Esttica de las artes visuales Alejandra

Rodrguez Sols
Filosofa del arte y esttica (Yves Michaud).
Introduccin
La filosofa del arte en trminos estrictos versara sobre el arte en todas sus
dimensiones, nocin ya suficientemente amplia y confusa, puesto que el termino
se utiliza en numerosos sentidos y comprende el significado tanto del gran arte
como de las arte populares de masas o de prcticas que son a la vez religiosas,
mgicas o rituales.
Ya desde sus comienzos, cuando la filosofa hablaba de lo bello, no estaba en
uego el arte, si no la belleza de las cosas, de la naturaleza, de las conductas y de
los seres humanos! por tanto en realidad la conceptual real seria "filosofa de lo
bello y esttica#.
La esttica corrige esta dificultad ya que cuenta de estrada con un campo amplio
que trata sobre las e$periencias sensibles vinculadas a lo bello y al arte, y no
toma en consideracin solo el arte respecto a su e$istencia, si no a la e$periencia
esttica en general. La filosofa responde a la generalidad de la esttica con un
a%adido mayor de generalidad.
La esttica: origen y significacin.
&aumgarten la puso en circulacin en '()*, en su te$to distingue entre la notea +lo
pensado, y la aistheta +cosas sentidas,, planteada la esttica como una ciencia del
conocimiento sensitivo. La creacin terminolgica emana nos remonta a Leibniz,
en que '(-. en el te$to /ouveau$ 0ssais sur 12entendement humain, donde
retoma la distincin Loc3iana entre nuestras ideas de cualidad primarias, que
representan las propiedades de las cosas, y nuestras ideas de cualidades
secundarias, que son en el efecto que tienen en nosotros unas ciertas cualidades
desconocidas de las cosas. 0ste es, precisamente, el dominio que &aumgarten
designa como "gnoseologa inferior# y que corresponde para la esttica.
Y as desde inicios del siglo 45111 se abre un dominio de lo e$perimentado, de lo
sensible y del sentimiento que nos hace conocer ciertas cosas sin que las
conozcamos en el sentido cognitivo estricto. La esttica tiende desde su
nacimiento, a dear de lado la dimensin del hacer, es la potica del arte.
Los conceptos fundaentales de la esttica.
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0stos varan seg6n vengas de la tradicin hermenutica o del acercamiento
conceptual7analtico. La esttica barca cuestiones que van desde que afecta la
representacin, la e$presin, la forma, la nocin de obra de arte y los uicios de
evaluacin.
La esttica hermenutica se concentra tanto en la aprehensin de la intenciones
de los artistas y el trabao de interpretacin de los espectadores, por encima de
nociones como la de e$presin o la de forma.
Las aportaciones del pensamiento analtico son menos interesadas en la
metafsica, y trata de elucidar el funcionamiento de los conceptos tanto del pinto
de vista lgico como del punto de vista de su uso.
La representacin
0sta trata de dar cuenta de los mecanismos de la representacin, de e$plicar
cmo las imgenes representan algo y nos reenvan a su referencia o a su
denotacin. 8enemos que evaluar las definiciones tradicionales del arte como
imitacin, para identificar los dominios de verdadera pertinencia de la nocin del
arte, pero tambin sus lmites y los mbitos en los que hablar de imagen no tiene
ning6n sentido. 9oy en da, una consideracin del arte en trminos 6nicos de
representacin ya no tiene vigencia, en la actualidad las artes simbolizan de
diversas maneras.
La e!presin
:na concepcin de la obra de arte como conducto e$presivo del artista o espeo
del espritu de la poca! tambin conlleva la e$periencia por parte del espectador
de encontrar en ella sentimientos respecto a los cuales tiene simpata o
resonancia. ;e trata de disfrutar de las emociones, no de purificarlas. 8endramos
tambin que comprender como es que los sentimientos, creencias o las cosas
vividas son transferidas a un obeto y como a este obeto pueden serle atribuidas
tonalidades e$presivas.
La fora
La obra de arte en una unidad anloga a la de lo vivo, y que la ausencia de esta
unidad es en defecto insalvable! desde esta perspectiva la forma es la totalidad de
la estructura misma.
8ambin tenemos el formalismo que nos habla de la obra de arte como un
conunto de elementos especficos que operan independienmente respecto a su
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propia referencia a un significado o respecto a una referencia que constituir su
contenido. 0s probable que dentro de la obra de arte encontremos tres tipos de
concepciones de forma< la unidad de un ser autnomo +las obras de arte tienen
una vida propia,, la organizacin interna de elementos en armona +efectividad
concierne a su estructura, y las caractersticas puramente formales como obeto,
independientes del contenido de significacin, de la representacin o de la
e$presin +las propiedades formales cuentan ms que el significados del
contenido,.
