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SERMN DE ORDENACIN

Requiero yo, pues, delante de Dios y del Seor Jesucristo, que ha de juzgar a
los vivos y los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la
palabra: que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
toda paciencia y doctrina (II Timoteo, 4:1-2).
No existe situacin ms terriblemente cuajada de responsabilidad en todo el
mundo que aquella en que se halla un fiel ministro de Dios.
I. DNDE SE HALLA EL FIEL MINISTRO.
1. Delante de Dios. - Esto es verdad en dos sentidos: Como un pecador salvado
por la gracia, - Hubo un tiempo en que estaba lejos, pero ahora ha sido hecho
cercano por la sangre de Jesucristo. "Teniendo libertad para entrar en el
santuario por la sangre de Jesucristo' por el camino que nos consagr nuevo y
vivo, por el velo, esto es, por su carne" (Heb. 10:19,20), ha sido hecho cercano.
l se halla en el interior del velo, en el lugar santsimo, en el amor de Dios. Est
justificado delante de Dios. Un ministro fiel es un ejemplo para su rebao de un
pecador salvado. Tal como dijo Dios a Abraham, tambin le dice a l: "Anda
delante de m y s perfecto". Por su parte, el ministro puede decir como Pablo:
"Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor e injuriador, fui recibido a
misericordia". Un fiel ministro es como la vara de Aarn, que fue dejada delante
del arca de Dios y all rebrot.
Como un siervo. - En el Oriente, los siervos siempre permanecen en la
presencia de su Seor atentos a su mano. La reina de Saba dijo a Salomn:
"Bienaventurados tus varones, dichosos stos tus siervos, que estn
continuamente delante de ti y oyen tu sabidura". Del mismo modo tambin se
dice de los ngeles que ellos "siempre ven la faz de mi Padre que est en los
cielos---. Aun cuando muy ocupados en el servicio de los santos, se sienten bajo
su omnisciente y santa mirada. Esto es lo que debe sentir como fiel ministro de
Dios. Debe sentir constantemente la presencia de Dios, debe sentirse siempre
bajo su penetrante mirada, guindole cuidadosamente con su mirada santa y
escrutadora. "Te guiar con mi ojo." "Los ojos del Seor estn sobre los justos."
Ah, cun, a menudo sentimos que estamos delante de los hombres! Entonces
todo el poder se desmorona, y venimos a ser dbiles como los dems hombres.
Y por el contrario, cun dulce sentirnos en la presencia de Dios de forma tal
como si sobre nosotros no hubiese ojo alguno, excepto el de Dios! En la oracin,
cun dulce sentirnos delante de l! Arrodillarnos a sus pies, en su estrado, y
poner nuestras manos sobre su trono de misericordia, sin cortina, ni velo, ni
nube alguna entre nuestra alma y Dios. En la predicacin, cun glorioso decir
como Elas delante de Achab: "He aqu, estoy delante del Seor Dios de Israel"!
Encontrarnos a sus pies, como siendo de la familia, en su pabelln, oh
creyentes, es entonces cuando podemos mantenernos firmemente a pesar de
las grandes olas que nos amenazan. El aplauso de los hombres, la ira o
amenazas de ellos, pasan entonces delante de nosotros como la brisa que no
nos es posible verla, que nos pasa inadvertida. En tal caso un ministro es como
una roca en el ocano; las olas que amenazan anegarnos, ven frustrado su
intento y siempre resurge firme y erguida y hasta parece que con nueva solidez.
2. Delante de Jesucristo. - Esto es verdad tambin en dos aspectos:
Primero: El fiel ministro tiene constantemente una Visin de Cristo como su
justicia. Como Juan el Bautista que "viendo venir a2l a Jess, dijo: He aqu el
Cordero de Dios".. 0 como Isaas, que "vio su gloria y habl de l". Su propia
alma est siempre atenta al Getseman y al Glgota. Oh, hermanos, solamente
as podemos hablar siempre con sentimiento y conviccin, o con poder y con
verdad de las inescrutables riquezas de Cristo! Debemos probar el man con
nuestra misma boca, "miel y leche en nuestra lengua" ya que si no, no nos ser
posible hablar de su dulzura. Debemos beber constantemente del agua de vida
de la roca herida, o no podremos hablar de su poder vivificador. Debemos
refugiar nuestras almas culpables en las heridas de Jess, pues, de lo contrario,
no podremos hablar con gozo de la paz y descanso que all se encuentran.
sta es la razn por la que los ministros no fieles estn fros y son infecundos en
sus trabajos. Hablan, como Balam. de un Salvador cuya gracia no sienten.
