Educacin Romana

Hasta el siglo II a.C., la educacin del joven en al antigua Roma se limitaba a lo

que poda ensearle el padre. sta enseanza se basaba fundamentalmente en el respeto a
las costumbres. Hasta los siete aos la madre se encargaba de la educacin de los h
ijos, pero a partir de los siete, el padre tomaba la responsabilidad de la educa
cin. ste le enseaba a leer, escribir, usar las armas y cultivar la tierra, tambin le
imparta los fundamentos de la moral, la religin y el conocimiento de la ley.
El nio acompaaba a su padre a todas partes, al campo, a los convites, al foro; mie
ntras la nia, segua bajo la tutela de la madre, quien le instruia en el telar y en
las labores domesticas.
A partir de los siglos III y II a.C., Roma entra en contacto con la cultura grie
ga al conquistar la Magna Grecia. A partir de este hecho, la superioridad de la
cultura griega marcar la cultura y educacin romana. Maestros y Rtores llegan como e
sclavos a Roma y se dedican a impartir la instruccin en las casas de sus dueos, y
una vez obtenida su libertad, algunos fundan escuelas. El sistema educativo gri
ego es implementado por los romanos, de esta manera, gran parte de pedagogos, gr
amticos, retricos y filsofos; comienzan a ensear en las calles.
La educacin romana, se divide en tres niveles:Elemental
Medio
SuperiorLa primera ocupa los nios desde los siete hasta los once aos. sta educacin po
da recibirse en casa, con maestros particulares o en la escuela del LITTERATOR, ste
tipo de educacin era para todos.
La segunda, era impartida por el GRAMMATICUS, acoga a nios y nias de doce a diecisis ao
s. A este nivel de educacin solo tenan acceso las personas privilegiadas o ricas.
La tercera etapa, era la enseanza superior, y era impartida por el RHETOR, quien e
ra generalmente griego. Quien llegaba a este grado de estudios, era porque se de
dicara a la vida pblica y la oratoria.
Siempre que ensees, ensea a la vez a dudar de lo que enseas. (Ortega y Gasset )
Educacin Imperial
Roma Imperial En la Roma de los emperadores la enseanza tambin estaba dividida en g
rados o etapas como sucede hoy en da con la Educacin Infantil, Educacin Primaria, E
duacin Secundaria y Bachillerato. Haba la Educacin Primria (de los siete a los doce
aos, ms o menos) con el litterator que enseaba a leer y escribir (en latn y en grieg
o), contar, pesar, medir y calcular. Luego se pasaba a estudiar gramtica (de los
doce a los diecisis aos) con el grammaticus que enseaba gramtica y a conocer las obr
as literarias. Finalmente se estudiaba retrica (de los diecisis a los dieciocho aos
) con el rhetor; ste enseaba el arte de hablar bien en pblico y a expresarse correc
tamente en escritos de diverso tipo. Los hijos de las familias poderosas, podan c
ontinuar estudiando materias como filosofa, aritmtica, geometra, msica o astronoma en
centros especializados del saber como Atenas, Berito (Beirut), Antioqua, Massali
a (Marsella) o el centro de la cultura por excelencia que era Alejandra (Egipto).
En la antigua Roma no exista una administracin que se hiciese cargo de todos los
aspectos de la educacin, como sucede hoy en da con el Ministerio de Educacin y Cien
cia. No por ello se descuidaba de llevar a los hijos a la escuela, saban lo impor
tante que era saber leer y escribir para poder defenderse cuando fuesen mayores.
En pocas de recogida de cosechas y trabajos agrcolas la asistencia a clase se rel
ajaba.
Primero los padres enseaban a sus hijos a contar, leer y escribir. Ms adelante cua
ndo se generaliza llevar los nios a las escuelas se colocar a stos bajo la responsa
bilidad de un maestro que tendr la autoridad delegada del padre. Las familias ric
as dejaban los primeros aos de vida de sus hijos bajo el cuidado de dos esclavos,
la educatrix y el pedagogus. Marco Fabio Quintillano (maestro del siglo 1 d.C.)
aconsejaba escoger bien a estos sirvientes pues era importante para los primero
s aos de vida del nio adquirir unos buenos hbitos. Algunos padres adems podan contrat
ar a un profesor particular para sus hijos que les ensease en la misma casa. Para
escoger a este preceptor se entrevistaba a los candidatos y se hacan averiguacio
nes sobre su vida.
Una vez escogido el candidato se volva a entrevistar para estipular servicios y h
onorarios. Cuando el nio era enviado a la escuela, el pedagogo tena la funcin de ll
evarlo a-la escuela y devolverlo a casa. A veces poda estar con su prtegido en las
clases, repasar la leccin con l en casa. Otras funciones del pedagogo eran acompaa
r al nio en visitas sociales o salutatio, ir a las termas (baos pblicos) con el chi
co o acompaarlo al teatro. Cuando el nio llegaba a los diecisis aos se vea libre de l
a figura del pedagogo. Algunos pedagogos al final de todos estos aos, por su labo
r, obtenan la libertad. El trabajo del litterator estaba mal visto, por el contra
rio la faena de los gramticos y los retores gozaba de ms prestigio. El escritor Luc
iano (siglo III) presentaba la faena de litterator como un castigo en el Hades (
infierno).
