Nuevo Mundo Mundos

Nuevos
Debates, 2010
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Ral O. Fradkin
La accin colectiva popular en los
siglos XVIII y XIX: modalidades,
experiencias, tradiciones
Presentacin
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Ral O. Fradkin, La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradiciones,
Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En lnea],Debates, 2010, Puesto en lnea el 18 junio 2010. URL : http://
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La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 2
Nuevo Mundo Mundos Nuevos
Ral O. Fradkin
La accin colectiva popular en los siglos
XVIII y XIX: modalidades, experiencias,
tradiciones
Presentacin
1 Si se repasan los desarrollos recientes de la historiografa americanista del siglo XIX puede
advertirse que dos campos contienen buena parte de las innovaciones: la denominada nueva
historia poltica y los estudios dedicados a la historia popular. No se trata de dos escuelas ni de
dos territorios historiogrficos homogneos y claramente diferenciados pues en ambos puede
registrarse varias notas comunes. Sin embargo, se trata de dos campos distintos informados
por tradiciones interpretativas y analticas claramente distinguibles. As, mientras la historia
poltica ha fundado su recobrado vigor, prestigio e influencia recusando los modos de hacer
historia que se desplegaron durante las dcadas de predomino de la historia econmica y
social, la historia popular ha sabido apropiarse de los resultados que produjo esa historiografa
de marcado acento regional. En cualquier caso, ambos campos no han entablado un dilogo
abierto aunque convergen en algunos problemas, coyunturas y procesos.
2 Desde nuestro punto de vista, el anlisis de las experiencias de accin colectiva popular puede
constituir un territorio particularmente adecuado para intentarlo y para ello reuniremos en este
dossier un conjunto de ensayos que analizan muy diferentes experiencias de los siglos XVIII
y XIX. Se trata de recuperar los hilos muchas veces opacos que enhebraron las mltiples
tradiciones de movilizacin coloniales y poscoloniales sin subestimar la centralidad de la
crisis de desintegracin de los imperios como punto de inflexin de esas tradiciones y de
reunir materiales que permitan profundizar los enfoques comparativos de las intervenciones
populares en el proceso diverso y contradictorio de revoluciones producidas a ambos lados
del Atlntico, de las conexiones entre las experiencias hispano y lusoamericanas y de las crisis
de gobernabilidad que vivieron durante el siglo XIX en las reas metropolitanas y coloniales.
Vista desde este foco de observacin esa coyuntura se presenta como particularmente
significativa por los modos en que condens tradiciones previas de movilizacin as como por
su importancia en la forja de otras nuevas.
3 Pensar la cuestin en trmino de tradiciones permite indagar procesos de construccin de
un conjunto de nociones, valores, lenguajes, smbolos pero tambin de formas de accin
colectiva. Es cierto que algunas tenan antigua prosapia como los tumultos multitudinarios
urbanos o los motines de los pueblos campesinos e indgenas. En este sentido la trayectoria
novohispana y mexicana resulta emblemtica en la medida que ha permitido registrar una
notable vigencia y persistencia de los tumultos de pueblo desde la poca colonial hasta bien
avanzado el siglo XIX. Sin embargo, la presencia de patrones perdurables de accin colectiva
fue sustancialmente ms diversa y las evidencias disponibles indican no slo sus variaciones
temporales y regionales sino tambin sus estrechas relaciones con las coyunturas polticas.
1
4 Con todo, es indudable que algunas formas de accin colectiva eran radicalmente novedosas.
La crisis metropolitana generaliz la vigencia de un principio de legitimidad (la retroversin
de la soberana y el principio del consentimiento), un cierto modelo para plasmarlo
e institucionalizarlo (las juntas), diferentes vertientes ideolgicas y lenguajes polticos
(pactismo, constitucionalismos y diversas formas de liberalismo) as como nuevas prcticas
(las elecciones). Pero tambin formatos de accin colectiva poltica y militar. En este sentido,
no siempre se subraya lo suficiente la centralidad que tuvieron las experiencias tumultuarias
en el desarrollo de la eclosin juntera (para emplear la feliz expresin de un libro reciente
2
)
La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 3
Nuevo Mundo Mundos Nuevos
y en la recepcin de las elites americanas de la dramtica experiencia metropolitana. Tampoco
se ha explicado en forma consistente la centralidad que cobraron algunas formas de hacer la
guerra.
3
En especial, una: la guerra de guerrillas.
4
A travs de diversas combinaciones el siglo
XIX aparece signado - a uno y otro lado del Atlntico - por estas nuevas formas de accin
colectiva pero tambin por tradiciones ms antiguas de movilizacin.
