U N I V E R S I D A D A L A S P E R U A N A S

Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

Escuela Acadmico Profesional de Administracin
TICA Y CULTURA EMPREARIAL
2013-I
Docente: Lic! "ulio A! Loa#$a Ellen%o&en
Nota:
Ciclo: '(
Mdulo I
Datos del alumno:
FECHA DE
ENVIO:
Hasta el DOMINGO ! DE MAR"O
#!$ %:&' (m)
Pu*licaci+n en el cam(us Vi,tual-
.e,i/ica, (u*licaci+n co,,ecta de
a,c0i.os1
Apellidos y nombres:
ROBLADILLO MALLMA, Oscar Alexander
FORMA DE
ENVIO:
Comprimir el archivo original de su trabajo
acadmico en WINZIP y publicarlo en el
CAMPU !I"#UA$% mediante la opci&n'
Cdigo de matrc!la: "##$%&'())
2AMA3O DEL
ARCHIVO:
Capacidad M()ima del archivo
comprimido' * M+ *ded de matric!la:

IN2RODUCCI4N
$a ,tica est( considerada como una de las ciencia pr(cticas -ue estudia
los comportamiento de los hombres% -ue conviven socialmente bajo
una serie de normas -ue le permiten ordenar sus actos y -ue el
mismo grupo social ha establecido normas y leyes para -ue puedan vivir en
tran-uilidad.
/esde mi punto de vista 0ducativo y 0mpresarial% e)isten C&digos de ,tica o
Normas -ue se desarrollan en las di1erentes actividades de los hombres.
0s necesario indicar en esta breve introducci&n la no muy clara di1erenciaci&n
entre la moral personal y la ,tica pro1esional. $a ,tica abarca las normas -ue
permiten la convivencia de personas y grupos% y la moral abarca
la conciencia individual% -ue se considera subjetiva% por ra2ones obvias.
$a conciencia moral% en un lenguaje popular% es esa vo2 interior -ue nos obliga
a actuar de una 1orma di1erente y tambin nos dice si son buenas o malas
nuestras acciones. Anali2ando un poco podemos decir -ue la conciencia moral
tiene la capacidad de ju2gar las acciones% no solo las nuestras sino tambin las
de los dem(s. $a cual orienta nuestras actividades diarias.
Para ju2gar y dirigir las acciones este se sirve de principios% es decir% de la
moral con la -ue cada persona rige su vida. 0stos principios -ue 1orman la
moral pueden venir impuestos desde 1uera. 0n este caso hablamos de
heteronom3a% de moral heter&noma o conciencia heter&noma. Pero puede ser
la persona misma las -ue se los imponga racional y libremente. 0n este otro
caso hablamos de autonom3a% de moral aut&noma o conciencia aut&noma.
0l objeto del presente trabajo se circunscribe a la revisi&n bibliogr(1ica de un
n4mero determinado de documentos y planteamientos para desarrollar los
casos desde el punto de vista ,tico y demostrar su interrelaci&n en las
respuestas de los deberes y derechos -ue tiene y alega el pro1esional de
la docencia en los di1erentes roles -ue desempe5a% sino tambin a
1ortalecer los valores individuales y sociales del educador% y su capacidad de
conducirse con1orme a la ejemplaridad demostrada.
Igualmente es e)tensivo para todos a-uellos pro1esionales -ue coadyuvan en
el proceso educativo.
5NDICE
1 Int,oducci+n
#1 Dilema Del Dine,o P,estado
$1 Caso Dos
61 Caso 2,es
&1 Caso Cuat,o
71 Fuentes De In/o,maci+n
81 Ane9os
1 Lea el si:uiente caso ;- en /unci+n a lo estudiado 0asta el momento-
,es(onda a la (,e:unta: 6El dilema so*,e el (,<stamo de dine,o
$e pediste prestado dinero a un amigo para ad-uirir algo -ue te resultaba
indispensable o -ue simplemente te gustaba. /espus de un gran es1uer2o%
consigues ahorrar la cantidad adeudada. Pero en ese momento% descubres
-ue un amigo tuyo necesita dinero urgentemente para una cuesti&n
importante y no tiene medios de conseguirlo. #e pide% como un gran 1avor%
-ue le prestes el dinero -ue t4 has ahorrado. #e argumenta -ue el amigo a
-uien le debes el dinero no tiene problemas econ&micos y -ue puede pasar
sin l durante un tiempo.
