La rebelda como mercanca

Carlos Aranda Mrquez

2007 ser recordado como un annus mirabilis en la historia del arte. Por un ritmo
lgico de los relojes culturales, en ste se celebran de manera paralela, la Bienal de
Venecia, la XII Documenta en Kassel, Alemania, otras diez bienales mayores o
menores, el centenario de Frida Kahlo y la lista podra continuar de manera
abominable pero los verdaderos hechos significativos son las grandes revisiones
crticohistricas que se han presentado en varias ciudades del mundo: Summer of
Love en el Museo Whitney de Nueva York, que presenta un fascinante examen de
procesos culturales que condujeron a un momento ldico de drogas, sexo y rocanrol,
al menos es como algunos socilogos recuerdan a ese verano de conciertos,
exposiciones y el recrudecimiento de la guerra en Vietnam, en otras urbes se han dado
fenmenos parecidos. En Mxico, podemos ver La era de la discrepancia en el
Museo Universitario de Ciencias y Arte, que ser la ltima actividad de artes visuales
en este recinto porque en algn momento del otoo abrir el nuevo Museo
Universitario de Arte Contemporneo en el Centro Cultural Universitario.

La era de la discrepancia, arte y cultura visual en Mxico 1968 1997 es un esfuerzo
teotihuacano por presentar de manera crtica e histrica un largo e intenso perodo de
la produccin plstica en Mxico. Aqu surgen ya los primeros problemas: por un
lado, la creacin de nuevas categoras formales para presentar diferentes grupos de
preocupaciones polticas, sociales, culturales y artsticas y que esas categoras a veces
chocan o se contradicen con aquellas que se introdujeron en el momento en que
surgi determinado grupo de artistas.

Dar dos ejemplos molestos: a todos nos irrita el trmino Neomexicanismo para
hablar de un grupo de artistas cuyas inclinaciones personales son manifiestas en sus
obras y que singularmente tuvieron un rotundo xito comercial y el equipo curatorial
intenta introducir el trmino Identidad como utopa. Para los homosexuales, las
artistas feministas, los grupos minoritarios no hay necesidad de una utopa, es un acto
de autodeterminacin permanente ser quien se es. El tiempo fijar la categora con
temible severidad. El geometrismo es una categora difusa pero que permite entender
los procesos creativos de una veintena de pintores y escultores y ahora le podemos
llamar Sistemas.

Para el equipo curatorial la idea motriz de la exposicin es presentar una historia
inexistente durante 40 aos, ley bien, 40 aos, porque el sistema cultural
gubernamental y el mundo acadmico del cual la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico que es la madre de todas las academias jams le dio importancia al arte
contemporneo en sus ms amplias posibilidades. Escogen el sector de artistas que
discrep de las formas de presentar exposiciones, los modos de trabajo, los lenguajes
tradicionales, la circulacin de las ideas, etc.

En su ambicin caben varios mritos: tomar la difcil decisin de ofrecer un panorama
histrico que muestre las conexiones entre artistas muy formales como aquellos que
estn en las primeras tres secciones: Saln Independiente, Mundo Pnico (otro
grupo de artistas exitosos), Sistemas y la generacin testigo de la masacre de
Tlatelolco y el Jueves de Corpus Christi por citar ejemplos. Dividen esa historia
sinuosa en siete perodos que probablemente se traslapan, se contradicen y se
complementan: Saln Independiente que son aquellos pintores y escultores
cansados de los juegos del poder y de las galeras y que por tres aos exhibieron sus
propuestas en este recinto universitario.

