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VIGÉSIMO TERCERA ETAPA DE CARRERA MAGISTERIAL

CICLO ESCOLAR 2013-2014

CULTURA DE LA LEGALIDAD EN EL AMBITO ESCOLAR

CLAVE: SEP220117

FACILITADOR: LORENA VELAZQUEZ ARROYO

PROYECTO:
RESCATE DE VALORES EN NIVEL SECUNDARIA

INTEGRANTES:
MA. ELVIA SÁNCHEZ VELÁZQUEZ.
MARIANO CARLOS MARTÍNEZ DÍAZ.
MARIA DEL CARMEN HERNÁNDEZ ESPINOSA.
DAVID PADILLA RAMÍREZ.
VIANEY POSADAS JARAMILLO.
VIRGINIA BALLESTEROS CAMPUZANO.

localizada a 21 km de la ciudad de Toluca. Esta comunidad cuenta con el servicio de drenaje. al oriente con Huixquilucan. luz y agua potable.CONTEXTO GEOGRÁFICO En la comunidad de San Miguel Ameyalco. pues muchas de las familias no cuentan con él. que limita al norte con los municipios de Jilotzingo y Xonacatlán. que es uno de los 125 municipios del Estado de México. Sec. se encuentra ubicada la Esc. al sur con Capulhuac y Tianguistenco. ya que se encuentra cerca de 4 parques industriales. San Mateo Atenco y Toluca. No. Fed. primarios y secundarios. 77 “Profr. y al poniente con Metepec. los ingresos son mínimos y generalmente los responsables del cuidado de los hijos son los abuelos o tíos. en el municipio de Lerma de Villada. La actividad económica predominante es la industrial. Rafael Ramírez”. mismo que no es un servicio regular. La mayoría de los hogares están encabezados por madres solteras. Los servicios educativos con los que cuenta la comunidad son preescolares. . Naucalpan de Juárez y Ocoyoacac.

CONTEXTO INSTITUCIONAL: La Esc. bodegas. área administrativa. Inasistencia. espacios asignados para cuatro talleres. es una zona semiurbana. Cuenta con la infraestructura necesaria. biblioteca escolar. . Sec. su población se caracteriza por costumbres religiosas marcadas. pandillerismo y narcomenudeo. espacios destinados para prefectura y trabajo social. Fed. y da el servicio en un solo turno. cafetería. “Profr. CARACTERÍSTICAS DE LOS ESTUDIANTES: El proyecto va dirigido a alumnos de educación secundaria de escuelas del valle de Toluca. Rafael Ramírez” se encuentra ubicada en Avenida Hidalgo #1. Bajo aprovechamiento. Rebeldía. canchas de basquetbol y campo de futbol. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA: El proyecto va dirigido a alumnos de la Escuela Secundaria Federalizada "Profesor Rafael Ramírez se encuentra ubicada en la comunidad de San Miguel Ameyalco. Presentan problemas de drogadicción. que presente múltiples características tales como: Apatía. con una matrícula total de 746 alumnos. distribuidos en seis grupos por grado conformados entre 38 y 45 alumnos cada uno. falta de metas y objetivos y violencia física y psicológica que repercute en sus aprendizajes. consultorio médico. siendo su municipio Lerma. su desarrollo económico se basa en el trabajo en la industrias y en maquiladoras.

 Los docentes diseñarán y aplicarán actividades en su planeación didáctica para fomentar valores. .  Involucrar a la comunidad educativa en el desarrollo de las actividades que promuevan el fortalecimiento de valores.  Promover actividades que involucren a la comunidad en la apropiación y ejecución de la práctica de valores ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE:  En reuniones de Consejo Técnico comprometer a directivos y docentes a través de academia para el desarrollo de actividades y la verificación de estas en tiempo y forma. OBJETIVO ESPECÍFICO:  Desarrollar actitudes de comportamiento social en los alumnos de la escuela secundaria.  Concientizar a los alumnos en su práctica de valores cotidiana dentro y fuera de la escuela.OBJETIVO GENERAL Fortalecer los valores en los alumnos de la escuela secundaria “Profesor Rafael Ramírez” que contribuya a una vida armónica y su correcta inserción en la sociedad.

