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10/8/2014 Atenea - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Atena Giustiniani, copia romana del
original griego atribuido a Fidias. Museos
Vaticanos.
Atenea
De Wikipedia, la enciclopedia libre
En la mitologa griega, Atenea o Atena
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(del griego tico ; transl.,
Athn o , Athnai), tambin conocida como Palas Atenea (
) es la diosa de la guerra, civilizacin, sabidura, estrategia, de las artes, de
la justicia y de la habilidad. Una de las principales divinidades del panten griego y
una de los doce dioses olmpicos, Atenea recibi culto en toda la Grecia Antigua
y en toda su rea de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las
de la Pennsula Ibrica y el norte de frica. Su presencia es atestiguada hasta en
las proximidades de la India. Por ello su culto tom muchas formas e incluso tuvo
una extensin considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con
otras divinidades en las regiones aledaas al Mediterrneo.
La versin ms tradicional de su mito la representa como hija partenogentica de
Zeus, nacida de su frente completamente armada despus de que se tragase a su
madre. Jams se cas o tuvo amantes, manteniendo una virginidad perpetua. Era
imbatible en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias
ciudades pero se volvi ms conocida como protectora de Atenas y de toda la
regin del tica. Tambin protegi a muchos hroes y otras figuras mticas,
apareciendo en una gran cantidad de episodios de la mitologa.
Fue una de las deidades ms representadas en el arte griego y su simbologa
ejerci una profunda influencia sobre el propio pensamiento de aquella cultura, en
especial en los conceptos relativos a la justicia, la sabidura y la funcin social de
la cultura y las artes, cuyos reflejos son perceptibles hasta nuestros das en todo el
Occidente. Su imagen sufri varias transformaciones a lo largo de los siglos,
incorporando nuevos atributos, interactuando con nuevos conceptos e
influenciando otras figuras simblicas; fue usada por varios regmenes polticos
para la legitimacin de sus principios, penetr incluso en la cultura popular, su
intrigante identidad de gnero ha sido de especial apoyo para los escritores
ligados a los movimientos feministas y a la psicologa e incluso algunas corrientes religiosas contemporneas volvieron a darle la
verdadera adoracin.
ndice
1 Mitologa
1.1 Nacimiento
1.1.1 Otras tradiciones
1.2 Seora de Atenas
1.3 Consejera
1.4 Otros mitos
1.4.1 Medusa
1.4.2 Fbula romana de Aracne
2 Nombre, etimologa y origen
3 Roles y funciones
4 Culto
4.1 Eptetos
5 Representaciones y atributos clsicos
6 En la cultura posclsica
7 Vase tambin
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Atenea naciendo armada de la cabeza
de Zeus, con Ilita (?) a la derecha.
Detalle de la cara A de un nfora tica
de figuras negras, 550525 a. C.
8 Notas y referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Mitologa
Nacimiento
En el panten olmpico Atenea aparece como la hija favorita de Zeus, nacida de su
frente completamente armada despus de que se tragase a su madre, Metis.
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La
historia de su nacimiento aparece en varias versiones.
Homero llama a Atenea hija de Zeus, sin alusin alguna a su madre o a la forma en la
que lleg a existir,
5
mientras la mayora de las tradiciones posteriores coinciden al
afirmar que naci de la cabeza del dios. Ya en Hesodo la madre de Atenea era la
ocenide Metis, la primera esposa de Zeus.
6
Tras yacer con ella, Zeus temi
inmediatamente las consecuencias, pues haba sido profetizado que Metis alumbrara
hijos ms poderosos que l.
7
Para impedir tan graves consecuencias, sigui el consejo
de Gea y Urano y la encerr en su vientre,
6
pero Metis ya haba concebido una hija,
Atenea, que brotara de su cabeza.
Pndaro aade que Hefesto abri la cabeza de Zeus con su hacha minoica de doble
hoja, el labrys, y que Atenea salt de la cabeza completamente adulta y llam al
ancho cielo con su claro grito de guerra. Y Urano tembl al orlo, y la Madre Gea...
8
Otros cuentan que Prometeo, Hermes o Palemn ayudaron a Zeus en el nacimiento de Atenea y mencionan al ro Tritn como el
lugar del suceso.
9
Otras tradiciones cuentan incluso que Atenea sali de la cabeza de Zeus completamente armada, una
afirmacin de la que se dice que Estescoro fue la autoridad ms antigua.
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Los mitos clsicos posteriores sealaban que Hera se molest tanto de que Zeus tuviese un hijo, aparentemente por s mismo,
que ella hizo lo propio con Hefesto. Tras la aparicin de esta versin se empez a afirmar que Metis no tuvo ms hijos y que
Zeus perdur como rey del Olimpo. Los mitos griegos permanecieron estticos en este punto, sin cambiar hasta el declive de la
cultura antigua y la prctica de su religin.
