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MIERCOLES 11 DE DICIEMBRE DE 2013

Quienes no entregaron el cuaderno el día que lo pidió van a tener cero porque no
cumplieron con las reglas y el príncipe ya no quiere ser bondadoso, tal vez para
que nos demos cuenta que va enserio eso de cumplir las reglas y también para
que nos esforcemos en hacer mejor nuestros resúmenes.
Creo que fue una provocación lo que hizo el profesor al pasar de carro a “patín del
diablo” tal vez para darle a entender al compañero que tiene la capacidad para dar
más de sí mismo y hacer mejores resúmenes de los que había hecho.
También a quienes nos faltó hacer los resúmenes que el profesor eligió para
calificar vamos a sacar cero porque fuimos irresponsables al no hacerlo y al no
cumplir con la regla de hacer los resúmenes día a día y creo que por eso el
príncipe no nos va ayudar, menos va a querer ser bondadoso con nosotros.
El saber nuestras responsabilidades y obligaciones además de cumplirlas nos
puede beneficiar o recompensar tal vez por eso el príncipe recompensó y
benefició al compañero para que pudiera mantener su calificación sin tomar en
cuenta el espacio en blanco que dejó. En base a esto mi argumento se desvió por
la presión de las preguntas del príncipe por lo tanto mi confusión fue más grande y
mi argumento fue concluido en algo que yo jamás pensé por eso me sentí muy
mal por eso no puede expresar lo que realmente quería decir. Tal vez con lo que
dije algunos o muchos pensaron que yo quería perjudicar a los compañeros para
que obtuvieran cero pero yo quería todo lo contrario, ayudar. Y creo que aunque
tengamos un príncipe sé que él es justo de acuerdo a sus propios juicios y si
hubiera encaminado muy bien mi argumento y expresado lo que realmente quería
tal vez hubiera atendido mi petición.
El profesor dijo que sentimos y pensamos diferente por la edad, yo creo que él
tiene razón porque a nuestra edad aún no hemos tenido muchas experiencias que
nos ayuden a vivir de mejor manera la vida o aun no comprendemos el sentido de
nuestra vida y tal vez a la edad que él tiene ya tiene una perspectiva diferente de
la vida porque ha tenido más experiencias y ha encontrado el verdadero sentido
de su vida. La relación que hace él entre el argumento anterior y el sueño que
contó me parece convincente porque en lo personal cuando he soñado que voy a
matar a alguien nunca puedo matarlo como si fuera algo que me detuviera y
comienzo a pensar que no lo puedo matar porque es malo hacer eso. Entonces
puede ser que el profesor tenga razón al decir que los jóvenes tenemos buen
corazón en cuanto a sentimientos, pero también esto me lleva a pensar que tal vez
los adultos ya no tienen un buen corazón porque tal vez se debe a todo lo malo
que les ha pasado durante su vida.
JUEVES 12 DE DICIEMBRE DE 2013
Para ser filosóficos hay que interpretar y relacionar, porque para hacer filosofía
debemos pensar para eso relacionamos las ideas que nos ayuden a interpretar
para formar un pensamiento propio, eso es lo que necesita el príncipe en su reino,
lo premia y lo reconoce.
Dice el profesor que tiene un buen corazón refiriéndose a „buen‟ como bueno de
salud mas no como sentimientos, pero yo creo que el si tiene buen corazón en
cuanto a sentimientos porque a mi parecer él actúa con base en valores éticos
buenos, además es un profesor honorable, honesto, justo bueno tal vez en clase
es un poco injusto pero no una injusticia grave sino una injusticia benéfica para
nosotros porque él genera a la que parece; una realidad verdadera, eso es lo que
hace la filosofía , y una persona con estas características para mí no es mala al
contrario es buena, una persona con buen corazón, porque si no lo fuera no le
haría un bien a las personas como por ejemplo nosotros que nos hace un bien con
las excelente clase que nos da, en lo particular yo aprendo cosas nuevas y de
gran importancia para mi vida porque mejoro mi actitud y mi vida.
¿Por qué el profesor dice que la moral religiosa es una mierda? Tal vez porque
esa moral se basa de un sentimiento muy fuerte, “el amor” y con eso justifica todas
sus acciones aunque estas no sean correctas, y eso es lo que genera que
creamos en esa falsa moral.
Es bueno sentirse orgullosos de algo que valga la pena sentirse así, porque ahora
creo que el orgullo no es malo cuando uno está consciente de que hicimos algo
bien aunque no nos hayan salido los resultados que esperábamos, creo que lo
que importa es la buena voluntad y la intención, y eso es lo que no nos deja ver la
moral religiosa, pienso que quizá por eso el profesor dijo que la moral religiosa es
una mierda.
Quien es inteligente moralmente tiene un nivel de inteligencia intelectual, tal vez sí
porque cuando tenemos moral actuamos de buena voluntad y esa buena voluntad
nos hace que rápidamente encontremos la solución que buscamos o quizá porque
nos hace ver la vida de otra manera diferente a como la ven los demás, todo nos
parece común y solucionable.
La ética es un acto de estética; creo que cada uno modela su ética que logra
distinguirnos de los demás y que nadie puede arrebatarnos, porque solo nosotros
de acuerdo a nuestro criterio definiremos lo que está bien y lo que está mal, y así
decidir lo que vamos hacer.
“Aspirar a pocas cosas y necesitar poco eso que necesitas”, tal vez para ser
mejores o perfectos, ya que al no necesitar mucho y no necesitar tanto eso que
necesitas se puede hablar de una persona perfecta o de alguien mejor que los
demás, porque es capaz de subsistir con poco y necesitar poco lo que necesita.
