Liceo Diego Portales Palazuelos

San Carlos
Profesora: Carolina Zapata Labrn.

Repaso para prueba de Lenguaje y Comunicacin 1Medio
Nombre de la unidad: Poesa.

Nombre:_________________________________ Fecha de la evaluacin:____________________
I. Trminos pareados: Relaciona la columna A con la B, segn corresponda.
COLUMNA A COLUMNA B
1. Metfora. Tomarse unas copas.
2. Metonimia. .El hispanoamericano es alegre
3. Sincdoque. Dejad las perlas y el coral preciado
De que esa boca est tan adornada.
4. Hiprbole. rase una un naricsimo infinito.
5. Litote. .A mi ninfa dileDile que la quiero.
6. Perfrasis. .Llamar mi bien a la persona que se ama.
7. Anstrofe. .El Empire State no es pequeo.
8. Anfora. .Camina y corre y vuela y danza el picaflor.
9. Epfora. .Qu furor el vuestro oh Araucanos!?
10. Paranomasia. .Es un vano
Es una flor al viento
Es un resguardo intil.
11. Asndeton. .Slo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba.
12. Polisndeton. .Tus mujeres son como blancas margaritas.
13. Hiprbaton. ..El punto, la razn de estado, etiquetas, obligaciones y
continencias.
14. Aliteracin. ..yeme con los ojos,ya que estn tan distantes los odos.
15. Comparacin. ..Quien reparte se lleva la mejor parte.
16. Personificacin. ..Pidi las llaves a la sobrina del aposento.
17. Apstrofe. ..La trtola envidiosa, que los mira, ms triste que un pjaro
suspira.
18. Oxmoron ..Suenan voces de victoria, Espaa!, Espaa!
II. Seleccin mltiple: Marca la alternativa correcta.
1. Qu figura literaria reconoces en los siguientes versos?:
Y vers como cambia en la maana.
tu semblante marchito por la hoguera
Y vers el da que amanece
Y vers el mundo que nos queda
1. Metfora.
2. Reiteracin.
3. Hiprbaton.
4. Comparacin.
5. Retruecano
Amor constante ms all de la muerte

Cerrar podr mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco da,
y podr desatar esta alma ma
ahora a su afn ansioso, lisonjera;

mas no, de esotra parte, en la ribera,
dejar la memoria, en donde arda:
nadar sabe mi llama la agua fra,
y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisin ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas que han gloriosamente ardido:
su cuerpo dejar no su cuidado;
sern ceniza, mas tendr sentido
polvo sern, mas polvo enamorado

2. Cul es el temple de nimo del hablante lrico?
1. Cansado y abatido.
2. Alegre.
3. Triste.
4. Melancola.
5. Ninguna de las anteriores.

3. Cul es la actitud lrica predominante en el poema?
1. Enunciativa o representativa.
2. Apelativa o apostrfica.
3. Expresiva o carmnica.
4. Lrica.
5. Ninguna de las anteriores.

4. Qu figura literaria podemos ver en los versos 1 y 2 de la primera estrofa?
1. Metfora.
2. Hiprbole.
3. Hiprbaton.
4. Personificacin.
5. Smbolo.
5. Cul es la actitud del hablante lrico en los siguientes versos?
Preciosa, corre, Preciosa,
que te coge el viento verde!
Preciosa, corre, Preciosa!
Mralo por donde viene!
Stiro de estrellas bajas
con sus lenguas relucientes
1. Enunciativa
2. Apostrfica
3. Dela Cancin
4. Carmnica
* Lee cuidadosamente el siguiente texto. (Preguntas 6 13)
P.: Qu orgenes tiene el Creacionismo, o sea, la escuela as bautizada?
R.: Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista.
Si nos visemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas
podran verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarm y en casi todos los grandes poetas de
pocas anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolucin tan radical
como han credo los crticos en el primer momento, sino la continuacin de la evolucin lgica de la
poesa.
P.: Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars?
R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas tendencias,
muchos de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo
mucho peor: el futurismo. Estos jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert
Birot, y en la cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones,
Guillaume Apollinaire.
Birot, aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que
comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti.
P.: Cmo se manifest en Pars el Creacionismo?
R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de
los jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta
revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo.
Nosotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los
neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy.
P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias
sobresalen en la literatura francesa.
R.: La escuela de los unanimistas fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los
simultanestas, representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand Divoire.
P.: Cul es el credo esttico de los unanimistas?
R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es
el hombre el que se compenetra con lo que est a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas
comunes.
Los simultanestas anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos
diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarm en un ensayo esttico,
habl de la oda a mltiples voces.
P.: Cul es la esttica del creacionismo?
R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de ochenta pginas,
pude apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica.
Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que
tornando de la vida slo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un
conjunto lrico independiente que desprenda como resultado una emocin potica pura.
Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la descripcin, esos dos elementos
extraos a toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra.
En mi modo de ver, el creacionismo es la poesa misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar
ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto.
En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos
fieles de la vida real.
Yo creo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada.
(ngel Cruchaga Santa Mara, Conversando con Vicente Huidobro)
6. De acuerdo a lo ledo, cul es la esttica del creacionismo segn Vicente Huidobro?
1. Hacer una poesa basada en la ancdota y la descripcin.
2. Crear una poesa que imite ms o menos la vida real.
3. Desarrollar una poesa atada a la tierra.
4. Incentivar un arte que no copie ni imite la realidad.
5. Sentir la poesa en su unanimidad.
7. Segn el texto, el Creacionismo tiene sus orgenes en
I. Mallarm.
II. el futurismo.
III. Rimbaud.
1. Slo I.
2. I y II.
3. I y III.
4. II y III.
5. I, II y III.
8. Huidobro se muestra despectivo cuando seala:
1. 1. Las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era solamente un simbolista.
2. La creacin de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa.
3. Las caractersticas de la esttica creacionista.
4. Que los simultanestas anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los
sentimientos.
5. Que en una conferencia en Francia no pudo exponer la esttica del Creacionismo.
9. El tema central del texto ledo es:
1. rgenes y representantes del Creacionismo.
2. Biografa de Vicente Huidobro.
3. Influencia, gnesis y esttica del Creacionismo.
4. Caractersticas y representantes del Creacionismo.
5. El Creacionismo en Pars.
10. El texto ledo puede enmarcarse dentro del discurso dialgico porque:
I. es una entrevista.
II. existe un emisor que pregunta y un receptor que responde.
III. posee un tono eminentemente controversial.
1. Slo I.
2. Slo II.
3. I y II.
4. I y III.
5. I, II y III.
11. Del texto se puede inferir que:
1. Huidobro abogaba por una poesa pura, esto es, que no imitara la vida real.
2. El Creacionismo surgi como un movimiento radicalmente opuesto a los dems.
3. El Creacionismo tuvo muchos detractores que renegaban de su esttica.
4. Los poetas toman de la vida solamente lo esencial para su acto escritural.
5. El Creacionismo ha superado ostensiblemente al simbolismo.