Generalmente el litterator era una persona libre o esclava, su sueldo era bajo,
unos ocho ases que se cobraba los idus (mediados) de cada mes. Del yacimiento ar
queolgico de Pompeya se sabe que con ocho ases se poda comprar queso y vino para u
nos pocos das. Al maestro le haca falta un gran nmero de alumnos para poder vivir.
Digenes Laercio (filsofo del siglo III) explica en un escrito que en algunas escue
las haba ms estatuas en las paredes que alumnos en la clase. El litterator si disp
ona de muchos alumnos y se lo poda permitir, tena un ayudante llamado hypodidascalu
s, que generalmente se sentaba al lado del maestro en una banqueta con un cojn. E
l gramtico y el retor adems de gozar de mayor prestigio, tenan un sueldo ms elevado
y gozaban de inmunidades fiscales (desde poca del emperador Vespasiano, segunda m
itad del siglo 1 d.C.), porque su enseanza era apreciada y considerada un benefici
o para la comunidad. San Agustn explica que en Roma para no pagar a un maestro t
odos los alumnos se ponan de acuerdo y se pasaban a otro maestro. La nica manera d
e cobrar que tena el maestro era llevar a los padres ante el tribunal de la ciuda
d. Cada ocho das, el da del mercado o mundinae no se realizaba clase. Tampoco no h
aba clase en las festividades de los Saturnalia (del 17 al 23 de diciembre), los
Quinquatrus (del 19 al 23 de marzo) y durante la poca de verano hasta los idus (q
uince) de octubre. El ludud litterarius era la escuela del litterator y la schol
a era la escuela del gramtico o del retor. Estas escuelas se podan encontrar en lo
s prticos del foro (centro de la vida pblica dedicado a la poltica, las leyes, los
negocios y la religin), en tabernae o tiendas acondicionadas para dar clase, o en
la propia casa del maestro, o en galeras descubiertas. o incluso la escuela poda
estar en el centro de la calle.
Como las calles eran generalmente estrechas se ocupaban el cruce de tres o cuat
ro calles. Era un lugar ruidoso pues all se encontraban alborotadores, comerciant
es, vagabundos, echadores de suerte, msicos ambulantes Las escuelas estaban abiert
as desde buena maana hasta el medioda. Se aislaban del exterior de la calle por un
as lonas, per an as no podan evitar que los ruidos de la calle se colasen.
El poeta Marcial (siglo 1 d.C.) se queja de los ruidos ensordecedores de Roma,
desde el martillazo de los caldereros hasta el gritero de los alumnos de las escu
elas7. San Agustn tambin se quejar de los chillidos de los alumnos al repetir las l
ecciones. Las escuelas estaban amuebladas de forma simple con una silla para el
maestro, unos bancos o taburetes para los alumnos, un encerado, una repisa y var
ios bacos (aparato usado en operaciones aritmticas bsicas). En algunas escuelas se p
oda encontrar algunas estatuas de literatos famosos.
Juvenal (escritor del siglo 1 d.C.) explica en una de sus stiras que la clase emp
ezaba muy temprano y para ber se usaban lucernas (lmparas de aceite), el holln que
stas desprendan se pegaba a las estatuas que haba en clase. Los materiales que se
usaban en clase eran los siguientes: las tabullae cerae, el stilus y los rollos
de papiro. Las tabullae cerae o tablillas eran de madera y tenan una fina capa de
cera, a veces se ennegreca para ver mejor lo escrito. Se escriba con el stilus o
punzn, ste poda ser de madera, hueso, bronce o marfil. En la parte anterior tena una
punta para marcar en la cera y la parte posterior era redondeada para borrar y a
planar la cera, y as volver a escribir en la tablilla. A veces, cuando los alumno
s se distraan raspaban cera de la tablilla con el stilus y hacan muequitos de cer
a.
Educacin Republicana
Roma republicana coincide con la influencia griega, que aporta su poderosa cultu
ra, por el siglo IV, as mismo por era poca aparece una nueva clase social de comer
ciantes e industriales, de plebeyos enriquecidos, que muy pronto llegaron a tene
r el monopolio econmico de roma, mas no el poltico y por tanto lucharan tambin por
el control poltico, hallando en la educacin, un poderoso medio para sus aspiracio
nes.Con este fin, la nueva clase exige para su hijos un educacin mas esmerada un
a nueva educacin, una educacin superior .Ya no les basta la educacin delos gramatic
us (especie de maestros secundarios) por que desean la elocuencia y esto los con
siguen con los rotores (maestros de nivel superior) pagando un precio alto por e
llos (sofistas romanos). As tanta nueva clases a travs de sus hijos podr alcanzar l
os cargos mas prominentes de roma, en especial el senado.E espritu de esta nueva
educacin podemos resumir la palabra humanitas que significa enseanza de tipo gener
al, formacin humanta. El humanitas fue para roma lo que Pideia para Grecia. Esta n
ueva educacin aspira a capacitar a las juventudes, para la poltica los negocios y
los tribunales.Sin embargo, la oratoria sigui siendo la tcnica ms alta a la que se
debera aspirar. Por esto, Quintiliano, con gran optimismo aspiraba a formar orado
res desde la cuna. Por esto tambin, aparte de las atrocidades que cometi Nern , era
mas visto por ser un mal orador, sus discursos eran escritos por Seneca.