La ética es una creencia de lo que pensamos que está bien, actuamos
defendiendo esa creencia para sentirnos bien con uno mismo y como acto de
buena voluntad para no dañar intencionadamente a terceras personas.
Moralismo: es pensar que todos deben tener una moral como yo creo que debe
ser esa moral. Creo que no debemos ser moralistas porque cada quien tiene su
propio modelo de moral, como ya dije debemos tener presente que al igual que la
ética, la moral es una creencia de cada quién y por contradecir esa creencia nos
podemos meter en problemas, por eso solo hay que actuar de acuerdo a nuestra
propia moral y ser conscientes de lo que hacemos.
VIERNES 13 DE DICIEMBRE DE 2013
De resumen paso a ser relación de ideas y argumentos porque al príncipe no le
gustó que aun sigamos contando los anécdotas de la clase. Me parece bien este
nombre porque así se hace el análisis en el punto clave y se aprovecha mejor la
clase porque nos queda más claro lo que el profesor nos quiere transmitir o al
menos ya tenemos la idea. Tomar nota en clase también me parece buena idea
porque captamos la idea al momento y se nos hace más fácil hacer los
resúmenes, además de que es una prueba de lo que estamos haciendo en clases
y si realmente estamos física y mentalmente en clases y no solo nuestra presencia
física.
Los que tenemos buenas participaciones y tenemos cero, tuvimos una decisión
racional porque tomamos en cuenta posibilidades, ganancias y pérdidas, nos
arriesgamos para poder obtener beneficios y al parecer todo fue una cuestión de
suerte, de mala suerte. Lo hice consiente, pensando en obtener beneficios en
otras materias donde voy mal tomando en cuenta las posibilidades de pasar
ambas materias, una de las dos, o ninguna lo importante era tomar ese riesgo
para que de alguna manera fuera beneficiada y si, aunque en esta no obtuve una
calificación aprobatoria en una de las materias que iba mal me fue muy bien. Con
esto podemos considerar que son muy importantes tener en cuenta las
posibilidades, además saber que tome una buena decisión y sobre todo racional,
me hace sentir orgullosa de mi misma y de ese cero que obtuve porque yo sé que
no fue por incapacidad intelectual al contrario fue por ese mismo intelecto y tal vez
por mala suerte, ahora veo ese cero como un diez.
Somos responsables de la decisión que tomamos, claro que si porque lo hicimos
de manera consiente sabiendo los riesgos y las consecuencias que esto podría
ocasionar así que debemos responsabilizarnos de nuestras decisiones. Pero
también estoy de acuerdo que el sistema de la universidad está mal por nos
cargan con los trabajos y los exámenes en una semana, me parecería mejor que
los exámenes fueran en diferentes meses o por lo menos que hubiera algunos
días de descanso en cada evaluación para poder estar más tranquilos y atender
todas las materias para que no tengamos que sacrificar a algunas materias.
Creo que el profesor nos estaba dando una oportunidad a los que sacamos cero
porque regalaba puntos si le decíamos la razón del porque no nos podía ayudar y
al momento en que respondió un compañero que no estaba en nuestra situación
no le quiso dar el punto. Pero yo creo que muchas de las veces el profesor cumple
con su palabra y tal vez por eso cuando iba asentar la calificación del compañero
si le dio el punto que había de dicho él.
LUNES 16 DE DICIEMBRE DE 2013
¿Por qué el profesor decidió ya no prestar le puntos al compañero?
Cada uno de nosotros sabe sus propias responsabilidades y también sabemos
que no cumplir con esas responsabilidades nos traerá consecuencias algunas más
graves que otras pero siempre habrá consecuencias, justamente por eso que el
profesor ya no le prestó los puntos al compañero, porque faltó a su clases y
además no justifico su falta y aun así quería que le prestaran los puntos, tal vez el
compañero no se daba cuenta de su irresponsabilidad y no aceptaba las
consecuencias de eso.
“Aquí solo hay personas responsables”; tal vez el profe lo dijo como una
advertencia de que al no cumplir con nuestras responsabilidades de la clase nos
traerá consecuencias en nuestra calificación, por lo tanto nos conviene ser
responsables.
Somos libres de tomar decisiones: tal vez somos libres de tomar decisiones pero
debemos tener en cuenta si la decisión que tomamos está dentro de nuestras
posibilidades, ya que en eso radica nuestra libertad; en tener ciertas opciones,
para saber tomar decisiones.
“Conceptualización es como expulsación”: creo que se refiere a que debemos
conceptualizar ciertos términos para tener más claro su significado, no confundirlo
con otros términos, para así, irlos expulsando y quedarnos con el más adecuado.
Como por ejemplo cuando utilizamos un sinónimo incorrecto para una palabra y
creemos que su significado es el mismo o semejante pero al emplearlo podemos
dar a entender otra cosa, por eso es importante conceptualizar para expulsar.
Concepto de intentar: implica posibilidad de logar y no logar. Yo pienso que
cuando intentamos algo es porque sabemos que existen posibilidades de lograr
nuestro objetivo pero también estamos conscientes de que también hay
posibilidades de no lograrlo, aunque estas sean muy pocas. Por lo tanto intentar
significa posibilidades de logarlo o no. Entonces cuando queramos intentar algo
debemos tener en cuenta si hay más posibilidades de lograr nuestro objetivo para
tomar la decisión de arriesgarnos.