!as a hablar con la persona -ue te prest& dinero y le cuentas la situaci&n. ,l
te dice -ue no es justo -ue prestes dinero cuando t4 lo debes% por lo -ue
considera -ue tu obligaci&n moral es pagar antes lo adeudado. #4 le
insistes en la necesidad -ue tiene la otra persona% pero l no te comprende.
#4 7-u har3as8 9undamenta con criterios ticos o morales tu decisi&n.
/ebe incluir citas de al menos cinco 1uentes de in1ormaci&n debidamente
identi1icadas% con las cuales sustentar% complementar o contrastar lo
planteado en su respuesta.
$a estructura es la siguiente'
%a) 2emas <ticos in.oluc,ados %*) Comenta,io %c) Conclusi+n %&
(untos)
"espuesta'
Para anali2ar a pro1undidad deber3amos tener en cuenta los valores por
medio de ello logramos buenas relaciones sociales.
$a igualdad es sin&nimo de e-uidad% todos tenemos los mismos
derechos.
$a 1raternidad es la acci&n noble -ue promueve la uni&n entre los
integrantes de una organi2aci&n.
$a solidaridad e)presamos el apoyo a una causa.
$a dignidad es el respeto -ue debemos tener al comportarnos.
$a cooperaci&n es la asistencia -ue o1recemos de manera
desinteresada.
$a honestidad e)iste cuando nuestro comportamiento es correcto
$a honrade2 es la conducta intachable.
$a libertad es el valor m(s apreciable ya -ue es la 1orma de
e)presar por voluntad propia nuestros actos% no sentimos
presi&n u obligaci&n por nada ni por nadie.
"esponsabilidad es responder a nuestros actos.

Por medio del amor e)presamos el a1ecto personal y buena
voluntad.
$a sinceridad es la e)presi&n de veracidad.
A travs del tiempo y en di1erentes escenarios para garanti2ar la
conveniencia en la sociedad de manera pac31ica los valores sociales se
utili2an para la promoci&n de acuerdos% documentos y el establecimiento
de convenios% entre otros.
An=lisis:
Cuando yo hago una re1le)i&n sobre los posibles casos morales -ue
deber3a hacer% encierra una duda por saber cu(l es la alternativa -ue
deba tomar para poder hacer bien los actos. iempre hay dos alternativas
y cada una de ellas tiene un juicio di1erente para poder sustentar ante los
posibles actos -ue debas optar.
0n el te)to hace re1erencia a los casos morales cuando pido prestado
dinero de mi amigo y el segundo es cuando yo presto el dinero al amigo
-ue tiene problemas econ&micos.
/esde mi punto de vista la mejor alternativa -ue deber3a tomar es' pagar
el dinero prestado de mi amigo y buscar otros recursos para ayudar al
amigo -ue se encuentra en aprietos econ&micos.
Por-ue la obligaci&n moral -ue ad-uiero con mi amigo :en mejor situaci&n
econ&mica; involucr& su palabra y a la ve2 el valor de la responsabilidad.
Por tanto su primera responsabilidad y compromiso moral es saldar su
deuda.

Conclusi+n
$a ayuda al amigo encierra tambin un valor tico% como es la solidaridad%
pero no es su primera obligaci&n moral. Por-ue un compromiso no
ad-uirido no es una obligaci&n. < casi en ning4n caso% un valor tico
deber( generar un antivalor moral. Por ejemplo% si la decisi&n es prestarle
el dinero a su otro amigo% el valor de la solidaridad hubiera generado un
antivalor moral% como la irresponsabilidad y la 1alta de palabra y
compromiso.
#1 Al esc,ito, >illiam ?u,,ou:0s- no.elista- ensa;ista ; c,@tico social
estadounidense- se le at,i*u;e la si:uiente /,ase: ALa Bnica <tica
(osi*le es 0ace, lo Cue uno Cuie,e 0ace,D1 Comente lo dic0o (o,
?u,,ou:0s desde un (unto de .ista <tico1 De*e inclui, citas de al
menos cinco /uentes de in/o,maci+n de*idamente identi/icadas- con
las cuales sustenta,- com(lementa, o cont,asta, lo (lanteado en su
,es(uesta1 %$ (untos)
Res(uesta:
An=lisis
=>a2 lo -ue -uieras=% es la m()imo sustento en el principio de libertad -ue
se toma en el te)to. "ecordemos -ue la libertad no se puede mencionar
sin la palabra ="0P?NA+I$I/A/= por lo -ue pr(cticamente es un
binomio $ibertad@"esponsabilidad. $A palabra libertad no puede e)istir sin
esta otra.
