus matricula nela todos os seus grandes
homens. 2mbora Cristo tenha ;eito sua interpela/0o a 1aulo S um
;ariseu orgulhoso% legalista% de intelecto privilegiado e linhagem
inveL@vel S na estrada de Damasco% ele precisou passar trs anos na
,r@bia para se esvaziar de tudo isso% e desaprender o Cue aprendera%
para Cue ;inalmente pudesse a;irmar: MDeus revelouIse em mimO.
Deus pode preencher num minuto o Cue nKs levamos anos para
esvaziar. ,leluiaN
Jesus disse: M&deO% mas tambHm ordenou: M1ermanecei... atH CueO.
,Cuele Cue resolver passar uma semana ;echado num aposento% a
p0o e @gua% sem nenhuma leitura a n0o ser a #blia% sem companhia
alguma a n0o ser a do 2sprito 4anto% ou so;rer@ um colapso nervoso
ou ter@ tal e6perincia com Deus Cue sua vida e ministHrio ser0o
revolucionados. Depois disso% como 1aulo% ele ser@ conhecido no
in;erno.
Jo0o #atista ;icou na divina 2scola do 4ilncio% o deserto% atH o dia
em Cue se mani;estou ao povo. 2 Cuem poderia estar mais bem
preparado para aCuela tare;a de despertar de seu sono carnal aCuela
na/0o entorpecida% do Cue aCuele pro;eta Cueimado de sol% batizado
com o ;ogo e moldado no deserto% e enviado por DeusG 'os olhos%
ele trazia a luz de Deus% na voz a autoridade divina e na alma o
mesmo ardor de Deus. Buem S pergunto eu S poderia ser maior do
Cue Jo0oG : verdade Cue ele Mn0o ;ez nenhum sinalO% isto H% n0o
ressuscitou nenhum morto. .as ;ez muito mais: ergueu uma na/0o
morta.
2 esse pro;eta vestido de couro% com um ministHrio de curta
dura/0o% era t0o ardoroso e sua luz tinha tal brilho% Cue os Cue
ouviam suas mensagens ;ervorosas% candentes% iam para casa e
passavam noites insones atH Cue sua alma se Cuebrantava em
arrependimento. 2ntretanto% tinha uma doutrina diferente: sem
holocaustos% sem cerimVnias% sem circuncis0oQ tinha uma dieta
estranha: sem vinhos% nem banCuetesQ tinha roupas estranhas: sem
;ilactHrios% nem vestes ;arisaicas.
: verdade% mas Jo0o era grandeN ,s grandes @guias voam
sozinhasQ os lePes maiores ca/am sozinhosQ as almas grandiosas
vivem sozinhas% a sKs com Deus. : muito di;cil suportar tal solid0oQ H
impossvel apreci@Ila% a n0o ser acompanhado de Deus. -ealmente
Jo0o conseguiu ser grande. 2le ;oi grande em trs aspectos: grande
na sua fidelidade ao 1ai >preparouIse durante tanto tempo para
pregar por t0o curto perodo?Q grande em sua su&misso ao 2sprito
>andava ou parava de acordo com as orienta/Pes dele?Q grande nas
afirma%?es que fe7 sobre o $ilho >apontando Jesus como Mo Cordeiro
de Deus% Cue tira o pecado do mundoO% apesar de n0o terIse avistado
com ele antes?.
Jo0o era uma M8ozO. , maioria dos pregadores n0o passa de ecos%
pois% se prestarmos bem aten/0o% saberemos dizer Cuais os livros
Cue andaram lendo% e notaremos Cue citaram muito pouco do Livro. 2
hoLe% sK uma 8oz% voz de um pro;eta enviado do cHu para pregar aos
pregadores% conseguiria despertar o cora/0o dos homens. 4K Cuem
tem cora/0o Cuebrantado H capaz de levar outros ao
Cuebrantamento. &rm0os% nKs temos eCuipamentos% mas n0o temos
poderQ temos a/0o% mas n0o un/0oQ barulho% mas n0o avivamento.
4omos dogm@ticos% mas n0o din3micosN
Todas as eras tm iniciado com ;ogo% e todas as vidas% seLam de
pregadores ou de prostitutas% v0o ;indar em ;ogo S o ;ogo do Luzo
para alguns% o ;ogo do in;erno para outros. Tesley diz o seguinte em
um de seus hinos:
M4alvemos as almas do ;ogo do in;erno%
aliviandoIlhes o tormento com o sangue de CristoO.
&rm0os% temos sK uma misso: salvar almas% e, no entanto, elas
esto perecendo. 1ensemos nissoN 26istem milhPes% centenas de
milhPes% talvez milhares de milhPes de almas eternas Cue precisam
de Cristo. 2 sem a vida eterna elas ir0o perecer. ,h% Cue vergonha
para nKs% Cue horror% Cue tragHdiaN MCristo n0o deseLava Cue ninguHm
se perdesseO. &rm0os pregadores% hoLe h@ milhPes e milhPes de
pessoas seguindo para o ;ogo do in;erno% porCue n2s perdemos o
fogo do 8sp;ritoN
2sta gera/0o de pregadores H respons@vel pela atual gera/0o de
pecadores. Diante das portas de nossas igreLas passam todos os dias
milhares de pessoas Cue n0o ;oram salvas porCue ninguHm lhes
pregou% e ninguHm lhes pregou porCue ninguHm as amou. Dou gra/as
a Deus pelo grande trabalho Cue H realizado nos pases estrangeiros.
Contudo H muito estranho Cue aparentemente tenhamos maior
preocupa/0o por aCueles Cue se encontram do outro lado do mundo%
do Cue com os Cue moram do outro lado da rua. ,pesar de todas as
nossas campanhas e nosso evangelismo de massas% o nFmero dos
Cue s0o salvos se limita a centenas% enCuanto Cue% se cair uma
bomba atVmica por aCui% ir0o aos milhares para o in;erno.
'0o tem ;undamento a a;irma/0o ;eita por alguns de Cue a
pecaminosidade atual n0o tem paralelo em outra Hpoca da =istKria.
Jesus disse o seguinte: M,ssim como ;oi nos dias de 'oH% ser@
tambHm nos dias do $ilho do homemO. , descri/0o de como ;oi nos
dias de 'oH encontraIse em 9nesis (.": M8iu o 4enhor Cue a
maldade do homem se havia multiplicado na terra% e Cue era
continuamente mau todo desgnio do seu cora/0oO. 2nt0o o mal era
total% Mtodo o desgnioOQ era contnuo% Mcontinuamente mauO. 2ra
assim% e assim H. =oLe o pecado est@ recebendo uma ;achada de
embelezamento% est@ sendo popularizado% entrando por nossos
ouvidos atravHs dos r@dios% pelos nossos olhos atravHs da televis0o e
das capas de revistas. Es membros de igreLa se acham saturados
das prega/Pes e cansados dos ensinos Cue ouvem% e est0o saindo
dos cultos da mesma ;orma como entram S sem vis0o e sem ;ervor
algum. Z Deus% envia para esta gera/0o dez mil Jo0o #atistas para
arrancar os curativos Cue os moralistas e polticos colocaram sobre o
pecado das na/PesN
,ssim como .oisHs n0o pVde dei6ar de notar a sar/a Cue ardia%
assim tambHm ninguHm vaiIse enganar Cuando vir um homem em
chamas. Deus vence um ;ogo com outro ;ogo. Buanto mais ;ogo
houver nos pFlpitos% menos pessoas haver@ no ;ogo do in;erno.
Jo0o #atista ;oi um homem di;erente com uma mensagem
di;erente. ,ssim como o rHu acusado de assassinato empalidece ao
ouvir o Luiz pronunciar a senten/a: MCulpadoNO assim tambHm aCuele
povo ouviu Jo0o clamar: M,rrependeiIvosNO 2 esse clamor ecoou nos
recessos de sua mente% despertando lembran/as% ;azendo pesar a
conscincia e levandoIos a buscar o batismo% dominados pelo terror.
2 apKs o 1entecostes% a prega/0o de 1edro% Cue acabara de receber
o batismo de ;ogo do 2sprito% abalou os ouvintes de tal modo Cue
eles clamaram: MBue ;aremos% irm0osGO
&maginemos Cue alguHm lhes respondesse: M,ssine este cart0o de
membroN 1asse a ;reC[entar esta igreLa regularmente. D sempre os
dzimosO.
'0oN .il vezes n0oN
&nspirado pela un/0o do 2sprito% Jo0o dizia: M,rrependeiIvosNO 2
eles se arrependeram. .as arrepender n0o H simplesmente derramar
algumas l@grimas no altar. TambHm n0o H ter remorso% nem emo/0o%
nem passar por uma re;orma pessoal. ,rrependerIse H mudar de
idHia com rela/0o a Deus% ao pecado e ao in;ernoN
,s duas maiores ;or/as da natureza s0o o vento e o ;ogo% e as
duas se uniram no dia de 1entecostes. 2 aCuele aben/oado grupo
reunido no cen@culo% como o vento e o ;ogo% se tornou irresistvel%
incontrol@vel e imprevisvel. 2 o ;ogo Cue ardia neles e6tinguiu a
violncia do ;ogoQ dele saram chamas mission@rias% centelhas Cue
incendiaram o cora/0o de m@rtires% e atearam o ;ogo do avivamento.
=@ cerca de duzentos anos atr@s Carlos Tesley cantava:
M,h% Cue o ;ogo sagrado possa come/ar a arder em mim.
2 Cueime a escKria dos deseLos vis
2 ;a/a os montes ruirO.
2 o Dr. =atch levantou o seguinte clamor:
M4opra em mim% ;Vlego divino%
,tH Cue me torne inteiramente teu.
,tH Cue o Cue h@ de terreno em mim
,rda com o ;ogo dos cHusO.
E ;ogo do 2sprito 4anto destrKi% puri;ica% aCuece% atrai e enche de
poder.
26istem alguns crentes Cue n0o sabem precisar a data em Cue
;oram salvos. .as ainda n0o conheci ninguHm Cue tenha sido
batizado com o 2sprito 4anto e com ;ogo Cue n0o saiba dizer o
momento em Cue isso aconteceu. 40o esses homens Cue abalam os
povos e os conCuistam para Deus% como Tesley% Cue nasceu do
2sprito% ;oi cheio do 2sprito e viveu sempre no 2sprito.
Es automKveis sK rodam depois Cue recebem a centelha da
igni/0oQ as pessoas Cue n0o se movem nem se comovem s0o as Cue
n0o receberam ainda o ;ogo.
,mados irm0os% a #blia ;ala de uma senten/a mais pesada para
os pregadores. 1ara eles haver@ Mmaior LuzoO >Tg 7.?. 1ode ser atH
Cue Cuando eles estiverem perante o trono do Lulgamento divino% os
pecadores lhes digam:
M1regador% se o senhor tivesse o ;ogo do 2sprito% eu agora
n0o estaria indo para o ;ogo do in;ernoO.
Como Tesley% eu tambHm creio Cue os crentes precisam
e6perimentar o arrependimento. , promessa do 1ai H para voc!.
2nt0o agora% onde Cuer Cue esteLa% numa miss0o no estrangeiro%
numa casa rica e con;ort@vel ou num gabinete pastoral% se estiver
sentindoIse Cuebrantado% pronto a render as armas% aLoelheIse e ;a/a
suas as palavras da seguinte ora/0o:
M.anda% 4enhor% o ;ogo%
1ara ;ortalecer meu cora/0o%
2 eu viva para salvar o mundo Cue est@ perecendo.
2m teu altar agora deposito
.inha vida% meu serQ
2m sinal de aceita/0o dessa minha o;erta% pe/oIte%
2nvia sobre ela o ;ogo divinoNO
S $. de L. #oothITucWer.
=oLe temos uma igreLa ;ria% num mundo ;rio% porque os
pregadores so frios. .anda teu ;ogo% 4enhorN
9o usarei outro &arrete seno o de m"rtir, envermelhado pelo meu
pr2prio sangue.#
S 4avonarola% ao recusar a mitra de cardeal.
3 prega%o apost2lica no se caracteri7a por uma fala impec"vel, nem
por floreados liter"rios, nem por express?es inteligentes, mas opera
atrav's de demonstra%o do 8sp;rito e de poder.#
S ,rthur Tallis.
E" tr!s situa%?es que eu gostaria de ter vivido# -o elas: ter conhecido
Aesus pessoalmente, ter visto o 1mp'rio Romano em seu esplendor e ter
ouvido a prega%o de Paulo.#
S ,gostinho.
+e &om grado vou confirmar com meu sangue a verdade so&re a qual
tenho escrito e pregado.#
S Jo0o =uss% Cuando estava na ;ogueira para ser morto.
( principal requisito de um mission"rio no ', como temos ouvido tantas
ve7es, ter paixo pelos perdidos, mas ter amor por >risto.#
S 8ance =avner.
C,1UTDLE BD,TE-]2
Edificando %m mp3rio Para Deus
4e naCuele dia% na estrada de Damasco% 4aulo tivesse encontrado
um pregador e tivesse ouvido um serm0o% ninguHm nunca mais teria
escutado ;alar dele. Mas ele se encontrou com >risto. >\s vezes
podemos nos esCuivar dos pregadores e de ouvir sermPes S e
muitas vezes o conseguimos S mas n0o h@ como ;ugir de um
encontro com Cristo?. 2 naCuele instante% sua ;iloso;ia de vida teve
um con;ronto com a prKpria 8ida. E zelote religioso e6altado
encontrouIse com ,Cuele Cue batiza com ;ogo% e% em conseC[ncia
disso% passou por uma trans;orma/0o radical% e a. civiliza/0o tomou
novos rumos. >Z 4enhor% aprouvera a ti ;azer o mesmo de novoN?
2mbora atH aCuele dia ele ;osse aos prKprios olhos um impec@vel%
rgido e legalista ;ariseu% pouco depois ele passou a se apresentar
como o principal dos pecadores% aos olhos de Deus. 2 isso n0o nos
espanta% pois ele ;oi para a igreLa recHmInascida o Cue =erodes ;oi
para o Cristo recHmInascido S trans;ormando o negro in;erno em um
desespero de trevas ainda mais densas.