5 De alguna manera, la tentacin de encontrar en un sustrato comn la explicacin de ciertas
analogas ha llevado ha buscarlo en la homogeneidad cultural del imperio. Pero, esta
postulacin pareciera ser vlida para el universo de las elites letradas y es bastante dudoso que
pueda argumentarse lo mismo para los heterogneos conglomerados populares atravesados
por diversidades tnicas (y, por tanto, por tradiciones culturales muy distintas) que fueron los
protagonistas por excelencia de la accin colectiva. De este modo, las lgicas, las dinmicas
y las modalidades de la accin colectiva popular parecen haber tenido un indudable color
local que solo se hace comprensible inscribiendo cada experiencia en las tradiciones y las
trayectorias de los antagonismos as como en las memorias corta y larga de sus actores.
5
6 Los modos en que las nuevas prcticas polticas se enhebraron con las tradiciones de
movilizacin preexistentes sigue siendo un problema histrico sujeto a mltiples lecturas
y plagado de ambigedades y paradojas. En su momento Franois-Xavier Guerra haba
postulado que era en la ausencia de una movilizacin popular moderna y de fenmenos de
tipo jacobino, donde reside la especificidad mayor de las revoluciones hispnicas aunque l
mismo adverta que las excepciones significativas las brindaban las sociedades esclavistas y
las conjuraciones y levantamientos de negros y pardos, como las ocurridas en Coro, Maracaibo
y Baha.
6
Aunque luego atenu y corrigi el nfasis que inicialmente pona en oponer los
modos tradicionales y modernos de accin colectiva
7
un refinamiento de su enfoque
no siempre tenido en cuenta por sus lectores-, parece necesario revisar este supuesto rasgo
peculiar de las revoluciones hispnicas. Y, sobre todo, parece imprescindible incluir de un
modo ms decidido aquel excepcionalismo en los relatos centrales de las experiencias
revolucionarias hispanoamericanas no solo porque puede ayudar a registrar una imagen menos
unidireccional de la difusin de las ideas liberales sino porque tambin puede contribuir a
situar de un modo ms preciso la intervencin de los esclavos y los libertos en las luchas
polticas y sus apropiaciones de los discursos revolucionarios en circulacin a travs del
Atlntico.
8
7 Una mirada de conjunto de la bibliografa sobre estos temas pone en evidencia que han sido
mucho ms desarrollados los estudios sobre las reas rurales latinoamericanas que las urbanas
aunque la historiografa mexicanista ha avanzado ms decididamente en suplir este defasaje.
De este modo, la significativa contribucin de Silva Prada amerita prolongar el imperio de las
tradiciones de movilizacin popular dentro de un marco temporal mucho ms amplio que el
habitual.
9
Sin embargo, el activismo urbano durante la insurgencia sigue siendo una cuestin
abierta y el impacto de las guerras en las ciudades latinoamericanas recin empieza a ser
estudiado con mayor atencin.
10
Con todo, es claro que los estudios del siglo XIX han debido
indagar en detalle las muy diversas formas de accin colectiva popular en las ciudades y sus
ambiguos vnculos con las formas institucionalizadas de participacin poltica.
11
En especial,
en la historiografa espaola puede advertirse que si bien ha ocupado una atencin relevante
la intervencin campesina en las luchas decimonnicas tambin se han desarrollado estudios
sistemticos de la accin colectiva popular urbana que permiten reconstruir a largo plazo sus
trayectorias y variaciones.
12
8 El cotejo de ambas historiografas permite considerar dos modificaciones relevantes a la hora
de evaluar posibles convergencias entre ambos campos historiogrficos. Por un lado, que la
historia social agraria se ha interesado cada vez ms por develar las formas, intensidad e
incidencia de la politizacin rural.
13
Por otro, que la historia poltica se interesa de modo
La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 4
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creciente en los procesos de construccin de ciudadana y de gobierno local en las reas
rurales as como en los desafos que supuso a la gobernabilidad de las sociedades.
14
En un
artculo reciente A. Annino profundiz las implicancias de la revolucin territorial que
haba adjudicado al imperio de la constitucin gaditana en el mundo hispnico demostrando
que la emergencia de las nuevas prcticas polticas no haba ido necesariamente de las
ciudades a las campaas sino que un precoz liberalismo y una temprana adhesin al
constitucionalismo haban anidado en ellas combinado con una arraigada concepcin de la
justicia.
15
Paralelamente, desde la historia social y regional se ha pasado a poner en primer
plano el anlisis de los desafos que suponan para el gobierno de los pueblos y comunidades
los proyectos reformistas y modernizadores.
