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ESPRITU DE JEZABEL

Quin era Jezabel?


Era hija del Rey de los sidonios y sacerdotisa de Astart o Asera antes de casarse con Acab rey de Israel
(1Re_16:31; 1Re_1:18). Jezabel era una ferviente adoradora de Baal. Era de carcter fuerte y haca lo que
quera de su marido.
Jezabel hizo dar muerte a todos los profetas de Jehov que pudo hacer apresar (1Re_18:4-13) y se
propuso dar muerte al profeta Elas (1Re_19:1-2). Promovi el asesinato de un campesino llamado Nabot
para conseguir su via para su marido (1Re_21:16-22).
Muri al ser arrojada por una ventana y los caballos que acompaaban a Jeh, la pisotearon. Y al poco
tiempo de dar Jeh la orden de enterrar aquella maldita, descubrieron que casi nada quedaba de su
cadver porque haba sido comido por los perros conforme a la profeca de Elas (1 Re 21:23, 2Re_9:7,
2Re_9:30-37).
Resumida la historia bblica de Jezabel, tengo que decirles que el Espritu de Jezabel opera donde est el
espritu de Acab, es decir, un espritu o actitud tolerante, dbil y que cede ante el ataque de Jezabel.
Ante este dato, vamos a ver:
Quin era Acab?
Dice la palabra en 1 de Reyes 21:25: A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi, para hacer lo
malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba.
Acab era Rey de Israel y desobedeci la ley de Jehov al casarse con la hija del rey Sidonio, Jezabel.
Caractersticas de Acab:
1. Era un hombre pasivo y como desobedeci la ley de Dios, su mujer Jezabel tom control dominndolo
a tal grado que logr que ms de diez millones de hebreos se inclinaran para adorar a Baal y Asera.
2. Representa al hombre dbil espiritual y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia.
3. La consecuencia de su posicin pasiva es la destruccin del sacerdocio familiar. No ejerce bien su
sacerdocio ni la mayordoma.
**CABE ESTABLECER QUE EL ESPRITU DE JEZABEL Y DE ACAB, POR LO GENERAL OPERAN JUNTOS
PUES SE NECESITAN MUTUAMENTE.**

Ahora bien,
Cules son las caractersticas del espritu de Jezabel?
1. Son controladoras- Controlan la mente y toda situacin bajo influencia de espritus satnicos.
2. A travs del sexo, seducen y controlan a sus maridos y/o a sus amantes.
3. Desprecian la autoridad masculina.
4. Dominan al marido, en lugar de mostrar sumisin a ste como autoridad y cabeza del hogar.
5. En secreto insta a su marido a que haga el mal y luego se esconde detrs de l.- A menudo hace que el
marido no vuelva a la iglesia y lo aleja a toda costa de donde se hable verdad bblica porque le descubren
sus planes ocultos.
6. Son orgullosas, altivas y soberbias Con un deseo y pretensin de superioridad sobre los dems,
junto con un rechazo de sometimiento a Dios.
7. No se interesan por otros y No trabajan en equipo - Ya que su nombre Jezabel significa Sin
cohabitacin, es un espritu que se mueve de un lugar al otro. Las personas influenciadas por este
espritu a menudo no expresan pertenecer o niegan su lugar de congregacin (iglesia).
8. La idea de membresa les asusta por lo tanto NO son fieles a la doctrina y reglas de su iglesia aunque al
principio engaen a los hermanos.
9. Retan la autoridad y direccin del pastor (ngel de la iglesia) y manifiestan tener el derecho de ir a
todas las iglesias o campaas evangelsticas de otros lugares sin comunicrselo a su pastor o lder
espiritual bajo la excusa de que Dios se mueve en todos lados.
10. Son autosuficientes - En ocasiones muy feministas, se les oye defender a capa y espada la igualdad
entre los sexos y asegura valerse por s misma en tono desafiante ante la autoridad (esposos, pastores,
lderes, etc.)
11. Hacen cosas a nombre de otro.
12. Sojuzgan pidiendo reportes en la iglesia y si no le ayudan o no las toman en cuenta, no diezman.
13. Practican la Hipocresa religiosa-----
14. Son Rebeldes- Se oponen a toda autoridad espiritual delegada de Dios, no solo su esposo sino
especialmente a los profetas.
15. Amenazan a todo el que se les opone- Adquieren actitudes ignorantes tales como: molestarse, dejarle
de hablar a los q se oponen a sus faltas y errores, les levantan falsas calumnias y hablan mal a espaldas
de sus pastores con otros miembros de la congregacin.
16. Siembran cizaa, desaliento y desnimo entre los miembros de la congregacin.
17. Tienen ojos hipnticos, mirada atrayente con la que suele comenzar su dominio sobre las vctimas.
18. Son auto-compasivas Haciendo uso de sus problemas hacen que TODOS se enteren de su
desgracia y se promueven como dignas de pena y compasin de parte de los dems.
19. Carisma especial, tan especial que la gente la idolatra.
20. No sienten arrepentimiento.
21. Se defienden a cualquier precio.
22. Hablan a menudo de las revelaciones que tienen.
23.Tienen un gran ego y es comn observar que anhelan constantemente el reconocimiento.
24. Pelean y luchan por ser mencionados desde el plpito por los lderes, hasta el punto que, es muy
normal verlos ofendidos y resentidos cuando los lderes omiten mencionar su nombre.
25. Trata de estar cerca de los lderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes
profecas que los eleve a una posicin de grandeza de los dems. (No tiene nada de malo darle cumplidos
a la gente si vienen con la motivacin correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas; tales como: "nadie
ha servido en esta iglesia como usted y el Pastor no le entiende").
26. Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca "el poder detrs del trono.
27. Generalmente, atrae a los miembros ms dbiles de la iglesia y empieza a esclavizarlos con halagos,
zalamera y falsas profecas.
28. Difunden el chisme, el descontento y la divisin.
29. Hablar con profecas falsas, usando frases como "Dios me dijo que te dijera".
30. Siempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cun injustos han sido, que no le aprecian
y hace todo esto para que le tengan lstima y compasin.
31. Usa la manipulacin a travs de la autocompasin para controlar y manipular a sus hijos, esposo y
familia.
32. A menudo tiene amargura y resentimiento especialmente hacia los hombres, su padre y an en otras
figuras de autoridad.
33. Se sienten con el derecho de tomar el ministerio local y destruir el orden que Dios ha dispuesto para
su iglesia y cultos, ya que como lderes ellos se atribuyen la autoridad del cambio. (NOTA DEL PASTOR
EDWARD) Esta es una caracterstica que demuestran los lderes que promueven en los altares la
sensualidad, la mundanalidad y el gusto por la carne en: la vestimenta, en las danzas, en las actividades
tales como pasarelas de moda en los altares, fiestas en los altares q nada tienen que ver con la adoracin
al Seor, utilizando como excusa el ser diferentes).