La definicin de las o"ras de arte
La interrogacin sobre cules son las cualidades que indican si una obra ser
aceptada en el mundo del arte no son concisas! contamos con un arte sin obras
de arte, es decir, con un arte a base de actitudes, posturas, conceptos, a base de
poesa del instante del hacer.
La evaluacin
La evaluacin es lo que todava se designa como uicios de gusto o de belleza, la
evolucin solo es una peque%a parte de los fenmenos a tener en cuenta, ya que
el arte le llamamos arte sin importar su presentacin tcnica, sino ms bien la
valoramos seg6n produzca placer, aun sea equivocadamente. /o hay normas
precisas del uicio esttico, estas son complicadas y variables en funcin de
mbitos.
#!ito y lites de la esttica.
:n $ito ms bien relativo que tal vez solo englobe de manera satisfactoria a
significados, representaciones, e$presin, forma, en materia ontolgica de la obra
de arte y con un menor $ito en lo que concierne a la evaluacin de la obra,
e$isten fracasos pero habr que atribuirlos a las limitaciones del campo de
referencia y a los tipos de obetos que se toman en cuenta.
=or otra parte, la nocin de la e$periencia esttica es el ngulo ciego de la misma,
se ha convertido en la base de la refle$in son considerarla obeto de
problematizacin ms que bao la forma de consideraciones superficiales sobre la
actitud esttica! y en cuanto a categoras +bello, e$celente, lamentable etc.,, el
significado es pobre, y fuera de conte$to de uso no significa demasiado. La
esttica tiene los mismos lmites que sus obetos de referencia, por lo tanto
podramos suponer que la esttica se puede completar, al modificar sus
referencias ms recurrentes.
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$n conte!to fundaentalente nuevo
Las condiciones en las cuales la esttica pudo nacer y desarrollarse has
desaparecido, ha perdido su terreno, no podemos razonar del mismo modo
cuando el conunto de los dispositivos que hicieron posible la esttica han
cambiado hasta el punto de hacernos pasar a otro rgimen artstico. 0$isten
condiciones nuevas que reclaman un acercamiento innovador son<
', 0l museo como fue referido en la esttica, ya no e$iste, el museo se ha
racionalizado e industrializado, los templos atraen muchedumbre de turistas y ya
no ha creyentes, las e$periencias estticas ya no son individuales ni sublimes, si
no calibradas y formateadas, todo tiende a convertirse en una especia de centro
cultural para eventos, ofertas artsticas, ocio y consumo cultural +consumo7
diversin,.
>, La produccin artstica industrializada y profesionalizada, produce para un
mercado mundial y publico con ayuda de asistentes y gestores! dependientes de
un sistema tcnico, comercial y financiero.
), 0l arte conoce la misma globalizacin que los dems sectores activos, un
universo donde se confrontan constantemente lo local y lo global, y donde se
encuentran culturas y tradiciones. Los museos se han convertido en marcas y
estas marcas obedecen a la lgica de la globalizacin, con problemticas
comunes relacionadas a la entrada del mercado mundial.
., 0l naufrago del sistema tradicional de las bellas artes y la alteracin de las
erarquas dentro de las propias artes.
*, ;e ha desarrollado una estatizacin de la vida, de los comportamientos, hacen
de la belleza un valor por e$celencia superior dentro de todos los aspectos de la
vida, nosotros mismos, dentro de nosotros y nuestro entorno. ;e resignifica al
hablar de esttica se trata de productos de belleza, cocina, maquillae etc., invade
la vida, esta debe ser vivida, vista y uzgada estticamente.
?, ;e ha generado una e$plosin de turismo y de la turistificacin del mundo, una
nueva manera de estar en el mundo, muy semeante al pensamiento esttico de
desinters, la b6squeda de la novedad y de lo distinto, de la frescura y de la
liberacin de la mirada, la apertura nuevas e$periencias y sensibilidades.
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Las obras de arte han sido reemplazadas por maquinas de producir e$periencias
artsticas, la maquina llamada museo, medios de difusin, la produccin industrial
de la belleza ambiental, o de la actividad de produccin de artistas que son a la
vez empresarios! los criterios de evaluacin son prorrumpidos y emitidos seg6n los
diferentes p6blicos.
@eben ser aportadas infle$iones al discurso esttico, dentro de la ontologa de los
dispositivos de produccin, la naturaleza de la e$periencia esttica y los qualia
estticos.
Las infle!iones
Los productos artsticos son indisociables de los medios masivos y de las
maquinas, son accesibles de manera inmediata a p6blicos indeterminados! buscar
la unicidad en clasificaciones dentro del arte, solo interesara la produccin del arte
y de sus condiciones conte$tuales. 0stas nuevas infle$iones ya cambiaran la
esttica, en tanto que servirn para ampliar su campo, reinterpretando ciertas
nociones consagradas y poniendo fin a la mas e$tra%a de cegueras, la de ubicar la
e$periencia esttica en el centro de una disciplina que se ocupa, sin embargo de
nada e$terno a ella misma.