16
9 Estas cuestiones son relevantes si se considera que la accin colectiva popular es una
accin situada y se podra decir que suele responder a una geografa, una ecologa y
una economa especficas. Dado que supone una movilizacin de recursos organizativos,
materiales y simblicos que se despliega a partir de las relaciones entabladas con dispositivos
de poder y dentro de oportunidades polticas, tambin tiene atributos, historias y marcos
coyunturales especficos. De alguna manera, entonces, el desafo es lograr una cierta
convergencia entre las contribuciones desarrolladas desde un tipo de historia dominada por
una perspectiva desde arriba y desde el centro (la historia de las instituciones, la historia
intelectual y conceptual o la historia de las prcticas y las formas de sociabilidad polticas)
y una historia desde abajo y desde las periferias que pueda dar cuenta de la historia de las
resistencias, las culturas polticas populares y sus formas y tradiciones de accin colectiva. Ello
supone como se ha sealado - descentrar la sede de lo poltico y recuperar la diversidad
de las experiencias histricas, populares y regionales.
17
10 Los historiadores que lo han intentado debieron afrontar diversos desafos y necesitaron
adoptar no solo descentrar lo poltico sino tambin ampliar el universo de su formas
considerando aquellas prcticas y estrategias que James Scott incluy dentro de la
infrapoltica de los dominados.
18
Pero tambin debieron afrontar un cambio en las
perspectivas habituales procediendo a la reconstruccin minuciosa y localizada de los
patrones de conflicto de larga duracin. Una perspectiva de este tipo les permiti analizar
como se enraizaban en culturas polticas tnicas y relaciones de poder locales y superar
las secuencias evolucionistas y las dicotomas entre formas legales e ilegales de accin
colectiva. De este modo, les fue posible analizar mejor la dinmica de antagonismos, la
expansin de los horizontes de los actores indgenas y reconsiderar a la comunidad como
una formacin poltica especfica. Puede afirmarse que se ha ido definiendo un problema:
las relaciones entre las formas de accin colectiva, los dispositivos y prcticas de poder
institucionalizados y las culturas polticas populares y regionales. En este sentido, el cotejo
de las experiencias histricas andinas y novohispanas se devela sugestivo en la medida
que los estudios disponibles tienden a demarcar convergencias pero tambin diferencias
importantes: la historiografa de la Nueva Espaa ha hecho hincapi en la presencia de un
repertorio de acciones rebeldes basado en el predominio de las formas locales de protesta
y su campanillismo mientras que para los Andes se ha subrayado la amplitud de los
horizontes mentales de los insurgentes y su larga experiencia de relacin y confrontacin con
las formaciones estatales.
19
11 En otros aspectos sus contribuciones son convergentes en sealar los vnculos estrechos pero
tambin elsticos entre poltica, religin e identidades comunitarias. Se trata de una cuestin
decisiva para la comprensin de la configuracin de la variedad de culturas polticas populares
y regionales as como de sus relaciones con las formas que adopt la accin colectiva. Si
como se ha dicho las llamadas guerras de la independencia adoptaron el modelo de una
guerra religiosa
20
, lo cierto es que ello no impidi sino que parece haber impregnado las
diversas adhesiones y apropiaciones populares peculiares y selectivas del liberalismo y del
La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 5
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conservadorismo.
21
En cualquier caso, las investigaciones han demostrado que el anlisis de
las relaciones entre los curas y sacerdotes y las movilizaciones de protesta social agraria es
una cuestin tan central como las que existieron entre religin y configuracin de las culturas
polticas populares.
12 Sin duda, se han producido algunas novedosas contribuciones que ameritan volver a visitar
el universo de problemas y de desafos que contiene. Algunas provienen de una sociologa
y una ciencia poltica que ha recuperado el lugar de la historia como espacio de verificacin
y refinamiento de sus modelos analticos y sus enfoques interpretativos acuando conceptos
que - como repertorio de accin colectiva o ciclo de protesta intentan dar cuenta de las
dinmicas histricas.
22
Sin embargo, estas perspectivas parecen tener mayor influencia en
la historia social europea y espaola que en la latinoamericana donde las novedades ms
significativas parecen provenir del mismo territorio historiogrfico y supone un cambio de
perspectivas. Quizs el ms significativo sea el desplazamiento del foco de atencin desde los
momentos de rebelin generalizada hacia el escrutinio de las formas de protesta y resistencia
empleadas cuando ellos no sucedan, un cambio que ha devenido en la necesidad de recuperar
las formas de la poltica popular y de sus cambiantes relaciones cotidianas con el estado. En
tales condiciones se ha pasado de una imagen de las culturas polticas campesinas vistas como
obstculo para la accin poltica a un anlisis de la cultura como un repertorio de estrategias y
recursos maleable, heterogneo y cambiante y a la recuperacin de las experiencias histricas
a largo plazo de sus relaciones con el estado concentrando la atencin en los vnculos entre
las movilizaciones populares y la configuracin de sus culturas polticas.
