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LO QUE LA LETRA CUENTA

SARA JUDIT ALARCN SUREZ


DANIELA CARRANZA MARTNEZ
JOSELYN MARTNEZ ESTRADA
DIANA JUDITH NEZ

ANLISIS SEMITICO-ESTRUCTURAL DE UNA CANCIN



Mi nombre es Daniela Carranza Martnez, soy egresada de la
Preparatoria UNIVA en el rea de Comunicacin, actualmente estudio el
sexto cuatrimestre de la carrera de Ciencias y Tcnicas de la
Comunicacin. Diplomado en Desarrollo del liderazgo Diplomado en
Espiritualidad Prcticas profesionales en la empresa CODICE en el rea
de Publicidad, desarrollando y creando propuestas en beneficio de
dicha empresa. Prcticas profesionales casa productora AVE Films,
asistente de produccin. Habilidades en edicin de audio y fotografa
profesional. Conocimientos previos en el desarrollo de programas de televisin y
programas en estaciones de radio. Staff en talleres transformacionales de lderes
juveniles.


Joselyn Martnez Estrada, 20 aos. Actualmente trabaja para Televisa
Deportes W (TDW) como conductora de Campus Deportivo, habla ingls
y japons, adems de estar estudiando alemn. Tiene facilidad para
crear confianza con otras personas, adems de tener facilidad de
palabra y para relacionarse, el hecho de improvisar con rapidez ante
situaciones que as lo ameriten es algo que le caracteriza


Mi nombre es Sara Judit Alarcn Surez, soy de Guadalajara Jalisco. Tengo
19 aos y actualmente curso sexto cuatrimestre de Ciencias y tcnicas de la
comunicacin en la UNIVA. Estoy interesada en el rea de relaciones
pblicas, de periodismo y de audiovisuales. Actualmente realizo mis prcticas
profesionales en la UMG, administrando las redes sociales de la universidad.
Me considero una persona responsable, perseverante, amigable y de objetivos
claros.

CARTA EDITORIAL


Diana Judith Nez Rodrguez
Actualmente estudia Ciencias y Tcnicas de la Comunicacin
en la UNIVA. Sabe editar videos en Adobe Premier y Sony
Vegas. En 2011 gan el segundo lugar en un concurso de
fotografa a nivel nacional y en 2013 gan el tercer lugar en
el mismo concurso. Puede trabajar en equipo, ya sea dirigindolo o acatando
rdenes, apoyando con ideas y aceptando ideas ajenas. Trabaja actualmente
impartiendo clases de Taekwondo en una escuela primaria.





Este trabajo tiene como finalidad analizar e interpretar la letra de la cancin Magic
de Coldplay para saber intenciones, significado y el mensaje de la misma. As pues se
llevar a cabo el mtodo de Algirdas Jrgen Greimas de la Semitica Narrativa
Estructural para ir analizando punto por punto lo antes mencionado.
Cabe destacar que es un trabajo en equipo y es por eso que utilizaremos tres modelos
de cuadrados semiticos con la finalidad de hacer un anlisis a profundidad; tambin
se anexan los nombres de las canciones las cuales fueron candidatas para este
anlisis.
Palabras clave: analizar, interpretar, intenciones, significados, mensaje, finalidad

This paper aims to analyze and interpret the lyrics of the song "Magic" by Coldplay
to know intentions, meaning and message of it. So be held Jrgen method Algirdas
Greimas Semiotics of Narrative Structural to go point by point analysis of the above.
Significantly, it is a team effort and that's why we use three models of semiotic
square in order to analyze in depth; the names of the songs which were candidates for
this analysis is also appended.

Keywords: analyze, interpret, intentions, meanings, message, purpose



Algirdas Jrgen Greimas

Nacido en Tula, Rusia el 9 de marzo de 1917 y fallecido en Pars el 27 de febrero de
1992, lingista e investigador francs de origen lituano. Es el fundador de la
semitica estructural, inspirado en el trabajo de Ferdinand de Saussure y Louis
Hjelmslev.
Promovi el Grupo de Investigacin Semiolingstica y la Escuela Semitica de
Pars. Adems de esto, otro de sus destacados trabajos es el de la Mitologa
Lituana.
El mtodo semitico de Greimas, fue desarrollado a lo largo de treinta aos por el
hecho de haber quedado inconforme con el modelo de la lingstica estructural que
solo estudiaba los morfemas y los fonemas. As fue como propuso la existencia del
universo semntico que defini como la suma de todos los posibles significados que
puedan ser producidos por los sistemas de valores de toda la cultura de una
comunidad etnolingstica.
Su hiptesis de partida es que el significado es slo aprehensible si es articulado o
narrativizado. Despus, para l las estructuras narrativas se pueden percibir en otros
sistemas que no dependen de lenguas naturales. Es as como comienza con una
semitica de la accin pasando por la semitica congnitiva, la semitica de las
pasiones hasta llegar a la semitica narrativa estructural.