El querer: el significado del verboide querer depende de cómo lo usamos porque
no es lo mismo decir “quiero” que “quisiera”. “Quisiera” es como tomar en cuenta
las posibilidades aunque sean casi nulas, como si solo fuera una aspiración o una
mínima posibilidad, en cambio quiero es no tomar en cuenta ninguna posibilidad e
imponer ese deseo o ese querer a toda costa.
En base a todo esto que he argumentado creo que somos libres de decidir que
opción tomar en la situación en la que nos encontremos, tomando en cuenta
nuestras posibilidades.
Entonces somos libres y ¿Dios es libre?.......
MARTES 17 DE DICIEMBRE DE 2013
¿Dios es libre?
Partimos de la idea de un Dios omnipotente de las religiones monoteístas. Y
además sabemos que nosotros somos libres porque podemos decidir, siempre y
cuando haya opciones, ahora debemos analizar si Dios es libre o no.
Dios no puede elegir no equivocarse por su omnipotencia: si dios decide
equivocarse en realidad no se equivoca porque él es omnipotente y sabe que así
tiene que ser, no hay de otra.
Si tomamos en cuenta que dios es amor, y cuando te arrepientes de lo que hiciste
y le pides perdón a Dios, él te perdona ya que no te puede guardar rencor, porque
él es amor, así que no puede decidir no perdonarte por que no tiene otra opción.
Al tratar este tema nos dimos cuenta que no podemos entender la omnipotencia
porque es algo infinito y lo infinito no se puede conocer porque no tiene límites.
“Para creer hay que entender y para entender hay que creer”. Necesitamos de
ambas cosas para lograr entender y creer. Es como una cadena o un ciclo sin fin.
Nosotros como seres humanos somos libres en cuanto a voluntad pero no somos
libres en cuanto a opciones; libres en cuanto a voluntad tal vez se refiere a que
todos tenemos la capacidad de elegir. En cuanto a opciones no podemos libres
porque en nuestra vida diaria no todos tenemos las mismas opciones o las
mismas oportunidades.
No podemos elegir, no elegir; porque al elegir no elegir estamos eligiendo, ya que
tenemos la capacidad de elección y opción por nuestra condición humana, es
decir la libertad.
Dios no puede elegir porque él solo tiene una opción; considero que opción es
como alternativa, entonces si sustituimos opción por alternativa diríamos que Dios
no puede elegir porque no tiene alternativa. Retomando la frase anterior diríamos
que “dios no elige porque no tiene opción” por lo tanto no tiene límites y como ya
hemos dicho es por su omnipotencia.
Con los argumentos anteriores puedo concluir que dios no es libre porque no
puede elegir ya que no tiene opciones ni límites, porque sabemos que para ser
libres debemos tener la capacidad de elección y tener opciones y eso solo lo
puede tener un ser humano, es decir, que deriva de nuestra condición humana, y
Dios pertenece a otra naturaleza en la que la libertad no la necesita, lo que a él le
interesa es la omnipotencia.
MIERCOLES 18 DE DICIEMBRE DE 2013
Podemos elegir porque somos libres; esta fue a la conclusión que llegamos la
clase anterior. Nos dimos cuenta que la omnipotencia no tiene ninguna relación
con la libertad, el ser omnipotente no es libre, solo los seres humanos somos
libres porque podemos elegir.
Razones para actuar: costumbres, caprichos, órdenes y motivos funcionales.
Claramente debemos tener presente que la mayoría de las veces actuamos ya
sea por costumbre, capricho, orden o por motivos funcionales pero cuando
actuamos con esas razones ¿decidimos?...claro que sí, aunque haya sido la razón
un capricho, una orden o una costumbre nosotros decidimos actuar así en algún
momento porque nadie puede elegir por nosotros, como ya lo hemos platicado
somos libres por lo tanto tenemos la capacidad de elección y no podemos no
elegir ya que es una condición humana.
¿Por qué no tirar a los cinco más inútiles del barco? Porque son seres humanos.
Ya hemos argumentado que todas las personas valemos lo mismo. Valemos una
vida humana y por supuesto que nos conviene que sea así, ya que todos
cumplimos esa condición y además porque tenemos sentimientos como el amor,
la empatía, el afecto, el cariño, etc., que hacen que le demos a las personas el
valor que merecen (una vida humana).
LUNES 06 DE ENERO DE 2014
Hicimos como un examen de lo aprendido en el curso de esta materia.
MARTES 07 DE ENERO DE 2014
La filosofía ilustra aquello que no se ve, porque para el desarrollo de una
comunidad debe haber claridad, comunicación. Creo que la comunicación es la
base para una buena organización, y para que una comunidad se desarrolle debe
haber una buena organización, para eso la filosofía por medio de la comunicación
da a conocer aquello que no logramos ver; la verdadera realidad. Esa es la función
de la filosofía.
Debemos ver más allá de lo que se aparenta; claro que no siempre lo que se
aparenta, es la realidad por eso considero que hay que ver más allá de esa
apariencia para conocer lo que hay en el fondo o lo que hay detrás.
Frases como: “tenemos que ver más allá”, “ver diferente o pensar diferente” suele
parecer impresionantes, pero están incompletas, por ejemplo, ver más allá, ¿más
allá de qué? ¿Ver diferente qué? En realidad no nos dice nada ya que esas
palabras no tienen valor significativo, es decir no tienen valor por sí mismos, por lo
tanto, no tienen nada de misterioso ni de impresionante como la filosofía.
Es inteligente quien acepta y comparte ideas; por supuesto que para que acepte
esas ideas primero hace un proceso de análisis, y gracias a su inteligencia tiene
la capacidad de compartir esas ideas con los demás, que puede brindarle nuevas
ideas o nuevos conocimientos.