 Realizar una campaña de promoción de valores dentro y fuera de la escuela. videos. solidaridad. a lo largo del ciclo escolar. Cada academia desarrollará y aplicará una estrategia para el fomento de los valores. MATERIALE S TIEMPO Copia del Septiemb proyecto. listado de valores a desarrollar. democracia) Materiales impresos.  Analizar y comentar lecturas y acontecimientos que se dan en su vida diaria. inicio. aplicarán una directivos. respeto. responsabilid ad. Designar un responsable que sea quien dé Colectivo seguimiento a las docente actividades del proyecto (Academia de Formación Cívica y Ética). re Cronograma de actividades. los docentes alumnos. Los docentes diseñarán y aplicarán actividades en su planeación Partiendo del listado de valores asignado en un Docentes. DESARROLLO Y SELECCIÓN DE MATERIALES Y CONTENIDOS (ACTIVIDADES) ACTIVIDAD DESARROLLO PARTICIPAN TES En reuniones de Consejo Técnico comprometer a directivos y docentes a través de academia para el desarrollo de actividades y la verificación de éstas en tiempo y forma. (amor. Escenificación de un valor a la comunidad representándolo frente a los padres. proyecciones Bimestral .  Gestión de una conferencia dirigida a los padres de familia.

padres de familia Realizar una campaña de promoción de valores dentro y fuera de la escuela. libros. recursos Diciembr e materiales diversos. Por medio de la Docentes elaboración y alumnos distribución de diversos medios de información.) que deberá verse reflejada en su planeación.didáctica para actividad enfocada fomentar al valor a tratar en valores. dibujos) Guiones de representaci ón. (Lectura de reflexión. Escenificación de un valor representándo lo frente a los padres y comunidad escolar. carteles. el tiempo correspondiente. una frase. volantes. Febrero. un mensaje. internet. ( trípticos. Las asignaturas organizarán la escenificación seleccionando la mejor para representarla en una ceremonia o firma de boletas a la comunidad escolar y padres de familia de acuerdo a nuestras necesidades. etc. digitales. murales. Academias. y Recursos materiales diversos. los alumnos harán mención de los valores y su importancia en la vida diaria. alumnos. . una noticia.

se ha ido incrementando en México el interés por la llamada “educación valoral”. contaminando el ambiente natural y envileciendo el ambiente social. de la persona (el particular) con la comunidad(lo general). entonces. pero que hacemos a un lado por cumplir con la totalidad de los contenidos. Al respecto es conveniente mencionar como dice la escritora Ma. la educación valoral contribuye a superar la situación si y sólo si se efectúa como formación del sujeto de la eticidad. REVISTA DE EDUCACION”. Como en otros países. violencia. En los últimos años. tal interés obedece a la intención de poner resistencia a la corrupción y a la barbarie que han penetrado en múltiples ámbitos de la vida lesionando la dignidad humana. referirse a la unidad dialéctica de la moralidad con la sociedad. Hablar de eticidad (1) es. sin tomar en cuenta que luchamos con situaciones que viven a diario nuestros alumnos tales como: abandono. del proceso de individualización (por el que la persona se conforma como algo único e irrepetible) con la identidad del colectivo (que implica reconocimiento de valores compartidos y normas legitimas). sino también la “educación en valores” que ha estado presente en el discurso pedagógico de manera muy fuerte. banalizando el ambiente cultural. creencias y que influyen directamente en su desempeño y que sea un desafío para el docente porque muchas veces no tenemos el tiempo y el interés por conocer a nuestros alumnos. Teresa Yuren en la revista “EDUCAR. .FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA: Dentro de las diferentes asignaturas. debemos retomar no solo los contenidos. del interior (la asunción íntima y personal de normas) con el exterior (las regulaciones y valores que establece la comunidad).