Hablan, como Caifs, de la sangre de Cristo, s, pero sin haber sentido su poder
para hablar de la paz que da el corazn contrito. Es sta la razn por que
muchos buenos hombres tienen un ministerio infructfero. Hablan con un claro
conocimiento de las verdades bblicas, o de su experiencia pasada, pero no de
una profunda experiencia actual de la verdad, no de una visin presente del
Cordero de Dios. De aqu que sus palabras caen como descienden los copos de
nieve, hermosos y bellos, pero fros y sin calor vivificante. Que el Seor nos
conceda estar en la presencia de Jesucristo.
Segundo: El fiel ministro debe sentir la presencia de su Salvador resucitado y
vivo. Un ministro debe estar como la esposa en'e1 Cantar de los Cantares:
"apoyada sobre su amado". sta fue la fortaleza de Jeremas (1:8): "No temas
delante de ellos, porque yo soy contigo para librarte". Tambin la de Pablo
(Hechos,, 18:9, 10) : "No temas, sino habla y no calles, porque yo estoy contigo
y ninguno te podr hacer mal; porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad". El
Seor Jess as lo dijo a todos sus discpulos: "An un poquito y el mundo no
me ver; pero vosotros me veris; porque yo vivo y vosotros tambin viviris" Y
nuevamente, de forma muy especial, dice: "He aqu, yo con vosotros siempre,
hasta el fin del mundo". SI, hermanos, Cristo est tan realmente andando entre
los siete candeleros de oro, como lo est aqu hoy, como si vosotros le vieseis
con vuestros propios ojos corporales. Su humanidad est sentada a la diestra de
Dios, en representacin de todos nosotros. Su divinidad, en; cambio, lo llena
todo en todos.
As est l con nosotros, en pie a nuestro lado, pero de manera que no
podemos ver sus movimientos. Es dulce conocer y sentir esto. Es la nica
manera de sentirse sostenido en medio de todas las pruebas del ministerio.
Nos cansamos? N8os es dado, como a Juan, apoyarnos sobre su seno. Nos
sentimos sobrecargados con un sentimiento de pecado? Podemos refugiarnos
en las hendeduras de la roca de los siglos. Estamos vacos? Podemos mirar a
l y suplir inmediatamente cuanto nos es necesario. Nos odian los hombres?
Se nos concede cobijarnos al amparo de sus alas. Permaneced ante el Seor
Jesucristo y podris sonrer ante la ira de Satans y enfrentaros al mundo
amenazador.
Aprended aqu tambin la culpabilidad de desechar el ministerio evanglico.
"Quien a vosotros rechaza, a m rechaza, y el que me rechaza, rechaza al que
me envi."
3. Visin ntima del juicio - "Que ha de juzgar a los vivos y a los muertos." Los
ministros y sus rebaos habrn de encontrarse juntos ante el trono del Seor
Jess. Qu da tan solemne ser aquel! Hay reuniones muy solemnes en la
tierra; un da de ordenacin es un da solemne; las reuniones que cada da de
descanso se celebran son tambin reuniones solemnes; los das de la santa
Cena o Bautizo son asimismo das de solemnidad. Pero aquella reunin ante el
trono del juicio ser mucho ms solemne que todas las dems.
Primero, el pastor dar cuenta de s mismo, sea con gozo o con pena. Aquel da
no interceder en favor de su pueblo ni orar por l; su misin, despus de
haber rendido cuentas de s mismo, se reducir a testificar acerca de cmo
recibieron la palabra sus oyentes. De algunos dar cuenta lleno de alegra, de
quienes recibieron la palabra con toda prontitud de mente, de aquellos que se
convirtieron y vinieron a ser como pequeos hijos: stos sern su gozo y corona.
De la mayora testificar con pena: de aquellos a quienes llev el mensaje, pero
no quisieron acudir, de quienes fueron iluminados o quiz incluso oyeron por
algn tiempo, pero luego cayeron en perdicin. Ser como un testigo irrefutable
contra ellos aquel da. "Apartaos de m, malditos."