Si se multiplican los y las inteligentes podemos vivir en una sociedad más
saludable; porque se generaría una mejor y más armoniosa relación con los
demás seres vivos y su naturaleza creando así un ambiente saludable en
beneficio de todos.
Las nuevas perspectivas se generan mediante la destrucción de nuestros
prejuicios;
Es decir, que hay que dejar de lado nuestros prejuicios y tener nuestra mente
abierta a nuevas ideas que mediante un proceso de análisis puedan generar en
nosotros esas nuevas perspectivas y así tener nuestras propias ideas, ideas anti
prejuicios.
Cuando hacemos filosofía nada es lo que parece, todo es misterioso;
exactamente filosofía es buscar el fondo, la realidad de la simple apariencia,
apariencia que comúnmente para todos parece normal pero al momento de
filosofar esa apariencia parece misteriosa porque nos detenemos a pensar de
donde o porque se origina tal o cual cosa.
Las formas de interactuar se construyen por nosotros mismos al conceptualizar; la
filosofía es la que nos hace construir esas nuevas formas de interactuar ya que
con ella definimos de una mejor y más clara manera las cosas o los términos,
entonces nuestras perspectivas cambia y por lo tanto la forma de interactuar
cambia de manera positiva, en beneficio de nosotros y de los demás.
La libertad conlleva responsabilidad; al aceptar que somos libres, aunque en
realidad si somos libres y eso ya lo hemos argumentado, debemos tener presente
que cualquier acción que hagamos nos traerá consecuencias y tal vez muy
graves, así que debemos tener cuidado con lo que hacemos y por ende con
nosotros mismos.
MIERCOLES 08 DE ENERO DE 2014
A las ideas no se les respeta, se les analiza; creo que eso es muy cierto porque
hay veces que no estamos de acuerdo con las ideas de los demás y no debemos
respetar esa idea porque no es una persona, pero si respetar a la persona que
piensa esa idea. A las ideas solo las analizamos para saber si nos sirve o no, y
así decidir si nos conviene usarlas o no.
Las leyes están para establecer relaciones sociales; al igual que las ideas están
para analizarlas y usarlas, las leyes están para que exista un orden, una
organización para que puedan existir esas relaciones sociales y generar una
sociedad más sana en la que los integrantes respeten las leyes y eso a su vez
genere armonía y paz en esa sociedad.
Para decisiones importantes lo funcional no sirve; ya que tenemos que pensar
detenidamente la decisión, tomando en cuenta consecuencias, ventajas y
desventajas, para eso somos libres (para decidir con las opciones que tengamos).
Si queremos ser éticos hay que hacer lo que queremos; tal vez se refiere a que
debemos hacer no un capricho, no una orden sino lo que nosotros queremos, lo
que en realidad queremos tomando en cuenta nuestra propia moral para que lo
que queremos no dañe a terceras personas y también para a hacernos felices a
nosotros, ya que la ética se basa en el amor y creo que el mensaje es “haz lo que
quieras para que seas feliz”.
JUEVES 09 DE ENERO DE 2014
¿Generalmente hacemos lo que queremos?
Siempre hacemos lo que decidimos hacer: pero eso no quiere decir que
generalmente hacemos lo que queremos por que muchas veces decidimos y
actuamos por que nos lo ordenan, por costumbre y a veces hasta por capricho. No
nos ponemos a pensar que es lo que nosotros queremos, es por eso que muchas
de las veces ni nosotros mismo sabemos lo que queremos entonces no hacemos
lo que queremos.
¿Cómo le hacemos para hacer lo que queremos? Como ya hemos comentado
sabemos que somos libres y eso implica decidir entre las opciones. Considero que
para hacer lo que queremos debemos pensar lo que decidimos y lo que actuamos,
preguntarnos porque hacemos eso, para darnos cuenta si se trata de un capricho,
de una costumbre, de una orden o de lo que queremos.
Tal vez no resulte tan fácil hacer lo que uno quiere, pero, para eso, esta nuestra
moral y ética para guiar nuestras acciones y realizar lo que queremos para ser
felices, sin lastimar a terceras personas, ya que siempre debemos tener presente
que somos libres y tenemos que tener cuidado de esa libertad.
Debemos interesarnos en lo que realmente queremos; esto para que hallemos el
sentido de nuestra vida y encontremos nuestra propia felicidad, ya que si nos
basamos en esa formas comunes de actuar, como lo es el capricho, la costumbre
o las ordenes, tal vez no le hallemos el sentido a nuestra vida y nos volvamos
infelices a tal grado de no querer vivir nuestra vida, terminándola de la peor
manera, y eso no solo te afectara a ti, sino también a otras que te quieren,
entonces tu libertad y tu moral estará dañando a terceras personas.
VIERNES 10 DE ENERO DE 2014
Lo primero que debemos hacer para saber qué es lo que queremos, es pensar a
fondo y detenidamente lo que queremos. Pero la mayoría de las veces pasa que
no solo hay una cosa que queremos sino varias, queremos hacer todo y no
sabemos qué hacer primero, para eso lo que sigue es priorizar.
Tenemos que priorizar; para priorizar nuestros objetivos tal vez podemos hacer
una lista de esas cosas que queremos y ordenarlas jerárquicamente poniendo en
primer lugar un querer que nosotros consideremos como el más importante
después de haberlo pensado a fondo y estar seguro de que no se trata de un
simple capricho o costumbre, y que nos sentimos bien pensando y cumpliendo ese
querer, considerando consecuencias, ventajas, desventajas, beneficios y
perjuicios, beneficios, escalas temporales de las consecuencias que traerá la
decisión que tomemos, es decir, pensar las consecuencias a corto, mediano y
largo plazo, pero sobre todo nuestra propia moral para llegar al objetivo; lo que
queremos.