Otras tradiciones
Un segundo grupo de tradiciones considera a Atenea hija de Palas o Palante, el gigante alado a quien ms tarde matara por
intentar violar su castidad, usando desde entonces su piel como gida protectora y sujetndose sus alas a sus propios pies.
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Una tercera tradicin lleva su origen a Libia y considera a Atenea hija de Poseidn y la ninfa Tritonis. Cuenta Herdoto que en
una ocasin Atenea se enfad con su padre y se fue con Zeus, quien la hizo su propia hija.
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Este pasaje muestra claramente la
forma en la que los genuinos mitos helnicos antiguos fueron trasplantados a Libia, donde posteriormente fueron considerados
fuentes de los helnicos. Sobre esta Atenea libia se cuenta tambin que fue educada por el dios-ro Tritn, junto con su propia
hija Palas.
15
La relacin de Atenea con Tritn y Tritonis dio origen posteriormente a las diversas tradiciones sobre su lugar de nacimiento, de
forma que dondequiera que hubiese un ro o fuente con ese nombre, como en Creta, Tesalia, Beocia, Arcadia y Egipto, los
habitantes de tales regiones reclamaban que Atenea haba nacido en ellos. De estos lugares de nacimiento en un ro llamado
Tritn parece que fue llamada Tritonis o Tritogenia,
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aunque debe sealarse que este epteto tambin se explica de otros modos.
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Atenea y Heracles en un klix tico de
figuras rojas de Vulci, 480470 a. C.
Fragmentos atribuidos por Eusebio de Cesarea al semilegendario historiador fenicio Sanconiatn, que Eusebio crea haban sido
escritos antes de la Guerra de Troya, hacen a Atenea hija de Crono, un rey de Biblos de quien se deca que haba visitado el
mundo inhabitable y legado el tica a Atenea. El relato de Sanconiatn hara a Atenea, como a Hera, hermana de Zeus en lugar
de su hija.
Deben sealarse por ltimo una tradicin que haca a Atenea hija de Itonio (hijo a su vez de Anfictin) y hermana de Iodama, a la
que mat,
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y otra segn la cual era hija de Hefesto.
Seora de Atenas
Atenea compiti con Poseidn por ser la deidad protectora de Atenas, que an no tena nombre. Cada uno dara a sus
habitantes un regalo y que stos elegiran cul preferan. Poseidn golpe el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, lo que
les daba un medio de comerciar y agua (en su cima Atenas fue una importante potencia martima, derrotando a la flota persa en la
Batalla de Salamina), pero sta era salada y mala para beber. (En una versin alternativa, Poseidn ofreca el primer caballo.)
Atenea ofreci el primer olivo domesticado. Los ciudadanos (o su rey, Ccrope) aceptaron el olivo y con l el patronazgo de
Atenea, pues les proporcionaba madera, aceite y alimento. Robert Graves opinaba que los intentos de Poseidn por tomar
posesin de ciertas ciudades son mitos polticos que reflejaban el conflicto entre religiones matriarcales y patriarcales.
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Atenea
fue tambin la diosa protectora de otras ciudades, notablemente de Esparta.
Una variante de este relato es que los propios atenienses eligieron por votacin a uno de los dos dioses para que diera nombre a
su ciudad. Todas las mujeres votaron por Atenea y todos los hombres por Poseidn. Gan Atenea por un solo voto y Poseidn
inund la regin. Para calmar la clera de Poseidn desde entonces las mujeres dejaron de tener derecho al voto y los hijos no
podran tener nombres derivados del nombre de la madre.
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Consejera
Los mitos griegos clsicos cuentan que Atenea guio a Perseo en su cruzada para
decapitar a Medusa. Ense a Heracles cmo despellejar al len de Nemea usando las
propias garras del len para cortar su gruesa piel. Tambin le ayud a derrotar a los
pjaros del Estnfalo y a navegar en el inframundo capturando a Cerbero. Tambin fue
quien ayud a Hrcules a matar a la hidra de Lerna
En otra historia tarda se deca que la naturaleza astuta y perspicaz de Odiseo le gan
rpidamente el favor de Atenea, aunque en las picas de tipo realista la diosa es
confinada a ayudarle slo a distancia, como implantando pensamientos en su cabeza,
durante su viaje de vuelta a casa desde Troya. No es hasta que llega a la playa de una
isla en la que Nauscaa lava sus ropas cuando Atenea puede llegar a dar una ayuda
ms tangible. Se aparece en los sueos de Nauscaa para asegurar que la princesa
rescate a Odiseo y le enve finalmente a taca. La propia diosa se aparece disfrazada a
Odiseo tras su llegada. Inicialmente le miente dicindole que su esposa Penlope se ha
casado y que a l se le da por muerto,sin embargo Odiseo le miente a su vez, viendo a
travs de su disfraz. Complacida por su determinacin y sagacidad, Atenea se le revela
y le cuenta todo lo que necesita saber para recuperar su reino. Le disfraza como un anciano para que no sea descubierto por los
pretendientes o por Penlope y le ayuda a derrotar a stos y a finalizar la subsiguiente disputa entre sus familiares.