23
13 Los trabajos que integran esta primera entrega del dossier se ocupan de algunos de los
problemas que hemos sealado. Antonio Escobar Ohmstede nos presenta las dinmicas de
la accin colectiva en las Huastecas novohispanas y pone en discusin hasta que punto
la violencia era su manifestacin primordial para recuperar los modos y las lgicas de las
intervenciones polticas de los pueblos en esa conflictiva fase histrica conformada por
las reformas borbnicas y la insurgencia. Mara Elena Barral nos lleva a un contexto bien
diferente: al territorio de las misiones guaranes y a partir del anlisis de dos libros recientes nos
introduce en el problemtico asunto de las relaciones entre sacerdotes y movilizacin indgena
y entre cultura poltica popular y religin. Gustavo Paz, por su parte, analiza un contexto muy
distinto: la experiencia de movilizacin de los pueblos de la Puna argentina en la segunda mitad
del siglo XIX y nos advierte acerca de cmo antiguas tradiciones de movilizacin pudieron
funcionar y adquirir novedosos significados en contextos radicalmente distintos. Y Gabriel Di
Meglio encara el anlisis de una experiencia muy diferente: la trayectoria de la movilizacin
poltica popular en la ciudad de Buenos Aires a lo largo de todo el siglo XIX. Se trata, por
tanto, de experiencias, contextos, formas de movilizacin y modos de abordaje muy distintos
que sern enriquecidos en prximas entregas de este dossier.
14 Completamos este dossier con tres nuevas contribuciones en las cuales se analizan desde
distintos enfoques dimensiones y experiencias bien diferentes.
15 En su ensayo Sergio Serulnikov realiza una estimulante propuesta para la construccin
de una nueva agenda historiogrfica que sea capaz de comprender mejor las dismiles
respuestas de las sociedades hispanoamericanas frente a la crisis general de la monarqua
hispnica. Para ello, postula que resulta necesario que la investigacin adopteuna perspectiva
integradora, regional y de larga duracin. A travs de un repaso de algunas de las ms
recientes contribuciones producidas en la historiografa americanista y de las evidencias que
le suministran sus estudios sobre la crisis de la sociedad colonial de Charcas, el autor se
aparta del canon que ha imperado en aos recientes en los anlisis de las independencias
latinoamericanas. Sin dejar de ponderar sus significativas contribuciones discute, sin embargo,
una cuestin central: si lo enfoques globales que han pensado la cuestin de la crisis a
escala imperial no habran llevado a una suerte de invisibilizacin de la multiplicidad de
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respuestas que encontr, las cuales solo se tornan comprensibles atendiendo a las distintas
configuraciones sociales y a sus trayectorias especficas de negociacin y conflicto. Desde su
perspectiva, entonces, solo un enfoque ms integrador, a la vez ms atento a lo regional y a
la larga duracin, sera el que podra suministrar una comprensin cabal y adecuada de las
razones, las motivaciones y las racionalidades de los alineamientos de los actores y de sus
modos de accin. Se presenta, as, un argumento que invita a la re-consideracin de algunos
de los supuestos que han primado en lo que ha dado en llamarse la nueva historia poltica.
24
Bsicamente, de dos de ellos: por un lado, que dada su concentracin en la experiencia
decimonnica esa historiografa ha tendido a tomar como punto partida de sus anlisis la crisis
de 1808; por otro, que su nfasis en la autonoma del campo de lo poltico ha derivado en
una suerte de des-socializacin de su anlisis. En ambos sentidos la propuesta de Serulnikov
es sugestiva e invita a la reflexin: en la relacin al primero, porque convoca a extender
las miradas de la historia poltica a la era colonial; y respecto al segundo, porque llama
particularmente la atencin sobre una dimensin hasta ahora menos atendida, esta es, los
modos en que se fueron politizando los conflictos y las tensiones sociales y culturales.
16 En su colaboracin Julio Pinto Vallejos nos introduce en el anlisis de la singular experiencia
chilena. Su autor nos ofrece aqu una versin que condensa algunos puntos centrales de
una investigacin mucho ms vasta y minuciosa de reciente aparicin que realiz junto a
Vernica Valdivia y que no dudamos en invitar a los lectores a visitarla dada la minuciosidad
de la reconstruccin de la experiencia histrica popular que ofrece, la densidad del material
documental revisado y su renuencia a interpretarla a partir de supuestos apriorsticos.