Segundo, entonces los creyentes darn su testimonio de su ministro. Si l fue
fiel, si hizo su comida y su bebida el hacer la voluntad de Dios, si predic fiel y
enteramente la palabra de Dios con seriedad, urgencia, amor, si se comport
santamente, si predic pblicamente y por las casas. En tal caso el ministro
brillar como las estrellas. En cambio, si fue infiel, si busc su propio alimento
ms que el de su rebao, si, no busc la conversin de las almas, si no trabaj
con miras a producir el nuevo nacimiento de los inconversos, si mir a slo sus
propios intereses, su propia salud o su alabanza y no la de sus almas, entonces
maldecirn los no convertidos en su ruina al hombre miserable que les enga y
Dios dir: "Tomad al siervo infiel y atado, de pies y manos, echadlo en las
tinieblas de afuera". Oh, creyentes, es la obligacin de los ministros predicar con
la visin siempre presente de tan solemne da. Debemos permanecer, como
Abraham, mirando hacia el humo de Sodoma; como Juan, oyendo la nueva
cancin y el nuevo cntico que acompaan las arpas de oro en la nueva
Jerusaln. No hace huir el temor del hombre el tener tal visin? No hace ello
que tengamos premura en predicar? Debis lograr que las almas realmente se
refugien en Cristo o, de otro modo, las veris cmo son arrojadas al fuego de la
eternidad. Oh hermanos! No digo yo con razn que el lugar en que se halla el
ministro es el ms solemne del mundo?
II. LA GRAN OCUPACIN DEL FIEL MINISTRO
Es descrita de dos maneras: primero -de modo general- predicar la palabra;
segundo -entrando en detalle redargir, reprender, exhortar.
1. Predicar la palabra, - La gran obra del ministro, en la que debe radicar su
fortaleza de cuerpo y mente, es la predicacin. Por flaco y despreciable, o loco
(en el mismo sentido en que llamaron a Pablo loco) que pueda parecer, es el
gran instrumento que Dios tiene en sus manos por el que los pecadores sern
salvos y los santos sern hechos aptos para la gloria. Plugo a Dios, por la locura
de la predicacin, salvar a los que creen. Fue para ello que nuestro bendito
Seor dedic los aos de su propio ministerio. Oh, cunta honra ha dado Jess
a la obra de la predicacin, al predicar l en las sinagogas, o en el templo, o
bien sobre las quietas aguas del mar de Galilea! No hizo l a este mundo como
el campo de su predicacin? sta fue la gran obra de Pablo y de todos los
apstoles. Por esto dio el Seor el mandamiento: "Id por todo el mundo y
predicad el evangelio". Oh, hermanos, sta es nuestra gran obra! Buena obra
es visitar a los enfermos, y ensear a los nios, y vestir a los desnudos. Bueno
es tambin atender el ministerio del diaconado; tambin lo es escribir o leer
libros. Pero la principal y ms grande misin es predicar la palabra. "El plpito -
como dijo Jorge Herbertes nuestro gozo y trono." Es nuestra torre de alerta.
Desde aqu hemos de avisar al pueblo. La trompeta de plata nos ha sido
concedida. El enemigo nos alcanzar si no predicamos el evangelio.
El asunto. La palabra. - En vano predicamos al no predicamos la palabra, la
verdad tal como es en Cristo Jess..
Primero: No otro tema nos ha de ocupar. "Vosotros sois ms testigos." "Juan vino
por testimonio, para que diese testimonio de la luz." No podemos hablar de
nada, sino slo de lo que hemos visto y odo de Dios. No es obra del ministro
aclarar temas de sabidura humana o exponer sus propias ideas o teoras, sino
slo hablar de la gloria y hechos del evangelio. Debemos hablar lo que se halle
contenido en la Palabra de Dios.
Segundo: Predicar la palabra, especialmente las partes ms importantes. Si
vosotros estuvieseis con un moribundo y supieseis que slo le queda media hora
de vida, de qu le hablarais? Le explicarais cosas concernientes a alguna
curiosidad de la Palabra? La hablarais de los mandamientos de Dios? No le
hablarais ms bien de su condicin perdida en que se halla por naturaleza y de
su estado de enemistad con Dios urgindole a arrepentirse? No le contarais
algo acerca del amor y de la muerte del Seor Jesucristo? No le dirais nada
del poder del Espritu Santo? Son stas las cosas vitales que el hombre debe
recibir, sin las cuales perecer. stos son los grandes asuntos objeto de la
predicacin. No debemos predicar, tal como hizo Jess a los discpulos de
Emas, empezando desde Moiss y por todos los profetas, de las cosas
relativas a l mismo? "Haya mucho de Cristo en vuestro ministerio" dice Eliot.
Rawland Hill acostumbraba a decir: "Mra que no tengas ningn sermn sin las
tres R.: la Ruina de la cada, la Justicia (en ingls Righteousness) por Cristo y la
Regeneracin por el Espritu". Predicad a Cristo para despertar a las almas, a
Cristo para confortarlas y a Cristo para santificarlas. "Lejos est de m gloriarme,
sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo."