Otros mitos
En la Gigantomaquia ayud a su padre y a Heracles con sus consejos, y tambin tom parte activa en ella, pues enterr a
Enclado bajo la isla de Sicilia y mat a Palas.
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En la guerra de Troya estuvo del lado de los ms civilizados griegos, aunque en
su regreso a casa les envi tormentas, por la manera en la que Ayante Locrio haba tratado a Casandra en su templo.
En la fbula de los Argonautas es ella quien instruye a los constructores del primer barco, el Argo.
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Busto de Atenea, tipo Palas de Velletri
(los ojos se han perdido). Copia del
siglo II de una estatua votiva de
Cresilas en Atenas, c. 430420 a. C.
(Gliptoteca de Mnich.)
Medusa
En un mito posterior, Medusa, quien a diferencia de sus dos hermanas gorgonas era imaginada por los griegos clsicos del siglo
V mortal y extremadamente bella, fue violada por Poseidn en un templo de Atenea. Tras descubrir la profanacin de su templo,
la diosa transform a Medusa para parecerse a sus hermanas como castigo. Su pelo se transform en serpientes y tena el poder
de petrificar con la mirada.
Cuando Perseo decapit a Medusa, sus hermanas Esteno y Eurale lloraron su muerte con lastimeros sonidos emitidos por las
bocas de las serpientes que poblaban sus cabezas, y se deca que Atenea imit tales sonidos con un junco, inventando as la
flauta. Y en su escudo utiliza la cabeza de Medusa para su proteccin
21
Fbula romana de Aracne
La fbula de Aracne es una adicin romana posterior al mito griego clsico,
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que por supuesto no aparece en el repertorio
mtico de los pintores de vasijas ticas. El nombre de Aracne () significa simplemente araa. Era la hija de un famoso
tintor en prpura de Tiro de Hipaipa (Lidia). Aracne se volvi tan vanidosa de sus habilidades como tejedora que empez a
alardear de ser mejor que la propia Atenea.
Atenea le dio la oportunidad de redimirse asumiendo la forma de una anciana y advirtiendo a Aracne que no ofendiese a los
dioses. sta se burl y dese un concurso de tejido, para poder demostrar su habilidad. Atenea teji la escena de su victoria
sobre Poseidn que haba inspirado su patronazgo de Atenas. Segn la historia latina, el tapiz de Aracne mostraba veintin
episodios de infidelidad de los dioses: Zeus con Leda, con Europa, con Dnae, etctera.
Incluso Atenea admiti que la obra de Aracne era perfecta, pero se enfureci por la irrespetuosa eleccin, que mostraba los
errores y transgresiones de los dioses.
23
Enojada, destruy el tapiz y el telar de Aracne golpendolos con su lanza. Cuando
Aracne advirti el disparate, se ahorc. En el relato de Ovidio, Atenea se apiad de ella y la transform en una araa.
Esta fbula sugiere que el origen del arte de tejer est en la imitacin de las araas y que se consideraba que fue perfeccionado
primero en Asia Menor.
Nombre, etimologa y origen
Atenea tena una relacin especial con Atenas, como demuestra la conexin
etimolgica de los nombres de la diosa y la ciudad,
24
un nombre plural porque aluda al
lugar donde presida su hermandad, las Athenai, en tiempos anteriores: Micenas era
la ciudad donde la diosa era llamada Micena (Mykene), y Micenas es el nombre en
plural para la hermandad femenidad que la asista all. En Tebas era llamada Teba, y la
ciudad es de nuevo un plural. Similarmente, en Atenas era llamada Aten(e)a.
25
Si su
nombre aparece en eteocretense o no es una cuestin que tendr que esperar a que se
descifre el lineal A.
Gnther Neumann ha sugerido que el nombre Atenea es posiblemente de origen
lidio:
26
puede ser una palabra compuesta derivada en parte del tirsnico ati, madre, y
del nombre de la diosa hurrita annaanna, abreviado en varios lugares como Ana. En
la Grecia micnica, el tenimo A-ta-na-po-ti-ni-ja aparece una sola vez inscrito en las
tablillas V 52 en lineal B de Cnosos de la Habitacin de las Tablillas del Carro de la
Segunda Era Tarda Minoica (segn la cronologa establecida por Arthur Evans).
27
Aunque Athana potniya se traduce a menudo como Seora Atenea, significa
literalmente la potnia de At(h)ana, que quiz signifique la Seora de Atenas.
28
Cualquier relacin con la ciudad de Atenas en la inscripcin de Cnosos es incierta.
29
Tambin aparece A-ta-no-dju-wa-ja, siendo la parte final la transcripcin en lineal B
de lo que conocemos en griego antiguo como Diwia (micnico di-u-ja o di-wi-ja), divino.