,Cuele Cue L@ teve uma e6perincia com Deus nunca ser@
dissuadido por argumenta/0o humana% pois uma e6perincia com
Deus Cue custa alguma coisa vale muito% e realiza uma obra em nKs.
E Cue 1aulo vivenciou naCuele dia n0o ;oi um e6perimentoQ ;oi uma
e6perincia. Contudo% aCuele seu encontro com o 4enhor naCuele dia
deve ter sido alHm de trans;ormador% bastante aterrador. 2le teve
uma vis0o de Deus Cue o cegou% pois ;oi Mmais resplandecente Cue o
solO. , partir daCuele instante% 1aulo se tornou cego para todas as
honras terrenas. M,Cueles Cue honram a ti% 4enhor% nunca me
honrar0oO% disse $. T. =. .eyer. E con;ronto de 4aulo com Cristo
primeiro estra/alhou seu sonho de glKrias intelectuais e aniCuilou
seus prospectos para a vida terrena. Depois% L@ vencido% ele desce
mais um degrau para entrar em outra batalha com Deus: o
MdesvestimentoO a Cue se submeteu no deserto da ,r@bia >cuLas
e6perincias ele ;oi proibido de relatar?.
2 de alguma ;orma esse conCuistador de almas para Cristo% com
seu intelecto privilegiado e sua maravilhosa linhagem% recebeu seu
4enhor n0o apenas como um substituto mas tambHm como sua vida%
numa identi;ica/0o total com ele S MMorri >em Cristo?O. >2 todos nKs
dizemos a mesma coisa com certa leviandade?. ,lHm disso% 1aulo
a;irma em tom triun;ante: MCristo v*i*v*e em mimO. 8amos entender
esse ;ato. 4er@ Cue se nKs dHssemos esse mesmo testemunho%
nossos amigos o con;irmariam ou ririam de nKsG .as esse dedicado
servo do 4alvador ergueuIse de entre as cinzas do seu ego
destrudo% para ser o 4ans0o do 'ovo Testamento% arrancando os
portPes da =istKria com os ;errolhos e tudo% e lavando os est@bulos
da corrup/0o asi@tica com o sangue de Cristo. Bue homem
aben/oadoN
Depois de obter a paz com Deus% 1aulo declarou guerra a tudo Cue
era contra Deus. 1rimeiro ele encantou os intelectuais de ,tenas com
seu doce e novo c3ntico do evangelho% mas terminou seu hino
abruptamente% lan/ando m0o da trombeta da ressurrei/0o% o Cue
espantou os atenienses% ;azendo com Cue ;ugissem% assustados com
a dureza dessa verdade.
.as o Cue ;azia esse homem rir das di;ceis barreiras Cue
en;rentavaG 1or Cue morria diariamenteG Bual a raz0o de possuir
;or/a inigual@vel para en;rentar as adversidades Cue en;rentouG >*Co
?. Bue e6plica/0o racional se poderia dar para o ;ato de haver
suportado um ;ardo t0o pesadoG , resposta n0o est@ em nenhuma
idHia Cue possamos ter% mas no bem redigido di@rio Cue dei6ou% onde
e6pPe sua alma. 1or mais espantoso Cue isso possa parecer% ele ;ez
a;irma/Pes como MJ@ n0o sou eu Cuem vive% mas Cristo vive em mimO
>9l *.*+?. 1ensemos bem nisso. 2le n0o est@ a;irmando Cue acredita
no nascimento virginal de Jesus% nem diz Cue cr Cue ele ressuscitou%
embora% naturalmente% cresse nesses ;atos. E Cue ele diz H MCristo
vive em mimO. ,ntes% ele se encontrava nas pro;undezas da
pecaminosidade >M'0o sou eu% mas o pecado Cue habita em mimO -m
A.A?% mas saiu de l@ e atingiu o @pice da espiritualidade: MJ@ n0o sou
eu Cuem vive% mas Cristo vive em mimO >9l *.*+?. Bue grandiosa
trans;orma/0o de vidaN
, vida de 1aulo ;oi exemplar. 2le n0o era uma Mplaca de
sinaliza/0oOQ era um verdadeiro guia. Eu/amos o Cue ele diz: ME Cue
tambHm aprendestes% e recebestes% e ouvistes% e vistes em mim% isso
praticaiO >$p <.!?. 2ra realmente uma Mcarta vivaO.
.as a vida dele ;oi tambHm excepcional. 4er@ Cue alguHm seria t0o
obtuso a ponto de a;irmar Cue temos a mesma abnega/0o de 1auloG
1arece Cue a melhor descri/0o para nKs H Mcada um se desviava pelo
seu caminhoO >&. #. #.?. 2le ;oi e6cepcional pelo ;ato de haver escrito
tantas cartas e ;undado tantas igreLas. .as veLamos outra vez a lista
de adversidades Cue suportou% e Cue se encontra em * Corntios .
4er@ Cue ele est@ Cuerendo mostrarIse mais so;redor Cue os outros
m@rtires% ou apresentar suas Cuali;ica/Pes para ser includo entre os
santosG 'ada dissoN 1ara ele% a posi/0o% a linhagem e os privilHgios
s0o como re;ugo para ganhar a Cristo. 2 ele o ganhou% por sua
obedincia constante. 2le se mostrou e6cepcional em meio ao
so;rimento S Cue lhe era imposto por outrosQ mas tambHm ;oi
e6cepcional na ora/0o S Cue praticava por decis0o pessoal. 4e hoLe
houvesse mais crentes de ora/0o% haveria tambHm mais pessoas
preparadas para o so;rimento. , ora/0o desenvolve em nKs o tVnus
espiritual% mas tambHm nos acarreta mais so;rimentosQ d@Inos
resistncia espiritual% e nos ;az crescer em santidadeQ ;azInos ;ortes
no esprito% e traz sobre nKs o ;ogo.
1aulo invoca o testemunho do 2sprito 4anto para atestar sua
declara/0o de Cue ele pre;eriria ser Man"temaO para Cue seus irm0os
;ossem salvos >-m !.7?. .adame 9uyon ;ez uma ora/0o Cuase
idntica. David #rainerd e Jo0o Xno6 tambHm ;oram homens de
sentimentos semelhantes. Buando ;oi% irm0os% ou onde ;oi% Cue L@
ouvimos uma ora/0o assimG 'ossas ora/Pes s0o muito mesCuinhasQ
e por isso n0o obtemos grandes resultados. E princpio Cue rege a
ora/0o H o mesmo da colheita: se semearmos pouco% colheremos
poucoQ mas se semearmos com abund3ncia% colheremos
abundantemente. E problema H Cue estamos Cuerendo colher muito
sem ter aplicado muito.
, vida de 1aulo tambHm estava em expanso. &n;elizmente% muitos
de nKs estamos satis;eitos em colher apenas os restos do ministHrio
de outros. .as o apKstolo n0o edi;icou sobre o ;undamento de
ninguHm >Co 7.+?% pois sua mente n0o se achava presa a dogmas%
a ponto de tornarIse uma m@Cuina eclesi@stica% a remoer
incessantemente os mistHrios ;ilosK;icos. '0o passava horas e horas
a especular sobre a personalidade de Daniel. Tampouco ;oi re;ugiarI
se num laboratKrio para dissecar verdades espirituais% ou rotular
c@psulas teolKgicasQ nem tambHm se punha a congratularIse consigo
mesmo por sua capacidade de burilar termos Cue iriam ser
empregados em ;uturos credos crist0os. 2 a raz0o disso H clara como
o sol ao meioIdia.
1aulo n0o escreveu nenhuma obra sobre a M8ida de CristoOQ ele a
demonstrou na pr@tica: M-ou devedorO% >-m .<?. 2 atH onde era
humanamente possvel% ele empenhou sua honra no es;or/o de
saldar esse dHbito. 2 o pre/o poderia ser a pris0o% pois ele pre;eria
ser Mo prisioneiro no 4enhorO por alguns anos% do Cue ver seus irm0os
prisioneiros do in;erno para sempre. 2le ;ez uma consagra/0o total% a
custo da prKpria vida: MBuanto ao mais% ninguHm me molesteO. >9l
(.A?. =aviaIse consagrado totalmente a Deus. Cada batida de seu
cora/0o% cada pensamento Cue lhe passava pela mente% cada passo
Cue dava% en;im% todo o anseio de sua alma S eram dedicados a
Cristo e R salva/0o dos homens. 2le movimentava as sinagogasQ
promovia avivamentos ou tumultos S ou um ou outro% e Rs vezes os
dois. >2 hoLe n0o vemos mais nenhuma das duas coisas.?
2mbora seus companheiros de avivamento o tivessem dei6ado S
Mtodos me abandonaramO >*Tm <.(? S ele se apoiou nos Mbra/os
eternosO e prosseguiu. 2scapou de um atentado contra sua vida mas%
Luntamente com seu p0o de cada dia% ele vivia a morte di@ria% pois
a;irmou: M+ia ap2s dia morroO >Co ".7?. #endito so;rimento o deleN
2le produzia o ;ruto do 2spritoQ os dons do 2sprito operavam nele.
-ealizava campanhas evangelsticas pelas cidades e ao mesmo
tempo trabalhava consertando tendas para prover seu sustento. .eus
irm0os pregadores% comparados com ele nKs n0o parecemos t0o sem
valorG =ouve ocasiPes em Cue ele Cuase morreu de ;omeQ e% no
entanto% Cuando a mesa estava posta% ele LeLuava. DeseLava Cue
todos os homens ;ossem aben/oadosQ mas era capaz de deseLar .
Cue ele mesmo se tornasse an@tema. Com um viver t0o incomum%
uma doutrina t0o revolucion@ria% esse crente cheio do 2sprito% esse
Cue era um Mespet@culo ao mundoO% constitui o eCuivalente crist0o do
;an@tico poltico do comunismo ateu. MEs crentes Cue se dei6am
consumir pelo ;ogo do 2sprito s0o o eCuivalente humano do @tomo
;issionado Cue libera ;or/as cKsmicasO.
2 esse 1aulo trans;ormado% e6tasiado e Cue em breve seria
arrebatado% a;irma Cue todos nKs podemos ser iguais a ele. 8eLamos
o Cue ele diz Cuando estava presente o rei ,gripa: M,ssim Deus
permitisse Cue% por pouco ou por muito% n0o apenas tu% K rei% porHm
todos os Cue hoLe me ouvem se tornassem tais Cual eu sou% e6ceto
essas cadeiasO. 2le n0o diz Cue gostaria Cue todos escrevessem
como ele escreveu% nem Cue todos ;undassem igreLas como ele
;undou. 'em diz Cue gostaria Cue todos Magissem como eu agiO% mas
Cue ;ossem Mtais como tambHm eu souO >Co A.A?. 2 o mesmo
2sprito Cue havia em 1aulo pode estar em nKs% para Cue nKs% como
ele% possamos identi;icarInos com Cristo em sacri;cio% ainda Cue n0o
em servi/o.
2 aonde isso iria levarInos% meu irm0oG '0o sei. >'em anLos nem
homens o sabem.? .as sei onde isso come/a S com uma vida
trans;ormada% n0o a vida Cue nKs mesmos vivemos% mas aCuela Cue
>risto vive em n2s. 1aulo viveu de ;orma gloriosa% e morreu em
triun;o% porCue se identi;icou com Cristo no sacri;cio e no so;rimento.
2 nKs tambHm podemos viver e morrer dessa ;orma. #asta Cue o
Cueiramos.
3 =nica f' que salva ' a daquele que se atira em +eus, para viver ou
morrer.#
S .artinho Lutero.
### todas as ve7es em que a igreja de >risto experimentou uma onda de
avivamento e foi por ela condu7ida de volta ) realidade e a uma
consagra%o pessoal, milhares e milhares de pessoas redesco&riram o
ap2stolo Paulo e se entusiasmaram de novo com a m=sica de sua
mensagem.#
S Dr. J. 4. 4tewart.
>ora%?es que no choram nunca podero ser arautos da Paixo de
>risto.#
S Dr. J. =. Jowett.
3h, quem me dera um cora%o sens;vel,
+ominado pelo desejo de orar#
3h, quem me dera um esp;rito despertado,
+iariamente cheio do poder divino#
Duem me dera um cora%o como o do -alvador,
Due mesmo agoni7ando intercedeu#
+"*me, -enhor, esse mesmo amor pelos outros#
3h, que haja peso de ora%o em meu cora%o#
Pai, anseio ter esse fervor,
+e derramar a alma em ora%o pelos perdidos###
+e entregar minha vida para que outros sejam salvos###
(rar, seja qual for o pre%o,
-enhor, ensina*me, revela*me esse segredo#
8stou ansioso para aprender essa li%o#
Para ter essa grande paixo pelas almas#
3nseio por isso, &endito Aesus#
Pai, tenho um forte desejo de aprender contigo essa li%o#
Due teu 8sp;rito a revele a mim.#
S .ary Tarburton #ooth.
C,1UTDLE BD&']2
*arcado !omo Propriedade De !risto
'um certo sentido% nenhum de nKs conhece bem aCueles com
Cuem convive. 'em mesmo nossos amigos muito chegados
conhecemos bemQ nem eles a nKs. 1ara conhecermos bem uma
pessoa precisaramos saber todas as in;luncias Cue recebeu da
hereditariedade ou do meioIambiente% bem como todas as decisPes
Cue L@ tomou% e Cue ;izeram dela o Cue H no presente. Contudo%
embora n0o possamos conhecer pro;undamente uns aos outros% uma
tare;a das mais grati;icantes seria procurar tra/ar os rumos da vida
de um homem% principalmente se pudHssemos identi;icar as grandes
;or/as propulsoras Cue o motivaram. Como seramos aben/oados se
pudHssemos receber% por e6emplo% o mesmo impulso de vida crist0
Cue 1aulo possua% e compreender com maior clareza os signi;icados
ocultos de sua a;irma/0o: M2u trago no corpo as marcas de JesusO
>9l (.A?.
Dm ;ato est@ bem claro a S trataIse do reconhecimento de Cue
Cristo H seu dono. 2le pertencia ao 4enhor Jesus Cristo% de corpo%
alma e esprito. 2le ;ora marcado como propriedade de >risto.
