Gnesis y evolucin de la sociedad humana.

+Origen del hombre:

Todas las religiones, tanto las que tienen slo tradicin oral como aqullas que la
han recogido en libros, muestran una preocupacin comn por el origen del hombre y de la
vida sobre la Tierra. Todas tienen mitos creacionales por los que un Ser Supremo cre el
universo y al hombre. El hombre reflexivo ha buscado siempre una explicacin a este
misterio.
Desde los orgenes de nuestra cultura occidental, griegos, romanos, rabes, han
buscado explicaciones racionales a los enigmas del origen del universo y del Hombre. Ya
en Aristteles se pueden ver con claridad los esbozos de la Teora de la Evolucin de las
especies. Ibn Khaldoun escriba que el nivel humano se alcanza a partir del mundo de los
monos.
+Es por ello que El origen del hombre se puede definir o identificar en dos teoras:
-Teora Creacionista o espiritualista: esta teora se inspira sobre todo en la dogma
en lo religioso que dicta que la tierra y cada ser humano que existe, proviene de un acto de
creacin por un ser divino siendo creados ellos de acuerdo con un propsito divino. Por
ende la teora espiritualista se ha empezado a aplicar a cualquier opinin o doctrina
filosfica o religiosa que defienda la creacin y origen del hombre basada en actos de
creacin por un dios.
Teora evolucionista: esta teora consiste en un estudio que establece que la vida
evoluciono de la materia inerte en algn momento hace miles de aos atrs cuando el vapor
de agua pudo condensarse por primera vez. Por ende la teora espiritualista se ha empezado
a aplicar a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda la creacin y
origen del hombre basada en actos de creacin por un dios.






+Naturaleza gregaria y cultura especie humana.
Especie humano ser humano:
Es el nombre que le da la ciencia en la rama de la biologa ms caractersticas del
sepiens que quiere decir sabio o capaz de conocer y dan referencia al hombre como,
animal racional. El ser humano tiene la capacidad de realizar diversas formas de
evolucionar en el dominio de conceptos y smbolos y tiene otras capacidades de manejar
varios idiomas, en racionamiento abstracto, capacidad para la introspeccin y especulacin.
Unos de los rangos que caracteriza ms al ser humano es la complejidad, se
comporta distinto y hace cosas que nunca hara solo.
Aqu tambin la cultura humanitaria est formada por conocimientos que a travs de
los aos han mantenido a los pueblos de sus historias, hasta los pueblos menos civilizados
en la evolucin social, y as cabe destacar que la culturales una creacin del hombre en la
conducta gregaria.
En la conducta gregaria el ser humano tiende a mezclase con otros sin distincin de
ninguna especie, y se expresa al reunirse con la sociedad.
Esta especie humana vive en sociedades, son poblaciones o habitad y trabajan por
un proyecto que beneficien a la sociedad humana y que tienen un sentido de pertenencia
con ideologas econmicas, culturales y polticas.
Cabe destacar tambin que no es fcil acreditarse a la sociedad humana por
simplemente ser gregaria, es decir, creer estar unido por un instinto o apoyo mutuo en la
asociacin, sin acreditarse los logros polticos y culturales y que la civilizacin es propia
del estado, por otro lado la cultura le pertenece a la sociedad humana.
De todo lo anterior se entiende que la cultura es un instituto esencial de la vida
humana.

Evolucin de la Sociedad Humana

La evolucin de la sociedad humana ha estado en constante desarrollo desarrollando
tcnicas y modificando los tipos de vida transformando las necesidades econmicas se
suceden las formas culturales sin embargo frente a ese fluir interrumpido el problema que
ha surgido siempre en los constantes cambios de la sociedad humana es cuando una
estructura a dejado de ser para las necesidades de la comunidad que la adopto y ha
empezado a ser un obstculo para su nueva situacin. Estos cambios pueden ser de los
mbitos polticos, culturales, econmicos, y sociales.
La evolucin de la sociedad actual es como la evolucin de la personalidad de cada
ser humano tanto de su independencia como su intimidad. Los efectos culturales son los
ms caractersticos cuando se habla de evolucin en la sociedad humana cada cultura tiene
una red de patrones muy diferentes que ayudan en el desarrollo socio cultural y en su
desenvolvimiento familiar.