Pensar a fondo: es priorizar, jerarquizar, ordenar y como ya he dicho eso implica
tomar en cuenta ventajas y desventajas, beneficios y perjuicios, pros y contras,
escalas temporales de las consecuencias que traerá la decisión que tomemos,
sentirse bien.
Sentirse y pensarse bien pero no de manera fraudulenta; tal vez se refiere a un
pensar y un sentir en el que estemos consientes de nuestras acciones y de
nuestra realidad para no engañarnos a nosotros mismos.
La libertad del pensamiento deriva de que no podemos pensar lo que nos de la
regalada gana: no entendí esta idea, pero creo que se refiere tal vez a que no hay
libertad de pensamiento, porque solo pensamos lo que ya está establecido, como
el ejemplo que dijo el profe, no podemos decir que 2 + 2 es 1, por que nos han
enseñado que 2 + 2 es 4. O quizá se refiere a lo contrario, que si hay libertad de
pensamiento, ya que hay que tener presente que en filosofía no nos debemos
dejar llevar por lo que nos digan o por lo que nos enseñan cuando estamos
pequeños sino que debemos analizar todo eso que nos dicen para encontrar los
“porque” y decidir si para nosotros es correcto o no, en base a esto podríamos
decir que tal vez se puede cumplir que 2 + 2 es 1, por ejemplo 4 partes pueden
formar un entero, así si se cumpliría que hay libertad de pensamiento porque hay
opción de pensamiento.
Cuando hacemos lo que queremos no nos obligamos: lo considero cierto porque
cuando tenemos obligaciones y responsabilidades tenemos que cumplirlas
aunque no nos guste, claro solo si somos responsables, o cuando nuestros
padres nos mandan a hacer un quehacer y no lo queremos hacer, pero como
debemos obedecer estamos obligados a hacerlo, a veces somos obligados a
seguir una costumbre solo por tradición familiar, y otras cosas parecidas, en
cambio si hacemos lo que nosotros queremos, nos sentimos felices de hacerlo y
entonces ya no es una obligación, porque lo hacemos por gusto.
“hiciste lo que quisiste, lo que se te dio la gana”: no obedeciste: estas palabras son
muy comunes y casi todo el mundo sabe que nuestros papas nos lo dicen cuando
no obedecimos, no hicimos lo que ellos querían, y nosotros muchas de esas veces
solo actuamos por capricho, o con tal de llevarle la contraria a nuestros padres y la
verdad es que no hicimos lo que quisimos, solo lo que se nos dio la regalada
gana.
“no sabes decidir”, “no sabes lo que quieres”, “yo sé lo que quieres o lo que
deberías querer”: también estas palabras ya la hemos escuchado muchas veces
sobre todo en padres que son demasiado protectores, y no quieren que sus hijos
se equivoque, pero lo que ellos no saben es que si los siguen tratando así se
equivocaran mas ya que no aprenderán a tomar decisiones por si solos y el día
que ellos le falten no sabrá que hacer, además de que tal vez lleven una vida
infeliz porque no hacen lo que ellos quieren para sí mismos, es decir no tendrán
una buena vida.
“con la gana no se gana”; tal vez durante el día tienes ganas de hacer muchas
cosas, una menos importantes que otras y a veces eso que es menos importante,
en un momento te parece más importante que cualquier otra cosa y decides
realizarlo pero no te pusiste a pensar en las consecuencias que esto traería y eso
en un futuro te llega a estropear lo que verdaderamente querías y terminas
lamentándote, es por eso quizá que con la gana no se gana porque terminas
perdiendo, o también se puede referir a que tengas muchas ganas de realizar eso
que quieres pero siempre pones pretextos o no sabes cómo vencer los obstáculos,
así que no te decides a hacerlo y te quedas con las ganas y con la incertidumbre
de “¿Qué hubiera pasado si lo hubiese intentado?”, entonces con las ganas no se
gana, por que se necesita más que ganas para lograr lo que quieres.
Haz lo que quieras para tener una buena vida; creo que al hacer lo que queremos
nos sentimos bien con nosotros mismos, somos felices y sentimos amor por
nosotros mismos que podemos dar amor a los demás y crear un ambiente de
armonía, dándonos así lo que llamamos buena vida.
“Me siento orgullosa de ti…”, “eres mi preferida…”, frases como estas causan
daño a nuestra autoestima; tal vez nuestros padres creen que al decirnos estos no
hacen un bien pero creo que no porque tal vez en el momento en el que nos lo
dicen si nos sentimos bien y creemos que nos lo dicen porque nos quieren mucho,
pero también damos cuenta que nos dicen eso porque hacemos lo que ellos
quieren y porque los obedecemos sin renegar o responder de manera grosera o
violenta lo que nos mandan hacer, o porque siempre hacemos de nuestra vida lo
que ellos deciden, pero cuando no hacemos lo que ellos quieren o no los tomamos
en cuenta la decisión de ellos para nuestra vida se enojan y es entonces que nos
dicen, “hiciste lo que quisiste, lo que se te dio tu regalada gana” o “me
decepcionaste, tú eras mi orgullo”, es entonces que aunque no estemos mal, esas
palabras nos hacen daño porque pensamos que ya no nos quieren o decidimos
dejar que nuestros padres sigan eligiendo por nosotros con tal de que no se
sientan mal y sigas siendo su orgullo.