Buando a;irmou Cue trazia no corpo as cinco chagas do 4enhor% n0o
estava Cuerendo dizer% como diria depois 40o $rancisco de ,ssis% em
***% Cue tinha Mos estigmasO. 2le n0o se re;eria a uma imita/0o
e6terior% mas a uma identi;ica/0o espiritual% Cue se obtHm pela
cruci;ica/0o interior. 2le ;ora Mcruci;icado com CristoO >9l *.!?.
2 as marcas da cruci;ica/0o interior de 1aulo eram bem visveis.
2m primeiro lugar% ele tinha a marca da dedica%o total a uma tarefa.
4e ;or verdade o Cue diz a tradi/0o% isto H% Cue 1aulo tinha apenas
%7A m de altura% ent0o ;oi o maior an0o Cue L@ e6istiu. 2le superou
em ritmo de vida% em ora/0o e em ;ervor espiritual a todos os seus
contempor3neos. 4eu lema era: MDma coisa ;a/oO. .ostravaIse
completamente indi;erente a tudo Cue os outros homens glori;icavam.
Calvino tambHm ;oi muito criticado porCue ;icava o dia inteiro
sentado preparando sua obra 1nstitutos% e n0o utilizou sua inspirada
pena para dizer nada sobre as glKrias dos ,lpes. TambHm 1ascal
recebeu crticas amargas por ter a;irmado Cue n0o via nenhuma
paisagem Cue ;osse mais merecedora de contempla/0o do Cue a
alma imortal do homem. 2 assim tambHm alguHm poderia censurar o
apKstolo 1aulo por n0o haver dito nada sobre a arte grega ou a
maLestade do 1anteon. : Cue ele sK tinha olhos para o Cue H
espiritual.
,pKs a disputa Cue teve no ,reKpago% e6pVs abertamente o seu
desprezo pela sabedoria deste mundo% e dia a dia resistia R tenta/0o
de Cuerer superar os s@bios% ou de Cuerer ;iloso;ar mais Cue eles.
4ua miss0o n0o era de;ender um ponto de vista% mas derrotar as
legiPes do in;erno.
=ouve um momento% provavelmente durante sua estada na ,r@bia%
em Cue a personalidade dele mudou totalmente. Depois disso% nunca
poderia ser tachado de apKstata. ,chavaIse por demais empenhado
em Mprosseguir para o alvoO. : bem prov@vel Cue% se hoLe ele ouvisse
aCuele hino t0o apreciado entre nKs S M4enhor% sei Cue tenho ;orte
tendncia para me desviar de tiO S ;icaria pro;undamente aborrecido.
2 o ;ato de n0o ser benCuisto% nem bem acolhido% nem ter um patr0o
a sustent@Ilo n0o o incomodava em nada. 4eguia sempre em ;rente
S cego para todas as honrarias da terra% surdo a todas as tenta/Pes
para gozar o lazer% imune ao ;ascnio das glKrias terrenas.
Eutra marca Cue 1aulo trazia em si era a da humildade. ,s tra/as
nunca poderiam corroer esse MmantoO Cue Deus lhe dera. 'unca
utilizava a humildade para buscar o louvor dos homens. ,o contr@rio%
colocavaIse sempre no primeiro lugar na lista de pecadores >Cuando
nKs o teramos posto em Fltimo?.
Dm velho teKlogo gals disse Cue% se alguHm sabe grego% hebraico
e latim n0o deve coloc@Ilos no mesmo lugar em Cue 1ilatos os
colocou% isto H% na cabe/a de Cristo% mas% sim% aos pHs dele. M.as o
Cue para mim era lucro% isto considerei perda por causa de CristoO%
a;irma 1aulo.
Bue paz de esprito a humildade nos proporciona% Cue gozo H
saber Cue n0o temos nada a perderN Como 1aulo n0o tinha uma alta
opini0o acerca de si mesmo% n0o temia so;rer uma Cueda. 2le poderia
terIse pavoneado com os belos mantos de um reitor de universidade
hebraica. .as brilhou muito mais usando as vestes de um esprito
humilde e tranC[ilo.
1aulo ;oi marcado tambHm pelo sofrimento. 8eLamos sK as
situa/Pes Cue ele cita em -omanos ): ;ome% perigo% nudez ou espada
>tipos de so;rimento Cue causam descon;orto ;sico? e mais ainda
tribula/0o >talvez da mente?% angFstia e persegui/0o >do esprito?. 2le
suportou todos eles.
2sse Ludeu mission@rio guerreou contra os ;ilhos dos homens e
contra tudo Cue ;izesse guerra contra Deus. 2sse prncipe dos
pregadores nunca poupava seu inimigo% o prncipe do in;erno% nem
era poupado por ele. Travavam uma luta sem trHgua.
8amos olhar 1aulo de perto% o seu rosto magro% seu corpo coberto
de cicatrizes% a ;igura encurvada de um homem castigado pela ;ome%
Cuebrantado pelos LeLuns e pelas chicotadasQ seu corpo mirrado%
brutalmente apedreLado em Listra% passando ;ome em muitos outros
lugaresQ e sua pele resseCuida e rachada depois de trinta e seis
horas e6posto Rs intempHries no .editerr3neo. 2 acrescentemos a
essa lista perigos e mais perigosQ multiplicando pela solid0oQ
contemos as cento e noventa e cinco chibatadas% os trs nau;r@gios%
os trs a/oitamentos com varas% um apedreLamento% suas prisPes% e
as MmortesO Cue ;oram tantas Cue se perdeu a conta. Contudo% se
pudHssemos somar tudo isso% teramos Cue obter como resultado um
zero% pois era assim Cue ele considerava essas coisas. Eu/amos o
Cue ele diz: M1orCue a nossa leve e moment3nea tribula/0o...O &sso H
Cue H menosprezar o so;rimentoN
,demais% 1aulo tinha a marca do fervor. 1ara Cue uma pessoa
invoCue o testemunho do 2sprito 4anto a ;im de atestar o Cue diz H
preciso Cue esteLa vivendo per;eitamente no centro da vontade de
Deus e caminhando na corda bamba da obedincia. 1aulo ;az isso
em -omanos% captulo !% verso .
,h% se todos os pregadores de hoLe pudessem demonstrar pelo
menos uma centelha dessa maravilhosa chamaN ,/oites n0o puderam
apagar o ;ogo Cue ardia neleQ LeLuns e ;omes tambHm n0o puderam
e6tinguiIloQ incompreensPes e mentiras n0o puderam aba;@IloQ nem
as @guas poderiam apag@IloQ nem prisPes poderiam dobr@IloQ nem
perigos detIlo. 2le continuou a arder% atH Cue a vida se esvaiu de
seu corpo.
E Cristo vivo% Cue habitava no interior de 1aulo >9l *.*+?% e Cue se
mani;estava em seu ;ervor% era a um sK tempo alarmante para o
in;erno% o capital necess@rio para a e6pans0o da igreLa% e motivo de
alegria para o cora/0o do 4alvador >Cue% vendo o M;ruto do penoso
trabalho de sua almaO% ;icou satis;eito?.
1aulo era marcado pelo amor. Buando ele estavaIse tornado
Madulto em CristoO% cultivou tambHm a capacidade de amar. >4omente
aCuele Cue atinge a maturidade conhece realmente o amor.? 2 como
ele amavaN 2m primeiro lugar% e acima de tudo% 1aulo amava ao
4enhor. Depois% amava o prK6imo% os inimigos% as adversidades Cue
en;rentou e atH a angFstia da alma. 2 deve ter amado muito esta
Fltima% sen0o teria se dedicado menos R ora/0o. 2 seu amor o levava
a buscar os perdidos% os menores% os mais n;imos. Bue amor
imensoN 2le amou as sinagogas com os tradicionalistas religiosos% o
,reKpago com seus intelectuais% os mercados e ruas com seus
prKdigos% e a todos deseLou ganhar para seu 4enhor. E amor era
como um poderosssimo dnamo impulsionandoIo a realizar grandes
coisas para Deus. '0o e6istem muitas pessoas Cue se comparem a
ele na ora/0o. : possvel Cue .cCheyne% John $letcher e o grande
David #rainerd e alguns outros tenham conhecido um pouco dessa
arte Cue domina alma e corpo% Cue H a obra da intercess0o motivada
pelo amor.
LembroIme de uma ocasi0o em Cue pude estar ao lado da
.arechala%

Cuando ent0o ento@vamos o maravilhoso hino de sua

composi/0o:
MTenho um amor Cue me constrange
, ir os perdidos buscar.
2ntrego% 4enhor% todo o meu ser a ti%
1ara a CualCuer pre/o os salvarO.
'0o se tratava de uma declara/0o emocional. 2la pagou o pre/o
de prisPes% priva/Pes% so;rimentos e pobreza.
,o Cue parece Carlos Tesley estava buscando o m@6imo de Deus
Cuando escreveu: M'0o deseLo mais nada na terra% a n0o ser possuir
teu puro amor em meu cora/0oO. 2 mais recentemente% ,my
Carmichael ;ez a seguinte peti/0o: MD@Ime um amor Cue me
impulsione% uma ;H Cue n0o esmore/a diante de nadaO. '0o h@ dFvida
de Cue essas pessoas se encontravam prestes a descobrir o segredo
do poder para ganhar almas presente na vida dos apKstolos.
Es grandes ganhadores de almas ;oram sempre indivduos cheios
de uma grande pai60o pelos perdidos. Todos os seus interesses
menores eram suplantados pelo amor maior. $oi seu grande amor
pelo ,mado de sua alma Cue os ;ez chegar Rs l@grimas% ao labor
1
( autor refere*se a -ra# >atarina 6ooth >li&&urn, filha do 4eneral William 6ooth, fundador
do 8x'rcito de -alva%o, que foi ela pr2pria uma grande mission"ria# 9T#
intenso e ao triun;o ;inal. Como podemos nKs% Cue vivemos numa
hora de trevas% darInos o lu6o de amar menosG
DeseLo amarIte% K Deus% e demonstrar esse amor
em atos% pensamentos% palavras.
Com esse amor poderei andar em Lusti/a%
2 servirIte como devo.
E amor torna mais leve as tribula/Pes%
2 suaviza as di;iculdades.
E amor te seguir@ sem Cuestionar%
,gir@ com ousadia e triun;ar@N
#revemente milhPes de pessoas receber0o a marca do anticristo%
Cuerendo ou n0o. 4er@ Cue nos esCuivaremos de receber em nosso
corpo% alma e esprito a marca de nosso 4enhor% as marcas de
JesusG E processo de marcar H doloroso. 4er@ Cue estamos prontos
a nos submeter a eleG Estentar uma marca H carregar sempre a
humilha/0o de ser escravo. Bueremos mesmo ser marcados S como
propriedade de CristoG
8u pelo evangelho vos gerei em >risto Aesus.#
S 1aulo.
(re, meu irmo, ore# (re, a despeito das oposi%?es de -atan"s# Passe
horas em ora%o# Prefira negligenciar a companhia dos amigos do que
deixar de orar# Prefira jejuar, a&ster*se do desjejum, do almo%o, do jantar,
e no dormir, do que deixar de orar# 8 no adianta ficarmos conversando
so&re ora%o, temos que orar muito, e com fervor# 3 vinda do -enhor
est" pr2xima# 8 ele vir" desperce&idamente, quando as virgens estiverem
dormindo.#
S ,ndrew #onar.
Ioram precisos sete anos de tra&alho:
Para que >arey conseguisse &ati7ar o primeiro convertido na Cndia#
Para que Audson conquistasse o primeiro disc;pulo na 6irmPnia#
Para que Morrison levasse a >risto o primeiro chin!s#
Para que Moffat visse as primeiras evid!ncias da opera%o do 8sp;rito
-anto no local onde tra&alhava, na Rfrica#
Para que Eenry Richards ganhasse o primeiro convertido em 6an7a
Mante5a.#
S ,. J. 9ordon.
3 ora%o ' o sangue da alma.#
S 9eorge =erbert.
C,1UTDLE D2]2442&4
9D4me 1ilhos$ +eno *orrerei:;
: imprescindvel Cue tenhamos um avivamento% pois as portas do
in;erno est0o escancaradas para esta gera/0o depravada.
1recisamos de um avivamento >e dizemos Cue o Cueremos?.
2ntretanto% apesar de os crentes super;iciais de hoLe Cuererem Cue
os cHus se abram e Deus derrame um despertamento sobre nKs de
;orma mec3nica% a verdade H Cue ele n0o mecanizou seu glorioso
poder% para aLust@Ilo ao maCuin@rio religioso de hoLe% Cue ;unciona a
poder de relKgio.
-ecentemente ouvi um pastor comentar: M9ostaria Cue tivHssemos
um avivamento como o Cue ocorreu nas 'ovas =HbridasO.
.as% meu irm0o% o avivamento n0o chegou ali apenas porCue eles
o Cueriam. : verdade Cue os cHus se abriram% e uma poderosa
visita/0o do poder de Deus abalou aCuelas ilhas% mas isso se deu
porCue Mhomens comuns se dedicaram ao LeLum e R ora/0oO. ,lHm
disso% colocaramIse perante o trono de Deus% e esperaram em
l@grimas% e lutaram. 2 a visita/0o veio porCue ,Cuele Cue procurou
uma Lovem pura para ser a m0e de seu $ilho amado% encontrou ali um
povo de alma pura% com vis0o espiritual e grande ;ervor. Dm povo
Cue n0o orava com segundas inten/Pes. 4uas peti/Pes n0o tinham o
obLetivo de resgatar da vergonha uma denomina/0o ;racassada. E
alvo deles era t0oIsomente a glKria de Deus. '0o tinham ciFmes de
outros grupos denominacionais Cue estivessem crescendo mais Cue
elesQ ansiavam H pelo 4enhor dos 26Hrcitos% cuLa glKria estava Logada
na lama% cuLa casa estava com os muros Mderribados% e suas portas
Cueimadas a ;ogoO.