25
Sino
nica, la experiencia popular chilena es particularmente frtil. Lo es para indagar varios de
los problemas en torno a los cuales gira este dossier. Y tambin para recusar el dispositivo
discursivo de tono patritico que inunda este territorio historiogrfico, especialmente en
tiempos de conmemoraciones como los que estamos viviendo, y a los cuales los mbitos
profesionales de la historiografa terminan siendo menos inmunes de lo que quisieran ser. La
colaboracin de Pinto Vallejos deja pocas dudas acerca de la imperiosa necesidad de situar
en un adecuado marco regional el anlisis de estas experiencias y nos muestra que en Chile la
crisis de la independencia no parece haber suscitado procesos al menos significativos - de
politizacin popular autnoma y que cuando los produjo fue en defensa de la causa realista.
Ello, por supuesto, no impidi la intensa movilizacin militar plebeya e incluso intensos
debates polticos en la dcada de 1820 acerca de la incorporacin de los sectores populares
al ejercicio de derechos republicanos pero no pareciera haber dado lugar al surgimiento de
expresiones propiamente plebeyas de interpelacin ciudadana. Lo que en cambio, s parece
haber sido mucho ms notorio - y no por eso menos significativo - es que esos sectores habran
aprovechado de diversas maneras los espacios y los intersticios para perseverar en una pertinaz
defensa de sus formas propias de sociabilidad. En buena medida esta situacin habilit algunas
de las condiciones para hacer posible la que probablemente haya sido la experiencia histrica
ms exitosa de reconstruccin del orden en la primera mitad del siglo XIX hispanoamericano,
una experiencia tan exitosa que pese a su impronta conservadora se habra de convertir en
referente ineludible para varios programas y proyectos de inspiracin liberal.
26
17 Cerramos este dossier con la sugerente colaboracin que Gens Barnosell dedica a analizar
la dimensin religiosa de la llamada guerra de independencia espaola a travs de la
experiencia de los sitios de Zaragoza y Gerona. Nos pareci particularmente importante
incluir la consideracin de esta faceta de lo sucedido en la metrpoli y por varios
motivos. En primer trmino, porque la posibilidad de pensar las denominadas guerras de
independencia como fueron vividas por los protagonistas en trminos de una guerra religiosa
ha sido particularmente incitante. As, estudios dedicados a muy diversas experiencias
latinoamericanas han mostrado que la religin suministraba esquemas mentales para
interpretar lo que estaba sucediendo, recursos retricos y simblicos para dar forma a la accin
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colectiva as como se haba convertido en objeto de disputa de los retazos de legitimidad
que quedaban del antiguo rgimen para construir la de uno nuevo y en una suerte de filtro
cultural para la recepcin y apropiacin de las novedades ideolgicas.
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La colaboracin
de Barnosell nos vuelve a mostrar algunos de los componentes comunes de las culturas
polticas que habitaban el imperio as como la vigencia y revitalizacin de sus tradiciones
pluriseculares en un contexto de crisis e incertidumbre extremas. Como bien lo subraya,
las expresiones milenaristas y mesinicas que contenan esas tradiciones no pueden ser
circunscriptas a mundos pretritos sino que cobraron particular relevancia en este contexto
de la crisis peninsular como lo hicieron en la Amrica hispana y portuguesa y que fueron
parte de los imaginarios de los ms diversos grupos sociales y tnicos.
28
Como bien advierte
el autor, a partir de considerar las condiciones extremas de las poblaciones urbanas sometidas
a duro asedio, la guerra religiosa parece haber suministrado recursos y motivaciones para
sostener una movilizacin ms all de lo que a priori podra esperarse y dotar a la poblacin
no solo de una cohesin imposible de obtener por otros medios sino de una lgica religiosa
de la accin colectiva que desplaz a la estrictamente militar. Sin embargo, la explicacin de
estos comportamientos colectivos a partir de nociones como fanatismo resulta claramente
insuficiente; pero tambin, nos muestra que las apelaciones a la nacin y a la libertad
tambin lo eran: su cuidadoso anlisis de la evolucin de los tpicos predominantes en los
discursos que las autoridades hacan circular entre la poblacin le permite advertir como
fueron perdiendo importancia aquellos relacionados con el concepto aristocrtico del honor
as como tambin las referencias a Fernando VII mientras que, en cambio, se haca evidente un
incremento de las alusiones a la patria, de las referencias locales y, sobre todo, de las religiosas,
en particular a la Virgen del Pilar. De este modo, el contenido crecientemente localista del
discurso movilizador terminaba fundiendo religin y defensa local.