Tercero: predicar como lo hace la misma Palabra. Quisiera sugerir
humildemente a la consideracin de todos los ministros, si no es nuestra
obligacin predicar la Palabra de Dios en la forma en que se halla contenida en
las mismas pginas sagradas. No es la palabra la espada del Espritu? No
debiera ser nuestra gran obra tomarla de su misma vaina, limpiarla de todo el
moho que la empae y aplicar su penetrante filo a las conciencias de los
hombres? Ciertamente nuestros antepasados en el ministerio acostumbraban a
predicar de esta manera. Brown de Haddington acostumbraba a predicar como
si l no hubiese ledo otro libro ms que la Biblia. La verdad de Dios en su
desnuda simplicidad es lo que el Espritu querr honrar y bendecir grandemente.
"Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad."
2. Redargir, reprender, exhortar. La primera obra del Espritu sobre el corazn
natural es redargirlo de pecado. Aunque l es el Espritu de amor y la paloma
es su smbolo, aunque sea comparado al dulce viento y a la suave brisa, a pesar
de todo,. su primera obra es convencer de pecado. Si los ministros estn llenos
del mismo Espritu, empezarn la obra de la misma manera. Es el mtodo que
usualmente emplea Dios: despertar a los hombres y llevarlos a desesperar de su
propia justicia antes de revelarles a Cristo. As! fue con el carcelero de Filipos.
Sucedi igual con Pablo, que qued ciego durante tres das. Todo fiel ministro
debe esforzarse en todo esto. Introducir el arado sobre el terreno y no sembrar
entre cardos y espinos. Los hombres deben ser humillados por las obras de la
ley para ver su culpabilidad y miseria, o toda nuestra predicacin es como herir
el aire. Oh, hermanos! Es ste nuestro ministerio? Cumplmoslo sencilla y
claramente. Me temo que la mayora de nuestras congregaciones tienen
numerosos miembros siguiendo un rumbo equivocado, navegando a favor de la
corriente, estando a punto de introducirse en la eternidad no convertida, no
nacida de nuevo. Hermanos, no nos agradecern nuestras congregaciones en la
eternidad el haberles hablado de coma dulces a sus odos carnales.
No, hermanos, quiz pueden alabarnos ahora, pero nos maldecirn con todo su
odio en la eternidad. Oh, por las entraas de Jesucristo, que cada uno de
nosotros sea ahora hallado fiel!
Exhortar. La palabra original significa consolar, hablar como lo hace el
Consolador. sta es la segunda parte de 14 obra del Espritu, -guiar al alma a
Cristo para hablarle luego de las buenas nuevas. sta es la obra ms difcil, o la
parte ms difcil del ministerio cristiano. Juan el Bautista hizo tambin esta obra:
"He aqu el Cordero de Dios!'. Tambin Isaas "Consolaos, consolaos". Tal fue la
orden de nuestro Seor: "Id y predicad el evangelio a toda criatura". Tal nueva
tan buena hace verdaderamente hermosos sobre las montaas los pies de sus
anunciadores. El ministro tiene que predicar acerca de un todopoderoso,
completo y libre Salvador divino.
Y aqu yo quisiera hacer notar lo que a m me parece in defecto en la
predicacin en mi amada Escocia. Muchos ministros estn acostumbrados a
mostrar a Jesucristo delante del pueblo. Exponen clara y bellamente el
evangelio, pero no urgen a los hombres a entrar en el reino. Ahora Dios dice:
"Exhortad" -rogad a los hombres-, persuadid a los hombres. No solamente
sealad la puerta abierta, sino compelid a los hombres a que entren por ella.
Oh, seamos ms misericordiosos para con las almas, para que podamos poner
nuestras manos sobre los hombres y los guiemos con suave y dulce contacto al
Seor Jess!