'0o basta ser uma igreLa ;undamentalmente bblica para Cue o
2sprito 4anto seLa atrado para ela. ,mados% e6istem milhares de
igreLas assim na terra. Dma Lovem e um Lovem de dezessete anos
podem se achar biologicamente preparados para gerar um ;ilho% e
podem atH estar casados% mas isso por si sK n0o Lusti;ica a gera/0o
da crian/a. : preciso ver se eles teriam seguran/a ;inanceira para
cuidar de todas as necessidades Cue surgissem. 2 ser@ Cue se
encontram su;icientemente amadurecidos para criar o menino no
caminho em Cue deve seguirG 4e houvesse um avivamento em certas
igreLas MbblicasO% ele acabaria em uma semana% pois onde estariam
as m0es em &srael para cuidar dos bebs em CristoG Buantos de
nossos crentes sabem tirar uma pessoa das trevas e conduziIlas para
a luzG >'a condi/0o em Cue algumas igreLas est0o% seria desastroso
con;iarIlhes novosIconvertidosQ seria o mesmo Cue colocar um
recHmInascido dentro de um congelador.?
E nascimento de uma crian/a H precedido de meses de es;or/o%
em Cue a m0e carrega seu peso% e pelo penoso trabalho de parto. E
nascimento de um ;ilho espiritual tambHm H assim. Jesus orou por
sua igreLa% mas% depois% para Cue ela nascesse% ele teve de entregar
a prKpria vida. TambHm 1aulo orava Mnoite e dia% com m@6imo
empenhoO pela igreLa. .as n0o sK issoQ ele so;reu o tra&alho de parto
em rela/0o a pecadores. 2 4i0o sK deu R luz ;ilhos Cuando passou
pelas dores do parto. 2 embora hoLe muitos pregadores esteLam por
a clamando: M&mportaIvos nascer de novoO% Cuantos deles poderiam
dizer o mesmo Cue 1aulo: M1orCue ainda Cue tivHsseis milhares de
preceptores em Cristo% n0o tereis% contudo% muitos paisQ pois eu pelo
evangelho vos gerei em Cristo JesusO. 2nt0o ele os gerou na ;H. 2le
n0o diz apenas Cue orou por eles% mas d@ a entender Cue so;reu a
dor do parto por eles. 4e o nFmero de nascimentos ;sicos ;osse igual
ao de nascimentos espirituais% a ra/a humana estaria hoLe Cuase
e6tinta. Costumamos dizer Cue Mpara viver a vida crist0 H preciso orar
muitoO. .as a verdade H Cue% para orar de ;ato% H preciso viver a vida
crist0. M4e permanecerdes... pedireisO >isto H% orareis?. 2stou ciente
de Cue orar pela salva/0o de nossos entes Cueridos est@ includo em
MpedirO% claro. .as orar n0o H sK pedir. Certamente orar H nos colocar
em posi/0o de submiss0o ao 2sprito 4anto para Cue ele possa
operar em n2s, e por nosso interm'dio. Lemos no primeiro captulo
de 9nesis Cue todos os seres vivos geravam outros segundo a sua
espHcie. 2 na regenera/0o tambHm aCuele Cue H nascido de novo
deve gerar outros.
'Ks% os evangelistas% acabamos ;icando com mHritos Cue n0o s0o
nossos. 4ei de uma senhora crente na &rlanda Cue est@ sempre
orando por este pobre pregador. 2 muitos outros est0o sempre me
dizendo: MTenho intercedido a Deus pelo irm0o todos os diasO.
$oram eles Cue geraram muitos dos salvos Cue s0o creditados R
minha pessoa. 'a verdade% em muitos casos% eu apenas atuo como
uma espHcie de parteiro. 'o dia do Luzo veremos crentes
desconhecidos receberem um maravilhoso galard0o. \s vezes penso
Cue nKs% os pregadores% Cue estamos sempre aparecendo perante o
pFblico% estaremos entre os Cue ser0o menos galardoados. Conhe/o%
por e6emplo% alguns Cue hoLe pregam sermPes Cue pregaram h@ vinte
anos% e Cue n0o servem mais para gerar ;ilhos espirituais. 2sse tipo
de pregador H dos Cue oravam% e n0o oram mais. $az algum tempo
um deles me con;essou: M'0o% irm0o. =oLe n0o oro mais o Cuanto
orava antigamente% mas sei Cue Deus compreende minha situa/0oO.
:Q ele compreende simQ mas n0o nos Lusti;ica% pois se n0o oramos
H porCue estamos por demais atare;adosQ mais do Cue ele Cuer Cue
esteLamos.
: verdade Cue a cincia conseguiu minorar em muito o so;rimento
de um parto hoLe% em rela/0o ao Cue nossas m0es en;rentaram. .as
ela nunca conseguir@ reduzir a dura/0o dos longos meses de espera%
necess@rios para a crian/a ser ;ormada. 2 assim tambHm% nKs% os
pregadores% tentamos criar mHtodos mais ;@ceis para levar os
perdidos R convers0o e os crentes a uma e6perincia com o 2sprito.
#asta Cue o pecador levante a m0o% no lugar onde est@% e
imediatamente est@ salvo. Dessa ;orma% eliminamos a contri/0o
perante o altar de Deus. 2 depois% para Cue uma pessoa seLa cheia
do 2sprito% dizemos: M$iCue de pH no seu lugar% e o evangelista ir@
orar por voc% e assim ser@ cheio do 2spritoO.
,h% Cue vergonhaN .eu irm0o% para Cue ocorra o milagre% para Cue
haLa um verdadeiro avivamento e uma alma seLa regenerada H
preciso trabalho de parto.
,ssim como na gravidez a crian/a em desenvolvimento causa
perturba/Pes no corpo da m0e% assim tambHm o McorpoO do
avivamento Cue cresce na igreLa causa perturba/Pes nela. , mulher
Cue aguarda o nascimento de um ;ilho se cansa mais R medida Cue o
dia se apro6ima >e muitas vezes passa noites em claro% e derrama
l@grimas?. ,ssim tambHm% muitas vezes% os intercessores sentem o
peso das iniC[idades da na/0o% e derramam a alma perante Deus em
;avor dela altas horas da noite. =@ casos em Cue a mulher gr@vida
perde a vontade de alimentarIse% ou H obrigada a absterIse de certos
alimentos em bene;cio da vida Cue carrega no ventre. ,ssim tambHm
os crentes Cue se sentem envergonhados com a esterilidade da igreLa
;azem LeLuns e s0o levados% por um grande amor aos perdidos% a
permanecer em silenciosa intercess0o perante o 4enhor. Da mesma
;orma como as mulheres% atH certo tempo atr@s% procuravam evitar
aparecer em pFblico Cuando se apro6imava a hora do parto% tambHm
aCueles Cue so;rem a dor de parto pelos perdidos procuram o
recolhimento para buscar a ;ace do Deus santo.
, #blia diz claramente Cue JacK amava a -aCuel mais do Cue a
Lia. Contudo Lia gozava mais da alegria de ser mulher% pois tinha
;ilhos. JacK havia trabalhado Cuatorze anos por causa de -aCuel%
mas toda essa sua devo/0o n0o servia de consolo para ela% pois era
estHril. Ebviamente% JacK deve ter demonstrado seu amor por ela
dandoIlhe LKias% como era costume na HpocaQ mas as coisas Cue o
dinheiro compra n0o lhe serviam de consolo. 2% embora -aCuel ;osse
uma mulher bonita% nem sua beleza% nem o ;ato de Cue outros a
admiravam compensavam a ausncia de ;ilhos. 2 ainda por cima
havia sempre o doloroso Cuadro ante seus olhos: Lia com seus
Cuatro garotos R roda de sua saia% enCuanto ela% a estHril -aCuel% era
alvo da zombaria de todos. 1osso imaginar essa mulher% com os
olhos vermelhos de chorar S mais brilhantes atH Cue os da prKpria
Lia S talvez com os cabelos desgrenhados% a voz rouca de pranto%
procurando JacK% ;rustrada por causa de sua esterilidade% sentindoIse
humilhada e desesperada com sua condi/0o% e gritandoIlhe: MD@Ime
;ilhos% sen0o morrereiO >9n 7+.?. 2sse apelo deve terIlhe penetrado
o cora/0o como uma espada.
,plicando isso ao plano espiritual% podemos dizer Cue n0o se
tratava de uma ora/0o de rotinaQ era um apelo de uma pessoa
dominada pela vergonha e pela dor% e muito Cuebrantada por sua
esterilidade.
.eu irm0o pregador% se sua alma se acha estHril% se seus olhos
n0o vertem l@grimas% se n0o h@ convertidos em sua igreLa% n0o se
acomode pelo ;ato de Cue pelo menos H um pregador popular. '0o se
dei6e consolar pelos ttulos Cue possui% pelos livros Cue L@ escreveu.
4e voc H espiritualmente incapaz de gerar ;ilhos% rogue
;ervorosamente ao 2sprito 4anto Cue derrame tristeza em seu
cora/0o. ,h% Cue vergonha s0o nossos altares estHreisN 4er@ Cue o
2sprito 4anto se deleita com nossos Krg0os elHtricos% nossos
corredores acarpetados% e a nova decora/0o% Cuando o Mber/@rioO
est@ vazioG '0oN ,h% Cue o silncio mortal de nossos santu@rios seLa
Cuebrado com o bendito choro dos MrecHmInascidosO.
'0o e6iste uma M;Krmula FnicaO para avivamento. 2mbora nas/am
crian/as todos os dias em toda a parte% sempre da mesma ;orma% s0o
todas di;erentes umas das outras. ,ssim tambHm em todas as eras
tem havido avivamentos% gerados pelo mesmo processo: angFstia de
alma% ora/0o incessante e preocupa/0o com a esterilidade. .as
todos eles s0o di;erentes entre si.
Jonathan 2dwards tinha uma grande igreLa% e n0o passava por
aperturas ;inanceiras. .as era atormentado pela estagna/0o
espiritual. 2 tanto lhe pesava o estigma da esterilidade espiritual Cue
a;inal sua alma entristecida buscou a misericKrdia de Deus num
silncio banhado de l@grimas% atH Cue o 2sprito 4anto desceu sobre
ele. 2 hoLe% tanto a igreLa como o mundo sabem Cue resposta obteve
sua intercess0o. Es votos Cue ;ez% as l@grimas Cue derramou% os
gemidos Cue deu est0o registrados nas crVnicas dos ;eitos de Deus.
2dwards% ]inzendor;% Tesley e outros eram irm0os espirituais >pois
assim como e6iste uma aristocracia terrena% e6iste tambHm a
espiritual?. 2sses homens desprezavam as honrarias humanas% e
ansiavam apenas pela aprecia/0o do 2sprito 4anto.
, histKria poltica e militar dos povos gira em torno de indivduos.
2la contHm um sem nFmero de nomes daCueles Cue chegaram ao
poder% e ;izeram o mundo tremer. 1ensemos no gnio maligno de
=itler% por e6emplo. Buantos reis ele derrubouN Buantos governos
depVsN Buantos milhPes de pessoas mandou para o tFmuloN 2le ;oi%
para a nossa Hpoca% um ;lagelo pior do Cue as dez pragas para o
2gito. 2le Cueria ;azer uma coisa% e a ;ezN , #blia diz Cue nos
Fltimos dias os mpios ir0o praticar impiedade% mas Mo povo que
conhece ao seu +eus se tornar@ ;orte e ativoO >Dn .7*b?. Buem se
tornar@ ;orte e ativo n0o s0o aCueles Cue cantam hinos sobre Deus%
nem Cue escrevem a respeito dele% mas os Cue conhecem o seu
+eus. $alar sobre alimentos n0o MencheO o estVmago de ninguHmQ
conversar a respeito de conhecimentos% n0o dei6a ninguHm mais
s@bioQ e ;alar sobre Deus tambHm n0o signi;ica possuir o poder do
2sprito 4anto. Devemos meditar bem no ;ato de Cue sempre Cue h@
um avivamento H porCue um setor da igreLa se puri;icou e se inclinou
e se prostrou diante de Deus em intercess0o e sFplica% em ;avor de
uma gera/0o agrilhoada com ;alsas religiPes% e en;erma com os
milhPes Cue perecem% Cue se dispVs a esperar em DeusQ esperou
dias% semanas e atH meses% atH Cue a;inal o 2sprito operou no seu
meio% e o cHu se abriu para derramar as bn/0os do avivamento.
$oram as mulheres estHreis da #blia Cue geraram os homens mais
nobres das 2scrituras. -ara% Cue ;oi estHril atH a idade de noventa
anos% gerou &saCue. Raquel% em resposta ao seu clamor: MD@Ime
;ilhos% sen0o morrereiO% gerou JosH% Cue ;oi o libertador da na/0o. ,
esposa de Mano" gerou a 4ans0o% outro libertador. 3na% de alma
abatida% chorou no santu@rio% ;ez uma promessa a Deus% perseverou
em ora/0o% ignorou a zombaria de 2li% derramou a alma perante
Deus% e ;oi atendida% pois gerou a 4amuel% Cue se tornou um pro;eta
de &srael. Ruth% Cue alHm de estHril era viFva% encontrou misericKrdia
diante do 4enhor e gerou a Ebede% Cue gerou a JessH% Cue por sua
vez ;oi o pai de Davi% de cuLa linhagem veio nosso 4alvador. 1sa&el%
Cue era L@ bastante idosa% gerou a Jo0o #atista% a respeito de Cuem
Jesus a;irmou Cue n0o havia pro;eta maior Cue ele% dentre os
nascidos de mulher. 4e essas mulheres n0o tivessem se sentido
humilhadas pelo ;ato de n0o terem ;ilhos% Cue homens valorosos a
na/0o teria perdidoN
,ssim como uma crian/a ao nascer salta para a vida de repente%
assim tambHm acontece com o avivamento. 'o sHculo `8&% o escocs
Jo0o Xno6% repetindo o clamor de -aCuel% orava: MD@Ime a 2scKcia%
sen0o morrereiNO Xno6 morreu% mas enCuanto e6istir a 2scKcia% ele
estar@ vivo. E mesmo se deu com ]inzendor;% Cue acabrunhado e
envergonhado pela ;alta de amor e pela esterilidade espiritual Cue
caracterizava as igreLas dos mor@vios% se Cuebrantou e se dei6ou
guiar pelo 2sprito 4anto atH Cue% de repente% o avivamento veio% no
dia 7 de agosto de A*A% uma CuartaI;eira% Rs onze horas da manh0.