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El juicio de Paris, de Hendrick von
Balen (1599). Atenea aparece en el
centro, con el escudo, la lanza y el
casco.
En su dilogo Crtilo, el filsofo griego Platn da la etimologa del nombre de Atenea, a partir del punto de vista de los antiguos
atenienses:
ste, amigo mo, tiene ms peso. Ahora bien, parece que los antiguos tenan sobre Atenea la misma idea que los
actuales entendidos en Homero. Y es que la mayora de stos, cuando comentan al poeta, dicen que Atenea es la
responsable de la inteligencia (nous) misma y del pensamiento (dianoia). Conque el que puso los nombres
pensaba, segn parece, algo similar sobre ella; y, lo que es ms importante, queriendo designar la inteligencia de
dios (theo nsis), dice ms o menos que ella es la inteligencia divina (Theona), sirvindose de la a
de otros dialectos, en vez de la e, y eliminando tanto la i como la s. Y aun quiz ni siquiera por esta razn,
sino que la llam Theon en la idea de que ella, por encima de los dems, conoce (nooss) las cosas
divinas (t thea). Claro que tampoco es disparatado que quisiera tambin designar Ethon a la inteligencia
tica (ti thei nsis), en la idea de que la diosa es esto. Y, ya sea l o algn otro, la llamaron despus Athna
transformndolo en un nombre ms bello, segn crean ellos.
31
As pues, para Platn su nombre proceda del griego Atheona, que los griegos racionalizaron como la mente (nous)
de la deidad (theos).
El historiador griego Herdoto seal que los ciudadanos egipcios de Sais adoraban a una diosa cuyo nombre egipcio era
Neit,
32
y la identificaban con Atenea.
33
Algunos autores
[cita requerida]
creen que en tiempos antiguos, la propia Atenea era una lechuza, o una diosa pjaro en general.
34
En el Libro III de la Odisea, Atenea adopta la forma de un pigargo o guila marina. Estos autores arguyen que abandon su
mscara de lechuza antes de perder las alas. Atenea, para el momento en que aparece en el arte, seal Harrison, se haba
despojado completamente de su forma animal, reduciendo las formas de serpiente y pjaro que una vez tuvo a atributos, pero
ocasionalmente sigue apareciendo con alas en vasijas pintadas de figuras negras.
35
Algunos autores
[cita requerida]
afirman que
las borlas de su gida podran ser los restos de alas.
36
Roles y funciones
Una serie completa de fbulas y usos, pertenecientes especialmente a la religin
ateniense, representa a Atenea como la ayudante y protectora de la agricultura, papel
bajo el que se representa a la diosa como inventora del arado y el rastrillo. Cre el
olivo, ense a la gente a uncir los bueyes para arar, cuid de la cra de caballos e
instruy a los hombres en su doma con bridas, otra invencin suya.
37
Las dos deidades
Erecteo y Erictonio, honradas en el tica como poderes del frtil suelo, son sus hijos
adoptivos. Los nombres de sus primeras sacerdotisas, las hijas de Ccrope, Aglauro,
Pndroso y Herse, significan aire brillante, roco y lluvia, y son meras
personificaciones de sus cualidades, de gran valor para el territorio ateniense.
Adems de las invenciones relativas a la agricultura, tambin se le atribuan otras
relacionadas con varios tipos de ciencia, industria y arte, y todos sus inventos no son
del tipo que los hombres haran por azar o accidente, sino que requeran reflexin y
meditacin. Pueden sealarse la invencin de los nmeros,
38
del carro y de la
navegacin. En la historia ateniense ensea a Erictonio a atar sus caballos al carro, y en
la corintia ensea a Belerofonte a dominar a Pegaso. Respecto a todos los tipos de
artes tiles, se crea que haba familiarizado a los hombres con los medios e
instrumentos que eran necesarios para practicarlas, como con el arte de producir
fuego. Tambin se crea que haba inventado casi todos los tipos de trabajo en los que
se empleaba a las mujeres, como el hilado y el tejido, y ella misma era diestra en ellos.
Incluso en Homero todos los productos del arte femenino, se califican de obras de
Atenea. Muchos paladios (estatuas de Palas) llevaban un huso y una rueca en la mano
izquierda. Su genio cubre el campo de la msica y el baile: fue la inventora de la flauta y la trompeta,
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as como de la danza de
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guerra prrica, de la que se deca que fue su ejecutora ms antigua, en la celebracin de la victoria de los dioses sobre los
Gigantes. En suma, Atenea y Hefesto fueron los grandes patrones de artes tanto tiles como elegantes. Por ello se la llamaba
Ergane,
40
y los autores posteriores la hicieron diosa de toda la sabidura, el conocimiento y el arte, y la representaron sentada a la
derecha de su padre Zeus y apoyndole con sus consejos.