Mundo Pnico artistas que mezclaron el lenguaje pop, la geometra y el surrealismo
en productos muy exquisitos y vendibles, Alejandro Jodorowosky, padre del
performance mexicano, el cine gore mstico y una historieta divertidsima por pacheca
que se public muchos aos en el peridico ms derechista del pas, eso en s misma
es una fbula pnica, que hayan elevado a categora esta produccin habla de una
voluntad crtica que las tesis de doctorado debern sostener, Sistemas nuevo
nombre para una vieja preocupacin formal, Mrgenes Conceptuales que rescata
valiosamente una produccin nuestra hecha desde el extranjero y que all no se
perciba como un margen, sino como un artista ms en medio de otros productores
conceptuales,

Estrategias Urbanas cubre un largo perodo y que tal vez debi subdividirse porque
las preocupaciones polticas de los aos setenta son distintas en sus formas de
exhibicin en donde las calles, los parques, las estaciones del metro, las reas externas
de los museos y galeras fueron zonas de confrontaciones de aquellas de la dcada
posterior porque la institucin se vio obligada a abrir un saln de espacios alternativos
y tanto museos como galeras empezaron a entender la necesidad de exhibir esos
nuevos lenguajes.

La siguiente categora: Insurgencias tiene un pie en el arte y otro en los medios de
comunicacin. Aqu es donde la preocupacin por la cultura visual tenga un correlato
con las piezas exhibidas, otra vez es un perodo muy largo y hay omisiones muy
caras, dar un ejemplo: las historietas de Rius: Los Supermachos y Los Agachados
estn ausentes y se nota la ceguera. Agradezco que no incluyan las obras conceptuales
que se produjeron al parejo del levantamiento zapatista y en cambio, reclamo que las
obras de Carlos Aguirre que hablan de la cacera de militantes del PRD, ni siquiera
aparecen mencionadas en el Scrap Book que acompaa a la exposicin, veremos esto
ms adelante.

La identidad como utopa son los artistas ms exitosos del perodo, su obra fue una
cachetada a la homofobia y el miedo a la otredad. La expulsin del paraso es la
categora ms arbitraria porque si bien la presencia de artistas extranjeros energetiz
un momento chato en la produccin local, la introduccin de ciertos artistas como si
fueron fundamentales es muy riesgoso. Dar un ejemplo: Jimmie Durham fue el
secreto mejor guardado en Mxico porque viva en Cuernavaca pero jams exhibi
obras en sitios visibles, era un artista de culto y su importancia es leda desde afuera.
Lo mismo ocurre con Guillermo Gmez Pea. Artista de culto entre performanceros
que present sus primeras piezas en Mxico hasta 1993 y 1994. El video que se
muestra es una pieza que se conoci por revistas o por plticas. La ceguera del equipo
al performance es notoria, uno de los lenguajes ms contestatarios de estas cuatro
dcadas. Ya Jos Manuel Springer en un escrito reflexiona que en este rubro, la
mayora de los artistas fueron afines a la primera etapa de Curare, una publicacin
fundamental dirigida por Olivier Debroise y en donde colaboraba Cuauhtmoc
Medina. Por ltimo, Intemperie es la categora que designa diferentes procesos de
apropiacin, covers, homenajes y obras de artistas que estaban a punto de disfrutar de
reconocimientos de becas, premios y ventas. Hasta aqu la discrepancia.

Pero y cuando una exposicin tiene tantos mritos, un pero echa a perder el buen
sabor de boca. La exposicin intenta validar una historia ninguneada por el Instituto
de Investigaciones Estticas, ahora co anfitrin de la muestra, intenta demostrar la
necesidad de la rebelda frente la institucin, los lenguajes tradicionales, la historia
del arte y los poderes institucionales pero la exhibicin va acompaada de una
catlogo caro ya agotado, un folleto que demuestra el uso pedaggico de los colores
para seguir un discurso histrico, camisetas, plumas, un concurso para ganar una
computadora. Teniendo el sistema cultural que tiene la UNAM, las pelculas y videos
pudieron entrar a los circuitos de proyeccin que debi llevar ms pblico al MUCA
pero No, todo debe quedar bajo el mismo techo. Lo ms grave es transformar una
historia en una mercanca, en un objeto cultural que se debe adquirir. Por ltimo y lo
ms grave es que todo mundo olvidar la exposicin tan confusa en su museografa
porque el catlogo el Family album le dar mayor coherencia a esa historia. La era
de la discrepancia al igual que sus exposiciones homlogas demuestra que la rebelda
s vende.