Modo de produccin primitivo:
Este modo de produccin coincide con los orgenes de la especie humana. Su
estructura econmica es el primer modo de produccin o la forma como trabajan los
hombres para satisfacer una necesidad. La mayor parte de este periodo corresponde a la
poca del rgimen de la comunidad primitiva. En esta poca se sobrevivi con la
recoleccin de frutos, hortalizas silvestres, la pesca, el descubrimiento del fuego y el inicio
de la casera. En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de
trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los
hombres se establecen relaciones de produccin. Los primeros instrumentos de trabajo eran
simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal como los ofreca la
naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificacin de
esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida.
Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres
primitivos, o sea las primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de
alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el
esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de ka nabera de
hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los enormes recursos energticos
de la tierra.

Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la
cooperacin simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las
unidades individuales que la integraban. Con este trabajo comn, se crearon relaciones de
produccin, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base la propiedad social
de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres tuvieran una idntica
posicin en el proceso de produccin. La propiedad de la tierra, revesta especial
importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad primitiva, ya que era el
medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro
los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.

Modo de produccin esclavista:
Su vigencia se da entre el siglo VII a.C. y el IX a.C., en las culturas hind, china.
Egipcia, mesopotmica, fenicia, la griega y la romana. La esclavitud fue la primera forma
de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegracin del rgimen esclavista. Fue
el incremento de la produccin de bienes materiales el que motivo la transicin de la
sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la
existencia de la explotacin de los hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales
en que los poseedores de los medios de produccin se apropiaban del fruto de otros
hombres que no eran dueos de los medios de produccin.
_ En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la
humanidad
_ Durante la poca de esclavitud, los instrumentos metlicos de trabajo se emplearon en
una escala cada vez mayor
_ En la agricultura se perfeccionaron los mtodos de cultivo y la cra de ganado.
Acrecentndose la productividad.
La aparicin del dinero impulso el desarrollo de una rama econmica: el comercio
Surgi la necesidad de un intermediario entre los productores de mercancas, que hasta
entonces intervenan en el intercambio como vendedores, y los compradores. Y este papel
intermediario comenz a desempear hombres dedicados exclusivamente a ello los
mercaderes. En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la
agricultura a, la ganadera y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los
diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la poca de la esclavitud
testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la produccin material, respecto a la
poca precedente. La aplicacin del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas
materiales para el desarrollo de algunas ciencias naturales y humansticas como por
ejemplo: las matemticas, la fsica, la astronoma, la mecnica, la medicina y la filosofa,
floreciendo as mismo la literatura, el teatro, la escultura y la arquitectura.
El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de un nuevo e
importante fenmeno de la vida econmica: las colonias Estas eran poblaciones en
territorios conquistado recin descubiertos como resultado de las expediciones blico
mercantiles. Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisicin de
esclavos, su papel en la vida de la sociedad esclavista fue extraordinario.

Modo de produccin asitico:
En este modo de produccin, el florecimiento de la agricultura dependa del uso del
agua. Por ello este sistema econmico se desarrolla cerca de ros y lagos. Pero a la vez la
irrigacin y distribucin del agua exiga canales y obras hidrulicas que solo una
administracin central, el estado, poda lograr acopiando tributos y trabajos de las
comunidades.
En este modo de produccin, las conciernas sociales en la vida diaria entre los
hombres eran igualitarias no solo en el habito del trabajo, sino tambin en las relaciones
entre el hombre y la mujer. El trabajo de la mujer, la funcin que desempeaba como
productora de la especie, la crianza y el cuidado, eran actividades fundamentales por
encima de cualquier otra.