41
Como todas las dems deidades que se supona que dispensaban las bendiciones de la naturaleza, es la protectora del
crecimiento de los nios, y como diosa del cielo claro y el aire puro, otorga salud y aleja la enfermedad. Ms an, en Atenas era
una deidad patrona del estado y la protectora (con Zeus) de las fratras y las casas que formaban la base del estado. En Atenas y
Esparta protega las asambleas populares y deliberativas. En los dems sitios presida sobre las mayores uniones de gente.
Tambin mantena la autoridad de la ley, la justicia y el orden, en las cortes y la asamblea del pueblo. Esta nocin era tan antigua
como los poemas homricos, en los que se describe a Atenea ayudando a Odiseo contra la conducta sin leyes de los
pretendientes.
42
Se crea que haba instituido la antigua corte del Arepago, y en casos en los que los votos de los jueces estaban
empatados, daba el decisivo en favor del acusado.
43
Atenea promocionaba la prosperidad interna del estado, al fomentar la agricultura y la industria y al mantener la ley y el orden en
todas las transacciones pblicas, y de la misma forma tambin lo protega de los enemigos extranjeros, y as asuma el carcter de
una deidad de la guerra, aunque en un sentido muy diferente al de Ares, Eris o Enio. Segn Homero ni siquiera llevaba armas,
sino que las tomaba prestadas de Zeus,
44
guardaba a los hombres de la masacre cuando la prudencia lo requera,
45
y repela el
salvaje amor por la guerra de Ares, conquistndolo.
46
Atenea no ama la guerra por s misma, sino solo por las ventajas que
ganaba el estado al emprenderla, y por tanto slo apoya aquellas empresas blicas que se iniciaban con prudencia y que
probablemente arrojaran resultados favorables.
47
En poca de guerra, las ciudades, fortalezas y puertos quedan bajo su especial
proteccin.
Como diosa prudente de la guerra tambin era la protectora de todos los hroes que se distinguieron por su prudencia y buenos
consejos, as como por su fuerza y valor, como Heracles, Perseo, Belerofonte, Aquiles, Jasn, Diomedes y Odiseo. Como diosa
de la guerra y protectora de los hroes, Atenea suele aparecer con armadura, con la gida y una vara dorada, con la que otorga
a sus favoritos juventud y majestad.
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Culto
Atenea fue adorada en todas las partes de Grecia, sugiriendo su relacin con Tritn que sus lugares de culto ms antiguo en
Grecia se ubican en las riberas de este ro beocio, que desembocaba en el lago Copais, y donde haba dos antiguas ciudades
pelasgas, Atenas y Eleusis, que fueron segn la tradicin tragadas por el lago. Desde all su culto fue llevado en un periodo muy
antiguo por los minios al tica, Libia y otros pases.
49
En Atenas se convirti en la gran divinidad nacional de la ciudad y el pas,
y ms tarde fue considerada por los atenienses la , y , estndole consagrada la serpiente, el smbolo
de la renovacin perpetua.
50
En Lindos (Rodas) su culto era igualmente muy antiguo, siendo adorada como la diosa que ayud a
Danio a construir el primer barco de cincuenta remos. Entre las cosas que le estaban consagradas puede mencionarse tambin el
mochuelo (muchas veces traducido errneamente como lechuza),
51

52
el gallo y el olivo, que se deca que haba creado en su
concurso con Poseidn por la posesin del tica.
53
En Coron (Mesenia), su estatua llevaba un cuervo en la mano.
54
Los sacrificios que se ofrecan a Atenea consistan en toros, de donde probablemente obtuvo el epteto de Taurbolo
(),
55
corderos y vacas.
56
Eustacio seala que solo se le sacrificaban hembras, con excepcin de los corderos.
57
En
Ilin se deca que se le sacrificaban doncellas o nios locrios cada ao como expiacin por el crimen cometido por Ayante
Locrio con Casandra, y la Suda afirma que estos sacrificios siguieron ofrecindosele hasta el 346 a. C.
58
En el tica se celebraban varios festivales haciendo referencia al papel de Atenea como protectora de la agricultura: las
Calinterias y Plinterias, las Esciroforias, las Arreforias o Herseforias y las Oscoforias, que eran comunes a Atenea y Dioniso.
Incluso la fiesta principal, las Panateneas, fue originalmente una fiesta de la cosecha. La siembra se abra en con tres servicios
sagrados del arado. De estos, dos eran en honor de Atenea como inventora del arado, mientras el tercero se celebraba en honor
de Demter. Al comienzo de la primavera se le daban gracias por anticipado ()
59
por la proteccin que iba a
proporcionar a los campos. Es significativo que la presentacin del peplo o manto, la principal ofrenda de la celebracin, tuviese
lugar en la temporada de siembra.
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Nik corona a Atenea. Detalle del
Puteal de la Moncloa, un brocal de
pozo de estilo neotico y poca
romana. Mrmol del siglo II. (Museo
Arqueolgico Nacional de Espaa,
Madrid.)