Concluyo que para mí es mejor hacer lo que queremos para nosotros mismo que
ser el “orgullo” de tus padres o actuar por orden, costumbre o capricho, es decir,
prefiero tener buena vida.
LUNES 13 DE ENERO DE 2014
Ya hemos mencionado la “buena vida” pero aun no hemos aclarado en qué
consiste, ahora lo analizaremos:
Para darse la buena vida debemos tratar a las personas como personas y no
como cosas; partimos de saber que los seres humanos necesitamos de los demás
humanos, porque no podemos vivir aislados, entonces estamos consientes que
nos relacionamos constantemente y además sabemos que nos damos la buena
vida al hacer lo que queremos, y al hacer eso nos sentimos bien, podemos
amarnos y amar a los demás considerándolos, una persona como tú que
comparten características comunes, pero no considerándolos como inferiores a ti
porque tú también serás inferior, recuerda somos de la misma especie, si piensas
que son inferiores no les podrás dar tu amor porque no te amaras ni a ti mismo , te
sentirás único y ellos no te podrán dar amor, por lo tanto no tendrás una buena
vida ya que la base de esta es el amor.
Todas las personas tienen las mimas oportunidades de ser queridos o no y de
querer o no; por el simple hecho de ser seres humanos todos tenemos
sentimientos ya sean buenos o malos, entonces pueden sentir amor, odio, dolor,
empatía, etc., entonces como estamos en constante relación con los demás, las
personas pueden amar a otra persona y esa persona amar a otras personas, tal
vez una persona no puede amar a todas las personas del mundo pero si a unas
cuantas, tampoco todas las personas del mundo puede amar a una sola persona,
pero todos tienen las mismas oportunidades porque son humanos.
Alguien con buena vida es el que se sentirse amado, mientras se sienta bien con
sus acciones, consigo mismo y pueda amar a los demás.
No se puede decir con cierta certeza que alguien tiene buena vida; creo que no lo
podemos saber acertadamente porque no sabemos qué piensan o que siente esa
persona, pero tal vez solo podemos intuirlo.
En conclusión para una buena vida hay que tener y sentir amor, hacer lo que
queremos por lo tanto ser felices.
MARTES 14 DE ENERO DE 2014
No hubo clases.

MIERCOLES 15 DE ENERO DE 2014
Cuando uno es heroico tiene voluntad para hacer creación propia: analizando la
palabra heroico en esta frase tal vez se refiere a ser héroes de nuestra propia
vida, la duda es ¿y cómo somos héroes para nuestra vida?, se que un héroe es el
que salva la vida de las personas que están en peligro, entonces quizá se refiere a
que salvemos nuestra vida del peligro, ¿y cuál o cuáles son esos peligros?,
podrían ser las malas decisiones que tomamos, el no aprender a decidir, ser
infelices, el sufrir, el no quererse y no querer a los demás, actuar sin pensar las
consecuencias, en fin no darse la buena vida creo yo, si se trata de eso quiero ser
héroe para darme la buena vida que yo quiero, como dice el profe teniendo
voluntad para la creación propia, quiero crear mi propia vida y no seguir con un
modelo establecido de vida por otros ser humanos, supongo que por eso somos
libres. Libres de tomar nuestras propias decisiones, de crear nuestra propia moral
y nuestra propia ética, y vivir nuestra vida.
Rey: el que se dicta la norma a sí mismo, la ley, el autónomo, al que no le importa
que dice dios, el papa, su papa le vale madres, vale lo que diga el, lo real de su
libertad; tal vez debemos ser héroes para nuestra vida y eso a su vez nos
convertirá en reyes para nosotros mismo y podremos desfrutar de nuestra libertad
cuidando de no dañar a los demás y darnos una buena vida.
¿Quién es un imbécil (imbécil moral)?
Alguien que hace algo contra su propia voluntad y de él mismo, alguien que no
hace lo que quiere, el que no tiene conciencia, el que hace algo aunque no se
sienta bien consigo mismo, quien no se da la buena vida.
Tal vez el imbécil debería darse la buena vida para que se sienta bien consigo
mismo, para que haga lo que quiere para él mismo, para que pueda tener y sentir
amor por el mismo y por los demás, por que como ya he comentado la base de la
buena vida es el amor, y si nos amamos a sí mismos podemos amar a los demás.
JUEVES 16 DE ENERO DE 2014
Imbécil moral es el que no se ama a sí mismo; porque la moral se basa de la ética
y esta a su vez del amor, amor por sí mismo y por los demás, por eso un imbécil
moral no se ama a sí mismo y por lo tanto no puede amar a los demás.
¿Para qué hay que tener conciencia? Para querernos bien y saber qué es lo que
nos conviene; claro, porque cuando sabemos que es lo que nos conviene es
porque ya hicimos conciencia o ya lo analizamos y estamos seguros que eso nos
hará sentir bien, y ¿por que buscamos sentirnos bien? Porque nos queremos bien.
¿Quiénes tiene remordimiento? Hemos dicho que un imbécil moral no se quiere a
sí mismo, no tiene conciencia, hace cosas en contra de sí mismo, etc., entonces
quien no es imbécil moral se quiere a sí mismos, si tiene conciencia, si sabe lo que
le conviene y si se quiere bien por lo tanto el que tiene remordimiento es:
El que se quiere; porque si se quiere a si mismo quiere a los demás y entonces no
quiere hacerle daño a los demás porque sabe que se lo hace a el mismo, y piensa
Soy lo que hago y no quiero ser lo que hago si eso me perjudica o perjudica a lo
demás. Él se basa en su propia ética y en su propia moral por eso sabe lo que
conviene y lo que le perjudica, para quererse bien. Para él lo más importante es lo
que quiere él para sí mismo, no lo que quieran los demás para él.