Cules son los posibles blancos de este espritu en la iglesia?
*Apstoles
*Pastores
*Profetas
* Evangelistas
* Maestros
*Lderes con mucha influencia
*Lderes de adoracin y alabanza
* Intercesores

En dnde y en quienes opera dentro de la iglesia?
* En y desde nuestros plpitos.
* Entre las mujeres de los pastores o ministros, evangelistas y predicadores.
*Particularmente en mujeres de influencia al interior de nuestras congregaciones y luego corrompe a los
siervos.
* Opera en la iglesia como un espritu de seduccin y de fornicacin. (Se infiltra en la iglesia para
controlar al siervo de Dios o para hacerlo caer).
* Y en muchas ovejitas recin paridas e inmaduras espirituales estn a punto de ser engaadas por este
maligno espritu de confusin de Jezabel, que aunque creen estar obrando bien estn buscando quien les
hable bonito y les d un mensaje directo disque de parte de Dios fuera de toda autoridad establecida
por Dios.
Cmo se infiltra en nuestra sociedad e iglesia?
Se infiltra a travs de:
*doctrinas falsas y de la Nueva Era
*modas
*la pornografa
*juegos y diversiones inmorales
*revistas playboy y otras de contenido sexual
*videos xxx para adultos, seduciendo en lo oculto y en la intimidad
*Caso Cerrado
*anuncios y espectculos de TV donde se promueve la sensualidad, el chisme, el pleito y la disensin
<programas donde las mujeres bailan con poca ropa, donde abunda el chisme y las novelas>
(NOTA DEL PASTOR EDWARD: Ejemplos de programas de TV tales como, Escndalo TV, 12 Corazones,
Jos Luis sin censura, La Tijera, La Comay de PR, Alguien te mira, Los herederos del Monte, La casa
de al lado, Fuego en la sangre, etc,etc. CUIDADO HERMANIT@S CON LO QUE ESTN VIENDO EN LA
TELEVISION!!. El nico fuego en la sangre que usted debe sentir es el del Espritu Santo de Dios. Y si
no quieren tener un escndalo sin censura con el Seor, ya que l es quien te mira, Avanza! y deja
el chisme y sal de la casa de al lado y llvate a tu Comay pala iglesia antes de que sean cortad@s a
tijera del Reino de los cielos y no puedan ser hereder@s del Monte Santo de Dios. No baya a ser que
el todo poderoso le diga que es un caso cerrado y no le permita entrar en el paraso, pdanle al Seor que
cambie sus corazones para que sean como el de l.)

Los espritus que actan en ese Principado Jezablico son:
1) Espritu de Falsa religiosidad (finge adorar, orar delante de quien le conviene)
2) Espritu de Acusacin
3) Autocompasin, vctima
4) Espritu de Manipulacin (usando culpas, temor, o bien influenciando sobre determinados puntos
dbiles en el carcter de la autoridad)
5) Espritu de Impureza sexual
6) Espritu de Engao, Mentira (maestro del engao)
7) Espritu de Inmadurez
8) Espritu de Distorsin de la informacin (con la que maltrata los testimonios de hermanos con
ministerios establecidos o en desarrollo)
9) Espritu de Sensualidad
10) Espritu de Rebelin
11) Espritu entrometido
12) Espritu de Murmuracin (chisme)
13) Espritu de Contienda
14) Espritu de Adulterio
15) Espritu de Temor
16) Espritu de Celos y Envidia
17) Dramatizacin (son dramticas o exageran)
18) Espritu de Ira (Provocan a ira a otros)
19) Espritu de Odio

Cmo se gana la batalla contra el espritu de Jezabel?
1. Nuestra defensa es el arrepentimiento y la liberacin; es vivir con un corazn limpio. Noten que el
genuino arrepentimiento produce la verdadera intervencin y presencia divina en la vida de la persona
necesitada.
2. fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que
podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. (Efe. 6:11)
3. Con ayuno y oracin. Esta es una las cosas que este espritu aborrece. En Mar 9:29 Jess explica que
hay gneros que solo pueden salir con oracin y ayuno.
4. Atando a ese espritu y reprendindolo en el Nombre de Jesucristo, haciendo batalla espiritual a travs
de la intercesin.
5. Siendo astutos como serpientes e identificando y guardndose de los falsos profetas, que vienen a
vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces a los cuales reconoceremos ya
que, por sus frutos los conoceris.

Hermano y hermana querido/a:
Si despus de este estudio tan profundo y preciso usted ha identificado y reconocido este Espritu
Jezablico en su congregacin, hogar o miembro de su familia, ACTE YA! Hable con sus lderes,
comience una campaa de oracin y ayuno, pida a los ancianos intercesores de su iglesia a que la/o
acompaen en esta intercesin. Si es posible y con mucho tacto, hagan una cita en la que se puedan
reunir verdaderas autoridades de la iglesia y la persona demonizada para reprender a este espritu. An
ms, si usted misma/o es el/la que est siendo controlada/o por este espritu, NO SIENTA VERGENZA NI
TEMOR en reconocerlo, arrepentirse y pedir que lo liberen. Como dice un refrn que me acabo de
inventar: Es mejor un demonio fuera, que adentro. As que sea honesto/a con usted mismo/a y tome el
control de su vida, no la de los dems.
Y RECUERDEN! Cuando la naturaleza y carcter del Seor (obediencia, santidad) est en nuestro
corazn podemos librar la batalla en contra de esta potestad. Ya que para el que cree todo es posible
Mar 9:23











ESPRITU DE JEZABEL Y SUS HEREDERAS CONTEMPORNEAS
Description

INTRODUCCIN

El espritu de Jezabel o jezablico es aquel que manipula, ejerce
control o se rebela contra la jerarqua de autoridad establecida por
Dios. Se manifiesta principalmente en las mujeres, pero los varones
no estn exentos de su influencia en algunas reas, pues este
espritu no tiene gnero; si alguien da lugar a su intromisin, entrar,
robar, destruir y matar todo lo que rodee a su husped. Tiende al
matriarcado, y tiene sus races en la brujera, y como sta, utiliza el
engao, la sutileza, la seduccin, el chantaje, la sensualidad y la
intimidacin, hasta lograr el dominio y control autoritario.
La Escritura define a los dos tipos de mujeres, cristianas o no, que
pueden ser bendicin o maldicin en sus casas. En Pr. 12:4 leemos
que La esposa virtuosa es corona de su marido, pero como la
podredumbre y la polilla destruyen la madera, del mismo modo la
esposa que practica maldades destruye al marido.
Como consecuencia de la actitud indolente del hombre, que es a quien nuestro Dios ha concedido la
autoridad, y l en muchos casos no la ejerce como es debido, el Seor dice en su Palabra que habr
ocasiones en que las mujeres gobernarn. Al respecto, la parte de inters para el tema de Jezabel
contenida en Is. 3:12, dice: ...y mujeres ejercen dominio sobre l. Se estar dando hoy este caso en las
familias cristianas? Lea esto, hermano, y obtenga conclusiones.
Ahora, si bien es cierto que es muy grave el caso de la mujer dominante y caprichosa, es decir, mujer
jezablica, no menos peligrosa y grave es la actitud prepotente y machista que toman algunos esposos
que tambin pueden estar siendo afectados por espritus malignos del tipo de Sal.
En esta ocasin y mediante este estudio, enfocaremos el caso de la tpica mujer jezablica bajo la
seguridad de que la mujer edifica o destruye la casa segn nos ensea Pr. 14:1, que dice: La esposa
sabia edifica la casa, pero la insensata la derriba con sus manos. Pero no queremos iniciarlo sin
remarcar que estos hermanos hombres que llevan al exceso su posicin de autoridad demandando de la
esposa una sumisin exagerada que toca el punto de lo servil, tienen necesidad de ser tratados para que
corrijan este mal que es tambin como carcoma y polilla.