2 assim teve incio o despertamento dos mor@vios% Cue deu origem a
um grupo de ora/0o Cue durou cem anos% Cue% por sua vez%
promoveu o surgimento de um movimento mission@rio Cue levou o
evangelho aos con;ins da terra.
, igreLa de nossos dias devia estar mais empenhada em
evangelismo Cue gere ;ilhosQ mas na realidade est@ mais envolvida H
em programas estHreis. : verdade Cue as tHcnicas de parto se
modi;icaram bastante com o avan/o da cincia. .as como L@
dissemos% e vamos repetir% a cincia S esse MdeusO dos mHdicos S
n0o pode reduzir o tempo de gesta/0o. &rm0os% nKs estamos
perdendo a batalha H no ;ator tempo. E pregador e a igreLa est0o
ocupados demais para orar. 2st0o mais atare;ados do Cue Deus
gostaria Cue estivessem. 4e dermos nosso tempo para Deus% ele nos
con;iar@ vidas eternas. 4e resolvermos reconhecer a nossa
impotncia espiritual% ele ;ar@ sobressair nosso direito como o sol ao
meioIdia. , igreLa hoLe tem uma multid0o de conselheirosQ mas onde
est0o os intercessoresG 2 embora ela possa se gabar de Cue nunca
em sua histKria teve em termos numHricos uma ;reC[ncia t0o
grande% tem Cue admitir tambHm Cue nunca teve um nFmero t0o
bai6o de Mnovos nascimentosO. E rol das igreLas est@ aumentando%
mas n0o necessariamente o reino de Deus. >Conhe/o uma ;amlia
cuLos ;ilhos s0o todos adotivos. ,cho Cue muitos dos pregadores hoLe
est0o adotando ;ilhos% mais Cue gerando. E advers@rio da
multiplica/0o H a estagna/0o. Buando os crentes se preocuparem por
n0o estar gerando ;ilhos espirituais% e Cuando ;icarmos cansados de
nossa esterilidade de alma% ent0o come/aremos a vibrar com um
temor santo% e a orar com um ;ervor santo% e a gerar com uma santa
;ertilidade. 'a MempresaO de Deus n0o se ;az MliCuida/PesO% pois o
pre/o do avivamento H sempre o mesmo S o trabalho de parto.
'0o h@ dFvida de Cue esta gera/0o em runas precisa de um
avivamento. 2stou bem ciente de Cue alguns% pelo ;ato de estarem
adormecidos% ir0o escudarIse na soberania de Deus e rebater:
MBuando Deus decidir operar o avivamento vir@O.
&sso H verdade% mas n0o toda a verdade. 8oc acha Cue Deus est@
satis;eito ao ver Cue oitenta e trs pessoas morrem por minuto sem
CristoG Eu% Cuem sabe% acredita Cue agora ele est@ Cuerendo Cue
muitos pere/amG Eu tem o desplante de a;irmar Cue% Cuando. Deus
resolver erguer o calcanhar e abater seus inimigos% a% sim%
poderemos ter um avivamentoG >2 isso% para mim% chega Rs raias da
blas;mia.? 'uncaN 4e isolarmos um trecho de um verso% retirandoIo
de seu conte6to% podemos provar pela #blia o Cue Cuisermos.
8eLamos% por e6emplo% o te6to Cue diz: MEra% RCuele Cue H poderoso
para ;azer in;initamente mais do Cue tudo Cuanto pedimos% ou
pensamosO% e paremos a. E sentido dele ser@: MDeus pode ;azer
tudo% mas ainda n0o se deu ao trabalho de ;azerO. Citando esse verso
assim% impropriamente% atribumos a Deus a culpa pelo ;ato de ainda
n0o termos e6perimentado um avivamento. .as vamos concluir o
te6to: M...poderoso para ;azer... con;orme o seu poder que opera em
n2sO. ,gora o sentido H o de Cue o canal para o recebimento da
bn/0o est@ bloCueado. Deus n0o pode aben/oar esta gera/0o
porCue a igreLa n0o tem poder. 2nt0o% se n0o temos um avivamento%
a culpa H nossa.
$inney a;irma: ME avivamento est@ contido em DeusO. 1ortanto%
podemos gozar de um despertamento espiritual Mcon;orme o seu
poder Cue opera em nKsO% pois receberemos Mpoder% ao descer so&re
Kn2sL o 8sp;rito -antoO. 2 n0o se trata de poder para realizar
milagres% pois os discpulos L@ os realizavam antes mesmo do
1entecostes% e tambHm e6pulsavam demVnios.
TambHm n0o H poder para organizar% nem para pregar% nem para
traduzir a #blia% nem para conCuistar novas terras para o 4enhor.
Tudo isso H v@lido. .as ser@ Cue temos o poder do 2sprito 4anto S
poder para restringir a ;or/a do diabo% para destruir ;ortalezas e obter
o cumprimento das promessasG E Cue o in;erno mais teme sen0o
uma igreLa ungida por Deus% dinamizada pela ora/0oG
,mados% vamos dei6ar de lado as CuestPes supHr;luas.
2sCue/amos as di;eren/as denominacionais. 8amos nos consagrar
inteiramente MR ora%o e ao ministHrio da palavraO% pois Ma ;H vem
pela prega/0oO. 2nvergonhemoInos da impotncia da igreLaQ sintamos
pro;unda tristeza pelo monopKlio Cue o diabo e6erce sobre os
perdidos% e ent0o clamaremos com esprito angustiado S e com
pro;undo sentimento S: M+"*me filhos, seno morrerei@O ,mHm.
1rmos e irms, a autonega%o ' o princ;pio 'tico &"sico da igreja crist.#
S Dr. Charles &nwood.
3gora, interrompo minha conversa com os homens, e volto*me para ti, 2
+eus# 9este momento, come%o a ter com +eus uma comunho que
nunca terminar"# 3deus, meu pai e minha me# 3deus, amigos e
parentes# 3deus, comida e &e&ida@ 3deus, mundo, com seus pra7eres@
3deus, sol, lua e estrelas@ 3gora, acolho a ti, +eus e Pai@ >hego a ti, 2
doce Aesus, mediador da nova alian%a# >hego a ti, &endito 8sp;rito da
gra%a, +eus de toda a consola%o@ 3gora, chego ) gl2ria, ) vida eterna@
6em*vinda, morte@.
( +r# MattheS MacTail estava em&aixo da forca onde seu primo, Eugh
MacTail, estava sendo morto, por causa de sua f'# 8 ao ver o outro se
contorcendo suspenso nas cordas, ele agarrou suas pernas e pendurou*
se a elas para que morresse mais rapidamente e com menos sofrimento#
8 foi assim que Eugh Mac*Tail com seu doce sorriso juvenil. foi
encontrar*se com >risto# 8 assim ser" minha acolhida., disse ele: (
8sp;rito e a noiva di7em: /em.#
S , morte de =ugh .acXail% membro da &greLa -e;ormada da 2scKcia.
C,1UTDLE D2]2442T2
' Li0o Do *undo
E Cue vem a ser Mo li6o do mundoGO >Co <.7?. 4eria o ventre do
mal% onde nasce o crime organizadoG 4eria o gnio do mal Cue
mobiliza as insurrei/Pes internacionaisG Eu seria a #abilVniaG Eu%
Cuem sabe% -omaG 4eria o pecadoG Eu ser@ Cue descobriram em
algum lugar toda uma tribo de maus espritos e deram a ela esse
nomeG Eu talvez seLa uma molHstia se6ualmente transmissvelG
4e levantarmos mil suposi/Pes sobre essa Cuest0o obteremos mil
respostas% e nenhuma delas estar@ correta. , resposta certa H
e6atamente o oposto do Cue se poderia esperar. 2ssa e6press0o Mlixo
do mundoO n0o designa homens nem demVnios. 2 n0o H nada de
conota/0o malignaQ H benigna. '0oQ n0o H nem benigna: H o melhor
Cue pode haver. TambHm n0o H nada materialQ H espiritual. '0o tem
nada a ver com 4atan@s% mas com Deus. 2 n0o apenas H da igreLa%
mas um membro dela. 2 n0o apenas um membro% mas o mais santo
dela% a mais preciosa de todas as LKias. 1aulo diz: M'Ks% os apKstolos%
somos considerados lixo do mundoO. 2 logo em seguida ele
acrescenta a essa inLFria um insulto% e intensi;ica a in;3mia%
aumentando ainda mais a humilha/0o% pois a;irma: M>somos? esc2ria
de todosO >Co <.7?.
Buando um homem chega a dizer Cue H o li6o do mundo H porCue
n0o tem mais ambi/Pes pessoaisQ n0o possui mais nada Cue alguHm
possa inveLar. '0o tem mais reputa/0o S nada mais a zelar. '0o
possui bens S e% portanto% mais nada com Cue se preocupar. '0o
tem mais direitos S e% portanto% n0o est@ mais suLeito a so;rer
inLusti/as. Bue bendita condi/0oN 2le L@ est@ morto S ent0o% ninguHm
pode mat@Ilo. 2 se os apKstolos tinham tal estado de esprito% tal
mentalidade% n0o ;oi R toa Cue eles Mtranstornaram o mundoO. E
crente Cue ainda abriga ambi/Pes pessoais deve pensar um pouco
nessa atitude dos apKstolos para com o mundo. 2 o evangelista
popular% Cue ainda n0o so;reu persegui/Pes e vive segundo os
moldes hollywoodianos% devia pensar um pouco sobre o modo de ser
daCueles homens.
2nt0o% Cuem in;ligiu a 1aulo so;rimento maior Cue o Cue passou
Cuando recebeu as cento e noventa e cinco chicotadas% so;reu os trs
apedreLamentos e os trs nau;r@giosG , ri6osa% carnal e crtica igreLa
de Corinto. 2la estava dividida pela carnalidade e por dinheiro.
,lguns deles tinham alcan/ado a ;ama e haviamIse tornado
importantes comerciantes da cidade. 2nt0o 1aulo lhes diz:
MChegastes a reinar sem nKsO. Ebservemos o contraste gritante entre
o verso ) e o +% de Corntios <: MJ@ estais >vKs? ;artos% L@ estais
>vKs? ricos: chegastes >vKs? a reinar sem nKsO. M92s somos loucosQ
n2s >somos? ;racosQ n2s% desprezveisQ so;remos ;ome% e sede% e
nudezO. .as h@ uma compensa/0o no verso !: M>92s? nos tornamos
espet@culo ao mundo% tanto a anLos como a homensO.
Depois de tudo isso% n0o era mesmo di;cil para 1aulo a;irmar Cue
ele era Mo menor de todos os santosO. 2 ele levanta essas verdades
para con;rontar aCueles cuLa ;H tinha perdido seu ;oco central.
,Cueles corntios estavam ;artos% mas n0o eram livres. >4e um
homem escapa da pris0o% mas ainda tem as pernas presas em
correntes% n0o est@ livre.? .as o apKstolo n0o est@ aborrecido pelo
;ato de eles des;rutarem de abund3ncia e ele n0o ter nada. 2le
lamenta Cue a riCueza tenha resultado em ;raCueza de alma. 2les
vivem em con;orto% mas n0o tm a cruz. 40o ricos% mas n0o
conhecem o vitupHrio de Cristo. '0o chega a a;irmar Cue eles n0o
pertencem a Cristo% mas Cue est0o buscando um caminho mais suave
para chegar ao cHu. 2 ent0o diz: M4im% o6al@ rein@sseis para Cue n2s
tambHm viHssemos a reinar convoscoO. 4e eles estivessem reinando
de ;ato% ent0o Jesus L@ teria voltadoQ eles estariam vivendo o milnio%
e% como diz 1aulo: M92s estaramos reinando com voc!sO.
.as Cuem aceita ser desonrado% desprezado e desvalorizado
assimG 2ssa verdade H revolucion@ria% e pPe em cheCue nossa
doutrina crist0 ;alsi;icada. Teremos nKs pra7er em ser considerados
loucosG 4er@ Cue suportaremos ver nosso nome Logado por a%
di;amadoG E verdadeiro cristianismo H mais revolucion@rio do Cue o
comunismo% embora% naturalmente% n0o provoCue derramamento de
sangue. ,s m@Cuinas do socialismo tentaram terraplanar os MmontesO
das riCuezas% para aterrar os MvalesO da pobreza. 1ensaram Cue%
dando educa/0o a todos% iriam Mreti;icar o Cue H tortuosoO% acharam
Cue com um ato do congresso com um mero aceno da varinha de
cond0o da poltica% iriam introduzir o milnio t0o esperado. .as na
-Fssia isso implicou apenas na mudan/a da che;iaQ o pessoal das
camadas in;eriores continuam na camada in;erior. =oLe em dia h@
milhPes de pessoas Cue enriCuecem pelo empobrecimento de outros.
2 1aulo a;irma Cue ele era pobre% mas estava Menriquecendo a
muitosO. 9ra/as a Deus Cue o dinheiro de 4im0o% o .ago% continua
n0o obtendo nada do 2sprito 4anto. 4e nKs ainda n0o aprendemos a
avaliar corretamente as MriCuezas de origem inCuaO% como Deus
poder@ con;iarInos a Mverdadeira riCuezaGO
2nt0o 1aulo% Cue era material e socialmente ;alido% achavaIse
includo entre os seletos relacionados como Mo li6o do mundoO.
Certamente isso o aLudou a entender Cue% sendo li6o% seria pisado
pelos homens.
2mbora ;osse capaz de debater com ;ilKso;os% estKicos% epicureus
no ,reKpago% por Cristo estava disposto a ser tachado de MloucoO. E
antagonismo do mundo para com Jesus H ;undamental e perene.