Para realizar el anlisis de un texto se necesita conocer los siguientes criterios
de anlisis:
Niveles de pertinencia son las perspectivas o enfoques que tiene la lectura
interpretativa de un texto discursivo:
Personas
Lugares
Tiempos
Objetos
Acciones
Relaciones
Valores
Adjetivaciones
Estereotipos

Lexema es la palabra del texto que interesa por corresponder al nivel de pertinencia
seleccionado para el anlisis. Se simboliza colocando la palabra entre barras
diagonales:
/amor/

Semas nucleares son las unidades mnimas de sentido que se desprenden del sentido
de los lexemas de un texto, considerando su contexto. Los semas se representan con
una s minscula. Solo se toma en cuenta los significados que se les da a los lexemas
dentro del texto.
/novios/ s amor s sentir s ganar

Ncleo smico es la manera en la que se jerarquiza el sentido de los semas nucleares
asociados a un lexema de acuerdo a su contexto y al nivel de pertinencia
seleccionado. La importancia que se les otorga a cada uno de los semas de un ncleo
smico se simboliza con un nmero: s^1, s^2, etc., de acuerdo a la relevancia
decreciente que se le otorgue como significacin.
/novios/ s^1 amor s^2 sentir s^3 ganar

Necesitamos tambin un cuadrado semiticoque funciona de la siguiente manera:
s1 representa el primer ncleo smico, pero esta vez, s2 representa al contrario de s1.
Las lneas que unen a s1 y a s2 representa la relacin de contradiccin entre ambos:
s1--------s2. A las lneas que forman un tringulo con una S son la relacin
hiponmica y la relacin hiperonmica, mientras la S representa al eje smico.

Hiponmica es cuando se lee de abajo hacia arriba el esquema e hiperonmica es
cuando se lee de arriba hacia abajo del primer tringulo en el esquema.
s1 con una lnea arriba se refiere al sema negado y el con la lnea arriba se refiere al sema contrario
negado.As mismo, S simboliza el eje semitico negado.
Todo esto, se representara grficamente de la siguiente manera:


Las canciones que en nuestro equipo estuvieron consideradas pero fueron descartadas
son las siguientes:
Solo a terceros- Pxndx (2009)
DrawingDays Splay (2006)
Magic-Coldplay (2014)
Perfecta- Jess&Joy (2011)
Departures Anata ni Okuru AI no Uta- Egoist (2011)
Miss Impossible-Poets Of theFall (2008)
Young Volcanoes FallOutBoy (2013)
Eyes Wide Open Gotye (2007)
Icarus Bastille ((2013)
El nombre de la cancin que se analizar es Magic del grupo Coldplayinterpretado
por el vocalista de Coldplay, Chris Martin, quien tambin es el autor de la misma, se
public el 3 de marzo de 2014 y tiene una duracin de 4:45 minutos, es una cancin
de gnero pop.
A continuacin la letra de la cancin con su respectiva traduccin
Magic
Call it magic, Call it true, Call it magic
When I'm with you, And I just got broken
Broken into two, Still I call it magic. When I'm next to you.