ANTECEDENTES DE JEZABEL EN LAS ESCRITURAS

Acab, hijo de Omri, empez a reinar sobre Israel en el trigsimo octavo ao de Asa, rey de Jud; y Acab,
hijo de Omri, rein sobre Israel en Samaria, y lo hizo durante veintids aos. Acab, hijo de Omri, cometi
mayor maldad ante Yahweh que todos los que le precedieron; pues le pareci poca cosa el andar en los
pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, y fue a tomar por mujer a Jezabel, hija de Etbaal, el rey de los
sidonios. Luego fue y rindi culto a Baal, y lo ador. (1 R. 16:29-31)

Acab inform a Jezabel de todo lo que haba hecho Elas, y de que haba matado a espada a todos los
profetas de Baal y de los templos de dolos. Entonces Jezabel envi a decir a Elas por medio de un
mensajero: As me hagan los dioses y aun me aadan, si maana a esta hora no he puesto tu vida como
la vida de uno de ellos. Ante esto, Elas tuvo miedo, y se levant y se fue para salvar su vida; y lleg a
Beerseba de Jud, donde dej a su discpulo. (1 R. 19:1-3)

Y sucedi que despus de estas cosas, teniendo Nabot jezreelita una via en Jezreel, contigua al palacio
de Acab, rey de Samaria, dijo Acab a Nabot: Dame tu via para que me sirva como un campo para
hortalizas, porque est cerca, contigua a mi mansin, y a cambio te dar por la via otra mejor; o si te
parece mejor, te pagar su precio en dinero. Pero Nabot respondi a Acab: Yahweh no permita que te d
la heredad de mis padres! Entonces Acab se retir a su casa triste y molesto, debido a la respuesta que le
haba dado Nabot jezreelita: No te dar la heredad de mis padres; y se acost en su cama, volvi su
cara y no tom alimento. Y Jezabel su esposa fue ante l, y le pregunt: Por qu ests tan deprimido que
no quieres ni tomar alimento? l le contest: Porque dije a Nabot jezreelita: Dame tu via por dinero, o si
lo prefieres, te dar una via mejor a cambio de sta. Pero l me respondi: No te dar mi via. Su
esposa Jezabel le dijo: Aprovecha que eres el rey de Israel! Levntate, toma alimento y sintete bien! Yo
te dar la via de Nabot jezreelita. Entonces ella escribi una carta en nombre de Acab, la sell con su
anillo, y envi la carta a los ancianos y a los nobles que vivan en la ciudad con Nabot. As escribi en la
carta: Proclamen ayuno y hagan que Nabot se siente al frente del pueblo; despus traigan a dos
hombres hijos de iniquidad, y sintenlos enfrente de l, y que ellos testifiquen contra l, diciendo: Nabot
ha blasfemado contra Dios y contra el rey; luego squenlo y apedrenlo hasta que muera. Y los
hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que vivan en la ciudad con Nabot, procedieron tal como
Jezabel les haba enviado decir, de acuerdo a lo que estaba escrito en la carta que les envi. Promulgaron
ayuno e hicieron que Nabot se sentara al frente del pueblo; luego trajeron a dos varones hijos de
iniquidad, y los sentaron frente a l; y los varones testificaron contra Nabot, diciendo: Nabot ha
blasfemado contra Dios y contra el rey. Despus lo sacaron fuera de la ciudad, y lo apedrearon hasta que
muri. Entonces enviaron a decir a Jezabel que Nabot haba sido apedreado hasta morir. Cuando Jezabel
se enter de que Nabot haba muerto, Jezabel dijo a Acab: Levntate, toma posesin de la via de Nabot
jezreelita, la cual rehus venderte por dinero; porque Nabot muri, ya no vive. Al enterarse Acab de que
Nabot estaba muerto, Acab se levant para descender a la via de Nabot jezreelita a tomar posesin de
ella. (1 R. 21:1-16)

Escribe al mensajero de la Iglesia que est en Tiatira: Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene sus ojos
como llama de fuego, y sus pies semejantes al bronce fino: Yo conozco tus obras, amor, fe, servicio, y
tambin tu perseverancia, y que stas tus ltimas obras son mayores que las primeras. Pero estoy contra
ti, por cuanto has permitido que tu esposa Jezabel, que dice ser profetisa, ensee y seduzca a mis siervos
a cometer prostitucin y a comer cosas sacrificadas a los dolos, y le he dado tiempo de arrepentirse,
pero no quiere arrepentirse de su prostitucin. He aqu, yo la arrojar en cama; y a los que cometen
adulterio con ella en gran afliccin, si no se arrepienten de las obras de ella, y a sus hijos dar muerte con
plaga. Entonces todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria las entraas y los corazones, y le
dar a cada uno de ustedes conforme a sus obras. Pero a ustedes, a los dems que se encuentran en
Tiatira, a todos los que no tienen esa doctrina, a los que no han conocido las cosas profundas de
Satans, como ellos las llaman, les digo: No les impondr otra carga. Pero lo que tienen, retnganlo hasta
que yo vaya. Al vencedor y al que conserve mis obras hasta el fin, le dar autoridad sobre las naciones,
as como yo tambin la he recibido de mi Padre, y las regir con vara de
hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero, y le dar la estrella de
la maana. El que tenga odos, entienda lo que el Espritu dice a las
iglesias. (Ap. 2:18-29)