&rm0os% ser@ Cue temos essa mesma disposi/0oG 'ada nos irrita
mais do Cue ser associados a pessoas incultas e ignorantes% apesar
de sabermos Cue o homem Cue escreveu o ,pocalipse era inculto e
ignorante. =oLe em dia% estamos contaminados por um terrvel mal: os
pastores est0o mais preocupados em encher a ca&e%a de
conhecimentos do que ter um cora%o em chamas. Buando uma
pessoa aprecia muito a intelectualidade H melhor Cue termine os
estudos antes de assumir o pFlpito. 1ois% depois Cue o assumir% de
nada lhe valer0o os ttulos Cue puder obter% L@ Cue as vinte e Cuatro
horas do dia ser0o curtas para Cue apresente os nomes de suas
ovelhas perante o Mgrande 1astorO% ou cumpra a suprema
responsabilidade de prepararIlhes o alimento espiritual. ,s coisas
espirituais se discernem espiritualmente >e no psicologicamente?.
'em Deus mudou% nem mudaram seus pensamentos. 1or desgnio
dele% ainda e6istem verdades Cue est0o ocultas para os entendidos e
Cue s0o reveladas Maos peCueninosO. 2 os peCueninos% meus irm0os%
n0o possuem um intelecto privilegiado. , igreLa de hoLe est@Ise
gabando do elevado B.&. dos seus ministros. .as% antes Cue alguHm
se glorie na carne% convHm levar em conta Cue estamos presenciando
um dos mais bai6os ndices de conversPes% pois o diabo% irm0o
,polo% n0o se impressiona com sua riCueza verbal.
, linha demarcatKria Cue distingue o crente do homem do mundo H
bem de;inida% bem delineada% mas est@ totalmente desmoralizada na
pr@tica. Es peregrinos de #unyan% ao chegar R M$eira da 8aidadeO%
constituram um verdadeiro espet@culo% pois se achavam em ;lagrante
contraste com o povo mundano em seu modo de vestir% de ;alar% em
seus interesses e senso de valores. &sso ainda acontece hoLeG
Durante a Fltima guerra% um general do e6Hrcito brit3nico ;ez a
seguinte a;irma/0o: M1recisamos ensinar nossos soldados a odiar%
pois se tiverem bastante Kdio pelo inimigo lutar0o contra eleO.
'Ks L@ ouvimos muita coisa sobre o per;eito amor >embora ainda
n0o tenhamos ouvido o su;iciente?. .as agora precisamos tambHm
aprender a Mirar e n0o pecarO. E crente cheio do 2sprito deve
detestar o mal% a iniC[idade e a impureza% e sK assim lutar@ contra
essas coisas. 1aulo odiava o mundo e por isso o mundo o odiava.
'Ks tambHm precisamos dessa mesma disposi/0o de ;azer oposi/0o.
E evangelista 4tanley escreveu MDarWest ,;ricaO >, $ace 2scura Da
_;rica? e o 9eneral #ooth% ;undador do 26Hrcito de 4alva/0o%
MDarWest 2nglandO >, $ace 2scura Da &nglaterra?% em meio a ;orte
oposi/0o. E primeiro ;alava das ;lorestas impenetr@veis% de @rvores
altssimas% com seus leopardos R espreita% suas serpentes trai/oeiras
e com os espritos das trevas. #ooth via as ruas da &nglaterra com os
mesmos olhos com Cue Deus as via: a lascvia% os esgotos de
pecado% a cobi/a do Logo% o perigo da prostitui/0o. 2 ent0o levantou
um e6Hrcito para combater essa situa/0o em nome de Deus. =oLe
nossas prKprias ruas s0o campos mission@rios. 2sCue/amos por um
pouco Cue nossa sociedade H civilizada% pois H possvel uma senhora
elegante% de belas maneiras e voz suave estar t0o longe de Deus
Cuanto uma selvagem da tribo .auI.au% com seu saiote de capim.
2m nossas cidades campeia a impureza. E crente Cue passa as
noites em ;rente da televis0o% a devanear% est@ com o cHrebro morto
e a alma em ;alncia espiritual. 2 vivendo assim% indi;erente R
licenciosidade Cue impera nestes dias% a ponto de n0o chorar por
causa da cegueira Cue domina o pecador% ;aria melhor se pedisse a
Deus Cue terminasse logo sua vida terrena. =oLe% cada rua de nossa
cidade H um po/o de pecado% bebida% divKrcio% trevas e condena/0o.
2 se alguHm tomar uma posi/0o contr@ria a todos esses males% n0o
deve admirarIse se o mundo o odiar. 4e ;Vssemos do mundo% ele
amaria o Cue era seu.
1aulo declara ;irmemente: ME mundo est@ cruci;icado para mimO.
4er@ Cue isso H demais para o crente do sHculo ``G E morro do
9Klgota recebia muitas visitas de curiosos Cue ali iam para assistir R
humilha/0o dos mal;eitores. 2 aCuilo era uma verdadeira ;estaQ
zombavaIse do so;rimento. .as% no dia seguinte% Cuem eram os
primeiros a chegar ao localG Es primeiros eram os urubus S Cue
iriam bicar os olhos das vtimas% e a carne das suas costelas. Depois
eram os c0es% Cue devoravam as pernas e bra/os dos in;elizes.
,ssim% todo de;ormado% com as entranhas R vista% o indivduo era um
espet@culo horrendo. 2 era assim Cue 1aulo via o mundo cruci;icado
S nada atraente aos olhos dele.
1ossamos nKs tambHm tremer interiormente e repetir% com l@bios
trementes% a mesma a;irma/0o do apKstolo: o mundo est" crucificado
para mim. 4K depois Cue estivermos mortos para o mundo com todos
os seus prazeres% sua glKria ;Ftil e alegrias e;meras% poderemos
e6perimentar a mesma liberta/0o Cue 1aulo conheceu. .as a
realidade H Cue nKs% os seguidores de Cristo% respeitamos as
opiniPes do mundo% e buscamos sua aprecia/0o e suas
condecora/Pes. Dm moderno crtico da igreLa diz Cue atualmente o
deus do crente H o ouro% e o seu credo H a co&i%a. .as gra/as a
Deus Cue ainda e6istem algumas e6ce/Pes a essa regra.
2 esse bendito homem% 1aulo% para Cuem o mundo estava
cruci;icado% era considerado MloucoO. 2 mais% ele apresentava sua
mensagem de tal ;orma Cue alguns procuraram mat@Ilo% pois ele
representava uma amea/a para o comHrcio deles. 2sses apKstolos%
com todo o seu santo e sadio desd'm pelo mundo e pelas pessoas
do mundo nos dei6am humilhados.
^2les escalaram a ngreme ladeira para o cHu
2m meio a perigos% so;rimento e labor.
Z Deus% d@Inos a gra/a
De seguirmos as suas pegadasO.
.uito breve estaremos dizendo adeus R perecvel vida terrena e
saudando o incio da eternidade. Buero deseLarIlhe% prezado irm0o%
uma vida de servi/o sacri;icial para ,Cuele Cue ;oi nosso sacri;cio.
Bue tambHm nKs possamos terminar a carreira com go7o.
1rmos, se no levarmos uma vida reta diante de +eus, ser" uma
falsidade clamarmos por um avivamento, dia e noite, meses e meses
seguidos# Temos que perguntar a n2s mesmos: meu cora%o est" puro0
Minhas mos esto limpas0.
S ,pelo ;eito durante o avivamento das &lhas =Hbridas.
Minha alma, pede*lhe o que quiseres,
Por mais que pe%as, nunca pedir"s demais#
-e ele derramou por ti seu pr2prio sangue,
( que te negar"0.
S ,utor desconhecido.
( aposento da ora%o@
Due lugar a&en%oado@
( 8sp;rito paira so&re ele#
Pois todas as reali7a%?es da gra%a
Prov'm do ventre da ora%o.#
S =arold #roWWe.
( milagre do avivamento ' &em semelhante ao de urna colheita de trigo#
8le desce do c'u quando crentes her2icos entram na &atalha decididos a
vencer ou morrer Q e, se for necess"rio, vencer e morrer# ( reino dos
c'us ' tomado por esfor%o, e os que se esfor%am se apoderam dele.#
S C. 9. $inney.
3 causa de +eus foi confiada aos homens# +eus mesmo se confia aos
homens# (s crentes que oram so os vice*governadores dele, estes '
que fa7em a o&ra de +eus e reali7am os seus planos.#
S 2. .. #ounds.
3 ora%o ' o rem'dio supremo.#
S -obert =all.
3 ora%o ' o teste que avalia a devo%o do crente.#
S 4amuel ChadwicW.
C,1UTDLE D2]E&TE
%ma 'rao !om A Dimenso De
Deus
Es pro;etas do passado% homens totalmente guiados por Deus%
tinham plena conscincia da grandeza de sua miss0o% e de como ela
era impopular. 2 muitos deles% sentindoIlhe o peso% procuraram ;ugir
a ela% alegando limita/Pes pessoais. .oisHs% por e6emplo% tentou
evitar aCuele compromisso de Cue dependeria o ;uturo de toda a
na/0o% argumentando Cue era gago. .as Deus resolveu o problema
providenciandoIlhe um portaIvoz% na pessoa de ,r0o. Jeremias%
tambHm% tentou ;urtarIse R tare;a Lusti;icando Cue era ainda muito
crian/a. .as% como L@ acontecera a .oisHs% a obLe/0o humana n0o
prevaleceu. : Cue Deus n0o chamava esses homens para irem Rs
academias de sabedoria humana apurar a personalidade nem
aumentar seus conhecimentos. .as parece Cue ele como Cue agarra
esses servos e os encerra num compartimento consigo. 4e ;or
verdade o Cue a;irma o poeta Eliver Tendell =olmes% Cue sempre
Cue alguHm tem uma idHia nova sua mente se amplia e depois nunca
mais volta Rs dimensPes anteriores% ent0o o Cue se dir@ do cora/0o
Cue L@ escutou o sussurro da 8oz eternaG M,s palavras Cue eu >o
4enhor? vos tenho dito% s0o esprito e so vidaO >Jo (.(7?. 'ossas
prega/Pes hoLe se acham bastante debilitadas pelas cita/Pes Cue
tomamos emprestadas daCueles Cue L@ morreram% em vez de
recorrermos ao 4enhor. Dm livro H bom Cuando nos serve de guiaQ
mas tornaIse pernicioso Cuando nos acorrenta.
,ssim como os cientistas modernos chegaram a uma nova
dimens0o de poder Cuando dominaram a energia atVmica% assim
tambHm a igreLa precisa redescobrir o ilimitado poder do 2sprito
4anto. De ;ato% H preciso Cue aconte/a alguma coisa Cue venha
atacar a iniC[idade desta era pecaminosa e destruir a complacncia
dos crentes adormecidos. 1recisamos de prega/Pes vivas% de vidas
vitoriosas% e sK obteremos isso com persistncia em ora/0o. 2
alguHm dir@: M4e Cuisermos uma vida santa% precisamos orarNO
.as a recproca tambHm H verdadeira. Temos Cue viver uma vida
santa se Cuisermos orar. Y o Cue diz Davi: MBuem subir@ ao monte do
4enhorG... E Cue H limpo de m0os e puro de cora/0oO >4l *<.7%<?.
E segredo da ora/0o H a ora/0o no lugar secreto. : bom ler livros
sobre ora/0o% mas isto sK n0o basta. ,ssim como um livro de
culin@ria H altamente Ftil% mas tornaIse inFtil se n0o tivermos os
ingredientes para preparar os alimentos% assim tambHm acontece
com a ora/0o. ,lguHm pode ler toda uma biblioteca sobre ora/0o e
n0o adCuirir nem uma gota de poder. Temos Cue aprender a orar%
mas para aprender H preciso orar. 4e uma pessoa estiver sentada
numa cadeira lendo o melhor livro Cue e6iste sobre saFde% mas
permanecer ali sentada% pode morrer. ,ssim tambHm H possvel um
crente ler tudo sobre ora/0o% maravilharIse com a perseveran/a de
.oisHs ou com o lamento de Jeremias% e mesmo assim n0o aprender
nem o abec da intercess0o. ,ssim como a bala Cue ;ica na arma
n0o chega ao seu alvo% assim tambHm a ora/0o Cue ;ica contida no
cora/0o sem ser elevada a Deus n0o obtHm as bn/0os.
E ;ilKso;o ;rancs $enelon disse: M2m nome de Deus vos rogo%
alimentai vossa alma com ora/Pes% assim como alimentais vosso
corpo com as re;ei/PesO. 2 =enry .artyn comenta: M,tribuo minha
atual condi/0o de debilidade espiritual ao ;ato de n0o ter tempo
su;iciente para meu momento devocional particular. ,h% Cuem me
dera ser um homem de ora/0oNO 2 um escritor do passado a;irma o
seguinte: M.uitas vezes% ao orar% somos como um garotinho Cue toca
a campainha de uma porta% e depois sai correndo antes Cue alguHm
atendaO. De uma coisa n0o h@ dFvida: a @rea mais ine6plorada das
riCuezas de Deus H a da ora/0o.
Buem sabe calcular a dimens0o do poder de DeusG E homem H
capaz de calcular o peso do mundoQ sabe dizer o tamanho da Cidade
celestialQ contar Cuantas estrelas h@ no cHu% medir a velocidade da
luz% sabe in;ormar a hora e6ata do nascer e do pVrIdoIsol S mas n0o
sabe avaliar o poder da ora/0o. 3 ora%o tem o tamanho de +eus%
pois H ele Cuem nos d@ a garantia dela. 2la tem as dimensPes do
poder de Deus% pois ele garante Cue a atender@. Bue Deus se
compade/a de nKs por termos tantos trope/os ao praticar essa
atividade Cue H a mais nobre Cue nossa lngua e esprito podem
e6ercitar. 4e Deus n0o nos iluminar Cuando nos encontrarmos no
aposento da ora/0o% caminharemos em trevas. E momento de maior
constrangimento para o crente no dia do Luzo ser@ aCuele em Cue
tiver de encarar o ;ato de Cue orou pouco.