Esto exige. está determinado por circunstancias culturales y sociales. sino sólo aquella que se origina en la necesidad y se recupera en la experiencia. una revisión crítica de lo que se hace en la escuela y un trabajo vigilante y tenaz de transformación de las interacciones. en cambio. actividad sin oposición ni sentido. por otra parte. pero no cualquier actividad es formativa. el sujeto de la eticidad es también sujeto histórico por cuanto en la actividad del presente recupera la experiencia propia y ajena y transforma la realidad cultural. pero para que la socialización en la escuela contribuya efectivamente a la formación del sujeto. De lo anterior se desprende que es valioso todo aquello que favorece la dignidad. está permanentemente dándose. hastío político. en cambio. Como decía Hegel.Esto nos asevera que el ser humano además de que es un producto de la evolución biológica. En esto especifica su especificidad y su dignidad. podemos sostener que el sujeto sólo se forma como tal en sus objetivaciones. la muerte del sujeto (aunque el individuo siga vivo biológicamente) y la muerte de la cultura (aunque los saberes y las instituciones sigan ahí). todo lo que limita o impide el proceso de autocreación del ser humano encarna un antivalor y lesiona la dignidad humana(2). Este eproceso es necesario e inevitable en la construcción de la identidad del educando. ni objeto sin actividad del sujeto. aliento que surge de la necesidad. La formación es un proceso que. . se crea así mismo y da sentido a la historia. no se puede esperar que se formen hábitos de tolerancia en un ambiente dogmático o de descalificación. No hay sujeto sin objeto. Con su actividad formativa. el presente sin necesidad es hábito de vivir. siempre en proceso de construirse como tal: es un ser que se autocrea. como tampoco puede esperarse que se formen individuos con tendencias democráticas donde predomina el autoritarismo. Desde esta perspectiva. es movimiento e historia. en la creación de la cultura (3). social y personal presente preparando las condiciones de un futuro deseable. blando deslizarse sobre sí mismo. Siguiendo a Hegel. pues por ejemplo. se requiere que las redes de interacción que se realizan dentro y fuera del aula y las regulaciones que dan forma a esas interacciones estén preñadas de valores y no pseudovalores. El proceso de la formación es. como esperanza). como lección) pero también al futuro (como utopía. desde el presente. de parte de los educadores y directivos. mira el pasado (como experiencia. y la eticidad queda definida como esfuerzo de realización de valores y de dignificación. La educación implica siempre un proceso de socialización. es en suma. Por lo tanto cuando hablamos de la formación del sujeto estamos hablando también de la formación cultural. el sujeto de la eticidad crea cultura.

Si de lo que se trata es . los clubes de cine. para realizar dicha transmisión pueden destinarse unidades curriculares específicas o ejes que cruzan transversalmente el currículum y también aprovechar y ampliar los espacios extracurriculares (como las cooperativas. Esto significa que la socialización y la enculturación sin desarrollo pueden conformar una identidad pre-convencional o convencional. Las técnicas y recursos para transmitir estas pautas de valor son múltiples. La estrategia educativa no es otra que la de generar un ambiente escolar cargado de valores. etc. más allá de lo que deciden la legislación y los programas educativos. Al respecto vale la pena aclarar que la eticidad no se reduce a la realización de valores morales y sociales. El bien. lo cual implica considerar el contexto y la edad del educando así como las habilidades con las que cuenta. por más que haya que estar atentos a evitar que este criterio mediatice a los otros. siguen siendo criterios axiológicos y a ellos se aúnan el criterio de eficacia cuya importancia no puede desconocerse en un mundo en el que los avances tecnológicos son extraordinarios. como antaño.(4) Otra es identificar y transmitir de manera efectiva los elementos culturales y de valor que se consideran guías y horizontes axiológicos legítimos(como los derechos humanos. la verdad y la belleza. para ello resultan útiles la técnicas de clarificación de valores y la aplicación de escalas de actitud. para esto hay varias acciones que realizar tales como: revisar críticamente las pautas de valor y la jerarquía de valores que la escuela y la sociedad están transmitiendo efectivamente.Es necesario tener muy claros cuales son los valores que se pretenden fomentar y realizar una socialización consciente en la que dichos valores estén presentes. Muchas de las acciones educativas que realizamos limitan u obstaculizan el desarrollo del educando que se requiere para forjar una identidad pos-convencional. las asambleas. Otra acción consiste en provocar la adquisición de competencias para realizar valores. La educación escolar es también inevitablemente un proceso de enculturación. las máximas y modelos de vida aceptados en una comunidad). las narraciones. los consejos escolares) en los que pueden realizarse esa tarea enculturizadora. entre ellas están la dramatización.