III. LA FORMA
1. Con toda paciencia. - No hay gracia ni virtud que se necesite ms que sta en
el ministerio cristiano. Radica fuertemente para con los pecadores en el mismo
corazn de Dios el Padre: "Es paciente para con cada uno de nosotros, no
queriendo que ninguno perezca". Tambin abunda en el corazn del Seor
Jess. Cun tiernamente clam Jerusaln, Jerusaln, cuntas veces quise
juntarte... y no quisiste!". Y as mismo el Espritu Santo tambin la tiene en su
trato con los hombres, pero oh, cunto tiempo lucha ahora, cunto tiempo
contiende con ellos! Queridos creyentes, si no hubiese luchado mucho tiempo
con nosotros, hoy seramos como la mujer de Lot, monumentos de la gracia
resistida. Y ahora, los ministros han de ser tambin pacientes. Todos los
hombres necesitamos del amor "que todo lo sufre y soporta y es amable". A
veces, cuando los pecadores son obstinados y de corazn endurecido, somos
tentados a desesperar y abandonarlos, o a reprenderlos y regaarles
fuertemente, como los discpulos que queran clamar que descendiese fuego del
cielo. Pero, hermanos, hemos de ser de otro espritu. La ira del hombre no obra
la justicia de Dios. Necesitamos ser llenos del Espritu de Cristo y nos har
pacientes para con todos. Ese Espritu nos har clamar: "Cuntas veces quise".
2. Con doctrina. - Algunos hombres predican "huid, huid" sin mostrar al pecador
de qu tiene que huir, y tambin a veces predican "venid, venid" pero sin mostrar
claramente el camino del perdn y de la paz. Estos hombres obran como lo
hara uno que clamase corriendo alocadamente por la calle: "Fuego, fuego",
pero sin decir en qu lugar se halla. En la predicacin de los apstoles observad
la simple y clara declaracin de la verdad precedida de una exhortacin
ardorosa y pattica. Esto ha sido siempre imitado por los ministros ms juiciosos
y que han logrado ms verdadero xito.
Conviene que los ministros unan en s mismos en su ministerio el carcter del
querubn y el del serafin, es decir, el ngel del conocimiento y el del celo
ardiente. Si deseamos ganar almas, hemos de sealar claramente el camino del
cielo en tanto clamamos: "Huid de la ira que vendr". Creo que no podemos
describir la culpabilidad del hombre, su depravacin total y el glorioso evangelio
de Cristo demasiado claramente, que no podemos insistir con demasiada
ansiedad a los hombres para que huyan y se zafen del lazo del diablo; siempre,
siempre quedaremos cortos, nunca nos excederemos en esto. Oh si los
pastores reuniesen el profundo conocimiento bblico de Edwards, la sencilla
claridad de Owen y los vehementes llamamientos y exhortaciones de Richard
Baxter!
3. Con urgencia. - Si se quemase la casa de un vecino, no clamaramos
fuertemente usando urgentes imperativos? Si algn amigo nuestro se estuviese
ahogando, nos avergonzaramos de esforzarnos hasta el mximo con tal de
salvarle? Y ay! que las almas de nuestros vecinos estn an ahora en su
camino de perdicin eterna estn preparadas y a punto de hundirse en las
profundidades de la perdicin. Oh!, estaremos menos prestos para salvar sus
almas inmortales de lo que lo estamos para salvar sus cuerpos? Cun ansioso
estuvo Jess en su ministerio salvador! Cuando lleg a Jerusaln y la tuvo frente
a s, llor sobre ella. Tambin Pablo cun dispuesto estuvo siempre! "Velad,
acordndoos que por tires aos de noche y de da no he cesado de amonestar
con lgrimas a cada uno". Tambin fue as! Whitefield; aquel gran predicador casi
nunca predic sino deshecho en lgrimas. Hermanos, hoy en da es necesaria la
misma urgencia. El infierno es ahora tan amenazador y trgico como siempre lo
ha sido. Los inconversos se abalanzan hacia l irremisiblemente. Y Cristo y su
perdn son tan libres y tan al alcance de todos como siempre. Oh, cmo nos
espantar y nos admirar nuestra tremenda tibeza cuando estemos en el cielo!
4. En todo tiempo. - "Nuestro Seor anduvo haciendo siempre bien": su comida y
su bebida era el hacer el bien.
As debemos ser nosotros. Satans siempre est ocupado. No se anda con
chiquitas, ni se distrae en ceremonias: va al grano. Para l no hay das
especiales en que obrar, porque todos los ocupa tan plenamente como puede.
La muerte tambin est ocupada. Los hombres mueren en tanto nosotros
dormimos. Mueren unos 50 cada minuto; aproximadamente uno por segundo
entra al reino de los muertos. Pero tambin el Espritu de Dios est ocupado.
Bendito sea Dios! Nos ha puesto en este mundo en un tiempo en que el
poderoso Espritu Santo todava se mueve entre los huesos, secos. Deben,
pues, los ministros ser perezosos o entretenerse en cumplidos? Oh, que Dios
nos bautice hoy con su Santo Espritu y con fuego, predicando y construyendo
as el edificio de la Iglesia* de Cristo, hasta nuestra ltima hora, la hora de la
muerte!