18 Esperamos que las colaboraciones reunidas en este dossier hayan llamado la atencin de
los lectores sobre los temas y los problemas que nos interesaba poner en discusin y que
contribuyan a la empresa siempre renovada y siempre inacabada de abrir nuevas sendas
en el conocimiento del pasado.
Notas
1 Un panorama al respecto en Coastworth, John, Patrones de rebelin rural en Amrica Latina: Mxico
en una perspectiva comparativa, en F. Katz (comp.), Revuelta, rebelin y revolucin. La lucha rural
en Mxico del siglo XVI al siglo XX, Tomo 1, Mxico, Ediciones Era, 1990, pp. 27-63. La fertilidad de
analizar los patrones de movilizacin social rural en el largo plazo ha sido explorada por Tutino, John,
De la insurreccin a la revolucin en Mxico. Las bases sociales de la violencia agraria, 1750-1940,
Mxico, Ediciones Era, 1990.
2 Chust Calero, Manuel (coord.), 1808. La eclosin juntera en el mundo hispano, Mxico, El Colegio
de Mxico/Fondo de Cultura Econmica, 2007.
3 Los vnculos estrechos entre guerras y construccin de formaciones estatales constituyen un captulo
central de los desarrollos historiogrficos recientes y sugieren tanto la necesidad de adoptar perspectivas
analticas de largo plazo como que el anlisis de la accin colectiva popular forma parte inseparable
de la misma cuestin aunque no la subsuma. Vase, por ejemplo, Chust, Manuel y Marchena, Juan
(eds.), Las armas de la Nacin. Independencia y ciudadana en Hispanoamrica (1750-1850), Madrid,
Iberoamericana, 2007 y Por la fuerza de las armas. Ejrcito e independencias en Iberoamrica, Castell
de la Plana, Publicaciones de la Universitat Jaume I, 2008; Ortz Escamilla, Juan (coord.), Fuerzas
militares en Iberoamrica, siglos XVIII y XIX, Mxico, El Colegio de Mxico/El Colegio de Michoacn/
Universidad Veracruzana, 2005.
4 Lemprire, Annick, Revolucin, guerra civil, guerra de independencia en el mundo hispnico,
1808-1825, en Ayer, N 55, 2004, pp. 15-36. La revisin histrica sobre las guerrillas hispanas durante
la confrontacin con la invasin napolenica y sus legados es un problema de renovado inters: Esdaile,
Charles, Napolen contra Espaa. Guerrillas, bandoleros y el mito del pueblo en armas (1808-1814),
Buenos Aires, EDHASA, 2006; Thone, John, La guerrilla espaola y la derrota de Napolen, Madrid,
La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 8
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Alianza Editorial, 1999; Moliner Prada, Antonio, La guerrilla en la guerra de independencia, Madrid,
Adalid, 2004. El mejor estudio reciente para la Amrica hispana en Demlas, Marie-Danielle, Nacimiento
de la guerra de guerrilla: el diario de Jos Santos Vargas (1814-1825), Travaux de lIFEA Tomo 196,
IFEA- Plural Editores, 2007.
5 Estas dimensiones de las experiencias de movilizacin popular se ha demostrado particularmente frtil
para el estudio de algunos procesos actuales de insurgencia popular: Svampa, Maristella y Stefanoni,
Pablo (comps.), Bolivia: memoria, insurgencia y movimientos sociales, Buenos Aires, CLACSO, 2007.
6 Guerra, Franois-Xavier, Modernidad e independencias, Madrid, Mapfre, 1992, p. 36 y 41.
7 Guerra, Franois-Xavier, De la poltica antigua a la poltica moderna: algunas proposiciones, en
Anuario IEHS, N 18, 2003, pp. 201-212
8 Linebaugh, Peter y Rediker, Marcus, La hidra de la Revolucin. Marineros, esclavos y campesinos en
la historia oculta del Atlntico, Barcelona, Crtica, 2005. Vase tambin Aguirre, Carlos, Agentes de su
propia libertad. Los esclavos de Lima y la desintegracin de la esclavitud 1821-1854, Lima, Pontificia
Universidad Catlica del Per, 1995 y Silencios y ecos: la historia y el legado de la abolicin de la
esclavitud en Hait y Per, en A Contracorriente, Vol.3, N 1, 2005, pp. 1-37; Marchena Fernndez,
Juan, El da que los negros cantaron la Marsellesa: el fracaso del liberalismo espaol en Amrica,
1790-1823, en Historia Caribe, Vol. II, N 7, 2002, pp. 53-75 y Langue, Frdrique, La pardocratie ou
litinerarie dune classe dangereuse dans le Venezuela des XVIIe et XIXe siecles, en Nuevo Mundo.