LA DEFINICIN DE JEZABEL Y ACAB MODERNOS

Lo que vemos en Is. 3:12 fue inspirado por el Espritu Santo unos 2.500
aos atrs, pero esto describe apropiadamente a la sociedad matriarcal
que ha habido en el mundo por siglos. El dominio femenino ha
influenciado profundamente, y a veces controlado, los sectores social y
espiritual de la vida humana. Los resultados desafortunados de esto son claramente evidentes en las
familias, las congregaciones y el gobierno.
Cuando los nios son criados en una atmsfera de temor, inseguridad
y frustracin, la fuerza de las familias es socavada. Esto es producto de la
segregacin sistemtica de los hombres desde la niez, en los planos
espiritual, social y aun el fsico. Tambin hay una fuerza manipuladora
operando a travs de la dominacin femenina, la cual ha convertido a muchas
congregaciones en grupos sin poder, llenos de discordia, calumnias y
corrupcin.
Esta misma fuerza ha invadido los campos de las finanzas, negocios y religin, expresndose en s
misma como derivados de brujera y afectando cada estrato de la sociedad. Debido a los aos de
fermentacin jezablica, los hombres han llegado a ser tan expertos como las mujeres en utilizar y
desarrollar este poder para manipular y controlar a la gente. Es como hechicera, porque esta prctica
satnica busca la manipulacin.
Las races de hechicera actan en toda mujer (an en las cristianas) por causa de la participacin de
alguno de sus antepasados hasta la tercera y cuarta generacin (x. 34:7) en lectura de cartas, de caf,
lectura de manos, manejo de ouija, hipnotismo, control mental, consulta a curanderos o santeros,
consulta a horscopos, invocacin a los muertos, a imgenes, a adivinos, prctica de yoga y otras formas
de hechicera. (2 R. 23:24).
Todo esto se agrava por la participacin directa en estas prcticas que haya tenido el cristiano antes o
despus de haber conocido el camino de la salvacin que es por Jesucristo el Seor.
La influencia de Jezabel est enraizada en la brujera, y provoca que las mujeres renuncien a la proteccin
y al lugar dado a ellas en la Palabra de Dios. Existe tambin un espritu correspondiente o
complementario al de Jezabel, el cual es llamado espritu de Acab. Este
espritu trae destruccin del sacerdocio familiar, provocando
holgazanera e inactividad en los hombres, lo que permite a las mujeres
dominar y controlar; para luego, despreciar y aborrecer por ello a los
hombres.
El espritu de Acab, enraizado en la destruccin de la cabeza de la
familia, provoca que el hombre renuncie a sus responsabilidades como
tal. No solamente rehusar tomar el liderazgo espiritual, sino que
frecuentemente no tomar la responsabilidad de trabajar para mantener
a la esposa y los hijos. Ha pasado por alto las amonestaciones
escriturales de que el hombre que no trabaja no debe comer (2 Ts.
3:10); y que si un hombre no provee para los suyos, ha negado la fe y es peor que un incrdulo (1 Ti. 5:8).
Cada vez es mayor el nmero de hombres que se quedan en el hogar mientras la mujer sale a trabajar. No
hablamos de complemento al ingreso familiar, sino de una dependencia ya del varn a lo que la mujer
provea.
El hombre est para proporcionar seguridad espiritual y bienestar material para su familia. Si no puede o
no desea hacerlo, est en problemas con nuestro Seor Jesucristo. Como cobertura espiritual debe
proteger a su esposa e hijos, y tiene la responsabilidad de ser maestro, ejemplo y gua espiritual para
ellos.
Si las jvenes fueran enseadas ms cuidadosamente acerca del orden divino que es el de establecer un
hogar y no solamente tener una casa, y de cun vital es que el varn sea un hombre de Dios sobre su
familia, seran mucho ms cuidadosas a la hora de escoger al futuro cnyuge. Elecciones malas y
apresuradas en esta rea, han dejado a muchas mujeres con dolorosas y amargas experiencias que
permanecen por varios aos daando su corazn y, excepto por la intervencin del Seor, estas heridas
no son sanadas. Muchas mujeres se casan apresuradamente y se arrepienten despus, pero ya fuera de
tiempo. No habra jezabeles si no hubiera acabs.

LA ATRACCIN JEZABLICA

Algunos hombres son atrados hacia una mujer con espritus jezablicos. La razn
de esto es porque ven que ella es fuerte y dura, y piensan que puede soportar
cualquier castigo o abuso que quieran infligirle. Si ella fuera suave, femenina y
sumisa, provocara que ellos se sintieran muy mal cuando, como hombres del
mundo, se emborracharan, cometieran adulterio o ignoraran en cualquier otra
forma los compromisos con ella. Para acallar su conciencia, estos hombres del
mundo buscan una mujer con estos espritus de dominio y pueden razonar,
falsamente, que ella slo est obteniendo lo que merece. Observe cuntas mujeres
jezablicas han atrado a este tipo de hombres. Ellos viven toda su vida en
infelicidad, frustracin y amarga decepcin.

LAS FORMAS JEZABLICAS DE CONTROL

Estas fuerzas espirituales realizan su ms mortal y eficaz dao cuando son capaces de trabajar
encubiertamente. Es un hecho lamentable que aquellos que son ms activos en esta maniobra para
controlar, son usualmente inconscientes al hecho de que ellos mismos estn siendo controlados y
manejados.
Quienes lean esto quedarn alertados acerca del peligro que representa ser la conexin entre el
matriarcado y la brujera. No hay en todo esto el propsito de atacar o desprestigiar a las mujeres, sino de
exponer las obras del enemigo, muchas veces por medio de ellas, para atrapar, degradar y esclavizar a
los hombres. Cuando se piensa en brujera y hechicera, siempre se le relaciona con una persona que va a
un circo o con un curandero a que le haga una limpia o le d algn brebaje para tal o cual persona para
obtener tal o cual cosa. Pero poco se le relaciona con los espritus de control o dominio como el de
Jezabel.
La reina Jezabel es presentada en la Biblia como un ejemplo de dominacin femenina y de brujera. La
Jezabel moderna presenta sus esquemas bajo la cubierta de cristianismo y buenos motivos. Los
hombres y mujeres cristianos hoy en da frecuentemente son engaados y manejados por las
pretensiones cristianas de estas fuerzas satnicas. Hay tambin multitudes atrapadas en falsos
sistemas de cultos cristianos. El resultado final es malo y desastroso; y la franca evidencia es el exceso
de insujecin por parte de la mujer y el de mansa sujecin por parte del hombre.
La hechicera es un tipo especfico de brujera usada para lograr sus propios propsitos a travs de un
poder espiritual manipulador. Este opera a travs de la mente y el ego del hechicero, y es llevado a cabo
por espritus de brujera. Los espritus de control mental trabajan para dominar la mente, emociones,
voluntad y cuerpo para el control caprichoso del hechicero.
Con sus artimaas y brujera, la reina Jezabel de Israel persuadi a su esposo para que le permitiera
usurpar la autoridad en el reino. Al hacer esto, l se vendi a la
prostitucin espiritual de ella (1 R. 21:4-10 y 20, 25; 2 R. 9:22). Tal
como Satans busc adoracin para l mismo, Jezabel trabaj para
llegar a ser el centro de adoracin y atencin, y demand obediencia a
todas sus rdenes. Deliberada o inconscientemente, la hechicera
siempre es usada para traer adoracin y culto hacia el hechicero o
dirigirla hacia donde l quiere.
As como Satans us preguntas para desafiar la validez de la Palabra
de Dios y crear dudas (en el Edn; a Jesucristo, si t eres el Hijo de
Dios...), as tambin las mujeres que son movidas por los espritus
jezablicos emplean las mismas tcticas, directa o indirectamente, por
medio de actitudes, emociones e insinuaciones, ya sea que se den cuenta o no de que estn siendo
influenciadas, y cuestionan a aquellos que estn a su alrededor. Esto es con el fin de provocar dudas
acerca de la hombra, valor y habilidad de un hombre.
Una mujer puede decirle a su esposo que si fuera realmente un hombre sera capaz de ganar ms dinero.
O puede ser ms sutil y decir suspirando que sera muy agradable tener esto o aquello, pero sabiendo
que de hecho l no puede proporcionrselo. El hombre, ya susceptible y sintindose incapaz debido a la
necesidad de ms dinero, vivir presionado para conseguir lo que su esposa quiere.
Lo siguiente en la campaa de intimidacin e insinuacin es la declaracin hablada o implcita de que si
l realmente la amara, proveera para sus necesidades. Frecuentemente ella determina ponerse a trabajar
debido a que no est satisfecha con la provisin de su esposo.
Estas maniobras pueden traer increble presin sobre el hombre y lo fuerzan a actuar aun en contra de su
propia voluntad para no sentir el peso que sobre su conciencia ha hecho cargar la esposa.