$a tica es pr(cticamente la re1le)i&n de los actos. Para actuar ticamente
necesitas de la virtud de los actos :actuar siempre y sin e)cesos
contrarios;% y va en relaci&n con hacer lo -ue -uieras siempre y cuando te
hagas responsable de tus actos asi como de la =conciencia=% es decir%
actuar conscientemente.
No hay posibilidad en la tica de actuar coercitivamente% esto es% actuar
con1orme a imposiciones% por-ue ser3an actos propiamente morales
:leyes% tradici&n% religi&n% etc;% implica un acto libre% pero no precisamente
lo -ue -ueramos% sino actos sustentados en valores.
=$a conducta -ue permite a una persona actuar con base a sus intereses
m(s importantes% de1enderse sin ansiedad ni poder% e)presar
c&modamente sentimientos honestos & ejercer los derechos personales%
sin negar los derechos de los otros=. :Alberty y emmons.ABCD;
=... Permite a la persona e)presar adecuadamente : sin medir distorsiones
cognitivas & ansiedad y combinando los componentes verbales y no
verbales de la manera m(s e1ectiva posible ;% oposici&n :decir no%
e)presar desacuerdos% hacer y recibir cr3ticas% de1ender derechos y
e)presar en general sentimientos negativos ;% y a1ecto : dar y recibir
elogios% e)presar sentimientos positivos en general ;% de acuerdo a sus
intereses y objetivos personales% respetando el derecho de los otros e
intentando alcan2ar la meta propuesta.= :Walter "iso% ABDD;.
$1 Lea el tema El acoso laboral - mobbing en el te9to Gestin tica para
una organizacin competitiva cu;o auto, es Luis Edua,do Cle:0o,n
%(:s1 ! E ) as@ como el tema Por qu surge el mobbing en un
centro de trabajo? en el te9to Mobing o acoso laboral %(:s1 #$ F #7)
cu;os auto,es son Gos< Vicente RoHo ; Ana Ma,@a Ce,.e,a1 De i:ual
mane,a- lea el tema El acoso laboral en el te9to El marco tico de la
responsabilidad social empresarial %(:s 6' E &!) cu;o auto, es Ho,acio
Ma,t@neI He,,e,a as@ como los temas e9(uestos (o, el D,1 IJaKi PiJuel-
Las secuelas que genera el acoso psicolgico en el trabajo e
Inte,.enci+n ; (,e.enci+n antimo**in: %(:s1 #8 F $!) ; %(:s1 # F ##)
en el te9to Guerra paz en el trabajo! con"lictos con"lictolog#a en las
organizaciones %(:s 6' E &!) cu;o coo,dinado, es EdLa,d Vin;amata1 A
continuaci+n ,es(onda a las si:uientes (,e:untas:
%a) 2omando en cuenta las di/e,entes de/iniciones (lanteadas en los
te9tos de lectu,a o*li:ato,ia de/ina mo**in:1
Res(uesta:
0l mobbing son conductas de humillaciones dentro de una
organi2aci&n o sociedad% -ue tambin es generado en el (mbito
laboral -ue parte en la comunicaci&n hostil y sin tica% dirigida por
uno o varios individuos contra otro% pueden ser de 1orma verbal o
13sica -ue eso lleva a una posici&n de inde1ensi&n y desvalimiento%
donde se genera un ambiente negativo.
/e acuerdo HeinI Le;mann el mobbing es' el psicoterror en la vida
laboral -ue conlleva una comunicaci&n hostil y desprovista de tica% la
cual es administrada de modo sistem(tico por uno o varios sujetos%
principalmente% contra una persona% la -ue a consecuencia de ese
psicoterror es arrojado a una situaci&n de soledad e inde1ensi&n
prolongada% a base de acciones de hostigamiento 1recuentes y
persistentes.