CARGA AL MINISTRO
Mi amado hermano, no hace an muchos aos desde que t y yo jugbamos
juntos en nuestros juegos infantiles Y ahora, gracias a la maravillosa providencia
de Dios, se me ha designado a m para que presida tu ordenacin como ministro
de tan santo ministerio. Ciertamente su camino se halla en la mar y su senda en
lo profundo de las aguas. No creas, por tanto, que yo asumo una autoridad que
no tengo. No puedo en modo alguno hablarte como un padre, sino como un
hermano muy amado en el Seor. Por tanto, como a tal, recibe mis breves
palabras, recibelas como unos consejos, dedicados a ti.
1. Gracias a Dios que se dign6 ponerte en el ministerio. - "Doy gracias a Dios
que me tuvo por fiel ponindome en el ministerio" "A m que soy menos que el
ms pequeo de todos los santos". Oh, hermano! Gracias a Dios porque te
salv, por haber enviado su Espritu a tu corazn y conducdote a Cristo. Pero
hoy hay una nueva ocasin y causa de gratitud con motivo de haberte puesto en
el ministerio. Es el ms grande honor que se puede alcanzar en este mundo! "Si
tuviese mil vidas, diligentemente las dedicara al mismo, y si tuviese mil hijos,
gozosamente los dedicara a tan glorioso ministerio". Ciertamente es de una
responsabilidad tremenda. La eternidad de miles depende de tu fidelidad. Pero
ah, hermano! la gracia para sobrellevarlo es tan plena! y el premio tan
glorioso! "S" deca Payson ya moribundo, "si los ministros descubriesen la
hermosura de Cristo, no podran evitar el prorrumpir en aplausos de gozo y
exclamar: Yo soy un ministro de Cristo, soy un ministro de Cristo".
Procura, pues, amado hermano, que en medio de los compungidos acentos de
confesin que broten de tu corazn quebrantado, brote asimismo una cancin de
gratitud. Gracias sean dadas a Dios por mi parte, por los breves aos que he
sido ministro. Puedo decir que ciertamente no deseo otro honor sobre la tierra,
que el que me sea permitido hablar del Evangelio eterno. Gracias a Dios por su
don inefable.
2. Busca la uncin del Espritu Santo. - Cuanto mayor sea la uncin que tengas
del Espritu Santo, ms bienaventurado, feliz y fructfero ser tu ministerio.
Recuerda los dos olivos que crecan junto al candelabro de oro y directamente
de sus ramas vertan el dorado aceite en el mismo. Representan los. ministros
victoriosos, los ministros ungidos que permanecen junto al Seor de toda la
tierra. Que el Seor te haga como uno de ellos. Recuerda lo que se dijo de Juan
el Bautista: "Ser lleno del Espritu Santo... y a muchos de los hijos de Israel
convertir al Seor Dios de ellos. Que el Seor te llene a ti del mismo modo y
seas as un ministro que ganes muchas almas para Cristo. Acurdate de los
apstoles. Antes del da de Pentecosts eran como rboles secos y sin savia, de
escaso fruto. Pero cuando el Espritu descendi sobre ellos como un poderoso
viento, a su predicacin tres mil personas fueron aguijoneadas y compungidas
en sus corazones.
Oh, hermano, clama a Dios para que te llene con su Espritu, para que puedas
estar en su consejo y hagas que la gente oiga su Palabra y muchos se vuelvan
de sus malos caminos! T sabes que el hierro candente puede ser atravesado
fcilmente por donde un muy afilado instrumento no lo hara de estar fro. Or
para que seas lleno con el fuego del Espritu, para que puedas penetrar en los
duros corazones de los pecadores no convertidos.
3. No te des reposo si no tienes fruto en tu ministerio. - En un ministerio fiel y
vivo el xito es la regla general; el fracaso, o mejor la falta de fruto, es la
excepcin. "La falta de fruto dentro del ministerio es -deca Robinson- una
circunstancia tan tremenda que ha de ser considerada con horror". Tu grey ser
de dos maneras:
Primero: El pueblo de Dios, es decir, aquellos que ya estn en Cristo. Busca el
progreso en ellos. Dios dio a unos ciertamente pastores y a otros maestros para
la perfeccin de los santos. No olvides las palabras de Cristo: "Apacienta mis
corderos, apacienta mis ovejas". Como Bernab, s un hijo de consolacin.