RESULTADOS DEL CONTROL JEZABLICO

La vida del esposo se convierte, entonces, en una serie de
negativas silenciosas pero furiosas por haber sido envuelto. En casa, l
hace muecas de dolor bajo la mirada orgullosa de ella, por su lengua
viperina, sus arrebatos emocionales y sus chantajes en la intimidad.
Cada vez ms l se retrae en el peridico, sueo, alcohol, trabajo, TV,
adulterio o alguna otra rea fuera del hogar, procurando encontrar el
aprecio y la satisfaccin que necesita.
Para probar su hombra y escapar de los golpes de mutilacin a su ego
masculino por parte de ella, l puede apartarse fsicamente de su esposa.
Si ella llega a ser repulsiva para l con su control pedante y acusador,
frecuentemente llega a ser impotente. El instinto sexual, aunque es muy
fuerte, puede ser bloqueado por tal bombardeo. No importa lo que haga
l, no es suficiente. Nunca hace lo apropiado, segn ella. Si asiste a la
congregacin, se sienta siempre atrs, temeroso de la lengua viperina y criticona de su esposa. Ella habla
ms fuerte en materia espiritual por la familia, y l se vuelve ms silencioso.

LA INFLUENCIA MANIPULADORA SE HEREDA

Los nios criados en este tipo de atmsfera crecern con los mismos deseos
de manipular las vidas de aquellos que los rodean. Las mujeres divorciadas
tienen muchas veces fuertes espritus de Jezabel. El mismo espritu,
obviamente, es el que trabaja en las vidas de muchas mujeres que no estn
divorciadas, pero cuyos matrimonios estn llenos de discordias y cuyos
hijos estn llenos de rebelin.
El ejemplo de rebelin de la madre contra la autoridad del padre en la casa
(porque si fuera hogar adems de casa, esto no pasara), influye
grandemente para que los hijos lleguen a ser rebeldes. La continua queja y
sealamiento de cada debilidad del esposo socava el respeto de los hijos por l. Esto alternativamente
llega a ser una fuente de conflicto y trastorno que queda profundamente enraizado en los hijos.

VARIANTES DEL MTODO JEZABLICO

El espritu de Jezabel no siempre asume una postura descarada, mandona y agresiva,
abiertamente autoritaria o dominante. Hay una manifestacin ms sutil. La mujer
aparentemente es dulce y modesta, una imagen de comedido desamparo y emocin femenina. Pero hay la
ms fiera determinacin y rebelda debajo de ese guante de seda. No hay ni un pedazo de desamparo en
su delicado cuerpo! Justamente est tan determinada a hacer su propia voluntad, como lo hara la mujer
en ms abierta rebelin, y es una experta en el chantaje en la intimidad. Lo que realmente hace, es
cambiar de careta y de tctica para lograr sus propias conveniencias.
Frecuentemente una mujer se quejar de su esposo con tal delicadeza que no parecer una queja. Por
ejemplo, ella puede remarcar dulcemente: He estado queriendo hacer esto por meses, pero tu pap est
tan ocupado que no ha tenido tiempo para arreglarlo.
Esta crtica, apenas velada, es interpretada por los hijos como significado de que l no tiene cuidado de
las necesidades de su familia, especialmente de la sufrida mam.
Repetida por un periodo de aos, esta prctica puede daar la estructura
familiar. La esposa adopta una dulce actitud de martirio para atraer la
atencin hacia s misma como la parte injuriada.
Otra forma en la que los espritus manejan a mujeres insujetas y con
tendencias dominantes, es haciendo arreglos para que el esposo nunca
tenga ningn descanso o relajacin de las demandas de ella sobre su
tiempo y atencin. Ella trabaja constantemente para causarle un
sentimiento de culpabilidad y negligencia cuando l dedica tiempo para s
mismo por trabajar mucho para ganarse la vida. Si el dinero es suficiente,
hay un constante gimoteo acerca del tiempo dedicado al trabajo que,
segn la esposa, no se lo dedica a ella.
Ella propone proyectos sin fin en la casa, muchos de los cuales son
manipulados por ella para agotarle todo el tiempo y energa disponibles. Evidentemente ella nunca ha
ledo de aquella mujer que los caminos de su casa son manifiestos y no come su pan perezosamente
(Pr. 31:27).
Una falsa enfermedad es otra forma conveniente de eludir la responsabilidad y ganar simpata al mismo
tiempo. Si el esposo est cansado y desea descansar, es un holgazn. Si quiere posponer alguna cosa
debido a que est agotado, entonces es deliberadamente negligente a las necesidades de su familia.
Muchas mujeres siguen esta tctica permanentemente y mantienen a su esposo en un constante estado
de confusin, culpa y cansancio.
Si un hombre tiene un fuerte sentido de lo correcto y de lo malo, y ha luchado con su conciencia toda su
vida, pero la esposa se convierte en su conciencia, provoca batallas interminables con l. Lo que ella
necesita es tener su propia vida bajo control para llegar a ser una esposa dcil y quieta como lo declara la
palabra (1 P. 3:1-6).