0l acoso laboral es el acto de la 1uer2a intimidatoria% -ue atenta
contra la integridad moral hacia otro individuo. 0s una conducta
abusiva -ue atenta por su repetici&n contra la dignidad o integridad
psicol&gica o 13sica de una persona o grupo de personas% poniendo en
peligro su posici&n de trabajo o deteriorando el ambiente laboral.
0s un acto abusivo% insultante% para debilitar% humillar a la v3ctima.
0ste comportamiento agresivo incluye el hacer se5alamientos
negativos de 1orma continuada sobre una persona o grupo de
personas% criticarlas :s; constantemente% aislar la persona dej(ndola
sin contactos sociales% regar o di1undir 1alsas in1ormaciones o
ridiculi2arla permanentemente.
%*) 2omando en cuenta lo e9(uesto (o, Cle:0o,n Mla o,:aniIaci+n
(uede inclusi.e /a.o,ece, la (,esencia del acoso la*o,alN
Gusti/iCue su ,es(uesta1
Res(uesta:
/e acuerdo al te)to% hace menci&n -ue las organi2aciones niegan el
1en&meno Mobbing o tratan de decir -ue son problemas de
comunicaci&n o -ue el Ee1e piensa -ue su autoridad y constante control
son la esencia para el management y -ue la mayor3a de las
organi2aciones latinoamericanas siguen persistiendo con la estructura
de mobbing.
$as organi2aciones creen -ue el acoso laboral es 1avorable para ellos o
con1unde mucho con trabajo bajo presi&n% pero no toman en cuenta lo
-ue puede generar como' da5ar autoestima al personal% desmotivaci&n%
el constante estrs. Por otro lado tambin muestra de -ue el mobbing
crea un clima laboral negativo y con1lictos -ue son des1avorables para
las organi2aciones y el personal.
>ay una serie de riesgos -ue puede generar el mobbing dentro de la
organi2aci&n como' consecuencias 13sicas% ps3-uicas% sociales y
laborales. Ciertamente parece m(s a1ectar al personal -ue a la
organi2aci&n% pero tanto el uno como el otro salen a1ectados% claro con
un porcentaje de -ue el m(s a1ectado es el personal.
Por su parte% >irigoyen :citado por +oada% /iego y !igil% FGGH; entiende
como acoso laboral =cual-uier mani1estaci&n de una conducta abusiva
y% especialmente% los comportamientos% palabras% actos% gestos y
escritos -ue puedan atentar contra la personalidad% la dignidad o la
integridad 13sica o ps3-uica de un individuo% o -ue puedan poner en
peligro su empleo o degradar el clima de trabajo=
#ambin se e-uipara el hostigamiento laboral a la humillaci&n%
intimidaci&n o conducta hostil% dirigida siempre a la persona -ue
1recuenta el mismo lugar por un periodo largo de tiempo y -ue presenta
di1icultades para de1enderse :>ubert% ABBCI citado en >ubert
y!an!eldhoven%FGGA;.
$a intimidaci&n laboral ocurre igualmente en el momento en -ue
alguien es atormentado% o1endido y socialmente e)cluido% as3 como
cuando debe reali2ar tareas humillantes en una posici&n de in1erioridad
:Zap1 y Jross% FGGA;. $eymann :citado por Zap1 y Jross% FGGA;
describi& el mobbing como una situaci&n en la -ue las victimas no
pueden ejercer control para resolver el problema. 0n ese sentido% es
una 1orma de agresi&n en donde e)iste un dese-uilibrio de poder entre
el hostigador y la v3ctima :+esag% ABDBI ?lKeus% ABBAI citados por
Mishna% FGGH;.
$as consecuencias psicol&gicas y 13sicas del acoso psicol&gico en el
trabajo sobre las personas a1ectadas son devastadoras.
0n lo (sicol+:ico son comunes el estrs% la ansiedad y la depresi&n.
0n cuanto a las dolencias /@sicas% al bajar las de1ensas% aparecen
males a los -ue la v3ctima ya estaba predispuesta como problemas
dermatol&gicos% card3acos% gastrointestinales o alrgicos.