2is algumas palavras do admir@vel 40o CrisKstomo: M( poder da
ora%o e6tinguiu a violncia do ;ogo% ;echou bocas de lePes% silenciou
revoltosos% pVs ;im a guerras% acalmou os elementos% e6pulsou
demVnios% rompeu as cadeias da morte% escancarou os portPes do
cHu% minorou en;ermidades% repeliu mentiras% salvou cidades da
destrui/0o% deteve o curso do sol e o avan/o do rel3mpago. , ora/0o
H uma poderosa armadura% um tesouro Cue nunca acaba% uma mina
Cue nunca se esgota% um cHu Cue nunca ;ica toldado de nuvens% e
nunca H turbado por tempestades. 2la H a raiz% a ;onte% a m0e de mil
bn/0osO. 4er@ Cue essas palavras de CrisKstomo s0o simples
retKrica visando ;azer com Cue algo comum pare/a e6traordin@rioG ,
#blia desconhece tais arti;cios.
2lias era um grande conhecedor da arte da ora/0o% tanto Cue
conseguiu alterar o curso normal da natureza e estrangulou a
economia de uma na/0o. 1ela ora/0o ele ;ez descer ;ogo do cHu%
levou homens a se prostrarem e ;ez descer chuva do cHu.
1recisamos de chuva% de muita chuva. ,s igreLas se encontram t0o
resseCuidas Cue a semente n0o consegue germinar. Es altares est0o
secosQ n0o h@ pecadores arrependidos chorando neles. ,h% Cuem nos
dera um 2liasN 'uma ocasi0o em Cue o povo de &srael clamou
pedindo @gua% um homem M;eriuO a rocha e aCuela ;ortaleza de granito
se tornou um ventre do Cual brotou uma nascente de @gua. M26iste
alguma coisa Cue seLa di;cil demais para DeusGO 2le pode enviarInos
um homem para M;erirO a rocha.
.as precisamos saber Cue a ;inalidade da ora/0o em secreto n0o
H meramente estender para Deus uma lista de pedidos. : verdade
Cue Ma ora/0o muda as coisasGO :Q mas antes de tudo ela muda as
pessoas. 'o caso de ,na% por e6emplo% a ora/0o n0o apenas
removeu seu oprKbrio% mas modi;icouIa tambHm: ela era estHril e se
tornou ;HrtilQ estava chorando e passou a regoziLarIse >4m .+Q*.?.
, ora/0o converteu seu Mpranto em ;olguedosO >4l 7+.?. 1ode ser
Cue esteLamos pedindo M;olguedosO% Cuando ainda n0o pranteamos.
1re;erimos a Mveste de louvor em vez de esprito angustiadoO. .as o
Cue esse te6to diz H: MPMr so&re os que em -io esto de luto... veste
de louvor em vez de esprito angustiadoO >&s (.7?. 2 se o Cue
deseLamos H uma colheita abundante% o princpio a ser aplicado H o
mesmo% pois MCuem sai andando e chorando enCuanto semeia%
voltar@ com j=&ilo% trazendo os seus ;ei6esO >4l *(.(?.
$oi preciso Cue .oisHs se que&rantasse e pranteasse para chegar
a dizer: MEra% o povo cometeu grande pecado... ,gora% pois% perdoaI
lhe o pecadoQ ou% se n0o% riscaIme% pe/oIte% do livro Cue escrevesteO
>Y6 7*.7%7*?. 2 ;oi necess@rio Cue 1aulo sentisse grande peso e
sofrimento para Cue chegasse a dizer: MTenho grande tristeza e
incessante dor no cora/0oQ porCue eu mesmo deseLaria ser an@tema%
separado de Cristo% por amor de meus irm0os% meus compatriotas%
segundo a carneO >-m !.*%7?.
4e Jo0o Xno6 tivesse orado assim: M4enhor% d@Ime sucesso na
vidaO ninguHm nunca teria ouvido ;alar dele. .as a ora/0o Cue ;ez
n0o tinha nada de egocntrica. Dizia ele: M4enhor% d@Ime a 2scKcia%
sen0o morrereiO. 2 sua peti/0o entrou para as p@ginas da =istKria. 4e
David Livingstone tivesse pedido a Deus a possibilidade de desbravar
toda a _;rica para demonstrar seu esprito indVmito e sua habilidade
no uso do se6tante% suas palavras teriam sido levadas pelo vento.
.as sua ora/0o ;oi: M4enhor% Cuando ir@ cicatrizarIse a chaga do
pecado deste mundoGO 2le viveu orando e morreu da mesma ;orma%
de Loelhos% em ora/0o.
1ara ;azer ;rente a esta gera/0o @vida pelo pecado% sK uma igreLa
@vida pela ora%o. 1recisamos voltar a nos apropriar das Msuas
preciosas e mui grandes promessasO. 'aCuele grande dia% o ;ogo do
Luzo vai provar H a qualidade% e n0o a extenso da obra Cue
realizamos. , Cue ;or gerada em ora/0o% resistir@ ao teste. : pela
ora/0o Cue conseguimos de ;ato chegar a Deus. 2la desperta em nKs
;ome de ganhar almasQ e a ;ome de ganhar almas nos leva R ora/0o.
E crente Cue tem vis0o espiritual oraQ e o Cue ora obtHm vis0o
espiritual. ,Cuele Cue ora consciente de sua prKpria ;raCueza% recebe
a ;or/a do 4enhor. 1ossamos nKs ser capazes de orar como 2lias%
Cue era suLeito aos mesmos sentimentos Cue nKsN 4enhor% levaInos a
orarN
9uma grande igreja, com capacidade para F#UUU pessoas, h" uma placa
comemorativa do tra&alho de Aohn 4eddie, com os seguintes di7eres:
Duando ele chegou aqui em FVGV, no havia nenhum crente, e quando
ele saiu, em FVWX, no havia mais incr'dulos.#
S Do .emorial de John 9eddie% o
MpaiO das missPes presbiterianas nas
&lhas dos .ares do 4ul.
+o dia de Pentecostes at' hoje, todos os grandes avivamentos que t!m
havido, nasceram da ora%o conjunta dos crentes, mesmo que em
n=mero de apenas dois ou tr!s# 8 depois que essas reuni?es de ora%o
cessam, nenhum desses movimentos continua.#
S Dr. ,. T. 1ierson.
C,1UTDLE D2]2'E82
!omo Estiver A .re/a$ Assim Estar '
*undo
'esta nossa era% nesta MmeiaInoiteO em Cue vivemos% precisamos
de crentes cheios de ardor por Deus. 'o dia de 1entecostes% o ;ogo
do 2sprito 4anto Cue desceu sobre aCuele grupo% incendiou o
cora/0o de cada um deles. 2 a igreLa teve incio ali% com aCueles
homens agonizando. =oLe% ela est@ terminando% com seus lderes
nos restaurantes% ;azendo planos. 2la come/ou num avivamento e
est@ terminando num ritual. Come/ou com uma ;or/a virilQ hoLe
termina estHril. Es membros ;undadores eram indivduos de grande
;ervor% e nenhum ttuloQ hoLe% temos muitos ttulos% mas nenhum
;ervor. ,h% irm0os% nossa maior necessidade agora H de homens com
o cora/0o abrasado.
Es crentes precisam ser colunas de ;ogo% guiadas por Deus% para
orientarem uma gera/0o desorientada. 1recisamos de ;ervorosos
1aulos para estimular os temerosos TimKteosQ de pessoas em
chamas para brilhar mais Cue as Cue tm ;ama. 1recisamos de
crentes ;ortes para dirigir noites de ora/0o. 1recisamos de
verdadeiros profetas% Cue nos alertem sobre os lucros ilusKrios: MBue
aproveita ao homem% ganhar o mundo inteiro e perder a sua almaGO
>.c ).7(?.
: triste ver% nestes dias do ;im% esses con;erencistas Cue pregam
uma cren/a ;@cil. E clamor geral deveria ser como o do pro;eta:
MTocai a trombeta em 4i0o% promulgai um santo LeLum% proclamai uma
assemblHia solene... Chorem os sacerdotes% ministros do 4enhorO. >Jl
*."%A?.
Comparados com um cora/0o Cue conheceu o ;ogo de Deus% mas
permitiu Cue ele se apagasse% os picos gelados dos ,lpes s0o atH
Cuentes. 4K um calor muito intenso pode derreter um metal.
-emovendoIse o metal do ;ogo% ele se solidi;ica. ,ssim tambHm o
cora/0o humano sem o calor do cHu se torna um icebergue.
4e um pregador n0o possui o 2sprito de Deus% seu gabinete de
estudos n0o passa de um laboratKrio onde ele disseca doutrina e
cultiva dogmas sem vida. : preciso un/0o para ensinarQ a verdade
tem Cue ser apresentada de ;orma incisivaQ e a palavra de con;orto
deve transmitir vida% em vez de dei6ar o ouvinte sonolento.
1recisamos urgentemente de crentes inspirados. 2sta gera/0o
degenerada necessita de homens movidos pelo 2sprito. 4e nosso
ardor n0o passar de uma mera chama humana% se nosso ;ogo nada
mais ;or Cue um sectarismo carnal% ser@ apagado pela ventania da
iniC[idade Cue varre esse tempo do ;im. 'este momento% o mundo
est@ sendo avassalado pelo impetuoso vento das ;alsas religiPes e do
cristianismo morno. 2 nKs tambHm% alertados sobre essas ;alsas
chamas por homens sem ardor% acomodamoInos a uma vivncia
crist0 sem ;ogo espiritual.
&ncapazes de distinguir entre carne e 2sprito% os religiosos de hoLe
est0o alardeando% em manchetes bomb@sticas% Cue L@ se divisa um
novo MboomO espiritual. .ais uma vez o bom est@ tomando o lugar do
Cue H melhor. >Es s@bios entender0o?. 'a verdade% temos motivos H
para nos alarmarmos. , luta est@ cada vez mais dura. Bue Deus se
apiede das na/Pes% Cue hoLe s0o vitimadas por religiPes criadas por
homens% castigadas pela presen/a de seitas humanas% e condenadas
por doutrinas de homens. 4er@ Cue pode ter havido outra era pior Cue
estaG 2ste H o pre/o Cue temos de pagar pelo progresso: es;or/o
redobrado.
Como estiver a igreLa% assim estar@ o mundo. 4e a sentinela
dormir% os inimigos invadir0o a cidade. E pregador deveria ter pelo
menos um dia para preparar o serm0o% e mais um para preparar o
pregador Cue ir@ pregar o serm0o. , inspira/0o H t0o misteriosa
Cuanto a prKpria vida% e ambos vm de Deus. , vida% pela sua prKpria
natureza% gera vida. ,ssim tambHm% sK crentes inspirados conseguem
inspirar outros.
2stamos precisando hoLe de novos JosuHs para conduzir o povo de
Deus R terra prometida da vida cheia do 2sprito. Como o povo de
&srael% nKs L@ conseguimos escapar do 2gito e do ;araK >Cue para nKs
s0o o mundo e 4atan@s?Q mas ;racassamos em CadesI#arnHia. : Cue
algo Cue pode ser um degrau para levarInos a posi/Pes mais
elevadas% acabaIse tornando uma pedra de trope/o. ,lgo Cue deve
ser apenas um port0o de acesso R nossa meta% tornaIse a meta em
si. 2 algo Cue deve ser uma via de passagem% tornaIse o ponto ;inal
da linha. J@ abandonamos a pobreza do mundo% mas ainda n0o
entramos na Cana0 das riCuezas de Deus.
&magine sKN Durante Cuarenta anos o povo escolhido de Deus n0o
presenciou milagres% nem recebeu respostas de ora/0o S sK tiveram
morte% seCuid0o e trevas. 2 tudo por causa da incredulidade. E
argumento deles ;oi: M2sses gigantes s0o grandes demais para nKsNO
>'m 7.AI77?. 2 nossa resposta diante das di;iculdades hoLe deve
ser: M4enhor% pe/oIte Cue lhe abras os olhos para Cue veLaO >*-s
(.A?. 4er@ Cue Ma m0o do 4enhor est@ encolhida% e n0o pode
salvarGO >&s "!.?. 8amos vIlo apenas como o Deus do passado% o
Deus das pro;ecias% mas n0o do presenteG
E serm0o de 1edro no dia de 1entecostes ;oi penetrante% alHm de
;ervoroso. , verdade bblica ganhou vida. MMas o que ocorre ' o que
foi dito por interm'dio do profeta AoelO >,t *.(?. E escritor inspirado
sentiu logo Cue essa Mespada do 4enhorO tinha um novo corte% de
modo Cue a usou para tocar o cora/0o dos ouvintes.
,s pessoas est0o sempre dizendo Cue% nos dias di;ceis em Cue
vivemos% os ouvintes precisam mais H de palavras de consolo.
Concordo. =@ muitos Cue de ;ato precisam de con;orto: os en;ermos%
os abatidos% os Cue so;rem. Contudo% Cue ninguHm se esCue/a de
Cue aCuele Cue v uma casa incendiandoIse e permanece em
silncio comete um crime. 4e alguHm vir um criminoso entrar armado
na casa de um vizinho e n0o der o alarme% n0o o est@ con;ortando
nem um pouco. >2 isso n0o H e6agerar a situa/0o de perigo em Cue
vivemos?.
4er@ Cue vamos ;alhar ante esse ;raco homem de nossos dias% Cue
obLeta R nossa prega/0o de um evangelho de sangue% de encarna/0o
divina e de um in;erno realG 4e ;alh@ssemos% estaramos nos
revelando grandes impostores. : verdade Cue as legiPes do in;erno
s0o numerosasQ mas as hostes celestiais o s0o %mais ainda. E diabo
H poderosoQ Deus H todoIpoderoso. E Cue est@ em Logo tem imenso
valor. E pre/o H elevadoQ o prmio H valiosssimo.
,;irmam alguns Cue a pessoa Cue mais trabalhou para a liberdade
e democracia ;oi 1atricW =enry. 1ois veLamos o Cue ele disse no dia
*7 de mar/o de AA"% no Congresso de 8irgnia% numa e6press0o de
grande ardor e devo/0o pelo seu povo: M4er@ Cue pagaremos com
escravid0o e grilhPes por uma vida t0o preciosa e uma paz t0o
valiosaG Bue Deus nem tal permitaN '0o sei Cue decis0o os outros
tomar0o. Buanto a mim% Cuero a liberdade% ou ent0o pre;iro morrerO.