LA MANIPULACIN EN LA INTIMIDAD

El chantaje y el racionamiento en la intimidad son otras formas de la estrategia jezablica.
Desafortunadamente es el hombre quien cede. Esta situacin es la fuente de mucha discordia marital.
Muchas mujeres usan la intimidad como una herramienta para conseguir sus propsitos y negociar con
su esposo, hasta que los hombres sienten como si estuvieran tratando con una prostituta. Si ella est
disgustada, comunicar su hosca rebelin, y su esposo ciertamente no encuentra satisfaccin en un
episodio tan tenso. Sin una palabra, ella puede daar severamente su ego masculino, causando
frecuentemente que l llegue a ser impotente con ella y levantando serias dudas en su propia mente
acerca de su virilidad. Esta impotencia es una cruz que ha conducido a muchos hombres hacia otras
mujeres; a beber y a practicar otros pasatiempos para ahogar la amarga derrota que siente con la mujer
que l ama.
Los efectos de participar sin saberlo como agentes de los espritus de brujera, son tan desastrosos como
lo es el contacto abierto con el ocultismo. Confusin, suicidio, ceguera espiritual, prdida de hijos y
hogares rotos, son unas pocas de las consecuencias. Impotencia de los esposos, frigidez en las esposas,
dudas y temores, trabajan unidos para impedir y destruir cualquier relacin ntima significativa y
satisfactoria. Recuerde que el enemigo viene a robar, matar y a destruir.
En el intento de tenerlo ms cercano a ella misma, controlarlo y dirigirlo, lo fuerza a rebelarse y buscar
satisfaccin en otra parte y a veces de otras maneras. Ella va venciendo la determinacin de l. Lo poco
de intimidad que l recibe de ella es tan degradante para l, que llega a ser repulsivo y, lejos de una
ansiosa anticipacin, empieza a temer y a rehuir tal contacto. La esposa nunca ganar en esta especie de
competencia, sino que siempre perder mucho ms de lo que pudiera ganar en cualquier concesin que
ella pueda arrancar de su esposo. Pero se resiste, y prefiere seguir perdiendo con la apariencia de que va
ganando.

ALGUNAS DE LAS POSES JEZABLICAS

Con frecuencia, algunas mujeres cristianas con estas tendencias jezablicas hablan mucho acerca de la
sumisin y obediencia a sus esposos, pero los esposos y los hijos saben que todo no es ms que
palabras. Cuando ella le pregunta a su esposo qu debera hacer y l le responde en la forma que ella
esperaba, no hay problema. Pero si no sale de acuerdo a su deseo, entonces empieza una serie de
determinadas maniobras calculadas para forzarlo a cambiar su decisin. Ella no tiene ni la ms remota
inclinacin a someterse dcilmente a la decisin de l, y su campaa para seguir su propio camino en el
asunto provocar disgusto y enseguida el enojo de ambos.
Entonces, dcilmente har la observacin de que ella nunca puede hablarle acerca de ninguna cosa sin
que l se ponga a discutir. En vez de creer que el Seor le dar a su esposo sabidura para guiar a la
familia debido a la posicin de autoridad de l y a la oracin de ella por l, empieza a realizar cosas a su
propia manera. Este constante maniobrar y presionar es sentido y resentido por todos los hombres en la
casa y conduce a muchos problemas.
Es necesario aclarar que no slo la mujer casada debe analizar las actitudes e intenciones de su corazn
con respecto a este tema, sino tambin la mujer viuda y la divorciada, de cualquier edad, han de hacerlo
para iniciar los cambios necesarios para una vida cristiana que agrade a Dios y por consiguiente a sus
hijos y a todos los que le rodean. Las jvenes solteras no estn exceptuadas y es sabio que se practiquen
este anlisis.

CMO PENETRA FCILMENTE JEZABEL

El espritu de Jezabel entra a la situacin familiar dondequiera que el orden de autoridad de Yahweh Dios
es desconocido o ignorado. El orden de Dios es bsicamente simple: ...el Cristo es la cabeza de todo
varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza del Cristo (1 Co. 11:3). Ni los amigos, la
muerte, las circunstancias, la economa, guerra, escasez, ni ninguna otra cosa pueden cambiar el hecho
de que la cabeza de la mujer es el hombre, ni ninguno de ellos podra cambiar el hecho de que Yahweh el
Padre es la cabeza de Jesucristo. Cualquier intento de forzar la estructura de la autoridad familiar de
Yahweh expondr a las mujeres e hijos al ataque satnico.
Cuando una mujer escoge o aparentemente es forzada a tomar el liderazgo de la familia, es puesta en una
posicin para la cual Yahweh no la ha capacitado. Debido a que ella es vaso frgil (1 P. 3:7), cuando es
puesta en el lugar de autoridad, utiliza involuntariamente mtodos y tcnicas para asegurar su dominio,
los cuales no son aprobados por Dios; y cuando una mujer, cristiana o del mundo, usurpa la autoridad de
un hombre, no importa cuan noble sea el motivo, ella acaba siendo usada por poderes ocultos para llevar
a cabo sus fines.
Una reaccin mundana y natural es tomar autoridad de la necesidad. Debido a que una mujer no est
diseada mental, fsica o espiritualmente para ejercer la autoridad, sus acciones pronto llegan a ser
sensuales. Debido a sus limitaciones, ella es forzada a confabular y manipular para controlar a aquellos
que estn a su alrededor, recurriendo a las lgrimas o al enojo; haciendo pucheros e inventando
enfermedades para coaccionar. En este punto, sus acciones llegan a ser satnicas, controladas por
espritus inmundos, debido a que est fuera de la voluntad de Dios (Stg. 3:15). La mujer en rebelin
producir hijos rebeldes, no importa cuan sinceramente ella pueda argumentar explicando y justificando
su posicin.

UN CASO EXCEPCIONAL DE LIDERAZGO

Desde luego que hay casos donde las mujeres han sido arrojadas al liderazgo de la familia debido a la
muerte o separacin legtima de su esposo. En estas instancias, la Palabra de Dios proporciona una
cobertura para ellas a travs de los ministros y pastores de las congregaciones, y en algunos casos a
travs de un pariente masculino.

ALGUNOS EFECTOS EN LA FAMILIA

La disciplina de los hijos es un rea donde la influencia jezablica es frecuentemente notable. Las
instrucciones de las Escrituras dirigen a los padres a tomar el camino de correccin y alejar la insensatez
del corazn del hijo (Pr. 22:15). Nuestra sociedad, influenciada por la hechicera, exhorta en contra de que
los nios sean reprendidos. Si me amaras, no haras tal cosa, es un planteamiento muy comn. Usado
repetidamente en un nio, ste es puesto bajo constante presin para probar su cario. Esta vctima
nunca est segura de si su cario es credo y aceptado. Este tipo de acoso puede producir problemas
espirituales y fsicos, y puede abrir la puerta a un espritu que hace difcil o imposible dar o recibir cario.
Es preferible que el nio reciba reprensin cuando la requiere y que se acepte su cario sin reservas ni
manipulaciones.
Las emociones fuertes son otra forma de disciplina jezablica. Amenazada con tormentas de llantos,
recriminaciones o grandes arrebatos de ira, una familia puede ser forzada por un espritu de control. Los
espritus de temor, fracaso y rechazo los atormentan y aprenden que obedecer cada capricho es mejor
que sufrir de esos constantes arrebatos.
Otro mtodo cruel de control es un silencio que viene a ser una especie de control hipntico o
encantamiento. La persona a la que se le da este trato frecuente, se queda adivinando qu ha hecho y
debe concentrar todos sus esfuerzos en descubrir cmo ha ofendido.