Era adorada en las Calceas (o fiesta de los herreros) como seora y protectora de las
artes y la artesana. El festival de la Apaturia haca una referencia directa al carcter de
la diosa como protectora del estado. El festival de Atenea Itonia en Coronea era una
fiesta confederada de toda Beocia. Fue adorada con Erecteo en el templo bautizado
en su honor (el Erectein), el santuario ms antiguo de la acrpolis de Atenas.
Eptetos
El epteto homrico ms comn para Atenea, glaucopis (""), suele
traducirse como de ojos brillantes y es una combinacin de glaukos
(brillante, plateado, y posteriormente garzo o gris) y ps (ojo, o a veces
cara). Es interesante advertir que glaux, mochuelo,
51
tiene la misma raz,
presumiblemente por sus caractersticos ojos. El pjaro que ve bien de noche est
estrechamente relacionado con la diosa de la sabidura: en representaciones arcaicas,
Atenea suele ser representada con un mochuelo posado en su cabeza. En tiempos
antiguos, Atenea bien pudo haber sido una diosa pjaro, parecida a la diosa
desconocida representada con mochuelos, alas y garras de pjaro en el relieve Burney,
una terracota mesopotmica de principios del II milenio a. C.
[cita requerida]
En la Ilada,
60
los himnos homricos y en la Teogona de Hesodo, Atenea recibe el
curioso epteto Tritogenia, cuyo significado exacto no est claro. Parece significar
nacida de Tritn,
16
indicando quizs que este dios marino era su padre segn algunos
antiguos mitos,
61
o menos probablemente que naci cerca del lago Tritn en frica.
Otros derivan este epteto de una antigua palabra cretense, elica o beocia, , que significa cabeza, por lo que el epteto
sera nacida de la cabeza, y otros creen que tena la intencin de conmemorar la circunstancia de haber nacido en el tercer da
del mes (nacida tercera).
62
Atenea fue equiparada a menudo con Afea (), una diosa local de la isla de Egina, ubicada cerca de Atenas, tras quedar
bajo el control de sta. El historiador griego Plutarco tambin alude a un ejemplo durante la construccin de Partenn en la que
fue llamada Higa ( Hygea, saludable):
Un caso maravilloso ocurrido mientras se construan dio indicio de que la diosa, lejos de repugnar la obra,
tomaba parte en ella y concurra a su perfeccin. El ms laborioso y activo de los artistas tropez y cay de lo
alto, quedando tan maltratado que le desahuciaron los mdicos. Apesadumbrse Pericles, y la Diosa,
aparecindosele entre sueos, le indic una medicina con la cual muy pronta y fcilmente le puso bueno. Por este
suceso coloc en la ciudadela la estatua de bronce de Atenea Higa junto al ara, que se dice estaba all antes.
Fidias hizo adems la estatua de oro de la diosa, y en la base se lee la inscripcin que le designa autor de ella.
63
Otros eptetos son:
Acrea ().
Acria (), bajo el que era adorada en Argos.
Aethyta, bajo el que era adorada en Megara.
64
La palabra aithyia significa buceador y figurativamente barco,
por lo que el ttulo debe aludir a Atenea como profesora del arte de la construccin de barcos y la navegacin.
65
Ageleia (, que impera en las batallas)
Agiopoinos (, vengadora).
66
Agiraia ().
67
Alalcomeneis (, poder defensivo, o bien de Alalcomeneo).
Alcidemo (, defensora del pueblo).
Alcmaca ().
Areia, por su papel en el juicio realizado en el Arepago a Orestes por la muerte de su madre, Clitemnestra.
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Atritona ( Atrytone, incansable).
Boarmia (, protectora de los bueyes).
Boudeia (, diosa de los bueyes).
Boulaia (, consejera).
Calinitis (, de la brida).
Cidonia (), en un templo de Frixa (lide), que fue construido por Clmeno de Cidonia.
68
Cledoucos ().
Ergane () como protectora de los artesanos. Bajo este nombre se la menciona en varias inscripciones halladas en
la Acrpolis.
Erisiptolis (, protectora de la ciudad).
Lafria ().
Hipia (, ecuestre) como la inventora del carro, ttulo bajo el que fue adorada en Atenas, Tegea y Olimpia.
69
Con
este nombre reciba un parentesco diferente: hija de Poseidn y Polife, y hermana de Ocano.
70
Lasoos (, beneficiosa).
Meganitis (, de gran recurso).
Oftalmutis ().
Oguderces ().
Optiletis (, de vista aguda).
Palas ( Palls), de significado controvertido, que pudiera ser doncella o la que blande el escudo.
71
El epteto
es el nombre del gigante que segn algunas tradiciones era su padre y al que mat cuando intent violarla, o bien de una
hermana, hermana de leche, compaera u oponente en la batalla a la que mat accidentalmente, fabricando el paladio y
anteponiendo su nombre al suyo propio como homenaje.
15
Sobre este asunto, Burkert dice que es la Palas de Atenas,
Pallas Athenaie, igual que la Hera de Argos es Here Argeie.