4er@ Cue Cat0o e DemKstenes s0o capazes de superar essa LKia da
oratKriaG D@ para acrescentar mais alguma coisaG
, terrvel escravid0o Cue avan/a no mundo hoLe% amea/ando o
resto da humanidade% n0o H nenhum conto de ;adas. 2 se porventura
o comunismo viesse a conCuistar o mundo todo >um ;ato terrvel e
inimagin@vel?% n0o e6iste horror maior para o verdadeiro ;ilho de Deus
do Cue a eternidade Cue o irregenerado vai passar no in;erno.
Talvez possamos aplicar as palavras de =enry a nosso conte6to.
M4er@ Cue pagarei com in;idelidade e uma e6istncia sem ora/0o por
uma vida cVmodaG 4er@ Cue% no grande tribunal de Deus% os milhPes
Cue pereceram n0o ir0o descreverInos como materialistas Cue
conhecem alguns versculosGO
MBue Deus nem tal permitaN '0o sei Cue rumo os outros tomar0o.
Buanto a mim% quero um avivamento% em minha vida% minha igreLa e
minha na/0oQ ou ento prefiro a morte@^
Tudo o que ligardes na terra, ter" sido ligado no c'u.#
S Jesus.
( dia&o, vosso advers"rio, ### resisti*lhe firmes na f'.#
S 1edro.
-ujeitai*vos, portanto, a +eus, mas resisti ao dia&o, e ele fugir" de v2s.#
S Tiago.
Duanto mais o povo de +eus aprender a reconhecer a atua%o do dia&o
para impedir as ora%?es, maior a li&erdade do 8sp;rito que ter" para
resolver os pro&lemas da vida.#
S $. J. 1erryman.
-enhor, os pr2prios demMnios se nos su&metem pelo teu nome.#
S Es setenta.
3h, inferno, vejo*te a&rir ) minha volta,
Mas no meu -enhor encontrei ref=gio,
Bm a&rigo s2lido, seguro,
8 dali posso enfrentar o inimigo#
8 aqui, vendo Aesus ) destra de +eus,
Iirmo*me na vit2ria que o&teve no >alv"rio.#
S ,utor desconhecido.
-e todas as hostes da morte
8 todas as ignotas potestades do inferno
3ssumirem suas mais horr;veis formas,
+e 2dio e malignidade,
8starei seguro, pois >risto possui
Bm poder ainda maior, e gra%a protetora.#
S &saac Tatts.
C,1UTDLE 8&'T2
!onhecido (o nferno
,lguns pregadores dominam bem o assunto de Cue tratamQ outros
s0o dominados por eles. De vez em Cuando encontramos um Cue
alHm de domin@Ilo bem% tambHm H dominado por ele. Tenho certeza
de Cue o apKstolo 1aulo pode ser includo entre estes.
8eLamos um episKdio ocorrido em :;eso >,t !?. 4ete homens
estavam tentando libertar um endemoninhado% utilizando determinada
;Krmula religiosa. .as dirigir termos teolKgicos e atH mesmo
versculos bblicos a um endemoninhado H um mHtodo ine;icaz de
liberta/0o. 4eria o mesmo Cue tentar deslocar a rocha de 9ibraltar
atirandoIlhe bolas de neve. 2 o homem dominado pelo demVnio%
apesar de ser um sK% subLugou ;acilmente aCueles tolos. 2 enCuanto
os ;ilhos de Ceva saam correndo para a rua% nus e derrotados% o Cue
estava possesso de um esprito imundo acrescentava ao seu guardaI
roupa mais sete vestes. 2 a imagem dos sete% ;eridos e
amedrontados% L@ dizia tudo. .as Deus usou a insensatez deles para
glori;icar o nome de Cristo% pois por causa desse episKdio o nome
dele ;oi engrandecido. ,deptos do espiritismo ;oram salvosQ Ludeus e
gregos se converteramQ CueimaramIse% em enorme ;ogueira% livros de
artes m@gicas% cuLo valor chegava a cinC[enta mil moedas de prata.
Certamente esse acontecimento ;ez com Cue atH a ira humana o louvasse
>4l A(.+?. 2 observemos ainda o testemunho do demVnio: MConhe/o a
Jesus% e sei quem ' Paulo, mas vKs% Cuem soisGO >,t !."?. 2sse H o maior
elogio Cue o in;erno pode ;azer a alguHm: associar seu nome ao de Jesus.
.as como ;oi Cue 1aulo se tornou este tipo de crist0oG 1or Cue os
demVnios o conheciamG J@ o haviam derrotado tambHm% ou ;ora ele Cuem
os derrotaraG 1ensemos um pouco nesse apKstolo. 2le conhecia a Deus
intimamente% a ponto de o 4enhor lhe ;azer revela/Pes. Es anLos o serviamQ
suas ora/Pes provocavam terremotos. 4uas palavras% dinamizadas pelo
poder do 2sprito% estra/alharam os grilhPes Cue acorrentavam uma Lovem
dominada por espritos malignos% Cue era e6plorada por seus patrPes
;azendo adivinha/Pes. 2m Corinto% esse poderoso homem de Deus ensinou
a 1alavra e estabeleceu uma igreLa% bem R porta do diabo. .ais tarde%
conCuistou almas na prKpria casa de CHsar% bem debai6o do nariz do
imperador. 2 sentiaIse per;eitamente R vontade atH na presen/a de reis:
MTenhoIme por ;eliz% K rei ,gripaNO ,lHm disso% invadiu os domnios da capital
intelectual do mundo com a mensagem da ressurrei/0o% chegando a dei6ar
con;usos os seus s@bios. 2nCuanto 1aulo viveu% o in;erno n0o teve paz.
.as Cual era a armadura deleG Ende a;iava sua espadaG Dma
e6press0o Cue ele emprega v@rias vezes H: M2stou bem certoO. 2sse H o
segredo de tudo. 2le se achava dominado pela verdade revelada% como se
ela possusse garras. 2 a 1alavra de Deus% como o prKprio Deus% H imut@vel.
E apKstolo estava como Cue ancorado nas pro;undezas da ;idelidade de
Deus. 4ua arma era a 1alavra do 4enhorQ sua ;or/a era a ;H Cue
depositava na 1alavra% 2nt0o o 2sprito o alertava a respeito da estratHgia
Cue o diabo iria utilizar contra ele. 1aulo estava sempre ciente de seus
estratagemas. 2 assim o in;erno se desesperava. .esmo numa ocasi0o
em Cue alguns homens tencionavam assassin@Ilo% alguHm descobriu a
trama% e assim os demVnios e homens viram seu plano ;rustrado.
2star salvo do in;erno e livre de cometer os pecados mais grosseiros H
muito bom% mas% a meu ver% H uma condi/0o espiritual muito elementar.
Buando 1aulo ;oi ) cruz de Cristo% e6perimentou o milagre da regenera/0o e
da convers0o. .as% depois% Cuando ;oi cruci;icado com Cristo% conheceu um
milagre maior% o da identi;ica/0o. ,credito ser esse o mais ;orte argumento
do apKstolo S estar morto e vivo% ao mesmo tempo. M1orCue morrestes.% diz
1aulo aos colossenses. 8amos aplicar isso R nossa vida. 'Ks L@ morremos0
J@ morremos para as acusa/Pes e para os elogiosG Morremos para o Cue
ocorre no mundo% para as opiniPes humanasG Morremos a ponto de n0o
;azer mais caso do reconhecimento dos outrosG Morremos de tal modo Cue
n0o protestaremos se alguHm receber os louvores por algo Cue ;oi idHia
nossaG ,h Cue sublime% doce e grati;icante e6perincia essa% de termos
Cristo vivendo em nKs por meio de seu 2spritoN 2 assim podemos cantar
como Tesley:
Morri para o mundo e seus prazeres
1ara sua inFtil pompa e gozo passageiroN
Jesus% s minha glKriaNO
2% 1aulo havia morrido# .as depois acrescenta: MJ@ n0o sou eu Cuem
vive.# E cristianismo H a Fnica religi0o do mundo cuLo Deus vive dentro
daCuele Cue cr nele. 2 1aulo L@ n0o lutava mais contra a carne >nem
contra a sua% nem a dos outros?. 4ua luta agora era contra Mos principados
e potestades% contra os dominadores deste mundo tenebrosoO. 4er@ Cue
isso e6plica por Cue aCuele demVnio disse: e sei quem ' Paulo@. : Cue o
apKstolo estivera lutando contra as potestades demonacas. >2m nossos
dias% essa arte de ligar e desligar Cue 1aulo dominava t0o bem est@ Cuase
esCuecida% ou totalmente ignorada?. 2 ao dar a Fltima volta de sua corrida
terrena% ele a;irmou: MCombati o bom combateO. Es demVnios devem ter
dito MamHmO a essa declara/0o% pois so;reram mais com 1aulo do Cue o
apKstolo com eles. : verdade. 1aulo era conhecido no inferno#
Eutro ;ator Cue o levava a ser t0o destemido era o conhecimento Cue
tinha da ira de Deus para com o pecado. M2 assim conhecendo o temor do
4enhor% persuadimos aos homensO. >*Co ".?. 1aulo via o pecador como
um perdidoN Eutro dia vi alguHm proLetar um eslaide numa tela% mas a
imagem estava emba/ada% e n0o dava para identi;icar nada. .as a o
operador acertou o ;oco e como a imagem melhorouN ,ssim tambHm% nKs% os
crentes% estamos precisando en6ergar com clareza o estado de perdi/0o em
Cue se encontram os homens% pois nossos olhos se acham emba/ados com
rela/0o R eternidade. : preciso Cue Deus acerte o ;oco de nossa vis0o.
1aulo amava a Deus com per;eito amor e por isso odiava o pecado com
Kdio ;errenho. 1or isso tambHm via as pessoas n0o apenas como meros
prKdigos% mas tambHm como rebeldes contra DeusQ n0o apenas como se
a;astados da retid0o% mas como conspiradores% aliados com a iniC[idade%
Cue teriam de ser castigados ou ent0o perdoados. 2 ele atacava a
impiedade dos Cue se achavam subordinados Rs potestades demonacas%
com a intensidade do ardente ;ogo do amor. 4ua senha era: MDma coisa
;a/oO. 2le n0o tinha interesses secund@rios% nem livros para vender. '0o
tinha ambi/Pes pessoais% por isso n0o tinha nada para zelar. '0o tinha
reputa/0o% logo n0o tinha Cue lutar para de;endIla. '0o possua bensQ
portanto n0o tinha nada com Cue se preocupar. '0o tinha direitos% ent0o n0o
havia motivos para se Lulgar vtima de inLusti/as. J@ era ;alidoQ Cuem poderia
roubar deleG 2stava MmortoO% Cuem poderia mat@IloG 2ra menor do Cue os
menoresQ portanto ninguHm conseguiria humilh@Ilo. 1erdera todas as coisas%
logo ninguHm poderia logr@Ilo. 4er@ Cue isso e6plica melhor por Cue o
demVnio disse: M2 sei Cuem H 1auloGO E in;erno deve ter tido muita dor de
cabe/a com esse homem cheio de Deus.
2 havia ainda outra 3ncora% na Cual se ;irmava esse grande homem de
Deus: a e;ic@cia do sangue de Jesus e sua capacidade de salvar
totalmente# M1ois todos pecaram e carecem da glKria de DeusO. 8erdade%
mas Cristo pode salvar totalmente os Cue por ele se chegam a Deus. Bue o
mundo possa vir a conhecer esse Cordeiro Cue opera t0o per;eita
e6pia/0oN 1ara 1aulo a e6pia/0o n0o era algo limitado. $ora zelote e
continuava a ser. \ luz de um in;erno eterno de Cue valeriam os e;meros
bens terrenosG
2 em nossos dias tambHm% de Cue valem as honrarias humanasG Eu
os planos do in;ernoG 'este momento os homens esto to perdidos como
estar0o depois Cue morrerem. 'este momento% a alma deles est@ sendo
arrastada para um redemoinho de terrvel iniC[idade% Cue por ;im os
precipitar@ no inferno eterno# &sso H verdadeG 1aulo estava convicto de Cue
o era. 2nt0o% MDesperta% desperta% armaIte de ;or/a% bra/o do 4enhorO >&s
".!?. 2 posso atH ouvir 1aulo dizer: M$az de mim tua espada% teu
armamento de guerraO.
Eutra verdade sobre a Cual 1aulo se apoiava era a bendita certeza de
Cue Mdei6ar o corpoO era Mhabitar com o 4enhorO >*Co ".)?. 1ara ele n0o h@
o sono da alma% nem aCuele intermin@vel estado intermedi@rio% nada disso.
4air de uma vida H entrar logo na outra. ,nte a idHia da eternidade, a
linguagem era ;alha% e a imagina/0o claudicava. 2 ele considerava as
chicotadas% as cadeias% os LeLuns% cansa/os e dores como uma leve e
moment3nea tribula/0oO% Cue seria compensada pelo ;ato de Cue
Mestaremos para sempre com o 4enhorO. Es demVnios desperdi/aram sua
muni/0o contra 1aulo. 1ortanto% H de se admirar Cue um deles tenha dito
Me sei Cuem H 1auloGO
2 a Fltima verdade sobre a Cual o apKstolo ancorava sua alma era:
Porque importa que todos n2s compare%amos perante o tri&unal de
>risto. >*Co ".+?. E ;ato de ele viver sempre com os olhos ;i6os nos valores
eternos ;ez com Cue essa prova ;inal tambHm perdesse seu aguilh0o.
8ivendo da maneira certa aCui na terra >e n0o me re;iro apenas em viver
retamente% mas segundo o padr0o proposto na 1alavra de Deus?% resolveI
se o problema do alHm. 1aulo se tornara t0o semelhante ao $ilho Cue podia
dizer: ME Cue tambHm aprendestes% e recebestes% e ouvistes% e vistes em
mim, isso praticai. >$p <.!?. De um modo geral% H meio arriscado imitar uma
cKpia. .as no caso de 1aulo n0o% pois ele se achava plenamente rendido a
Cristo% santi;icado e satis;eito% isto H% Maper;ei/oado em CristoO.
4er@ Cue alguHm ainda acha estranho um demVnio haver dito Me sei
Cuem H 1auloGO 2u n0o.
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