EFECTOS JEZABLICOS EN LA SOCIEDAD

Frecuentemente los negocios son invadidos por los espritus de control jezablicos. Fue inevitable que
esto pasara en una sociedad estructurada y controlada por esta influencia maligna. Rutinariamente,
muchas compaas en varios pases utilizan anlisis de escritura y astrologa antes de contratar personal.
La presentacin de ventas pre-planificadas frecuentemente utiliza telepata para anticipar y programar la
reaccin del cliente. La palabra de Yahweh El-Shaddai dice que el gran sistema prostituido del fin de los
tiempos ser recorrido por mercaderes, quienes engaarn a las naciones con sus hechiceras (Ap.
18:23). Como nos movemos ms a fondo en una sociedad intensamente computarizada, no es difcil ver
que nos estamos acercando aceleradamente hacia este periodo, o tal vez ya estamos inmersos en ello.

EL ESPRITU DE JEZABEL EN EL PUEBLO DE DIOS

Los espritus de Jezabel han hecho algunos de sus trabajos ms malignos en el reino espiritual.
Congregaciones enteras estn bajo el dominio y control de unas pocas familias poderosas y/o
personalidades. Ellos intentan controlar y dictar cada movimiento de pastores y ponen otros lderes
espirituales. Esta forma de presin provoca la renuncia de muchos desalentados pastores cada ao en
todo el mundo. En lugar de honrar y obedecer a sus pastores (He. 13:17), el rebao llega a ser una
afliccin para l. Cuanto ms descuidada espiritualmente crece una congregacin, ms peligrosa es la
operacin de los espritus de Jezabel.
Personas con los espritus de control jezablicos, frecuentemente engaarn mediante falsas profecas
personales a algunos que buscan la voluntad de Yahweh el Padre. Estos espritus siempre buscan
engaar a la gente guindolos hacia una persona y sus propias enseanzas peculiares en vez de
centrarlos en Jesucristo. Una tctica es seguir buscando almas en un estado de incertidumbre espiritual
mediante el uso de dones espirituales falsificados, encantando a la gente para que permanezcan con
ellos. Estas personas promueven la idea de que son los nicos espirituales. La Palabra de Dios declara
que aquel que habla de s mismo, busca su propia gloria (Jn. 16:13-14). Desafortunadamente mucho de lo
que pasa por palabra de conocimiento y palabra de sabidura, podra justamente ser llamado
adivinacin carismtica. Hay una gran responsabilidad para los pastores de discernir continuamente los
dones que se mueven en su congregacin. Hasta ahora nadie deja de usar billetes slo porque circulan
tambin billetes falsos; de ninguna manera se deben de dejar de mover los dones solamente porque hay
falsos profetas. Los pastores estn obligados a buscar ms al Seor para tener el discernimiento
espiritual y la gua del Espritu para detectar estas falsedades.

OTRAS MANIFESTACIONES JEZABLICAS

Las personas manejadas por espritus jezablicos pueden ser reconocidas (Stg. 3:13-18). Estas personas
son motivadas y manejadas mediante actitudes de dominio, pero nunca por la mansedumbre y la
sabidura. Rodeados por envidias amargas en la casa y la congregacin, las vidas de aquellos ms
cercanos a ellos permanecern en un estado de constante confusin. Habr otras obras malignas
manifestadas, incluyendo rebelin. Al violar las leyes de los hombres, la maledicencia y la calumnia estn
presentes frecuentemente.

EL CUIDADO QUE SE DEBE TENER

Siempre debemos estar pendientes de los frutos del Espritu Santo (G. 5:22) en las vidas y ministerios. Si
el fruto malo est siendo producido, entonces la sabidura por medio de la cual ellos estn operando
empez en lo natural y lleg a ser una extensin de un deseo de poder y atencin personal. La entrada o
la fuerte influencia del espritu jezablico, da un anhelo de dominio satnico que se convierte en un poder
engaoso y no del Seor Jesucristo. El carisma dado por el Espritu Santo atrae a la gente a Jesucristo y
a la libertad. Los poderes satnicos acentan la personalidad humana y crean esclavitud. Cuando los
hermanos as dominados desean la libertad, sufren entonces de culpabilidad por sentirse desleales.
Otra caracterstica de las personas que estn bajo los espritus jezablicos es su incapacidad para
delegar autoridad. En vez de permitir que las personas que estn bajo su autoridad trabajen con
independencia, constantemente interferirn y entorpecern, haciendo frecuentemente el trabajo mejor
ellos mismos, tratando as de demostrar la incompetencia de los dems. Manipuladas por los espritus
para controlar, dominar y arreglar las vidas de todos los que estn cerca de ellas, estas personas
prosperan manteniendo a los que estn alrededor de ellos en el filo de la navaja y ansiosos.

SIEMPRE DAOS

Una vctima de cualquiera de estas presiones o una combinacin de algunas de ellas por cualquier
cantidad de tiempo, resultar daada de alguna manera. Sern entorpecidos por confusin, atormentados
por temores, y frecuentemente se volvern tan indecisos que tendrn problemas para tomar las
decisiones ms simples. Las dudas y la ansiedad muchas veces los mantendrn espiritualmente
inmaduros y dbiles.