Exhrtales a seguir al Seor. Nunca digas: "Ya son salvos, ya puedo dejarles
solos". Es un grave error hacerlo. Considera cmo Pablo trabaj ms all de sus
fuerzas confirmando a los discpulos. Por tanto, s un ayudador a su gozo. No
descanses hasta que no les hayas llevado a vivir conforme a las reglas puras y
santas del Evangelio.
Segundo: Vers como la -gran mayora son no convertidos. Ve, hermano,
dejadas las 99, ve tras la perdida. Deja tu hogar, tus comodidades, tu descanso,
tu cama, tu todo para nutrir a las almas perdidas. El Seor de gloria dej el cielo
para cumplir tal misin. Basta con que el discpulo sea como su Seor. Se dice
de Alleine que "era infinita e insaciablemente apasionado por la conversin de
las almas". Rutherford escribi dirigindose a su grey: "Dios es testigo de que
vuestro, cielo tiene para m el valor de dos cielos y vuestra salvacin para m es
como dos salvaciones". El Seor te d tal compasin celestial por los tuyos. No
te des por satisfecho sin conversiones. A menudo encontrars que hay un
temblor, un movimiento entre los huesos secos, que los ir uniendo uno a uno, y
que la piel y la carne los cubrirn, pero no habr aliento, no habr vida en ellos.
Oh, hermano, clama entonces por el aliento de vida, por el hlito celestial del
Espritu Santo! No olvides que un pecador muy moral por fuera, se halla en la
misma condenacin que el ms vil de los pecadores.
4. Comprtate santamente. - Creo, hermano, que t has nacido de nuevo y por
esto confo en Dios tocante a ti que te guardar del mal. Pero, afnate por una
completa santidad de vida. Tu utilidad depende completamente de ello. Tu
sermn dominical durar slo una o dos horas; tu vida predicar durante toda la
semana. Recuerda que los ministros son portaestandartes del Evangelio.
Satans tira sus dardos a menudo sobre ellos. Si pudiese hacer de ti un ministro
codicioso, o amante del placer, o de la alabanza, o de los manjares deliciosos,
arruinara tu ministerio para siempre. Aunque llegaras a predicar por ms de
cincuenta aos, con todo, tu ministerio sera nulo. Ah, hermano, humllate a los
pies de Cristo, e implora su Espritu para qu te haga santo! "Ten cuidado de ti
mismo y de la doctrina."
5. Y, por ltimo, s un hombre de oraci6n. - Date a la oracin y al ministerio de la
Palabra. Si no oras, probablemente Dios te quitar de la predicacin, como hizo
conmigo, para ensearte a orar. Recibe tus textos de Dios, tus pensamientos,
tus palabras, todo de Dios. En oracin lleva los nombres de tu pequea manada
en tu corazn, como el sumo sacerdote del antiguo pacto; esfurzate en favor de
los no convertidos. Lutero se pasaba sus tres mejores horas en la oracin. Juan
Welsh oraba 7 u 8 horas al da. Acostumbraba a tener sobre su lecho una capa,
a fin de poder cubrirse con ella si se levantaba durante la noche. Hubo
ocasiones en que su esposa le hall echado en el suelo durmiendo. Cuando ella
se quejaba de ello, le responda: "Oh, mujer! Tengo la responsabilidad de 3.000
almas y no s cul es la situacin de muchas de ellas". Oh, que Dios derramase
un espritu tal de oracin en ti y en mi, y sobre todos los ministros de nuestra
bien amada iglesia! Entonces veramos los mejores das de Escocia. Te
encomiendo fervorosamente a Dios.
CARGA A LOS CREYENTES
Queridos hermanos, confo que esto ha de ser el principio de muchos das -
bienaventurados para vosotros en este lugar. Los dones que recibimos en
respuesta a la oracin son los ms dulces. Creo que vuestro querido pastor os
ha sido concedido en respuesta a vuestras oraciones, porque no creo que
vuestra maravillosa unanimidad proceda de otra fuente.
1. Amad a vuestro pastor. - Por lo que yo s de l creo que es digno de vuestro
amor. Creo que es uno con quien el Seor ha sido muy misericordioso y a quien
Dios ya ha recompensado sus labores, y confo continuar hacindolo.