%c) Analice las causas (o, las Cue su,:e el mo**in: se:Bn los
e9(uesto (o, Gos< Vicente RoHo ; Ana Ma,@a Ce,.e,a as@ como (o,
Ho,acio Ma,t@neI He,,e,a
Res(uesta:
Algunos autores hacen menci&n% de -ue las causas son originadas por
s3ndromes de mediocridad% pero se originan por muchas causas% entre
las -ue se pueden considerar los siguientes'
@ Cr3ticas sobre el trabajo reali2ado como de1icientes y con errores.
@ >ostigamiento permanente y e)presi&n de descon1ian2a.
@ /estrucci&n de su autoestima ignorando su presencia.
@ "educci&n de tareas% mani1estando incapacidad para el puesto.
@ Acusa de no hacer nada por su poca participaci&n.
@ >umillaci&n% gritos% insultos%
@ 0nvidia
0n los te)tos los autores tambin hacen menci&n% de -ue el mobbing
surgi& hace mucho tiempo como las organi2aciones% dentro de ello los
acosadores se camu1lan dentro de varias m(scaras% aparentando
di1erentes personalidades dentro de la organi2aci&n buscando a su
v3ctima para sus agresiones de maltrato 13sico y verbal. < -ue estas
agresiones continuas dentro de su v3ctima causan muchos da5os
internos y e)ternos hasta -ue la persona renuncie o le designen del
cargo.
$os acosadores hacen imposible su d3a a d3a de sus v3ctimas hasta
-ue ellas se sientan en descon1ian2a consigo mismos entran en un
p(nico psicol&gico. 0sta situaci&n tambin se produce sobre todo
cuando se incorporan nuevos trabajadores j&venes y preparados%
amena2ando la promoci&n pro1esional e incluso la permanencia del
acosador en la organi2aci&n o viceversa% es decir los j&venes -ue se
incorporan a la empresa tienden acosar a sus directivos para ocupar
puestos m(s altos de la jerar-u3a organi2acional.
#ambin es habitual -ue el racismo produ2can da5os a los acosados%
por-ue la v3ctima tenga ciertos rasgos di1erenciales respecto al resto
del grupo% como por ejemplo el color de su piel o alguna caracter3stica
13sica -ue es aprovechado por el acosador para ensa5arse con ella. /e
hecho se detecta un mayor 3ndice en mujeres% embara2adas u
homose)uales.
%d) E9(on:a c+mo (,e.eni, ; t,ata, el mo**in:- tomando como *ase
lo e9(uesto (o, IJaKi PiJuel1 %& (untos)
Res(uesta:
I5aLi Pi5uel menciona -ue el ant3doto para el acoso laboral es tener
mayor 1le)ibilidad de implantar valores ticos y -ue se genere mayor
con1ian2a entre los actores de las organi2aciones.
Cambiando los reglamentos de la organi2aci&n para proporcionar un
trabajo con bajo nivel de estrs% alto control del trabajo% alta capacidad
de decisi&n% su1iciente autonom3a temporal% desarrollar habilidades
para reconocer con1lictos y manejarlos adecuadamente% conocer los
s3ntomas del mobbing para su reconocimiento temprano.
Pero la mejor alternativa es optando por voluntad del trabajador% el
compromiso -ue tiene uno consigo mismo% con los compa5eros y con
la organi2aci&n. Pero -ue esto ser3a implementando poco a poco.
< -ue tambin se podr3a implementar las siguientes caracter3sticas de
acuerdo al te)to'
e podr3a desarrollar desde el propio centro de trabajo reglas claras
sobre resoluci&n de con1lictos personales% -ue te garanticen el
derecho a la -ueja y al anonimato y -ue controlen sistemas de
mediaci&n.
?tra alternativa es el entrenamiento de los trabajadores en relaciones
interpersonales o los sistemas de regulaci&n de con1lictos tienen -ue
estar dirigidos a todas las dimensiones sociales posibles en tu
empresa.
Un medio -ue consista en articular sistemas de presentaci&n% acogida
e integraci&n de las personas recin incorporadas% sin olvidar la
consideraci&n de la cultura de la empresa en la selecci&n de personal.
#ambin se podr3a dar los servicios internos de psicolog3a para tener
en constante evaluaciones del personal.