12. AUSPICIADA:
1. Protegida.
2. Patrocinada.
3. Elaborada.
4. Inventada.
5. Favorecida.
13. DIVISA:
1. Norma.
2. Manera.
3. Ley.
4. Consigna.
5. Idea.
14. Figuras retricas
1. Figuras retricas: metfora, comparacin, personificacin, etc.
2. Se ordenan en: semnticas, fonticas y sintcticas.
3. Formas de expresin para embellecer el lenguaje.
4. Figuras semnticas: los tropos y las figuras de pensamiento.
5. Figuras de pensamiento: anttesis, paradoja, irona.
1. 3 1 2 4 5.
2. 1 2 3 4 5.
3. 3 2 4 5 1.
4. 4 5 2 1 3.
5. 2 4 5 3 1.
15. Nicanor Parra
1. Es caracterstico de su poesa mezclar elementos lingsticos de distinta procedencia (trminos,
frases, expresiones del habla culta informal, humor negro, etc.).
2. Versos de saln, Poemas y antipoemas y La cueca larga.
3. Se puede definir como rebelde antipoeta. Rebelde por romper con el barroquismo de Huidobro,
Neruda y otros.
4. Antipoeta, porque crea un estilo que se alej del modo de versificar clsico.
5. Poeta chileno, nacido en 1914.
1. 1 3 4 2 5.
2. 2 5 3 4 1.
3. 4 2 3 5 1.
4. 2 3 1 5 4.
5. 5 3 4 1 2.
16. La rima asonante se caracteriza por:
1. La identidad de sonidos desde la ltima slaba.
2. Identidad de las vocales desde la ltima slaba acentuada.
3. Desigualdad de los sonidos finales.
4. Identidad de la ltima slaba de cada verso.
5. Identidad de las slabas en los versos pares.

17. Son caractersticas del gnero lrico:
I. Funcin emotiva o expresiva.
II. Tiene orden cronolgico.
III. Presenta acotaciones.
IV. Presenta rimas y figuras literarias.
1. Slo I.
2. Slo II.
3. C. I, II y III.
4. I y IV.
5. Todas las anteriores.
18. En el verso: Qu es poesa! Y t me lo preguntas, cuntas slabas tiene?
1. 11 slabas.
2. 10 slabas.
3. 9 slabas.
4. 12 slabas.
5. 15 slabas.
Yo no nac sino para quereros; A
mi alma os ha cortado a su medida; B
por hbito del alma mismo os quiero. C
Cuanto tengo confieso yo deberos; A
por vos nac, por vos tengo la vida, B
por vos he de morir, y por vos muero. C
19. La estrofa anterior, recibe el nombre de:
1. Pareado.
2. Terceto.
3. Copla.
4. Lira.
5. Soneto.



III. Verdadero o Falso: Responde estas preguntas con verdadero (V) o falso (F).

1-El hablante lrico es una voz hecha de lenguaje que esta presente en un texto
lrico.
2-El poeta y el hablante lrico son una misma persona en un texto potico.
3-Quien expresa sus sentimientos en un texto potico es el autor.
4-Siempre la expresin de los sentimientos o emociones estn sujetos a un motivo
lrico.
5-El motivo lrico esta presente en todos los textos poticos.
6-La emocin o aspecto de la realidad que inspira la construccin de un texto
potico es el motivo lrico.