Lo importante es lo que quiero yo, no lo que quieran los demás para mí; en esto se
basa una persona ética, porque la ética se basa en el amor y el origen del amor es
el amor por uno mismo, por eso esa persona sabe que está bien y que está mal
para su vida y no deja llevarse por la moral que intentan imponer algunas
personas, como la moral religiosa.
Para tener una mejor vida hay que quererse, pero quererse bien; es decir, para
tener una mejor vida hay que ser éticos y tener moral.
Porque hay que quererse: para darse la buena vida, para no ser un imbécil moral,
para poder amar a los demás, etc.
La base de la ética es (emocional) el amor, el sentimiento, la racionalización: es un
intento de llevar al amor más allá del amor; lo entiendo cómo si se sacara todo el
amor que sentimos por nosotros mismos y lo repartiéramos con todos los demás
para que ese amor trascienda y se haga más grande, por medio de la
racionalización es que podemos entender que ese amor se debe expandir para
generar más felicidad por eso se puede decir que: La ética es una racionalización
del amor.
Egoísta: quien se quiere muy bien; con este concepto nos conviene ser egoísta
porque quien se quiere muy bien, también quiere a los demás y buscando su
propio bien, también encuentra el bien para los demás.
Egoísta: no se quiere a sí mismo, y como compensación busca todo para él;
también podemos considerar conveniente este concepto porque buscamos todo
para sentirnos bien y si nos sentimos bien, podemos sentir amor por nosotros
mismos y de ahí derivar el amor por las otras personas.
Los niños sienten un amor necesitado, por sus padres; quizá sea así ya que los
padres son los que siempre los cuidan y los quieren sin esperar nada a cambio,
solo se interesa que sus hijos estén bien, y que sean felices aunque a veces se
equivoquen, claro porque nadie nace sabiendo cómo ser padre.
El origen del amor es queriéndose a uno mismo; ya hemos comentado mucho de
esto y estoy convencida de esto, porque si sientes amor puedes dar amor.
En el amor un medio más un medio no es un entero; cuando no te quieres mucho
o no te quieres bien, no estás completo y tal vez sientes un vacio que quieres
llenarlo con otra persona pero cuando esa persona está incompleta como en tu
caso, no pueden darse ese amor que necesitan porque primero deben quererse
bien a ustedes mismos para que puedan dar ese amor y hacer uno solo, es como
si tu y la otra persona estuvieran completos y tu le das la mitad de tu amor a la
otra persona y ella te da la de el amor de ella, entonces los dos quedan completos
y así ya pueden ser un entero.
VIERNES 17 DE ENERO DE 2014
Savater hace una distinción entre animales y personas diciendo: “entonces se las
va a ver no ya con una presa o un simple enemigo, sino con un rival o un posible
compañero”; tal vez Savater piensa que enemigo es diferente a rival, pero en
realidad esas palabras pueden ser sinónimos, entonces esa no sería una
diferencia entre los humanos y los animales. Además los animales no solo pueden
ser presas o enemigos, también pueden ser compañeros porque en cada grupo de
animales hay parejas con las que se hacen compañía, tienen relaciones sexuales
y también se reproducen, su ciclo de vida es parecida en algunos aspectos con la
de los seres humanos.
Ningún bicho por cariñoso que sea puede darme tanto como un ser humano; tal
vez un animal si nos pude dar tanto, ese tanto se puede considerar como su
propia vida. Sean visto y escuchado casos en los que algunos animales han dado
su vida por un ser humano, entonces los animales si pueden dar tanto quizá como
un ser humano.
Cuando un humano nos conviene nada nos conviene más; tal vez esto deriva de
nuestra condición humana, de algo que ninguna otra especie tiene más que la es
humana.
¿Qué es lo que un humano nos puede dar y un perro no? Humanidad, un humano
nos hace humano; tal vez a esto se refiere Savater cuando dice que si humano
nos conviene nada nos conviene más, nos conviene si humanidad, nos enseña a
ser un humano, por medio de sus acciones y de su forma de pensar.
LUNES 20 DE ENERO DE 2014
Un humano nos hace humano, el contacto humano nos hace humano; por si un
niño es criado aislado o lejos de los humanos no es un humano, porque no sabe
que es un humano y no aprendió a ser eso, porque nunca estuvo con un humano.
Por eso podemos decir que somos un reflejo del ambiente en el que nos
desarrollamos, por ejemplo si un niño es criado por una madre sordo muda y ese
niño no tiene contacto con ningún otro ser humano, no va a prender a hablar.
Si un humano nos conviene nada nos conviene más, refiriéndose a un humano en
general, ya que en algunas ocasiones un animal nos puede convenir más que un
humano en particular; un humano en general nos puede enseñar cómo ser un
humano, observando su comportamiento, sus acciones, su forma de pensar…..
Savater dice que los humanos se diferencian de los animales, ya que según él los
animales tienen sexo solo para procrear; creo que Savater se equivoca porque
pienso que los animales tienen sexo por instinto, ya que biológicamente los
animales tienen una cierta temporada en la que necesitan tener relaciones
sexuales porque así es su naturaleza y tal vez ellos no saben que por medio de
esas relaciones procrean nuevos seres como ellos y tampoco saben un método
para evitar que no se reproduzcan.
¿Por qué el sexo es tan placentero? Porque es fundamental para la supervivencia
de la especie.
La diferencia es el placer; ya que los humanos buscamos y encontramos muchas
maneras de sentir placer a diferencia de los animales.