Mundos Nuevos. BAC, N 5, 2005. Vase tambin Gmez, Alejandro: La revolucin de Caracas desde
abajo, en Nuevo Mundo. Mundos Nuevos, N 8, 2008.
9 Silva Prada, Natalia, La poltica de una rebelin. Los indgenas frente al tumulto de 1692 en la ciudad
de Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico, 2007.
10 Van Young, Eric, Islas in the Storm: Quiet Cities and Violent Countrysides in the Mexican
Independence Era, en Past and Present, N 118, 1988, pp. 130-155; Archer, Christon, Ciudades en la
tormenta: el impacto de la contrainsurgencia realista en los centros urbanos, 1810-1821, en Brosetta,
Salvador, Corona, Carmen y Chust, Manuel (comps.), Las ciudades y la guerra, 1750-1898, Castell
de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2002, pp. 335-360. Hbrard, Vronique, La ciudad
y la guerra en la historiografa latinoamericana (siglo XIX), en Anuario Americanista Europeo, N 1,
2003, pp. 41-58.
11 Grez Toso, Sergio, De la regeneracin del pueblo a la huelga general. Gnesis y evolucin
histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890), Santiago, DIBAM-RIL, 1988; Sbato, Hilda,
La poltica en las calles. Entre el voto y la movilizacin, Buenos Aires, 1862-1880, Bernal, UNQ, 2004.
12 Ardit, Manuel, Revolucin liberal y revuelta campesina. Un ensayo sobre la desintegracin del
rgimen feudal en el Pas Valenciano (1793-1840), Barcelona, Ariel, 1977; Fradera, Josep Mara, Milln,
Jess y Garrabou, Ramn (eds.,), Carlisme i moviments absolutistes, Barcelona, Eumo Editorial, 1990;
Rjula, Pedro, Constitucin o Muerte. El Trienio Liberal y los levantamientos realistas en Aragn
(1820-1823), Zaragoza, Edizions d lAstral, 2000; Torras, Jaume, Liberalismo y rebelda campesina,
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poderes en la historia de Espaa, Barcelona, Crtica, 1999. Para la accin colectiva urbana vase Lpez
Garca, Jos, El motn contra Esquilache. Crisis y protesta popular en el Madrid del siglo XVIII, Madrid,
Alianza Editorial, 2006; Pinilla Caadas, Scheherezade: 1820-1821: Riego mueve Madrid. Nuevas
brisas en el viejo repertorio de accin colectiva en la Espaa del siglo XIX, en Res Publica, N 16, 2006,
pp. 77-96 y Santirso Rodrguez, Manuel, Revolucin liberal y guerra civil en Catalua (1833-1840),
Barcelona, Universitat Autnoma de Barcelona, 1994.
13 Un claro ejemplo al respecto para la historiografa espaola lo constituye el dossier presentado por
Carmen Fras Corredor y Carmelo Romero Corredor en el nmero 38 de la revista Historia Agraria,
2006.
14 Morelli, Federica, Entre el antiguo y el nuevo rgimen. La historia poltica hispanoamericana del
siglo XIX, en Historia Crtica, N 33, 2007, pp. 122-155 y Pueblos, alcaldes y municipios: la justicia
local en el mundo hispnico entre el Antiguo Rgimen y el Liberalismo, en Historia Crtica, N 36,
2008, pp. 31-60.
15 Annino, Antonio, Imperio, constitucin y diversidad en la Amrica hispana, en Historia Mexicana,
N 229, 2008, pp. 179-228 publicado antes en Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Debates, 2008. Disponible
en: http://nuevomundo.revues.org//index33052.html.
16 Escobar Ohmstede, Antonio, Falcn, Romana y Buve, Raymond (comps.), Pueblos, comunidades
y municipios frente a los proyectos modernizadores en Amrica Latina, siglo XIX, San Luis Potos/
Amsterdam, CEDLA/El Colegio de San Luis, 2002,
La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias, tradici (...) 9
Nuevo Mundo Mundos Nuevos
17 Mallon, Florencia, Campesino y Nacin. La construccin de Mxico y Per poscoloniales, Mxico,
Historias CIESAS, 2003 (primera edicin en ingls de 1995). Un debate al respecto entre Mallon, Tutino
y Halpern Donghi en Historia Mexicana, Vol. XLVI, N 3, 1996.
18 Scott, James, Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos, Mxico, Era, 2004.
19 Van Young, Eric, La otra rebelin. La lucha por la independencia de Mxico, 1810-1821, Mxico,
FCE, 2006 (primera edicin en ingls de 2001). Ver tambin Glave, Luis Miguel, Las otras rebeliones:
cultura popular e independencias, en Anuario de Estudios Americanos, Vol. N 62, N 1, 2005, pp.