Apreciadle en alto grado con amor por causa de su obra. Conocis las
ansiedades, tentaciones, penas, esfuerzos a que es llamado por vosotros. Pocas
personas conocen los profundos abismos de ansiedad que se hallan en el seno
de un pastor fiel. Amadle y reverenciadle tanto como podis. No os hagis de l
un dolo; esto destruira su utilidad. Se lleg a decir de los Erskines, que los
hombres no podan ver a Cristo ms all de sus cabezas. Recordad que debis
mirar ms all de l y por encima de l. Aquellos que haban adorado a Pablo
fueron quienes despus le apedrearon. No habis piedra de tropiezo en sus
flaquezas. Aun el sol contiene manchas; y hay flaquezas y debilidades en el
mejor de los hombres. Cubridlas con caridad, no tropecis en ellas.
Rehusarais el oro por el hecho de que se os hubiese trado en un monedero
andrajoso? Rehusarais el agua pura porque se os diese en una taza rota? El
tesoro est depositado en un vaso de barro terreno.
2. Haced uso de vuestro pastor. - l ha venido cn buenas nuevas de tierras
lejanas. Venid y od.
Primero: Acatad con sumisin su ministerio. No viene en su propio nombre. El
Seor es con l. Si le rehusis, rehusis a Cristo, porque l es el mensajero del
Seor de los ejrcitos.
Segundo: Recibidle de buen nimo en vuestros hogares. Viene, como su
Maestro, para buscar lo que se ha perdido, para vendar la perniquebrada, para
dar fortaleza al flaco y para volver al descarriado. Todos vosotros le necesitis,
seis o no convertidos. No olvidis que pesa una terrible maldicin sobre
quienes no reciben los mensajes del Evangelio. En tal caso sacudir an el
polvo de sus - pies y ese polvo se levantar contra vosotros en el juicio.
Tercero: No le turbis llevndole asuntos mundanos, terrenales, pues su gran
ocupacin consiste en la salvacin Y santificacin de vuestra alma. No es un
hombre de negocios, sino un hombre de oracin. l se ha dado a si mismo a la
oracin y al ministerio de la predicacin de la palabra.
Cuarto: Acudid con entera libertad cuando se trate de problemas relativos a
vuestras almas. "La casa -del pastor estuvo ms concurrida que lo que lo haba
acostumbrado a estar la taberna" comenta una historia que relata un
avivamiento. Fueron felices tales das. No existe otro comercio en este lugar que
deseara ms ardientemente fuese a la quiebra que ste, el del tabernero. Es un
comercio que destruye muchas almas. Cunto me agradara ver las tabernas
vacas y la casa del pastor concurridsima! No dudis nunca de acudir a l. Es
vuestro deber y vuestro privilegio. Es vuestro deber. Le alentar que lo hagis y
le mostrar cmo predicaros. Es vuestro privilegio. S de muchos que fueron
ms bendecidos con una breve conversacin que con muchos sermones.
Quinto: Sed breves. Contadle vuestro caso. Od su palabra y marchad. No
olvidis que su cuerpo es flaco y su tiempo precioso. Si prolongis
innecesariamente la visita, le robis el tiempo o a otros o a Dios. Es difcil
describir cun gran bendicin le significara si hicieseis consultas breves.
3. Hijos de Dios, orad por l. - Orad por su cuerpo, que sea guardado sano y que
su vida se prolongue muchos das. Orad por su alma, que pueda ser guardado
humilde y santo, luz encendida que brille y que progrese espiritualmente. Orad
por su ministerio, que pueda ser abundantemente bendecido, que sea ungido
para anunciar las buenas nuevas. No haya oracin vuestra elevada
particularmente, o en el crculo de la familia, en que su nombre no sea
presentado a Dios. Sostened sus manos alzadas a fin de que Israel prevalezca
sobre Amalec.
4. Almas no convertidas, no despreciis esta oportunidad. - Considero esta
ordenacin como una sonrisa del cielo para vosotros. Dios poda haber quitado
ministros de esta ciudad en lugar de haberos concedido otros ms. Creo que el
Seor Jess est diciendo: "Tengo mucho pueblo en esta ciudad". La puerta ha
empezado a abrirse hoy. El Espritu est empezando a brillar. j0li, que
conocieseis el da de vuestra visitacin! ste es el da de mercado (llammosle
as), el da de la gracia en este rincn extremo de la ciudad y vosotros debis
venir a comprar. Oh, que conocieseis el da de vuestra visitacin!
Vuestro pastor viene con la trompeta de plata de la misericordia. Por qu la
habis de convertir en trompeta de juicio? l viene con alegres nuevas de gran
gozo; por qu las habris de volver en tristes nuevas de destruccin sin fin? l
viene predicando el da acepto, agradable del Seor; por qu haris que se
torne en el da de la venganza del Seor?

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