Somos animales del placer; porque lo podemos experimentar y expresar de
diversas formas, y podemos utilizar todos los sentidos para lograr sentir el placer.
Expresar el deseo se le da el cumplimiento al deseo; como cuando le decimos a
alguien lo que estamos sintiendo por otra persona.
El límite es no dañar a los demás; este límite nos hace tener libertad para buscar y
sentir el placer con la única condición de no dañar a los demás.
MARTES 21 DE ENERO DE 2014
El ser humano es una red compleja de ideas, sentimientos, aspiraciones, cambios
hormonales etc.; no tenemos cuerpo porque somos cuerpo, no tenemos ideas
porque somos ideas, ya que si tuviéramos todo esto qué es lo que somos
nosotros, si no tuviéramos todo eso ¿que quedaría?
Debemos ser cuidadosos en el manejo de nuestros placeres; ya que eso nos
puede afectar en nuestra vida, como por ejemplo puede afectar nuestra salud o
nuestros intereses.
El moralista es el que juzga a la moral de los demás por una moral particular (la de
él). Suele tener doble moral; muchas veces hemos escuchado a personas que
critican a los demás por tener relaciones sexuales y sentir placer, creen que eso
es un pecado o es malo hacer eso parque se basa en su moral y piensa que todos
deben actuar como él cree que debe de ser. También se puede ser que tiene
doble moral porque quizá pregona una moral y el mismo no cumple con esa moral
cuando no lo ven los demás.
El moralista no se ocupa de él mismo sino de los demás; claro siempre anda
viendo que hacen los demás para criticarlos y decirles que se equivocan si
ponerse a pensar en su propia vida y darse cuenta si está viviendo bien o mal su
vida. Al no preocuparse por su vida y no disfrutar los placeres de su vida está
negando la vida.
El placer es un ingrediente de la vida; tal vez porque el placer produce sentirse
bien, disfrutar del momento, sentir diversas sensaciones y emociones, entonces el
placer puede ser un ingrediente de la vida misma porque cuando vivimos nuestra
vida también disfrutamos, sentir.
¿Qué es usar los placeres? Usar los placeres es acotarlos y controlarlos; eso es lo
mejor que podríamos hacer para que los placeres no afecten nuestros intereses,
nuestra salud o nuestra vida.
Las personas somos fines en sí mismos no medios; cuando alguien nos usa como
medio o herramientas para sus fines intenta reducirnos, controlarnos, limitarnos,
quitarnos el valor, por eso no estoy de acuerdo que nos trate como objetos porque
somos humanos y por lo tanto fines en sí mismos y también somos valor.
Las personas somos valor sin precio; porque el valor de una persona se origina de
la dignidad y eso es algo que no se puede arrebatar ni comprar por otro individuo y
menos con dinero.
En el abuso nosotros somos usados (el placer nos controla a nosotros); porque no
ponemos limites y eso genera que perdamos el control y sean los placeres quien
nos controle a nosotros, también porque nos dejamos llevar por ellos
desmedidamente.
El placer es la vida misma, ya no un ingrediente; esto sucede cuando abusamos
de los placeres y son los placeres los que toman el control de nuestra vida
convirtiéndose en la vida misma.
MIERCOLES 22 DE ENERO DE 2014
¿Qué es la alegría?
Es el si espontaneo a la vida que implica aceptar el dolor, las penas, el sufrimiento
y esto causa aceptar la vida.
La alegría es aceptar la vida.
¿Qué ganamos cuando aceptamos las penas de la vida?
Las alegrías y los placeres de la vida misma, ganamos la vida.
Tenemos la disposición para soportar los sufrimientos y las penas de la vida.
La virtud es la alegría.
Al término del sufrimiento viene la dulzura de la alegría.
JUVES 23 DE ENERO DE 2014
La templanza es ponerle placeres a la vida, disfrutar de los placeres pero no
abusar de ellos.
Consiste en vivir la propia vida.
Sentirse culpable de disfrutar es negar la vida.
El pecado es algo que no se puede controlar y causa autodegradación.
¿Cuál es la alternativa laica al pecado?
Perdonarse a sí mismo, la responsabilidad y libertad, la ética.
Resarcir el daño que hacemos y si no se puede debemos compensarlo.
VIERNES 24 DE ENERO DE 2014
La política es una forma de organizar los intereses de las personas.
La política una alternativa a la guerra.
Es el modo de negociar los intereses (instrumento).
Las leyes son fundamentadas por la política.
Política democrática (política de los ciudadanos).
El pueblo en general son personas incultas, pero poco éticas.
Política ética.
Condiciones de la política ética: justicia, libertad, asistencia.
Las libertades no se contraponen, son los interés los que se contraponen.
Los derechos y las libertades.
Es un valor porque lo deseamos (la dignidad es una condición humana).
Justicia es ver los intereses de los otros como si fueran de nosotros y ver nuestros
intereses como si fueran de otro.
La dignidad humana: somos un valor sin precio, somos un fin en sí mismo no un
medio.
La asistencia: ayudar a los necesitados.
¿Las sociedades deben ser asistenciales?
LUNES 27 DE ENERO DE 2014
No hubo clases.
MARTES 28 DE ENERO DE 2014
¿Las sociedades deben dar asistencia social?
Por conveniencia.
El dinero fluye de los que no tienen a los que tienen.
¿De dónde sale la riqueza?
Del trabajo
Toda la riqueza depende de un medio social.
Igualdad de oportunidades.
La riqueza y la pobreza son productos sociales.
Asistencias de calidad.