Son valores predicados desde todos los contextos sociales y fomentados desde todas las instancias educativas: la familia. Una de las cuestiones principales que en este momento nos centra como educadores es el siguiente: ¿Cuáles son los valores fundamentales a los que deben someterse los ciudadanos-alumnos para no desorientarse ante el rápido y fuerte cambio de valores que afecta a la sociedad actual? Ahora bien la respuesta dependerá de la postura ideológica que se adopte. Pérez Gómez ha denominado didáctica de la reconstrucción de la cultura en el aula y que se resume en un proceso en el que el educando aprende la cultura. la verdad. No se trata más que de reproducir en el aula lo que es eminentemente humano: el proceso de creación de cultura y de autocreación. Por ultimo si el sujeto de la eticidad es un sujeto práxico que con su acción crea cultura y da sentido a la historia. la belleza. escasamente operativa y con dificultades para llevarse a la práctica. en una palabra. de la realidad del mundo actual. es indispensable que los educadores contribuyan a que el educando se desarrolle. la escuela. en la inculcación de los "valores eternos" o universales es cuestionable por cuanto la formación del hombre no puede abstraerse de la realidad social concreta en el marco de la cual discurre la existencia humana. La convicción de que la labor educacional ha de basarse. es menester que la educación valoral atienda de manera prioritaria a este aspecto. no puede prescindir. aunque no siempre practicados. abstracta. Desde un enfoque de los tradicionalistas. es menester que el educador ponga al educando en situaciones que le demanden a) distinguir si su preferencia obedece o no a las necesidades radicales b) determinar si la realidad presente ha de ser transformada para satisfacer esas necesidades y en qué sentido debe hacerse tal transformación. El proceso demanda una didáctica nueva que el español A. la iglesia o el estado. la bondad o la compasión por el prójimo. La llamada educación del "hombre eterno" ignora el contenido de las .de llegar a este estadio. Se trata de una propuesta atemporal. c) comprometerse interiormente a actuar para transformar la realidad y d) realizar las acciones necesarias para hacer efectiva dicha transformación. tales como. Para que la educación valoral tenga un carácter formativo. estéticos y religiosos. el valor. de orientación objetivista en relación con los valores. la formación de la personalidad humana ha de fundamentarse sobre la base de los "valores absolutos". la equidad. la justicia. la libertad. entonces. de forma exclusiva. se apropia de ella y la reconstruye o la transforma. universalmente aceptados: los valores éticos.