61 Lea el si:uiente caso ;- en /unci+n a lo estudiado 0asta el momento-
,es(onda a la (,e:unta:
6Durante la poca de navidad, el departamento de ventas le pide que
seleccione a una auxiliar de ventas, pues la demanda de clientes en el
almacn es bastante alta. Contrata a una persona y le explica que el horario
de trabajo es de 8h30 a 18h30. o le dice que trabajar! los s!bados.
"esulta que la persona trabaja normalmente hasta el d#a viernes, y cuando
se entera que tiene que trabajar los s!bados, advierte que no asistir! pues
su reli$i%n no le permite laborar este d#a. &l s!bado es el d#a en que m!s
clientes lle$an al almacn. '(bli$ar#a a la persona a trabajar los s!bados)
'*a despedir#a)+ :"ecopilado por "amiro $aso +ayas;
La est,uctu,a es la si:uiente: %a) 2emas <ticos in.oluc,ados %*)
Comenta,io %c) Conclusi+n :M puntos;
Res(uesta:
An=lisis:
$a tica empresarial
0n el mundo empresarial% o particularmente en la reali2aci&n de un
negocio% la aplicaci&n de una estrategia% la omisi&n de in1ormaci&n
relevante o la desin1ormaci&n% puede ser bene1iciosa
econ&micamente.
0n e1ecto% se podr3a decir -ue un negocio ha sido bueno no solo
por-ue se han bene1iciado ambas partes sino por-ue uno ha sacado
mayor provecho :desde el punto de vista de ste 4ltimo;.
e podr3a establecer -ue un negocio bueno en el sentido moral% es un
mal negocio en el sentido econ&mico% ya -ue en el sentido moral se
busca un acuerdo bene1icioso sincero para ambas partes% y en el
sentido econ&mico se busca sacar una ventaja desde el punto de
vista de la e)pectativa :& a veces directamente a costa de la
ingenuidad o ignorancia de la otra parte;. e plantea -ue la tica no
es un ingrediente para triun1ar en los negocios% pero
e-uivocadamente% ya -ue los negocios se hacen a travs de personas
:el 1actor humano;% y por lo mismo ser3a un error llevar la interacci&n
estrictamente al en1o-ue del bene1icio provechoso para l m(s 1uerte
:en este caso la negociaci&n se trata como el campo de batalla;.
e recuerda -ue la 1&rmula de )ito debe ser =Kin@Kin=% es decir%
a-uellos negocios reali2ados por conveniencia mutua basada en
complementos bene1iciosos para ambos. /e lo contrario% se
encontrar3a latente el (nimo de sacar ventajas 1avorables personales.
0n estos casos se veri1icar3a -ue el comportamiento inmoral
convertido en norma :aceptaci&n general; se hace un elemento de
di1usi&n. 0l hacer honradamente el propio trabajo es una de las
e)igencias radicales del hombre en cual-uier cultura. 0n el campo de
la competencia en la cual la empresa se encuentra inserto% tampoco
aplica la estricta visi&n tica.
Por el contrario% la competencia es cruda y para lograr )ito se
construyen so1isticadas estrategias de impacto. 0sto es una actuaci&n
de guerra% donde la mente del consumidor es el campo de batalla.
Para muchos% esta batalla no podr3a ser sobrellevada bajo un sentido
tico% sin embargo% es imposible separar los negocios y los valores%
como si ambos permanecieran a mundos di1erentes% por-ue la tica
pertenece a la misma realidad por cuanto es una dimensi&n de toda
actividad humana.

Una buena actuaci&n tica es simult(neamente una buena actuaci&n
pro1esional. $a tica descubre en los hombres algo de m(s valor -ue
la simple actuaci&n. Para el cristiano es el re1lejo% en las actuaciones
humanas% de la voluntad de /ios% con el -ue se mantiene una relaci&n
personal% -ue es la oraci&n.
$a tica empresarial es una e)igencia de la persona% cual-uiera sea
su trabajo. $a tica empresarial% supone -ue sus principios son los
mismos de la moral general.
Una de las caracter3sticas m(s signi1icativas de la discusi&n
contempor(nea en torno a problemas de la tica es el a1(n por
articular el discurso moral en situaciones concretas y en conte)tos
determinados. 0ste sentido de =aplicaci&n= :Cortina ABBH; supera sin
duda lo trivial de las aplicaciones en otros (mbitos% para enri-uecer su
sentido mismo% como es propio de un discurso =-ue trata de la
pr(ctica= y -ue =debe pasar la prueba de los hechos= :Camps ABBF% p.