And I don't, and I don't, And I don't, and I don't
No, I don't, It's true, I don't, no, I don't
No, I don't, No, I don't want anybody else but you
I don't, no, I don't, No, I don't, no, I don't
No, I don't, It's true
I don't, no, I don't, no, I don't
No, I don't want anybody else but you

Oh ohoh

Call it magic, Cut me into two, And with all your magic
I disappear from view, And I can't get over
Can't get over you, Still I call it magic, It's such a precious jewel

And I don't, and I don't. And I don't, and I don't
No, I don't. It's true. I don't, no, I don't
No, I don't. No, I don't want anybody else but you
I don't, no, I don't. No, I don't, no, I don't
No, I don't. It's true. I don't, no, I don't, no, I don't
No, I don't want anybody else but you

Wanna fall. I fall so far. I wanna fall
I fall so hard. And I call it magic
And I call it true. I call it magic

Oh ohoh

And if you were to ask me. After all that we've been through
Still believe in magic? Oh yes I do
Oh yes I do. Yes I do. Oh yes I do. Of course I do
Llmalomagia. Llmalo verdad
Llmalo magia. Cuando estoy contigo
Y acabo de romperme. Romperme en dos
Sigo llamndolo magia. Cuando estoy a tu lado

Y no lo hago, y no lo hago
Y no lo hago, y no lo hago
No, no lo hago. Es cierto
No lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas t
No lo hago, no, no lo hago
No, no lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
Es cierto. No lo hago, no, no lo hago, no, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas t

Oh ohoh

Llmalo magia. Prteme en dosy con toda tu magia
Desaparezco de la vista Y no puedo superar
Y no puedo superar lo nuestro
Sigo llamndolo magia. Es una joya tan preciosa

Y no lo hago, y no lo hago
Y no lo hago, y no lo hago
No, no lo hago. Es cierto
No lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas t
No lo hago, no, no lo hago
No, no lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
Es cierto. No lo hago, no, no lo hago, no, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas t

Quiero caer. Caigo tan lejos*
Quiero caer. Caer tan fuerte
Y lo llamo magia. Y lo llamo verdad
Lo llamo magia

Oh ohoh

Y si me preguntaras. Despus de todo por lo que hemos pasado
Sigues creyendo en la magia?
Oh si, sigo, Oh si, sigo
Si, lo sigo, Oh si, sigo
Por supuesto que lo sigo

Los Niveles de pertinencia encontrados en el texto son:
Personas, relaciones y acciones
Los lexemas que corresponden a cada nivel de pertinencia son:
Persona/Yo/
Relaciones/Nosotros/
Acciones /Hacer/


Por consiguiente los semas nucleares asociados a cada uno de los lexemas son los
siguientes:


/Yo/ s1 desilusionado, s2 enamorado, s3 triste.
/Nosotros / s1 Relacin, s2 Ruptura, s3 Superacin
/Hacer/ s1 Caer, s2 llamar, s3 desaparecer.



Los ncleos smicos a analizar, ya que los consideramos ms importantes son:
/Yo/ Desilusin
/Nosotros/ Ruptura
/Hacer/ Caer.


13. Mostrar el modelo de cuadrado semitico completo.
Cuadrado semitico #1
Cancin: Magia
Lexema: /Yo/
Semas nucleares: Enamorado, Triste, Desilusionado.
Ncleo smico: s1 enamorado, s2 triste , s3 desilusionado
Cuadrado semitico #2
Cancin: Magia Coldplay
Lexema: /Nosotros/
Semas nucleares: Ruptura, Relacin, Superacin
Ncleo smico: s1 Relacin, s2 Ruptura, s3 Superacin

Cuadrado Semitico #3
Cancin: Magia Coldplay
Lexema: /Hacer/
Semas nucleares: Llamar, Desaparecer, Caer
Ncleo smico: s1 Caer, s2 Llamar, s3 Desaparecer


Cuadrado semitico #1
S: Forma de sentimiento
S1: Desilusionado, S2 Ilusionado
-S2: Ausencia de ilusin
-S1: Ausencia de desilusin.
-S: Ausencia de formas de sentimiento.



Forma de
Sentimiento
Ilusionado
Desilusionado
Ausencia de
desilusin
Ausencia de
ilusin
Ausencia de
formas de
sentimiento


Hiponimicamente, Desilusin (s2) es contrario a ilusin (s2). Ambos aspectos estn
contenidos en el eje smico considerado como forma de sentimiento (S).
Hiperonmicamente, dentro de las formas de sentimiento se encuentras contenidos
tanto la desilusin (s1) como la ilusin (s2). Desilusin (s1) es la ausencia de
desilusin (-s1), en cambio ilusin (s2) es la negacin de la ausencia de ilusin (-
s2).La presencia de desilusin (s1) implica la ausencia de ilusin (-s2), mientras que
la ilusin (s2) implica la ausencia de desilusin (-s1).