Algunas caractersticas que pueden definir este modo de produccin pueden ser:
- El control del uso de las obras hidrulicas por parte del estado, es la base de la
dominacin de una elite o casta sobre las comunidades.
- El estado obtena a tributos y trabajos de las comunidades: Y as una extraccin de
excedentes en beneficio del primero, que sera una forma de explotacin no entre dos
hombres en un proceso de trabajo, sino entre dos organizaciones sociales: El estado y la
comunidad, en un trabajo territorial y colectivo.
- El poder se ejerca despticamente: Al arbitrio y gusto del Rey, quien no tena ningn
lmite legal o moral. La voluntad del Rey y su familia era norma y ley, se fincaba en el uso
de la fuerza y en el terror.


Modo de produccin feudal:
La esclavitud da inicio a lo que es el feudalismo, surge esta como una rebelin al
establecer que un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la acumulacin de estos
una propiedad por lo tanto la caracterstica central del modo de produccin feudal es que
las relaciones de produccin y explotacin se sustentan en la propiedad privada por parte
del seor feudal, sobre los medios de produccin (tierra) en la propiedad limitada sobre el
trabajador o siervo y los productos de su trabajo.
En este modo de produccin, las clases sociales principales se polarizan entre el
seor feudal o terrateniente y los trabajadores agrcolas, a sus servicios por siervos, que
junto con los artesanos y campesinos con propiedad sobre sus instrumentos de trabajo
constituan la gran masa del pueblo.
Es decir que en este modo de produccin los ciervos (trabajadores) tenan derecho
de recibir algn tipo de remuneracin por su trabajo.
En este modo de produccin, las clases sociales principales se polarizan entre el
seor feudal o terrateniente y los trabajadores agrcolas, a sus servicios por siervos, que
junto con los artesanos y campesinos con propiedad sobre sus instrumentos de trabajo
constituan la gran masa del pueblo.

Modo de produccin Capitalista:
Es un sistema econmico y social basado en la propiedad privada de los medios de
produccin.
El capitalismo es un sistema econmico y social donde la acumulacin de capital es
el eje fundamental de la sociedad sustentado en la propiedad privada de medios de
produccin para producir productos para el mercado.
En estas acepciones se desprenden tres elementos fundamentales que son necesarios
exponer. En primer lugar se hace referencia a un modelo econmico que establece que el
uso y la utilidad que se desprende el uso son de carcter privado, a pesar del carcter social
de trabajo.
El trabajo social es el resultado de la confluencia del capital y la fuerza de trabajo
aplicadas a la materia prima para su transformacin en productos (bienes y servicios)
necesarios para el desarrollo de la sociedad.

Un segundo aspecto es la nocin de Ganancia en funcin de la inversin de capital
que el capitalista hace para produccin. Esta inversin se hace en medios que son de su
propiedad y el salario para pagar el trabajo de la fuerza de trabajo.
De all el tercer aspecto que sustenta el orden econmico y el espritu del
capitalismo en cuanto que el Capital es dominante por cuanto ejerce la propiedad de media
socialmente produccin necesarios para la vida.
Es el orden econmico donde la propiedad y su usufructo del Capitalista, se obtiene
mediante el trabajo colectivo aplicado a la materia prima para su transformacin en
productos para el mercado.

El socialismo
El socialismo es una ideologa poltica que designa aquellas teoras y acciones
polticas que defienden un sistema econmico y poltico, basado en la administracin de los
sistemas de produccin y en el control social, por parte de un Estado obrero organizado de
abajo hacia arriba (en oposicin al Estado de clase, organizado de arriba hacia abajo), de
los sectores econmicos y polticos para evitar (parcial o completamente) que una minora
de los ciudadanos poseedora de los medios de produccin (burguesa) pueda ejercer la
explotacin a la mayora de los ciudadanos obreros de la produccin.