ENSEANZAS Y ADVERTENCIAS FINALES

Nuestro Padre Eterno ha dado una advertencia para no someterse a esta insidiosa influencia. Josafat
tena una seal en su espritu acerca de una alianza con Acab (1 R. 22), y pidi una palabra del Seor.
Los profetas falsos de Jezabel formularon una falsa prediccin de victoria. Insatisfecho, Josafat pregunt
por un profeta del Seor, y vino Micaas advirtiendo de los espritus de mentira en los falsos profetas. Por
rechazar la verdad que a su torcido corazn no le convena creer, Acab pag con su vida y Josafat vio a
sus ejrcitos humillados en la derrota. Yahweh el Seor nos advierte que si no amamos la verdad, l
permitir que creamos en la mentira (2 Ts. 2:9-12). Si nos sometemos a la esclavitud y a las autoridades
no escriturales que no son ordenadas por Dios, estaremos pidiendo ser vencidos por una desilusin.
Aunque este espritu ha afectado a los hombres, parece ir a los peores extremos en las mujeres, por su
misma condicin de debilidad dada a conocer en 1 Ti. 2:14. En el alma de todos los hombres, salvos o
no, existe el conocimiento de que la mujer fue engaada en el paraso y no el hombre. Adn fue incitado a
pecar por su esposa, y debido a esto los hombres titubean en sus vidas y se rebelan contra una mujer
que busca liderar o usurpar la autoridad por encima de ellos. Pueden reaccionar intentando escapar a
travs del abuso de los deportes, negocios o adulterio, pero la voz de Yahweh permanece fiel en cuanto a
que ha asignado papeles diferentes al hombre y a la mujer.
Esta es la razn por la cual tantos esposos inconversos rehsan aceptar al Seor y otros convertidos se
resisten a recibir el bautismo en el Espritu Santo. Los que son creyentes, cuando son presionados por
sus compaeras, pierden el nimo de seguir adelante. Las esposas que bombardean con cintas, libros y
testimonios buscando forzarlos a hacer lo que es correcto, casi siempre fallan, porque sus mtodos no
son escriturales. Instintivamente el hombre sabe que el liderazgo espiritual es una prerrogativa
masculina. La Escritura es clara cuando dice que un esposo incrdulo puede ser ganado por la tranquila y
obediente sumisin de su esposa, cuando l ve su agradable vida y sujecin a l. Una mujer sumisa no
debe hacer nada ms que hablar del camino de Dios, si acaso quiere ella ver en su familia la realizacin
de los deseos de su corazn (Sal. 37:4, 5 y 1 P. 3:12). Pero tampoco debe someterse a los deseos
caprichosos u hostiles al Seor de su marido.

CMO RESISTIR Y VENCER

La perversa esclavitud de los espritus jezablicos slo puede ser rota por un ministerio de Elas. Estas
fuerzas espirituales odian y temen los ministerios tipo Elas, porque estos hombres han resistido
exitosamente tanto la seduccin fsica como la espiritual de Jezabel. Debido a que no pueden ser
comprados por las hbiles pretensiones y artimaas del enemigo, estos hermanos son aborrecidos y
calumniados como alborotadores y perturbadores.
Una congregacin donde se manifiesta el ministerio de Elas se reconoce porque all se predica la Palabra
de Dios, bajo la gua del Espritu Santo, como nico camino de salvacin por medio de Jesucristo, lo cual
motiva a los corazones al genuino arrepentimiento del pecado, a la humillacin, que es el arma ms
poderosa contra la soberbia de los espritu jezablicos, y motiva tambin a la obediencia a la Palabra de
Dios y a toda autoridad.
El profeta Elas fue el principal enemigo de Jezabel y fue levantado por el Seor para destruir sus obras y
anunciar el juicio de Dios contra ella (1 R. 21:23). Cuando el ministerio de Elas se mueve en una
congregacin, el Espritu Santo se manifiesta con abundantes prodigios y milagros; entonces son
desenmascarados los falsos dioses que hay en el corazn del creyente; el pecado es reprendido y el
llamado al arrepentimiento del cristiano es constante; se hacen manifiestas las obras de los falsos
profetas para desacreditarlos o para llevarlos al arrepentimiento, pues la voluntad de Dios es la
santificacin de sus hijos para poder ser arrebatados (como Elas) y as estar siempre con nuestro Seor
Jesucristo (1 Ts. 4:17).
Quienes prediquen la verdad acerca del liderazgo del varn, ayudarn a los hombres en todas partes a
cumplir con su responsabilidad y tomar su lugar como dirigentes en la unidad familiar, amparando y
protegiendo a sus esposas e hijos. Las mujeres sern liberadas de la presin y lucha de intentar llevar
sobre sus hombros las cargas del liderazgo para las cuales Dios no las dise. Cuando los hombres
tomen su legtimo lugar para amar, cuidar y proteger, las mujeres encontrarn bendicin y satisfaccin, lo
cual Dios quiso hacer para ellas.
En un sentido muy real, es menester que las esposas oren por sus esposos para que ellos permanezcan
en un apropiado liderazgo y autoridad espiritual.
El Seor Jesucristo lo preparar para ser la cabeza de la casa y al tiempo, en vez de un lisiado espiritual y
dbil subordinado a la esposa, sta habr de toparse con un rival fuerte que crece rpidamente. Se dar
cuenta de que fcilmente la dejar atrs en asuntos espirituales si realmente l se dispone y acta.
Debido a la estructura de autoridad de Dios, el hombre ser dotado con sabidura y conocimiento,
quedando as equipado para el liderazgo.
Ms de una mujer atrapada en este torbellino de cambio, se ha preguntado si es justo que el Seor haga
cambios tan radicales, transformando as lo establecido por aos en su casa (que conforme a Dios
debiera ser hogar) dominada por ella. Rasgos de dominacin y protesta masculina, que haban sido
astutamente anulados por la mujer durante aos, se levantarn en rebelin manifestando su presencia
ante la mujer jezablica.

CONCLUSIN
La conclusin es: Debemos desistir de nuestros impulsos de tendencia dominante, porque son obra de
espritus jezablicos.
El ejemplo de la debilidad de Acab es para que los hermanos en Cristo que han permitido hasta ahora el
dominio de su esposa, rompan el yugo y establezcan un liderazgo santo en su hogar, para honra y gloria
de nuestro Seor Jesucristo y para bendicin de su familia y de l mismo.
Sin embargo, tambin se hace necesario advertir del peligro de que algunos esposos cristianos puedan
caer en el extremo contrario, que consiste en un dominio tirnico sobre la esposa y los hijos como si
fueran objetos para ejercer sus caprichosos deseos. Deben amar a su esposa y tratarla como a vaso ms
frgil, y guiar y tratar a sus hijos como lo establece la Escritura.
Demos la batalla espiritual conforme a la amonestacin del apstol Pablo que en Ef. 6:10-18 nos dice:
Por lo dems, hermanos mos, fortalzcanse en nuestro Seor y en la grandeza de su poder, y vstanse de
toda la armadura de Dios, para que sean capaces de estar firmes ante las estratagemas del Adversario;
porque su lucha no es contra carne y sangre, sino contra principados, contra gobernantes, contra los
poseedores de este mundo de tinieblas y contra los espritus malignos que estn bajo los cielos. Por esta
causa, vstanse de toda la armadura de Dios para que puedan resistir al Maligno, y estando preparados en
todo, puedan permanecer firmes. Estn, pues, firmes, y cian sus lomos con la verdad, y vstanse con la
coraza de justicia, y calcen sus pies con la buena voluntad del Evangelio de la paz. Y junto con esto,
tomen el escudo de la fe para que con l puedan apagar todos los dardos encendidos del Maligno.
Colquense el yelmo de la salvacin y tomen la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en
todo tiempo en el Espritu con toda oracin y ruego; velando en oracin siempre, orando e implorando
continuamente por todos los santos.