Hiponimicamente la ausencia de desilusin (-s1) y la ausencia de ilusin (-s2) estn
contenidos en el eje smico negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de
sentimiento. Hiperanimicamente, la ausencia de la forma de sentimiento (-S) contiene
la ausencia de desilusin)-s1) y la ausencia de ilusin (-s2)

Cuadrado semitico #2
S: Forma de accin
S1: Ruptura
S2: Unin
-S2: Ausencia de unin
-S1: Ausencia de ruptura
-S: Ausencia de formas de accin

Forma de Accin
Unin
Ruptura
Ausencia de
ruptura
Ausencia de
unin
Ausencia de
formas de
accin


Hiperonimicamente, Ruptura (s1) es contrario de unin (s2). Ambos aspectos estn
contenidos en el eje smico considerado como forma de accin (S). A su vez, ruptura
(s1) esta negado por la ausencia de unin (-s2) mientras que la ausencia de unin (-
s2) es el contrario de ausencia de ruptura (-s1) que es la negacin de ruptura (s1). La
ausencia de ruptura (-s1) y la ausencia de unin (-s2) estn contenidos en el eje
smico negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de accin.



Hiponimicamente, ausencia de Ruptura (-s1) es contrario de la ausencia de unin(-s2)
Ambos aspectos estn contenidos en el eje smico negado (-S)que se expresa como la
ausencia de forma de accin. A su vez ausencia de Ruptura (-s1) es la negacin de
unin (s2) y unin tiene su contrario en, ruptura (s1), que esta negado por ausencia de
unin (-s2), Ambos aspectos estn contenidos en el eje smico considerado como
forma de accin (S).





Cuadrado semitico #3
S: Forma de accin
S1: caer
S2: elevar
-S2: Ausencia de caer
-S1: Ausencia de elevar
-S: Ausencia de formas de accin

Forma de Accin
Elevar
Caer
Ausencia de
caer
Ausencia de
elevar
Ausencia de
formas de
accin
Hiperonimicamente, caer (s1) es contrario de elevar (s2). Ambos aspectos estn
contenidos en el eje smico considerado como forma de accin (S). A su vez, ruptura
(s1) esta negado por la ausencia de elevar (-s2) mientras que la ausencia de elevar (-
s2) es el contrario de ausencia de caer (-s1) que es la negacin de caer (s1). La
ausencia de caer (-s1) y la ausencia de elevar (-s2) estn contenidos en el eje smico
negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de accin.
Hiponimicamente ausencia de caer (-s1) es contrario de la ausencia de elevar (-s2)en
el eje smico negado (-S)que se expresa como la ausencia de forma de accin. A su
vez ausencia de caer (-s1) es la negacin de elevar (s2) y elevar tiene su contrario en
caer (s1) que esta negado por ausencia de elevar (-s2) Ambos aspectos estn
contenidos en el eje smico considerado como forma de accin (S).

De acuerdo con los puntos analizados con la semitica narrativa estructural, podemos
ver que esta cancin en especial tiene sentimientos de tristeza y desilusin
principalmente pues su letra se compone de mencionar varias veces estas palabras o
hace referencia a ellas con lo que da a entender que su vida amorosa est pasando por
un momento de crisis.
La parte ms relevante de la cancin, es que hace referencia todo el tiempo hacia l
(el sujeto en cuestin), siempre dice lo que har y pareciera como si solo existiera l
y no pensara en el estado o situacin de la otra persona aunque se dejar notar que
todava se quieren, as pues, lo podemos interpretar como una motivacin personal de
decir que volver a conquistar a la chica pues no acepta la derrota.
Nos pareci bastante interesante como el apego hacia su relacin es una de las partes
ms significativas de la cancin y la esperanza que se tiene de que en un maana se
logr el estar juntos de nuevo.

Fuente de consulta:
BLANCO, Desiderio y BUENO, Ral (1980). Metodologa del anlisis semitico.
Ed. Universidad. Lima, Per.
Anexo el vdeo de la explicacin del modelo del anlisis de Semitica Narrativa
Estructural que entre todo el equipo nos encargamos de realizar


https://www.youtube.com/watch?v=4Rp8XMEht_A


Es una recopilacin y la explicacin de manera general de este modelo semitico,
este video se realiz con la finalidad de que puedan comprender el tema de una
manera un poco ms sencilla.