Si no hay valores objetivos el proceso de valoración es propio de cada persona. por tanto. que el hombre debe medirse totalmente con arreglo a las categorías objetivas de la acción eficiente. Para los subjetivistas. la . Tampoco es muy acertado el criterio según el cual la actividad educacional debe limitarse estrictamente a una "preparación para la vida" entendida como la adaptación del hombre a las circunstancias del momento. preocupaciones. lo esencial de la educación moderna estriba en formar a unos hombres capaces de enfrentar los problemas que les plante a la civilización moderna. defensores de la objetivación histórica de los valores. aspiraciones. La" preparación para la vida "que subyace entre los partidarios de esta segunda tendencia. Los modernistas pensaban que el hombre moderno ha de liberarse de los viejos valores tradicionales de orientación marcadamente religiosa. pues la tarea de educar a los hombres es mucho más ambiciosa. El principio que resume esta intención formativa es el siguiente: la docencia debe ejercerse como una praxis que desencadena praxis. Se trata de un enfoque racionalista. Frente a las exigencias objetivas y los requerimientos heterónomos de tradicionalistas y modernistas se defiende el respeto a los sentimientos. Desde esta perspectiva.categorías del "aquí" y del "ahora" que delimitan el terreno de la vida y de la responsabilidad humanas. creencias. al igual que del espíritu de la cultura tradicional. requiere de una definición histórica de los valores que habrá de adaptarse en cada momento a las demandas del contexto social y productivo. secularizado. Para los modernistas. estrechamente conectados con la productividad y las demandas del mercado de trabajo. no hay. capaces de aprovechar las oportunidades de desarrollo cultural y humano que les ofrece el mundo actual y de saber hacia que meta aspira y cómo alcanzarla. El correlato didáctico que se deriva de esta tercera postura es que el educando ha de ser puesto en situación de experimentar sus propios valores y la exclusión de cualquier forma de imposición en la enseñanza. los valores se derivan de las experiencias de cada persona. basada en la conquista de los éxitos materiales. convicciones. ya que se trata de prepararlos para que sean capaces de asumir una actividad social valiosa y fecunda a través del desarrollo integral de su personalidad. valores objetivos y universales. intereses y propósitos inherentes al mundo subjetivo de cada persona. empírico y pragmático donde predominan los valores racionales y tecnológicos de la eficacia y del rendimiento.

con la finalidad de acercar al estudiante al logro del aprendizaje esperado. tendría que ser lo suficientemente efectiva para colocar al educando en situaciones que le demandaran acciones cuyo objetivo fuera conferir valiosas cualidades a la realidad social. y formular conclusiones. Establecer un criterio de valoración acerca de la estrategia de enseñanza y adecuarla para lograr mejores resultados en un 100% con base a los objetivos específicos de este proyecto. Todo proyecto (secuencia didáctica) tienen una etapa de inicio. los procesos de enseñanza. De tal forma proponemos un instrumento de evaluación que nos permita dar seguimiento puntual a las actividades diseñadas y tener la posibilidad de replantearlas.intervención docente tendría que orientarse a lograr que el educando recuperase su experiencia. construyera su proyecto de vida. sobre todo. EVALUACIÓN (VALORACIÓN CUALITATIVA) A partir de la observación y obtención de evidencias se valorara el avance de los alumnos. ACTIVIDAD SE REALIZÓ NO SE REALIZÓ OBSERVACIONES . una de desarrollo y un cierre. cultural y personal. se apropiara de la cultura a su alcance. de aprendizaje y de evaluación deben confluir. participara en la reconstrucción de proyectos colectivos y en el establecimiento de reglas pero. Predeterminar un juicio de valor acerca del aprendizaje y compartirlo con el alumno para detonar o mejorar las estrategias de aprendizaje. Analizar la información adquirida en función del referente de evaluación.

Escenificación de un valor representándolo frente a los padres y comunidad escolar. Los docentes diseñarán y aplicarán actividades en su planeación didáctica para fomentar valores. Analizar y comentar lecturas y acontecimientos que se dan en su vida diaria. .En reuniones de Consejo Técnico comprometer a directivos y docentes a través de academia para el desarrollo de actividades y la verificación de éstas en tiempo y forma. Gestión de una conferencia dirigida a los padres de familia. Realizar una campaña de promoción de valores dentro y fuera de la escuela.

México. Teresa.México. Col. -Historia y futuro ¿sobrevivirá la modernidad? Península. Península. Educación. Textos. Paidós. 1996. El profesor y los valores controvertidos. 1993. 1 Adolfo Sánchez Vázquez. Jaime. -Praxis y Emancipación: el pensamiento de SUAFILUNAM. Col. eticidad y educación. Col. Barcelona. 1995. Agnes. Universidad Pedagógica Nacional.REFERENCIAS Heller. Sujeto. Col. 1978. Ensayos No. Papeles de Pedagogía No. 17. Trilla . Barcelona 1992. Universidad Pedagógica Nacional. -Eticidad. Teoría de las necesidades en Marx. Ideas No. . Barcelona. 6 Yurén. 1990. México. Ma. Col. valores sociales y educación. Neutralidad y Beligerancia en la educación.