275-312. Stern, Steve, Nuevas aproximaciones al estudio de la conciencia y las rebeliones campesinas:
las implicaciones de la experiencia andina, en Stern, S. (comp.), Resistencia, rebelin y conciencia
campesina en los Andes. Siglo XVIII al XX., Lima. IEP, 1990, pp. 25-41. Serulnikov, Sergio, Conflictos
sociales e insurreccin en el mundo colonial tardo. El norte de Potos en el siglo XVIII, Buenos Aires,
FCE, 2006. Thomson, Sinclair, Cuando slo reinasen los indios. La poltica aymara en la era de la
insurgencia, La Paz, Muela del Diablo/Aruwiyiri. Editorial del THOA, 2007.
20 Demlas-Bohy, Marie-Danielle, La guerra religiosa como modelo, en Guerra, Francois Xavier, Las
revoluciones hispnicas: independencias americanas y liberalismo espaol, Madrid, Ed. Complutense,
1995, pp. 143-164.
21 Guardino, Peter, Campesinos y poltica en la formacin del Estado Nacional en Mxico. Guerrero,
1800-1857, Chilpancingo, Gobierno del Estado Libre y Soberano de Guerrero, 2001. Salvatore, Ricardo,
Wandering Paysanos. State order and subaltern experience in Buenos Aires during the Rosas era, Duke
University Press, Durham and London, 2003; Walker, Charles, De Tupac Amaru a Gamarra. Cusco y
la formacin del Per republicano, Lima, CBC, 2004.
22 Obviamente hacemos referencia a las contribuciones de Charles Tilly y Sydney Tarrow. Para su
difusin en el mundo de habla hispana vase por ejemplo Traugot, Mark (comp.), Protesta social.
Repertorios y ciclos de accin colectiva, Barcelona, Hacer Editorial, 2002.
23 Joseph, Gilbert y Nugent, Daniel (eds.), Aspectos cotidianos de la formacin del estado. La
revolucin y la negociacin del mando en el Mxico moderno, Mxico, Ediciones Era, 2002; Larson,
Brooke, Indgenas, elites y estado en la formacin de las repblicas andinas, Lima, PUCP-IEP, 2002.
24 Al respecto puede consultarse Guillermo Palacios (coord.): Ensayos sobre la nueva historia poltica
de Amrica Latina, s. XIX, Mxico, El Colegio de Mxico, 2007
25 Julio Pinto y Vernica Valdivia, Chilenos todos? La construccin social de la nacin (1810-1840),
Santiago, LOM, 2009.
26 Al respecto, para el caso argentino sigue siendo indispensable Tulio Halpern Donghi, Proyecto y
construccin de una nacin (Argentina 1846-1880), Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1980.
27 Marie-Danielle Demlas-Bohy, La guerra religiosa como modelo, en Guerra, Francois Xavier
(comp.), Las revoluciones hispnicas: independencias americanas y liberalismo espaol, Madrid, Ed.
Complutense, 1995, pp. 143-164. Roberto Di Stfano, Lecturas poltica de la Biblia en la revolucin
rioplatense (1810-1835), en Anuario de Historia de la Iglesia, N XII, 2003, pp.201-224.
28 Eric Van Young, El enigma de los reyes: mesianismo y revuelta popular en Mxico, 1800-1815,
en Van Young, E., La crisis del orden colonial. Estructura agraria y rebeliones populares en la Nueva
Espaa, 1750-1821, Mxico, Alianza, 1992, pp. 399-428. Marco A. Landavazo, Fernando VII y la
insurgencia mexicana: entre la mscara y el mito, en Marta Tern y Jos A, Serrano Ortega (eds.),
Las guerras de independencia en la Amrica espaola, Mxico, El Colegio de Michoacn/Universidad
Michoacana de San Nicols de Hidalgo/ CONACULTA-INAH, 2002, pp. 79-88. Jan Szeminski, La
utopa tupamarista, Lima, PUC, 1993. Teresa Porcekansky, El sustrato mesinico de las rebeliones
negras en la Amrica colonial: el caso de Palmares, en Memoria del Simposio La Ruta del Esclavo en
el Ro de la Plata: su historia y sus consecuencias, Montevideo, UNESCO-Logos, 2005, pp. 149-217.
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Referencia electrnica
Ral O. Fradkin, La accin colectiva popular en los siglos XVIII y XIX: modalidades, experiencias,
tradiciones, Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En lnea],Debates, 2010, Puesto en lnea el 18 junio
2010. URL : http://nuevomundo.revues.org/59749
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