72
Panaquea, bajo el que fue adorada como diosa de la liga aquea.
Partenos ( Parthnos, virgen), como fue adorada en el Partenn, especialmente durante las Panateneas.
(Vase ms arriba.)
Pilaitis ().
Polias (, de la ciudad), como protectora de Atenas y la Acrpolis, pero tambin de otras ciudades, como Argos,
Esparta, Gortina, Lindos y Larisa.
Polioucos (, que protege la ciudad)
Poluboulos (, del buen consejo).
Polumetis (, de numerosos inventos).
Promacorma (, defensora de la baha).
Promacos ( Promachos, que lucha delante) cuando diriga la batalla.
73
Tritonia
Representaciones y atributos clsicos
Atenea fue representada en obras de arte con frecuencia, pero fue Fidias quien estableci su tipo ideal en tres estatuas, las ms
famosas, erigidas en la Acrpolis de Atenas:
La colosal estatua criselefantina (labrada en marfil y oro) de Atenea Partenos, de treinta pies de altura (con el pedestal),
ubicada en el Partenn. La diosa era representada llevando una larga tnica que le caa hasta los pies, y sobre su pecho
tena la gida con la cabeza de la Gorgona. Tena un casco en la cabeza y llevaba en una mano una Nik de seis pies de
alto, y en la otra una lanza, con la que apoyaba contra un escudo adornado con escenas de las batallas de las Amazonas
con los Gigantes. A sus pies tena una serpiente.
74
La estatua de bronce de Atenea Promacos, fundida de los expolios de los atenienses en la batalla de Maratn, ubicada
entre los Propileos y el Erectein. Las proporciones de esta estatua era tan enormes que la brillante punta de la lanza y el
penacho del casco eran visibles para los marineros que se aproximaban al Pireo desde Sunin.
La Palas Lemnia, as llamada porque haba sido dedicada por los clerucos atenienses de Lemnos. El atractivo de esta
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Relieve de la Atenea pensativa.
Descansado sobre una lanza, Atenea
mira a una estela rectangular, quiz un
mojn de un templo o una estela
funeraria; otras opiniones aseguran
que esta representacin la muestra
apesadumbrada leyendo una
inscripcin alusiva a la destruccin de
Atenas durante las Guerras Mdicas.
C. 460 a. C. (Museo de la Acrpolis
de Atenas n. 695).
estatua le gan el apodo de la hermosa. Como la anterior, era de bronce, y al representar a Atenea como diosa de la
paz, no llevaba casco.
Se conservan un gran nmero de representaciones de Atenea en estatuas, bustos colosales, relieves, monedas y vasijas pintadas.
Entre los atributos que caracterizan a la diosa en estas obras de arte estn:
El casco, que suele llevar en la cabeza, bien elevado sobre la frente para revelar su cara con gesto de saludo pacfico, pero
en unos pocos casos lleva en la mano. Suele estar adornado de la forma ms bella con grifos, cabezas de corderos,
caballos y esfinges.
75
La gida, una coraza de piel de cabra que en mitos posteriores se deca le fue dada por padre, Zeus,
76
aunque estuvo
relacionada con l mucho antes en otros contextos culturales.
El escudo redondo arglico en cuyo centro aparece el gorgoneion, la cabeza de la gorgona Medusa, el sello distintivo del
culto a la primitiva diosa en Grecia que recibi la posicin ms alta en el vrtice
del frontispicio del Partenn (ms tarde se deca que su escudo era un regalo
votivo de Perseo).
Objetos a ella consagrados, como la rama de olivo, la serpiente, el mochuelo,
77
el gallo y la lanza.
Su atuendo suele ser la tnica espartana sin mangas, sobre la que viste una tnica, el
peplo o, aunque raramente, la clmide. La expresin general de su figura es
meditabunda y seria, su cara es ms ovalada que redonda, su pelo es rico y
generalmente peinado hacia atrs sobre las sienes, flotando libremente por detrs. La
figura completa es majestuosa, y ms fuerte que esbelta: las caderas son pequeas y
los hombros anchos, de forma que en conjunto recuerda de algn modo una figura
masculina.
78

79
En anteriores retratos arcaicos de Atenea sobre vasijas pintadas, la diosa conserva
parte de su carcter minoico-micnico, como las grandes alas de pjaro, pero esto no
es cierto en esculturas arcaicas como las de Atenea Afea, donde subsumi a una diosa
anterior invisiblemente numinosa, Afea, con relaciones cretenses en sus mitos.
La Atenea pensativa es un relieve fechado sobre el 460 a. C. que representa a una
Atenea cansada descansando sobre una vara.