FC;. Pero entonces se malinterpreta el =retorno a la tica= si no se
entiende este sentido de =aplicaci&n=% y se lo con1unde con una
=in1laci&n sociali2ada de la re1erencia tica=% como le acontece a Alain
+adiou :en Abraham ABBM% p. BD;'

Le o*li:a,@a a la (e,sona a t,a*aHa, los s=*adosN
No- solo 0a*la,@a con <l (a,a Cue de al:una mane,a ten:a
dis(osici+n de i, el d@a s=*ado1
Nadie (uede o*li:a, a una (e,sona a t,a*aHa, (ues est= *aHo un
(,o0i*ici+n de le;- sal:o Cue ten:a un cont,ato *aHo /i,ma (,o(ia con
la o,:aniIaci+n1
Pe,o se (od,@a lle:a, a un acue,do de(endiendo de las necesidades
tanto del (e,sonal como de la o,:aniIaci+n- (e,o eso de(ende
muc0o de la no,mati.idad de la em(,esa tan solo no es inmo,al ni
<tico o*li:a, a una (e,sona (e,o en una o,:aniIaci+n se tiene Cue
,es(eta, los ,e:lamentos- es (o, eso Cue antes de 0ace, un cont,ato
con un em(leado se le tiene Cue 0ace, sa*e, la no,mati.idad ;
de,ec0os ; sus o*li:aciones dent,o de la o,:aniIaci+n1
MLe des(edi,@aN
Si es necesa,io- (ues se necesita una (e,sona Cue ten:a
dis(oni*ilidad- ;a Cue el s=*ado es el d@a m=s demandante1

Dent,o de las o,:aniIaciones uno no 0ace las ,e:las ;a las tienen tan
solo tB e,es el Cue o*edece a las ,e:las- no es uno sino e,es tu Cuien
tiene Cue cum(li,las si se .e en la di/icultad de Cue no (ueda la*o,a,
no Cueda m=s o(ci+n de des(edi,la1
FUEN2ES DE INFORMACI4N
@ (chenta casos para el estudio de la tica
@ http'NNKKK.lnds.netNdocumentosNDG@Casos.pd1
@ (rientaciones para la correcci%n de dilemas morales
@ https'NNdocs.google.comNdocumentNdNAdO"hGW#UA0b$t2WoU2ZUpPjjo
/ygiAaHoQl!0M><l"INedit8pliRA
@ (rientaciones para resolver un dilema moral.
@ http'NNha2lo-uedebas.KiLispaces.comN?rientaciones
@ Dilemas morales
@ http'NNredalyc.uaeme).m)Npd1NFAFNFAFGDGG*.pd1
@ C&mo elaborar un comentario de te)to
@ KKK.unav.esNpenalNbartulosNPoKerSFGPointsNcomentariodete)to.pd1
@ 0l comentario
@ http'NNKKK.Kebdianoia.comNestudiarNcomentario.htm
@ Manual para redactar citas bibliogr(1icas
@ http'NNKKK.ops.org.boNmultimediaNcdNFGGDN"IODOFGGDNmultimediaNdocu
mentosNnormaOisoTBG.pd1
@ C%mo elaborar un comentario de texto
@ KKK.unav.esNpenalNbartulosNPoKerSFGPointsNcomentariodete)to.pd1
@ &l acoso laboral , mobbin$, en -esti%n tica para una or$ani.aci%n
competitiva
@ http'NNbooLs.google.com.peNbooLs8idRBA1+g"l#@UCUpgRPABDUd-R
SFFeticaVenVlaVempresa
SFFUhlResUsaRWUeiRd*PsU?/*AoQAGA>eM*>*AKUvedRGC9MPTA0
K+KXvRonepageU-RSFFeticaSFGenSFGlaSFGempresaSFFU1R1alse
@ '/or qu sur$e el mobbin$ en un centro de trabajo)% en 0obin$ o acoso
laboral
@ http'NNbooLs.google.com.peNbooLs8
idRLUt2psJ$AQgCUpgRPAAAUd-RmobbingVSF+V
SCHSABticaUhlResUsaRWUeiR@
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@ Manual para redactar citas bibliogr(1icas
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