En la cultura posclsica
Atenea (Minerva) es el tema de la moneda conmemorativa 1915-S Panam-Pacfico
de 50 dlares. Con 2,5 onzas troy (78 g) de oro, es la mayor moneda (en peso) jams
acuada por los Estados Unidos. Fue la primera moneda de 50 dlares acuada y no
se produjo ninguna mayor hasta las monedas de platino de 100 dlares de 1997. Por
supuesto, en trminos de valor nominal ajustado, la de 1915 es la mayor denominacin
jams emitida por Estados Unidos.
Durante aproximadamente un siglo se ha erigido una rplica a tamao real del Partenn
en Nashville (Tennesse, Estados Unidos), ciudad conocida como la Atenas del Sur. En
1990, se aadi una gran rplica de la estatua de la diosa de Fidias, de unos 12,5 m de
alto y dorada. El sello de California incluye una imagen de Atenea (o Minerva) sentada junto a un oso pardo.
Una estatua del pensador escptico Ernest Renan provoc una gran controversia cuando fue instalada en Trguier (Bretaa). La
biografa de Jess escrita por Renan en 1862 haba negado su divinidad, y haba escrito la Oracin en la Acrpolis dirigida a la
diosa Atenea. La estatua fue ubicada junto a la catedral, con la cabeza de Renan mirando en otra direccin mientras Atenea, a su
lado, levanta el brazo como si desafiase al edificio. La instalacin fue acompaada de una masiva protesta de los catlicos locales
y un servicio religioso contra el crecimiento del escepticismo y el secularismo.
80
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Vase tambin
Dioses olmpicos
Atenea pensativa
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4. La famosa caracterizacin de Harrison de este elemento mtico como un desesperado expediente teolgico para librar a la Core
nacida de la tierra de sus condiciones matriarcales nunca ha sido refutada (Harrison 1922 pg. 302).
5. Homero, Ilada v.880.
6.
a

b
Hesodo, Teogona 886 y sig., 924.
7. Comprese con la profeca sobre Tetis.
8. Pndaro, Olmpicas vii.35 y sig.
9. Apolodoro, Biblioteca i.4.6; Escolio sobre las Olmpicas de Pndaro vii.66.
10.
a

b

c
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(http://remacle.org/) de Philippe Remacle (1944 - 2011).
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14. Herdoto iv.180.
15.
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17. Pausanias ix.34.1
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23. Esto asume un punto de vista moralizador tardo de la mitologa griega.
24. Que la diosa fuera bautizada por la ciudad o la ciudad por la diosa es una antigua disputa. Burkert (1985), pg. 139.
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30. Ventris y Chadwick.
[cita requerida]
31. Platn, Crtilo 407b
32. Los ciudadanos tienen a una deidad como su fundadora, llamada en la lengua egipcia Neit, y aseguran que es la misma a las que
los helenos llaman Atenea; son grandes amantes de los atenienses, y dicen que estn de alguna forma relacionados con ellos.
(Platn, Timeo 21e.)
33. Platn, Timeo 21e; Herdoto, Historias ii.1705.
34. Vase el artculo "Mochuelo de Atenea".
35. Harrison (1922) pg. 306, 307 fig. 04: detalle de una copa de la coleccin Faina
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50. Pausanias i.23.5, 31.3, 2.4.
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52. Vase "Mochuelo de Minerva".
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58. Suda s. v. .
59. Suda s. v. .
60. Homero, Ilada iv.514.
61. Kernyi sugiere que Tritogenia no significaba que viniese al mundo en un ro o lago particular, sino que naci de la misma
agua, pues el nombre Tritn parece estar asociado con el agua en general. (Kernyi 1951 pg. 128.)
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73. La violencia y el derramamiento de sangre eran dominios de Ares.
74. Pausanias i.24.7, 28.2.
75. Homero, Ilada v.743.
76. Zeus es tambin Egidoco o Egioco, portador de la gida.
77. El papel del mochuelo como smbolo de la sabidura procede de esta asociacin con Atenea.
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Enlaces externos
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Athena (http://www.maicar.com/GML/Athena.html) en Greek Mythology Link (http://www.maicar.com/GML/) (ingls)
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Texto ingls (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?
doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0138%3Ahymn%3D11), con ndice electrnico, en el Proyecto
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Himnos-Epigramas-Y-Fragmentos-Ed-Bilingue.pdf) en PDF; pg. 47 de la reproduccin electrnica.
Texto griego
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=58BBEDE530BF57A13D81087C2C22CA2D?
doc=Perseus%3atext%3a1999.01.0226%3atext%3dhymns%3apoem%3d5) en el Proyecto Perseus;
ed. de 1897 de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Empleando el rtulo activo "load", que se halla
en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en ingls con el vocabulario griego del texto.
Texto griego
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=58BBEDE530BF57A13D81087C2C22CA2D?
doc=Perseus%3atext%3a2008.01.0481%3ahymn%3d5) en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de
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Texto ingls (http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae4.html#164) en Theoi.
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino
(http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n78/mode/2up) en facsmil electrnico.
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Categoras: Atenea Hefesto Combatientes en la guerra de Troya
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